1. 1
Profesor: Milea Ilie-Radu
Data: 27. 11. 2017
Unitatea de învăţământ: Şcoala Gimnazială Săpoca, Structura Măteşti
Clasa: a VIII-a
Disciplina: Religie ortodoxă
Aria curriculară: Om – Societate
Unitatea de învăţare: Exprimarea învăţăturii creştine
Subiectul lecţiei: Icoana – fereastră spre cer
Tipul lecţiei: comunicare-insuşire de noi cunoştinţe
Durata: 50 de minute
Scopul lecţiei: dobândirea unor cunoştinţe despre icoane, care ne înfăţişează chipul Mântuitorului, al Maicii Domnului, al sfinţilor
bineplăcuţi lui Dumnezeu. Prin icoană, cele nevăzute se fac văzute, cele neapropiate ne par apropiate, aşa cum cel Necuprins
s-a făcut cuprins prin întrupare.
Competenţe generale:
C.G.2. Utilizarea adecvată a limbajului din sfera valorilor religioase în diferite contexte de comunicare
C.G.3 . Manifestarea valorilor şi a cunoştinţelor religioase în propriile atitudini şi comportamente
Competenţe specifice:
2.1 Utilizarea în diferite contexte a expresiilor şi a noţiunilor religioase nou învăţate, realizând corelaţii interdisciplinare (istorie,
literatură, muzică, geografie, artă)
3.1 Prezentarea formelor de artă religioasă existente în Biserica Ortodoxă
Competenţe derivate:
Cd1- să explice semnificaţiile icoanei pentru creştinul ortodox;
Cd2- să argumenteze că cinstirea icoanelor nu este idolatrie;
Cd 3- să explice distribuirea picturii în ansamblul iconografic al bisericii;
Cd 4- să argumenteze necesitatea icoanei în sala de clasă;
Cd 5- să argumenteze importanţa catehetică şi educativ-religioasă a picturii bisericeşti;
2. 2
Strategia didactică
1. Metode şi procedee: explicaţia, meditaţia religioasă, conversaţia, argumentarea, observarea dirijată, exerciţiul.
2. Mijloace de învăţământ: imagini cu pictura din biserică, fişe de lucru.
3.Forme de organizare a activităţii elevilor: activitate frontală, activitate individuală.
Resurse
1.Oficiale: Programa şcolară pentru disciplina Religie, clasa a VIII-a
Planificarea calendaristică orientativă, clasa a VIII-a
Proiectarea unitaţii de învăţare: Exprimarea învăţăturii creştine
2.Temporale: număr de lecţii: 1
Durata: 50 min.
3.Bibliografice:
1. Biblia sau Sfânta Scriptură, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti 1982.
2. Branişte, Pr. Prof. Dr. Ene, Liturgica generală , Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române,
Bucureşti, 1993.
3. Costin, Arhiepiscopul Vasile, Semnificaţia icoanei bizantine în Ortodoxie, Târgovişte, 1997
4. Cucoş, Constantin (coordonator), Psihopedagogie pentru examene de definitivare si grade didactice, Editura „Polirom”,
Iaşi,1998
5. Muha, Camelia, Caiet de religie creştin-ortodox pentru clasa a VIII - a, Editura „Sf. Mina", Iaşi, 2012.
6. Opriş, Dorin, Opriş, Monica, „Metode active de predare învăţare. Modele şi aplicaţii la religie”, Editura „Sf. Mina”, Iaşi,
2006.
7. Şebu, Pr. Prof. Univ. Dr. Sebastian, Metodica Predării Religiei, Editura „Reîntregirea”, Alba-Iulia, 2001
3. 3
Scenariu didactic
Nr.
Crt.
Etapele
lecţiei
Cd. Timp
(min)
Conţinutul instructiv-educativ Metode şi
procedee
Mijloace de
învăţământ
Forme de
organizare
Evaluare
1 2 3 4 5 6 7 8 9
1. Momentul
Organizatoric
1 - salut elevii, rostesc rugăciunea ,, Impărate ceresc`` cu ei;
- notez absenţele şi realizez managementul clasei pentru începerea activităţii
didactice care urmează să se desfăşoare;
- elevii răspund la salut, spun rugăciunea şi se pregătesc pentru începerea
activităţii didactice;
Rugăciunea
în comun
Icoana
Activitate
frontală
Evaluarea
atitudinii
în timpul
rugăciunii
2. Verificarea
Cunoştinţelor
însuşite
8 -Pentru verificarea cunoştinţelor însuşite în lecţia anterioară profesorul împarte
şapte bilete, din care şase au câte o întrebare si cea de a şaptea de lecturat un
fragment despre icoane. Primii care primesc biletele pot să le oprească sau să le
refuze, dar trebuie să numească pe cineva căruia să il dea, acesta nu mai poate
refuza şi va răspunde la cerinţă.
1. Descrie biserica din comuna voastră.
E . O cladire înaltă, cu turle, unde oamenii merg să se roage.
2. Prin ce se deosebeşte biserica de celelalte clădiri din zonă?
E. Are cruci pe turle, iar pe pereţi sunt reprezentaţi sfinţi şi imagini religioase.
3. Cu ce poate fi pusa în legatură prin forma pe care o are?
E. Prin forma pe care o are poate fi asociată cu o cruce sau cu o corabie.
4. Ce fac creştinii la biserică?
E. Crestinii merg la biserică pentru a participa la sfintele slujbe.
5. Care sunt părţile componente ale bisericii?
E. Părţile componente sunt: pronaos, naos şi altar.
6. De ce credeti ca este important ca oamenii să aiba biserica?
R. Prin slujbele care se săvârşesc la biserica, creştinii primesc de la Dumnezeu
harul Duhului Sfânt.
E. 7. Cere o lectura despre icoane!
Conversaţia
Explicaţia
Lectura
Fişa cu
bileţele
Activitate
frontală
Aprecieri
verbale
4. 4
3. Pregătirea
elevilor pentru
receptarea
noilor
cunoştinţe
6
- Fişa nr. 1
-Se explică elevilor că întreaga artă sacră nu poate fi înţeleasă în adevăratul ei
conţinut şi sens decât integrată în Biserică şi în viaţa ei liturgică şi sacramentală.
Arhitectura, pictura, muzica, poezia, în Biserică se transforma, din forme de artă
cu scopuri diferite în instrumente ale cunoaşterii lui Dumnezeu.
Lectura
Explicaţia
Conversaţia
Fişa cu
lectura
Activitate
frontală
Activitate
frontală
Aprecieri
Verbale
4. Anunţarea
titlului şi a
obiectivelor
lecţiei
1 -Se anunţa şi se scrie pe tabla data şi titlul lecţiei: Icoana – fereastră spre cer
-Se precizeaza obiectivele operaţionale.
Explicatia Activitate
frontală
5. Comunica-rea/
însuşirea
noilor
cunoştinţe
Cd1
Cd2
Cd3
15 Icoana ne înfăţişează chipul Mântuitorului, al Maicii Domnului, al
sfinţilor bineplăcuţi lui Dumnezeu. Prin icoană, cele nevăzute se fac văzute, cele
neapropiate ne par apropiate, aşa cum cel Necuprins s-a făcut cuprins prin
întrupare.
În Vechiul Testament era interzisă orice reprezentare a lui Dumnezeu,
pentru că El nu se descoperise decât prin cuvânt. Dar, Mântuitorul ni S-a arătat în
trup, Sfinţii Apostoli L-au văzut cu ochii lor, au fost martori la minunile făcute de
El, au privit patimile Sale pe Golgota, iar noi putem, astăzi, să contemplăm toate
acestea în icoană, care ni se deschide ca o fereastră minunată spre vederea celor
dumnezeieşti.
Icoanele au fost prezente în cult, încă de la începutul creştinismului,
Sfântul Apostol şi Evanghelist Luca este cel care a zugrăvit primele icoane ale
Maicii Domnului, după Cincizecime.
Înainte de a ajunge prin carte, prin cuvintele Sfintelor Evanghelii,
credinţa a ajuns la omul de rând prin icoană. Atâta har a revărsat Domnul asupra
pictorilor încât, în reprezentările sfinte, cuvântul nu şi-a pierdut înţelesul şi
puterea dumnezeiască, ci, mai mult parcă, s-a întrupat în imagine păstrându-şi
sensul şi semnificaţia neschimbate. Aici este şi deosebirea esenţială dintre
idolatrie şi cinstirea sfintelor icoane pentru că noi nu cinstim lemnul, icoana în
sine, ci Îl cinstim pe Dumnezeu şi sfinţii Săi reprezentaţi în icoană.
Cuvântul “icoană” este de origine greacă, însemnând imagine. Mai mult
decât atât, icoana este o imagine făcută nu pentru ochi şi minte, ci pentru suflet şi
inimă, pentru că dacă sensurile nu sunt înţelese de la prima vedere, icoana aduce
mângâiere, ne întăreşte făcându-ne să avem nădejde. Când sufletul “plânge” şi
privim icoana Maicii Domnului, parcă simţim iubirea, milostivirea şi sprijinul
aceleia ce “a născut pricina veseliei”. Icoana ne ridică din lumea concretă, din
zbuciumul cotidian, ducându-ne cu gândul la cele mai presus de lume, la
contemplaţia care ne sfinţeşte vederea şi, prin ea, sufletul. Este suficient să
contemplăm icoanele din casele noastre sau din bisericile noastre, pentru a nu ne
simţi singuri în faţa greutaţilor pe care ni le oferă viata aceasta efemeră. Icoana
sfinţeşte locul unde ea se află şi ne sfinţeşte şi pe noi cei care ne rugăm şi ne
atingem de ea cu suflet sincer şi curat. Icoana crează în credincios sentimentul
unei prezenţe divine, calde, iubitoare, tangibile. Astfel, omul este modelat de ceea
ce contemplă (icoana) în mod progresiv, ajungând să strălucească precum
chipurile reprezentate în icoane.
Conversaţia
Explicaţia
Meditaţia
religioasă
Argumen-
tarea
Explicaţia
Imagini cu
pictura din
biserică
Pdf
Imagini cu
icoane
Activitate
individuală
Activitate
frontală
Activitate
frontală
Aprecieri
Verbale
Aprecieri
verbale
5. 5
Cd4
De-a lungul secolelor, icoana a devenit un obiect de cult fără de care nu
am vedea desăvârşit chipul Bisericii, pentru că rolul ei este unul esenţial. Când
pătrundem în Sfânta Biserică, primul lucru care ne impresionează este pictura,
transpunându-ne într-o altă lume, copleşindu-ne sufletul de bucurie ce-i dă slavă
lui Dumnezeu. Această pictură, ca şi muzica bisericească şi tot ceea ce aparţine
ortodoxiei, respectă canoanele Sfinţilor Părinţi care s-au stabilit în decursul
timpului, şi s-au desăvârşit în icoana bizantină, care a dat întreaga măsură a
frumuseţii.
După Tradiţia Ortodoxă românească se aflau icoane în toate casele, şi de
cele mai multe ori în fiecare cameră. Linia acestei tradiţii au urmat-o cu fidelitate
creştină, oamenii de la sate. În casa ţăranului, icoanele erau fixate pe pereţii
dinspre răsărit. Nu departe de acest loc, se găsea un colţ unde era ţinută aprinsă o
candelă, o lumânare, unde se păstra Biblia, cărţile de rugăciune, tamâie, agheazmă
şi alte lucruri legate de viaţa spirituală. În fiecare dimineaţă şi seară, sau la alte
momente, potrivit rânduielii personale a fiecaruia, credinciosul vine în faţa
,,altarului’’ dinspre răsarit şi se roagă, aprinde o candelă, face metanii.
Trebuie menţionat faptul că a zugravi o icoană este liturghie, slujire. De
aceea, iconarul, ţăran sau monah, a fost un liturghisitor, un slujitor al întregii
comunitaţi bisericeţti. Mai mult, ţăranii au facut teologie şi au slujit, prin icoane
dovedind o bună cunoaştere a învăţăturilor şi canoanelor ortodoxe ca şi ierarhii,
preoţii şi călugării. Prin icoanele zugrăvite, ţăranii iconari ( pictori pe sticlă din
Ardeal) s-au înscris în lucrarea de slujire permanentă a Bisericii, dovedindu-se
continuatori ai misiunii Bisericii în fiecare casă ortodoxă românească, peretele
dinspre răsarit devenind altar de unde s-a împărtăşit de prezenţa spirituală şi de
cuvântul lui Dumnezeu zugrăvit, tot credinciosul.
Icoanele ortodoxe nu sunt sfinte, ci sfintite, crestinul nu se inchina
lemnului/materiei, ci lui Dumnezeu;
Icoanele se picteaza dupa un canon iconografic;
Cinstirea Sf. Icoane are putere de dogma, de adevar neschimbabil si
obligatoriu. Ea a fost hotarata la Sinodul al VII-a ecumenic (Niceea 787/842-
843); cinstirea icoanei trece la original si cel ce se inchina icoanei, se inchina
persoanei pictate;
“Icoana” si ”Evanghelia” sunt în strânsă, se sprijină şi se clarifică în mod
reciproc, colaborând la răspândirea învăţăturii creştine. “Icoana”=”Evanghelie
în culori”. “Evanghelia”=”Icoana verbala” a lui Hristos.
Func-
ţia
icoa-
nei
Funcţia
harică
Funcţia
latreuti-
că
Funcţia educativ-
religioasă (pedagogica)
Funcţia
estetică
Expli-
caţia
prin sfintire
capata putere
harica,
mijlocitoare
intre om si
cer;
insoteste
cultul
divin;
suport de cunoastere si
educare a omului in
sensul cunoasterii Sf.
Scripturi; (“Biblie” in
imagini);
Impodob
-este
biserica
si casa
omului.
Explicaţia
Observarea
dirijată
Explicaţia
Activitate
frontală
Aprecieri
verbale
6. 6
6. Fixarea şi
sistemati-
zarea
cunoştinţe-lor
Cd1
Cd2
Cd3
Cd4
10 -Se face printr-un test de evaluare.
-Citirea de catre un elev a itemilor. Exerciţiul
Fişă de lucru
Nr.2
Activitate
individuală
Aprecieri
verbale
7. Asocierea,
generalizarea
aplicarea
Cd5 6 Se împart elevilor fişe de lucru ce conţin următoarele citate:
a) „Ceea ce este Scriptura pentru cei ce ştiu să citească, aceea este şi pictura
pentru cei neînvăţaţi, pentru că în ea chiar şi cei neştiutori văd ce trebuie să
urmeze” (Sf. Grigorie cel Mare)
b) „Icoana dă un exemplu de eroism, un model de viaţă sfântă şi un îndemn de a
slăvi pe Dumnezeu, Căruia ei I-au plăcut în această viaţă”
(Sf.Gherman al Constantinopolului)
Se cere elevilor să argumenteze importanţa picturii bisericeşti, pornindu-se de la
aceste citate.
Lectura
Conversaţia
Argumenta-
rea
Fişe de lucru
Nr.3
Activitate
frontală
Aprecieri
verbale
8 Aprecierea
activităţii
elevilor
1 Se fac aprecieri generale, privind implicarea elevilor în predarea noilor
cunoştinţe.
Activita-te
frontală
9. Precizarea şi
explicarea
temei pentru
acasă
1 Se anunţă şi se explică tema pentru acasă:
„-Redactează un text de maxim o pagină în care să descrii icoana (icoanele) pe
care o (le) ai sau ai vrea să le ai în locul de închinare din casa ta.”
Explicaţia Activitate
frontală
10 Incheierea
activităţii
1 -Rugăciunea
-Salutul
Rugăciunea
în comun
Icoana Activitate
frontală
Evaluarea
atitudinii
în timpul
rugăciunii
7. 7
OGLINDA TABLEI
Icoana – fereastră spre cer
1.Semnificaţiile icoanei: 3.Pictura în Sfânta Biserică:
-suport pentru meditaţie -interiorul Bisericii este zugrăvit după o anumită rânduială
-manifestare văzută a celor nevăzute
2.Cinstirea icoanelor nu este idolatrie: 4.Icoana este necesară în sala de clasă pentru că:
-hotărârea Sinodului VII Ecumenic de la Niceea în anul 787 -Mântuitorul Hristos se află în chip văzut în mijlocul elevilor
(cinstim persoana şi nu materialul) -este suport pentru însuşirea cunoştinţelor
“Icoana” si ”Evanghelia” sunt în strânsă, se sprijină şi se clarifică în mod reciproc, colaborând la răspândirea învăţăturii creştine. “Icoana”=”Evanghelie în
culori”. “Evanghelia”=”Icoana verbala” a lui Hristos.
Func-
ţia
icoa-
nei
Funcţia
harică
Funcţia
latreuti-
că
Funcţia educativ-
religioasă (pedagogica)
Funcţia
estetică
Expli-
caţia
prin sfintire
capata putere
harica,
mijlocitoare
intre om si
cer;
insoteste
cultul
divin;
suport de cunoastere si
educare a omului in
sensul cunoasterii Sf.
Scripturi; (“Biblie” in
imagini);
Impodob
-este
biserica
si casa
omului.
8. 8
Fişa nr. 1
Lacrimile Maicii Domnului
Intr-un sat indepartat de munte traia un barbat pe nume Chiriac, trecut prin viata, caruia nu-i puteai schimba parerea, indiferent ca
avea dreptate sau nu. Ceea ce nu putea sa creada Chiriac era cum icoanele pot sa planga. Spunea el "icoanele sunt facute din lemn mort, nu
au apa in ele sa planga”. Desi auzise de la mai multi cunoscuti despre aceste icoane facatoare de minuni, unii dintre ei care chiar fusesera
martorii acestor minuni, Chiriac nu putea sa creada si pace.
In satul lor fusese o biserica mica de lemn care arsese intr-o noapte, iar acum se construia una mai mare si mai frumoasa. Tot ceea ce
mai ramasese din vechea biserica era o mica icoana de lemn, a Maicii Domnului, veche de cand lumea, despre care se spunea ca este
facatoare de minuni pentru ca scapase din acel incendiu. Chiar daca barbatul ajuta la construirea bisericii noi si-si petrecea mai tot timpul in
preajma icoanei, care fusese adusa in noua biserica, nu credea in minunile pe care le putea face si se uita ciudat la cei pe care ii vedea venind
sa se inchine la icoana sau ii aduceau flori Maicii Domnului.
Intr-una din zile, desi era sarbatoare, Chiriac lucra in interiorul bisericii hotarat sa-si termine munca. Era singur inauntru, si desi multi
il sfatuisera sa nu mai lucreze ca il va vedea Maica Domnului si-l va pedepsi, nu asculta de nimeni si-si continua lucrul, bombanind intruna.
La un moment dat, prin acoperisul bisericii care nu era inca terminat, incepu sa ploua. Si ploua asa de tare cum nu se mai vazuse niciodata.
Dupa cateva minute ploaia se opri si desi barbatul reusise sa se adaposteasca de ploaie, pe jos, in biserica, era plin de apa. Suparat de aceasta
intamplare, Chiriac vru sa se certe cu cineva, dar nu avea pe nimeni in jur.
Uitandu-se apoi spre icoana Maicii Domnului observa ca aceasta era acoperita de mici stropi de apa care semanau cu niste lacrimi.
Sigur ca in sfarsit a gasit misterul acestor icoane facatoare de minuni fugi repede la un muncitor care locuia in apropiere sa-i spuna ce a aflat.
Dar cand Chiriac ii spuse ceea ce aflase si ca ploaia umpluse biserica de apa, barbatul incepu sa rada de el, spunand ca Chiriac a innebunit.
Dar vazand barbatul ca acest Chiriac vorbeste serios, ii spuse ca nu este posibil ceea ce spune el pentru ca in sat nu mai plouase de cateva
saptamani.
Barbatul se duse cu Chiriac in biserica sa vada cu ochii lui ceea ce acesta spunea. Cand ajunse in biserica barbatul vazu intr-adevar ca
pe chipul Maicii Domnului aparusera lacrimi, dar nu vazu pic de apa in jur si neputandu-si ascunde bucuria, incepu sa se inchine si sa se
roage la icoana facatoare de minuni. Chiriac ramase mut de uimire, iar barbatul ii spuse ca acesta sigur fusese un semn de la Maica
Domnului pentru el, ca astfel sa nu mai lucreze in zilele de sarbatoare si sa se faca un om mai credincios.
9. 9
Fişa nr.2
Test de evaluare
Numele şi prenumele…………………………………
data ../../…..
Timp 7 min.
Nr.
Item
Conţinutul itemului Punctaj
Partial Total
1 Ce este Icoana? Icoana –este o reprezentare a Mântuitorului Hristos, Maicii Domnului,
Sfinților, Îngerilor Evenimente din istoria mântuirii noastre
2 2
2 Icoana - E o reprezentare a unei …………. reale,
care a fost ……………, ea înlesnește apropierea
de ……………….
ființe
vazută
Dumnezeu
1
1
1 3
3 Cultul Cinstiri icoanelor s-a hotărât în Sinodului:
a). VII
b). I
c). II
Punctul a) 1 1
4 Functiile icoanei sunt:
1.
2.
3.
4.
1. Funcţia harică
2. Funcţia latreutică
3. Funcţia educativ-religioasă (pedagogica)
4. Funcţia estetică
0,5
0,5
0,5
0,5 2
5 Care este diferenţa între icoană şi tablou? Icoanele ortodoxe nu sunt sfinte, ci sfintite, crestinul nu se
inchina lemnului/materiei, ci lui Dumnezeu; pe când tabloul este o
simplă imagine.
0,5
0,5 1
Puncte din oficiu 1 1
Total: 10 10
10. 10
Fişa nr. 3
Argumentează importanţa picturii bisericeşti, pornind de la aceste citate.
a) „Ceea ce este Scriptura pentru cei ce ştiu să citească, aceea este şi pictura pentru cei neînvăţaţi, pentru că în ea chiar şi cei neştiutori văd
ce trebuie să urmeze” (Sf. Grigorie cel Mare)
b) „Icoana dă un exemplu de eroism, un model de viaţă sfântă şi un îndemn de a slăvi pe Dumnezeu, Căruia ei I-au plăcut în această viaţă”
(Sf.Gherman al Constantinopolului)
