Dr. Shriniwas Kashalikar’s best seller in English; on; Holistic Health i.e. Blossoming of; perspective (vision), perception (cognition), thoughts, emotions, and instincts (affect), and all actions (conation)], which would benefit all!
The document discusses the importance of breastfeeding for stress management. It states that the roots of stress lie in hormonal and metabolic processes, so stress management approaches that do not address these deeper processes are ineffective. The document argues that depriving mothers and babies of breastfeeding causes severe stress for both, as well as increased health risks. It asserts that this stress cannot be managed through counseling or workshops alone, but requires enabling breastfeeding, such as by allowing it in public places. The document presents an analogy that effective total stress management is like a mother nourishing a child through breastfeeding.
The document discusses the author's journey from being interested in social and political organizations and movements as a young person to realizing a need for a holistic approach. While early on the author was drawn to uniting in organizations to address issues, it became clear the issues were complex with no simple or radical solutions from these groups. Over time, the author grew disillusioned with piecemeal approaches and wanted a holistic solution. This led to a realization that the author's true purpose was to explore and realize the underlying unity of the universe, bringing rejuvenation. The author then became absorbed in studying and spreading the practice of Total Stress Management.
Let everyone be happy, healthy and well meaning and let there be no grief in anyone’s life. SUKHINAH means happy. Happiness here; is pure, which revitalizes the environment. NIRAMAYAH means clean, unprejudiced and selfless. BHADRANI means individual and universal blossoming. DUKKHA is tribulation or suffering; of separation from the true self and trapped in petty self.
In common parlance; the imminent universal process of NAMASMARAN and realizing the true SELF; by billions; and the holistic renaissance - the individual and universal blossoming - a changing contingent without a regimentalized uniform pattern; is the will of God!
Global recesson and holistic renaissance dr shriniwas kashalikarshriniwas kashalikar
GLOBAL RECESSION AND HOLISTIC RENAISSANCE
Thus; the industrial, agricultural, horticultural and other productions and services; must subserve superliving or holistic renaissance embodying the fulfillment of physiological needs of all; and not the morbid interests, whims and fancies of few.
Namasmaran a mahayog a megafusion ek mahasamanvay dr shriniwas kashalikarshriniwas kashalikar
In common parlance; the imminent universal process of NAMASMARAN and realizing the true SELF; by billions; and the holistic renaissance - the individual and universal blossoming - a changing contingent without a regimentalized uniform pattern; is the will of God!
Global recesson and holistic renaissance dr shriniwas kashalikarshriniwas kashalikar
GLOBAL RECESSION AND HOLISTIC RENAISSANCE
Thus; the industrial, agricultural, horticultural and other productions and services; must subserve superliving or holistic renaissance embodying the fulfillment of physiological needs of all; and not the morbid interests, whims and fancies of few.
The concept of holistic renaissance embodies holistic health, holistic medicine, holistic education, holistic agriculture etc. Universal practice of NAMASMARAN in the past, present and future; is a universal mega fountain of ambrosia that can enliven, empower, unite and harmonize the habitants of the world and is inseparably associated with holistic renaissance.
The document discusses the importance of breastfeeding for stress management. It states that the roots of stress lie in hormonal and metabolic processes, so stress management approaches that do not address these deeper processes are ineffective. The document argues that depriving mothers and babies of breastfeeding causes severe stress for both, as well as increased health risks. It asserts that this stress cannot be managed through counseling or workshops alone, but requires enabling breastfeeding, such as by allowing it in public places. The document presents an analogy that effective total stress management is like a mother nourishing a child through breastfeeding.
The document discusses the author's journey from being interested in social and political organizations and movements as a young person to realizing a need for a holistic approach. While early on the author was drawn to uniting in organizations to address issues, it became clear the issues were complex with no simple or radical solutions from these groups. Over time, the author grew disillusioned with piecemeal approaches and wanted a holistic solution. This led to a realization that the author's true purpose was to explore and realize the underlying unity of the universe, bringing rejuvenation. The author then became absorbed in studying and spreading the practice of Total Stress Management.
Let everyone be happy, healthy and well meaning and let there be no grief in anyone’s life. SUKHINAH means happy. Happiness here; is pure, which revitalizes the environment. NIRAMAYAH means clean, unprejudiced and selfless. BHADRANI means individual and universal blossoming. DUKKHA is tribulation or suffering; of separation from the true self and trapped in petty self.
In common parlance; the imminent universal process of NAMASMARAN and realizing the true SELF; by billions; and the holistic renaissance - the individual and universal blossoming - a changing contingent without a regimentalized uniform pattern; is the will of God!
Global recesson and holistic renaissance dr shriniwas kashalikarshriniwas kashalikar
GLOBAL RECESSION AND HOLISTIC RENAISSANCE
Thus; the industrial, agricultural, horticultural and other productions and services; must subserve superliving or holistic renaissance embodying the fulfillment of physiological needs of all; and not the morbid interests, whims and fancies of few.
Namasmaran a mahayog a megafusion ek mahasamanvay dr shriniwas kashalikarshriniwas kashalikar
In common parlance; the imminent universal process of NAMASMARAN and realizing the true SELF; by billions; and the holistic renaissance - the individual and universal blossoming - a changing contingent without a regimentalized uniform pattern; is the will of God!
Global recesson and holistic renaissance dr shriniwas kashalikarshriniwas kashalikar
GLOBAL RECESSION AND HOLISTIC RENAISSANCE
Thus; the industrial, agricultural, horticultural and other productions and services; must subserve superliving or holistic renaissance embodying the fulfillment of physiological needs of all; and not the morbid interests, whims and fancies of few.
The concept of holistic renaissance embodies holistic health, holistic medicine, holistic education, holistic agriculture etc. Universal practice of NAMASMARAN in the past, present and future; is a universal mega fountain of ambrosia that can enliven, empower, unite and harmonize the habitants of the world and is inseparably associated with holistic renaissance.
Namasmaran is a lifelong practice of evolutionary transformation that makes every moment and relationship more meaningful. It helps people become more objective and accept others unconditionally by reducing subjective considerations. Originally, the author viewed topics like spirituality and asceticism as too serious, but realized they are intrinsically linked to life. Similarly, Namasmaran was initially seen as only for ascetics, but it actually blossoms one's inner being and makes life more lively and romantic.
The holistic solution; which treats and heals the root of the problem is NAMASMARAN. It heals the heart and soul of universe. It inspires us; to worship these deities; not as a matter of mere tradition; but as a source of universal rejuvenation, unity and harmony! It gives several creative and holistically benevolent ideas, plans and projects; in and around all the temples and places of worship, which in turn can rejuvenate the mankind!
1. Self-improvement is important because it allows us to see the world objectively and respond appropriately, without being influenced by our subjective tendencies. This enables us to help others to the maximum extent, similar to how we must first put on our own oxygen mask before helping others on an airplane.
2. Ancient seers searched for the root causes of all phenomena in the universe. Through dedicated study and experiments, some realized a state of unity with the omnipresent, omniscient and omnipotent phenomenon that is the root cause of everything. Different traditions refer to this as God, nothingness, or the great cause, to explain why everything works according to its will.
It is well known that Mahatma Gandhi (and Acharya Vinoba Bhave also) had a very strong conviction about the paramount importance of NAMASMARAN in life and practiced NAMASMARAN with topmost priority. We have a golden opportunity to verify this conviction.
It is exactly due to this; that nations like India and her inhabitants, who boast on their spiritual heritage; have vast majority of people living helplessly in abysmal conditions.
It is said; that as we grow further; NAMASMARAN becomes so intense; that we get connected with the NAMA i.e. ISHWAR and every act of ours; or actually our mere existence as such; becomes the universally blossoming activity; the true NISHKAMA KARMA.
The document discusses the importance and benefits of silence based on ancient scriptures and teachings. It explains that speech can cause stress and influence people in helpful or harmful ways. Certain activities like eating, defecating, and sex are best done in silence according to scriptures to avoid distractions and maintain focus. Observing periods of silence allows observation of one's thoughts and connection to the universe. Overall, the document advocates for learning to achieve real inner silence through practices like stress management and remembrance of God.
Kinetics of proactivity and namasmaran dr shriniwas kashalikarshriniwas kashalikar
This document discusses the kinetics of proactivity and namasmaran. It states that passions, emotions, and thoughts develop extremely quickly from the unconscious and are difficult to control as they influence us before we can think about them. It argues that casual spiritual practices are too slow to reach the deep unconscious strata and influence passions. Namasmaran, if practiced later at a deeper level, can transform petty passions into globally benevolent phenomena as they are being originated by reaching the unconscious strata.
समाजात; आणि विशेषत: सर्व प्रकारच्या सत्ताकेंद्रांत जेवढे नामस्मरण वाढेल, तेवढ्या अधिकाधिक प्रमाणात समाजामधील सर्व स्तरांवरील क्रिया आणि प्रतिक्रिया अधिकाधिक पूर्वग्रहरहित (न्यायपूर्ण) आणि म्हणून कल्याणकारक होतात आणि व्यक्ती आणि समाजाचा सर्वांगीण विकास वेगाने होऊ लागतो.
ज्याप्रमाणे चुलीमुळे आग नियंत्रित होते आणि तिची धग भांड्याला नीटपणे लागून अन्न वेळेमध्ये शिजते, त्याचप्रमाणे जीवनातील सर्व भोगांची आणि उपभोगांची धग नामस्मरणरुपी चुलीमुळे अंतरात्म्याकडे पोचते आणि अंतरात्म्यामध्ये समाधानरुपी अन्न शिजू लागते. साहजिकच आपले, आपल्या कुटुंबियांचे आणि समाजाचे समाधान होऊ लागते! ज्याप्रमाणे चुली आणि त्यांच्यातील आग कमी जास्त असते, त्याचप्रमाणे नामसाधकांच्या प्रगतीचे टप्पे देखील वेगवेगळे असतात. पण नामस्मरणाने समाधानाकडे वाटचाल होऊ लागते; हे केवळ सद्गुरू ब्रह्मचैतन्य श्री गोंदवलेकर महाराजांच्याच नव्हे तर सर्वच संत महात्म्यांच्या शिकवणीचे त्रिवार सत्य असे सार आहे.
ह्या अमृताचा अगदी अंशत: अनुभव देखील जीवन झळाळून टाकणारा असतो आणि तो येण्यासाठी चित्तशुद्धी होत राहण्याची आवश्यकता असते. ही चित्तशुद्धी नामस्मरणाद्वारे होत जाते आणि ती चित्तशुद्धी देखील कोणत्याही बाह्य लक्षणाने ओळखता येत नाही आणि दाखविता येत नाही!
नामसंकल्पयुक्त नामस्मरणाचे चैतन्याधिष्ठान आणि सद्गुरुंची गोड ओढ; यानी रटाळ क्षण उत्साहवर्धक बनतो, कंटाळवाणा दिवस सण बनतो आणि निरर्थक आयुष्य कृतार्थ बनते! कुणीही हे करून पाहिले तर याचा अनुभव येऊ शकेल.
होय! अशी एक पायाभूत सुविधा आहे! पूर्णपणे बिनखर्चाची, कुणाचेही अंत:करण आणि आणि अस्मिता न दुखावणारी आणि सर्वांनाच सहज शक्य अशी ही सुविधा आहे. ह्या सुविधेद्वारे सद्विचार, सद्भावना, सद्वासना, सत्संकल्प आणि विश्वकल्याणकारी आणि सतत विकसित होणारी सत्कार्ये अविरतपणे घडू लागतात. प्रत्येक व्यक्ती समाधानी आणि कृतार्थ होऊ लागते. अशी अत्याधिक अत्यावश्यक पायाभूत सुविधा म्हणजे नामस्मरण
“नाम घेणाऱ्याला सत्कर्म टाळू म्हणता टाळता येत नाही” असे जेव्हां सद्गुरू श्री. ब्रह्मचैतन्य महाराज गोंदवलेकर म्हणतात, तेव्हां त्यांमध्ये वरील सर्वकाही अंतर्भूत आहे, म्हणजेच वेळ, पैसा आणि शक्ती यांचे (अर्थात आयुष्याचे) सर्वोत्तम व्यवस्थापन अनुस्यूत आहे!
परंतु पूर्वजन्मीच्या किंवा ह्या जन्मीच्या नामस्मरणाने; स्वत:च्या आणि इतरांच्या कल्याणाविषयी जी वैचारिक स्पष्टता येते ती स्पष्टता, जी गोड आणि उत्कट आस्था तयार होते ती आस्था, आणि त्या अनुरोधाने जी मन:पूर्वक कृती घडते ती कृती; ह्या तीनही बाबी मात्र हृदयाच्या अगदी जवळ असतात.
१. केवळ वाचन आणि चर्चेने नामस्मरणाच्या ह्या विश्वकल्याणकारी सामर्थ्याची संकल्पना काही प्रमाणात येऊ शकेल, पण त्याची प्रचीती येण्यासाठी नामस्मरण करणेच अत्यावश्यक आहे. किंबहुना, नामस्मरणाला पर्याय नाही असे म्हटले तरी ते अतिशयोक्त ठरणार नाही!
आपणा सर्वांना निकोप जीवनासाठी आणि जीवनाच्या सार्थकतेसाठी नामस्मरणाची, श्रीक्षेत्र गोंदवल्याची आणि अश्या प्रसाद व महाप्रसादाची अत्यंत तीव्र आणि निकडीची गरज आहे!
नामस्मरण करत प्रसाद किंवा महाप्रसाद वाढणारे आणि ग्रहण करणारे सर्वच जण ईश्वराप्रती किंवा आपल्या सद्गुरुप्रती कृतज्ञ असतात आणि कृतार्थ असतात! यातून परस्परांच्या कल्याणाची सद्वासना, सद्भावना, सद्विचार, आणि सत्संकल्प यांचे पोषण होऊन सर्वांचे उत्थान अधिक जोमाने गतिमान होते.
सद्गुरू श्री. ब्रह्मचैतन्य गोंदवलेकर महाराज म्हणतात, "आंधळ्याने पाणी भरावे तसे नाम घ्यावे. भांडे भरले किती आणि रिकामे किती, हे त्याला समजत नाही. तो भरतच राहतो. तसे नाम सतत घेत राहावे. देहाच्या कणाकणातून नामाचा ध्वनी केव्हाही यावा इतके नाम घ्यावे. सुरुवातीला रामनाम असे मुरले की पुन्हा जास्त लक्ष द्यावे लागत नाही. आपोआप देहाचे सारे कण नामजप करतात."
आम्ही सर्वच माध्यमवाल्यांनी नामस्मरणाचा अत्यंत आस्थेने अभ्यास, अगत्यपूर्वक अंगिकार आणि जीव तोडून प्रसार केला पाहिजे ह्याची खोलवर आणि तीव्र जाणीव झाली आणि त्यातच आमचे आणि सर्वांचे भले आहे ह्याबद्दल खात्री झाली!!
तुमची परम कृपा मात्र प्राणवायूप्रमाणे चिरंतन, चैतन्यमय, स्फूर्तिदायी आणि शाश्वत समाधान देणारी आहे! नामस्मरणाच्या आणि तज्जन्य सद्बुद्धीच्या, सद्भावनांच्या, सद्वासनांच्या, सत्संकल्पांच्या आणि सत्कर्माच्या रूपाने ती माझ्यासारख्या सर्वांना उपलब्ध झाली आहे!
श्रीराम समर्थ!
Namasmaran is a lifelong practice of evolutionary transformation that makes every moment and relationship more meaningful. It helps people become more objective and accept others unconditionally by reducing subjective considerations. Originally, the author viewed topics like spirituality and asceticism as too serious, but realized they are intrinsically linked to life. Similarly, Namasmaran was initially seen as only for ascetics, but it actually blossoms one's inner being and makes life more lively and romantic.
The holistic solution; which treats and heals the root of the problem is NAMASMARAN. It heals the heart and soul of universe. It inspires us; to worship these deities; not as a matter of mere tradition; but as a source of universal rejuvenation, unity and harmony! It gives several creative and holistically benevolent ideas, plans and projects; in and around all the temples and places of worship, which in turn can rejuvenate the mankind!
1. Self-improvement is important because it allows us to see the world objectively and respond appropriately, without being influenced by our subjective tendencies. This enables us to help others to the maximum extent, similar to how we must first put on our own oxygen mask before helping others on an airplane.
2. Ancient seers searched for the root causes of all phenomena in the universe. Through dedicated study and experiments, some realized a state of unity with the omnipresent, omniscient and omnipotent phenomenon that is the root cause of everything. Different traditions refer to this as God, nothingness, or the great cause, to explain why everything works according to its will.
It is well known that Mahatma Gandhi (and Acharya Vinoba Bhave also) had a very strong conviction about the paramount importance of NAMASMARAN in life and practiced NAMASMARAN with topmost priority. We have a golden opportunity to verify this conviction.
It is exactly due to this; that nations like India and her inhabitants, who boast on their spiritual heritage; have vast majority of people living helplessly in abysmal conditions.
It is said; that as we grow further; NAMASMARAN becomes so intense; that we get connected with the NAMA i.e. ISHWAR and every act of ours; or actually our mere existence as such; becomes the universally blossoming activity; the true NISHKAMA KARMA.
The document discusses the importance and benefits of silence based on ancient scriptures and teachings. It explains that speech can cause stress and influence people in helpful or harmful ways. Certain activities like eating, defecating, and sex are best done in silence according to scriptures to avoid distractions and maintain focus. Observing periods of silence allows observation of one's thoughts and connection to the universe. Overall, the document advocates for learning to achieve real inner silence through practices like stress management and remembrance of God.
Kinetics of proactivity and namasmaran dr shriniwas kashalikarshriniwas kashalikar
This document discusses the kinetics of proactivity and namasmaran. It states that passions, emotions, and thoughts develop extremely quickly from the unconscious and are difficult to control as they influence us before we can think about them. It argues that casual spiritual practices are too slow to reach the deep unconscious strata and influence passions. Namasmaran, if practiced later at a deeper level, can transform petty passions into globally benevolent phenomena as they are being originated by reaching the unconscious strata.
समाजात; आणि विशेषत: सर्व प्रकारच्या सत्ताकेंद्रांत जेवढे नामस्मरण वाढेल, तेवढ्या अधिकाधिक प्रमाणात समाजामधील सर्व स्तरांवरील क्रिया आणि प्रतिक्रिया अधिकाधिक पूर्वग्रहरहित (न्यायपूर्ण) आणि म्हणून कल्याणकारक होतात आणि व्यक्ती आणि समाजाचा सर्वांगीण विकास वेगाने होऊ लागतो.
ज्याप्रमाणे चुलीमुळे आग नियंत्रित होते आणि तिची धग भांड्याला नीटपणे लागून अन्न वेळेमध्ये शिजते, त्याचप्रमाणे जीवनातील सर्व भोगांची आणि उपभोगांची धग नामस्मरणरुपी चुलीमुळे अंतरात्म्याकडे पोचते आणि अंतरात्म्यामध्ये समाधानरुपी अन्न शिजू लागते. साहजिकच आपले, आपल्या कुटुंबियांचे आणि समाजाचे समाधान होऊ लागते! ज्याप्रमाणे चुली आणि त्यांच्यातील आग कमी जास्त असते, त्याचप्रमाणे नामसाधकांच्या प्रगतीचे टप्पे देखील वेगवेगळे असतात. पण नामस्मरणाने समाधानाकडे वाटचाल होऊ लागते; हे केवळ सद्गुरू ब्रह्मचैतन्य श्री गोंदवलेकर महाराजांच्याच नव्हे तर सर्वच संत महात्म्यांच्या शिकवणीचे त्रिवार सत्य असे सार आहे.
ह्या अमृताचा अगदी अंशत: अनुभव देखील जीवन झळाळून टाकणारा असतो आणि तो येण्यासाठी चित्तशुद्धी होत राहण्याची आवश्यकता असते. ही चित्तशुद्धी नामस्मरणाद्वारे होत जाते आणि ती चित्तशुद्धी देखील कोणत्याही बाह्य लक्षणाने ओळखता येत नाही आणि दाखविता येत नाही!
नामसंकल्पयुक्त नामस्मरणाचे चैतन्याधिष्ठान आणि सद्गुरुंची गोड ओढ; यानी रटाळ क्षण उत्साहवर्धक बनतो, कंटाळवाणा दिवस सण बनतो आणि निरर्थक आयुष्य कृतार्थ बनते! कुणीही हे करून पाहिले तर याचा अनुभव येऊ शकेल.
होय! अशी एक पायाभूत सुविधा आहे! पूर्णपणे बिनखर्चाची, कुणाचेही अंत:करण आणि आणि अस्मिता न दुखावणारी आणि सर्वांनाच सहज शक्य अशी ही सुविधा आहे. ह्या सुविधेद्वारे सद्विचार, सद्भावना, सद्वासना, सत्संकल्प आणि विश्वकल्याणकारी आणि सतत विकसित होणारी सत्कार्ये अविरतपणे घडू लागतात. प्रत्येक व्यक्ती समाधानी आणि कृतार्थ होऊ लागते. अशी अत्याधिक अत्यावश्यक पायाभूत सुविधा म्हणजे नामस्मरण
“नाम घेणाऱ्याला सत्कर्म टाळू म्हणता टाळता येत नाही” असे जेव्हां सद्गुरू श्री. ब्रह्मचैतन्य महाराज गोंदवलेकर म्हणतात, तेव्हां त्यांमध्ये वरील सर्वकाही अंतर्भूत आहे, म्हणजेच वेळ, पैसा आणि शक्ती यांचे (अर्थात आयुष्याचे) सर्वोत्तम व्यवस्थापन अनुस्यूत आहे!
परंतु पूर्वजन्मीच्या किंवा ह्या जन्मीच्या नामस्मरणाने; स्वत:च्या आणि इतरांच्या कल्याणाविषयी जी वैचारिक स्पष्टता येते ती स्पष्टता, जी गोड आणि उत्कट आस्था तयार होते ती आस्था, आणि त्या अनुरोधाने जी मन:पूर्वक कृती घडते ती कृती; ह्या तीनही बाबी मात्र हृदयाच्या अगदी जवळ असतात.
१. केवळ वाचन आणि चर्चेने नामस्मरणाच्या ह्या विश्वकल्याणकारी सामर्थ्याची संकल्पना काही प्रमाणात येऊ शकेल, पण त्याची प्रचीती येण्यासाठी नामस्मरण करणेच अत्यावश्यक आहे. किंबहुना, नामस्मरणाला पर्याय नाही असे म्हटले तरी ते अतिशयोक्त ठरणार नाही!
आपणा सर्वांना निकोप जीवनासाठी आणि जीवनाच्या सार्थकतेसाठी नामस्मरणाची, श्रीक्षेत्र गोंदवल्याची आणि अश्या प्रसाद व महाप्रसादाची अत्यंत तीव्र आणि निकडीची गरज आहे!
नामस्मरण करत प्रसाद किंवा महाप्रसाद वाढणारे आणि ग्रहण करणारे सर्वच जण ईश्वराप्रती किंवा आपल्या सद्गुरुप्रती कृतज्ञ असतात आणि कृतार्थ असतात! यातून परस्परांच्या कल्याणाची सद्वासना, सद्भावना, सद्विचार, आणि सत्संकल्प यांचे पोषण होऊन सर्वांचे उत्थान अधिक जोमाने गतिमान होते.
सद्गुरू श्री. ब्रह्मचैतन्य गोंदवलेकर महाराज म्हणतात, "आंधळ्याने पाणी भरावे तसे नाम घ्यावे. भांडे भरले किती आणि रिकामे किती, हे त्याला समजत नाही. तो भरतच राहतो. तसे नाम सतत घेत राहावे. देहाच्या कणाकणातून नामाचा ध्वनी केव्हाही यावा इतके नाम घ्यावे. सुरुवातीला रामनाम असे मुरले की पुन्हा जास्त लक्ष द्यावे लागत नाही. आपोआप देहाचे सारे कण नामजप करतात."
आम्ही सर्वच माध्यमवाल्यांनी नामस्मरणाचा अत्यंत आस्थेने अभ्यास, अगत्यपूर्वक अंगिकार आणि जीव तोडून प्रसार केला पाहिजे ह्याची खोलवर आणि तीव्र जाणीव झाली आणि त्यातच आमचे आणि सर्वांचे भले आहे ह्याबद्दल खात्री झाली!!
तुमची परम कृपा मात्र प्राणवायूप्रमाणे चिरंतन, चैतन्यमय, स्फूर्तिदायी आणि शाश्वत समाधान देणारी आहे! नामस्मरणाच्या आणि तज्जन्य सद्बुद्धीच्या, सद्भावनांच्या, सद्वासनांच्या, सत्संकल्पांच्या आणि सत्कर्माच्या रूपाने ती माझ्यासारख्या सर्वांना उपलब्ध झाली आहे!
श्रीराम समर्थ!
सतत नामस्मरण घडू लागले, गुरुची सत्ता पदोपदी जाणवू लागली, गुरुचे सानिध्य क्षणोक्षणी जाणवू लागले, जगण्याची उमेद वाढली, आजारपणाची आणि मृत्त्युची भीती गेली; आणि विशेष म्हणजे; ह्यापेक्षा वेगळे ध्येय गाठण्याची व त्यासाठी अधिक काही करण्याची उर्मी गेली तर तोच साक्षात्कार नाही का?
ह्यामुळे आहे त्या परिस्थितीत नामस्मरण टिकू लागते आणि वाढू लागते! आश्चर्याची बाब म्हणजे आपल्या लक्षात येऊ लागते की हीच ती खरी शांतता, खरी विश्रांती आणि हीच ती (स्वत:, इतर आणि परिस्थिती यांच्यामधल्या) खऱ्या सुधारणेची ईश्वरी प्रक्रिया!
Our Sadguru Shri Brahmachaitanya Maharaj Gondavalekar said, “Trust that the practice of NAMASMARAN as prescribed by Guru would emancipate the universe! Lord Rama would bless!”
नामाच्या सत्तेनेच आपल्या कळत-नकळत; सदभिरुची, सदिच्छा, सत्संकल्प, सत्प्रेरणा, सत्बुद्धी, सद्भावना, सद्वासना, सदाचार; म्हणजेच सद्गुरू ब्रह्मचैतन्य श्री. गोंदवलेकर महाराजांना अभिप्रेत असलेली संस्कृती आणि सुधारणा; व्यक्तिगत आणि सामाजिक जीवनात अधिकाधिक प्रमाणात आविष्कृत होत असतात!
पण काळजी करण्याचे कारण नाही. आपल्या इच्छे-अनिच्छेपलिकडे; विश्वचैतन्याची जननी आपली गुरुमाउली सर्व बऱ्या वाईट प्रसंगात आपल्याला सांभाळून आपल्याला चैतन्यामृतपान करवीत आहे. आपल्याकडून नामस्मरण आणि स्वधर्मपालन वाढत्या प्रमाणात करवीत आहे. सदभिरुची, सदिच्छा, सत्संकल्प, सत्प्रेरणा, सत्बुद्धी, सद्भावना, सद्वासना, सदाचार यांनी आपले व्यक्तिगत आणि सामाजिक जीवन अधिकाधिक प्रमाणात भरून टाकीत आहे! नामस्मरण करता करता आपल्याला नक्कीच याचा अनुभव येतो!
पण; काळजी करण्याचे कारण नाही. आपल्या इच्छे-अनिच्छेपलिकडे; विश्वचैतन्याची जननी आपली गुरुमाउली सर्व बऱ्या वाईट प्रसंगात आपल्याला सांभाळून आपल्याला चैतन्यामृतपान करवीत आहे. आपल्याकडून नामस्मरण आणि स्वधर्मपालन वाढत्या प्रमाणात करवीत आहे. सदभिरुची, सदिच्छा, सत्संकल्प, सत्प्रेरणा, सत्बुद्धी, सद्भावना, सद्वासना, सदाचार यांनी आपले व्यक्तिगत आणि सामाजिक जीवन अधिकाधिक प्रमाणात भरून टाकीत आहे! नामस्मरण करता करता आपल्याला नक्कीच याचा अनुभव येतो!