by device-work by Gustav Theodor Fechner

1. RECORDATORI
A
FORRO DE TEODOR GUSTAV.
LES PARAULES parlen EN SEU SARGE
EL 21 DE NOVEMBRE DE 1887
D'
W. WUNDT.
LEIPZIG
IMPRIMIR DE BREITKOPF & HÄRTEL.
1887
Benvolgudes víctimes!
L'amic que està divorciat de nosaltres ha renunciat durant molts anys a la professió
pública del professor acadèmic. L'activitat contemplativa de l'investigador i del
pensador sempre s'ha centrat en les seves inclinacions imperants; Ell li ha dedicat la
tarda de la seva vida a la pau sense dissabtes. Alguns dels nostres col·legues més
joves probablement no ho van conèixer personalment. Que el va visitar en el seu
sense adorns petita sala d'estudi, envoltat només per les poques eines que necessitava
per treballar, que van entrar en ell de nou la imatge d'un dels simples acadèmic dia
anterior es troben que la va fer oblidar la riquesa de la seva vida interior de les
necessitats externes. I, tanmateix, on es va pensar en la distància de la nostra
Universitat de Leipzig i la seva importància per a la ciència, aquí va ser el nom
d'aquest home silenciós, que es va esmentar com una de les estrelles més brillants de
la nostra glòria. Per tant, sembla adequat que la universitat i la facultat a la qual
pertanyi avui també dediquin una paraula de record agraït al seu taüt.
El nostre amic no era un dels estudiosos la força dels quals era la limitació. El seu
interès va ser en molts camps del coneixement, i a més d'això es va omplir
d'inclinacions artístiques de la joventut. Però aquesta versatilitat mai va danyar la
profunditat amb la qual va poder aprofundir en problemes individuals; i com el poder
de disminució dels seus ulls en els últims anys el va amonestar als límits establerts
per tot el coneixement humà, es va abstenir de perseguir gran part del territori
familiar familiar i es va dedicar amb més perseverança a construir aquesta ciència a
qui va donar no només el nom sinó l'existència, la psicofísica. Però abans d'arribar a
aquest objectiu, ja havia recorregut un llarg camí en feines exitoses.
Va començar la seva carrera com a físic. La necessitat de crear una existència
externa a través de l'adquisició literària el va portar a presentar l'estat de les ciències
empíriques exactes en aquell moment en obres integrals. Per tant, a penes havia
passat l'edat de la joventut, encara als anys vint del segle, els seus repertoris de física
i química, les seves adaptacions de la física experimental de Biot, de la química de
Thénard. Però ja en aquestes obres, l'esperit de l'investigador independent es revela a

2. tot arreu. Els treballs no publicitaris a l'estil de la majoria dels informes anuals actuals
són els seus repertoris. Són obres que formen un quadre unificat de l'estat de les
ciències exactes d'aquells dies, portat per les pròpies conviccions, per a l'historiador
de la ciència dels valors duradors. De la mateixa manera, la traducció dels llibres de
text de la Biot va créixer sota les seves mans per al seu propi treball en les parts
Galvanismo tractament va ser sobretot en un treball independent, una obra que fins a
mitjans d'aquest segle com el més clar i la llum més resum dels fenòmens d'aquest El
territori era raonablement reconegut.
A través del seu propi treball experimental, ha participat en el desenvolupament de
la teoria de l'electricitat en aquests anys. En el seu "Maßbestimmungen a la cadena
galvànica" Ha de la llei d'Ohm sobre la dependència de la força del corrent galvànica,
que s'ha mantingut la base principal d'aquesta àrea fenomen fins a la data i que havia
estat provat pel seu autor només en part, ja que la primera en la seva totalitat
confirmada experimentalment. Cap físic avui esperaria obtenir un resultat exacte amb
les eines imperfectes que confia el nostre amic aleshores. Però el que li faltava en la
seguretat de les ajudes que ell va reemplaçar amb cura del mètode. És per això que
tothom encara podria ser
Però aviat es va adreçar a observacions que van contrarestar la seva temprana
inclinació despertada per relacionar els mons externs i interns entre ells. Aquells
fenòmens subjectius de llum i de color, com havien lligat poc abans a Goethe, van
trobar en ell un incansable observador. Va aconseguir, com ningú abans que ell,
escoltar el joc canviant de la postemporada i el contrast en la seva legalitat. Els
resultats d'aquestes investigacions s'han mantingut avui per a nosaltres. Però per a ell,
aquest treball, en el qual el seu rar don d'unir la percepció subjectiva i l'observació
objectiva va resultar tan brillant, hauria de convertir-se en una tràgica mort. Durant
anys va ser carregat amb el dolor dels seus ulls, que va contreure amb ells, i que mai
més li va deixar passar la seva vida a la foscor. Ell, la volguda creences que pertanyia
a la llum i el color i la calor no són simplement un aspecte exterior que un embull
àtoms sense ànima, foscos i freds deixen sempre sorgeixen en nosaltres, sinó que
totes aquestes propietats perquè el bé de nosaltres ens envolta Per complaure el món,
per pertànyer a la naturalesa més peculiar de les coses mateixes, ara se li va obligar a
renunciar a aquest món de la llum tan profundament sentit per ell. Però havia après a
renunciar a moltes coses; també sabia com portar aquesta habilitat amb alegria
alegre. Ara es va veure obligat a renunciar a aquest món de la llum tan profundament
sentit per ell. Però havia après a renunciar a moltes coses; també sabia com portar
aquesta habilitat amb alegria alegre. Ara es va veure obligat a renunciar a aquest món
de la llum tan profundament sentit per ell. Però havia après a renunciar a moltes
coses; també sabia com portar aquesta habilitat amb alegria alegre.
Tot i així, la seva mirada ara gira cap a dins. En aquells dies foscos, els pensaments
que va establir en els seus escrits filosòfics van madurar.
Ha dissenyat aquests escrits per a un cercle més ampli de lectors; els pensaments,
en la qual van trobar consol en una habilitat pesada, i on significat i la importància
del món i de la nostra pròpia existència mateixa havia obert, han de ser accessibles a

3. tots, necessiten de consol similars, o deprimit dubte similars. Per alguns dels seus
escrits més petits, certament ha tingut èxit. Gran part d'ells són de bellesa eterna,
poètica i reflexiva, perfeccionada en forma i contingut. Però el nostre amic era massa
ric i massa profund per esdevenir un escriptor popular. Com més captivà una
comunitat petita i selectiva. Una experiència que confirma que em queda
inoblidable. Quan un cop propietat d'un amic de la meva mà després de la mort d'un
del nostre major i més profund pensador matemàtic, Bernhard Riemann, el llegat
filosòfic ha estat aprovada per a la seva visualització, em va sorprendre trobar en
qualsevol lloc pensaments que he conegut, i de vegades frases que mai creu haver
llegit. Heus aquí que, en una investigació més profunda, es va trobar que les taxes
són, literalment, Zend de Fechner - Avesta es van prendre.
La seva filosofia no era certament un sistema fermament tancat. La posició peculiar
que ell assignava a la filosofia en el seu món del pensament ja era repugnant per a
ell. Ella era un producte no tant de la ment com de la imaginació. Perquè va pensar
que era precisament en els buits que queden per comprendre l'enteniment en el nostre
món, que el pensament filosòfic hauria de ser complementari. La seva filosofia, per
tant, era una filosofia de la ment, destinada a restablir l'equilibri dels poders mentals
humans alterats per una activitat intel·lectual unilateral.
Va reconèixer amb franquesa els resultats de la concepció mecànica-física del
món. La justificació de la teoria atòmica, els atacs contra filosòfiques irreflexives, ha
dedicat una escriptura altament meritori, plena d'aspectes nous i importants. No
menys va subscriure de manera sincera a una altra teoria de la teoria del
desenvolupament de formes de vida orgànica, tot i que no estava d'acord amb totes
les hipòtesis auxiliars d'aquesta teoria. Però el tipus de coneixement científic era per a
ell a tot arreu només una cara de la veritat que necessita ser complementat per una
visió imaginativa del món, el que portarà el nostre propi ésser interior amb el món
exterior a nosaltres i amb la més alta del món, bàsicament sobre nosaltres en una
animada interacció. És per això que les visions del món filosòfic i religiós flueixen
junts per a ell. La necessitat religiosa de la ment és la font: la imaginació, que ha de
crear espai per aquesta necessitat al costat i en el món de la comprensió de
l'intel·lecte, és l'òrgan del seu pensament filosòfic.
Per segur, el nostre amic era conscient que, d'aquesta manera, moltes visions del
món diferents eren possibles, cadascuna de les quals potser reclamen el mateix dret
subjectiu. Però li agradava assenyalar que fins i tot la comprensió de l'intel·lecte, tan
aviat com anava més enllà de l'experiència immediata, només podia aconseguir una
certesa relativa i condicional amb les seves múltiples condicions auxiliars. Una
vegada, per mostrar això de manera molt visible, es va invertir la hipòtesi moderna de
desenvolupament i perfecció d'una obra publicada de manera anònima, ensenyant
amb gran astúcia una gran quantitat de motius per a una teoria del descens gradual i
la dissolució de l'espècie orgànica.
En general, era el seu principi que al principi qualsevol opinió, ja sigui nova o
vella, tingués dret a dubtar. Per això li agradava posar algunes de les seves pròpies
idees, que encara dubtava, en una forma divertida, deixant que el lector interpreti

4. seriosament el que li agradava. Aquesta qualitat és tan original en la majoria dels seus
escrits de Mises. Si són genuïnament humorístics en què un significat greu s'amaga
darrere del joc joc dels pensaments, aleshores és al mateix temps el contingut
filosòfic dels pensaments que aquí dóna humor al seu peculiar personatge.
Són les mateixes qualitats que fan que la conversa amb ell sigui un encant
especial. Estimava i practicava l'art de la conversa com poques vegades. No es podia
fer una afirmació fàcilment sense estar preparada per a la contradicció. Sota certes
circumstàncies, l'aparent evident que més li teme. Però amb aquesta dialèctica
indestructible va combinar l'interès objectiu i la sincera benevolència personal. Potser
ningú no ha defensat més de la seva vida, i sens dubte ningú ha tingut menys enemics
que el que té. La seva amabilitat inalterable no va deixar cap ànim pel
descontentament.
L'esforç que animava la seva filosofia de donar espai a la imaginació en la
interpretació del món i de relacionar els mons externs i interns entre els altres era
gairebé inevitablement el resultat de dos esforços dobles En l'últim període de la seva
vida, va ocupar gairebé exclusivament la seva activitat: la contemplació de la
imaginació artística, l'estètica i l'exploració de les interrelacions entre les influències
externes dels sentits i la consciència humana, la psicofísica.
En ambdós camps va obrir nous camins associant la visió purament estètica, aquí
purament psicològica, amb els punts de vista exactes que proporcionava la seva
educació física i la forma de pensar. Així va trencar el camí de l'estètica experimental
elemental, aquí a través de la seva psicofísica de la psicologia experimental actual.
És la nostra que l'estètica experimental, o, com li va agradar cridar-la en contra de
l'estètica especulativa, l'estètica des de baix, no tota l'estètica, i que no té l'última
paraula final en qüestions estètiques El mateix amic no ha tingut cap dubte. Però això
es mantindrà com un pensament previ i entenedor correctament, que les formes més
elementals de plaer estètic en relació amb les condicions de la seva formació són
accessibles i necessitades per a la investigació experimental.
En la majoria dels psicofísica perdurables li ha lligat, i quant pot encara plana la
lluita sobre certes qüestions, es creu indiscutiblement les seves obres per ser grans
fites en el camí, es pretén combinar el que la ciència i les humanitats. ell mateix va
cridar al seu amic major Ernst Heinrich Weber pare de la psicofísica modestos. Però
és cert que les primeres bases d'observació s'han establert les bases per a les noves
àrees de Weber, per la qual cosa sens dubte és també que l'abast d'aquestes
investigacions va ser reconegut per primera vegada per Fechner, i que va crear en
primer lloc els mètodes exactes, i l'altre per a una el progrés eren essencials. Amb
aquest fet, fins i tot s'ha fet més, com si fos a tenir fins i tot una paraula. En mostrar
que els fets de consciència, La psicofísica que va conrear només va ser la primera
conquesta en un camp la propietat continuada de la qual no va poder proporcionar
molta dificultat una vegada que es va començar.
Se li ha donat l'oportunitat de tornar a presentar els seus principis psicofísics durant
el darrer any. 1) I aquest treball dels 86 anys és; Crec que és el relat més clar i

5. complet del problema que ha donat en gairebé 40 anys, durant el qual va tractar. Així,
té la rara fortuna, al límit dels seus dies i molt més enllà de la frontera d'una vida
humana ordinària, constantment pensant i treballant, la plena claredat de l'esperit per
preservar-se. Finalment, s'ha quedat dormit cansat del treball, no menys que quan es
va posar massa curt el dia anterior.
l) Sobre els principis psíquics de la mesura i la llei de Weber. Estudis Filosòfics IV, pp. 161-230.
Era un dels seus pensaments favorits que home si després se'n va, no en una
distància inaccessible, separat de tot el que havia ell aquí estimada per començar una
nova vida, però que pot ser reunit amb la seva família i viure-hi anar , Per això, en el
seu "Llibre de la petita vida després de la mort", va beneir a qui va deixar enrere un
tresor de respecte, amor i admiració. El que ha perdut la vida mundana, guanya el
més ric amb la mort de nou per una consciència resum de tota la Obtenir el que penso
d'ell pòstum.
Ja que pot ser amb aquestes idees, en la qual el nostre amic divorciat va tractar
d'interpretar els enigmes de l'existència, no només un tresor de respecte, amor i
admiració, sinó també un tresor d'idees que ha deixat enrere, on segueix vivint amb
nosaltres ,
Que avui ens ocupa és un cop més la imatge de tota la seva personalitat: el
treballador incansable, l'observador exacta, el pensador profundament religiós i
imaginativa, juntament amb l'humorista enginyós, el dialèctic sempre perspicaç, - tots
aquests llocs es combina harmoniosament en un home de modèstia noble, d'autèntica
benevolència, omple de tots els béns espirituals del món modern i, tanmateix,
comparable a la inutilitat externa només a un antic filòsof. Veritablement, no
tornarem a veure els seus companys. Però la memòria i les obres continuaran entre
nosaltres. Que la pau estigui amb ell!