Icoana Maicii Domnului „Milostiva” (Kykkiotisa) are o caracteristică remarcabilă: este acoperită de un văl din colțul din stânga sus până în dreapta jos, astfel încât nimeni să nu poată vedea fața Maicii Domnului și a Pruncului Hristos. Această icoa-nă este de tip „Hodighitria” (Îndrumătoarea) și se aseamănă cu icoana „Axion es-tin” (Vrednică eşti) a Maicii Domnului.
Icoana Maicii Domnului „Milostiva” este prăznuită pe 12/25 noiembrie și 26 decembrie/8 ianuarie.
Sfânta muceniţă Alexandra împărăteasa, care a fost soţia împăratului Diocleţian a crezut în Hristos în urma felului minunat în care Sfântul mare mucenic Gheorghe rămânea nevătămat după feluritele chinuri la care era supus. Recunoscând în faţa păgânului împărat că este creştină, a fost aruncată în închisoare. Aici, s-a rugat lui Dumnezeu să nu-i fie tăiat capul şi astfel şi-a dat sufletul înainte de a fi omorâtă. Văzând aceasta, adică dispreţuirea vremelnicei împărăţii şi a împăratului celui pământesc, precum şi mărturisirea lui Hristos şi moartea pentru El a stăpânei lor Alexandra, slugile acesteia: Apolo, Isaachie şi Codrat, au crezut şi ei în Hristos. Biserica a rânduit ca pomenirea lor să se săvârşească în aceeaşi zi cu Sfânta mu-ceniţă Alexandra, a cărei mărturisire i-a însufleţit şi pe dânşii să primească moartea cea mucenicească pentru Hristos.
Sfânta muceniță Sebastiana (Sevastiani) din Iraclia (24 octombrie)Stea emy
Sfânta muceniţă Sebastiana [Sevastiani] a fost uceniţă a Sfântului apostol Pavel şi a luat mucenicia sub împăratul Domeţian, la anul 82 după Hristos. Ea a fost torturată mai întâi în cetatea Marchianopolis, unde Sfântul apostol Pavel i s-a arătat ei şi i-a zis: "Bucură-te şi nu te întrista, căci de aici vei merge în patria ta, ca să mărturiseşti credinţa." Cu adevărat, îndată după aceea judecătorul a trimis-o la Heracleea, locul naşterii ei, unde a fost torturată bestial şi la urmă decapitată. Sfintele ei moaşte au fost cusute într-un sac în care s-au băgat greutăţi mari de plumb şi aruncate în mare. Dar îngerul lui Dumnezeu le-a scos din sac şi le-a dus la locul numit Rhaidestos [Risiston], unde Ammia, o femeie aristocrată, soţie de senator, le-a primit cu cinste şi le-a îngropat în giulgiuri şi aromate scumpe. Sfintele moaşte ale muceniţei Sevastiani au fost izvorâtoare de mir şi făcătoare de minuni.
Sfânta muceniţă Alexandra împărăteasa, care a fost soţia împăratului Diocleţian a crezut în Hristos în urma felului minunat în care Sfântul mare mucenic Gheorghe rămânea nevătămat după feluritele chinuri la care era supus. Recunoscând în faţa păgânului împărat că este creştină, a fost aruncată în închisoare. Aici, s-a rugat lui Dumnezeu să nu-i fie tăiat capul şi astfel şi-a dat sufletul înainte de a fi omorâtă. Văzând aceasta, adică dispreţuirea vremelnicei împărăţii şi a împăratului celui pământesc, precum şi mărturisirea lui Hristos şi moartea pentru El a stăpânei lor Alexandra, slugile acesteia: Apolo, Isaachie şi Codrat, au crezut şi ei în Hristos. Biserica a rânduit ca pomenirea lor să se săvârşească în aceeaşi zi cu Sfânta mu-ceniţă Alexandra, a cărei mărturisire i-a însufleţit şi pe dânşii să primească moartea cea mucenicească pentru Hristos.
Sfânta muceniță Sebastiana (Sevastiani) din Iraclia (24 octombrie)Stea emy
Sfânta muceniţă Sebastiana [Sevastiani] a fost uceniţă a Sfântului apostol Pavel şi a luat mucenicia sub împăratul Domeţian, la anul 82 după Hristos. Ea a fost torturată mai întâi în cetatea Marchianopolis, unde Sfântul apostol Pavel i s-a arătat ei şi i-a zis: "Bucură-te şi nu te întrista, căci de aici vei merge în patria ta, ca să mărturiseşti credinţa." Cu adevărat, îndată după aceea judecătorul a trimis-o la Heracleea, locul naşterii ei, unde a fost torturată bestial şi la urmă decapitată. Sfintele ei moaşte au fost cusute într-un sac în care s-au băgat greutăţi mari de plumb şi aruncate în mare. Dar îngerul lui Dumnezeu le-a scos din sac şi le-a dus la locul numit Rhaidestos [Risiston], unde Ammia, o femeie aristocrată, soţie de senator, le-a primit cu cinste şi le-a îngropat în giulgiuri şi aromate scumpe. Sfintele moaşte ale muceniţei Sevastiani au fost izvorâtoare de mir şi făcătoare de minuni.
Sfântul apostol Iacov, fratele Sfântului Ioan evanghelistul, unul din cei doi...Stea emy
A fost supranumit Sfântul Iacob cel mare sau cel bătrân, spre a-l deosebi de Sfântul apostol Iacov (fiul lui Alfeu) și de apostolul cu același nume dintre cei șaptezeci, Sfântul Iacov cel drept (primul episcop al Ierusalimului) supranumit Iacov cel mic sau Iacov, fratele Domnului. Părinții lui au fost Zevedeu și Maria-Salomeea. A fost - potrivit tradiției - fratele mai mare al apostolului Ioan, evanghelistul. Sfântul Iacov este primul mucenic dintre cei 12 apostoli, fiind ucis în anul 44, la ordinul lui Irod Agripa (Fapte 12-1;2). Biserica Ortodoxă română îl pomenește pe Iacov al lui Zevedeu la 30 aprilie și la 30 iunie (împreună cu ceilalți 12 apostoli), iar în Biserica catolică la 25 iulie.
Sfântul mare mucenic Nichita, daco-romanul (gotul) († 372) (15 septembrie)Stea emy
Sfântul mare mucenic Nichita a fost de neam got. El a fost ucenicul lui Teofil, episcopul goţilor, care a fost unul dintre părinţii Sinodului întâi Ecumenic de la Niceea [anul 325]. Când Athenarik, căpetenia goţilor, a început să îi tortureze pe creştini, Sfântul Nichita a stat înaintea lui şi 1-a înfierat ca pe un păgân şi un criminal. Torturat fiind în chip bestial, sfântul nu s-a lepădat nicicum de credinţa creştină, ci a mărturisit-o cu şi mai multă putere, slăvindu-L pe Dumnezeu şi mulţumindu-I Lui. În timpul torturilor mintea îi era aţintită la Dumnezeu, iar la piept, sub cămaşă, purta o icoană a Preasfintei Născătoare de Dmnezeu cu Pruncul Iisus, în care dumnezeiescul Prunc era închipuit stând drept şi ţinând Sfânta Cruce în Mâinile Lui. La urmă călăul 1-a aruncat pe mucenic în foc, unde el şi-a dat sfântul lui suflet. Cu toate acestea, trupul lui a rămas nears. Prietenul lui, Marianus, i-a luat trupul, 1-a scos din pământul goţilor şi 1-a dus în Cilicia, în cetatea Mopsuestia. Acolo el a ridicat o Sfântă biserică închinată Sfântului mare mucenic Nichita, în care a aşezat şi moaştele făcătoare de minuni ale sfântului.
Acatistul Sfântului mare mucenic Nichita, romanul (15 septembrie)Stea emy
Al doilea mucenic cu numele Nichita, adică "biruitorul", care a pătimit martiriul de la goţi în anul 372 pe pământul ţării noastre, după Sfântul mucenic Sava, este Sfântul mare mucenic Nichita, numit uneori "romanul", alteori "daco-romanul" sau "gotul". Acest venerabil mucenic era de neam grec după părinţi, din aceeaşi patrie cu Sfântul apostol Pavel, adică Cilicia, din Asia mică. Părinţii săi au fost aduşi de goţi şi colonizaţi în Dacia după anul 258.
Icoana Maicii Domnului “Pantanassa” (“Împărăteasa a toate”)Stea emy
Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului “Pantanassa” - izbăvitoarea de cancer a fost zugrăvită în secolul al XVII-lea şi a fost adusă de către obştea lui Gheronda Iosif, vatopedinul de la Nea Skiti, obşte care s-a închinoviat la Vatopedi, mănăstire care a devenit astfel din nou de obşte în 1990. Icoana se află pe proschinitarul din stânga al Bisericii mari. Această icoană are de la Dumnezeu şi harul deosebit de a vindeca înfricoşătoarea boală a cancerului. Cunoaştem foarte multe cazuri de canceroşi vindecaţi recent, după citirea Acatistului sau a Paraclisului Maicii Domului Pantanassa. La mănăstirea Vatoped, icoana Maicii Domnului Pantanassa este sărbătorită pe 15 octombrie, în timp ce la metocul Sfântul Nicolae din Porto Lagos, prăznuirea se face pe 11 septembrie. În Rusia, icoana este sărbătorită pe 18 august.
Sfântul Andrei Criteanul - Canonul cel mareStea emy
Ajutor şi acoperitor s-a făcut mie spre mântuire. Acesta este Dumnezeul meu şi-l voi slăvi pe el; Dumnezeul părintelui meu şi-l voi înălţa pe el, căci cu mărire s-a prea slăvit.
Pomenirea Sfântului marelui mucenic Nichita care a pătimit pentru Hristos dincoace de fluviul Dunărea, întru aceste pământuri ale patriei noastre. Deci ca unui păzitor al acestor ţări, i s-a pus slujba cu Polieleu, după cum a fost tipărit şi în Mineiele ce au ieşit mai înainte, ca cel ce va voi să poată a o cânta şi cu Polieleu sau numai pe 6.
Sfinţii cuvioşi Onufrie cel mare şi Petru Atonitul (12 iunie)Stea emy
Sfântul cuvios Onufrie cel mare a fost un mare sihastru din Egipt şi a trăit pe la anii 350-400. Pe la vârsta de şapte ani mergea singur la trapeză şi cerea în fiecare zi o bucăţică de pâine. Apoi mergea la icoana Maicii Domnului cu Pruncul Iisus în braţe şi punea bucata de pâine înaintea icoanei, zicând: Şi Tu eşti mic, dar nu mănânci niciodată. Poate Ţi-o fi şi Ţie foame. Iată, primeşte partea mea şi mănâncă. E pâine proaspătă. Şi Pruncul Hristos din icoană întindea mânuţa Sa şi lua pâinea din mâinile lui Onufrie. După ce a stat o vreme într-o mănăstire din părţile Tebaidei, a plecat în pustie, unde 60 de ani nu a văzut faţă de om. L-a găsit aici Sfântul cuvios Pafnutie, care a călătorit în toată pustia, dorind să cunoască şi să scrie viaţa pustnicilor. Onufrie i-a spus că a găsit în pustie pacea inimii, bucuriile rupte din bucuria cerească, rugăciunea fierbinte şi că a trăit din osteneala mâinilor sale, hrănindu-se din roadele unui smochin din apropiere. Sfântul Onufrie a murit când încă era la el Pafnutie. După ce acesta l-a îngropat, îndată coliba s-a prăbuşit, smochinul s-a uscat şi apa izvorului a secat. În icoane, Sfântul Onufrie este reprezentat îmbrăcat foarte sumar, el însuşi fiind o icoană a simplităţii şi smereniei.
***
Sfântul cuvios Petru Atonitul, care, după ce a fost rob la arabi, a ajuns în Muntele Athos, unde, la îndemnul Maicii Domnului, a locuit într-o peşteră. Se hrănea cu ierburile care creşteau în jurul locaşului, iar mai târziu un înger îi aducea hrană la 40 de zile. A biruit multe ispite de la diavol, iar după ce a trecut la cele veşnice, trupul său a fost binecuvântat de Dumnezeu cu neputrezirea.
Sfântul ierarh Niceta de Remesiana, apostolul daco-romanilor († 414) (7 ianua...Stea emy
Sfânta noastră Biserică îl pomeneşte, ca pe „unul dintre stâlpii mântuirii neamului nostru” şi ca pe „o podoabă a străbunilor”, în fiecare an la 7 ianuarie/ 24 iunie zicând: „Propovăduitor şi apărător al dreptei credinţe la multe neamuri te-ai arătat, Sfinte ierarhe Niceta, şi cu smerenia ai câştigat cele înalte, bine chivernisind darul. Pentru aceasta, părintele nostru, roagă pe Hristos Dumnezeu, să ne ocrotească de tot răul şi să ne mântuiască”.
Sfinții cuvioși Sila, Paisie și Natan de la Sihăstria Putnei (16 mai)Stea emy
Sfântul cuvios Sila s-a născut în anul 1697 în ținutul Botoșanilor, din părinți ortodocși, Ion și Ioana. A intrat ca frate începător la Schitul Orășeni (com. Cristești, jud. Botoșani), fiind foarte tânăr, de unde, în anul 1714, la vârsta de 17 ani, a venit la Sihăstria Putnei, unde a fost primit și apoi călugărit de starețul Teodosie.
Sfântul cuvios Paisie s-a născut în anul 1701 și a intrat de tânăr în viața monahală. Pentru vrednicia sa a fost hirotonit diacon, apoi preot, și a ajuns egumen la Mănă-stirea Sfântul Ilie, de unde a trecut la Mănăstirea Râșca. După o vreme a venit la Schitul Sihăstria Putnei, viețuind întru adâncă smerenie.
Sfântul cuvios Natan s-a născut în anul 1717, fiind originar din Pașcani. A fost mai întâi viețuitor și eclesiarh la Mănăstirea Putna, unde a fost hirotonit diacon, apoi preot. Dornic de mai multă rugăciune și liniște, s-a retras la Sihăstria Putnei, unde a primit schima cea mare cu numele de Natan.
În ședința din 6-7 iunie 2016, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a hotă-rât trecerea în rândul Sfinților a mitropolitului Iacob putneanul al Moldovei, cu zi de prăznuire 15 mai, și a colaboratorilor săi: cuvioșii Sila, Paisie și Natan, cu zi de prăznuire 16 mai. Acești trei sfinți cu adevărat alcătuiesc o treime de slujitori, așa cum spune acatistul lor.
Sfântul ierarh Calinic de la Cernica şi Sfântul mucenic Sava Gotul (de la Buz...Stea emy
Sfântul Calinic de la Cernica (7 octombrie 1787 - 11 aprilie 1868) a fost un călugăr, ctitor de biserici, teolog, stareţ al Mânăstirii Cernica şi episcop al Râmnicului.
Sfântul Sava de la Buzău, cunoscut mai adesea drept Sava Gotul s-a născut în anul 334 în regiunea Buzăului, în apropiere de râul Mousaios (Buzăul de azi), din părinţi creştini şi a trăit în zona deluroasă a Subcarpaţilor de curbură. Actul său de martirizare precizează că ar fi fost cantor sau dascăl în interiorul comunităţilor religioase de acolo. Este celebrat, în cultul român ortodox, la 12 aprilie (deşi apare alteori în dreptul zilei de 18 aprilie), iar conform calendarului romano-catolic, pe 28 aprilie.
Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului “Galaktotrofusa” (cea care alăpt...Stea emy
Icoana Galaktotrofusa (cea care alăptează, hrănitoarea Vieţii) înfăţişează smerenia nepătrunsă: Pruncul Mântuitor primeşte hrană ca oricare alt copil. Aflată iniţial în Lavra Sfântului Sava de lângă Ierusalim, icoana minunată a Maicii Domnului, Galaktotrofusa, a fost dăruită mânăstirii Hilandar. Ca o particularitate, icoana Maicii Domnului “Galaktotrofousa” de la Chilia “Typikario” din Karyes (Mt. Athos) este aşezată în partea dreaptă a Uşilor împărăteşti, iar Mântuitorul în partea stângă. Datele în care se sărbătoreşte icoana Galaktotrofusa sunt: 3 iulie şi 12 ianuarie.
Icoana Maicii Domnului „a Semnului” (a Rădăcinii din Kursk), este prăznuită pe 8/21 martie, apoi este sărbătorită anual în cadrul în duminica dinainte de 8/21 septembrie, pe data de 27 noiembrie, respectiv 10 decembrie.
Icoana Maicii Domnului "Caută la smerenia" sau „Ajutătoarea celor smeriți” (1...Stea emy
La 22 noiembrie 1995 Sinodul Bisericii Ortodoxe a Ucrainei a decis ca icoana "Caută la smerenia", în urma acestei minuni precum şi a nenumăratelor vindecări săvârşite prin ea, să fie considerată făcătoare de minuni şi prăznuită pe 16 septembrie/ 29 septembrie. Pe icoană Maica Domnului e zugrăvită şezând. Capul îi este încununat de o coroană. În mâna dreaptă ţine sceptrul, iar cu stânga îl ţine pe Dumnezeiescul Prunc. Pruncul este zugrăvit cum stă în picioare pe genunchii Maicii. Cu mâna dreaptă se atinge de obrazul Ei, iar în stânga ţine globul - simbol al stăpânirii asupra lumii. Această minunată icoană s-a aflat o perioadă îndelungată în catedrala din Pskov, dar în anul 1917 icoana a dispărut. Una dintre copiile acestei icoane „care plânge pentru lume” se află la Mănăstirea Vvedensky (Intrarea Maicii Domnului în Biserică) din Kiev. Această copie a icoanei Maicii Domnului „Ajutătoarea celor smeriți” datează din secolul al XIX-lea.
Icoana Maicii Domnului de la Cernigov, Eletskaya (11 ianuarie şi 5 februarie)Stea emy
Această icoană a Maicii Domnului mai este numită și „icoana din brad”, deoarece a apărut în anul 1060 într-un brad de lângă catedrala cu hramul „icoana Maicii Domnului din Smolensk”, din orașul Eleț, provincia Orlov, Rusia. Icoana Maicii Domnului din Eleț este prăznuită pe 11 ianuarie / 24 ianuarie.
Mai există o altă icoană a Maicii Domnului ce se numește „Eleț-Cernigov”, prăznuită pe 5 februarie. Icoana Maicii Domnului «Eleţkaia» din Cernigov s-a găsit într-un brad de unde şi-a căpătat şi denumirea. În urma acestei descoperiri a icoanei, în acelaşi an pe locul sfânt a fost construită biserica «Adormirea Maicii Domnului» de către cneazul Cernigovului, Iaroslav. Prăznuirea în cinstea icoanei Maicii Domnului “Eleţkaia” din Cernigov se săvârşeşte pe 18 februarie (5 stil vechi).
Sfântul apostol Iacov, fratele Sfântului Ioan evanghelistul, unul din cei doi...Stea emy
A fost supranumit Sfântul Iacob cel mare sau cel bătrân, spre a-l deosebi de Sfântul apostol Iacov (fiul lui Alfeu) și de apostolul cu același nume dintre cei șaptezeci, Sfântul Iacov cel drept (primul episcop al Ierusalimului) supranumit Iacov cel mic sau Iacov, fratele Domnului. Părinții lui au fost Zevedeu și Maria-Salomeea. A fost - potrivit tradiției - fratele mai mare al apostolului Ioan, evanghelistul. Sfântul Iacov este primul mucenic dintre cei 12 apostoli, fiind ucis în anul 44, la ordinul lui Irod Agripa (Fapte 12-1;2). Biserica Ortodoxă română îl pomenește pe Iacov al lui Zevedeu la 30 aprilie și la 30 iunie (împreună cu ceilalți 12 apostoli), iar în Biserica catolică la 25 iulie.
Sfântul mare mucenic Nichita, daco-romanul (gotul) († 372) (15 septembrie)Stea emy
Sfântul mare mucenic Nichita a fost de neam got. El a fost ucenicul lui Teofil, episcopul goţilor, care a fost unul dintre părinţii Sinodului întâi Ecumenic de la Niceea [anul 325]. Când Athenarik, căpetenia goţilor, a început să îi tortureze pe creştini, Sfântul Nichita a stat înaintea lui şi 1-a înfierat ca pe un păgân şi un criminal. Torturat fiind în chip bestial, sfântul nu s-a lepădat nicicum de credinţa creştină, ci a mărturisit-o cu şi mai multă putere, slăvindu-L pe Dumnezeu şi mulţumindu-I Lui. În timpul torturilor mintea îi era aţintită la Dumnezeu, iar la piept, sub cămaşă, purta o icoană a Preasfintei Născătoare de Dmnezeu cu Pruncul Iisus, în care dumnezeiescul Prunc era închipuit stând drept şi ţinând Sfânta Cruce în Mâinile Lui. La urmă călăul 1-a aruncat pe mucenic în foc, unde el şi-a dat sfântul lui suflet. Cu toate acestea, trupul lui a rămas nears. Prietenul lui, Marianus, i-a luat trupul, 1-a scos din pământul goţilor şi 1-a dus în Cilicia, în cetatea Mopsuestia. Acolo el a ridicat o Sfântă biserică închinată Sfântului mare mucenic Nichita, în care a aşezat şi moaştele făcătoare de minuni ale sfântului.
Acatistul Sfântului mare mucenic Nichita, romanul (15 septembrie)Stea emy
Al doilea mucenic cu numele Nichita, adică "biruitorul", care a pătimit martiriul de la goţi în anul 372 pe pământul ţării noastre, după Sfântul mucenic Sava, este Sfântul mare mucenic Nichita, numit uneori "romanul", alteori "daco-romanul" sau "gotul". Acest venerabil mucenic era de neam grec după părinţi, din aceeaşi patrie cu Sfântul apostol Pavel, adică Cilicia, din Asia mică. Părinţii săi au fost aduşi de goţi şi colonizaţi în Dacia după anul 258.
Icoana Maicii Domnului “Pantanassa” (“Împărăteasa a toate”)Stea emy
Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului “Pantanassa” - izbăvitoarea de cancer a fost zugrăvită în secolul al XVII-lea şi a fost adusă de către obştea lui Gheronda Iosif, vatopedinul de la Nea Skiti, obşte care s-a închinoviat la Vatopedi, mănăstire care a devenit astfel din nou de obşte în 1990. Icoana se află pe proschinitarul din stânga al Bisericii mari. Această icoană are de la Dumnezeu şi harul deosebit de a vindeca înfricoşătoarea boală a cancerului. Cunoaştem foarte multe cazuri de canceroşi vindecaţi recent, după citirea Acatistului sau a Paraclisului Maicii Domului Pantanassa. La mănăstirea Vatoped, icoana Maicii Domnului Pantanassa este sărbătorită pe 15 octombrie, în timp ce la metocul Sfântul Nicolae din Porto Lagos, prăznuirea se face pe 11 septembrie. În Rusia, icoana este sărbătorită pe 18 august.
Sfântul Andrei Criteanul - Canonul cel mareStea emy
Ajutor şi acoperitor s-a făcut mie spre mântuire. Acesta este Dumnezeul meu şi-l voi slăvi pe el; Dumnezeul părintelui meu şi-l voi înălţa pe el, căci cu mărire s-a prea slăvit.
Pomenirea Sfântului marelui mucenic Nichita care a pătimit pentru Hristos dincoace de fluviul Dunărea, întru aceste pământuri ale patriei noastre. Deci ca unui păzitor al acestor ţări, i s-a pus slujba cu Polieleu, după cum a fost tipărit şi în Mineiele ce au ieşit mai înainte, ca cel ce va voi să poată a o cânta şi cu Polieleu sau numai pe 6.
Sfinţii cuvioşi Onufrie cel mare şi Petru Atonitul (12 iunie)Stea emy
Sfântul cuvios Onufrie cel mare a fost un mare sihastru din Egipt şi a trăit pe la anii 350-400. Pe la vârsta de şapte ani mergea singur la trapeză şi cerea în fiecare zi o bucăţică de pâine. Apoi mergea la icoana Maicii Domnului cu Pruncul Iisus în braţe şi punea bucata de pâine înaintea icoanei, zicând: Şi Tu eşti mic, dar nu mănânci niciodată. Poate Ţi-o fi şi Ţie foame. Iată, primeşte partea mea şi mănâncă. E pâine proaspătă. Şi Pruncul Hristos din icoană întindea mânuţa Sa şi lua pâinea din mâinile lui Onufrie. După ce a stat o vreme într-o mănăstire din părţile Tebaidei, a plecat în pustie, unde 60 de ani nu a văzut faţă de om. L-a găsit aici Sfântul cuvios Pafnutie, care a călătorit în toată pustia, dorind să cunoască şi să scrie viaţa pustnicilor. Onufrie i-a spus că a găsit în pustie pacea inimii, bucuriile rupte din bucuria cerească, rugăciunea fierbinte şi că a trăit din osteneala mâinilor sale, hrănindu-se din roadele unui smochin din apropiere. Sfântul Onufrie a murit când încă era la el Pafnutie. După ce acesta l-a îngropat, îndată coliba s-a prăbuşit, smochinul s-a uscat şi apa izvorului a secat. În icoane, Sfântul Onufrie este reprezentat îmbrăcat foarte sumar, el însuşi fiind o icoană a simplităţii şi smereniei.
***
Sfântul cuvios Petru Atonitul, care, după ce a fost rob la arabi, a ajuns în Muntele Athos, unde, la îndemnul Maicii Domnului, a locuit într-o peşteră. Se hrănea cu ierburile care creşteau în jurul locaşului, iar mai târziu un înger îi aducea hrană la 40 de zile. A biruit multe ispite de la diavol, iar după ce a trecut la cele veşnice, trupul său a fost binecuvântat de Dumnezeu cu neputrezirea.
Sfântul ierarh Niceta de Remesiana, apostolul daco-romanilor († 414) (7 ianua...Stea emy
Sfânta noastră Biserică îl pomeneşte, ca pe „unul dintre stâlpii mântuirii neamului nostru” şi ca pe „o podoabă a străbunilor”, în fiecare an la 7 ianuarie/ 24 iunie zicând: „Propovăduitor şi apărător al dreptei credinţe la multe neamuri te-ai arătat, Sfinte ierarhe Niceta, şi cu smerenia ai câştigat cele înalte, bine chivernisind darul. Pentru aceasta, părintele nostru, roagă pe Hristos Dumnezeu, să ne ocrotească de tot răul şi să ne mântuiască”.
Sfinții cuvioși Sila, Paisie și Natan de la Sihăstria Putnei (16 mai)Stea emy
Sfântul cuvios Sila s-a născut în anul 1697 în ținutul Botoșanilor, din părinți ortodocși, Ion și Ioana. A intrat ca frate începător la Schitul Orășeni (com. Cristești, jud. Botoșani), fiind foarte tânăr, de unde, în anul 1714, la vârsta de 17 ani, a venit la Sihăstria Putnei, unde a fost primit și apoi călugărit de starețul Teodosie.
Sfântul cuvios Paisie s-a născut în anul 1701 și a intrat de tânăr în viața monahală. Pentru vrednicia sa a fost hirotonit diacon, apoi preot, și a ajuns egumen la Mănă-stirea Sfântul Ilie, de unde a trecut la Mănăstirea Râșca. După o vreme a venit la Schitul Sihăstria Putnei, viețuind întru adâncă smerenie.
Sfântul cuvios Natan s-a născut în anul 1717, fiind originar din Pașcani. A fost mai întâi viețuitor și eclesiarh la Mănăstirea Putna, unde a fost hirotonit diacon, apoi preot. Dornic de mai multă rugăciune și liniște, s-a retras la Sihăstria Putnei, unde a primit schima cea mare cu numele de Natan.
În ședința din 6-7 iunie 2016, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a hotă-rât trecerea în rândul Sfinților a mitropolitului Iacob putneanul al Moldovei, cu zi de prăznuire 15 mai, și a colaboratorilor săi: cuvioșii Sila, Paisie și Natan, cu zi de prăznuire 16 mai. Acești trei sfinți cu adevărat alcătuiesc o treime de slujitori, așa cum spune acatistul lor.
Sfântul ierarh Calinic de la Cernica şi Sfântul mucenic Sava Gotul (de la Buz...Stea emy
Sfântul Calinic de la Cernica (7 octombrie 1787 - 11 aprilie 1868) a fost un călugăr, ctitor de biserici, teolog, stareţ al Mânăstirii Cernica şi episcop al Râmnicului.
Sfântul Sava de la Buzău, cunoscut mai adesea drept Sava Gotul s-a născut în anul 334 în regiunea Buzăului, în apropiere de râul Mousaios (Buzăul de azi), din părinţi creştini şi a trăit în zona deluroasă a Subcarpaţilor de curbură. Actul său de martirizare precizează că ar fi fost cantor sau dascăl în interiorul comunităţilor religioase de acolo. Este celebrat, în cultul român ortodox, la 12 aprilie (deşi apare alteori în dreptul zilei de 18 aprilie), iar conform calendarului romano-catolic, pe 28 aprilie.
Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului “Galaktotrofusa” (cea care alăpt...Stea emy
Icoana Galaktotrofusa (cea care alăptează, hrănitoarea Vieţii) înfăţişează smerenia nepătrunsă: Pruncul Mântuitor primeşte hrană ca oricare alt copil. Aflată iniţial în Lavra Sfântului Sava de lângă Ierusalim, icoana minunată a Maicii Domnului, Galaktotrofusa, a fost dăruită mânăstirii Hilandar. Ca o particularitate, icoana Maicii Domnului “Galaktotrofousa” de la Chilia “Typikario” din Karyes (Mt. Athos) este aşezată în partea dreaptă a Uşilor împărăteşti, iar Mântuitorul în partea stângă. Datele în care se sărbătoreşte icoana Galaktotrofusa sunt: 3 iulie şi 12 ianuarie.
Icoana Maicii Domnului „a Semnului” (a Rădăcinii din Kursk), este prăznuită pe 8/21 martie, apoi este sărbătorită anual în cadrul în duminica dinainte de 8/21 septembrie, pe data de 27 noiembrie, respectiv 10 decembrie.
Icoana Maicii Domnului "Caută la smerenia" sau „Ajutătoarea celor smeriți” (1...Stea emy
La 22 noiembrie 1995 Sinodul Bisericii Ortodoxe a Ucrainei a decis ca icoana "Caută la smerenia", în urma acestei minuni precum şi a nenumăratelor vindecări săvârşite prin ea, să fie considerată făcătoare de minuni şi prăznuită pe 16 septembrie/ 29 septembrie. Pe icoană Maica Domnului e zugrăvită şezând. Capul îi este încununat de o coroană. În mâna dreaptă ţine sceptrul, iar cu stânga îl ţine pe Dumnezeiescul Prunc. Pruncul este zugrăvit cum stă în picioare pe genunchii Maicii. Cu mâna dreaptă se atinge de obrazul Ei, iar în stânga ţine globul - simbol al stăpânirii asupra lumii. Această minunată icoană s-a aflat o perioadă îndelungată în catedrala din Pskov, dar în anul 1917 icoana a dispărut. Una dintre copiile acestei icoane „care plânge pentru lume” se află la Mănăstirea Vvedensky (Intrarea Maicii Domnului în Biserică) din Kiev. Această copie a icoanei Maicii Domnului „Ajutătoarea celor smeriți” datează din secolul al XIX-lea.
Icoana Maicii Domnului de la Cernigov, Eletskaya (11 ianuarie şi 5 februarie)Stea emy
Această icoană a Maicii Domnului mai este numită și „icoana din brad”, deoarece a apărut în anul 1060 într-un brad de lângă catedrala cu hramul „icoana Maicii Domnului din Smolensk”, din orașul Eleț, provincia Orlov, Rusia. Icoana Maicii Domnului din Eleț este prăznuită pe 11 ianuarie / 24 ianuarie.
Mai există o altă icoană a Maicii Domnului ce se numește „Eleț-Cernigov”, prăznuită pe 5 februarie. Icoana Maicii Domnului «Eleţkaia» din Cernigov s-a găsit într-un brad de unde şi-a căpătat şi denumirea. În urma acestei descoperiri a icoanei, în acelaşi an pe locul sfânt a fost construită biserica «Adormirea Maicii Domnului» de către cneazul Cernigovului, Iaroslav. Prăznuirea în cinstea icoanei Maicii Domnului “Eleţkaia” din Cernigov se săvârşeşte pe 18 februarie (5 stil vechi).
Icoana Maicii Domnului “Trandafirul cel neveştejit” de pe TaborStea emy
Icoana Maicii Domnului “trandafirul cel neveştejit” de pe Tabor este o copie a celebrei icoane a Maicii Domnului de la Mânăstirea marea Meteora din Grecia, al cărei hram este chiar Schimbarea la Faţă a Mântuitorului. Această icoană a Maicii Domnului mai deosebită despre care ne spune că ar fi fost găsită într-o sticlă pe malul mării. Pare a fi făcută pe o foaie de ziar și are în centru pe Maica Domnului iar pe margini un chenar cu scene biblice şi figuri de sfinţi. Mulţimea de bijuterii din aur şi argint precum şi pozele lăsate sunt dovada multor vindecări miraculoase care s-au petrecut acolo.
Acatist la icoana Maicii Domnului de la Mănăstirea “Dintr-un lemn”Stea emy
La Mănăstirea Dintr-un Lemn (cu hramul Naşterea Maicii Domnului) din județul Vâlcea este cinstită în mod special icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului „Grabnic ajutătoare” în prima duminică a lunii octombrie.
Icoana Maicii Domnului de la Trifeşti, RomanStea emy
Sfânta icoană făcătoare de minuni de la Trifeşti o întruchipează pe Maica Domnului împreună cu pruncul Iisus, fiind cunoscută de către credincioşi sub numele: “Sfânta” sau “Sfânta de la Trifeşti”. Este singura icoană făcătoare de minuni din Arhiepiscopia Romanului şi Bacăului aflată într-o biserică de mir. Această icoană este ca tipologie teologică „odighitria”, adică cea care călăuzește, călăuzitoarea.
La icoana Maicii Domnului s-au făcut multe minuni și se fac și astăzi. Astfel aici își găsesc alinarea cei care au fost păgubiți. Icoana mai este vestită și pentru minunea de a aduce ploi cu rod peste ținuturile unde se făcea procesiune cu ea.
Mulţi creştini merg cu multă evlavie în pelerinaj la “Sfânta”, pentru a-i cere Maicii Domnului sănătate şi belşug în case.
Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, numită „din Ahtîr” fost descoperită în ziua de 2 iulie 1739 în oraşul Ahtîrka, gubernia Harikovului (în prezent - regiunea Sumsk, Ucraina). Preotul bisericii a cumpărat o coasă nouă şi a vrut să o probeze pe iarba ce a crescut alături de biserică. De cum a început să cosească, deodată el a văzut în iarbă o icoană strălucitoare. Înmărmurit de această întâmplare, cu mare evlavie el a luat icoana şi a aşezat-o în casa sa
Icoana Maicii Domnului „Ahtîrskaia” este una mai neobișnuită, care nu are un prototip înaintea sa. Aceasta este pictată în stil occidental, Maica Domnului fiind zugrăvită cu capul descoperit. În partea stângă a fecioarei este zugrăvită scena Răstignirii Domnului și Mântuitorului Iisus Hristos, iar Fecioara pare că privește înduioșată spre Fiul Său. Mâinile îi sunt strânse la piept în poziție de rugăciune, atipică pentru iconografia ortodoxă. În copiile ulterioare, Maica Domnului este zugrăvită conform tradiției bizantine, cu capul acoperit.
O copie făcătoare de minuni a icoanei „Ахтырская” se află în mănăstirea de maici Sfânta fericită Xenia din satul Bănceni, regiunea Cernăuți, la care credincioșii, închinându-se cu credință, primesc tămăduiri de boli și neputințe.
Prăznuirea icoanei Maicii Domnului “Ahtârskaia” are loc în ziua de 2 iulie, stil vechi (15 iulie).
Sfântul Alexandru din Svir (Svirski), făcătorul de minuni din Rusia căruia i ...Stea emy
Sfântul cuvios Alexandru Svirski numit şi proorocul Sfintei Treimi pomenit la 17 aprilie (aflarea moaştelor sale, în anul 1641) şi la 30 august (adormirea sa, în anul 1533) este unul din marii cuvioşi, cinstit şi vestit în întreaga Rusie pentru viaţa sa şi minunile pe care le-a săvârşit şi le săvârşeşte până în zilele noastre.
Acatistele Sfântului cuvios Sava cel sfinţit (5 decembrie)Stea emy
Sfântul Sava s-a născut în Capadocia, în anul 439, şi încă de la vârsta de 8 ani a ales viaţa călugăriei, intrând în mănăstirea numită „a lui Flavian”, unde a învăţat Psaltirea pe de rost. Pe când avea 18 ani a mers la cuviosul Eftimie cel mare, care l-a trimis la cuviosul Teoctist, la mănăstire de obşte, unde a cunoscut bunele obiceiuri şi ostenelile fraţilor care locuiau acolo. Pentru că era un om deosebit de înduhovnicit, cuviosul Eftimie l-a numit pe Sfântul Sava „copil bătrân”. El a fost îndrumător şi povăţuitor multor călugări, întemeind mănăstirea care îi poartă numele şi alcătuind Tipicul sfintelor slujbe pe care îl urmează până astăzi Biserica Ortodoxă. Sfântul Sava este numit „cel sfinţit” pentru că a fost hirotonit preot şi rânduit îndrumător al tuturor mănăstirilor din Palestina. El a mers în două rânduri la Constantinopol, în calitate de sol al Patriarhului Ierusalimului, la împăraţii Anastasie (491-518) şi Iustinian cel mare (527-565). S-a mutat în pace la Domnul în anul 532, fiind în vârstă de 94 de ani.
Înălţarea Domnulu - Canoane la praznicul Înălţării Domnului şi Mântuitorului ...Stea emy
Privind ucenicii la Tine, Te-ai înălţat, Hristoase, la Tatăl, împreună cu Dânsul şezând. Îngerii înainte mergând, strigau: Ridicaţi porţile, ridicaţi, că Împăratul S-a suit la slava cea începătoare de lumină.
Cărţile dumnezeieştilor Scripturi şi propovăduirile înţelepţilor grăitori de cele dumnezeieşti, sfârşit au luat cu adevărat, că după sculare Stăpânul S-a suit cu slavă la cele cereşti.
Sfântul mucenic Iustin martirul şi filosoful, a altui mucenic Iustin şi a cel...Stea emy
Sfântul măritul mucenic Iustin martirul sau Iustin martirul și filosoful a fost unul din principalii apologeți ai creștinismului timpuriu. Convertit la creștinism, Sfântul Iustin a scris mai multe lucrări la mijlocul secolului al II-lea, între care și două Apologii adresate împăraților romani, în care apără și explică creștinismul ca pe adevărata filosofie. Tocmai puterea argumentației sale i-a adus martiriul. Prăznuirea sa se face la data de 1 iunie.
Sfânta fecioară şi muceniţă Achilina din Biblos, Fenicia (s.v. 13 iunie / s.n...Stea emy
Sfânta Achilina (†303) a trăit pe vremea împăratului Diocleţian (284-305), fiind din cetatea Biblos, fiică a unui mare şi strălucit bărbat, anume Evtolmie. Botezată fiind de episcopul Evtalie şi ajungând la vârsta de 12 ani, aducea la credinţa în Hristos pe fetele de vârsta ei şi crescute împreună cu ea, învăţându-le să se păzească de idoli. De aceea, a fost pârâtă fericita la dregătorul Volusian şi fiind adusă spre cercetare, a mărturisit cu mult curaj numele lui Hristos. A fost bătută pentru aceasta cu vergi şi străpunsă prin urechi cu ţepuşe de fier înroşite în foc. Mărturisind neîncetat credinţa în Hristos, a fost osândită la moarte. Deci, tâindu-i-se capul, s-a mutat la Domnul, iar trupul ei a fost îngropat în cetatea sa, Biblos.
Sfânta muceniţă Teodosia, fecioara din Tir (Fenicia)(s.v. 29 mai / s.n. 11 iu...Stea emy
Muceniţa Teodosia era din oraşul Tir, din Fenicia. În anul 308, pe când se afla în Cezareea Palestinei, a mers la palatul dregătorului Urban, la temniţa unde erau înlănţuiţi creştinii, şi-i îmbărbăta pe aceştia pentru suferinţele lor pentru numele Mântuitorului Iisus Hristos. Istoricul Eusebiu de Cezareea (265-339), care a văzut mucenicia Sfintei Teodosia, scrie: „...o fecioară credincioasă, care nu avea încă 18 ani, s-a apropiat de cei legaţi pentru Hristos şi le grăia lor cu îndrăzneală despre Împărăţia lui Dumnezeu. Apoi, le-a urat de bine, rugându-i să o pomenească şi pe ea înaintea Domnului, când vor sta în faţa lui Dumnezeu, după sfârşitul nevoinţei lor muceniceşti. Iar ostaşii care păzeau, auzind pe fecioară grăind asemenea cuvinte celor legaţi pentru Hristos, au prins-o ca şi cum ea ar fi făcut un mare rău, şi au dus-o la dregătorul Urban. Acesta a poruncit să o întindă pe roată şi să-i sfâşie coastele şi sânii cu gheare de fier, până la oase. Sfânta a suferit toate aceste chinuri cu bucurie, iar dregătorul văzând-o că încă este vie a poruncit să fie aruncată în mare şi înecată. Şi astfel s-a mutat la Domnul.”
Sfinţii mucenici Teodora, fecioara şi Didim, ostaşul († 304) (s.v. 27 mai / s...Stea emy
În timpul împărăţiei nelegiuitului Maximilian locuia în Alexandria fecioara Teodora, o tânără aristocrată ce primise educaţie aleasă. Creştină fiind, Teodora a fost adusă la judecata tribunalelor păgâneşti. Fiind dată multă vreme la torturi sălbatice pentru credinţa ei, cezarul-torţionar a poruncit ca Teodora să fie dusă la casa de desfrânări spre batjocura soldăţeilor lui. Sfânta Teodora s-a rugat fierbinte lui Dumnezeu să o păzească de profanare, în această vreme de ea s-a apropiat soldatul Didim, care i-a spus că şi el este rob al lui Hristos. Acest soldat i-a dat Teodorei hainele lui soldăţeşti şi a eliberat-o, iar el luându-şi asupra strai de femeie a rămas la casa de desfrâu, în locul Teodorei. Dar descoperit fiind, el a fost arestat şi adus la rândul lui la păgâneasca judecată. El a recunoscut fără teamă că este creştin şi că el a salvat-o pe Teodora, şi de aseme-nea că este gata să moară pentru Hristos. Didim a fost osândit la moarte şi era dus către eşafod. Dar din mulţime Teodora a alergat în urma carului lui şi a strigat: „Măcar că tu cinstea mea ai salvat, totuşi de moartea mucenicească nu ţi-am cerut să mă scapi! Lasă-mi mie cununa aceasta!" Iar Sfântul Didim i-a zis: „Scumpa mea soră, nu mă împiedica să mor pentru Hristos, şi să-mi spăl păcatele mele cu sângele meu!" Văzând şi auzind convorbirea aceasta, păgânii i-au osândit pe amândoi la moarte, iar după ce au fost decapitaţi în acelaşi timp şi în acelaşi loc, trupurile lor au fost arse. Ei au luat cu cinste mucenicia şi s-au încununat cu cununa veşnicei slave la anul 304, în cetatea Alexandriei.
Sfântul mucenic Iuliu, veteranul de la Durostor (s.v. 27 mai / s.n. 09 iunie)Stea emy
Sfântul mucenic Iuliu, veteranul a trăit în secolele III – IV, fiind contemporan cu Sfinţii mucenici Pasicrat şi Valentin. A primit mucenicia în vremea marii persecuţii din vremea împăraţilor Diocleţian şi Maximian, în anul 304. Biserica Ortodoxă îl prăznuieşte în ziua de 27 mai.
Sfântul necunoscut de la Mănăstirea Neamţ (24 mai)Stea emy
În plin regim comunist, în primăvara anului 1986, avea să se descopere la Mănăstirea Neamţ în chip minunat un sfânt care, deşi a rămas necunoscut, transmite până astăzi chemarea la credinţă într-o tăcere deplină. Astfel, într-o zi liniştită de sâmbătă, în data de 24 mai, în jur de ora 15:00, în aleea ce duce dinspre clopotniţă către Biserica „Înălţarea Domnului" a apărut din senin o „burdujire" de aproximativ 50 de centimetri lungime, care avea în partea de mijloc înălţimea de 20 centimetri, ridicătură care era foarte vizibilă şi împiedica mersul. În zilele ce au urmat, monahii mănăstirii au săpat, căutând o presupusă canalizare afectată de vreo infiltraţie, dar au scos la iveală moaştele unui sfânt. Mulţi dintre cei cuprinşi de felurite boli şi neputinţe au primit uşurare şi chiar vindecare deplină, fiecare după măsura credinţei sale, la racla cu sfintele moaşte a Sfântului necunoscut de la Neamţ.
1. Icoana Maicii Domnului „Milostiva” (Kykkiotisa)
(12 noiembrie, 26 decembrie)
După tradiției, această icoană a fost pictată de Sfântul evanghelist Luca. Ea a pri-
mit numele de „Kykkiotisa” de la Muntele Kykkos, ce se află în Cipru. Încă din
cele mai vechi timpuri și până în prezent, cei ce suferă de orice fel de neputințe și
vin de se roagă cu credință înaintea icoanei Maicii Domnului „Milostiva”, primesc
vindecare pe măsura credinței lor. Nu doar creștinii ortodocși cred că icoana Maicii
Domnului „Milostiva” este făcătoare de minuni, ci și cei de alte credințe vin și se
roagă înaintea sfintei icoane pentru izbăvire din nevoi. Datorită multitudinilor de
cereri împlinite, icoana a fost numită „Milostiva” sau „Cea îndurătoare”.
Icoana Maicii Domnului „Milostiva” (Kykkiotisa) are o caracteristică remarcabilă:
este acoperită de un văl din colțul din stânga sus până în dreapta jos, astfel încât ni-
meni să nu poată vedea fața Maicii Domnului și a Pruncului Hristos. Această icoa-
nă este de tip „Hodighitria” (Îndrumătoarea) și se aseamănă cu icoana „Axion es-
tin” (Vrednică eşti) a Maicii Domnului.
Icoana Maicii Domnului „Milostiva” este prăznuită pe 12/25 noiembrie și 26
decembrie/8 ianuarie.
2. Index
Acatistul icoanei Maicii Domnului Milostiva sau cea îndurătoare (Kykkiotisa). 3
Canon de rugăciune la Maica Domnului, pentru milostivire.......................... 14
Rugăciunea Maicii Domnului - Milostivirea................................................... 23
Iconografie - Icoana Maicii Domnului „Milostiva” (Kykkiotisa)...................... 30
Pr. Silviu Cluci - Icoana Maicii Domnului „Milostiva” de la Mănăstirea
Cutlumuş, Athos........................................................................................... 33
„Tebaida” Athosului..................................................................................... 35
Frescele mănăstirii Kykkos, Cipru.................................................................. 39
Icoane.......................................................................................................... 55
3. Acatistul icoanei MaiciiDomnului Milostiva sau cea îndurătoare (Kykkiotisa)
Rugăciunile începătoare
În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, Amin.
Slavă Ţie, Dumnezeul nostru, Slavă Ţie !
Împărate ceresc, Mângâietorule, Duhul Adevărului, care pretutindenea eşti, şi
toate le implineşti, Vistierul bunătăţilor şi Dătătorule de viaţă, vino şi te
sălăşluieşteîntru noi, şi ne curăţeşte pe noi de toată intinăciunea, şi mântuieşte,
Bunule, sufletele noastre.
4. Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fără de moarte, miluieşte-ne pe noi.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fără de moarte, miluieşte-ne pe noi.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fără de moarte, miluieşte-ne pe noi.
Slavă Tatăluişi Fiului şi Sfântului Duh. Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor.
Amin.
Preasfântă Treime, miluieşte-ne pe noi;
Doamne, curăţeşte păcatele noastre;
Stăpâne, iartă fărădelegile noastre;
Sfinte, cercetează şi vindecă neputinţele noastre, pentru numele Tău.
Doamne miluieşte (de 3 ori)
Slavă Tatăluişi Fiului şi Sfântului Duh. Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor.
Amin.
Tatăl nostru, care eşti în ceruri, sfinţească-se numele Tău, vie împărăţia Ta,
facă-se voia Ta precum în cer aşa şi pe pământ. Pâinea noastră cea spre fiinţă
dă-ne-o nouă astăzi. Şi ne iartă nouă greşalele noastre, precum şi noi iertăm
greşiţilor noştri. Şi nu ne duce pe noi în ispită, ci ne izbăveşte de cel rău.
[Dacă este preot de faţă, zice: Că a Ta este împărăţia şi puterea şi slava, a Tatălui
şi a Fiului şi a Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor.]
Strana: Amin.
Dacă nu este preot de faţă, diaconul, monahul sau mireanul rosteşte: Pentru rugă-
ciunile Sfinţilor părinţilor noştri, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu,
miluieşte-ne pe noi. Amin.
Apoi troparele de umilinţă, glasul 6:
Miluieşte-nepenoi, Doamne, miluieşte-nepe noi, că nepricepându-nedenici un
răspuns, această rugăciuneaducem Ţie, ca unui Stăpân, noi, păcătoşiirobii Tăi,
miluieşte-ne pe noi.
Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh.
5. Doamne, miluieşte-ne pe noi, că întru Tine am nădăjduit; nu Te mânia pe noi
foarte, nici pomeni fărădelegile noastre, ci caută şi acum ca un Milostiv şi ne
izbăveştepe noi de vrăjmaşii noştri, că Tu eşti Dumnezeul nostru şi noi suntem
poporul Tău, toţi lucrul mâinilor Tale şi numele Tău chemăm.
Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin.
Uşa milostiviriideschide-onouă,binecuvântată Născătoare de Dumnezeu, ca să
nu pierim cei ce nădăjduim întru tine, ci să ne mântuim prin tinedin nevoi, că tu
eşti mântuirea neamului creştinesc.
Apoi:
Crezul
Cred Într-Unul Dumnezeu, TatălAtoţiitorul, Făcătorulcerului şi al pământului,
al tuturor celor văzute şi nevăzute.
Şi întru Unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Născut, care din
Tatăl S-a născut, mai înainte de toţi vecii. Lumină din Lumină, Dumnezeu
adevăratdin Dumnezeu adevărat,Născut, nu făcut, Cel de o fiinţă cu Tatăl, prin
care toate s-au făcut.
Care pentru noi oameniişi pentru a noastră mântuire.S-a pogorât din ceruri Şi
S-a întrupat de la Duhul Sfânt şi din Maria Fecioara Şi S-a făcut om.
Şi S-a răstignitpentru noi în zilelelui Pilatdin Pont, Şi a pătimitşi S-a îngropat.
Şi a înviat a treia zi după Scripturi .
Şi S-a suit la ceruri şi Şadede-a dreapta Tatălui. Şi iarăşiva să vină cu slavă, să
judece viii şi morţii, A cărui Împărăţie nu va avea sfârşit.
Şi întru Duhul Sfânt, Domnul de viaţă Făcătorul, care din Tatăl purcede,
Cela ce împreună cu Tatăl şi cu Fiul este închinat şi slăvit, care a grăit prin
prooroci.
Întru-una Sfântă Sobornicească şi apostolească Biserică,
Mărturisesc un botez întru iertarea păcatelor,
Aştept învierea morţilor şi viaţa veacului ce va să fie. Amin !
Condac 1
Râuri de milostivire se revarsă de la icoana ta, Milostiva, prea curată Fecioară,
ștergând durerile celor din nevoi și izvorând bucurie tuturor celor care cântă: Bu-
cură-te, Milostivă, ajutătoare a credincioșilor!
Icos 1
6. De mâna Sfântului apostol Luca a fost zugrăvită icoana ta, prea cinstită, spre bucu-
ria celor care iși vor pleca genunchii inimii înaintea ei, cerând izbăvire din nevoi și
mare milă, ca toți într-un gând să cânte:
Bucură-te, milostivire dăruită neamului omenesc;
Bucură-te, neîmpuținat izvor de binecuvântare;
Bucură-te, primitoarea rugăciunilor noastre;
Bucură-te, mare a bunătății nesfârșite;
Bucură-te, culme a virtuților duhovnicești;
Bucură-te, cer neapropiat gândurilor omenești;
Bucură-te, cunună a smeritei cugetări;
Bucură-te, flacără a iubirii neîncetate;
Bucură-te, chivot sfințit al Înțelepciunii;
Bucură-te, scară a cugetării dumnezeiești;
Bucură-te, izvor sfințit al darurilor Cuvântului;
Bucură-te, liman al iubitorilor de rugăciune;
Bucură-te, Milostivă, ajutătoare a credincioșilor!
Condac 2
Darul icoanei tale s-a dat neamului creștinesc spre povățuire pe calea vieții, ca toți
să ajungă la limanul păcii lui Hristos și să cânte cu bucurie: Aliluia!
Icos 2
Cetele îngerești așează înaintea icoanei tale cununi de laude cerești, iar noi cu lacri-
mi o împodobim și cerem smerit să risipești cumplita povară a necazurilor și să
mijlocești mântuire celor care strigă ție așa:
Bucură-te, icoana darurilor cerești;
Bucură-te, făclie nestinsă a rugăciunii;
Bucură-te, cercetarea grabnică a celor neputincioși;
Bucură-te, mirarea neîncetată a credincioșilor;
Bucură-te, soare ce împodobește bolta Bisericii;
Bucură-te, lumină ce rispește negura înșelăciunii;
Bucură-te, cămară de taină a Adevărului;
Bucură-te, cântarea neîncetată a slujitorilor Luminii;
Bucură-te, mângâierea sufletelor neputincioase;
Bucură-te, ridicarea grabnică a celor căzuți;
Bucură-te, liniștea celor tulburați de ispite;
Bucură-te, oglinda viețuirii întru înțelepciune;
Bucură-te, Milostivă, ajutătoare a credincioșilor!
Condac 3
7. Mai întâi icoana ta a împodobit comunitatea creştină din Egipt, unde cu rugăciuni
erai întâmpinată, spre bucuria celor care cântau cu mulţumire: Aliluia!
Icos 3
Din Egipt icoana ta a fost dusă la Constantinopol, unde cu multă dragoste înaintea
ta se înfăţişau cetele de creştini, cerând ocrotirea ta în toată vremea şi cântându-ți
ție unele ca acestea:
Bucură-te, podoaba cetăţii împărăteşti;
Bucură-te, izvor nesecat al înţelepciunii;
Bucură-te, cărare a poruncilor dumnezeieşti;
Bucură-te, drum sfinţit către Calea vieţii;
Bucură-te, minune mai presus de minte;
Bucură-te, icoană a rugăciunii neîncetate;
Bucură-te, temelie a păcii dumnezeieşti;
Bucură-te, împăcarea celor greşiţi cu Dumnezeu;
Bucură-te, primitoarea celor osteniţi de necazuri;
Bucură-te, mângâierea celor asupriţi de patimi;
Bucură-te, cercetătoarea celor dispreţuiţi;
Bucură-te, masă duhovnicească a Sfinţilor;
Bucură-te, Milostivă, ajutătoare a credincioșilor!
Condac 4
Tinde mâna ta cea tare din sfintele locaşuri şi păzeşte pe robii tăi de toată tul-
burarea vrăjmaşilor nevăzuţi, risipind cursele celui ce seamănă cele rele, ca să cân-
tăm toţi cu mulţumire: Aliluia!
Icos 4
Pe cuviosul Isaia ai luminat Fecioară, poruncindu-i să ducă icoana ta în insula
Cipru, ca să se veselească poporul bine credincios de minunile ei şi să cânte ție,
aducând buchet de laude ca acestea:
Bucură-te, comoară dăruită insulei Cipru;
Bucură-te, hotar nestămutat al sfinţeniei;
Bucură-te, oglindă a cereştilor vedenii;
Bucură-te, lumina iubitorilor de înţelepciune;
Bucură-te, făclie nestinsă a iubirii cereşti;
Bucură-te, cort sfinţit al adierilor îngereşti;
Bucură-te, lucrătoare osârdnică în via Cuvântului;
Bucură-te, mijlocitoarea mântuirii celor greşiţi;
Bucură-te, adăparea celor însetaţi de dreptate;
Bucură-te, cunună a iubitorilor de feciorie;
8. Bucură-te, pod nestricat al vieţii veşnice;
Bucură-te, cărare prin munţii faptelor bune;
Bucură-te, Milostivă, ajutătoare a credincioșilor!
Condac 5
În peştera inimii noastre trimite raza rugăciunii tale, ca să spulbere întunericul pati-
milor şi să ne arate pe noi străini de toată negura întristării, ca să aducem razele
cântărilor de: Aliluia!
Icos 5
Izvor de milostivire limpede pe tine te ştim, Ceea ce cu curgerile înţelepciunii tale
opreşti văpaia patimilor şi adăpi cu darul tău pe toţi cei care îţi aduc ție valurile
cântărilor ca acestea:
Bucură-te, neîncetată curgere de milostivire;
Bucură-te, casă nerăpită de valurile ispitelor;
Bucură-te, temelie neclintită a smeritei cugetări;
Bucură-te, pridvor al Împărăţiei cerurilor;
Bucură-te, şuvoi de cugete înţelepte;
Bucură-te, val înalt al darurilor cereşti;
Bucură-te, corabie către limanul mântuirii;
Bucură-te, ştergerea lacrimilor celor nedreptăţiţi;
Bucură-te, bucuria celor care slujesc ţie;
Bucură-te, carte nescrisă a tainelor Adevărului;
Bucură-te, şoaptă a vestirilor dumnezeieşti;
Bucură-te, izvor de binecuvântare pentru credincioşi;
Bucură-te, Milostivă, ajutătoare a credincioșilor!
Condac 6
Nor călător pe cerul sufletelor noastre pe tine te ştim, Ceea ce acoperi negura păca-
telor noastre şi ne descoperi nouă pe Soarele slavei, căruia cetele îngereşti Îi cântă
neîncetat: Aliluia!
Icos 6
Prin valurile vieţii dă-ne nouă ajutor, Preacurată, ceea ce ai spulberat blestemul no-
stru prin binecuvântată naşterea ta, prin care lumea s-a umplut de mila Cuvântului,
aducând ţie cuvinte ca acestea:
Bucură-te, mare a îndurărilor cereşti;
Bucură-te, Împărăteasă prea slăvită a îngerilor;
Bucură-te, foc ce aprinde pajiştea inimilor;
Bucură-te, icoană limpede a darurilor de sus;
9. Bucură-te, ocean al bunătăţii nesecate;
Bucură-te, munte neapropiat al sfinţeniei;
Bucură-te, floare neveştejită a înţelepciunii;
Bucură-te, podoaba Bisericii lui Hristos;
Bucură-te, picătură a milei dumnezeieşti;
Bucură-te, pajişte înflorită a milostivirii;
Bucură-te, mireasmă a cântărilor duhovniceşti;
Bucură-te, pacea celor tulburaţi de vrăjmaşii nevăzuţi;
Bucură-te, Milostivă, ajutătoare a credincioșilor!
Condac 7
Cu secera rugăciunilor tale taie spinii patimilor noastre şi aruncă seminţele daru-
rilor duhovniceşti, ca să rodim şi noi întru virtute, cântând Ziditorului a toate:
Aliluia!
Icos 7
Cu darul milostivirii tale stinge văpaia păcatelor noastre şi cu zidul rugăciunii tale
ne îngrădeşte de toate săgeţile celui viclean, ca toţi să cântăm ţie:
Bucură-te, zid al ocrotirii cereşti;
Bucură-te, pecete a sfinţeniei alese;
Bucură-te, adiere a milei dumnezeieşti;
Bucură-te, ruşinarea celor robiţi răutăţii;
Bucură-te, îndreptarea celor căzuţi;
Bucură-te, grădină a minunilor cereşti;
Bucură-te, tunet înfricoşător demonilor;
Bucură-te, lumină neapusă a înţelepciunii de sus;
Bucură-te, casă întemeiată pe Adevăr;
Bucură-te, veselia iubitorilor de sfinţenie;
Bucură-te, pom plin de roadele virtuţilor;
Bucură-te, soare neapus al înţelepciunii;
Bucură-te, Milostivă, ajutătoare a credincioșilor!
Condac 8
Multe vindecări se revarsă de la icoana ta, Preabună, spre bucuria celor care se în-
dulcesc de milostivirea ta şi cântă: Aliluia!
Icos 8
Auzind oamenii de mulţimea minunilor revărsate prin rugăciuni înaintea icoanei
tale s-au grăbit toţi să ceară de la tine dumnezeiasca milostivire şi de îndurările
Domnului învrednicindu-se, te laudă pe tine pentru mijlocire aşa:
10. Bucură-te, izvor pururea curgător de tămăduiri;
Bucură-te, sănătate fără plată a credincioşilor;
Bucură-te, masă duhovnicească a celor flămânzi;
Bucură-te, izvor de binecuvântare pentru cei însetaţi;
Bucură-te, lumină călăuzitoare spre veşnicie;
Bucură-te, luntre ce ne poartă pe malul învierii;
Bucură-te, casă de odihnă pentru cei bolnavi;
Bucură-te, cercetarea grabnică a celor istoviţi;
Bucură-te, mărturisire a dragostei duhovniceşti;
Bucură-te, leagăn al cereştilor cuvinte;
Bucură-te, acoperitoarea celor necăjiţi;
Bucură-te, turn nebiruit al Înţelepciunii;
Bucură-te, Milostivă, ajutătoare a credincioșilor!
Condac 9
Cei întunecaţi la minte de necredinţă nu se pricep a lăuda minunea naşterii tale, iar
noi plecându-ne tainei, strigăm cu tot sufletul: Aliluia!
Icos 9
Din paharul milostivirii tale adapă-ne şi pe noi, cei însetaţi de lumina Adevărului,
şi ne dezleagă din legăturile păcatelor ca să cântăm ţie:
Bucură-te, pahar de taină al milei;
Bucură-te, ridicarea celor căzuţi în păcat;
Bucură-te, mângâierea sufletelor întristate;
Bucură-te, untdelemn al înţelepciunii de sus;
Bucură-te, sfinţirea gâdurilor noastre;
Bucură-te, mir peste mintea curăţită;
Bucură-te, poartă deschisă spre Împărăţia vieţii;
Bucură-te, uşă a milei celor prigoniţi;
Bucură-te, ruşinarea celor biruiţi de răutate;
Bucură-te, floare plină de miresmele Luminii;
Bucură-te, cântec îngeresc nepătruns de gând;
Bucură-te, îmbrăţişare a celor ajunşi la pocăinţă;
Bucură-te, Milostivă, ajutătoare a credincioșilor!
Condac 10
Nu te întoarce dinspre cererile robilor tăi, ci plineşte cele ce ne sunt de folos, ca să
nu fim biruiţi de deznădejde, ci să cântăm: Aliluia!
Icos 10
11. Şi cei necredincioşi se închină înaintea icoanei tale, căci nu ai oprit curgerea milei
tale nici de la cei care nu cunosc Adevărul, ci ai miluit pe toţi, ca toţi să cânte ţie
unele ca acestea:
Bucură-te, icoană a înţelepciunii de sus;
Bucură-te, uşă a milei deschisă tuturor;
Bucură-te, bucuria celor ajutaţi de tine;
Bucură-te, fulger înfricoşător hulitorilor;
Bucură-te, îndreptarea celor căzuţi;
Bucură-te, dăruitoarea luminii credinţei;
Bucură-te, făclie a darului Cuvântului;
Bucură-te, stingerea focului patimilor;
Bucură-te, căutarea celor pierduţi;
Bucură-te, Biserică vie a Luminii;
Bucură-te, poartă ce ne duce către Rai;
Bucură-te, cheie ce ne descuie uşa îndurărilor;
Bucură-te, Milostivă, ajutătoare a credincioșilor!
Condac 11
Tulburarea ispitelor noastre o îmblânzeşte Preabună, cu darul rugăciunii tale şi ne
arată pe noi ostaşi nebiruiţi de toate săgeţile celui rău, ca să cântăm ţie: Aliluia!
Icos 11
Pentru darul icoanei tale otomanii au scutit de taxe mănăstirea ta, iar toţi într-un
gând s-au ostenit a împleti ţie cununi de cântări ca acestea:
Bucură-te, grabnică miluitoare a celor săraci;
Bucură-te, munte înalt al desăvârşirii;
Bucură-te, cărare printre gropile ispitelor;
Bucură-te, ridicarea celor care au alunecat în păcat;
Bucură-te, izvor îmbelşugat de desfătări cereşti;
Bucură-te, odihna celor asupriţi pe nedrept;
Bucură-te, apărătoarea celor nedreptăţiţi;
Bucură-te, mângâierea celor covârşiţi de întristare;
Bucură-te, că ne dăruieşti talanţii înţelepciunii;
Bucură-te, bogăţie neîmpuţinată a mănăstirilor tale;
Bucură-te, pecetea înţelepciunii celei de sus;
Bucură-te, vederea celor nepătrunse de minte;
Bucură-te, Milostivă, ajutătoare a credincioșilor!
Condac 12
12. Nu ne lăsa pe noi pradă gândurilor celor rele, ci îmblânzeşte fiarele patimilor, ca să
putem cu pace să cântăm: Aliluia!
Icos 12
Cu un minunat văl este acoperită icoana ta, dar te rugăm să ridici vălul neştiinţei de
pe minţile noastre, ca să cântăm întru înţelepciune unele ca acestea:
Bucură-te, văl al înţelepciunii de sus;
Bucură-te, acoperământ al milostivrii cereşti;
Bucură-te, foc ce arde gândurile cele rele;
Bucură-te, flacără a iubirii dumnezeieşti;
Bucură-te, scut al mântuirii credincioşilor;
Bucură-te, pavăză a preoţilor cucernici;
Bucură-te, îmblânzirea celor răniţi de răutate;
Bucură-te, liniştea celor tulburaţi de necazuri;
Bucură-te, pacea celor împovăraţi de ispite;
Bucură-te, adânc nemăsurat de înţelepciune;
Bucură-te, văl ce acoperă sufletele rănite;
Bucură-te, mângâierea celor biruiţi de necazuri;
Bucură-te, Milostivă, ajutătoare a credincioșilor!
Condac 13 (de 3 ori)
O, Maică prea lăudată, ceea ce cu darul rugăciunii tale ne păzeşti pe noi de toate
cursele celui rău, caută cu blândeţe spre noi, păcătoşii, şi ne adapă din paharul
milostivirii dumnezeieşti, ca să-ţi cântăm ţie: Aliluia!
Se zice iarăşi:
Icos 1
De mâna Sfântului apostol Luca a fost zugrăvită icoana ta, prea cinstită, spre bucu-
ria celor care iși vor pleca genunchii inimii înaintea ei, cerând izbăvire din nevoi și
mare milă, ca toți într-un gând să cânte:
Bucură-te, milostivire dăruită neamului omenesc;
Bucură-te, neîmpuținat izvor de binecuvântare;
Bucură-te, primitoarea rugăciunilor noastre;
Bucură-te, mare a bunătății nesfârșite;
Bucură-te, culme a virtuților duhovnicești;
Bucură-te, cer neapropiat gândurilor omenești;
Bucură-te, cunună a smeritei cugetări;
Bucură-te, flacără a iubirii neîncetate;
Bucură-te, chivot sfințit al Înțelepciunii;
13. Bucură-te, scară a cugetării dumnezeiești;
Bucură-te, izvor sfințit al darurilor Cuvântului;
Bucură-te, liman al iubitorilor de rugăciune;
Bucură-te, Milostivă, ajutătoare a credincioșilor!
Condac 1
Râuri de milostivire se revarsă de la icoana ta, Milostiva, prea curată Fecioară,
ștergând durerile celor din nevoi și izvorând bucurie tuturor celor care cântă: Bu-
cură-te, Milostivă, ajutătoare a credincioșilor!
Sursa:
https://acoperamantulmaiciidomnului.wordpress.com/2019/06/30/acatistul-icoanei-maicii-
domnului-milostiva-sau-cea-induratoare-kykkiotisa-12-noiembrie/
14. Canon de rugăciune la Maica Domnului, pentru milostivire
Paraclisul Maicii Domnului:
https://www.academia.edu/43107740/Paraclisul_Maicii_Domnului
***
Cântarea I
Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu miluieşte-ne pe noi!
Maică mult milostivă prin naşterea ta ai surpat moartea ce se sălbăticise de demult;
pentru aceasta strigăm ţie: Bucură-te, mântuirea celor robiţi! Bucură-te, înnoirea
tuturor, Maică prea curată!
Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu miluieşte-ne pe noi!
Pe tine te lăudăm şi prin mijlocirea ta scăpăm din cursele cele de multe feluri ale
celui viclean şi rău. Pentru aceasta strigăm ţie Născătoare de Dumnezeu: Bucură-
te, căderea diavolilor şi întărirea noastră a credincioşilor.
Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh!
15. Tatăl a binevoit şi prin umbrirea Sfântului Duh, Fiul S-a pogorât în pântecele tău,
prea nevinovată Stăpână a Lumii.
Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin!
Bucură-te! - strigăm ţie, Născătoare de Dumnezeu, ceea ce eşti folositoare tuturor
celor care sunt în nevoi şi a celor care scapă sub Sfânt acoperământul tău, Stă-
până.
Cântarea a III-a
Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu miluieşte-ne pe noi!
Moise - proorocul de demult, te-a închipuit pe tine, zicând: Rug însufleţit şi nears
eşti, Fecioară, ceea ce ai în pântece Focul Dumnezeirii!
Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu miluieşte-ne pe noi!
Fiul tău, ascultând rugăciunea ta, prea curată Născătoare de Dumnezeu, se milo-
stiveşte spre sufletele noastre, ca un Iubitor de oameni.
Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh!
Pe unul din Treime ai născut cu nespusă minune, Maică prea lăudată, pe care L-a
lăudat adunarea pruncilor strigând: Osana! Bine este cuvântat Cel ce vine întru
numele Domnului!
Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin!
Ştiindu-te pe tine a fi Maică a lui Dumnezeu, ne rugăm ţie să ne izbăveşti de gre-
şelile noastre cele de voie şi cele fără de voie.
Cântarea a IV-a
Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu miluieşte-ne pe noi!
Fără încetare, strigă către tine bolnavul slăbănogit în boala cea fără de vindecare,
pe care auzindu-l Preasfântă Maică l-ai vindecat.
Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu miluieşte-ne pe noi!
16. Zapisul boierului celui ce scrisese cu sângele său, l-ai scos din mâna celui rău cu
puterea ta cea atotstăpânitoare.
Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh!
Preacurată Născătoare de Dumnezeu, auzind de puterea ta, cu care i-ai izbăvit pe
mulţi din primejdii, ne rugăm ţie: Cea care ai născut pe Cel Slăvit în Treime, roa-
gă-te Fiului tău şi Dumnezeului nostru, să ne mântuiască de partea cea de-a stânga!
Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin!
Preasfântă Fecioară cu adevărat tu eşti scăparea noastră din amărâtul păcat al lui
Adam, cel întâi zidit.
Cântarea a V-a
Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu miluieşte-ne pe noi!
Miluieşte-mă, Maica lui Dumnezeu, aşa cum ai miluit-o pe femeia căreia i se
umflase tot trupul, că nu am altă nădejde sau ajutor afară de tine!
Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu miluieşte-ne pe noi!
Preacurată Fecioară pentru păcatele mele mă rog ţie şi pentru că L-ai născut pe Fiul
lui Dumnezeu, care pentru noi s-a făcut om, pentru aceea am năzuit la tine, eu,
ticălosul, ca să te rog să mă miluieşti!
Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh!
Stăpâna Îngerilor, Maica săracilor, ajutorul celor străini şi bucuria celor necăjiţi, la
cunoştinţa ta, la ajutorul tău şi la acoperământul tău scap, ca să mă miluieşti.
Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin!
Milostiveşte-te de mine, Maica lui Dumnezeu, aşa cum te-ai milostivit de cele do-
uă fecioare curate, trimiţându-le lor cununi din Cer!
Cântarea a VI-a
Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu miluieşte-ne pe noi!
17. Bucură-te, cea plină de har, Marie, Domnul este cu tine! - a strigat Aglaida şi l-a
izgonit pe cel rău, care-i făcea supărare în tot ceasul.
Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu miluieşte-ne pe noi!
Cu tot sufletul strig către tine, Maica lui Dumnezeu, ca să mă miluieşti şi să mă
acoperi sub Sfânt acoperământul tău, când Fiul tău va veni iar ca să judece lumea.
Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh!
Cu cântări întreite strigăm ţie: Bucură-te, cea care ai născut Lumina lumii! Bucură-
Te, cea care ne mântuieşti de primejdiile noastre! Bucură-te, Maica lui Hristos,
Dumnezeul nostru!
Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin!
Cu ce cuvinte te vom lăuda Preasfântă Maică a lui Dumnezeu? Cu ce ochi vom
căuta la chipul tău cel neasemuit de frumos, zugrăvit în atâtea icoane? Cu ce urechi
vom auzi glasul tău dulce, care este bucuria Îngerilor? Cum ne vom putea apropia
vreodată de tine, Preasfântă, fiind noi plini cu toate necurăţiile păcatelor noastre?
Auzi doar strigătul nostru: Miluieşte-ne, Maica milostivirii!
Apoi stihurile acestea, glasul al 6-lea:
Condacul, glasul al 3-lea: Partenie, pustnicul, cel ce mergea la Muntele Sinai de se
închina sfântului rug, aducându-şi aminte de minunea naşterii tale, cea întru tot
lăudată, grăia către tine: Bucură-te, minunea cea de îngeri mult lăudată, Maica Fă-
cătorului tuturor.
Icosul: Spre nevoinţă să ne sârguim şi dezmierdările lumeşti toate să le urâm şi la
Domnul pururea să gândim şi de Dânsul să ne lipim, ca să ne deschidă nouă uşa
milostivirii Sale, precum a făcut de demult şi cu alţi păcătoşi: a dat iertare tuturor
păcatelor lor, slăbănogului pe care l-a vindecat sufleteşte şi trupeşte, vameşului
căruia i-a dat iertare de păcate, şi altora mulţi. Deci să ne sârguim şi noi să-I adu-
cem lacrimi vrednice de pocăinţă şi să strigăm Lui: Milostive, primeşte pe Născă-
toarea de Dumnezeu, care se roagă pentru noi, pe care o laudă îngerii din cer şi noi,
pe pământ, cu buze de tină grăim către dânsa: Bucură-te, minunea cea de îngeri
mult lăudată, Maica Făcătorului tuturor.
18. Podobie: Toată nădejdea mea spre tine o pun, Maica lui Dumnezeu, păzeşte-mă
sub acoperământul tău.
Ajutorului omenesc nu ne încredinţa pe noi, Preasfântă Stăpână, ci primeşte rugă-
ciunea robilor tăi, că nevoile ne cuprind şi nu putem răbda săgetările diavolilor;
acoperământ nu ne-am agonisit nicăieri unde să scăpăm noi, păcătoşii, pururea
fiind biruiţi; mângâiere nu avem afară de tine, Stăpâna lumii. Nădejdea şi ajută-
toarea credincioşilor, nu trece rugăciunile noastre, ci le fă de folos.
Nimeni din cei ce aleargă la tine nu iese ruşinat, Născătoare de Dumnezeu, Fe-
cioară; ci, cerând dar bun, primeşte dăruirea către cererea cea de folos.
Prefacerea celor mâhniţi, izbăvirea celor neputincioşi fiind, izbăveşte pe robii tăi,
Născătoare de Dumnezeu, Fecioară, pacea celor din războaie, liniştea celor învi-
foraţi, singura folositoare a creştinilor.
Cântarea a VII-a
Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu miluieşte-ne pe noi!
Pe Mângâietorul tuturor născând, Maică prea lăudată, ai rămas curată ca şi înainte
de naştere. Pentru aceasta strigăm: Bucură-te, prea curată Maică! Pe tine bine te
cuvântăm întru toţi vecii!
Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu miluieşte-ne pe noi!
Fecioară ai fost mai înainte de naştere şi în naştere iarăşi ai fost Fecioară şi după
naştere iarăşi Fecioară ai rămas! Pentru aceasta Preasfântă Fecioară Maria bine te
cuvântăm întru toţi vecii!
Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh!
Învăluindu-ne în această lume şi căzând în noroiul păcatelor noastre, alergăm la
tine, Împărăteasa sufletelor noastre şi te rugăm:Vino degrabă şi ne scoate pe noi
din adâncul răutăţilor noastre - că pe tine pea curată Maică bine te cuvântăm întru
toţi vecii!
Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin!
19. La tine este scăparea noastră şi în tine ne-am pus nădejdea! Tu ne ajută nouă, că
poţi toate câte le voieşti, Maica Făcătorului tuturor!
Cântarea a VIII-a
Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu miluieşte-ne pe noi!
Pe Împărăteasa Cerului şi a Pământului, care L-a născut neispitită de nuntă, pe
Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, pe care o laudă Oştile Îngereşti, lăudaţi-o şi prea
înălţaţi-o în toţi vecii. Sfântă Maria pe tine te prea înălţăm întru toţi vecii!
Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu miluieşte-ne pe noi!
Daniil, proorocul, a închipuit naşterea ta, prea curată Născătoare de Dumnezeu, că
ai purtat în pântecele tău pe Făcătorul Cerului şi al Pământului, pe care născându-L
ai rămas nestricată. Sfântă Maria pe tine te prea înălţăm întru toţi vecii!
Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh!
Pe Dumnezeu, Cuvântul cel din Dumnezeu, care S-a pogorât în pântecele tău prin
umbrirea Sfântului Duh, L-ai născut fără stricăciune. Sfântă Maria pe tine te prea
înălţăm întru toţi vecii!
Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin!
Pe tine, Maica lui Dumnezeu, folositoare te-am câştigat, ajutătoare în primejdiile
noastre te avem şi te rugăm să fii mântuirea desăvârşită pentru suflete noastre!
Sfântă Maria pe tine te prea înălţăm întru toţi vecii!
Cântarea a IX-a
Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu miluieşte-ne pe noi!
Isaia, de demult dănţuind, a strigat: Iată Fecioara în pântece va lua şi va naşte Fiul!
Pentru aceasta strigăm ţie: Bucură-te, Ceea ce ai purtat în pântecele tău pe Cel mai
înainte de toţi vecii. Pe Acela roagă-L să mântuiască sufletele noastre!
Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu miluieşte-ne pe noi!
20. Proorocul David Te-a lăudat în cartea Psalmilor, arătându-te Maica Făcătorului
tuturor. Pe Acela roagă-L să mântuiască sufletele noastre!
Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh!
Ce limbă omenească te va lăuda pe tine după vrednicie, Ceea ce eşti mai cinstită
decât Heruvimii? Pentru aceasta cu vorbă de slavă strigăm ţie: Bucură-te, cea care
de Îngeri eşti mult lăudată, Domnul este cu tine!
Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin!
Roagă-te către Milostivul Dumnezeu pentru noi păcătoşii, care greşim în tot ceasul,
ca să ne fie nouă Milostiv în ziua Judecăţii!
Apoi: Cuvine-secu adevărat să te fericim pe tine Născătoare de Dumnezeu, cea
pururea fericită şi prea nevinovată şi Maica Dumnezeului nostru. Ceea ce eşti
mai cinstită decât Heruvimii şi mai slăvită fără de asemănare decât Serafimii,
care fără stricăciunepe Dumnezeu Cuvântul ai născut, pe tine, cea cu adevărat
Născătoare de Dumnezeu, te mărim.
Luminânda: S-a rugat, de demult, către tine, prea curată, Maria Egipteanca, pe
care, auzind-o, ai învrednicit-o a vedea şi a săruta Crucea Fiului tău; pentru aceasta
grăim către tine: Roagă-te Fiului tău şi Dumnezeului nostru ca să se milostivească
spre noi, să nu ne osândească după păcatele noastre, ci să ne miluiască pe noi ca un
iubitor de oameni (de trei ori).
La Laude se cântă stihirile pe 6, glasul al 2-lea:
Podobie: Cu ce cununi de laude...
Cu ce cununi de laude vom încununa pe Maica lui Dumnezeu, care s-a arătat scaun
cerescului Împărat, care se roagă pentru noi către Milostivul Dumnezeu şi ne izbă-
veşte din fărădelegile noastre? Deci către dânsa să grăim: Bucură-te, prea curată, că
prin tine a fost cu noi Domnul puterilor; roagă-te cu dinadinsul să se mântuiască
sufletele noastre (de două ori).
Cu ce podoabe de cântări vom lăuda pe Maica lui Dumnezeu, pe ceea ce s-a în-
vrednicit a fi Împărăteasă a toate, care s-a arătat mai înaltă decât cerurile şi mai
sfântă decât toţi sfinţii? Deci către dânsa să grăim: Roagă-te, prea curată, cu toţi
sfinţii, să se mântuiască sufletele noastre (de două ori).
21. Cu ce flori duhovniceşti vom încununa pe Maica lui Dumnezeu, care s-a arătat sca-
ră cerească, prin care am aflat lesne suirea către Dumnezeu? Deci toţi să ne adu-
năm şi să o lăudăm, grăind: Bucură-te, prea curată, prin care am aflat har; bucură-
te, că prin tine s-a dat tuturor bucurie; bucură-te, nădejdea sufletelor noastre, prin
care noi toţi ne mântuim.
Cu ce mângâietoare cântări vom încununa pe Maica lui Dumnezeu, pe care o laudă
îngerii în ceruri cu cântări fără încetare, strigând: Bucură-te, mărirea noastră; bu-
cură-te, mântuirea pământenilor; bucură-te, ceea ce eşti scaun Împăratului nostru!
Deci şi noi, păcătoşii, către dânsa să grăim: Roagă-te, prea curată, către Cel pe care
L-ai născut fără stricăciune, să mântuiască sufletele noastre.
Slavă Tatăluişi Fiului şi Sfântului Duh. Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor.
Amin.
Veniţi toţi pământenii să facem prăznuire Maicii lui Dumnezeu, cea care ne izbă-
veşte pe noi din mâinile diavolului cel ce urăşte binele, precum a izbăvit pe femeia
care se ruga ei şi a înviat-o de şi-a spovedit păcatul. Vezi, dar, suflete al meu,
pentru ce te leneveşti şi nu strigi către Maica lui Dumnezeu: Doamnă atot-stăpâ-
nitoare, ceea ce ai născut cu nespusă minune pe Domnul cel iubitor de oameni, pe
Acela roagă-L să ne mântuiască pe noi.
Apoi doxologia şi troparele Născătoarei de Dumnezeu, după care preotul citeşte
această:
Rugăciune către prea curata Născătoare de Dumnezeu
O, prea milostivă Stăpâna mea, nu mă lepăda pe mine, nevrednicul, ci primeşte
această puţină rugăciune a mea, din buzele mele cele întinate şi o du Fiului tău şi
Dumnezeului nostru, care S-a născut cu trupul din tine spre mântuirea noastră.
Care pentru noi, păcătoşii, S-a răstignit şi S-a îngropat şi a înviat a treia zi. Deşi
fărădelegea mea este mai grea decât toate fărădelegile, totuşi tâlharii şi desfrânaţii
pe care Iubitorul de oameni, pentru nemăsurata Lui milostivire, i-a primit şi i-a
miluit, îmi dau îndrăznire; şi cu toate că nu te aveau pe tine mijlocitoare bună, nu
le-a închis uşa milostivirii Sale. Cum să nu mă primească, dar şi pe mine, care nă-
dăjduiesc în ajutorul tău? Milostiveşte-te deci spre mine, Doamna mea, căci poţi
toate câte le voieşti, iar cele pe care le ceri de la Fiul tău le şi iau fără îndoială,
deoarece pe tine te-a făcut mijlocitoare creştinilor. Pentru aceasta, pe tine te bine-
cuvântăm şi te prea înălţăm în vecii vecilor. Amin.
23. Rugăciunea Maicii Domnului - Milostivirea
https://www2.slideshare.net/steaemy1/ruga-md-milostivirea?qid=1e8eff9a-34d3-447f-8ddb-
ff90f7559473&v=&b=&from_search=15
https://www.academia.edu/43987688/Rug%C4%83ciunea_Maicii_Domnului_Milostivirea
***
Rugăciunea de faţă este una din rugăciunile iubite de marii părinţi care au trăit în
smerenie. Cuviosul părinte Paisie Olaru de la Mănăstirea Sihăstria o recomanda cu
dragoste fiilor săi duhovniceşti ca să o citească cât mai des şi să se bucure de
ajutorul Maicii Domnului. (Este o rugăciune foarte rară).
24. ***
https://www.youtube.com/watch?v=uC_7bZXIMKE
&&&
Milostivirea şi ajutorarea noastră a creştinilor! De tine se bucură îngerii, ţie îţi
slujesc Arhanghelii, bucură-te, mângâierea celor întristaţi şi sprijinirea orbilor,
îndurătoarea şi apărătoarea robilor tăi.
Bucură-te, scaune sfinte, tronul celui Prea înalt.
Bucură-te, palat desfătat al Împăratului tuturor.
Bucură-te, Doamna Maria, ceea ce eşti turn cu multe împletituri de aur. Bucură-te,
catedră a Împăratului tuturor care străluceşti mai mult ca razele soarelui.
Fără prihană Stăpână, pe mine carele port şi cinstesc cu evlavie această sfântă
rugăciune, păzeşte-mă sub acoperământul tău, în mâinile tale îmi pun sufletul.
O, Maică fecioară, fără prihană Stăpână, stâlpul şi întărirea credinţei noastre.
Bucură-te, mireasă nenuntită, Maică fără de bărbat şi fără de prihană pururea
fecioară, ceea ce ai ţinut pe mâinile tale şi ai purtat în braţe pe Acela ce ţine în
palmă cerul şi pământul şi pe toate le cuprinde. Tu fii mie, robului tău, aju-tătoare
şi apărătoare, şi mă păzeşte de toate relele pe pământ, dăruieşte-mi mie ani mulţi ca
şi oarecând lui Ezechia şi-mi lungeşte viaţa ca să te laud şi să te slă-vesc în veci,
amin.
O, Stăpâna îngerilor şi Doamna lumii, ceea ce eşti plină de dar, Domnul este cu
tine. Împărăteasa împărăteselor, Doamna doamnelor şi Sfânta sfintelor, ceea ce eşti
mai cinstită decât Heruvimii şi mai slăvită decât Serafimii, acoperă-mă şi mă
păzeşte pe mine, robul tău, care te laud şi-ţi zic:
Bucură-te, năstrapă cu totul de aur, ceea ce ai primit pe Hristos, mana cea
dumnezeiască.
Bucură-te, Fecioară Marie, ajutătoarea celor păcătoşi, bucură-te rug neînsufleţit şi
nears.
Bucură-te, munte netăiat şi palat desfătat, bucură-te, a mucenicilor floare miro-
sitoare.
O, Maică fecioară, ajută-mi mie robului tău, cel ce mă rog cu credinţă, că s-au
întunecat ochii minţii mele de norii cei grei ai păcatelor, şi tu, Preasfântă Fe-cioară,
încinge-mă cu puterea cinstitei şi de viaţă făcătoarei cruci a Fiului tău şi Domnului
nostru Iisus Hristos şi mă îndreptează a mă duce pe calea cea bună către mântuirea
sufletului meu.
25. O, şi voi Sfinţii Îngeri Mihail şi Gavril, cei ce staţi pururea înaintea măririi lui
Dumnezeu şi tu îngere, păzitorul sufletului meu, ajutaţi-mi mie, păcătosului.
O, prea slăvită Stăpână, de Dumnezeu Născătoare Fecioară, tu ceea ce eşti nă-
dejdea celor deznădăjduiţi, Doamna mea cea bună şi îndurătoarea mea cea mai
strălucită şi mai curată decât razele soarelui şi slăvită mai presus de înălţimea
cerurilor; fără de asemănare mai cinstită decât Heruvimii şi Serafimii, slava
proorocilor, povăţuirea apostolilor, lauda cuvioşilor, bucuria mucenicilor şi
întărirea pustnicilor, podoaba lui Avraam, a lui Isaac şi a lui Iacov, roua lui
Ghedeon şi Moise, adunarea patriarhilor şi a tuturor sfinţilor, sfeşnic purtător de
lumină dumnezeiască, cădelniţă de aur, năstrapă care ai primit mana cerului,
chivotul cel cu adevărat dumnezeiesc al legii, PreaSfântă şi povăţuitoarea mea.
O, rug nears, loc de încăpere al celor ce aleargă la tine, ceea ce eşti toiagul cel
odrăslit al lui Aaron, şi floarea care din sămânţa lui David şi din coapsele tale ai
răsărit nouă pe Hristos Mântuitorul şi Dumnezeul tuturor, cel ce întrupându-se din
tine cheile fecioriei tale nu le-a stricat, şi încheieturile tale nu le-a mişcat, ci
precum înainte de naştere ai fost fecioară, aşa şi după naştere ai rămas fecioară.
O, PreaSfântă, prea curată şi prea nevinovată şi neîntinată Fecioară, roagă pe
Hristos, fiul Tău şi Dumnezeul nostru, pentru mine păcătosul, că tu eşti aju-
tătoarea păcătoşilor şi celor fără de ajutor; tu eşti liman celor înviforaţi, Mân-
gâierea lumii şi celor de prin închisori şi temniţe slobozenie şi scăpare. Tu eşti
apărătoarea celor bolnavi şi dătătoare de sănătate. Tu eşti întărirea călugărilor şi
nădejdea mirenilor. Tu eşti răbdarea, acoperirea şi apărarea văduvelor. Tu eşti
lauda, veselia şi cununa fecioarelor.
O, PreaSfântă de Dumnezeu Născătoare, Împărăteasa şi doamna tuturor, apără-mă
şi mă păzeşte sub acoperământul aripilor tale, să nu se laude şi să-şi râdă de mine
satana, smintitorul sufletelor omeneşti, nu lăsa să se apropie de mine întu-necatul
vrăjmaş. Miluieşte-mă pe mine, păcătosul şi întunecatul, cel cufundat în păcate
multe, care cu urâtele mele lucruri am mâniat pe Făcătorul meu şi Dumnezeu; de
aceea Doamna mea, sub acoperământul tău alerg, şi cu umilinţă îngenunchind mă
rog ţie cu lacrimi ca să îmblânzeşti pe Fiul tău, dulcele meu Iisus şi dătătorul de
viaţă al tuturor; ca nu după multele şi necuvioasele mele fapte să mă osândească, ci
cu îndurările şi cu iubirea Sa de oameni să mă mi-luiască.
O, prea curată Maică, fă ca să viez în Hristosul meu, ajută-mi ca să pot intra în
lăcaşurile celor drepţi întru Împărăţia Cerurilor unde nu sunt lacrimi, nici scâr-be,
nici întristare, nici pedeapsă, nici strâmtorare, ci este bucurie nesfârşită şi veselia
26. drepţilor, viaţă ce nu are sfârşit niciodată, ci totdeauna desfătare, în-dulcire, mărire
şi strălucire!
O, ceea ce eşti plină de daruri, învredniceşte-mă pe mine smeritul robul tău ca să
scap de toate primejdiile şi necazurile, umple gura mea cu dulceaţă şi veselie,
luminează sufletul meu, mişcă buzele şi limba mea ca să te laud cu suflet plin de
bucurie şi cu inimă sârguitoare să-ţi aduc lauda cea cerească, care arhanghelul
Gavriil a rostit-o către tine, Maică Fecioară:
Bucură-te, ceea ce eşti plină de dar; bucură-te locaş dumnezeiesc plin de lumi-nă;
bucură-te, Preafericită, ceea ce eşti între femei fecioară;
bucură-te, stea prea luminoasă, Maică maicilor şi fecioară fecioarelor.
Bucură-te, ceea ce luminat ai născut pe Împăratul a toate;
bucură-te, ceea ce ai răsărit lumina dreptăţii;
bucură-te, Doamnă şi Stăpână, ceea ce eşti mai înaltă decât toate;
bucură-te, pacea, bucuria şi mântuirea lumii;
bucură-te, bucuria neamului omenesc;
bucură-te, propovăduirea şi slava proorocilor;
bucură-te, podoaba mucenicilor şi cununa drepţilor;
bucură-te, lauda cuvioşilor şi cântarea călugărilor;
bucură-te, podoabă înfrumuseţată a arhiereilor.
Bucură-te, cuvântul cel de laudă al tuturor Scripturilor.
Bucură-te, grădină prea slăvită care ai crescut pe Hristos, trandafirul cel dumne-
zeiesc şi mărgăritarul cel de mult preţ.
Bucură-te, ceea ce m-ai izbăvit de boala cea omorâtoare,
bucură-te, ceea ce m-ai mântuit de cutremurul cel înfricoşat.
Bucură-te, lumina lumii.
Bucură-te, desfătarea tuturor celor de pe pământ,
bucură-te, raiul desfătării şi al nemuririi;
bucură-te, zidul celor credincioşi şi mântuirea tuturor;
bucură-te, liman care adăposteşti pe cei înviforaţi;
bucură-te, nădejdea celor în primejdii;
bucură-te, izvorul Duhului Sfânt.
Bucură-te, lauda noastră a smeriţilor robilor tăi;
bucură-te, scăparea şi mântuirea păcătoşilor şi a celor săraci şi străini;
bucură-te, ceea ce eşti mângâierea celor jalnici;
bucură-te, mijlocitoarea păcătoşilor în ceasul judecăţii;
bucură-te, prea slăvită, scaunul Făcătorului meu;
bucură-te, strălucirea cea prea luminoasă şi lumina zilei mele;
bucură-te, Preacurată, ceea ce ai sfărmat capul balaurului, al începătorului rău-tăţii
care apucă pe cei legaţi în iad;
27. bucură-te, ceea ce multe bucurii ai dat lumii;
bucură-te, solitoarea a toată lumea;
bucură-te, prea lăudată acoperitoarea şi folositoarea noastră.
Bucură-te, Stăpână, sceptrul împăraţilor celor ce se roagă ţie;
bucură-te, mărirea şi bucuria tuturor preoţilor;
bucură-te, deschiderea uşilor Raiului;
bucură-te, ceea ce precurmezi întristarea şi dai bucurie;
bucură-te, Raiul care întorci din mâhnire pe cei necăjiţi;
bucură-te, cheia cereştii împărăţii a lui Hristos;
bucură-te, liman neînviforat şi nădejdea celor deznădăjduiţi;
bucură-te, milostivirea şi ajutorarea mea, fără prihană fecioară;
bucură-te, lumina cea strălucitoare ce luminezi toată lumea.
Bucură-te, Maica lui Hristos, Mielul lui Dumnezeu celui viu.
Bucură-te, acoperământul, bucuria şi mărirea noastră, ceea ce eşti nădejdea noa-
stră pe viitor;
bucură-te, ceea ce ai încăput în pântecele tău pe cel neîncăput.
Bucură-te, ceea ce ai hrănit cu lapte pe Hristos dătătorul de viaţă, prea înduratul
Dumnezeu şi Ziditorul meu;
bucură-te, dulceaţă cea plină de desfătare a tuturor creştinilor.
Bucură-te, Maica lui Iisus Hristos, iubitorul de oameni, Dumnezeu, căruia se
cuvine mărire, cinste şi închinăciune, împreună cu cel fără de început al Său
Părinte, şi cu Preasfântul şi de viaţă făcătorul său Duh, acum şi pururea şi în vecii
vecilor. Amin.
Preasfântă Stăpână, binecuvântată, Maică lui Dumnezeu, sub acoperământul tău
toţi pământenii mergem şi cu căldură ne rugăm ţie, noi, nevrednicii robii tăi,
întâmpină şi izbăveşte ţara aceasta de toate nevoile şi de moarte groaznică
secerătoare şi pierzătoare. Ştiu că toate le poţi câte le voieşti, Stăpâna lumii,
Împărăteasa şi Doamna cerului, ceea ce eşti plină de daruri şi de bucurie, ascultă şi
caută cu milostivire nu numai la rugăciunea mea ce o aduc ţie din buze necu-rate,
ci şi la purtătorii de Dumnezeu sfinţi, care îi aduc mijlocitori pentru mine şi
rugători.
O, Sfinţilor arhangheli şi toate puterile cereşti, cei doisprezece apostoli ai lui
Hristos Dumnezeu, Mergătorule înainte şi Botezătorule Ioane, purtătorilor de
chinuri patruzeci de mucenici, Ştefane întâiul mucenic, Victor, Mina, Vichentie,
Teodore, Dimitrie şi purtătorul de biruinţă Gheorghe, împreună cu Atanasie, cu
Vasile şi Grigorie cuvântătorul de Dumnezeu şi Ioan Gură de Aur, dimpreună cu
făcătorul de minuni Nicolae, rugaţi-vă pentru sufletele noastre.
28. Apoi se zice: Cuvine-se cu adevărat să te fericim, Născătoare de Dumnezeu, cea
pururea fericită şi prea nevinovată şi Maica Dumnezeului nostru. Ceea ce eşti mai
cinstită decât heruvimii şi mai mărită fără de asemănare decât serafimii, care fără
stricăciune pe Dumnezeu Cuvântul ai născut, pe tine, cea cu adevărat Născătoare
de Dumnezeu te mărim.
Născătoare de Dumnezeu, Fecioară, bucură-te, ceea ce eşti plină de har, Marie,
Domnul este cu tine. Binecuvântată eşti tu între femei şi binecuvântat este rodul
pântecelui Tău, că ai născut pe Mântuitorul sufletelor noastre.
Şi se fac metanii şi închinăciuni după putere.
29.
30. Iconografie - Icoana Maicii Domnului „Milostiva” (Kykkiotisa)
După tradiției, această icoană a fost pictată de Sfântul evanghelist Luca. Încă din
cele mai vechi timpuri și până în prezent, cei ce suferă de orice fel de neputințe și
vin de se roagă cu credință înaintea icoanei Maicii Domnului „Milostiva” primesc
vindecare pe măsura credinței lor.
Traducereși adaptare:Mihai-Alex Olteanu
Sursa:http://oca.org
Icoana Maicii Domnului „Milostiva” este prăznuită pe 12 noiembrie și 26 decem-
brie.
După tradiției, această icoană a fost pictată de Sfântul evanghelist Luca. Ea a pri-
mit numele de „Kykkiotisa” de la Muntele Kykkos, ce se află în Cipru.
31. Icoana a fost așezată în Mănăstirea Imperială (denumită astfel deoarece a fost
construită prin donațiile împăratului bizantin Alexie I Comnenul, în semn de mul-
țumire pentru vindecarea fiicei sale).
Înainte de a fi adusă și așezată în insula Cipru, icoana Maicii Domnului „Milo-
stiva” a fost purtată în procesiune prin întreaga regiune.
La început, icoana a fost păstrată de cea mai veche comunitate creștină din Egipt,
iar în anul 980 a fost adusă la Constantinopol, unde a rămas în vremea împăratului
Alexie I Comnenul (sfârșitul secolului XI - începutul secolului al XII-lea).
În acea perioadă, un cuvios pe nume Isaia a fost înștiințat prin descoperire dumne-
zeiască de locul unde trebuia să ajungă icoana. Așadar, prin eforturile sale, icoana
făcătoare de minuni a Maicii Domnului a fost transferată în insula Cipru și așezată
în biserica construită special pentru ea.
Imediat ce icoana Maicii Domnului „Milostiva” a sosit pe insulă, au avut loc mai
multe minuni.
Încă din cele mai vechi timpuri și până în prezent, cei ce suferă de orice fel de ne-
putințe și vin de se roagă cu credință înaintea icoanei Maicii Domnului „Milo-
stiva”, primesc vindecare pe măsura credinței lor.
Nu doar creștinii ortodocși cred că icoana Maicii Domnului „Milostiva” este făcă-
toare de minuni, ci și cei de alte credințe vin și se roagă înaintea sfintei icoane pen-
tru izbăvire din nevoi.
Imperiul Otoman a scutit mănăstirea de plata taxelor, de dragul icoanei.
Datorită multitudinilor de cereri împlinite, icoana a fost numită „Milostiva” sau
„Cea îndurătoare”.
Icoana Maicii Domnului „Milostiva” (Kykkiotisa) are o caracteristică remarcabilă:
este acoperită de un văl din colțul din stânga sus până în dreapta jos, astfel încât ni-
meni să nu poată vedea fața Maicii Domnului și a Pruncului Hristos.
Această icoană este de tip „Hodighitria” (Îndrumătoarea) și se aseamănă cu Icoana
„Axion estin” (Vrednică eşti) a Maicii Domnului.
32. O copie a acestei icoane este cinstită în Mănăstirea Nikolsk (mănăstire de maici)
din orașul Mukachevo.
33. Pr. Silviu Cluci - Icoana Maicii Domnului „Milostiva” de la Mănăstirea
Cutlumuş, Athos
Această icoană este aşezată spre închinare în katholikonul Mănăstirii Cutlumuş, în
acelaşi paraclis în care se găseşte şi icoana Maicii Domnului „Ocrotitoare nebi-
ruită”.
Icoana Maicii Domnului „Milostiva” (Foto: Pr. Silviu Cluci)
Icoana Maicii Domnului „Milostiva” a fost dăruită Mănăstirii Cutlumuş de Teo-
dora, fiica împăratului Ioan al VI-lea Cantacuzino (1341-1345), care a fost silită să
se căsătorească la o vârstă tânără cu sultanul Orhan de Iconiu.
Preasfânta Născătoare de Dumnezeu este pictată ţinând în mâna stângă dumne-
zeiescul Prunc, care este întors şi binecuvântează.
34. Icoana Maicii Domnului „Milostiva” purtată în procesiune de Sfântul cuvios
Paisie aghioritul
35. „Tebaida” Athosului
Unul dintre cele mai impresionante ansambluri de clădiri pe care le poate zări pele-
rinul ce călătoreşte din Ouranuopoli către Sfântul Munte este Tebaida, cunoscut și
ca „Schitul porcului”.
Traducereși adaptare:Pr. Elisei Roncea
Sursa:Agioritikes Mnimes
Numele de Tebaida l-a primit de la cunoscutul centru monahal din Egipt. Se nu-
mește și „Schitul porcului” din cauza unei stânci ce avea forma patrupedului cu
același nume.
La sfârșitul secolului al XIX-lea și începuturile secolului al XX-lea, Tebaida alcă-
tuia un bogat complex de clădiri elegante (82 de chilii în total). Astăzi, pe pantele
abrupte ale regiunii Kammena, între Monoxilitis și Ouranoupoli, se zăresc doar
ruine.
36. Aşezământul aparține de Mănăstirea Sfântul Pantelimon - Rusikon și se află la o
distanță de 15 minute de arsanaua ei.
Într-un climat potrivit pentru sanatoriu, monahii ruși, foarte bogați în lume, și-au
construit chiliile urmând rânduielile monahale mai ușoare în viața lor ascetică.
Uriașele ziduri ale Kiriakonului Tebaidei, construite din piatră, care au găzduit
cupolele uneia dintre cele mai mari biserici din Balcani, sunt astăzi pustii și mute.
Piatra albă cioplită a bisericii a fost transportată de la o distanță de doi kilometri.
Vechiul kiriakon, cu un sfânt altar încăpător, închinat Sfinților cuvioși athoniţi, a
fost sfințit pe 18 august 1883.
În pronaosul acestei biserici, în paraclisul din partea stângă, se află icoana Maicii
Domnului numită „Milostiva”, care poartă un voal cu multe mărgăritare ce se lasă
pe umeri și pe pieptul ei, cu ochii îndreptați înspre partea de jos, mâinile încru-
cișate, fără Sfântul Prunc. Această icoană a fost pictată de o tânără din Rusia și este
copie a icoanei înaintea căreia a trecut la Domnul Sfântul Serafim de Sarov în anul
1833.
Este o icoană deosebit de frumoasă, ce stârneşte uimirea pelerinului datorită
neobişnuitei înfățișări a Maicii Domnului.
Complexul Tebaidei era constituit din trei aripi. În partea de nord existau chiliile
părinților, arhondaricul și două paraclise, cel mai mare închinat Sfintei Treimi (a
fost terminat în 1889).
În partea de vest se aflau camera portarului și chiliile părinților, în timp ce în a treia
aripă a schitului se aflau trapeza, bolnița și paraclisul închinat Sfinților Pantelimon
și Artemie.
În locul acesta nu a existat nimic până în 1880. La invitaţia stareţului Ieronim al
Mănăstirii Rusikon, monahul Ignatie de la Kerasia s-a angajat la ridicarea schitului,
cu banii Mănăstirii Rusikon și ai binefăcătorilor ruși. Lui i se datorează construirea
aripii ce cuprinde bolnița în cadrul căreia exista un azil pentru bătrâni, cu un apar-
tament special cu paturi pentru ieromonahi, iar altul cu 40 de paturi pentru monahi,
cu o excepțională farmacie și cu toate dotările necesare unui spital, de la acea vre-
me.
37. Un alt ieromonah, Antonie, venit de la Schitul „Sfântul Andrei”, a construit la nord
de kiriakon aripa unde se află paraclisul Sfintei Treimi.
Cele 82 de colibe ale Schitului au fost oferite celor 110 monahi din partea Sfintei
Mănăstiri Rusikon în mod gratuit, fără vreun document, cu datoria de a le înfru-
museța și de a cultiva terenul din zonă. Cei mai mulți dintre aceștia erau întreţinuţi
direct de Mănăstirea Sfântului Pantelimon sau mergeau în schitul chinovial. La
începutul secolului al XX-lea, oştea monahilor din schit și de la colibe ajungea la
300 de vieţuitori.
Numărul bisericilor din schit era de șapte și nu era permisă construirea altor bise-
rici în colibe. Lângă kiriakon, în dreapta ieșirii, a fost construită o clopotniță cu 11
clopote.
Din cauza unor abuzuri, în Tebaida, ca şi la Chromiţa, erau interzise toate băuturile
alcoolice, cu excepţia vinului de la masa de obşte. Este de amintit şi faptul că în
zona Tebaidei nu exista vreo podgorie sau vreo plantație de măslini.
În ghidurile turistice rusești despre Sfântul Munte, Tebaida este menționată ca
schit, însă acest aşezământ nu a fost recunoscut niciodată de către Sfânta Chinotită
38. și de către Patriarhia Ecumenică, deoarece a fost construit într-un spațiu particular
de către Mănăstirea Rusikon, în mod voluntar și arbitrar.
39. Frescele mănăstirii Kykkos, Cipru
Sfântul apostol și evanghelist Luca pictează icoana Preasfintei Theotokos
și-i arată prototipul. Mozaicul Galeriei Mănăstirii Kykkos, Cipru
40. CălugărulIsaia și conducătorul Ciprului Manuel la tronul împăratului Alexis
Komnenos, lângă fiica sa vindecată. Fresca mănăstirii Kykkos. Cipru
Transferul icoanei din orașul Constantinopolului. Fresca mănăstirii Kykkos,
Cipru
41. Întâlnirea icoanei în Cipru. Fresca mănăstirii Kykkos, Cipru.
Un păgân(străin) cu mâna ofilită la icoana Preasfintei Theotokos din Kykkos.
Fresca mănăstirii Kykkos, Cipru.
42. Icoana Preasfintei Theotokos din Kykkos cu fețele acoperite cu un voal.
În apropiere este o imagine a unei mâini ofilite. Fotografie contemporană.
Mănăstirea Kykkos
43. Gravură din edițiadin 1813.Numărul Iindică piatradesub care a fost ciocănită
Miracolul salvării icoanei din focul de la 1365.
45. Copie atalică a icoanei Fecioarei din Kykkos
Sursa:
http://ermyinia.blogspot.com/2013/11/blog-post_29.html
Alte date despre icoană:
https://ivblagochinie.ru/numerologiya/molitva-ikone-bozhej-materi-milostivaya-kikkskaya-
v-chem-pomogaet-i-znachenie-obraza.html
https://saratov.bezformata.com/listnews/ostrov-svyatih/72020365/
https://www.youtube.com/watch?v=Rj1j4tZUhc0&feature=emb_logo
https://immaculate.one/la-madonna-del-giorno-25-novembre-madre-di-dio-misericordioso-
kykko-nicosia-cipro#.X8qEWFUzbIU
http://beregovoe.cerkov.ru/2016/03/25/kikkskaya-ikona-bozhiej-materi/
46.
47.
48.
49.
50.
51.
52.
53. Sfinte moaște în mănăstire
Moaștele apostolului Barnaba - întemeietorul Bisericii din Cipru