Del biologicisme a la construcció cultural: la fàbrica d'homes i dones

1. El biologicisme
Les persones ens devem al sexe
que se’ns ha atribuit

2. Atributs
Dona Home
La dona és qui pareix: maternal, Té, potencialment i en general,
cuidadora, protectora. major força física:
Menor força física: dèbil, agressiu, violent, protector –en un
necessitada de l’home altre sentit que la dona-
Dona com a criadora de la competitiu, conquistador
canalla en els primers anys de No pareix ni s’embarassa:
vida: independent, no necessitat de
connexió emocional, empatia, ningú, subjecte únic.
altruïsme, abnegació, falta No criança de la canalla:
d’objectivitat Racional, universal, no vinculat
emocionalment –objectiu-

3. La dona mare: l’esclava de
l’espècie
La importància de les dones com a mares: en la cultura
xinesa, en la jueva, en la catòlica i moltes altres la figura
de la dona ha estat exaltada com la de mare: cuidadora,
maternal, agradable, abnegada…la dona sola, com a
individu, no era ben vista socialment –sempre que no fos
monja- Una vida lliure i sense necessitat de cap home
podia suposar ser acusada de bruixa, prostituta, etc.

4. El cas catòlic
• L’esgésia catòlica havia
fomentat sempre el culte
marià. Tanmateix pren una
rel·levància essencial durant el
renaixament, en el mateix
moment en què el matrimoni
és consagrat com a sacrament
i sorgeix la figura de la Maria
de Magdala, una prostituta
redimida. Ja no només
existeixen dos tipos de dones:
Maria, la verge mare; o Eva, la
pecadora que portava el mal.

5. L’home i la força física:
l’agressivitat i la violència
• L’ideal de l’home fort,
agressiu, racional, violent
ha estat present en l’art
des del primer moment.
Associat a la guerra, és
colonitzador i
conquistador. És el
subjecte i és
independent.
• http://bit.ly/VLgtTT Anunci
soberano. Què són les coses
d’homes?

6. • Incluir la variant de la
educació i la culturalització
fa que les persones ens
alliberem dels condicionants
naturals. No és pel fet de ser
dona sexualment que no sóc
bona en la filosofia: és
perquè mai he rebut una
Dona biològica educació que em permetés
tenir cap oportunitat en
aquest terreny perquè sóc
dona. No sóc violent perquè
sóc home: se m’ha educat
per creure que per ser home
haig de ser violent.
Educació rebuda com a
dona (gènere)
No aptes pel món públic,
Tasques domèstiques
per la política, per l’
Maternitat com a realitzades en l’àmbit
educació, per tenir poder
principal destí privat i no valorades
per ser objectives, etc.
socialment (subordinació)

8. • Des de l’art, els nous moviments socials –no
tots i no sempre- o el treball remunerat no
vinculat a les tasques associades a lo femení –
educació primària, infermeria…- s’avança en la
idea d’una feminitat més lliure i diferent. Nous
models de dones.
• http://bit.ly/SpQnVN (cançó de Dietrich)
• http://bit.ly/VLc7vV (pel·lícula “Las libertarias” de
Vicente Aranda, sobre les dones que van lluitar durant la
guerra civil i la discriminació que pateixen)

9. • Es trenquen, a poc a poc, els limits discursius:
les dones poden fer altres coses que devenir
mares. Aquelles barreres d’abans es trenquen i
es desmenteixen molts tòpics: les dones sí que
són bones i aptes en els àmbits que se’ls hi
havien vetat per no ser-los-hi “naturals”.
Tanmateix, i de facto, les dones no havien estat
callades i quietes en la seva submissió: però
s’oblida, s’invisibilitza. No hem de confondre
discurs amb realitat.
• http://bit.ly/QfnW0y (article del país sobre les dones
que van anar a fer les amèriques, invisibilitzades)

10. Actualitat
Actualment el discurs teòric permet a homes
i dones devenir allò que vulguin ser.
Sembla que no hi ha fronteres normatives
visibles. Però és cert? Quins ímputs
rebem al llarg de la nostre vida? Som
dones i homes fem el que fem o podem
deixar de ser-ho si transgredim certes
normes?

12. • Anunci. Es va
demanar la seva
retirada per fomentar
la violència contra les
dones.
• Mostra una dona
sotmesa, una dona
dèbil, una dona
agredida, a mercè de
la voluntat masculina.

13. Rectificació
• No es demana la seva
retirada però continua
essent sexista
• Mostra una dona dèbil,
que necessita de
protecció (a mercè de la
voluntat masculina). Els
homes, amb trajes, són
els garants de la seva
seguretat.
• L’únic que canvia és
l’actitut masculina. Ella no
varia.