A félelmet keltőNői erő Lilith- mezopotámiai dombormű „ Csakhogy a nőnek félelmet keltő hatalmat adott a természet, ezért a félelem és a részvét vegyes érzésével állt eddig a férfi a nő elébe, fél lábbal már mindig is a tragédiában, amely szétszaggat, miközben elragadtat ”. (F. Nietzsche)
3.
A Vadállatok ÚrnőjeMítosz és archetípus Fekete Madonna- Montserrat Déméter és Persephoné
4.
Az „érzéki” ésa „szellemi” testről alkotott képzetek és a képzőművészeti jelek A realista jel Andrea Serrano fotója Sándorfi István: Alizarine (1994)
5.
A szimbolikus jelJean Fouquet: Meluni Madonna Háromszéki tulipán (vulva)-motívum
6.
„ Ajelképek a mögöttük álló ideák kifejtésére szolgálnak. Amint felfogtuk a jelképeket, elfelejtettük a szavakat, mihelyt felfogtuk az ideákat, elfelejtettük a jelképeket. Aki viszont a szavakba kapaszkodik, sosem foghatja fel a jelképeket, aki pedig a jelképekbe kapaszkodik, sosem értheti meg az ideákat.” (Vang Pi) Vulva pecsétek a Harappa kultúrából (Indus völgy, 2600-1700 Kr.e.)
7.
Az ikonikus jelTheotokos ikon orans tartásban Hor fáraó Ka-lelke (13.dinasztia)
8.
Az „érzéki” ésa „szellemi” testről alkotott képzet: Tiziano: Égi és földi szerelem
9.
Az „érzéki” ésa „szellemi” testről alkotott képzet: az androgyn Androgyn – Leonardo rajza … az emberi természet valaha egészen más volt, mint a mostani. „ Mindhárom fajta ember gömb alakú volt (…)Azért volt három fajtájuk, mert a naptól származtak a férfiak, a földtől a nők, és a holdtól azok, akiknek részük volt mindkettőből” (Platón: Lakoma)
Orpheus és amenádok A felbőszített menádok megvárták, míg férjeik bemennek Apollón templomába, ahol Orpheusz papként szolgált, majd berontottak, és saját fegyvereikkel ölték meg férjeiket, Orpheusz fejét pedig levágták, és bedobták a Hebrosz folyóba. Moreau: Trák szűz Orpheus fejével
22.
Haragvónők a bibliai történetekben: Lilith Collier: Lilith (1892)
23.
Haragvó nők abibliai történetekben: Judit Carravaggio: Judit