তুমি আল্লাহকে জেনেছ? তার দীনকে? রিসালাত নিয়ে যিনি প্রেরীত হয়েছেন তোমাদের নিকট, চেন তাকে? পরজগতের দীর্ঘ সফরের সূচনায় ব্যক্তি সর্বপ্রথম যে বাস্তবতার মুখোমুখী হবে, তা এই তিনটি প্রশ্ন ও তার উত্তর। প্রশ্নগুলো কেন্দ্র করেই গড়ে উঠেছে ইসলামের তিন মূলনীতি।
তুমি আল্লাহকে জেনেছ? তার দীনকে? রিসালাত নিয়ে যিনি প্রেরীত হয়েছেন তোমাদের নিকট, চেন তাকে? পরজগতের দীর্ঘ সফরের সূচনায় ব্যক্তি সর্বপ্রথম যে বাস্তবতার মুখোমুখী হবে, তা এই তিনটি প্রশ্ন ও তার উত্তর। প্রশ্নগুলো কেন্দ্র করেই গড়ে উঠেছে ইসলামের তিন মূলনীতি।
3. • ততলাওয়াত
• সম্বাধন
• অনুবাদ
• নামকরণ
• সূরা নাযিম্লর সময়
• সূরার মূল আম্লাচনার যবষয়
• সংযিপ্ত বযাখ্যা - সাহাবীম্দর জীবন
তেম্ক উদাহরণ
• যিিা
আজম্কর
উপস্থাপনা
4. অনুবাদ
• ১১১) প্রক
ৃ ত বযাপার এই তি, আল্লাহ মুযমনম্দর তেম্ক
তাম্দর প্রাণ ও ধন-সম্পদ জান্নাম্তর যবযনমম্য় যকম্ন
যনম্য়ম্েন৷ তারা আল্লাহর পম্ে লড়াই কম্র এবং মাম্র
ও মম্র৷ তাম্দর প্রযত তাওরাত, ইনজীল ও ক
ু রআম্ন
(জান্নাম্তর ওয়াদা) আল্লাহর জজম্মায় একটি
পাকাম্পাক্ত ওয়াদা যবম্িষ৷ আর আল্লাহর চাইম্ত
তবিী যনম্জর ওয়াদা পূরণকারী আর তক আম্ে?
কাম্জই ততামরা আল্লাহর সাম্ে তি তকনা-তবচা
করম্ো তস জনয আনন্দ কম্রা৷ এটিই সবম্চম্য় বড়
সাফলয৷
• ১১২) আল্লাহর যদম্ক বারবার প্রতযাগমনকারী, তার
ইবাদতকারী, তার প্রিংসা বানী উচ্চারণকারী, তার
5. সূরার
নামকরণ
এ সূরাটি দু'টি নাম্ম পযরযচতঃ আত্ তাওবাহ ও
আল বারাআতু।
• োওবা নামকরম্ণর কারণ, এ সূরার এক
জায়গায় কযতপয় ঈমানদাম্রর তগানাহ মাফ
করার কো বলা হম্য়ম্ে ।
• আর এর শুরুম্ত মুিযরকম্দর সাম্ে
সম্পককম্েম্দর কো ত াষণা করা হম্য়ম্ে বম্ল
এম্ক বারাআে (অে ক
াৎ সম্পককম্েদ) নাম্ম
অযিযহত করা হম্য়ম্ে।
6. ববসবমল্লাহ না তলখার
কারণ
• এ সূরার শুরুম্ত যবসযমল্লাযহর রহমাযনর রহীম তলখ্া হয়
না। মুফাসযসরগণ এর যবযিন্ন কারণ বণ ক
না কম্রম্েন। এ
তিম্ে তবি যকে
ু মেম্েদ ম্িম্ে।
• তম্ব এ প্রসংম্গ ইমাম রািীর বক্তবযই সটিক। যতযন
যলম্খ্ম্েন, নবী সাল্লাল্লাহ
ু আলাইযহ ওয়া সাল্লাম যনম্জই
এর শুরুম্ত যবসযমল্লাহ তলখ্ানযন, কাম্জই সাহাবাম্য়
তকরামও তলম্খ্নযন এবং পরবতী তলাম্করাও এ রীযতর
অনুসরণ অবযাহত তরম্খ্ম্েন।
• পযবে ক
ু রআন তি নবী সাল্লাল্লাহ
ু আলাইযহ ওয়া সাল্লাম
7. • সব কসম্মাত মম্ত এটি মদীনায অবতীণ কসূরা।
• এ সূরাটি বেনটি িাষম্ণর সমটি ।
• প্রথম োষণটি সূরার প্রেম তেম্ক শুরু হম্য় পঞ্চম
রুক
ূ র তিষ অবযধ চম্লম্ে। এর নাযিম্লর সময় হম্ে
৯ বহজরীর বিলকাদ মাস বা তার কাোকাযে সময়।
নবী (স) তস বের হিরে আবু বকরম্ক (রা)
আমীরুল হজ্জ যনিুক্ত কম্র মক্কায় পাটিম্য়
যদম্য়যেম্লন। এমন সময় এ িাষণটি নাযিল হয়।
যতযন সংম্গ সংম্গই হিরে আলীম্ক (রা) তার
যপম্ে যপম্ে পাটিম্য় যদম্লন, িাম্ত হম্জ্জর সময়
নাবিম্লর
সমযকাল ও
সূরার
অংশসমূহ
8. • বিেীয োষণটি - ৬ রুক
ূ র শুরু তেম্ক ৯ রুক
ূ র
তশষ পি ক
ন্ত চম্লম্ে। এটি ৯ যহজরীর রজব মাম্স বা
তার যকে
ু আম্গ নাযিল হয়। তস সময় নবী (সা)
তাবুক িুম্ের প্রস্তুযত যনজেম্লন। এখ্াম্ন
মুবমনম্দরম্ক জজহাম্দ উদ্বুদ্ধ করা হম্যম্ছ ।
আর িারা মুনাযফকী বা দুব ক
ল ঈমান অেবা
অলসতার কারম্ণ আল্লাহর পম্ে ধন-প্রাম্ণর িযত
বরদািত করার বযাপাম্র িালবাহানা করযেল
তাম্দরম্ক কম্িার িাষায় যতরষ্কার করা হম্য়ম্ে।
CONTINUE….
9. CONTINUE….
• েৃেীয োষণটি ১০ রুক
ু ’ তেম্ক শুরু হম্য় সুরার তিষ
পি ক
ন্ত চম্লম্ে। োবুক িুদ্ধ তথম্ক বিম্র আসার পর
এ অংিটি নাযিল হয়। এর মম্ধয এমনও অম্নকগুম্লা
খ্জিত অংি রম্য়ম্ে তিগুম্লা ঐ যদনগুম্লাম্ত যবযিন্ন
পযরম্বম্ি নাযিল হয় এবং পম্র নবী (সা) আল্লাহর
ইংযগম্ত তসগুম্লা সব একে কম্র একই ধারাবাযহক
িাষম্ণর সাম্ে সংিুক্ত কম্র তদন।
• এখ্াম্ন মুনাবিকম্দর কাি ক
কলাম্পর যবরুম্ে হ
ু যিয়ারী
উচ্চারণ করা হম্য়ম্ে। তাবুক িুম্ে িারা তপেম্ন রম্য়
যগম্য়যেম্লন তাম্দরম্ক িৎস ক
না ও যতরস্কার করা
হম্য়ম্ে। আর তি সাচ্চা ঈমানদার তলাম্করা (10 জন)
10. • মক্কা যবজম্য়র আম্গই তরাম সাম্রাম্জযর সাম্ে সং ষ ক শুরু হম্য়
যগম্য়যেল।
• তহাদাইযবয়ার সযির পর নবী (সা) ইসলাম্মর দাওয়াত
সম্প্রসারম্ণর উম্েম্িয আরম্বর যবযিন্ন অংম্ি তিসব প্রযতযনযধ
দল পাটিম্য়যেম্লন তার মম্ধয একটি দল যগম্য়যেল উত্তর যদম্ক
যসযরয়া সীমাম্ন্তর লাম্গায়া তগােগুম্লার মধয। তাম্দর তবিীর িাগ
যেল খ্ৃিান এবং তরাম সাম্রাম্জযর প্রিাবাধীন। তারা ১৫ জন
মুসলমানম্ক হেযা কম্র।
• একই সমম্য় নবী (সা) বুসরার গবণ ত
র শুরাহববল ইবম্ন
আমম্রর নাম্মও দাওয়াত নামা পাটিম্য়যেম্লন। যকন্তু তসও তাাঁর
দূত হাম্রস ইবম্ন উমাইরম্ক হতযা কম্র। এ সরদারও যেল খ্ৃিান।
এবং সরাসযর তরাম্মর কাইসাম্রর হ
ু ক
ু ম্মর আনুগত।
• এসব কারম্ণ নবী (সা) ৮ যহজরীর জমাযদউল উলা মাম্স যতন
হাজার মুজাযহদম্দর একটি তসনাবাযহনী যসযরয়া সীমাম্ন্তর যদম্ক
পািান। ওযদম্ক তরাম্মর কাইসার যহমস নামক স্থাম্ন সিরীম্র
েখনকার আরম্বর
অবস্থা
11. CONTINUE…
• পম্রর বের কাইসার মুসলমানম্দর মুতা িুম্ের িাজি তদবার
জনয যসযরয়া সীমাম্ন্ত সামযরক প্রস্তুযত শুরু কম্র তদন। তার
অধীম্ন গাসসানী ও অনযনয আরব সরদাররা সসনয সমাম্বি
করম্ত োম্ক ।
• এ প্রস্তুযতগুম্লার অে কযতযন সংম্গ সংম্গই বুম্ে তফম্লন। তকান
প্রকার ইতিত না কম্রই কাইসাম্রর ববশাল ববপুল শজির
সাম্ে যতযন সং ম্ষ কযলপ্ত হবার ফায়সালা কম্র তফম্লন। এ সময়
সামানযতম ও দুব ক
লতা তদখ্াম্না হম্ল এতযদনকার সমি তমহনত
ও কাজ বরবাদ হম্য় তিম্তা।
• একযদম্ক তহানাম্যম্ন আরম্বর তি িযয়ষ্ণ
ু ও মুমূষ ক
জাম্হযলয়াম্তর বুম্ক সব ক
ম্িষ আ াত হানা হম্য়যেল তা আবার
মাোচাড়া যদম্য় উিম্তা।
• অনযযদম্ক মদীনার তি মুনািীকরা আবু আম্মর রাম্হম্বর
মধযস্থতায় গাসসাম্নর খ্রীস্টান বাদিাহ এবং স্বয়ং কাইসাম্রর
সাম্ে তগাপন তিাগসাজম্শ যলপ্ত হম্য়যেল। উপরন্তু িারা
12. CONTINUE…
• িযদও তদম্ি দুযিকি চলযেল, আবহাওয়া যেল প্রচি গরম, ফসল
পাকার সময় কাম্ে এম্স যগম্য়যেল, সওয়ারী ও সাজ , সরঞ্জাম্মর
বযবস্থা করা বড়ই কটিন বযাপার যেল। অম্ে ক
র অিাব যেল প্রকি এবং
দুযনয়ার দু'টি বৃহত্তম িজক্তর একটির তমাকাযবলা করম্ত হজেল তবুও
আল্লাহর নবী এিাম্ক সম্তযর দাওয়াম্তর জনয জীবন-মৃতুযর ফায়সালা
করার সময় মম্ন কম্র এ অবস্থায়ই িুে প্রস্তুযতর সাধারণ ত াষণা জাযর
কম্র তদন।
• হিরত উসমান (রা) ও হিরত আবদুর রহমান ইবম্ন আউফ (রা)
যবপুল অে ক দান কম্রন। হিরে উমর (রা) তার সারা জীবম্নর
উপাজকম্নর অম্ধ ক
ক এম্ন তরম্খ্ তদন। হিরে আবু বকর (রা) তার
সজিত সম্পম্দর সবিাই নবী (সা) এর সামম্ন তপি কম্রন। গরীব
সাহাবীরা তমহনত মজদুরী কম্র িা কামাই করম্ত তপম্রযেম্লন তার
সবিুক
ু উৎসগ ককম্রন। তমম্য়রা যনম্জম্দর গহনা খ্ুম্ল নিরানা তপি
কম্রন।
• ৯ যহজরীর রজব মাম্স নবী (সা) ৩০ হাজাম্রর মুজাযহদ বাযহনী
যনম্য় যসযরয়ার পম্ে রওয়ানা হন।
13. সংবিপ্ত
বযাখযা
• আল্লাহ ও বান্দার মম্ধয ঈমাম্নর তি বযাপারিা
যস্থরক
ৃ ত হয় তাম্ক তকনাম্বচা বম্ল এখ্াম্ন উম্ল্লখ্
করা হম্য়ম্ে৷ এর মাম্ন হম্ে, ঈমান শুধুমাে
একিা অযত প্রাক
ৃ যতক আকীদা -যবশ্বাস নয়৷ বরং
এিা একটি চুজক্ত ৷
• এ চুজক্তর তপ্রযিম্ত বান্দা তার যনম্জর প্রাণ ও
যনম্জর ধন-সম্পদ আল্লাহর হাম্ত যবজি কম্র
তদয়৷ আর এর যবযনমম্য় তস আল্লাহর পি তেম্ক
এ ওয়াদা কবুল কম্র তনয় তি, মরার পর পরবতী
14. ধন -প্রাম্ণর মাবলক
হম্েন আল্লাহ
• মানুম্ষর ধন -প্রাম্ণর মাযলক হম্েন আল্লাহ ৷ কারণ
যতযনই তার কাম্ে িা যকে
ু আম্ে সব জজযনম্সর স্রিা ৷ তস
িা যকে
ু তিাগ ও বযবহার কম্রম্ে তাও যতযনই তাম্ক
যদম্য়ম্েন৷ যকন্তু মানুম্ষর মম্ধয এমন একটি জজযনস
আম্ে, িা আল্লাহ পুম্রাপুযর মানুম্ষর হাম্ত তসাপদক কম্র
যদম্য়ম্েন৷ তসটি হম্ে তার ইখ্যতয়ার অে ক
াৎ যনম্জর
স্বাধীন যনব ক
াচন িমতা ও স্বাধীন ইোিজক্ত (Free will
and freedom of choice)৷
• তাম্ক স্বাধীনো তদযা হম্যম্ছ, আল্লাহর পম্ি তেম্ক
তকান প্রকার তজার -জবরদজি োড়াই তস যনম্জরই
যনম্জর সত্তার ও যনম্জর প্রম্তযকটি জজযনম্সর ওপর
15. আমানে বহম্সম্ব
মানুম্ষর হাম্ে
• প্রক
ৃ ত বযাপার হম্ে, তি জজযনসটি আল্লাহর
মাযলকানাধীন িাম্ক যতযন আমানত যহম্সম্ব মানুম্ষর
হাম্ত তসাপদক কম্রম্েন এবং তি বযাপাম্র ববশ্বস্ত
থাকার বা অববশ্বস্ত হবার স্বাধীনতা যতযন
মানুম্ষম্ক যদম্য় তরম্খ্ম্েন তস বযাপাম্র যতযন মানুম্ষর
দাবী কম্রন, আমার জজযনসম্ক তুযম তস্বোয় ও
সাগ্রম্হ (বাধয হম্য় নাও)৷ এ সংম্গ তখ্য়ানত করার তি
স্বাধীনতা ততামাম্ক যদম্য়যে তা তুযম যনম্জই প্রতযাহার
কম্রা৷
• এ বযাপাম্র মহান আল্লাহ মানুষম্ক দুটি বড় বড়
16. CONTINUE…
• বিেীযটি হম্ে, যনম্জর প্রিু ও মাযলক আল্লাহর কাে
তেম্ক আজ নগদ তি মূলয পাওযা িাম্ে না, বরং
মরার পর পরকালীন জীবম্ন তি মূলয আদায় করার
ওয়াদা তার পি তেম্ক করা হম্য়ম্ে তার যবযনমম্য়
যনম্জর আজম্কর স্বাধীনতা ও তার িাবতীয় স্বাদ যবজি
করম্ত তস্বোয় ও সাগ্রম্হ রাজী হম্য় িাবার মত আস্থা
তার প্রযত আম্ে যকনা৷
• এখাম্ন বকছ
ু গুরুত্বপূণ তপম্যন্ট:
• এক: িযদ তকান বযজক্ত ইসলাম্মর কাম্লমার স্বীক
ৃ যত
তদয় এবং নামাি -তরািা ইেযাবদর ববধানও তমম্ন
চম্ল, যকন্তু যনম্জম্ক যনম্জর তদহ ও প্রাম্ণর যনম্জর
মন, মজিস্ক ও িারীযরক িজক্তর যনম্জর ধন-সম্পদ,
উপায়, উপকরণ ইতযাযদর এবং যনম্জর অযধকার ও
17. ইসলামী
জীবনাচরণ ও
ক
ু িবর জীবনাচরণ
• দুই: ঈমাম্নর এ তাৎপি কও স্বরূপ ইসলামী জীবনাচরণম্ক
কাম্ফরী জীবনাচরণ তেম্ক শুরু তেম্ক তিষ পি ক
ন্ত সম্পূণ ত
আলাদা কম্র তদয়৷ তি মুসযলম বযজক্ত সটিক অম্ে ক
আল্লাহর ওপর ঈমান এম্নম্ে তস জীবম্নর সকল
ববোম্গ আল্লাহর ইোর অনুগত হম্য় কাজ কম্র৷ তার
আচরম্ণ তকাোও স্বাধীন ও তস্বোচারী দৃটিিংগীর প্রকাি
িম্ত পাম্র না৷
• বেনঃ আল্লাহর আনুগতয মুক্ত হম্য় কাজ করা এবং যনম্জর
ও যনম্জর সাম্ে সংযিিম্দর বযাপাম্র বনম্জ বনম্জই বক
করম্বা না করম্বা, বসদ্ধান্ত তনযা অবিযই একটি ক
ু ফরী
জীবনাচরণ োড়া আর যকে
ু ই নয়৷
• চারঃ এ তকনা-তবচার পযরম্প্রযিম্ত আল্লাহর তি ইোর
আনুগতয মানুম্ষর জণয অপযরহাি ক হয় তা মানুম্ষর
18. জান্নাম্ের
বববনমম্য তখজুর
বাগান
আবু দাহদাহ (রা) রাসুলুল্লাহ (সা) এর সাম্ে বম্স
যেম্লন এবং এক এযতম তার প্রযতম্বিী আবু
লুবাবাহ সম্পম্কক অযিম্িাগ করম্ত এম্সযেম্লন,
যিযন একটি তখ্জুর গাে তদন না এবং যবজিও
কম্রন না। তার বাগাম্নর চারপাম্ি প্রাচীর যনম ক
াম্ণ
তার জনয সমসযা।
রাসুলুল্লাহ (সা) তলাকটিম্ক তেম্ক বলম্লন তি
একটি তখ্জুর গাে এই তেম্লটিম্ক যদম্ত বা যবজি
করম্ত, তস অস্বীকার করল এবং যবরক্ত হল। পম্র
নবী (সা) তাম্ক তসই গাম্ের যবযনমম্য় জান্নাম্ত
19. CONTINUE…
আবু দাহদাহ রাসুলুল্লাহ (সা) তক জজম্েস
করম্লন, িযদ যতযন গােটি িয় কম্রন তাহম্ল যক
তসই দরদাম সবধ হম্ব? আর রাসূলুল্লাহ (সা)
বলম্লন হযাাঁ! এ কো শুম্ন আবু দাহদাহ উম্ি আবু
লুবাবার তপেম্ন ে
ু ম্ি তগম্লন। তসই গাম্ের
যবযনমম্য় যতযন তার তখ্জুর বাগান তাম্ক প্রিাব
কম্র যেম্লন।
তলাকটি জজম্েস করল, মজা করে? এটি এমন
একটি প্রিাব িা তকউ বচন্তা করম্ত পাম্রযন কারণ
মদীনায় তক জাম্ন না তি প্রায় বাগাম্নর মম্তা
20. CONTINUE…
যতযন তার স্ত্রী উম্ম্ম দাহদাহম্ক বাইম্র তথম্ক
তেম্কযেম্লন এবং তাম্ক বাযড় তেম্ক তবযরম্য়
আসম্ত বম্লযেম্লন কারণ যতযন এটি আল্লাহ এবং
তাাঁর রসূল (সা) এর কাম্ে যবজি কম্রম্েন - িার
উপর যতযন তকানও প্রশ্ন বা প্রযতম্রাধ োড়াই উত্তর
যদম্য়যেম্লন: "আল্লাহু আকবার, কী একটি
সিল চুজি!"
তারপম্র যতযন তার বাচ্চাম্দর জম্ড়া করম্লন,
বাগান তেম্ক তি তকানও তখ্জুম্রর জনয তাম্দর
পম্কি পরীিা করম্লন, তাম্দর তবর কম্র তসই
বাগাম্ন তফম্ল যদম্লন, এই বম্ল তি এইগুম্লা
21. =
In the Battle of Mu’tah, Abdullah Ibn. Rawaahah (R) was
the third of the Commanders after Zaid and Ja’far. Ibn
Rawaahah (R) stood up just before the army was about to
leave Madinah and recited:
I truly ask the Most Beneficient’s forgiveness
and a mortal stroke of a sword
that will strike me down
foaming or a mortal stab
with a spear by a stubborn disbeliever
that will make my liver and intestine
show out of my body. So that
when people pass by my grave,
they will say: By Allah, you are
the most righteous warrior.
Abdullah Ibn.
Rawaahah (R)
22. শহীদম্দর
মি ত
াদা
• و
اَ
ل ََ
ا
نَبَسْحَت
اَِينذٱل
ا
واُلِتُق
ىِف
اِليِبَس
ا
ِٱّلل
ا
َأ
اًۢت ََٰوْم
ا
ا
اْلَب
ا
ٓءاَيْحَأ
ا
َدنِع
اْمِهِبَر
ا
ُي
اَونُقَزْر
١٦٩ - 'আল্লাহর পম্ে িারা যনহত হন ততামরা তাম্দরম্ক মৃত বম্ল
ধারণা কম্রা না, বরং তারা জীযবত, তারা তাম্দর রম্বর (আল্লাহর)
যনকি তেম্ক যরজজক প্রাপ্ত হন’। (আল ইমরাম্নর ১৬৯)
• ববম্শষ মি ত
াদা: ১. িহীম্দর িরীর তেম্ক প্রবাযহত রম্ক্তর প্রেম
তফাাঁিা মাটিম্ত পড়ার সাম্ে সাম্ে তার সকল গুনাহ িমা করা হয়, ২.
জান্নাম্ত িহীম্দর আবাসস্থল তচাম্খ্র সামম্ন তদখ্াম্না হয় (িহীদম্দর
মৃতুযর কি হয় না), ৩. িহীম্দর কবর আিাব হয় না, ৪. িয়ানক-
আতঙ্কজযনত যকয়ামম্তর যবিীযষকা তেম্ক িহীদ বযজক্ত যনরাপদ
োকম্ব, ৫. িহীদম্দর মাোয় মহাসম্মাযনত িুযপ পড়াম্না হম্ব, তি িুযপ
সতযর করা হম্ব ইয়াক
ু ত নামক পাের দ্বারা। তি পােম্রর ি
ু দ্াংি
দুযনয়া এবং দুযনয়ার সমুদয় সম্পম্দর তচম্য়ও উত্তম। িহীম্দর সাম্ে
বাহাত্তর জন মহাপযবেতমা জান্নাতী হ
ু ম্রর যবম্য় তদয়া হয় এবং ৬.
প্রম্তযক িহীদম্ক তার যনকিাত্মীয় তেম্ক ৭০ জন তলাম্কর জনয
সুপাযরি করার িমতা তদওয়া হম্ব' (জাম্ম আতযতরযমিী, ১/২৯৫)।
