3. Den, der mener at dyrke Gud,
men ikke tøjler sin tunge,
fører sig selv bag lyset;
hans gudsdyrkelse er intet værd
Jak 1:26
4. Mine brødre, kun få af jer skal være lærere; I ved, at
vi får en særlig hård dom.
Alle begår vi mange fejl.
Hvis én ikke fejler i tale, er han fuldkommen og kan
tøjle hele sit legeme.
Når vi lægger bidsel i munden på hestene, for at de
skal lystre os, styrer vi dermed hele deres krop.
Jak 3:1-3
5. Mine brødre, kun få af jer skal være lærere; I ved, at
vi får en særlig hård dom.
Alle begår vi mange fejl.
Hvis én ikke fejler i tale, er han fuldkommen og kan
tøjle hele sit legeme.
Når vi lægger bidsel i munden på hestene, for at de
skal lystre os, styrer vi dermed hele deres krop.
Jak 3:1-3
6. Tænk også på, at skibene, der er så store og tilmed
drives frem af hårde vinde,
styres af et ganske lille ror,
hvorhen styrmanden vil;
på samme måde er tungen kun en lille legemsdel,
men kan prale af stor magt.
Jak 3:4-5a
7. Som en lille gnist kan sætte en stor skov i brand,
kan tungen med ondskabsfulde ord ødelægge hele
vores liv, selvom den kun er en lille del af kroppen.
Er vores tunge først sat i brand af ilden fra Helvede,
så kan den ødelægge hele vores tilværelse. Både
vilde dyr og fugle, krybdyr og havdyr kan tæmmes
og er blevet tæmmet, men tungen er det nærmest
umuligt at tæmme. Det er svært at holde dens
ondskab i skak, og den udspyr let en dødbringende
gift
Jak 3:5b-8
8.
9. Nedladende ord
Hadefulde ord diskussioner
smiger
Tomme ord
Dømmende ord
Falske løfter
praleri
vrede
forbandelser
løgne
Spottende ordbagtalelse
Sladder
provokationer
10. Bagtal ikke hinanden, brødre. Den, der bagtaler sin broder eller
dømmer sin broder, bagtaler loven og dømmer den; men dømmer du
loven, er du ikke lovens gører, men dens dommer. Der er kun én, der
er lovgiver og dommer, det er ham, som kan frelse og lade gå fortabt;
men du, hvem er du, som dømmer din næste?
Jak 4:11-12
11. Og nu I, som siger: »I dag eller i morgen vil vi rejse til den og den by
og blive der et år og drive handel og tjene penge«
– I, som ikke aner, hvordan jeres liv er i morgen; I er jo kun en tåge,
som ses en kort tid og så svinder bort.
I skulle hellere sige: »Hvis Herren vil, så skal vi leve og kan gøre det
eller det.« Nu praler I og bruger store ord; men al den slags pral er af
det onde
Jak 4:13-16
12. Frem for alt, mine brødre, sværg ikke, hverken ved
himlen eller ved jorden, eller nogen anden ed; men jeres
ja skal være et ja, og jeres nej skal være et nej, for at I
ikke skal hjemfalde til dom
Jak 5:12
13. Nedladende ord
Hadefulde ord diskussioner
smiger
Tomme ord
Dømmende ord
Falske løfter
praleri
vrede
forbandelser
løgne
Spottende ordbagtalelse
Sladder
provokationer
14. Med den velsigner vi Herren og Faderen, og med den forbander vi mennesker,
som er skabt i Guds billede; fra samme mund lyder både velsignelse og
forbandelse.
Mine brødre, sådan bør det ikke være.
Kan en kilde give både fersk og salt vand af samme væld?
Mine brødre, kan et figentræ måske bære oliven eller en vinstok figner? Nej,
og lige så lidt kan en salt kilde give fersk vand
Jak 3:9-12
15. Når vi lægger bidsel i munden på hestene, for at de skal lystre os,
styrer vi dermed hele deres krop - 3:3
…hvorhen styrmanden vil - 3:4
…men tungen kan intet menneske tæmme - 3:8
…lige så lidt kan en salt kilde give fersk vand - 3:12
…koncentrere jer om at give vækstbetingelser til det ord,
som er plantet i jer - 1:21
…fordyber jer i frihedens fuldkomne lov,
og bliver ved med at holde den for øje - 1:25
Jakob – bydeform (halvdelen af versene indeholder)
Jesu bror (men præsenterer sig som slave/tjener)
Har hørt om:
Et det tanken der tæller
Rigdom og fattigdom
Modgang… jubii
T å l m o d i g h e d
Nu skal vi se på det der nærmest er Jakobs hovedtema – vores tale…
Burde også være et helt emne
Vi kommer lige fra ”Alle gode gaver….” nu: v. 19:27
Det skal I vide, mine kære brødre: Enhver skal være snar til at høre, men sen til at tale, sen til vrede, for et menneskes vrede udretter intet, der er retfærdigt for Gud. Aflæg derfor al urenhed og al den megen ondskab, og tag med sagtmodighed imod det ord, som er indplantet i jer, og som kan frelse jeres sjæle.
Vær ordets gørere, ikke blot dets hørere, ellers bedrager I jer selv. Den, der er ordets hører, men ikke dets gører, ligner en, som betragter sit eget ansigt i et spejl: Han betragter nok sig selv, men går bort og har straks glemt, hvordan han så ud. Men den, der fordyber sig i frihedens fuldkomne lov og bliver ved den og ikke er en glemsom hører, men en gerningens gører, han skal være salig ved det, han gør.
----
HVDK
Den, der mener at dyrke Gud, men ikke tøjler sin tunge, fører sig selv bag lyset; hans gudsdyrkelse er intet værd. En ren og ægte gudsdyrkelse er, for Gud, vor Fader, at tage sig af faderløse og enker i deres nød og bevare sig selv uplettet af verden.
Kære venner, husk, at det er godt at lytte, at tænke sig om, før man taler, og ikke være for hurtig til at blive vred, 20 for et menneskes vrede kommer i vejen for Guds vilje. 21 Derfor skal I lægge alle urene tanker og onde handlinger bag jer, og koncentrere jer om at give vækstbetingelser til det ord, som er plantet i jer, og som er i stand til at føre jer frem til det evige liv. 22 I bedrager jer selv, hvis I kun hører ordet uden at handle på det. 23 Hvis I kun lytter til undervisningen, men ikke handler på det, I hører, er det, som når I betragter jeres ansigt i et spejl. 24 Lige så snart I vender ryggen til spejlet, har I glemt, hvordan I så ud. 25 Men hvis I fordyber jer i frihedens fuldkomne lov, og bliver ved med at holde den for øje, bliver I ikke som dem, der hører og glemmer, men som dem, der hører og handler. Det er jo dem, der handler på Guds ord, der oplever Guds velsignelse. 26 De, der mener, at de tjener Gud, men ikke tøjler deres tunge, bedrager sig selv. Den måde at tjene Gud på er intet værd. 27 Nej, en god og ægte måde at tjene Gud, vores Far, på er, at tage sig af forældreløse børn og fattige enker og undgå at blive forurenet af verdslighed.
7 metaforer i næste afsnt
Særlig dom – særligt ansvar
Alle begår vi mange fejl
Især i vores tale!
Tungen er voldsom lille - ustyrlig
Lille, men stor magt
Tungen er voldsom lille – ustyrlig
Langtrækkende konsekvenser
Kan ødelægge hele vores liv/tilværelse
Kritiser/fornærm/”tal ikke dårlig”
Sal 50:20
101:5
Rom 1:30
2 Kor 12:20
1 Pet 2:1
Du dømmer loven – 3 Mos 19:18
Brud med kærlighedsloven – du sætter dig højere end loven = dommer
At tale dårligt om er at dømme og det er Guds job (derfor er det så alvorlig en synd)
Pas dig selv!
Er du Gud i denne situation (har ret til at handle på hans vegne) og selv der hvor du har så tænk er det sandt? Er det kærligt/hjælpsomt? (Ikke alt sandt skal siges)
Døm ikke:
Matt 7:1-5
Rom 2:1
1 Kor 4:5
Men:
1 Kor 5:12-13
1 Joh 4:1
Lad marken stå til høsten – du skal ikke luge den! Det klarer han…
I som ikke ANER
En tåge
En kort tid
Nu praler I (omvandrende kvaksalver – lover noget han ingen indflydelse har på)
Om Herren vil
Inshallah
Ord 27:1
Luk 12:16-21
1 Kor 4:19
1 Kor 16:7
Frem for alt – vigtigt!
I et ærligt samfun er det ikke nødvendigt at sværge = mistillid
Matt 6:33-37
To slags eder: inkluderende Gud (bindende) eller uden Gud involveret (ikke bindende) – Wallah (ved Gud)
Bøn for dig der har gjort det
Bøn for dig der har oplevet det
PROBLEMETS ROD:
Statuer af kejseren – lige så alvorligt at forbande den som kejseren selv!
Det I gør mod en af mine mindste (vær en NOGEN) har I gjort mod mig
Ikke med kløvet tunge, tvesindet
Konsistens – overensstemmelse
Sådan bør det ikke være (der må være noget galt –HVDK)
Så vi har et problem
Hvad er så LØSNINGEN?
Den kan ikke tæmmes, den skal styres – vi skal arbejde på det
Det er kilden der bestemmer vandet, træet frugten, intet menneske kan tæmme, men Gud… Træet følger sin natur – det gør du også (Jesus – hvad hjertet er fuldt af…)
Giv vækstbetingelser – arbejd med ikke imod
Fordyb jer – hav hans ord for øje
TØJL TUNGEN TAK
Salme 19:15 Gid alt, hvad jeg siger med min mund, og alt, hvad jeg tænker i mit hjerte, er noget, du kan acceptere