SlideShare a Scribd company logo
তাওহীদ ও তার Ĵমাণািদ 
আকীদার বয্াপাের৫০িট Ĵেűাóর 
[ বাংলা – Bengali – [ نغايل 
শাইখুল ইসলাম মুহাŗাদ ইবন আŀুল ওয়াহহাব রহ. 
অনুবাদ : মুহাŗাদ ইদরীস আলী মাদানী 
সŐাদনা : ওবায়দুŬাহ ইবন েসানািময়া 
ড. আবু বকর মুহাŗাদ যাকািরয়া 
2014 - 1435
لائل اتلوحيد 
ﺔ ﻴ ل ﺒ «ﺎلغ ا لغا لﺔ» 
ﻋ ر � ي ا سلام مدﺑ بد اﻮلا محه لله ﻫ ﺦ ﻦ ب ﻹ ا 
ﺲ ﺔ 
ﻠ د � يع �رمج :إ ر 
مﺮجع :ﻋيد للهﻦﺑ ون مي ﺳ ﺔ 
ﺒ ﺎ ﺎ ا ا 
ﻤ ﺮ د 
ﺑ ﺑ ﺎ ɋ Ƞﺮ د ز�Ȳ . أ و 
2014 - 1435
3 
তাওহীদ ও তার Ĵমাণািদ 
Ĵű-১: েসই িতনিট মূলনীিত িক যা জানা মানুেষর উপর ফরয? 
উóর: তা হল: েকােনা বাĢা কতৃর্কতার রবেক, ďীনেক এবং নবী মুহাŗাদ (সাŬাŬাহ আলাইিহ অসাŬাম)েক জানা। 
Ĵű-২: আপনার রব বা Ĵভু েক? 
উóর: আমার রব আŬাহ িযিন আমােক এবং িনিখল িবųেক তার েনয়ামত ďারা লালন পালন করেছন, িতিনই একমাø আমার মা‘বুদ িযিন বয্তী অনয েকােনা মা‘বুদ েনই। 
এর Ĵমাণ হল আŬাহ তা‘আলার বাণী: 
٢َ ﴾ [ فا ت : ٢] ﺔ ﺤ ﻟ ǻ لَمَِٰɿ مۡدُ رَِبِّ ٱلۡơ ﴿ ٱَۡ 
“সকল Ĵশংসা েসই আŬাহর জনয িযিন িবų-জগেতর রŃ।” 
আŬাহ বয্তী যা িকছু রেয়েছ তা হেÅ ‘আলাম বা সৃিŻকুল, আর েসই সৃিŻকুেলর অĜভুর্ একজন হিÅ আিম। 
Ĵű-৩: রব অথর িক? 
উóর: মািলক, মা‘বুদ, িনয়Ğক এবং িতিনই একমাø যাবতীয় ইবাদেতর হ¡দার। 
Ĵű-৪: আপনার রবেক িকেসর মাধয্ে েজেনেছন? 
উóর: আিম তােক েজেনিছ তার িনদশর্ ও তার সৃিŻর মাধয্েম তার িনদশর্েন মেধয িদবা রািø, চģ-সূযর এবং তার সৃিŻর মেধয সĮাকাশ, সĮ জমীনসহ এর মেধয যা িকছু রেয়েছ।
4 
এর Ĵমাণ হল, আŬাহ তা‘আলার বাণী: 
ل � ل � لِقۡمَرَ ش ƅ سَۡجُدُو ا لمَِّۡسِ وََȶ ƅ تَهٰ لَُ ٱهََاَّر ٱُشَ مَّۡسُ وَٱلۡقَمَ ر َɔ ﴿ وَمِنۡ ء اَ 
� عَبۡدُوُن ٣َ ﴾ [فص ت: ٣٧ ] ي ﻠ ȩ يَِّ هَنلق إ نّ ك نُتم اَِّۡه ُС Шوَ 
অথর্া: এবং তার িনদশর্নাবলী মেধয রেয়েছ রজনী ও িদবস, সূযর ও চģ। েতামরা সূযর্ে িসজদা কেরা না, চģেকও নয়; িসজদা কর আŬাহেক িযিন এগুেল সৃিŻ কেরেছন যিদ েতামরা তারই ইবাদত কর। [সূরা হা-মীম িসজদা ৩৭] 
িতিন আরও বেলন : 
خَََ � � ضَ˱ تِٰ ʆَٰʅ يَِّ لَقَ لَّسَ � مُȲ ﴿ ن ََُّ 
َۡˉ تِةّ اَّ Ǎ ِƁ وَٱ 
ي 
سَ ȇ مُ ٱّ تۡوىََ ََٰ 
لُۢ � � �ٱجَّوُم سَ ت خ� طَ لۡبُهُ حۥَُثيِثٗا ٱشَ مَّۡسَ وَٱلۡقَمَرَ Ȭ لََّۡ هََّارَ ǀ غِۡȬُˌ ٱلۡ عرَشِۡ 
رۡه مٓ 
َ 
ƅ بأ َ 
َ 
م � لَۡقُ رۡ Ƣ ٱۡȔ َُ 
َƁٱَۡ٥َ ﴾ [ﻻﻋﺮاف: ٥٤ ] اَُ ǻ لَمَِٰɿب ٱلۡ � باََركَ ȩ و 
িনŮয়ই েতামােদর Ĵিতপালক হেÅন আŬাহ িযিন আসমান ও জমীনেক ছয় িদেন সৃিŻ কেরেছন, অতঃপর িতিন Ɨীয় আরেশর উপর উেঠেছন। িতিন িদবসেক রািø ďারা আÅািদত কেরন; যােত ওরা এেক অনয্ে অনুসরণ কের চেল üিড়ত গিতেত। সূযর, চģ ও নক্ষ�রা সবই তার হুকুেম অনুগত। েজেন রাখ! সৃিŻর একমাø কতর্ িতিনই, আর হুকুেম একমাø মািলক িতিনই, সারা জাহােনর রŃ আŬাহ হেলন বরকতময়। [সূরা আ‘রাফ ৫৪] 
Ĵű-৫: আপনার ďীন িক? 
উóর: আমার ďীন ইসলাম, আর তা হল: আ÷সমপর্ করা এবং এক আŬাহর জনয িবনীত হওয়া।
5 
এর দলীল হল: 
مُٰ سۗ يََ ʄَِۡ � نَِ عنِدَ Ȑ ﴿ ن ٱّ 
﴾ [ لﻤﻋﺮن: ١٩ ] ا ا ƃ ٱۡ 
আŬাহর িনকট একমাø ďীন হেÅ ইসলাম। 
আŬাহ তা'আলা আরও বেলন : 
مِٰ س ي ʄ َِۡǞَۡȮ ﴿ وَمَن بتَۡغَ َِ 
قُبۡلَ مِنۡهُ وَهُوَ ي Ȭ دِ نٗا فلَنَ ƃ ٱۡنَ ٨ خ ɆِǪِɴ رِةَ مِنَ ٱلَٰۡ˖ ٱ Ǎِ 
﴾ [ لﻤﻋﺮن: ٨٥ ] ا ا 
অথর্া: আর েয বয্ি ইসলাম বয্তী অনয েকােনা ধমর অেīষন কের তা কখনই তার িনকট েথেক গৃহীত হেব না এবং পরকােল েস ক্ষিত�ে অĜভুর্ হেব। [সূরা আল ইমারান ৮৫] 
িতিন আরও বেলন: 
� مَلۡتُ ȱ ﴿ ٱ وَۡۡمَ ۡ 
َ 
مَمۡتُ ي ȩ مۡ ۡȲ مۡ د نَُِȲ أ لَُ 
َ 
� مُȲ وَرَضِيتُ لَُƲ مُ نعِۡۡمَِȲ وَ ع لَيَۡ 
مَٰ س ʄَِۡ 
د نِٗا ﴾ [ لﺎدة: ٣] ي ﺋ ﻤ ƃ ٱۡ 
অথর্া: আজ আিম েতামােদর জনয েতামােদর ďীনেক পূণর্া করলাম, েতামােদর Ĵিত আমার েনয়ামতেক সŐূণর করলাম এবং ইসলামেক েতামােদর ďীন িহসােব মেনানীত করলাম। [সূরা মােয়দাহ ৩] 
Ĵű-৬: এ ďীন ইসলামেক িকেসর উপর িভিó করা হেয়েছ? 
উóর: ďীেন ইসলামেক পাঁচিট খুঁিটর উপর িভিó করা হেয়েছ: 
Ĵথমত: এই সাক্ েদওয়া েয, আŬাহ বয্তী েকােনা উপাসনার েযাগয েকােনা ইলাহ েনই এবং মুহাŗাদ (সাŬাŬাহ আলাইিহ অসাŬাম) আŬাহর বাĢা ও রাসূল এবং সালাত কােয়ম করা,
6 
রমযােনর সাওম পালন করা, যাকাত আদায় করা ও সামথর্ থাকেল বায়তুŬাহর হÎ করা। 
Ĵű-৭: ঈমান কােক বলা হয়? 
উóর: ঈমান হল: আপিন আŬাহর উপর ঈমান আনয়ন করেবন, তার েফেরŰামëলী, তার িকতাবসমূহ, রাসূলগেণর Ĵিত ঈমান আনেবন, েশষ িদবেসর উপর ঈমান আনেবন এবং তাকদীেরর ভাল মেĢর Ĵিত ঈমান আনেবন। 
এর Ĵমাণ হল আŬাহ তা‘আলার বাণী: 
﴿ ء اَمنَ لّروُلُ بِمَا نزِلَ سَ 
ُ 
�ٌََٓ ل � ٱ � كَِتهِِ Ɍ مَََِٰ ĭ أ إِ هَِۡ مِن هِِّّ وَٱ مُۡؤۡمِنُونَۚ ء اَمنَ حَدَ سٖ ǻَۡȨ فرَُقِّ ȫ ƅ تُبهُ وَرُ لُهِِ َȡ وَ 
َ 
أ مِّن لُّهِِۚ ﴾ [ لق ة: ٢٨٥ ] س ﺮ ﺒ অথর্া: রাসূল তার রেŃর পক হেত তার Ĵিত যা অবতীণর হেয়েছ তার উপর ঈমান রােখন এবং মুিমনগণও, তারা সকেলই আŬাহেক, তার েফেরŰাগণেক, তার িকতাবসমূহেক এবং তার রাসূলগণেক সতয্ বেল ঈমান েপাষণ কেরন। আমরা ঈমােনর েক্ষেতার রাসূলগেণর মেধয কাউেক পাথর্ক কির না। [সূরা বাকারা ২৮৫] 
Ĵű-৮: ইহসান কােক বলা হয়? 
উóর: ইহ্সা হেÅ: আপিন এমন ভােব আŬাহর ইবাদত করেবন েযন আপিন তােক েদখেছন, আপিন যিদ তােক নাও েদেখন তাহেল (মেন করেবন েয) িনŮয়ই িতিন আপনােক েদখেছন। 
এর Ĵমাণ হল আŬাহর বাণী: 
ﻨ � � قَو ا ٱنََِّّ هُم سُّۡ نِونُ ١َ ﴾ [ لح : ١٢٨ ] ﻞ ي ي�ّ مَعَ نََِّ � ﴿ ن
7 
অথর্া: িনŮয়ই আŬাহ মুóাকীনেদর সােথ আেছন এবং যারা ভাল তােদর সােথ। [সূরা নাহল ১২৮] 
Ĵű-৯: আপনার নবী েক? 
উóর: আমার নবী হেÅন, মুহাŗাদ ইবন আŀুŬাহ ইবন আŀুল মুóািলব ইবন হােশম, হােশম হেলন আরেবর েকনানা েগােøর কুরাইশ বংেশর, আর আরবগণ হল ইসমা‘ঈল (আলাইিহস সালাম) এর বংশধর, ইসমাইল হেলন ইŅাহীম (আ:) এর সĜান আর িতিন হেলন নূহ (আলাইিহস সালাম) এর সĜান। 
Ĵű-১০: িকেসর মাধয্ে তােক নবুওয়াত এবং িরসালাত েদওয়া হেয়েছ? 
ا ে ্ ﺮ প উóর: ق أ ইকরা (বা ড়) –এটা নািযল করার মাধযে তাঁক 
ﻤ ে ে ﺮ ্ নবুওয়াত েদওয়া হ য় ছ এবং لدث আল মুăািসস (বা 
চাদরাবৃóকারী) এটা নািযল করার মাধয্ে তাঁেক িরসালাত েদওয়া 
হেয়েছ। 
Ĵű-১১: তাঁর মু‘েজযাগুেল িক িক? 
উóর: এ কুরআন; যা সকল সৃিŻ অপারগ হেয়েছ এর সূরার মত একিট সূরা িনেয় আসেত, তারা তাঁর এবং তাঁর অনুসারীেদর কেঠার িবেরাধী হওয়ার পরও তা িনেয় আসেত সক্ হয়িন অথচ তারা ƒŻভাষী এবং ভাষার Ĵিত অিধক পারদশর্ িছল। 
এর Ĵমাণ হল আŬাহ তা‘আলার বাণী:
8 
�ََْ بۡدِنَا تو ا ȭ َȇ بٖ مّاِّ ز اَََٰɆ رَۡǍ ن ك نُتم ِۡ˯ ﴿ 
ۡ 
مِّن مِّثۡلهِ وَٱدۡعُو ا ˅ سُِورَ ȵ ɂ فَ 
٢ ﴾ [ لق ة: ٢٣ ] ﺮ ﺒ ǻَِȰٰدِɞ إِن ك نُتم َۡ � مُ مِّن دُونِ ȱ شهُدَ اَءَٓ 
অথর্া: আিম আমার বাĢার Ĵিত যা অবতীণর কেরিছ; যিদ েতামরা তােত সিĢহান হও তাহেল তৎসদৃস একিট সূরা আনয়ন কর এবং আŬাহ বয্তী েতামােদর সাহাযয্কারীেদরে েডেক নাও যিদ েতামরা সতয্বাদ হেয় থাক। [সূরা বাকারা: ২৩] 
অনয্ িতিন বেলন: 
سُ ȸِنِ ٱجۡتَمَعَتِ ِɌ ﴿ قلُ ّ 
�َُٓ ٱ ن ن ƃ ٱۡ 
َ 
أ توُ اْ 
ۡ 
توُنَ ي ƅٰذَا ٱلقۡرُءۡ اَن َِɪ بِمِثۡلِ َɂَ 
ۡ 
ي ɂَ 
٨ ﴾ [ﻻسء: ٨٨ ] ﺮ ل ا ˊǞ عَضٖۡ ظَهِٗȊ عَضۡهُمُ ِۡȨ نَ ǽ بمِثِۡلهِِ وَ وَۡ َ 
অথর্া, বলুন: যিদ এ কুরআেনর মত একিট কুরআন আনয়েনর জনয মানুষ ও িÓন একিøত হয় তবুও তারা এর অনুরূ কুরআন আনয়ন করেত পারেব না যিদও তারা এেক অপরেক সহেযািগতা কের। [সূরা ইসরা ৮৮] 
Ĵű-১২: িতিন েয আŬাহর রাসূল এর Ĵমাণ িক? 
উóর: Ĵমাণ হল আŬাহ তা‘আলার বাণী: 
بَلۡهِ لّرلُُ فإَنِ سْ س ي خََُ Ȱ رَ وُٞل ق د لَتَ مِن � ﴿ وَمَا مُّدٌَ 
َ 
أ اّتَ وۡ َ 
أ قتلُ ٱنقلَبتَۡ م مۚۡ Ȳٰبُِʂ عَۡ 
َ 
ي سَََ � � نَɆلكَّٰرِِ � ا و يََجَزۡيِ ʮ شَٗۡ � عقَبِيَهۡ فلَن ȇ أ وَمَن نقَلَبِ ََٰ 
١ ﴾ [ لﻤﻋﺮن: ١٤٤ ] ا ا 
অথর্া: আর মুহাŗাদ (সাŬাŬাহ আলাইিহ অসাŬাম) রাসূল বয্তী িকছুই নন। িনŮয়ই তার পূেবর রাসূলগণ িবগত হেয়েছ। অনĜর যিদ তার মৃতুয হয় অথবা িতিন িনহত হন তেব িক েতামরা সের যােব?
9 
েজেন রাখ! েয েকউ পŮাদপেদ িফের যায় তােত েস আŬাহর েকােনা অিনŻ করেব না এবং আŬাহ কৃতজ্ঞগণ পুরƅার Ĵদান করেবন। [সূরা আল ইমরান ১৪৪] 
িতিন অনয্ বেলন: 
�ََََََ اََء بَُيۡنَهُمۡ تَرَٮٰهُمۡ كّعُٗا س ي Ƨ لّكفاُۡر رُȇٱِۚنَََِّ مَعَهُ شداَِّء ََُ �ّ ﴿ مَّّٞد وُّلُ 
وُجُوههِمِ مِّنۡ ثر سِ يََ Ǎ نَ اٗ يِۖمَاهُمۡ ِʆ وِرَضِۡ �ّ مِّنَ Ɔجّدُٗا بَتۡغَوُن فَضَۡ 
َ 
� ﴾ˏ لسجّوُد ِ 
[ﻟاتح: ٢٩ ] ﻔ 
অথর্া: মুহাŗাদ (সাŬাŬাহ আলাইিহ অসাŬাম) আŬাহর রাসূল, তাঁর সহচরগণ কািফরেদর Ĵিত কেঠার এবং িনেজেদর মেধয পরƒেরর Ĵিত সহানুভূিতশীল, আপিন তােদরেক রুক ও িসজদায় অবনত েদখেবন। [সূরা ফাতহ: ২৯] 
Ĵű-১৩: মুহাŗাদ (সাŬাŬাহ আলাইিহ অসাŬাম) এর নবুওয়ােতর Ĵমাণ িক? 
উóর: তাঁর নবুওয়ােতর Ĵমাণ হল আŬাহর বাণী: 
نَ مُّدٌَ بَا ǽ ﴿ اّ َ 
َ 
�ٖ حدَ 
َ 
خََ � ن ﴾ س ʮ م بََ ۧȩ و اََ � ن وُّلَ Ȳِٰɧ مۡ وََȲ أ مِّن رّجَِالُِ 
[احزا: ٤٠ ] ب ﻻ 
অথর্া: মুহাŗাদ (সাŬাŬাহ আলাইিহ অসাŬাম) েতামােদর মেধয কােরা িপতা নন বরং আŬাহর রাসূল এবং েশষ নবী। [সূরা আহযাব ৪০] 
এ সব আয়াত Ĵমাণ কের েয, িতিন একজন নবী এবং নবীেদর মেধয সবর্েশ নবী।
10 
Ĵű-১৪: আŬাহ তা‘আলা মুহাŗাদ (সাŬাŬাহ আলাইিহ অসাŬাম) েক িক িদেয় েĴরণ কেরেছন? 
উóর: একমাø আŬাহর ইবাদত করা এবং তার সােথ কাউেক অংিশদার না করার িনেদর্ িদেয় তাঁেক েĴরণ কেরেছন এবং েকােনা সৃিŻ েযমন েফেরশতা, নবীগণ, সৎেলাক, পাথর এবং বৃক্ষরাি পূজা বা উপাসনা করেত িনেষধ কেরেছন। 
িতিন বেলন: 
﴿ وَمَا ر لَۡنۡاَ س 
َ 
�ََََ نَا س � ٰهَɧ إَِƅ إٓ هَِۡ نَهّ َƸ نوُِ � بۡلِكَ مِن وُلٍ Ȱ أ مِن َ 
َ 
� بۡدُوُن ٱِ ȭ فَ 
٢ ﴾ [انبي ء: ٢٥ ] ﻻ ﺎ 
অথর্া: আিম েতামােদর পূেবর এমন েকােনা রাসূল েĴরণ কিরিন তার Ĵিত এ িনেদর্ বয্তী েয, আিম ছাড়া অনয েকােনা হক ইলাহ েনই; সূতরাং েতামরা আমারই ইবাদত কর। [সূরা আিŔয়া ২৫] 
িতিন আরও বেলন: 
لۡ مَنۡ ر لَۡنۡاَ س ʙ ﴿ وََۡ 
َ 
بۡلِكَ مِن لُّن اَ جٓعَلَنۡاَ سُ Ȱ أ مِن َ 
َ 
عُبۡدَوُن لََ Ȭ ء اَهةَِ ٗ˵ أ مِن دُونِ لّر 
٤ ﴾ [ازخ ف: ٤٥ ] ﺮ ل 
অথর্া: আপনার পূেবর আিম েয সকল রাসূল েĴরণ কেরিছলাম তােদরেক আপিন িজেজ্ করু, আিম িক দয়াময় আŬাহ বয্তী েকােনা মা‘বুদ িƐর কেরিছলাম যােদর ইবাদত করা যায়? [সূরা যুখরু ৪৫] 
িতিন আরও বেলন: 
خَ � سَȸ ﴿ وَمَا لَقتَۡ ن ِ 
� ƃ وَٱۡ� ت: ٥٦ ] ر ﺎ ﺬ ɋ عَِبۡدُوُن ٥ِ ﴾ [ لا
11 
আিম িÓন এবং মানুষেক সৃিŻ কেরিছ শুধুমা আমার ইবাদত করার জনয্ [সূরা যািরয়াত ৫৬] 
এ েথেক জানা যায় েয, আŬাহ েকবলমাø এককভােব তাঁর ইবাদত করার জনয্ সকল সৃিŻেক ৈতরী কেরেছন। কােজই িতিন তার বাĢােদর িনকট রাসূল েĴরণ কেরেছন এরই িনেদর্ েদওয়ার জনয্ 
Ĵű-১৫: তাওহীেদ রুবুিবয়য এবং তাওহীেদ উলুিহয়য্া মেধয পাথর্ক িক? 
উóর: তাওহীেদ রুবুিবয়য হল: আŬাহর কাজ। েযমন: সৃিŻ করা, িরিযক দান করা, জীবন মৃতুয দান করা, বৃিŻ বষর্ করা, তরুলত ও বৃক্ষরা উৎপĨ করা, এবং যাবতীয় কাজ কমর পিরচালনা করা। 
আর তাওহীেদ উলুিহয়য্ হল: বাĢার কাজ। েযমন: েদা‘আ, ভয়- ভীিত, আশা আকা¾া, ভরসা, Ĵতয্াবতন, উৎসাহ Ĵদান ও ভীিত Ĵদশর্, মাĨত করা, সাহাযয Ĵাথর্ন করা ইতয্াি সকল Ĵকার ইবাদত। 
Ĵű-১৬: ইবাদত, যা আŬাহ বয্তী অনয কােরা জনয করা িঠক নয় েসই ইবাদেতর Ĵকারগুেল িক িক? 
উóর: ইবাদেতর Ĵকারগুেল হল: েদা‘আ, সহেযািগতা েনয়া, সাহাযয চাওয়া, ৈনকটয লােভর জনয েকারবানী করা, মাĨত করা, ভয়, আশা আকা¾া, ভরসা, Ĵতয্াবতর, ভালবাসা, উৎসাহ Ĵদান ও ভীিত Ĵদশর্ করা, দাসü করা, রুক, িসজদা, অনুনয় িবনয় করা এবং েসই সŗান যা আŬাহর ৈবিশেŻর অĜভুর্।
12 
Ĵű-১৭: আŬাহর িনেদর্েশ মেধয সবেচেয় সŗানজনক িনেদর্ েকানিট? আর তার িনেষেধর মেধয সবেচেয় কেঠার িনেষধ েকানিট? 
উóর: আŬাহর িনেদর্েশ মেধয সবেচেয় সŗানজনক িনেদর্ হল: ইবাদেতর েক্ষ আŬাহেক এক ও অিďতীয় বেল Ɨীকৃিত েদওয়া এবং তার িনেষেধর মেধয সবেচেয় কেঠার িনেষধ হল: তার সােথ িশকর করা। আর তা হেলা: আŬাহর সােথ অনয্ে ডাকা বা ইবাদেতর েয েকােনা Ĵকার আŬাহ বয্তী অেনয্ উেăেশয করা। কােজই েয বয্ি ইবাদেতর Ĵকারগুেলা মেধয েয েকােনা ইবাদত গাইরু�াহ (আŬাহ বয্তীত অনয্ কাের) জনয করেব অথবা এর ďারা অনয্ে উেăশয করেব েস েযন গাইরু�ােক রŃ এবং আŬাহ বািনেয় িনল। 
Ĵű-১৮: েসই িতনিট মাসআলা িক যা জানা এবং এর ďারা আমল করা ওয়ািজব? 
উóর: Ĵথমিট হল: আŬাহ আমািদগেক সৃিŻ কেরেছন এবং িরিযক িদেয়েছন, অনথর্ েছেড় েদনিন বরং আমােদর িনকট রাসূল পািঠেয়েছন। কােজই েয বয্ি তাঁর আনুগতয করেব েস জাĨােত Ĵেবশ করেব এবং েয বয্ি তাঁর নাফরমানী করেব েস জাহাĨােম যােব। 
িďতীয়িট হল: আŬাহ তা‘আলার ইবাদেতর মেধয অনয কাউেক শরীক করা িতিন পছĢ কেরন না যিদও িনকটবতর্ েফেরŰা বা েĴিরত রাসূল হয়।
13 
তৃতীয়িট হল: েয বয্ি রাসূেলর আনুগতয করেব এবং আŬাহেক এক বেল জানেব েস বয্ি� উিচৎ নয় আŬাহ ও রাসূেলর শùেদর সােথ বĥুü রাখা যিদও েস তার একাĜ িনকটবতর্ েকউ হয়। 
Ĵű-১৯: আŬাহ (শেŀর) অথর িক? 
উóর: সকল সৃিŻর ইবাদত ও উপাসনা পাওয়ার হ¡দার বা হক ইলাহ। 
Ĵű-২০: আŬাহ আপনােক েকন সৃিŻ কেরেছন? 
উóর: তাঁর ইবাদত করার জনয্ 
Ĵű-২১: তাঁর ইবাদত িক? 
উóর: তার তাওহীদ ĴিতŽা করা, অথর্াৎ ইবাদত েকবল তাঁর জনয্করা এবং তাঁর আনুগতয করা। 
Ĵű-২২: এর Ĵমাণ িক? 
উóর: আŬাহর বাণী: 
خَ � سَȸ ﴿ وَمَا لَقتَۡ ن ِ 
� ƃ وَٱۡ� ت: ٥٦ ] ر ﺎ ﺬ ɋ عَِبۡدُوُن ٥ِ ﴾ [ لا 
অথর্া: আিম িÓন এবং মানুষেক সৃিŻ কেরিছ শুধুমা আমার ইবাদত করার জনয্ [সূরা যািরয়াত ৫৬] 
Ĵű-২৩: আŬাহ আমােদর উপর সবর্�থ িক ফরয কেরেছন?
14 
উóর: আŬাহর Ĵিত ঈমান আনা এবং তাগু (তথা আŬাহ িবেরাধী শি�)েক বজর্ করা বা তাগুেতরসােথ কুফরী করা (তাগুতেকমানেত অƗীকার করা)। 
এর দলীল, আŬাহ তা‘আলার বাণী: 
�َُ ؤمُۡنِ يۢ ي Ɇ فۡرُ ٱۡلغَِّٰوُتِ وَȲ مَن َȯ َِۚnjب لَّرشۡدُ مِنَ ٱلَۡ� قدَ ˌ نِِ Ȑ ٱّǍ إكِرۡ اَه َِƅ ﴿ َ 
ل ل س ٱ ٱََ �ٱ مَِيعٌ عَليِمٌ ٢ ﴾ س� ٱنفصَِامَ هََ ا ƅ َǐ قَدِ ٱ تۡمسَۡكَ ب لِعۡرُوۡةَ ٱِ وَُٰۡۡȯ َĭِ 
[ لق ة: ٢٥٦ ] ﺮ ﺒ 
অথর্া: ďীেনর বয্াপাে েকােনা জবরদি� বা বাধয বাধকতা েনই। অবশয্ েহদায়াত েগামরাহী েথেক পৃথক হেয় িগেয়েছ, অতএব, েয বয্ি তাগুেত সােথ কুফির করল এবং আŬাহেত িবųাস Ɛাপন করল েস দৃঢ়তর রÎুেক আঁকিড়েয় ধরল যা কখেনা িছĨ হবার নয়। এবং আŬাহ Ŵবনকারী মহাজ্ঞান [সূরা বাকারা ২৫৬] 
Ĵű-২৪: উরওয়াতুল উসকা বা শ� রÎু িক? 
উóর: তা হল: লা ইলাহা ইŬাŬাহ। লা ইলাহা অথর: েকােনা মা‘বুদ েনই (রিহতকরণ) ইŬাŬাহ অথর: শুধ আŬাহ (সাবয্�কর) 
Ĵű-২৫: এখােন না এবং হয্া বা রিহতকরণ ও সাবয্�কর ďারা উেăশয িক? 
উóর: আŬাহ বয্তী অনয যা িকছুর ইবাদত বা উপাসনা করা হয় তা রিহত করা এবং িবনা শরীক এক আŬাহর জনয যাবতীয় ইবাদত সাবয্ করা।
15 
Ĵű-২৬: এ কথার Ĵমাণ িক? 
উóর: Ĵমাণ হল আŬাহর বাণী: 
�ِيهِ Ȩ ذۡ قاَل إب هَِۡ يٰمِ ُ˯ ﴿ 
َ 
عَبۡدُوُن ٢َ ﴾ [ازخ ف: ٢٦ ] ﺮ ل ȩ بَرَآء ٞ مّاِّ ƴ وقَومَۡهِ نِّٓƁِ 
অথর্া: Ƙরণ করু, যখন ইŅাহীম (আলাইিহস সালাম) তার িপতা এবং তার সőদায়েক বেলিছেলন: েতামরা যােদর পুজা কর তােদর সােথ আমার েকােনা সŐকর েনই। [সূরা যুখরু: ২৬] এিট রিহতকরেণর Ĵমাণ। আর সাবয্� করেণর মাণ হেআাহরবাণী, 
ل ي سََ � نإهَِ يُۥَهدَۡ نِ ٢ِ ﴾ [ازخ ف: ٢٧ ] ﺮ Ț طَرَِȯ يَِّ َ � ﴿ 
“তেব িযিন আমােক সৃিŻ কেরেছন িতিন বয্তী, িতিন আমােক সিঠক পথ েদখােবন।”[সূরা যুখরু ২৭] 
Ĵű-২৭: তাগু কয়িট? 
উóর: তাগু অেনক রেয়েছ, তĩেধয Ĵধানত: পাঁচিট। আŬাহর অিভশাপĴাĮ ইবিলস, যার পূজা বা উপাসনা করা হয় অথচ েস তােত রািজ থােক, েয বয্ি িনেজর উপাসনার িদেক মানুষেক আơান কের, েয বয্ি গােয়ব জানার দাবী কের এবং েয বয্ি আŬাহর অবতীণর শরীয়ত বাদ িদেয় অনয িকছু ďারা শাসন কের। 
Ĵű-২৮: কােলমার সাক্ েদওয়ার পর সেবর্া� আমল েকানিট? 
উóর: পাঁচ ওয়া� নামায পড়া, এ নামােযর িকছু শতর, রুক এবং ওয়ািজব রেয়েছ।
16 
শতর্গুে হল: মুসিলম হওয়া, জ্ঞ থাকা, ভাল-মেĢর পাথর্েকয িবেবক থাকা, পিবø থাকা, নাপাকী দূর করা, সতর ঢাকা, ি¡বলামুখী হওয়া, সময় হওয়া এবং িনয়ত করা। 
নামােযর রুক হল েচৗăিট: সামথর থাকেল িকয়াম বা দাঁিড়েয় নামায পড়া, তাকবীের তাহিরমা, সূরা ফােতহা পাঠ, রুক, রুক েথেক উঠা, সাতিট অে� িসজদা, রুক েথেক েসাজা হেয় দাঁড়ােনা, দুই িসজদার মােঝ বসা, Ĵিতিট রুকে েদরী করা, ধারাবািহকতা বজায় রাখা, েশষ তাশাহ্হ, েশষ ৈবঠক, নবীর উপর দুরু পাঠ এবং সালাম িফরােনা। 
নামােযর ওয়ািজব আটিট: তাকবীের তাহরীমা বােদ সকল তাকবীর, রুকুে সুবহানা রিŃয়াল আযীম বলা, ইমাম ও একাকী নামাযীর জনয সািময়াŬাহ িলমান হািমদা বলা, ইমাম, মুকতাদী এবং একাকী নামাযীর জনয রŃানা লাকাল হামদ বলা, িসজদায় সুবহানা রবিবয়াল আ‘লা বলা, দুই িসজদার মােঝ রবিবগ িফরলী বলা, Ĵথম তাশাহ্হ, এর জনয বসা। 
এগুেলাবয্তী যা িকছু আেছ কথা এবং কাজ সবই সুĨাত। 
Ĵű-২৯: আŬাহ িক সৃিŻেক মৃতুয্ পর আবার জীিবত করেবন? এবং তােদর ভাল-মĢ আমেলর িহসাব �হণ করেবন? তার আনুগতয্কারীে িক জাĨােত Ĵেবশ করােবন? আর েয বয্ি তার সােথ কুফরী করেব এবং তার সােথ অনয্ে অংিশদার করেব েস িক জাহাĨােম যােব? 
উóর: হয্া, এর দলীল হল আŬাহ তা‘আলার বাণী:
17 
� فَرُوٓ اْ ن ي ȱ مَ نََِّ َȭ ﴿ زََ 
َ 
�َََََۡۚ عَب م نّبُنَؤ بِّمَا عمَلِتۡمُ ȗ وَرَِّǔ بۡعَثُوۚ ا قلُ بََٰȬ أ نّ ُ 
ٞ ٧ ﴾ [تلﻐﺑﺎ: ٧] ﻦ لَ Ǟ سَِȹِ �ّ ȇ كََِٰ ََə وَ 
অথর্া: কািফররা ধারণা কের েয, তারা কখেনা পুনরুি� হেব না। বলুন: িনŮয়ই হেব, আমার রেবর শপথ! েতামরা অবশয্ পুনরুিত হেব। অতঃপর েতামরা যা করেত েস সŐেকর অবশয্ েতামােদরেক অবিহত করা হেব। এবং এিট আŬাহর পেক অতয্ সহজ। [সূরা তাগাবূন ৭] 
িতিন আরও বেলন: 
مۡ تاَرَةً رَۡىٰ خ خ Ȳ رِجُُƝ مۡ وَمِنهَۡا ُۡȱ يِهَا نعُِيدُُȯ مُ وَۡȲَٰɰ ﴿ ۞مِنۡهَا لَقَۡ 
ُ 
أ ٥ ﴾ [طه: 
[٥٥ 
অথর্া: আিম েতামােদরেক মৃিóকা হেত সৃিŻ কেরিছ, এর মেধয্ িফিরেয় েদব এবং তা েথেকই পুনবর্া েবর করব। [সূরা üহা ৫৫] 
কুরআন কারীেম এর অগিনত দলীল রেয়েছ। 
Ĵű-৩০: েয বি� গাইরু�াহ নােম পশ জবাই করেব এ আয়াত অনুযায়ী তার হুকু িক? 
উóর: েস মুরতাদ কােফর, তার জবাই করা পশ খাওয়া জােয়য েনই। েকননা তার মেধয দুিট Ĵিতবĥকতা পাওয়া যােÅ। 
Ĵথমিট হল: এিট মুরতােদর ďারা যবাই করা, আর েকােনা মুরতােদর যবাই করা পশ উলামােদর ঐকমেতয খাওয়া জােয়য েনই।
18 
িďতীয়িট হল: এিট গাইরু�াহ নােম যবাই করার অĜভুর্, আর গাইরু�াহ নােম জবাই করা পশ আŬাহ হারাম কেরেছন। 
এর দলীল আŬাহর বাণী: 
﴿ قلُ جِدُ َ 
Ƹ مَا وِǍ أ ِ 
ُ 
�ََ ن � طۡعَمُهُ Ȭ َˈ طَاعِٖȇ أ رُّمًَا ََٰ 
َ 
وُن مََيۡتَةً وۡ ي Ȳ أ َ 
َ 
أ 
دَمٗا سّۡفوُحاً وۡ َ 
ر نٖإهَِّ رۥُجِۡسٌ وۡ خَ Ɇِǣ مَ ِơ أ َۡ 
َ 
بهِِۚ ﴾ [انعﺎ: ﻻ م � Ǟ أ فِسۡقًا هل لغَِ 
[١٤٥ 
অথর্া: আপিন বেল িদন: ওহীর মাধয্ে আমার িনকট েয িবধান পাঠােনা হেয়েছ; তােত েকােনা ভক্ষণকার জনয েকােনা হারাম বƍ পাইিন যা েস ভক্ কের, তেব মৃত জĝ বা Ĵবািহত র� অথবা শুকের েগাŰ, েকননা এটা অবশয্ নাপাক বা শরীয়ত িবগিহরত বস্; যা আŬাহ ছাড়া অেনয্ নােম উৎসগর করা হেয়েছ তা হারাম করা হেয়েছ। [সূরা আনআম ১৪৫] 
Ĵű-৩১: িশেকর্ Ĵকারগুেল িক িক? 
উóর: িশেকর্ Ĵকারগুেল হল: মৃত বয্ি� িনকট Ĵেয়াজনাদী চাওয়া, তােদর িনকট িগেয় Ĵাথর্ন করা। আর এিট িবেųর মেধয অিধক Ĵসািরত ও Ĵচিলত, েকননা মৃত বয্ি� আমল বা কাজ কমর িবিÅĨ হেয় িগেয়েছ, েস তার িনেজর জনয্ েকােনা উপকার বা অপকার করার ক্ষম রােখ না তাহেল েস তার িনকট Ĵাথর্নাকারীে িক সহেযািগতা করেব? অথচ তার িনকট আŬাহর শাফাআত চােÅ। এিট হেÅ শাফায়াতকারী এবং যার িনকট শাফায়াত চাওয়া হয় তার বয্াপাে িনতাĜই মুখর্ত, কারণ আŬাহ
19 
তা‘আলার অনুমিত বয্তী তার িনকট েকউ শাফায়াত চাইেত পারেব না। আর অেনয্ িনকট তা চাওয়ার মেধয তার অনুমিতর কারণ কের রােখন িন; বরং কারণ হল: তাওহীদেক পিরপূণর ভােব বা�বায়ন করা। আর েসই মুশিরক এমন মারা÷ক কারেণ পিতত হেয়েছ যা আŬাহর অনুমিতর Ĵিতবĥক। 
আর িশকর্ দু ধরেণর। এক �কার িশকর্ রেয়েছ যা ীন েথেমানুষেদরেক েবর কের েদয়। তা হেÅ বড় িশকর্। অনয্ �কার িশকহেÅ এমন যা ďীন েথেক মানুষেদরেক েবর কের েদয় না। আর তা হেÅ েছাট িশকর্ েযম, সামানয্ েলক েদখােনার ďারা সংঘিটত িশকর্। 
Ĵű-৩২: েনফােকর Ĵকারগুেল িক িক? এবং এর অথর িক? 
উóর: েনফাক দুই Ĵকার: েনফােক এ‘েতকাদী বা িবųাসগত েনফাক এবং েনফােক আমিল বা আমলগত েনফাক। 
িবųাসগত েনফাক কুরআেনর িবিভĨ জায়গায় উেŬখ হেয়েছ, তােদর জনয আŬাহ তা‘আলা জাহাĨােমর এেকবাের িনŏƐল ওয়ািজব কের েরেখেছন। 
েনফােক আমিল: রাসূেলর বাণীেত এেসেছ: চারিট ৈবিশŻয রেয়েছ যার মেধয তা পাওয়া যােব েস খাঁিট মুনািফক। আর যার মেধয এর েকােনা একিট পাওয়া যােব, তার মেধয মুনােফেকর একিট িনদশর্ পাওয়া যােব যতক্ না েস তা তয্া করেব।
20 
(ৈবিশŻগুেল হল:) েস যখন কথা বলেব তখন িমথয্ বলেব, েকােনা অি�কার করেল তা ভ� করেব, ঝগড়া করেল গািল েদেব এবং তার িনকট েকােনা িকছু আমানত রাখেল এর িখয়ানত করেব। 
রাসূলুŬাহ (সাŬাŬাহ আলাইিহ অসাŬাম) আেরা বেলেছন: মুনােফেকর িনদশর্ িতনিট: েস যখন কথা বলেব তখন িমথয্ বলেব, েকােনা অি�কার করেল তা ভ� করেব এবং তার িনকট েকােনা িকছু আমানত রাখেল এর িখয়ানত করেব। 
গুণীজ বেলন: এ েনফাকী কখেনা ইসলােমর মূলনীিতর সােথ একিøত হেত পাের িকĝ যখন তা Ĵাধানয্ত লাভ কের তখনই েসই মুনােফক ইসলাম েথেক সŐূণর্রূ েবর হেয় যায় যিদও েস নামায পেড়, েরাজা রােখ এবং িনেজেক মুসিলম িহসােব দাবী কের। েকননা তার মেধয এ সকল ৈবিশŻ থাকায় ঈমানই তােক মুসিলম হওয়া েথেক বারণ কের। কােজই েকােনা বাĢার মেধয যখন এ ৈবিশŻযগুেল পূণর্ত লাভ করেব এবং এ েথেক িবরত থাকার জনয বারণ করার মত েকােনা কারণ না থােক তাহেল েস খাঁিট মুনােফেক পিরণত হেব। 
Ĵű-৩৩: ďীন ইসলােমর িďতীয় ধাপ েকানিট? 
উóর: ঈমান। 
Ĵű-৩৪: ঈমােনর শাখা কয়িট? 
উóর: ঈমােনর সóেররও অিধক শাখা রেয়েছ, সবেচেয় উপেরর শাখা হল ‘‘লা ইলাহা ইŬাŬাহ” বলা এবং সবেচেয় িনŏতর শাখা হল
21 
‘‘রা�া েথেক কŻদায়ক িজিনস দূর করা” এবং লÎা হেÅ ঈমােনর একিট শাখা বা অ�। 
Ĵű-৩৫: ঈমােনর রুক কয়িট? 
উóর: ঈমােনর রুক ছয়িট। তা হল: আপিন আŬাহর উপর আনেবন, তাঁর েফেরŰামęলী, তাঁর িকতাবসমূহ, রাসূলগেণর Ĵিত ঈমান আনেবন, েশষ িদবস ও ভােগয্ ভাল মেĢর Ĵিত ঈমান আনেবন। 
Ĵű-৩৬: ďীন ইসলােমর তৃতীয় ধাপ েকানিট? 
উóর: ইহসান। এর রুক হেÅ একিট, তা হল: আপিন এমন ভােব আŬাহর ইবাদত করেবন; েযন আপিন তােক েদখেছন, আপিন যিদ তােক নাও েদেখন তাহেল (মেন করেবন েয,) িনŮয়ই িতিন আপনােক েদখেছন। 
Ĵű-৩৭: পূনরু�ােন পর িক মানুষ তােদর কমর সŐেকর িজজ্ঞাি হেব এবং তােদরেক িক তােদর কেমর্ বদলা েদওয়া হেব? 
উóর: হয্া, তারা Ĵেűর সŗুখীন হেব এবং তােদর কেমর্ বদলা েদওয়া হেব। দলীল হল আŬাহর বাণী: 
�ٓ � ي ي � جَزۡيِ نََِّ حۡ Ɇ ـََٰؤُ ا بِمَا عمَلِو اوَْ� ﴿ جَِزۡيِ نََِّ 
َ 
٣ ﴾ ٱ ƴ سَۡơ أ س نَو ا بُِْۡ 
[ لجم: ٣١ ] ﻨ
22 
অথর্া: যারা মĢ কাজ কের তােদরেক েযন মĢ ফল েদন এবং যারা ভাল কাজ কের তােদরেক েযন উóম বদলা েদন। [সূরা নাজম ৩১] 
Ĵű-৩৮: েয বয্ি পূনরু�ানে অিবųাস করেব তার হুকু িক? 
উóর: েস কােফর হেয় যােব, দলীল হল আŬাহর বাণী: 
� فَرُوٓ اْ ن ي ȱ مَ نََِّ َȭ ﴿ زََ 
َ 
�َََََۡۚ عَب م نّبُنَؤ بِّمَا عمَلِتۡمُ ȗ وَرَِّǔ بۡعَثُوۚ ا قلُ بََٰȬ أ نّ ُ 
ٞ ٧ ﴾ [تلﻐﺑﺎ: ٧] ﻦ لَ Ǟ سَِȹِ �ّ ȇ كََِٰ ََə وَ 
অথর্া: কািফররা ধারণা কের েয, তারা কখেনা পুনরুি� হেব না। বলুন: িনŮয়ই হেব, আমার Ĵিতপালেকর শপথ! েতামরা অবশয্ পুনরুি� হেব। অতঃপর েতামরা যা করেত েস সŐেকর অবশয্ েতামােদরেক অবিহত করা হেব। এবং এিট আŬাহর পেক অতয্ সহজ। [সূরা তাগাবূন ৭] 
Ĵű-৩৯: এমন েকােনা উŗত বাকী আেছ িক? যার িনকট আŬাহ রাসূল েĴরণ কেরনিন? যারা তােদরেক এক আŬাহর ইবাদত করেত এবং তাগুতে বজর্ করেত িনেদর্ িদেবন? 
উóর: এমন েকােনা উŗত বাকী েনই; যার িনকট আŬাহ রাসূল েĴরণ কেরনিন। দলীল হল আŬাহর বাণী: 
سََ � نِ ƅ مّةُٖ وًُّǍ عَثَنۡ اَِȨ ﴿ ولَق د ۡ 
َ 
ﻨ نَ � وٱَج تۡ بَوُِ الْ غَٰوُت ﴾ [ لح : ﻞ � بۡدُوُ ا ȭ أ ٱ 
[٣٦
23 
অথর্া: আিম Ĵেতয্ জািতর িনকট রাসূল পািঠেয়িছ এ মেমর েয, েতামরা আŬাহর ইবাদত কর এবং তাগুতে বজর্ কর। [সূরা নাহল ৩৬] 
Ĵű-৪০: তাওহীেদর Ĵকারগুেল িক িক? 
উóর: 
১: তাওহীেদ রুবুিবয়য: এিট কােফরগণও Ɨীকৃিত িদেয়িছল, েযমন আŬাহর বাণী: 
ضِ يَ ˱ م مِّنَ لّسمَآءِ Ȳ ﴿ قلُ مَن رَۡزُقُُ 
َۡƁٱَرَ ɻ مۡلِكُ لّسمۡعَ بۡȬ و مّنَ َ 
َۡƁٱَۡرِجُ ƞ و وَمَن ُ 
� م ل ي ل خ �ۚ رُۡجِ ٱُ مَۡيِّتَ مِنَ ٱلۡ وَمَن دُ بَرّ ر Ɇل مِنَ ٱ مَۡيّتِِ وَ 
َۡقُلۡ لَ ȯَُۚ �َّ فسَ يَقوَُ ونُ Ɓ ٱ 
Ɔفَ 
َ 
: ٣١ ] ﺲ Ⱥ أ تقَّوُن ٣َ ﴾ [يو 
অথর্া: আপিন বলুন: িতিন েক? িযিন েতামােদরেক আসমান ও জমীন েথেক িরিযক েপৗঁিছে থােকন? অথবা িতিন েক? িযিন কণর ও চক্ষুসমূে উপর পূণর অিধকার রােখন? আর িতিন েক? িযিন জীবĜেক Ĵাণহীন হেত েবর কেরন আর Ĵাণহীনেক জীবĜ হেত েবর কেরন? এবং িতিন েক? িযিন সকল কাজ পিরচালনা কেরন? তখন অবশয্ তারা বলেব েয, আŬাহ। অতএব, আপিন বলুন: তেব েকন েতামরা (িশকর হেত) িনবৃó থাকেছা না? [সূরা ইউনুস ৩১] 
২: তাওহীেদ উলুিহয়য্: সকল সৃিŻেক বাদ িদেয় এক আŬাহর জনয ইখলােসর সােথ ইবাদত করা। েকননা আরবেদর ভাষায় ইলাহ হল: যার জনয ইবাদেতর উেăশয করা হয়। তারা বলেতা: আŬাহ হেÅন সকল মা‘বূেদর মা‘বুদ বা ইলােহর ইলাহ, িকĝ তারা তার সােথ
24 
অনয্ান ইলাহেক ডাকেতা। েযমন: সৎেলাকগণ, েফেরŰামęলী ইতয্ািদ তারা বলেতা: আŬাহ তােত রািজ আেছন এবং তারা আŬাহর িনকট আমােদর জনয শাফাআত করেব। 
৩: তাওহীেদ িসফাত: তাওহীেদ রুবুিবয়য এবং উলুিহয়য্ ততক্ পযর্ সাবয্ হেব না যতক্ না তাওহীেদ িসফাত তথা আŬাহর গুণাগুণ Ɨীকৃিত েদওয়া হেব, িকĝ কােফরগণ ঐ সকল েলাকেদর েচেয় জ্ঞা যারা আŬাহর িসফাতেক অƗীকার কের। (কােফররা আŬাহর সকল গুণাগুণ অকার করেতা না) 
Ĵű-৪১: আŬাহ যিদ আমােক েকােনা িনেদর্ েদন তাহেল আমার িক করা উিচৎ? 
উóর: তার জনয্ সাতিট �র অিত�ম করা জরুরী। . তা জানা, দুই. েসটাাক ভালবাসা, িতন. তা পালন করার দৃঢ় Ĵিতজ্ করা, চার. তার উপর আমল করা, পাঁচ. সিঠকভােব তা সŐাদন করা, ছয়. েস আমল িবĕংসী কমর হেত সতকর থাকা এবং সাত. এর উপর দৃঢ় থাকা। 
Ĵű-৪২: যখন মানুষ জানেব েয, আŬাহ তােক তাওহীদ পালেনর িনেদর্ িদেয়েছন এবং িশেকর পিতত হওয়া হেত িনেষধ কেরেছন; তখন িক এ ধাপগুেল তার উপর Ĵেযাজয হেব? 
উóর: হয্া, Ĵথমত: অিধকাংশ েলাক জােন েয, তাওহীদ সতয এবং িশকর বািতল তারপরও িবনা Ĵেű েস এ েথেক িবমুখ থােক! অনুরূপভােবেস জােন েয, আŬাহ সূদেক হারাম কেরেছন তারপরও
25 
িবনা Ĵেű সূেদর েলনেদন কের যােÅ! েস জােন েয, এতীেমর মাল খাওয়া হারাম শুধু শরীয়ত অনুেমািদত প�ায়খাওয়া জােয়য, তারপরও এতীেমর মােলর দািয়ü িনেÅ, কাউেক এ বয্াপােরিজজ্ঞাসাও করেছ ! 
িďতীয়ত: আŬাহ যা অবতীণর কেরেছন তা ভালবাসা এবং তার অপছĢকারীেক কােফর জানা, েদখা যােÅ বহ মানুষ রাসূলেক পছĢ কের না বরং তাঁেক এবং িতিন যা িনেয় এেসেছন তাও অপছĢ কের যিদও েস জােন েয, আŬাহ তা অবতীণর কেরেছন। 
তৃতীয়ত: কােজর জনয দৃঢ় Ĵিতজ্ঞা হওয়া, অিধকাংশ মানুষ তা জােন এবং পছĢ কের িকĝ দুিনয়ার Ɨােথর্ ভেয় তা পালেনর Ĵিতজ্ কের না। 
চতুথর্: আমল করা, বহ মানুষ আেছ যারা েকােনা আমেলর Ĵিতজ্ঞা হেল বা আমল করেল েদখা যায় তােক আেলমগণ বা মানুষ সŗান কের ফেল েস ঐ আমল েছেড় েদয়। 
প 
Õমত: অিধকাংশ মানুষ খাঁিট িনয়েত আমল করেত পাের না, আর যিদও ইখলাস বা খাঁিট িনয়েত কের িকĝ সিঠক প�িতেত হয় না। 
ষŻত: সৎেলাকগণ তােদর আমল ĕংস হেয় যাওয়ার ভয় কের, কারণ আŬাহ বেলেছন: 
﴿ ن 
َ 
مُ Ȳلَُٰʅ بَۡطَ عۡƕ أ 
َ 
أ نتُ 
َ 
عَُۡرُونَ ٢ ﴾ [ لجﺮت: ٢] ش ﺤ ا ȶ ƅ وَأ مۡ َ 
েতামােদর আমল ĕংস হেয় যােব িকĝ েতামরা তা জানেত পারেব না। আর এিট আমােদর জমানায় সবেচেয় কম। (বতর্মান কােলরসৎেলােকরা আমল নŻ হওয়ার ভয় কের না।)
26 
সĮমত: হে¡র উপর দৃঢ় থাকা এবং েশষ পিরণিত খারাপ হওয়া েথেক ভয় করা। আর এিট েথেকই সৎেলাকগণ সবেচেয় েবশী ভয় কের থােকন। 
Ĵű-৪৩: কুফর অথর িক এবং তা কত Ĵকার? 
উóর: কুফর দু’Ĵকার 
ক- এমন কুফর যা ইসলাম েথেক েবর কের েদয়, ইহা পাঁচ Ĵকার: 
১: িমথয্ােরােপ কুফির, আŬাহ বেলন: 
﴿ وَمَنۡ ظ لۡم َ 
كَذِبًا وۡ � ȇ ىٰ ََǛََȯ أ مّنِِ ٱۡ 
َ 
قَِّ مّاَ ج اَءهَٓ لٓيَسۡ ٱََ ơ أ ذّبََ بِۡ 
َ 
� Ǎ ِ 
نَ ٦ ﴾ [اع ك وت: ٦٨ ] ﻨ ﺒ ﻟ Ɇ فٰرِِʃهّنمَََ مَثۡوٗى للَِّۡ 
অথর্া: েয বয্ি আŬাহ সŐেকর িমথয্ রচনা কের অথবা তাঁর িনকট হেত আগত সতয্ে অƗীকার কের তার েচেয় অিধক যািলম আর েক হেত পাের? জাহাĨামই িক কােফরেদর আবাস নয়? [সূরা আনকাবূত ৬৮] 
২: সতয বেল জানার পরও অহংকার করার কুফির, আŬাহ বেলন: 
�َٓ س ƪ إبلِۡيسَِ َٰ � دمََ فَسَجَدُوٓ اْ ˕ كِةَ ٱ جُۡدُو ا Ɍ ذۡ قلُنۡ اَملََِٰۡ˯ ﴿ 
َ 
� نَ مِنَ س Ȣ وََǚ وَٱ تَۡكََۡ 
نَ ٣ ﴾ [ لق ة: ٣٤ ] ﺮ ﺒ Ɇ فٰرِِʃ ٱلَۡ 
অথর্া: এবং যখন আিম েফেরŰাগণেক বেলিছলাম েয, েতামরা আদমেক িসজদা কর তখন ইবিলস বয্তী সকেলই িসজদা কেরিছল; েস অ�াহয করল ও অহºার করল এবং কােফরেদর অĜভুর্ হল। [সূরা বাকারা ৩৪]
27 
৩: সেĢেহর কুফির, আর এিট হেÅ খারাপ ধারণা করা। আŬাহ বেলন: 
لَُ � ﴿ وَدَ لََ نّتََهُ وَهُوَ ظَ ام ٞفَِّۡسِهِ قاَل مَا نظ ن خ 
َ 
ذَٰهِ بَٓدٗا ɪ أ تبَيِدَ 
َ 
�ُ ٣ وَمَا نظ 
خَََُ � Ȕ مِّنۡهَا مُنقَلَبٗا ٣ قاَل َُˊǞ ندج َٗۡȗ ن ددت إِ رَِّɌ مٓةَِ وٗلََɋلّساعَةَ قاَ 
فَرۡتَ ȱَاورُِهُ َƘ ص اَح بِهُ وَهُوَ ُ 
َ 
يَِّ لَقكََ مَِن ترُ اَب م مِّن طّفۡةَ م وّّٮَكَٰ خ ٱَََُ ĭ أ ِ 
٣٧ ] ل ، ٣ ﴾ [اكهف: ٣٥ Ɔ رَجُٗ 
অথর্া: এ ভােব িনেজর Ĵিত যুলুম কের েস তার উদয্াে Ĵেবশ করল। েস বলল: আিম মেন কির না েয এটা কখেনা ĕংস হেয় যােব। এবং এটাও মেন কির না েয, িকয়ামত হেব, আর আিম যিদ আমার Ĵিতপালেকর িনকট Ĵতয্াবৃ হই তেব অবশয্ আিম ইহা অেপক্ উৎকৃŻ Ɛান পাব। তদুóের তার বĥু তােক বলল: তুিম িক তােক অƗীকার করছ? িযিন েতামােক সৃিŻ কেরেছন মৃিóকা ও পের শু হেত এবং তারপর পূণর্া কেরেছন মানুষয আকৃিতেত? [সূরা কাহফ ৩৫-৩৭] 
৪: Ĵতয্াখয্ করার কুফির, এর দলীল িহেসেব আŬাহ বেলন: 
�َ فَرُو ا مّاَ نذِرُو ا يْ ȱ ﴿ ٱنَََِّ َ 
ُ 
أ مُعۡرضُِونَ ٣ ﴾ [احق ف: ٣] ﻻ ﺎ 
অথর্া: আর যারা কােফর তােদরেক যা েথেক সতকর করা হেয়েছ তারা তা েথেক মুখ িফিরেয় েনয়। [সূরা আহকাফ ৩] 
৫: েনফাকী কুফির, এর দলীল িহেসেব আŬাহ বেলন: 
لََ � ﴾ فۡقَهُونَ ٣ Ȭ َƅ هُمۡ َȯ قلُو هُمِ َۡȇ طُبِعَ ََٰȯ فَرُو ا َȱ هَُِمۡ ء اَمنَو امُْ َّ��ّ كََِٰə ﴿ 
[ لﻨفقون: ٣] ﺎ ﻤ
28 
অথর্া: এটা এ জেনয েয, তারা ঈমান আনার পর কুফির কেরেছ ফেল তােদর অĜের েমাহর েমের েদওয়া হেয়েছ, পিরণােম তারা েবাধশি� হািরেয় েফেলেছ। [সূরা মুনািফকূন ৩] 
খ- েছাট কুফির, এর ďারা ইসলাম েথেক েবর হেব না। আর এিট হেÅ েনয়ামেতর অƗীকার বা কুফির। 
এর দলীল িহেসেব আŬাহ বেলন: 
يهِاَََ ȩنمطةَِّۡٗ �ّٗ نَتۡ ء اَمنِة ǽ ة َٗɆ قرَۡƆ مثََ �ُّ بَǰ ﴿ وَََ 
ۡ 
ي � نٖǾ هَا رَغَدٗا مِّن مََȰ أ رِزُۡ 
عُمِ ȫ فَ رتَۡ ۡȲفَ 
َ 
هَٰاََ Ȱَəِ �ّ ɂ بِ 
َ 
ي � ﴾ نوُ ا صَ نۡعَوُن ١َ ǽ وَۡفِ بِمَا َƢ اَسَ ٱ وُۡعِ وَٱۡȊِ � فأَ 
[ لح : ١١٢ ] ﻞ ﻨ 
অথর্া: আŬাহ দৃŻাĜ িদেয়েছন এক জনপেদর; যা িছল িনরাপদ ও িনিŮত, েযখােন সবর্িদ েথেক Ĵচুর জীবেনাপকরণ আসেতা; অতঃপর তারা আŬাহর অনু�হ অƗীকার করল ফেল তারা যা করত তÎেনয তােদরেক আŬাহ ক্ষু ও ভীিতর আÅাদেনর Ɨাদ �হন করােলন। [সূরা নাহল ১১২] 
িতিন আরও বেলন: 
نَ ɹَٰȸ ﴿ ن ِ 
لظ لََو م ٞفاَّر ٞ٣ ﴾ [ﺮﺑاايم: ٣٤ ] ﻫ ƃ ٱۡ 
অথর্া: িনŮয়ই মানুষ অিত মাøায় যািলম অকৃতজ্ [সূরা ইŅাহীম ৩৪] 
Ĵű-৪৪: িশকর িক এবং তা কত Ĵকার? 
উóর: িশকর হেÅ তাওহীেদর িবপরীত িদক, িশকর িতন Ĵকার: বড় িশকর, েছাট িশকর এবং েগাপনীয় িশকর্
29 
ক: বড় িশকর চার Ĵকার: 
১-েদা‘আর েক্ষ িশকর, 
আŬাহ তা‘আলা বেলন: 
يََ � إِّذ اَهُمۡ ǚ نَ مل اّ ٮََّٰهُمۡ إِ ٱلۡȐ ٱِّȔ َُǻ لِصَِƥ ٱلۡفُلۡكِ دَعَوُ اْ ٱ ُۡǍ بوِ اِْȡ ﴿ فإَذ اَرَ 
ونَ ٦ ﴾ [اع ك وت: ٦٥ ] ﻨ ﺒ ﻟ ȡُِǬُۡȹ 
অথর্া: তারা যখন েনৗযােন আেরাহণ কের তখন তারা িবশু িচেó একিনŽভােব আŬাহেক ডােক; অতঃপর িতিন যখন Ɛেল িভিড়েয় তােদরেক উ�ার কেরন তখন তারা িশেকর িলĮ হয়। [সূরা আনকাবূত ৬৫] 
২- িনয়ত, ইÅা এবং কথার েক্ষ িশকর: 
আŬাহ তা‘আলা বেলন: 
ن يُ �ۡ لَهٰمَُ ʅ تِهَ اَ نوفَُ إِ هَِۡمۡ عۡɆ يۡاَ وزَ ȫّ� يََوٰةَ ơ دُ ٱۡɆ نَ رُِ ǽ ﴿ مَن َ 
َ 
ƅ يِهَا َȯ يِهَا وَهُمۡ ȯ أ 
�َٓ ل � � يِهَا خ خ ي ȯ اَّر وَُۖحَبِطَ مَا ص نَعَوُ اْ � رِةَ ˖ ٱ Ǎِكَ نََِّ ليَسۡ هُمۡ ِɌ بۡ سَُونَ ١ وَُْٰ Ȭُ 
١٦ ] ﻫ د ، عَمۡلَونُ ١َ ﴾ [ و : ١٥ Ȭ نوُ ا ǽٰطِٞل اّ َɐ وََ 
অথর্া: েয বয্ি শুধ পািথর্ জীবন ও এর জাঁকজমক কামনা কের আিম তােদরেক তােদর কৃতকমর্গুি ফল দৃিনয়ােতই পিরপূণর্ভাে Ĵদান কের েদই এবং দুিনয়ােত তােদর জনয েকােনা িকছুই কম করা হয় না। তারা এমন েলাক েয, আেখরােত তােদর জনয জাহাĨাম ছাড়া আর িকছুই েনই, আর তারা যা িকছূ কেরিছল তা সবই আেখরােত িবনŻ হেয় যােব এবং যা িকছু করেছ তাও িবফল হেব। [সূরা হূদ ১৫-১৬] 
৩- আনুগেতয্ েক্ষ িশকর:
30 
আŬাহ তা‘আলা বেলন: 
�ۡ ﴿ ذََُّوٓ ا ح بۡاَرهمَُ 
َ 
� اٗȨ نَهٰمَُ رۡ اَۡ ɭ أ ورَهُۡ 
َ 
مَ وََمَا رُِوٓ اْ م ل مَ Ɇ نَ رَۡȨ وَٱ مَۡسِيحَ ٱۡ � أ مِّن دُونِ 
ُ 
أ 
سََََ � : ٣١ ] ﺔɊ ونَ ٣ ﴾[تلو ȡُِǬُۡȹ نَٰهَ مّاَ ɳ هُوَ بُۡ � ٰهَɧ إَِˑ حَٰدِ ɩٰهٗا ɧ عَِبۡدُوُ آإَِْ � অথর্ৎ: তারা আŬাহেক েছেড় িনেজেদর আেলম ও ধমর্যাজকেদরে Ĵভু বািনেয় িনেয়েছ এবং মিরয়েমর েছেল ঈসােকও অথচ তােদর Ĵিত শুধ এ আেদশ করা হেয়েছ েয, তারা শুধুমা এক মা’বূেদর ইবাদত করেব, িযিন বয্তী েযাগয েকােনা উপাসক েনই, বƍত: িতিন তােদর অংশী িƐর করা হেত পিবø। [সূরা তাওবা ৩১] 
৪- ভালবাসার েক্ষ িশকর: 
আŬাহ তা‘আলা বেলন: 
�ََ نِدَادٗا خ �ّ ﴿ وَمِنَ اَّ س مَن تّذَُِ مِن دُونِ 
َ 
�َُٱنَََِّ ء اَمنَو ا يْ � هَمُ كَۡحُبِّ ȫ أ بوُِّ 
لََََََُ � ي ي ي � يعٗا نأƦ شد حُبّٗا وَ وَۡ رََى نََِّ ظ لَموَُ إ اذْۡ رََوۡنَ ٱلۡ عَذَابَ ن وّلقةَُۡ َِِ 
شَدِ دُ ٱلۡعَذَابِ ١ ﴾ [ لق ة: ١٦٥ ] ﺮ ي ﺒ 
অথর্া: এবং মানুেষর মেধয িকছু েলাক আেছ যারা আŬাহেক বাদ িদেয় অনয্ে সদৃস িƐর কের েনয়, তারা আŬাহেক ভালবাসার নয্া তােদরেক ভালেবেস থােক এবং যারা ঈমানদার আŬাহর Ĵিত তােদর ভালবাসা অিধক দৃঢ়তর, আর যারা অতয্াচা কেরেছ তারা যিদ শাি� অবেলাকন করেতা তাহেল বুঝেতা েয, সমুদয় শি� আŬাহর জেনয এবং িনŮয়ই আŬাহ কেঠার শাি�দাতা। [সূরা বাকারা ১৬৫] 
খ: েছাট িশকর আর এিট হেÅ সামানয্েলাকেদখােনা। 
আŬাহ তা‘আলা বেলন:
31 
� � ي ˊِكۡ بعِِبَادَة رَ هِِّ حَدَۢ Ǭُۡȹ ƅٰلِحٗا وََɞ َƆ مَٗȭ نَ رَۡجُو ا لقاَِء رََ هِِّ فلَيۡعَمۡلَ َǽ مَ ن َȯ ﴿ َ 
َ 
أ 
١ ﴾ [اكهف: ١١٠ ] ل 
অথর্া: সূতরাং েয তার Ĵিতপালেকর সাক্ষ কামনা কের েস েযন সৎকমর কের আর তার Ĵিতপালেকর ইবাদেত েযন কাউেক শরীক না কের। [সূরা কাহাফ ১১০] 
গ: েগাপন িশকর, এর দলীেল রাসূলুŬাহ (সাŬাŬাহ আলাইিহ অসাŬাম) বেলন: 
(এ উŗেতর মােঝ িশকর এমন েগাপনীয় ভােব Ĵেবশ কের েয ভােব অĥকার রািøেত কােলা পাথের িপিপিলকা হাটেল েটর পওয়া যায় না।) 
Ĵű-৪৫: কদর ও কাযা বা ভাগয ও ফায়সালার মেধয পাথর্ক িক? 
উóর: 
- কদর শŀিট কাদারা েথেক উৎপিó, অতঃপর তাকদীর শেŀ বয্বহা হেয়েছ যার অথর িব�ািরত ও পিরƅার বণর্ন এবং ইহা পরবতর্ীে সকল সৃিŻর অি�ü আসার পূেবর্ আŬাহর িনধর্ার করার েক্ষ বয্বহা হেয়েছ। 
- আর কাযা হল: ভাগয িনধর্ারে Ĵথম যা িলিপব� করা হেয়েছ এর ďারা সংগিঠত হওয়ার হুকুেম েক্ষ বয্বহা হেয়েছ। কখেনা ইহা কদর বা ভাগয অেথর বয্বহা হয় যা বয্াপ ও পাথর্ক অেথর হেয় থােক।
32 
- এমিনভােব কদর শŀিট কাযা অেথর বয্বহা হয় যা ভাগয সংগিঠত হওয়ার হুকু িহসােব ধরা হয় এবং কাযা ďীিন ও শরয়ী হুকুেম উপর Ĵেযাজয হয়। েযমন আŬাহ বেলন: 
نفُسِهمِۡ Ǎ دُِو ا ِٓƒ َƅ م ّ 
َ 
سَۡليِمٗا ٦ ﴾[انس ء: ٦٥ ] ﻟ ﺎ ȶ سَُلّمُِو ا ȹ أ حَرَجٗا مّاِّ قضَ يَتۡ وَ 
অথর্া: অতঃপর আপনার মীমাংসার বয্াপাে িনেজেদর মেন েকােনা রকম সংকীণর্ত পােব না এবং তা হৃ�িচে �হন কের েনেব। [সূরা িনসা ৬৫] 
- তĎপ কাযা অবসর এবং পূণর্ত অেথর আেস, েযমন: 
﴿ فإَذ اَقضُ يِتَ لِصلّو ةٰ ﴾ُ [ ل ع : ١٠ ] ﻤ ﺔ ﺠ অতঃপর যখন নামায পূণর হেব, [সূরা আল-জুম‘আহ: ১০] 
- এমিনভােব কথার আসল অেথর্ আেস। 
আŬাহ বেলন: 
﴿ ف قَضۡ مَا نتَ ٱ 
َ 
[ ﴾ [طه: ٧٢ ˌ أ قاَض অথর্া: আপিন েয ফয়সালা করেত চান তা কের েফলুন। 
- এিট েঘাষনা ও েকােনা সংবাদ েদয়ার অেথর বয্বহা হয়। েযমন আŬাহ বেলন: 
�ٓ ﺮ ي ا � [ سٓءَِٰۡ لَِ ﴾ [ﻻسء: ٤ ƴ ﴿ وقَضَ يَنۡ اَ إِ بَ 
আিম বানী ইসরাঈেলর িনকট সংবাদ পাঠালাম। 
ﻰ ে ্ প প - তĎ মৃতুয উ র Ĵ যাজয হয়। েযমন: েকউ বলল: ض 
ে ে ে ্ ﻼ ূ ف ن অমুক মৃতুযবর ক র ছ। অনুরপআŬাহ ব লন: 
ل � كََ ﴾ [ازخ ف: ٧٧ ] ﺮ�ّٰلِكُ قَِضِۡ ع لَيَنۡ اَ ʅَٰɔ ﴿ وَناَدَوۡ ا َ
33 
তারা আơান করেব: েহ মােলক আপিন Ĵভুর িনকট বলুন িতিন েযন আমােদর মৃতুয্দা কেরন। 
- শাি� হওয়ার উপর Ĵেযাজয হয়। েযমন আŬাহ বেলন: 
ٱ رَُۡ م DŽ ﴿ قُِ 
َۡ﴾ Ɓ 
অথর্া: শাি� েদওয়া হেয়েছ। 
- এমিনভােব েকােনা িজিনসেক পিরপূণর ভােব পাওয়া অেথর বয্বহা হয়। েযমন আŬাহ বেলন: 
بۡلِ ن ٱ Ȱ عَجۡلَ ب لِقۡرُءۡ اَن مِِن َȩ ƅ وََ 
َ 
� [ق إِ كََۡ وحَيۡهُ ﴾ [طه: ١١٤� أ 
অথর্: এবং আŬাহর ওহী আপনার Ĵিত সŐূণর হবার পূেবর আপিন তাড়াতািড় করেবন না। [সূরা üা-হা ১১৪] 
- অনুরূপিবচার ফয়সালার েক্ষে বয্বহা হয়। েযমন আŬাহ বেলন: 
قَِّ ﴾ [ازم : ٦٩ ] ﺮ ل ٱ ơ بَيَنۡهمَُ بِۡDŽ ﴿ وقَُِ 
তােদর মােঝ সিঠক ফয়সালা করা হেয়েছ। 
- তĎপ সৃিŻ অেথর্ বয্বহা হয়। েযমন আŬাহ বেলন: 
وَٰاتٖ ﴾ [فص ت: ١٢ ] س س ﻠ ʅ قَضَٮٰهُ بَۡعَ ََȯ ﴿ َ 
অতঃপর িতিন আকাশমęলেক সĮাকােশ পিরণত করেলন। 
- তাছাড়া চুড়াĜ ফয়সালার েক্ষে বয্বহা হয়। েযমন আŬাহ বেলন: 
م ˊ نَ رۡٗ Ȣ ﴿ وََ 
َ 
م: ٢١ ] ﺮ ɋ أ قّۡضِيّٗا ٢ ﴾ [م 
“এবং ইহা িনধর্ার করা িছল।” 
- অনুরূ িনেদর্ অেথর্ আেস। েযমন আŬাহ বেলন:
34 
اَِّه ﴾ُ [ﻻسء: ٢٣ ] ﺮ ي اََُ � عَبۡدُوُ آ ȩ � كََ�ّٰ DŽ ﴿ ۞ وقَََ 
এবং আপনার Ĵভু িনেদর্ িদেয়েছন েয, েতামরা একমাø তারই ইবাদত কর। 
ে ে প ূ ্ - অনুরপউ ăশয ূরণ অ থর বযবহা হয় েযমন: فقضيت 
ে ﺮ প وط ي “আিম আমার উ ăশয ূরণ করলাম।” 
- তĎপ দুই বয্ির ঝগড়া িমমাংসা অেথর বয্বহ হয়। 
- কখেনা আদায় অেথর বয্বহা হয়, েযমন আŬাহ বেলন: 
مۡ ﴾ [ لق ة: ٢٠٠ ] ﺮ ﺒ Ȳٰسِكَُɰ ﴿ فإَذ اَقضَ يَتۡمُ َّ 
“যখন েতামরা েতামােদর হেÎর কাজ আদায় করেব।” 
ﻟ ﺎ ে ্ আল কাযা اقض ء শŀিট মূলত: মাসদার, এর িন দর ওয়ািজব 
হওয়ার চািহদা রােখ এবং এর উপর Ĵমাণ কের। আর আল 
ﺎ ে ে ﻻ ইক তযা اقتض ء হল শŀানুযায়ী িবিভĨ অথর সŐ ক রধারণা থাকা। 
্ ﻲ ﻨ ﻟ ে ে ে ﻻ তা দর কথা أ ضم هاعجب তা ক েদ খ আিম আŮযর হব না। 
ে ে ে ে ﻲ ﻻ ﻰ আসমা‘য়ী ব ল ছন: ﺒقوﻨﻘض বাকী থাক ব িকĝ েশষ হ ব না। 
Ĵű-৪৬: ভােগয্ ভাল- মĢ উভয়িট সাধারণভােব িক আŬাহর পক েথেক হয়? 
উóর: হয্া উভয়িট আŬাহর পক েথেক হয়। আলী (রািযয়াŬাহ আনহ) হেত, িতিন বেলন: বাকী আল গারকােদ (কবরƐান) আমরা একিট জানাযায় শরীক হলাম, অতঃপর রাসূলুŬাহ (সাŬাŬাহ আলাইিহ অসাŬাম) এেস বসেলন, আমরাও তাঁর পােশ বসলাম।
35 
তাঁর িনকট একিট লািঠ িছল এিট ďারা িতিন মািটেত দাগ কাটেতিছেলন, অতঃপর িতিন বলেলন: (েতামােদর মেধয এমন েকােনা বয্ি েনই, এমন েকােনা নাফস েনই িকĝ তার িঠকানা জাĨাত বা জাহাĨােম িলখা হেয়েছ, দূভর্াগ বা েসৗভাগয্শাল িলখা হেয়েছ) অতঃপর িতিন পাঠ করেলন: 
ȭ ﴿ مأ اّمَنۡ ۡ 
َ 
ىَ ٧ٰ مّأاََ ل ٱَََ Ǫ هُِّ لُۥيُِۡۡǪ ٦ فس نََيَُƴ سَُٰۡơ ٥ صّدقَََ بِۡǐٱََٰ�ّ أ طَيٰ 
ىٰ ١ ﴾ [لاي : ٥، ﻞ ﻠ ٱ ل سَ Ǫ هُِّ لۥُِعَُۡۡǪ ٩ فس نََيَُƴ سَُٰۡơذبَََ بِۡ�ّ ٨ٰƴِلَ وٱ تَۡغَۡƚ مَنۢ َ 
[١٠ 
অথর্া: সূতরাং েয বয্ি দান করেব এবং সংযত হেব এবং সৎ িবষয়েক সতয জানেব; অিচেরই আিম তার জেনয সুগম কের েদব সহজ পথ, পক্ষা� েয বয্ি কাপর্ণ করেব ও িনেজেক Ɨয়ং সŐূণর মেন করেব; অিচেরই আিম তার জেনয সুগম কের েদব কেঠার পিরণােমর পথ। [সূরা লাইল : ৫-১০] 
হাদীেস এেসেছ, েতামরা আমল কের যাও েকননা Ĵেতয্েক পিরচািলত, অতঃপর মĢেলাকগণ মĢ কােজর জনয পিরচািলত এবং সৎেলাকগণ সৎ কােজর জনয পিরচািলত। তারপর িতিন পাঠ করেলন: 
طَيٰ ȭ ﴿ مأ اّمَنۡ ۡ 
َ 
٦] ﻞ ﻠ ٱ ، ٦ ﴾ [لاي : ٥ ƴ سۡ ơ ٥ صّدقَََ بُِۡǐٱََٰ�ّ أ 
সূতরাং েয বয্ি দান করেব এবং সংযত হেব এবং সৎ িবষয়েক সতয জানেব 
Ĵű-৪৭: লা-ইলাহা ইŬাŬাহ অথর িক?
36 
উóর: আŬাহ বয্তী অনয েকােনা হক ইলাহ েনই। 
দলীল: এবং েতামার Ĵভু িনেদর্ িদেয়েছন েয, তােক বয্তী অনয কােরা ইবাদত কেরা না। লা ইলাহা অথর: েকােনা মা‘বুদ েনই, ইŬা ইয়য্া অথর: শুধ আŬাহ বতীত। 
Ĵű-৪৮: েসই তাওহীদ েকানিট যা নামায ও েরাজার পূেবর আŬাহ তার বাĢার উপর ফরয কেরেছন? 
উóর: েসিট হল তাওহীেদ ইবাদাত বা তাওহীেদ উলুিহয়য্া কােজই আপিন শুধ এক আŬাহেকই ডাকুন যার েকােনা শরীক েনই, না েকােনা নবী আর না েকােনা মানুষ। 
আŬাহ বেলন: 
حَِدٗا لَََ �ّ تدَۡعُو ا مَعَ Ɔ جِدَ فَِɹ ﴿ نأ ٱ مََٰۡ 
َ 
أ ١ ﴾ [ ل : ١٨ ] ﻦ ﺠ 
(এবং সকল মাসিজদ আŬাহর জনয; কােজই েতামরা তার সােথ অনয কাউেক েডেকা না।) সূরা িÓন ১৮ 
Ĵű-৪৯: ৈধযর্শী ফকীর এবং কৃতজ্ঞশ ধনীর মেধয েক েবশী উóম? এবং ৈধযর ও কৃতজ্ঞত েকােনা সীমা আেছ িক? 
উóর: ধনী-গরীেবর মাসআলা হল: ৈধযর্শী এবং কৃতজ্ঞ Ĵকাশকারী উভয়ই মূিমনেদর মেধয ভাল বয্ি, তােদর মেধয সবেচেয় ভাল হল েসই বয্ি েয অিধক আŬাহ ভীর বা পরেহজগার। 
আŬাহ বেলন: েতামােদর মেধয আŬাহর িনকট সবেচেয় সŗািনত বয্ি হল েস, েয পরেহজগার বা আŬাহ ভীরু সূরা হুজুরা ১৩
37 
আর ৈধযর ও কৃতজতা Ĵকােশর সীমা : আেলমগেণর িনকট Ĵিস� হল: ৈধযর বলা হয় েকােনা ধরেনর দুঃখ Ĵকাশ না করা। আর শুকিরয় বা কৃতজ্ঞ হল: আপনােক আŬাহ েয েনয়ামত িদেয়েছন এর ďারা তার আনুগতয করা। 
Ĵű-৫০: আমােক িকছু উপেদশ িদন? 
উóর: আপনােক েয উপেদশ িদব এবং যার Ĵিত উৎসাহ িদব তা হল: তাওহীদেক বুঝা, তাওহীদ সŐকর্ী বই পু�ক পাঠ করা, কারণ এেত আপনার জনয তাওহীেদর হাকীকত Ĵকাশ পােব, যার জনয আŬাহ তার রাসূলগণেক েĴরণ কেরেছন। এবং িশেকর্ হাকীকত Ĵকাশ পােব যা আŬাহ ও তার রাসূল হারাম কেরেছন এবং িতিন বেল িদেয়েছন েয, িশকর িতিন ক্ষ করেবন না। িশকর্কারী উপর জাĨাত হারাম কেরেছন। েয বয্ি িশকর করেব তার আমল ĕংস হেয় যােব। 
আর তাওহীেদর হািককত জানাই আসল বয্াপা, যার জনয আŬাহ তার রাসূলেক েĴরণ কেরেছন। আর এর ďারাই একজন বয্ি পিরপূণর ভােব মুসিলম হেত পাের এবং িশকর ও িশকর্কারীেদ েথেক দূের থাকেত পাের। 
আমার জনয উপকারী িকছু কথা িলেখ িদন। 
আপনােক সবর Ĵথম েয উপেদশ িদব েসিট হেÅ: রাসূলুŬাহ (সাŬাŬাহ আলাইিহ অসাŬাম) আŬাহ তা‘আলার পক েথেক যা িনেয় এেসেছন তার িদেক েখয়াল করা, েকননা মানুেষর যা Ĵেয়াজন িতিন তাহাই আŬাহর পক েথেক িনেয় এেসেছন। েয সকল আমল
38 
আŬাহর িনকটবতর্ করেব এবং জাĨােতর িদেক িনেয় যােব িতিন তা করার জনয িনেদর্ িদেয়েছন। আর েয সকল আমল আŬাহ েথেক দূের রাখেব এবং জাহাĨােমর িনকটবতর্ করেব িতিন তা েথেক উŗতেক সতকর কেরেছন। কােজই আŬাহ িকয়ামত পযর্ তার বাĢার উপর Ĵমাণ কােয়ম কের েরেখেছন। মুহাŗাদ (সাŬাŬাহ আলাইিহ অসাŬাম) েĴিরত হওয়ার পর আŬাহর িনকট কােরা েকােনা ওজর বা অিভেযাগ েপশ করা বাকী েনই। 
আŬাহ তাঁর এবং অনয্ান নবীেদর বয্াপাে বেলেছন: 
إاِ وحۡ يَنۡاَ �ّ ﴿ 
َ 
� أ إِ كََۡ كَمَا 
َ 
� �ٓ عَدۡ هِ وحۡ يَنۡاَ Ȩ نَ مِنۢ ʮ أوحۡ يَنۡاَ إ نوُحٖ ٱبََِّّ 
َ 
�ٓ وأَ 
� عَقۡوُب بۡاَط س س س Ɇ قَٰ وَɳَۡ˯ عٰيِلَ ʅَۡ˯ إب هَِۡ يٰمِ َ 
َۡƁٱَ�ُ رُٰونَ ɪ سَُ وََȸ وُɆ يََوّبَ وَƿ و وَعِيَٰ 
سَ � مّۡ س س Ɔ بۡلُ وَرُُٗȰٰهُمۡ ع لَيكَۡ مَِن َɰ قدَ قۡ صََصَۡƆ ١ وَرُُٗˊ نَ وَءۚ اََتينَۡ اَدَاوُ دۥَ ز وَرُ ʅ و لَُيَۡ 
ﺎ � ١٦٤ ] م ﻟ ، ليِمٗا ١ ﴾ [انس ء: ١٦٣ Ȳ تَۡƽ وَُٰ � قصَۡصُهۡمُ عۡ لَيَكۡ مَََََّۚ ȫ 
অথর্া: িনŮয়ই আিম আপনার Ĵিত Ĵতয্ােদ কেরিছ েযমন Ĵতয্ােদ কেরিছলাম নূহ এবং তার পের অনয্ান নবীেদর Ĵিত এবং Ĵতয্ােদ কেরিছলাম ইŅাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকূব ও তৎবংশীয়গেণর Ĵিত এবং ঈসা, আইয়ূব, ইউনূস, হারু ও সুলাইমােনর Ĵিত এবং আিম দাউদেক যাবূর Ĵদান কেরিছলাম। 
আর িনŮয়ই আিম আপনার িনকট পূেবর্ বহ রাসূেলর Ĵস� বণর্ন কেরিছ এবং বহ রাসূল রেয়েছ যােদর কথা আিম আপনােক বিলিন, এবং আŬাহ মূসা (আ) এর সােথ Ĵতয্ কথা বেলেছন। [সূরা িনসা ১৬৩-১৬৪]
39 
িতিন আŬাহর িনকট েথেক সবেচেয় মহা েয িজিনস িনেয় এেসেছন এবং েলাকেদরেক সবর Ĵথম েয িজিনেসর িনেদর্ িদেয়েছন তা হল: এক আŬাহর জনয তাওহীেদ ইবাদতেক Ɨীকৃিত েদওয়া যার েকােনা শরীক েনই এবং একমাø তার জনয্ একিনŽ ďীন কােয়ম করা। আŬাহ তা‘আলা বেলন: 
مۡ نذرِ Ȱ هََٰا ملدثُّۡرّ ١ُ ُ��ّٓ ﴿ 
َ 
ﻤ � ٣] ﺮ ، ٣ۡ ﴾ [ لدث : ١ ǚ فأَ ٢ ركََََّ فكََ 
অথর্া: েহ বƎাÅািদত! উঠুন, সতকর্বাণ Ĵচার করু এবং আপনার Ĵিতপালেকর েŴŽü েঘাষনা করুন সূরা মুăািÅর ১-৩ 
অ-রববাকা ফাকািববর অথর: তাওহীদ এবং িবশু ইবাদেতর ďারা আপনার Ĵভুর মহ÷ বণর্ন করু যার েকােনা শরীক েনই। আর এিট নামায, েরাজা, যাকাত, হÎ এবং ইসলােমর অনয্ান িবধানাবলীর িনেদর্েশ পূেবর এর িনেদর্ েদওয়া হেয়েছ। 
কুম ফা-আনিযর অথর: এক আŬাহর ইবাদেতর মেধয িশকর করা েথেক ভীিত Ĵদশর্ করুন এ িনেদর্ েদওয়া হেয়েছ িযনা, চুির, সূদ, মানুষেক যুলুম করা এবং অনয্ান বড় বড় পাপ েথেক ভীিত Ĵদশর্েন পূেবর্ 
আর এ মূলনীিতিট ďীন ইসলােমর মূলনীিতর মেধয সবেচেয় বড় এবং গুরু�পূ মূলনীিত, এর জনয্ আŬাহ সকল সৃিŻেক ৈতরী কেরেছন। 
েযমন িতিন বেলন: 
خَ � سَȸ ﴿ وَمَا لَقتَۡ ن ِ 
� ƃ وَٱۡ� ت: ٥٦ ] ر ﺎ ﺬ ɋ عَِبۡدُوُن ٥ِ ﴾ [ لا
40 
আিম িÓন এবং মানুষেক সৃিŻ কেরিছ শুধুমা আমার ইবাদত করার জনয্ [সূরা যািরয়াত ৫৬] 
এবং এর জনয্ আŬাহ রাসূল েĴরণ কেরেছন এবং িকতাব অবতীণর কেরেছন। েযমন িতিন বেলন: 
سََ � نِ ƅ مّةُٖ وًُّǍ عَثَنۡ اَِȨ ﴿ ولَق د ۡ 
َ 
�َ وٱَج تۡ بَوُِ الْغَّٰوُت ﴾ [ لح : ﻞ ﻨ ن � بۡدُوُ ا ȭ أ ٱ 
[٣٦ 
অথর্া: আিম Ĵেতয্ জািতর িনকট রাসূল পািঠেয়িছ এ মেমর েয, েতামরা আŬাহর ইবাদত কর এবং তাগুতে বজর্ কর। [সূরা নাহল ৩৬] 
আর এর জনয্ মানুষ মুসিলম এবং কােফর িহসােব ভাগ হেয় িগেয়েছ, সুতরাং েয বয্ি িকয়ামেতর িদন আŬাহর িনকট এমন অবƐায় আসেব েয েস তাঁর সােথ কাউেক শরীক কেরিন তাহেল েস জাĨােত Ĵেবশ করেব, আর েয বয্ি তার সােথ শরীক করেব েস েদাযেখ Ĵেবশ করেব যিদও েস েলাকেদর েচেয় েবশী ইবাদত কের থােক। এ কথার অথর্ হল (লা ইলাহা ইŬাŬাহ)। েকননা ইলাহ হেলন িতিন, যােক ডাকা হয়, যার িনকট কলয্া কামনা করা হয় এবং অকলয্া দূর করা হয়, যােক ভয় করা হয় এবং যার উপর ভরসা করা হয় িতিনই Ĵকৃত ইলাহ। 
সমাĮ

More Related Content

What's hot

চারটি নীটি
চারটি নীটিচারটি নীটি
চারটি নীটি
Nisreen Ly
 
ইসলামে বন্ধুত্ব ও শত্রুতা – ড. সালেহ ইবন ফাওযান
ইসলামে বন্ধুত্ব ও শত্রুতা – ড. সালেহ ইবন ফাওযানইসলামে বন্ধুত্ব ও শত্রুতা – ড. সালেহ ইবন ফাওযান
ইসলামে বন্ধুত্ব ও শত্রুতা – ড. সালেহ ইবন ফাওযান
rasikulindia
 
অন্তরের আমলঃ ইখলাস – মুহাম্মদ সালেহ আল মুনাজ্জিদ
অন্তরের আমলঃ ইখলাস – মুহাম্মদ সালেহ আল মুনাজ্জিদঅন্তরের আমলঃ ইখলাস – মুহাম্মদ সালেহ আল মুনাজ্জিদ
অন্তরের আমলঃ ইখলাস – মুহাম্মদ সালেহ আল মুনাজ্জিদ
rasikulindia
 
মুসলিম উম্মতের সর্বসাধারণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ দারস সমূহ – আব্দুল আযীয বিন আব্...
মুসলিম উম্মতের সর্বসাধারণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ দারস সমূহ – আব্দুল আযীয বিন আব্...মুসলিম উম্মতের সর্বসাধারণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ দারস সমূহ – আব্দুল আযীয বিন আব্...
মুসলিম উম্মতের সর্বসাধারণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ দারস সমূহ – আব্দুল আযীয বিন আব্...
rasikulindia
 
সালাতের সময়সূচী
সালাতের সময়সূচীসালাতের সময়সূচী
সালাতের সময়সূচী
rasikulindia
 
রাতের সালত বিতর
রাতের সালত বিতররাতের সালত বিতর
রাতের সালত বিতর
rasikulindia
 

What's hot (6)

চারটি নীটি
চারটি নীটিচারটি নীটি
চারটি নীটি
 
ইসলামে বন্ধুত্ব ও শত্রুতা – ড. সালেহ ইবন ফাওযান
ইসলামে বন্ধুত্ব ও শত্রুতা – ড. সালেহ ইবন ফাওযানইসলামে বন্ধুত্ব ও শত্রুতা – ড. সালেহ ইবন ফাওযান
ইসলামে বন্ধুত্ব ও শত্রুতা – ড. সালেহ ইবন ফাওযান
 
অন্তরের আমলঃ ইখলাস – মুহাম্মদ সালেহ আল মুনাজ্জিদ
অন্তরের আমলঃ ইখলাস – মুহাম্মদ সালেহ আল মুনাজ্জিদঅন্তরের আমলঃ ইখলাস – মুহাম্মদ সালেহ আল মুনাজ্জিদ
অন্তরের আমলঃ ইখলাস – মুহাম্মদ সালেহ আল মুনাজ্জিদ
 
মুসলিম উম্মতের সর্বসাধারণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ দারস সমূহ – আব্দুল আযীয বিন আব্...
মুসলিম উম্মতের সর্বসাধারণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ দারস সমূহ – আব্দুল আযীয বিন আব্...মুসলিম উম্মতের সর্বসাধারণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ দারস সমূহ – আব্দুল আযীয বিন আব্...
মুসলিম উম্মতের সর্বসাধারণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ দারস সমূহ – আব্দুল আযীয বিন আব্...
 
সালাতের সময়সূচী
সালাতের সময়সূচীসালাতের সময়সূচী
সালাতের সময়সূচী
 
রাতের সালত বিতর
রাতের সালত বিতররাতের সালত বিতর
রাতের সালত বিতর
 

Similar to তাওহীদ ও তার 􀄴মাণািদ আকীদার বয্াপাের ের ৫০িট 􀄴ে􀅱া􀃳র

kuran-6
kuran-6kuran-6
kuran-6
Mainu4
 
সালাত আদােয়র প􀄆িত
সালাত আদােয়র প􀄆িতসালাত আদােয়র প􀄆িত
সালাত আদােয়র প􀄆িত
Nisreen Ly
 
আহলে সুন্নাত ওয়াল জামা‘আতের আকীদা
আহলে সুন্নাত ওয়াল জামা‘আতের আকীদাআহলে সুন্নাত ওয়াল জামা‘আতের আকীদা
আহলে সুন্নাত ওয়াল জামা‘আতের আকীদা
Islamhouse.com
 
অন্তরের+আমলঃ+ইখলাস+– মুহাম্মদ+সালেহ+আল+মুনাজ্জিদ
অন্তরের+আমলঃ+ইখলাস+– মুহাম্মদ+সালেহ+আল+মুনাজ্জিদঅন্তরের+আমলঃ+ইখলাস+– মুহাম্মদ+সালেহ+আল+মুনাজ্জিদ
অন্তরের+আমলঃ+ইখলাস+– মুহাম্মদ+সালেহ+আল+মুনাজ্জিদ
rasikulindia
 
মুসলিম উম্মতের সর্বসাধারণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ দারস সমূহ – আব্দুল আযীয বিন আব্...
মুসলিম উম্মতের সর্বসাধারণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ দারস সমূহ – আব্দুল আযীয বিন আব্...মুসলিম উম্মতের সর্বসাধারণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ দারস সমূহ – আব্দুল আযীয বিন আব্...
মুসলিম উম্মতের সর্বসাধারণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ দারস সমূহ – আব্দুল আযীয বিন আব্...
rasikulindia
 
dawah-6
dawah-6dawah-6
dawah-6
Mainu4
 
অন্তর বিধ্বংসী বিষয়ঃ আসক্তি – মুহাম্মদ সালেহ আল মুনাজ্জিদ
অন্তর বিধ্বংসী বিষয়ঃ আসক্তি  – মুহাম্মদ সালেহ আল মুনাজ্জিদঅন্তর বিধ্বংসী বিষয়ঃ আসক্তি  – মুহাম্মদ সালেহ আল মুনাজ্জিদ
অন্তর বিধ্বংসী বিষয়ঃ আসক্তি – মুহাম্মদ সালেহ আল মুনাজ্জিদ
rasikulindia
 
ন্যায়ের আদেশ ও অন্যায়ের নিষেধ অত্যাবশ্যক – আব্দুল আযীয বিন আব্দুল্লাহ বিন বায
ন্যায়ের আদেশ ও অন্যায়ের নিষেধ অত্যাবশ্যক – আব্দুল আযীয বিন আব্দুল্লাহ বিন বাযন্যায়ের আদেশ ও অন্যায়ের নিষেধ অত্যাবশ্যক – আব্দুল আযীয বিন আব্দুল্লাহ বিন বায
ন্যায়ের আদেশ ও অন্যায়ের নিষেধ অত্যাবশ্যক – আব্দুল আযীয বিন আব্দুল্লাহ বিন বায
rasikulindia
 
dawah-7
dawah-7dawah-7
dawah-7
Mainu4
 
আল্লাহর দিকে আহবান ও দাঈর গুণাবলী – আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায
আল্লাহর দিকে আহবান ও দাঈর গুণাবলী – আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বাযআল্লাহর দিকে আহবান ও দাঈর গুণাবলী – আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায
আল্লাহর দিকে আহবান ও দাঈর গুণাবলী – আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায
rasikulindia
 
akhida-15
akhida-15akhida-15
akhida-15
Mainu4
 
attoshoddi-3
attoshoddi-3attoshoddi-3
attoshoddi-3
Mainu4
 
বিদআত ও এর মন্দ প্রভাব – আব্দুল আযীয বিন আব্দুল্লাহ বিন বায
বিদআত ও এর মন্দ প্রভাব – আব্দুল আযীয বিন আব্দুল্লাহ বিন বাযবিদআত ও এর মন্দ প্রভাব – আব্দুল আযীয বিন আব্দুল্লাহ বিন বায
বিদআত ও এর মন্দ প্রভাব – আব্দুল আযীয বিন আব্দুল্লাহ বিন বায
rasikulindia
 
সালাতে বিনয়ী হওয়ার তেত্রিশ উপায় – মুহাম্মদ সালেহ আল মুনাজ্জিদ
সালাতে বিনয়ী হওয়ার তেত্রিশ উপায় – মুহাম্মদ সালেহ আল মুনাজ্জিদসালাতে বিনয়ী হওয়ার তেত্রিশ উপায় – মুহাম্মদ সালেহ আল মুনাজ্জিদ
সালাতে বিনয়ী হওয়ার তেত্রিশ উপায় – মুহাম্মদ সালেহ আল মুনাজ্জিদ
rasikulindia
 
namaz-1
namaz-1namaz-1
namaz-1
Mainu4
 
akhida-14
akhida-14akhida-14
akhida-14
Mainu4
 
Slide 24 08_21
Slide 24 08_21Slide 24 08_21
Slide 24 08_21
DrMuhammadRabiulAlam
 
Slide 17 08_21
Slide 17 08_21Slide 17 08_21
Slide 17 08_21
DrMuhammadRabiulAlam
 
সাহাবীদের পেয়েছি, কিন্তু আহলে-বাইতকে হারায়নি
সাহাবীদের পেয়েছি, কিন্তু আহলে-বাইতকে হারায়নিসাহাবীদের পেয়েছি, কিন্তু আহলে-বাইতকে হারায়নি
সাহাবীদের পেয়েছি, কিন্তু আহলে-বাইতকে হারায়নি
Islamic Invitation
 
কালেমা লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এর অর্থ শর্তসমূহ এবং ব্যাক্তি ও সমাজ জীবনে তার প্র...
কালেমা লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এর অর্থ শর্তসমূহ এবং ব্যাক্তি ও সমাজ জীবনে তার প্র...কালেমা লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এর অর্থ শর্তসমূহ এবং ব্যাক্তি ও সমাজ জীবনে তার প্র...
কালেমা লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এর অর্থ শর্তসমূহ এবং ব্যাক্তি ও সমাজ জীবনে তার প্র...
rasikulindia
 

Similar to তাওহীদ ও তার 􀄴মাণািদ আকীদার বয্াপাের ের ৫০িট 􀄴ে􀅱া􀃳র (20)

kuran-6
kuran-6kuran-6
kuran-6
 
সালাত আদােয়র প􀄆িত
সালাত আদােয়র প􀄆িতসালাত আদােয়র প􀄆িত
সালাত আদােয়র প􀄆িত
 
আহলে সুন্নাত ওয়াল জামা‘আতের আকীদা
আহলে সুন্নাত ওয়াল জামা‘আতের আকীদাআহলে সুন্নাত ওয়াল জামা‘আতের আকীদা
আহলে সুন্নাত ওয়াল জামা‘আতের আকীদা
 
অন্তরের+আমলঃ+ইখলাস+– মুহাম্মদ+সালেহ+আল+মুনাজ্জিদ
অন্তরের+আমলঃ+ইখলাস+– মুহাম্মদ+সালেহ+আল+মুনাজ্জিদঅন্তরের+আমলঃ+ইখলাস+– মুহাম্মদ+সালেহ+আল+মুনাজ্জিদ
অন্তরের+আমলঃ+ইখলাস+– মুহাম্মদ+সালেহ+আল+মুনাজ্জিদ
 
মুসলিম উম্মতের সর্বসাধারণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ দারস সমূহ – আব্দুল আযীয বিন আব্...
মুসলিম উম্মতের সর্বসাধারণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ দারস সমূহ – আব্দুল আযীয বিন আব্...মুসলিম উম্মতের সর্বসাধারণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ দারস সমূহ – আব্দুল আযীয বিন আব্...
মুসলিম উম্মতের সর্বসাধারণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ দারস সমূহ – আব্দুল আযীয বিন আব্...
 
dawah-6
dawah-6dawah-6
dawah-6
 
অন্তর বিধ্বংসী বিষয়ঃ আসক্তি – মুহাম্মদ সালেহ আল মুনাজ্জিদ
অন্তর বিধ্বংসী বিষয়ঃ আসক্তি  – মুহাম্মদ সালেহ আল মুনাজ্জিদঅন্তর বিধ্বংসী বিষয়ঃ আসক্তি  – মুহাম্মদ সালেহ আল মুনাজ্জিদ
অন্তর বিধ্বংসী বিষয়ঃ আসক্তি – মুহাম্মদ সালেহ আল মুনাজ্জিদ
 
ন্যায়ের আদেশ ও অন্যায়ের নিষেধ অত্যাবশ্যক – আব্দুল আযীয বিন আব্দুল্লাহ বিন বায
ন্যায়ের আদেশ ও অন্যায়ের নিষেধ অত্যাবশ্যক – আব্দুল আযীয বিন আব্দুল্লাহ বিন বাযন্যায়ের আদেশ ও অন্যায়ের নিষেধ অত্যাবশ্যক – আব্দুল আযীয বিন আব্দুল্লাহ বিন বায
ন্যায়ের আদেশ ও অন্যায়ের নিষেধ অত্যাবশ্যক – আব্দুল আযীয বিন আব্দুল্লাহ বিন বায
 
dawah-7
dawah-7dawah-7
dawah-7
 
আল্লাহর দিকে আহবান ও দাঈর গুণাবলী – আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায
আল্লাহর দিকে আহবান ও দাঈর গুণাবলী – আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বাযআল্লাহর দিকে আহবান ও দাঈর গুণাবলী – আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায
আল্লাহর দিকে আহবান ও দাঈর গুণাবলী – আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায
 
akhida-15
akhida-15akhida-15
akhida-15
 
attoshoddi-3
attoshoddi-3attoshoddi-3
attoshoddi-3
 
বিদআত ও এর মন্দ প্রভাব – আব্দুল আযীয বিন আব্দুল্লাহ বিন বায
বিদআত ও এর মন্দ প্রভাব – আব্দুল আযীয বিন আব্দুল্লাহ বিন বাযবিদআত ও এর মন্দ প্রভাব – আব্দুল আযীয বিন আব্দুল্লাহ বিন বায
বিদআত ও এর মন্দ প্রভাব – আব্দুল আযীয বিন আব্দুল্লাহ বিন বায
 
সালাতে বিনয়ী হওয়ার তেত্রিশ উপায় – মুহাম্মদ সালেহ আল মুনাজ্জিদ
সালাতে বিনয়ী হওয়ার তেত্রিশ উপায় – মুহাম্মদ সালেহ আল মুনাজ্জিদসালাতে বিনয়ী হওয়ার তেত্রিশ উপায় – মুহাম্মদ সালেহ আল মুনাজ্জিদ
সালাতে বিনয়ী হওয়ার তেত্রিশ উপায় – মুহাম্মদ সালেহ আল মুনাজ্জিদ
 
namaz-1
namaz-1namaz-1
namaz-1
 
akhida-14
akhida-14akhida-14
akhida-14
 
Slide 24 08_21
Slide 24 08_21Slide 24 08_21
Slide 24 08_21
 
Slide 17 08_21
Slide 17 08_21Slide 17 08_21
Slide 17 08_21
 
সাহাবীদের পেয়েছি, কিন্তু আহলে-বাইতকে হারায়নি
সাহাবীদের পেয়েছি, কিন্তু আহলে-বাইতকে হারায়নিসাহাবীদের পেয়েছি, কিন্তু আহলে-বাইতকে হারায়নি
সাহাবীদের পেয়েছি, কিন্তু আহলে-বাইতকে হারায়নি
 
কালেমা লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এর অর্থ শর্তসমূহ এবং ব্যাক্তি ও সমাজ জীবনে তার প্র...
কালেমা লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এর অর্থ শর্তসমূহ এবং ব্যাক্তি ও সমাজ জীবনে তার প্র...কালেমা লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এর অর্থ শর্তসমূহ এবং ব্যাক্তি ও সমাজ জীবনে তার প্র...
কালেমা লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এর অর্থ শর্তসমূহ এবং ব্যাক্তি ও সমাজ জীবনে তার প্র...
 

More from Nisreen Ly

रमज़ान के रोज़े और उसके क़ियाम (तरावीह) की फज़ीलत
रमज़ान के रोज़े और उसके क़ियाम (तरावीह) की फज़ीलतरमज़ान के रोज़े और उसके क़ियाम (तरावीह) की फज़ीलत
रमज़ान के रोज़े और उसके क़ियाम (तरावीह) की फज़ीलत
Nisreen Ly
 
शुद्ध अक़ीदा और उसके विरुद्ध चीज़ें
शुद्ध अक़ीदा और उसके विरुद्ध चीज़ेंशुद्ध अक़ीदा और उसके विरुद्ध चीज़ें
शुद्ध अक़ीदा और उसके विरुद्ध चीज़ें
Nisreen Ly
 
संक्षिप्त हज्ज व उम्रा और ज़ियारत गाइड
संक्षिप्त हज्ज व उम्रा और ज़ियारत गाइडसंक्षिप्त हज्ज व उम्रा और ज़ियारत गाइड
संक्षिप्त हज्ज व उम्रा और ज़ियारत गाइड
Nisreen Ly
 
मदीना की फज़ीलत और उसकी ज़ियारत एंव निवास के आदाब
मदीना की फज़ीलत और उसकी ज़ियारत एंव निवास के आदाबमदीना की फज़ीलत और उसकी ज़ियारत एंव निवास के आदाब
मदीना की फज़ीलत और उसकी ज़ियारत एंव निवास के आदाब
Nisreen Ly
 
नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की नमाज़ के तरीक़ा का सारांश
नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की नमाज़ के तरीक़ा का सारांशनबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की नमाज़ के तरीक़ा का सारांश
नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की नमाज़ के तरीक़ा का सारांश
Nisreen Ly
 
अहले सुन्नत वल-जमाअत का अक़ीदा
अहले सुन्नत वल-जमाअत का अक़ीदाअहले सुन्नत वल-जमाअत का अक़ीदा
अहले सुन्नत वल-जमाअत का अक़ीदा
Nisreen Ly
 
नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की नमाज़ का तरीक़ा
नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की नमाज़ का तरीक़ानबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की नमाज़ का तरीक़ा
नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की नमाज़ का तरीक़ा
Nisreen Ly
 
बीमार की तहारत एंव नमाज़ के अहकाम
बीमार की तहारत एंव नमाज़ के अहकामबीमार की तहारत एंव नमाज़ के अहकाम
बीमार की तहारत एंव नमाज़ के अहकाम
Nisreen Ly
 
ईमान के मूल आधार
ईमान के मूल आधारईमान के मूल आधार
ईमान के मूल आधार
Nisreen Ly
 
ईमान के स्तंभ
ईमान के स्तंभईमान के स्तंभ
ईमान के स्तंभ
Nisreen Ly
 
रोज़े से संबंधित अहकाम एवं फतावे
रोज़े से संबंधित अहकाम एवं फतावेरोज़े से संबंधित अहकाम एवं फतावे
रोज़े से संबंधित अहकाम एवं फतावे
Nisreen Ly
 
சூனியமும் ஜோதிடமும் - இஸ்லாம் கூற்று?
சூனியமும் ஜோதிடமும் - இஸ்லாம் கூற்று?சூனியமும் ஜோதிடமும் - இஸ்லாம் கூற்று?
சூனியமும் ஜோதிடமும் - இஸ்லாம் கூற்று?
Nisreen Ly
 
தொழுகையும் அதன் சட்டங்களும்
தொழுகையும் அதன் சட்டங்களும்தொழுகையும் அதன் சட்டங்களும்
தொழுகையும் அதன் சட்டங்களும்
Nisreen Ly
 
இஸலாத்தில் மூன்று அடிப்படை விடயங்கள்
இஸலாத்தில் மூன்று அடிப்படை விடயங்கள்இஸலாத்தில் மூன்று அடிப்படை விடயங்கள்
இஸலாத்தில் மூன்று அடிப்படை விடயங்கள்
Nisreen Ly
 
తౌహీద్ – దేవుని ఏకత్వం
తౌహీద్ – దేవుని ఏకత్వంతౌహీద్ – దేవుని ఏకత్వం
తౌహీద్ – దేవుని ఏకత్వం
Nisreen Ly
 
దైవ ప్రవక్త (సల్లం) నమాజు విధానము
దైవ ప్రవక్త (సల్లం) నమాజు విధానముదైవ ప్రవక్త (సల్లం) నమాజు విధానము
దైవ ప్రవక్త (సల్లం) నమాజు విధానము
Nisreen Ly
 
ఏకదైవత్వంలోని సందేహాలు - సమాధానాలు
ఏకదైవత్వంలోని సందేహాలు - సమాధానాలుఏకదైవత్వంలోని సందేహాలు - సమాధానాలు
ఏకదైవత్వంలోని సందేహాలు - సమాధానాలు
Nisreen Ly
 
Bengali Riyadus saliheen
Bengali Riyadus saliheenBengali Riyadus saliheen
Bengali Riyadus saliheen
Nisreen Ly
 
Bengali namaz poritagkarir_bidhan
Bengali namaz poritagkarir_bidhanBengali namaz poritagkarir_bidhan
Bengali namaz poritagkarir_bidhan
Nisreen Ly
 
Bengali meaning of there is no god but allah
Bengali meaning of there  is no god but allahBengali meaning of there  is no god but allah
Bengali meaning of there is no god but allah
Nisreen Ly
 

More from Nisreen Ly (20)

रमज़ान के रोज़े और उसके क़ियाम (तरावीह) की फज़ीलत
रमज़ान के रोज़े और उसके क़ियाम (तरावीह) की फज़ीलतरमज़ान के रोज़े और उसके क़ियाम (तरावीह) की फज़ीलत
रमज़ान के रोज़े और उसके क़ियाम (तरावीह) की फज़ीलत
 
शुद्ध अक़ीदा और उसके विरुद्ध चीज़ें
शुद्ध अक़ीदा और उसके विरुद्ध चीज़ेंशुद्ध अक़ीदा और उसके विरुद्ध चीज़ें
शुद्ध अक़ीदा और उसके विरुद्ध चीज़ें
 
संक्षिप्त हज्ज व उम्रा और ज़ियारत गाइड
संक्षिप्त हज्ज व उम्रा और ज़ियारत गाइडसंक्षिप्त हज्ज व उम्रा और ज़ियारत गाइड
संक्षिप्त हज्ज व उम्रा और ज़ियारत गाइड
 
मदीना की फज़ीलत और उसकी ज़ियारत एंव निवास के आदाब
मदीना की फज़ीलत और उसकी ज़ियारत एंव निवास के आदाबमदीना की फज़ीलत और उसकी ज़ियारत एंव निवास के आदाब
मदीना की फज़ीलत और उसकी ज़ियारत एंव निवास के आदाब
 
नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की नमाज़ के तरीक़ा का सारांश
नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की नमाज़ के तरीक़ा का सारांशनबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की नमाज़ के तरीक़ा का सारांश
नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की नमाज़ के तरीक़ा का सारांश
 
अहले सुन्नत वल-जमाअत का अक़ीदा
अहले सुन्नत वल-जमाअत का अक़ीदाअहले सुन्नत वल-जमाअत का अक़ीदा
अहले सुन्नत वल-जमाअत का अक़ीदा
 
नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की नमाज़ का तरीक़ा
नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की नमाज़ का तरीक़ानबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की नमाज़ का तरीक़ा
नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की नमाज़ का तरीक़ा
 
बीमार की तहारत एंव नमाज़ के अहकाम
बीमार की तहारत एंव नमाज़ के अहकामबीमार की तहारत एंव नमाज़ के अहकाम
बीमार की तहारत एंव नमाज़ के अहकाम
 
ईमान के मूल आधार
ईमान के मूल आधारईमान के मूल आधार
ईमान के मूल आधार
 
ईमान के स्तंभ
ईमान के स्तंभईमान के स्तंभ
ईमान के स्तंभ
 
रोज़े से संबंधित अहकाम एवं फतावे
रोज़े से संबंधित अहकाम एवं फतावेरोज़े से संबंधित अहकाम एवं फतावे
रोज़े से संबंधित अहकाम एवं फतावे
 
சூனியமும் ஜோதிடமும் - இஸ்லாம் கூற்று?
சூனியமும் ஜோதிடமும் - இஸ்லாம் கூற்று?சூனியமும் ஜோதிடமும் - இஸ்லாம் கூற்று?
சூனியமும் ஜோதிடமும் - இஸ்லாம் கூற்று?
 
தொழுகையும் அதன் சட்டங்களும்
தொழுகையும் அதன் சட்டங்களும்தொழுகையும் அதன் சட்டங்களும்
தொழுகையும் அதன் சட்டங்களும்
 
இஸலாத்தில் மூன்று அடிப்படை விடயங்கள்
இஸலாத்தில் மூன்று அடிப்படை விடயங்கள்இஸலாத்தில் மூன்று அடிப்படை விடயங்கள்
இஸலாத்தில் மூன்று அடிப்படை விடயங்கள்
 
తౌహీద్ – దేవుని ఏకత్వం
తౌహీద్ – దేవుని ఏకత్వంతౌహీద్ – దేవుని ఏకత్వం
తౌహీద్ – దేవుని ఏకత్వం
 
దైవ ప్రవక్త (సల్లం) నమాజు విధానము
దైవ ప్రవక్త (సల్లం) నమాజు విధానముదైవ ప్రవక్త (సల్లం) నమాజు విధానము
దైవ ప్రవక్త (సల్లం) నమాజు విధానము
 
ఏకదైవత్వంలోని సందేహాలు - సమాధానాలు
ఏకదైవత్వంలోని సందేహాలు - సమాధానాలుఏకదైవత్వంలోని సందేహాలు - సమాధానాలు
ఏకదైవత్వంలోని సందేహాలు - సమాధానాలు
 
Bengali Riyadus saliheen
Bengali Riyadus saliheenBengali Riyadus saliheen
Bengali Riyadus saliheen
 
Bengali namaz poritagkarir_bidhan
Bengali namaz poritagkarir_bidhanBengali namaz poritagkarir_bidhan
Bengali namaz poritagkarir_bidhan
 
Bengali meaning of there is no god but allah
Bengali meaning of there  is no god but allahBengali meaning of there  is no god but allah
Bengali meaning of there is no god but allah
 

তাওহীদ ও তার 􀄴মাণািদ আকীদার বয্াপাের ের ৫০িট 􀄴ে􀅱া􀃳র

  • 1. তাওহীদ ও তার Ĵমাণািদ আকীদার বয্াপাের৫০িট Ĵেűাóর [ বাংলা – Bengali – [ نغايل শাইখুল ইসলাম মুহাŗাদ ইবন আŀুল ওয়াহহাব রহ. অনুবাদ : মুহাŗাদ ইদরীস আলী মাদানী সŐাদনা : ওবায়দুŬাহ ইবন েসানািময়া ড. আবু বকর মুহাŗাদ যাকািরয়া 2014 - 1435
  • 2. لائل اتلوحيد ﺔ ﻴ ل ﺒ «ﺎلغ ا لغا لﺔ» ﻋ ر � ي ا سلام مدﺑ بد اﻮلا محه لله ﻫ ﺦ ﻦ ب ﻹ ا ﺲ ﺔ ﻠ د � يع �رمج :إ ر مﺮجع :ﻋيد للهﻦﺑ ون مي ﺳ ﺔ ﺒ ﺎ ﺎ ا ا ﻤ ﺮ د ﺑ ﺑ ﺎ ɋ Ƞﺮ د ز�Ȳ . أ و 2014 - 1435
  • 3. 3 তাওহীদ ও তার Ĵমাণািদ Ĵű-১: েসই িতনিট মূলনীিত িক যা জানা মানুেষর উপর ফরয? উóর: তা হল: েকােনা বাĢা কতৃর্কতার রবেক, ďীনেক এবং নবী মুহাŗাদ (সাŬাŬাহ আলাইিহ অসাŬাম)েক জানা। Ĵű-২: আপনার রব বা Ĵভু েক? উóর: আমার রব আŬাহ িযিন আমােক এবং িনিখল িবųেক তার েনয়ামত ďারা লালন পালন করেছন, িতিনই একমাø আমার মা‘বুদ িযিন বয্তী অনয েকােনা মা‘বুদ েনই। এর Ĵমাণ হল আŬাহ তা‘আলার বাণী: ٢َ ﴾ [ فا ت : ٢] ﺔ ﺤ ﻟ ǻ لَمَِٰɿ مۡدُ رَِبِّ ٱلۡơ ﴿ ٱَۡ “সকল Ĵশংসা েসই আŬাহর জনয িযিন িবų-জগেতর রŃ।” আŬাহ বয্তী যা িকছু রেয়েছ তা হেÅ ‘আলাম বা সৃিŻকুল, আর েসই সৃিŻকুেলর অĜভুর্ একজন হিÅ আিম। Ĵű-৩: রব অথর িক? উóর: মািলক, মা‘বুদ, িনয়Ğক এবং িতিনই একমাø যাবতীয় ইবাদেতর হ¡দার। Ĵű-৪: আপনার রবেক িকেসর মাধয্ে েজেনেছন? উóর: আিম তােক েজেনিছ তার িনদশর্ ও তার সৃিŻর মাধয্েম তার িনদশর্েন মেধয িদবা রািø, চģ-সূযর এবং তার সৃিŻর মেধয সĮাকাশ, সĮ জমীনসহ এর মেধয যা িকছু রেয়েছ।
  • 4. 4 এর Ĵমাণ হল, আŬাহ তা‘আলার বাণী: ل � ل � لِقۡمَرَ ش ƅ سَۡجُدُو ا لمَِّۡسِ وََȶ ƅ تَهٰ لَُ ٱهََاَّر ٱُشَ مَّۡسُ وَٱلۡقَمَ ر َɔ ﴿ وَمِنۡ ء اَ � عَبۡدُوُن ٣َ ﴾ [فص ت: ٣٧ ] ي ﻠ ȩ يَِّ هَنلق إ نّ ك نُتم اَِّۡه ُС Шوَ অথর্া: এবং তার িনদশর্নাবলী মেধয রেয়েছ রজনী ও িদবস, সূযর ও চģ। েতামরা সূযর্ে িসজদা কেরা না, চģেকও নয়; িসজদা কর আŬাহেক িযিন এগুেল সৃিŻ কেরেছন যিদ েতামরা তারই ইবাদত কর। [সূরা হা-মীম িসজদা ৩৭] িতিন আরও বেলন : خَََ � � ضَ˱ تِٰ ʆَٰʅ يَِّ لَقَ لَّسَ � مُȲ ﴿ ن ََُّ َۡˉ تِةّ اَّ Ǎ ِƁ وَٱ ي سَ ȇ مُ ٱّ تۡوىََ ََٰ لُۢ � � �ٱجَّوُم سَ ت خ� طَ لۡبُهُ حۥَُثيِثٗا ٱشَ مَّۡسَ وَٱلۡقَمَرَ Ȭ لََّۡ هََّارَ ǀ غِۡȬُˌ ٱلۡ عرَشِۡ رۡه مٓ َ ƅ بأ َ َ م � لَۡقُ رۡ Ƣ ٱۡȔ َُ َƁٱَۡ٥َ ﴾ [ﻻﻋﺮاف: ٥٤ ] اَُ ǻ لَمَِٰɿب ٱلۡ � باََركَ ȩ و িনŮয়ই েতামােদর Ĵিতপালক হেÅন আŬাহ িযিন আসমান ও জমীনেক ছয় িদেন সৃিŻ কেরেছন, অতঃপর িতিন Ɨীয় আরেশর উপর উেঠেছন। িতিন িদবসেক রািø ďারা আÅািদত কেরন; যােত ওরা এেক অনয্ে অনুসরণ কের চেল üিড়ত গিতেত। সূযর, চģ ও নক্ষ�রা সবই তার হুকুেম অনুগত। েজেন রাখ! সৃিŻর একমাø কতর্ িতিনই, আর হুকুেম একমাø মািলক িতিনই, সারা জাহােনর রŃ আŬাহ হেলন বরকতময়। [সূরা আ‘রাফ ৫৪] Ĵű-৫: আপনার ďীন িক? উóর: আমার ďীন ইসলাম, আর তা হল: আ÷সমপর্ করা এবং এক আŬাহর জনয িবনীত হওয়া।
  • 5. 5 এর দলীল হল: مُٰ سۗ يََ ʄَِۡ � نَِ عنِدَ Ȑ ﴿ ن ٱّ ﴾ [ لﻤﻋﺮن: ١٩ ] ا ا ƃ ٱۡ আŬাহর িনকট একমাø ďীন হেÅ ইসলাম। আŬাহ তা'আলা আরও বেলন : مِٰ س ي ʄ َِۡǞَۡȮ ﴿ وَمَن بتَۡغَ َِ قُبۡلَ مِنۡهُ وَهُوَ ي Ȭ دِ نٗا فلَنَ ƃ ٱۡنَ ٨ خ ɆِǪِɴ رِةَ مِنَ ٱلَٰۡ˖ ٱ Ǎِ ﴾ [ لﻤﻋﺮن: ٨٥ ] ا ا অথর্া: আর েয বয্ি ইসলাম বয্তী অনয েকােনা ধমর অেīষন কের তা কখনই তার িনকট েথেক গৃহীত হেব না এবং পরকােল েস ক্ষিত�ে অĜভুর্ হেব। [সূরা আল ইমারান ৮৫] িতিন আরও বেলন: � مَلۡتُ ȱ ﴿ ٱ وَۡۡمَ ۡ َ مَمۡتُ ي ȩ مۡ ۡȲ مۡ د نَُِȲ أ لَُ َ � مُȲ وَرَضِيتُ لَُƲ مُ نعِۡۡمَِȲ وَ ع لَيَۡ مَٰ س ʄَِۡ د نِٗا ﴾ [ لﺎدة: ٣] ي ﺋ ﻤ ƃ ٱۡ অথর্া: আজ আিম েতামােদর জনয েতামােদর ďীনেক পূণর্া করলাম, েতামােদর Ĵিত আমার েনয়ামতেক সŐূণর করলাম এবং ইসলামেক েতামােদর ďীন িহসােব মেনানীত করলাম। [সূরা মােয়দাহ ৩] Ĵű-৬: এ ďীন ইসলামেক িকেসর উপর িভিó করা হেয়েছ? উóর: ďীেন ইসলামেক পাঁচিট খুঁিটর উপর িভিó করা হেয়েছ: Ĵথমত: এই সাক্ েদওয়া েয, আŬাহ বয্তী েকােনা উপাসনার েযাগয েকােনা ইলাহ েনই এবং মুহাŗাদ (সাŬাŬাহ আলাইিহ অসাŬাম) আŬাহর বাĢা ও রাসূল এবং সালাত কােয়ম করা,
  • 6. 6 রমযােনর সাওম পালন করা, যাকাত আদায় করা ও সামথর্ থাকেল বায়তুŬাহর হÎ করা। Ĵű-৭: ঈমান কােক বলা হয়? উóর: ঈমান হল: আপিন আŬাহর উপর ঈমান আনয়ন করেবন, তার েফেরŰামëলী, তার িকতাবসমূহ, রাসূলগেণর Ĵিত ঈমান আনেবন, েশষ িদবেসর উপর ঈমান আনেবন এবং তাকদীেরর ভাল মেĢর Ĵিত ঈমান আনেবন। এর Ĵমাণ হল আŬাহ তা‘আলার বাণী: ﴿ ء اَمنَ لّروُلُ بِمَا نزِلَ سَ ُ �ٌََٓ ل � ٱ � كَِتهِِ Ɍ مَََِٰ ĭ أ إِ هَِۡ مِن هِِّّ وَٱ مُۡؤۡمِنُونَۚ ء اَمنَ حَدَ سٖ ǻَۡȨ فرَُقِّ ȫ ƅ تُبهُ وَرُ لُهِِ َȡ وَ َ أ مِّن لُّهِِۚ ﴾ [ لق ة: ٢٨٥ ] س ﺮ ﺒ অথর্া: রাসূল তার রেŃর পক হেত তার Ĵিত যা অবতীণর হেয়েছ তার উপর ঈমান রােখন এবং মুিমনগণও, তারা সকেলই আŬাহেক, তার েফেরŰাগণেক, তার িকতাবসমূহেক এবং তার রাসূলগণেক সতয্ বেল ঈমান েপাষণ কেরন। আমরা ঈমােনর েক্ষেতার রাসূলগেণর মেধয কাউেক পাথর্ক কির না। [সূরা বাকারা ২৮৫] Ĵű-৮: ইহসান কােক বলা হয়? উóর: ইহ্সা হেÅ: আপিন এমন ভােব আŬাহর ইবাদত করেবন েযন আপিন তােক েদখেছন, আপিন যিদ তােক নাও েদেখন তাহেল (মেন করেবন েয) িনŮয়ই িতিন আপনােক েদখেছন। এর Ĵমাণ হল আŬাহর বাণী: ﻨ � � قَو ا ٱنََِّّ هُم سُّۡ نِونُ ١َ ﴾ [ لح : ١٢٨ ] ﻞ ي ي�ّ مَعَ نََِّ � ﴿ ن
  • 7. 7 অথর্া: িনŮয়ই আŬাহ মুóাকীনেদর সােথ আেছন এবং যারা ভাল তােদর সােথ। [সূরা নাহল ১২৮] Ĵű-৯: আপনার নবী েক? উóর: আমার নবী হেÅন, মুহাŗাদ ইবন আŀুŬাহ ইবন আŀুল মুóািলব ইবন হােশম, হােশম হেলন আরেবর েকনানা েগােøর কুরাইশ বংেশর, আর আরবগণ হল ইসমা‘ঈল (আলাইিহস সালাম) এর বংশধর, ইসমাইল হেলন ইŅাহীম (আ:) এর সĜান আর িতিন হেলন নূহ (আলাইিহস সালাম) এর সĜান। Ĵű-১০: িকেসর মাধয্ে তােক নবুওয়াত এবং িরসালাত েদওয়া হেয়েছ? ا ে ্ ﺮ প উóর: ق أ ইকরা (বা ড়) –এটা নািযল করার মাধযে তাঁক ﻤ ে ে ﺮ ্ নবুওয়াত েদওয়া হ য় ছ এবং لدث আল মুăািসস (বা চাদরাবৃóকারী) এটা নািযল করার মাধয্ে তাঁেক িরসালাত েদওয়া হেয়েছ। Ĵű-১১: তাঁর মু‘েজযাগুেল িক িক? উóর: এ কুরআন; যা সকল সৃিŻ অপারগ হেয়েছ এর সূরার মত একিট সূরা িনেয় আসেত, তারা তাঁর এবং তাঁর অনুসারীেদর কেঠার িবেরাধী হওয়ার পরও তা িনেয় আসেত সক্ হয়িন অথচ তারা ƒŻভাষী এবং ভাষার Ĵিত অিধক পারদশর্ িছল। এর Ĵমাণ হল আŬাহ তা‘আলার বাণী:
  • 8. 8 �ََْ بۡدِنَا تو ا ȭ َȇ بٖ مّاِّ ز اَََٰɆ رَۡǍ ن ك نُتم ِۡ˯ ﴿ ۡ مِّن مِّثۡلهِ وَٱدۡعُو ا ˅ سُِورَ ȵ ɂ فَ ٢ ﴾ [ لق ة: ٢٣ ] ﺮ ﺒ ǻَِȰٰدِɞ إِن ك نُتم َۡ � مُ مِّن دُونِ ȱ شهُدَ اَءَٓ অথর্া: আিম আমার বাĢার Ĵিত যা অবতীণর কেরিছ; যিদ েতামরা তােত সিĢহান হও তাহেল তৎসদৃস একিট সূরা আনয়ন কর এবং আŬাহ বয্তী েতামােদর সাহাযয্কারীেদরে েডেক নাও যিদ েতামরা সতয্বাদ হেয় থাক। [সূরা বাকারা: ২৩] অনয্ িতিন বেলন: سُ ȸِنِ ٱجۡتَمَعَتِ ِɌ ﴿ قلُ ّ �َُٓ ٱ ن ن ƃ ٱۡ َ أ توُ اْ ۡ توُنَ ي ƅٰذَا ٱلقۡرُءۡ اَن َِɪ بِمِثۡلِ َɂَ ۡ ي ɂَ ٨ ﴾ [ﻻسء: ٨٨ ] ﺮ ل ا ˊǞ عَضٖۡ ظَهِٗȊ عَضۡهُمُ ِۡȨ نَ ǽ بمِثِۡلهِِ وَ وَۡ َ অথর্া, বলুন: যিদ এ কুরআেনর মত একিট কুরআন আনয়েনর জনয মানুষ ও িÓন একিøত হয় তবুও তারা এর অনুরূ কুরআন আনয়ন করেত পারেব না যিদও তারা এেক অপরেক সহেযািগতা কের। [সূরা ইসরা ৮৮] Ĵű-১২: িতিন েয আŬাহর রাসূল এর Ĵমাণ িক? উóর: Ĵমাণ হল আŬাহ তা‘আলার বাণী: بَلۡهِ لّرلُُ فإَنِ سْ س ي خََُ Ȱ رَ وُٞل ق د لَتَ مِن � ﴿ وَمَا مُّدٌَ َ أ اّتَ وۡ َ أ قتلُ ٱنقلَبتَۡ م مۚۡ Ȳٰبُِʂ عَۡ َ ي سَََ � � نَɆلكَّٰرِِ � ا و يََجَزۡيِ ʮ شَٗۡ � عقَبِيَهۡ فلَن ȇ أ وَمَن نقَلَبِ ََٰ ١ ﴾ [ لﻤﻋﺮن: ١٤٤ ] ا ا অথর্া: আর মুহাŗাদ (সাŬাŬাহ আলাইিহ অসাŬাম) রাসূল বয্তী িকছুই নন। িনŮয়ই তার পূেবর রাসূলগণ িবগত হেয়েছ। অনĜর যিদ তার মৃতুয হয় অথবা িতিন িনহত হন তেব িক েতামরা সের যােব?
  • 9. 9 েজেন রাখ! েয েকউ পŮাদপেদ িফের যায় তােত েস আŬাহর েকােনা অিনŻ করেব না এবং আŬাহ কৃতজ্ঞগণ পুরƅার Ĵদান করেবন। [সূরা আল ইমরান ১৪৪] িতিন অনয্ বেলন: �ََََََ اََء بَُيۡنَهُمۡ تَرَٮٰهُمۡ كّعُٗا س ي Ƨ لّكفاُۡر رُȇٱِۚنَََِّ مَعَهُ شداَِّء ََُ �ّ ﴿ مَّّٞد وُّلُ وُجُوههِمِ مِّنۡ ثر سِ يََ Ǎ نَ اٗ يِۖمَاهُمۡ ِʆ وِرَضِۡ �ّ مِّنَ Ɔجّدُٗا بَتۡغَوُن فَضَۡ َ � ﴾ˏ لسجّوُد ِ [ﻟاتح: ٢٩ ] ﻔ অথর্া: মুহাŗাদ (সাŬাŬাহ আলাইিহ অসাŬাম) আŬাহর রাসূল, তাঁর সহচরগণ কািফরেদর Ĵিত কেঠার এবং িনেজেদর মেধয পরƒেরর Ĵিত সহানুভূিতশীল, আপিন তােদরেক রুক ও িসজদায় অবনত েদখেবন। [সূরা ফাতহ: ২৯] Ĵű-১৩: মুহাŗাদ (সাŬাŬাহ আলাইিহ অসাŬাম) এর নবুওয়ােতর Ĵমাণ িক? উóর: তাঁর নবুওয়ােতর Ĵমাণ হল আŬাহর বাণী: نَ مُّدٌَ بَا ǽ ﴿ اّ َ َ �ٖ حدَ َ خََ � ن ﴾ س ʮ م بََ ۧȩ و اََ � ن وُّلَ Ȳِٰɧ مۡ وََȲ أ مِّن رّجَِالُِ [احزا: ٤٠ ] ب ﻻ অথর্া: মুহাŗাদ (সাŬাŬাহ আলাইিহ অসাŬাম) েতামােদর মেধয কােরা িপতা নন বরং আŬাহর রাসূল এবং েশষ নবী। [সূরা আহযাব ৪০] এ সব আয়াত Ĵমাণ কের েয, িতিন একজন নবী এবং নবীেদর মেধয সবর্েশ নবী।
  • 10. 10 Ĵű-১৪: আŬাহ তা‘আলা মুহাŗাদ (সাŬাŬাহ আলাইিহ অসাŬাম) েক িক িদেয় েĴরণ কেরেছন? উóর: একমাø আŬাহর ইবাদত করা এবং তার সােথ কাউেক অংিশদার না করার িনেদর্ িদেয় তাঁেক েĴরণ কেরেছন এবং েকােনা সৃিŻ েযমন েফেরশতা, নবীগণ, সৎেলাক, পাথর এবং বৃক্ষরাি পূজা বা উপাসনা করেত িনেষধ কেরেছন। িতিন বেলন: ﴿ وَمَا ر لَۡنۡاَ س َ �ََََ نَا س � ٰهَɧ إَِƅ إٓ هَِۡ نَهّ َƸ نوُِ � بۡلِكَ مِن وُلٍ Ȱ أ مِن َ َ � بۡدُوُن ٱِ ȭ فَ ٢ ﴾ [انبي ء: ٢٥ ] ﻻ ﺎ অথর্া: আিম েতামােদর পূেবর এমন েকােনা রাসূল েĴরণ কিরিন তার Ĵিত এ িনেদর্ বয্তী েয, আিম ছাড়া অনয েকােনা হক ইলাহ েনই; সূতরাং েতামরা আমারই ইবাদত কর। [সূরা আিŔয়া ২৫] িতিন আরও বেলন: لۡ مَنۡ ر لَۡنۡاَ س ʙ ﴿ وََۡ َ بۡلِكَ مِن لُّن اَ جٓعَلَنۡاَ سُ Ȱ أ مِن َ َ عُبۡدَوُن لََ Ȭ ء اَهةَِ ٗ˵ أ مِن دُونِ لّر ٤ ﴾ [ازخ ف: ٤٥ ] ﺮ ل অথর্া: আপনার পূেবর আিম েয সকল রাসূল েĴরণ কেরিছলাম তােদরেক আপিন িজেজ্ করু, আিম িক দয়াময় আŬাহ বয্তী েকােনা মা‘বুদ িƐর কেরিছলাম যােদর ইবাদত করা যায়? [সূরা যুখরু ৪৫] িতিন আরও বেলন: خَ � سَȸ ﴿ وَمَا لَقتَۡ ن ِ � ƃ وَٱۡ� ت: ٥٦ ] ر ﺎ ﺬ ɋ عَِبۡدُوُن ٥ِ ﴾ [ لا
  • 11. 11 আিম িÓন এবং মানুষেক সৃিŻ কেরিছ শুধুমা আমার ইবাদত করার জনয্ [সূরা যািরয়াত ৫৬] এ েথেক জানা যায় েয, আŬাহ েকবলমাø এককভােব তাঁর ইবাদত করার জনয্ সকল সৃিŻেক ৈতরী কেরেছন। কােজই িতিন তার বাĢােদর িনকট রাসূল েĴরণ কেরেছন এরই িনেদর্ েদওয়ার জনয্ Ĵű-১৫: তাওহীেদ রুবুিবয়য এবং তাওহীেদ উলুিহয়য্া মেধয পাথর্ক িক? উóর: তাওহীেদ রুবুিবয়য হল: আŬাহর কাজ। েযমন: সৃিŻ করা, িরিযক দান করা, জীবন মৃতুয দান করা, বৃিŻ বষর্ করা, তরুলত ও বৃক্ষরা উৎপĨ করা, এবং যাবতীয় কাজ কমর পিরচালনা করা। আর তাওহীেদ উলুিহয়য্ হল: বাĢার কাজ। েযমন: েদা‘আ, ভয়- ভীিত, আশা আকা¾া, ভরসা, Ĵতয্াবতন, উৎসাহ Ĵদান ও ভীিত Ĵদশর্, মাĨত করা, সাহাযয Ĵাথর্ন করা ইতয্াি সকল Ĵকার ইবাদত। Ĵű-১৬: ইবাদত, যা আŬাহ বয্তী অনয কােরা জনয করা িঠক নয় েসই ইবাদেতর Ĵকারগুেল িক িক? উóর: ইবাদেতর Ĵকারগুেল হল: েদা‘আ, সহেযািগতা েনয়া, সাহাযয চাওয়া, ৈনকটয লােভর জনয েকারবানী করা, মাĨত করা, ভয়, আশা আকা¾া, ভরসা, Ĵতয্াবতর, ভালবাসা, উৎসাহ Ĵদান ও ভীিত Ĵদশর্ করা, দাসü করা, রুক, িসজদা, অনুনয় িবনয় করা এবং েসই সŗান যা আŬাহর ৈবিশেŻর অĜভুর্।
  • 12. 12 Ĵű-১৭: আŬাহর িনেদর্েশ মেধয সবেচেয় সŗানজনক িনেদর্ েকানিট? আর তার িনেষেধর মেধয সবেচেয় কেঠার িনেষধ েকানিট? উóর: আŬাহর িনেদর্েশ মেধয সবেচেয় সŗানজনক িনেদর্ হল: ইবাদেতর েক্ষ আŬাহেক এক ও অিďতীয় বেল Ɨীকৃিত েদওয়া এবং তার িনেষেধর মেধয সবেচেয় কেঠার িনেষধ হল: তার সােথ িশকর করা। আর তা হেলা: আŬাহর সােথ অনয্ে ডাকা বা ইবাদেতর েয েকােনা Ĵকার আŬাহ বয্তী অেনয্ উেăেশয করা। কােজই েয বয্ি ইবাদেতর Ĵকারগুেলা মেধয েয েকােনা ইবাদত গাইরু�াহ (আŬাহ বয্তীত অনয্ কাের) জনয করেব অথবা এর ďারা অনয্ে উেăশয করেব েস েযন গাইরু�ােক রŃ এবং আŬাহ বািনেয় িনল। Ĵű-১৮: েসই িতনিট মাসআলা িক যা জানা এবং এর ďারা আমল করা ওয়ািজব? উóর: Ĵথমিট হল: আŬাহ আমািদগেক সৃিŻ কেরেছন এবং িরিযক িদেয়েছন, অনথর্ েছেড় েদনিন বরং আমােদর িনকট রাসূল পািঠেয়েছন। কােজই েয বয্ি তাঁর আনুগতয করেব েস জাĨােত Ĵেবশ করেব এবং েয বয্ি তাঁর নাফরমানী করেব েস জাহাĨােম যােব। িďতীয়িট হল: আŬাহ তা‘আলার ইবাদেতর মেধয অনয কাউেক শরীক করা িতিন পছĢ কেরন না যিদও িনকটবতর্ েফেরŰা বা েĴিরত রাসূল হয়।
  • 13. 13 তৃতীয়িট হল: েয বয্ি রাসূেলর আনুগতয করেব এবং আŬাহেক এক বেল জানেব েস বয্ি� উিচৎ নয় আŬাহ ও রাসূেলর শùেদর সােথ বĥুü রাখা যিদও েস তার একাĜ িনকটবতর্ েকউ হয়। Ĵű-১৯: আŬাহ (শেŀর) অথর িক? উóর: সকল সৃিŻর ইবাদত ও উপাসনা পাওয়ার হ¡দার বা হক ইলাহ। Ĵű-২০: আŬাহ আপনােক েকন সৃিŻ কেরেছন? উóর: তাঁর ইবাদত করার জনয্ Ĵű-২১: তাঁর ইবাদত িক? উóর: তার তাওহীদ ĴিতŽা করা, অথর্াৎ ইবাদত েকবল তাঁর জনয্করা এবং তাঁর আনুগতয করা। Ĵű-২২: এর Ĵমাণ িক? উóর: আŬাহর বাণী: خَ � سَȸ ﴿ وَمَا لَقتَۡ ن ِ � ƃ وَٱۡ� ت: ٥٦ ] ر ﺎ ﺬ ɋ عَِبۡدُوُن ٥ِ ﴾ [ لا অথর্া: আিম িÓন এবং মানুষেক সৃিŻ কেরিছ শুধুমা আমার ইবাদত করার জনয্ [সূরা যািরয়াত ৫৬] Ĵű-২৩: আŬাহ আমােদর উপর সবর্�থ িক ফরয কেরেছন?
  • 14. 14 উóর: আŬাহর Ĵিত ঈমান আনা এবং তাগু (তথা আŬাহ িবেরাধী শি�)েক বজর্ করা বা তাগুেতরসােথ কুফরী করা (তাগুতেকমানেত অƗীকার করা)। এর দলীল, আŬাহ তা‘আলার বাণী: �َُ ؤمُۡنِ يۢ ي Ɇ فۡرُ ٱۡلغَِّٰوُتِ وَȲ مَن َȯ َِۚnjب لَّرشۡدُ مِنَ ٱلَۡ� قدَ ˌ نِِ Ȑ ٱّǍ إكِرۡ اَه َِƅ ﴿ َ ل ل س ٱ ٱََ �ٱ مَِيعٌ عَليِمٌ ٢ ﴾ س� ٱنفصَِامَ هََ ا ƅ َǐ قَدِ ٱ تۡمسَۡكَ ب لِعۡرُوۡةَ ٱِ وَُٰۡۡȯ َĭِ [ لق ة: ٢٥٦ ] ﺮ ﺒ অথর্া: ďীেনর বয্াপাে েকােনা জবরদি� বা বাধয বাধকতা েনই। অবশয্ েহদায়াত েগামরাহী েথেক পৃথক হেয় িগেয়েছ, অতএব, েয বয্ি তাগুেত সােথ কুফির করল এবং আŬাহেত িবųাস Ɛাপন করল েস দৃঢ়তর রÎুেক আঁকিড়েয় ধরল যা কখেনা িছĨ হবার নয়। এবং আŬাহ Ŵবনকারী মহাজ্ঞান [সূরা বাকারা ২৫৬] Ĵű-২৪: উরওয়াতুল উসকা বা শ� রÎু িক? উóর: তা হল: লা ইলাহা ইŬাŬাহ। লা ইলাহা অথর: েকােনা মা‘বুদ েনই (রিহতকরণ) ইŬাŬাহ অথর: শুধ আŬাহ (সাবয্�কর) Ĵű-২৫: এখােন না এবং হয্া বা রিহতকরণ ও সাবয্�কর ďারা উেăশয িক? উóর: আŬাহ বয্তী অনয যা িকছুর ইবাদত বা উপাসনা করা হয় তা রিহত করা এবং িবনা শরীক এক আŬাহর জনয যাবতীয় ইবাদত সাবয্ করা।
  • 15. 15 Ĵű-২৬: এ কথার Ĵমাণ িক? উóর: Ĵমাণ হল আŬাহর বাণী: �ِيهِ Ȩ ذۡ قاَل إب هَِۡ يٰمِ ُ˯ ﴿ َ عَبۡدُوُن ٢َ ﴾ [ازخ ف: ٢٦ ] ﺮ ل ȩ بَرَآء ٞ مّاِّ ƴ وقَومَۡهِ نِّٓƁِ অথর্া: Ƙরণ করু, যখন ইŅাহীম (আলাইিহস সালাম) তার িপতা এবং তার সőদায়েক বেলিছেলন: েতামরা যােদর পুজা কর তােদর সােথ আমার েকােনা সŐকর েনই। [সূরা যুখরু: ২৬] এিট রিহতকরেণর Ĵমাণ। আর সাবয্� করেণর মাণ হেআাহরবাণী, ل ي سََ � نإهَِ يُۥَهدَۡ نِ ٢ِ ﴾ [ازخ ف: ٢٧ ] ﺮ Ț طَرَِȯ يَِّ َ � ﴿ “তেব িযিন আমােক সৃিŻ কেরেছন িতিন বয্তী, িতিন আমােক সিঠক পথ েদখােবন।”[সূরা যুখরু ২৭] Ĵű-২৭: তাগু কয়িট? উóর: তাগু অেনক রেয়েছ, তĩেধয Ĵধানত: পাঁচিট। আŬাহর অিভশাপĴাĮ ইবিলস, যার পূজা বা উপাসনা করা হয় অথচ েস তােত রািজ থােক, েয বয্ি িনেজর উপাসনার িদেক মানুষেক আơান কের, েয বয্ি গােয়ব জানার দাবী কের এবং েয বয্ি আŬাহর অবতীণর শরীয়ত বাদ িদেয় অনয িকছু ďারা শাসন কের। Ĵű-২৮: কােলমার সাক্ েদওয়ার পর সেবর্া� আমল েকানিট? উóর: পাঁচ ওয়া� নামায পড়া, এ নামােযর িকছু শতর, রুক এবং ওয়ািজব রেয়েছ।
  • 16. 16 শতর্গুে হল: মুসিলম হওয়া, জ্ঞ থাকা, ভাল-মেĢর পাথর্েকয িবেবক থাকা, পিবø থাকা, নাপাকী দূর করা, সতর ঢাকা, ি¡বলামুখী হওয়া, সময় হওয়া এবং িনয়ত করা। নামােযর রুক হল েচৗăিট: সামথর থাকেল িকয়াম বা দাঁিড়েয় নামায পড়া, তাকবীের তাহিরমা, সূরা ফােতহা পাঠ, রুক, রুক েথেক উঠা, সাতিট অে� িসজদা, রুক েথেক েসাজা হেয় দাঁড়ােনা, দুই িসজদার মােঝ বসা, Ĵিতিট রুকে েদরী করা, ধারাবািহকতা বজায় রাখা, েশষ তাশাহ্হ, েশষ ৈবঠক, নবীর উপর দুরু পাঠ এবং সালাম িফরােনা। নামােযর ওয়ািজব আটিট: তাকবীের তাহরীমা বােদ সকল তাকবীর, রুকুে সুবহানা রিŃয়াল আযীম বলা, ইমাম ও একাকী নামাযীর জনয সািময়াŬাহ িলমান হািমদা বলা, ইমাম, মুকতাদী এবং একাকী নামাযীর জনয রŃানা লাকাল হামদ বলা, িসজদায় সুবহানা রবিবয়াল আ‘লা বলা, দুই িসজদার মােঝ রবিবগ িফরলী বলা, Ĵথম তাশাহ্হ, এর জনয বসা। এগুেলাবয্তী যা িকছু আেছ কথা এবং কাজ সবই সুĨাত। Ĵű-২৯: আŬাহ িক সৃিŻেক মৃতুয্ পর আবার জীিবত করেবন? এবং তােদর ভাল-মĢ আমেলর িহসাব �হণ করেবন? তার আনুগতয্কারীে িক জাĨােত Ĵেবশ করােবন? আর েয বয্ি তার সােথ কুফরী করেব এবং তার সােথ অনয্ে অংিশদার করেব েস িক জাহাĨােম যােব? উóর: হয্া, এর দলীল হল আŬাহ তা‘আলার বাণী:
  • 17. 17 � فَرُوٓ اْ ن ي ȱ مَ نََِّ َȭ ﴿ زََ َ �َََََۡۚ عَب م نّبُنَؤ بِّمَا عمَلِتۡمُ ȗ وَرَِّǔ بۡعَثُوۚ ا قلُ بََٰȬ أ نّ ُ ٞ ٧ ﴾ [تلﻐﺑﺎ: ٧] ﻦ لَ Ǟ سَِȹِ �ّ ȇ كََِٰ ََə وَ অথর্া: কািফররা ধারণা কের েয, তারা কখেনা পুনরুি� হেব না। বলুন: িনŮয়ই হেব, আমার রেবর শপথ! েতামরা অবশয্ পুনরুিত হেব। অতঃপর েতামরা যা করেত েস সŐেকর অবশয্ েতামােদরেক অবিহত করা হেব। এবং এিট আŬাহর পেক অতয্ সহজ। [সূরা তাগাবূন ৭] িতিন আরও বেলন: مۡ تاَرَةً رَۡىٰ خ خ Ȳ رِجُُƝ مۡ وَمِنهَۡا ُۡȱ يِهَا نعُِيدُُȯ مُ وَۡȲَٰɰ ﴿ ۞مِنۡهَا لَقَۡ ُ أ ٥ ﴾ [طه: [٥٥ অথর্া: আিম েতামােদরেক মৃিóকা হেত সৃিŻ কেরিছ, এর মেধয্ িফিরেয় েদব এবং তা েথেকই পুনবর্া েবর করব। [সূরা üহা ৫৫] কুরআন কারীেম এর অগিনত দলীল রেয়েছ। Ĵű-৩০: েয বি� গাইরু�াহ নােম পশ জবাই করেব এ আয়াত অনুযায়ী তার হুকু িক? উóর: েস মুরতাদ কােফর, তার জবাই করা পশ খাওয়া জােয়য েনই। েকননা তার মেধয দুিট Ĵিতবĥকতা পাওয়া যােÅ। Ĵথমিট হল: এিট মুরতােদর ďারা যবাই করা, আর েকােনা মুরতােদর যবাই করা পশ উলামােদর ঐকমেতয খাওয়া জােয়য েনই।
  • 18. 18 িďতীয়িট হল: এিট গাইরু�াহ নােম যবাই করার অĜভুর্, আর গাইরু�াহ নােম জবাই করা পশ আŬাহ হারাম কেরেছন। এর দলীল আŬাহর বাণী: ﴿ قلُ جِدُ َ Ƹ مَا وِǍ أ ِ ُ �ََ ن � طۡعَمُهُ Ȭ َˈ طَاعِٖȇ أ رُّمًَا ََٰ َ وُن مََيۡتَةً وۡ ي Ȳ أ َ َ أ دَمٗا سّۡفوُحاً وۡ َ ر نٖإهَِّ رۥُجِۡسٌ وۡ خَ Ɇِǣ مَ ِơ أ َۡ َ بهِِۚ ﴾ [انعﺎ: ﻻ م � Ǟ أ فِسۡقًا هل لغَِ [١٤٥ অথর্া: আপিন বেল িদন: ওহীর মাধয্ে আমার িনকট েয িবধান পাঠােনা হেয়েছ; তােত েকােনা ভক্ষণকার জনয েকােনা হারাম বƍ পাইিন যা েস ভক্ কের, তেব মৃত জĝ বা Ĵবািহত র� অথবা শুকের েগাŰ, েকননা এটা অবশয্ নাপাক বা শরীয়ত িবগিহরত বস্; যা আŬাহ ছাড়া অেনয্ নােম উৎসগর করা হেয়েছ তা হারাম করা হেয়েছ। [সূরা আনআম ১৪৫] Ĵű-৩১: িশেকর্ Ĵকারগুেল িক িক? উóর: িশেকর্ Ĵকারগুেল হল: মৃত বয্ি� িনকট Ĵেয়াজনাদী চাওয়া, তােদর িনকট িগেয় Ĵাথর্ন করা। আর এিট িবেųর মেধয অিধক Ĵসািরত ও Ĵচিলত, েকননা মৃত বয্ি� আমল বা কাজ কমর িবিÅĨ হেয় িগেয়েছ, েস তার িনেজর জনয্ েকােনা উপকার বা অপকার করার ক্ষম রােখ না তাহেল েস তার িনকট Ĵাথর্নাকারীে িক সহেযািগতা করেব? অথচ তার িনকট আŬাহর শাফাআত চােÅ। এিট হেÅ শাফায়াতকারী এবং যার িনকট শাফায়াত চাওয়া হয় তার বয্াপাে িনতাĜই মুখর্ত, কারণ আŬাহ
  • 19. 19 তা‘আলার অনুমিত বয্তী তার িনকট েকউ শাফায়াত চাইেত পারেব না। আর অেনয্ িনকট তা চাওয়ার মেধয তার অনুমিতর কারণ কের রােখন িন; বরং কারণ হল: তাওহীদেক পিরপূণর ভােব বা�বায়ন করা। আর েসই মুশিরক এমন মারা÷ক কারেণ পিতত হেয়েছ যা আŬাহর অনুমিতর Ĵিতবĥক। আর িশকর্ দু ধরেণর। এক �কার িশকর্ রেয়েছ যা ীন েথেমানুষেদরেক েবর কের েদয়। তা হেÅ বড় িশকর্। অনয্ �কার িশকহেÅ এমন যা ďীন েথেক মানুষেদরেক েবর কের েদয় না। আর তা হেÅ েছাট িশকর্ েযম, সামানয্ েলক েদখােনার ďারা সংঘিটত িশকর্। Ĵű-৩২: েনফােকর Ĵকারগুেল িক িক? এবং এর অথর িক? উóর: েনফাক দুই Ĵকার: েনফােক এ‘েতকাদী বা িবųাসগত েনফাক এবং েনফােক আমিল বা আমলগত েনফাক। িবųাসগত েনফাক কুরআেনর িবিভĨ জায়গায় উেŬখ হেয়েছ, তােদর জনয আŬাহ তা‘আলা জাহাĨােমর এেকবাের িনŏƐল ওয়ািজব কের েরেখেছন। েনফােক আমিল: রাসূেলর বাণীেত এেসেছ: চারিট ৈবিশŻয রেয়েছ যার মেধয তা পাওয়া যােব েস খাঁিট মুনািফক। আর যার মেধয এর েকােনা একিট পাওয়া যােব, তার মেধয মুনােফেকর একিট িনদশর্ পাওয়া যােব যতক্ না েস তা তয্া করেব।
  • 20. 20 (ৈবিশŻগুেল হল:) েস যখন কথা বলেব তখন িমথয্ বলেব, েকােনা অি�কার করেল তা ভ� করেব, ঝগড়া করেল গািল েদেব এবং তার িনকট েকােনা িকছু আমানত রাখেল এর িখয়ানত করেব। রাসূলুŬাহ (সাŬাŬাহ আলাইিহ অসাŬাম) আেরা বেলেছন: মুনােফেকর িনদশর্ িতনিট: েস যখন কথা বলেব তখন িমথয্ বলেব, েকােনা অি�কার করেল তা ভ� করেব এবং তার িনকট েকােনা িকছু আমানত রাখেল এর িখয়ানত করেব। গুণীজ বেলন: এ েনফাকী কখেনা ইসলােমর মূলনীিতর সােথ একিøত হেত পাের িকĝ যখন তা Ĵাধানয্ত লাভ কের তখনই েসই মুনােফক ইসলাম েথেক সŐূণর্রূ েবর হেয় যায় যিদও েস নামায পেড়, েরাজা রােখ এবং িনেজেক মুসিলম িহসােব দাবী কের। েকননা তার মেধয এ সকল ৈবিশŻ থাকায় ঈমানই তােক মুসিলম হওয়া েথেক বারণ কের। কােজই েকােনা বাĢার মেধয যখন এ ৈবিশŻযগুেল পূণর্ত লাভ করেব এবং এ েথেক িবরত থাকার জনয বারণ করার মত েকােনা কারণ না থােক তাহেল েস খাঁিট মুনােফেক পিরণত হেব। Ĵű-৩৩: ďীন ইসলােমর িďতীয় ধাপ েকানিট? উóর: ঈমান। Ĵű-৩৪: ঈমােনর শাখা কয়িট? উóর: ঈমােনর সóেররও অিধক শাখা রেয়েছ, সবেচেয় উপেরর শাখা হল ‘‘লা ইলাহা ইŬাŬাহ” বলা এবং সবেচেয় িনŏতর শাখা হল
  • 21. 21 ‘‘রা�া েথেক কŻদায়ক িজিনস দূর করা” এবং লÎা হেÅ ঈমােনর একিট শাখা বা অ�। Ĵű-৩৫: ঈমােনর রুক কয়িট? উóর: ঈমােনর রুক ছয়িট। তা হল: আপিন আŬাহর উপর আনেবন, তাঁর েফেরŰামęলী, তাঁর িকতাবসমূহ, রাসূলগেণর Ĵিত ঈমান আনেবন, েশষ িদবস ও ভােগয্ ভাল মেĢর Ĵিত ঈমান আনেবন। Ĵű-৩৬: ďীন ইসলােমর তৃতীয় ধাপ েকানিট? উóর: ইহসান। এর রুক হেÅ একিট, তা হল: আপিন এমন ভােব আŬাহর ইবাদত করেবন; েযন আপিন তােক েদখেছন, আপিন যিদ তােক নাও েদেখন তাহেল (মেন করেবন েয,) িনŮয়ই িতিন আপনােক েদখেছন। Ĵű-৩৭: পূনরু�ােন পর িক মানুষ তােদর কমর সŐেকর িজজ্ঞাি হেব এবং তােদরেক িক তােদর কেমর্ বদলা েদওয়া হেব? উóর: হয্া, তারা Ĵেűর সŗুখীন হেব এবং তােদর কেমর্ বদলা েদওয়া হেব। দলীল হল আŬাহর বাণী: �ٓ � ي ي � جَزۡيِ نََِّ حۡ Ɇ ـََٰؤُ ا بِمَا عمَلِو اوَْ� ﴿ جَِزۡيِ نََِّ َ ٣ ﴾ ٱ ƴ سَۡơ أ س نَو ا بُِْۡ [ لجم: ٣١ ] ﻨ
  • 22. 22 অথর্া: যারা মĢ কাজ কের তােদরেক েযন মĢ ফল েদন এবং যারা ভাল কাজ কের তােদরেক েযন উóম বদলা েদন। [সূরা নাজম ৩১] Ĵű-৩৮: েয বয্ি পূনরু�ানে অিবųাস করেব তার হুকু িক? উóর: েস কােফর হেয় যােব, দলীল হল আŬাহর বাণী: � فَرُوٓ اْ ن ي ȱ مَ نََِّ َȭ ﴿ زََ َ �َََََۡۚ عَب م نّبُنَؤ بِّمَا عمَلِتۡمُ ȗ وَرَِّǔ بۡعَثُوۚ ا قلُ بََٰȬ أ نّ ُ ٞ ٧ ﴾ [تلﻐﺑﺎ: ٧] ﻦ لَ Ǟ سَِȹِ �ّ ȇ كََِٰ ََə وَ অথর্া: কািফররা ধারণা কের েয, তারা কখেনা পুনরুি� হেব না। বলুন: িনŮয়ই হেব, আমার Ĵিতপালেকর শপথ! েতামরা অবশয্ পুনরুি� হেব। অতঃপর েতামরা যা করেত েস সŐেকর অবশয্ েতামােদরেক অবিহত করা হেব। এবং এিট আŬাহর পেক অতয্ সহজ। [সূরা তাগাবূন ৭] Ĵű-৩৯: এমন েকােনা উŗত বাকী আেছ িক? যার িনকট আŬাহ রাসূল েĴরণ কেরনিন? যারা তােদরেক এক আŬাহর ইবাদত করেত এবং তাগুতে বজর্ করেত িনেদর্ িদেবন? উóর: এমন েকােনা উŗত বাকী েনই; যার িনকট আŬাহ রাসূল েĴরণ কেরনিন। দলীল হল আŬাহর বাণী: سََ � نِ ƅ مّةُٖ وًُّǍ عَثَنۡ اَِȨ ﴿ ولَق د ۡ َ ﻨ نَ � وٱَج تۡ بَوُِ الْ غَٰوُت ﴾ [ لح : ﻞ � بۡدُوُ ا ȭ أ ٱ [٣٦
  • 23. 23 অথর্া: আিম Ĵেতয্ জািতর িনকট রাসূল পািঠেয়িছ এ মেমর েয, েতামরা আŬাহর ইবাদত কর এবং তাগুতে বজর্ কর। [সূরা নাহল ৩৬] Ĵű-৪০: তাওহীেদর Ĵকারগুেল িক িক? উóর: ১: তাওহীেদ রুবুিবয়য: এিট কােফরগণও Ɨীকৃিত িদেয়িছল, েযমন আŬাহর বাণী: ضِ يَ ˱ م مِّنَ لّسمَآءِ Ȳ ﴿ قلُ مَن رَۡزُقُُ َۡƁٱَرَ ɻ مۡلِكُ لّسمۡعَ بۡȬ و مّنَ َ َۡƁٱَۡرِجُ ƞ و وَمَن ُ � م ل ي ل خ �ۚ رُۡجِ ٱُ مَۡيِّتَ مِنَ ٱلۡ وَمَن دُ بَرّ ر Ɇل مِنَ ٱ مَۡيّتِِ وَ َۡقُلۡ لَ ȯَُۚ �َّ فسَ يَقوَُ ونُ Ɓ ٱ Ɔفَ َ : ٣١ ] ﺲ Ⱥ أ تقَّوُن ٣َ ﴾ [يو অথর্া: আপিন বলুন: িতিন েক? িযিন েতামােদরেক আসমান ও জমীন েথেক িরিযক েপৗঁিছে থােকন? অথবা িতিন েক? িযিন কণর ও চক্ষুসমূে উপর পূণর অিধকার রােখন? আর িতিন েক? িযিন জীবĜেক Ĵাণহীন হেত েবর কেরন আর Ĵাণহীনেক জীবĜ হেত েবর কেরন? এবং িতিন েক? িযিন সকল কাজ পিরচালনা কেরন? তখন অবশয্ তারা বলেব েয, আŬাহ। অতএব, আপিন বলুন: তেব েকন েতামরা (িশকর হেত) িনবৃó থাকেছা না? [সূরা ইউনুস ৩১] ২: তাওহীেদ উলুিহয়য্: সকল সৃিŻেক বাদ িদেয় এক আŬাহর জনয ইখলােসর সােথ ইবাদত করা। েকননা আরবেদর ভাষায় ইলাহ হল: যার জনয ইবাদেতর উেăশয করা হয়। তারা বলেতা: আŬাহ হেÅন সকল মা‘বূেদর মা‘বুদ বা ইলােহর ইলাহ, িকĝ তারা তার সােথ
  • 24. 24 অনয্ান ইলাহেক ডাকেতা। েযমন: সৎেলাকগণ, েফেরŰামęলী ইতয্ািদ তারা বলেতা: আŬাহ তােত রািজ আেছন এবং তারা আŬাহর িনকট আমােদর জনয শাফাআত করেব। ৩: তাওহীেদ িসফাত: তাওহীেদ রুবুিবয়য এবং উলুিহয়য্ ততক্ পযর্ সাবয্ হেব না যতক্ না তাওহীেদ িসফাত তথা আŬাহর গুণাগুণ Ɨীকৃিত েদওয়া হেব, িকĝ কােফরগণ ঐ সকল েলাকেদর েচেয় জ্ঞা যারা আŬাহর িসফাতেক অƗীকার কের। (কােফররা আŬাহর সকল গুণাগুণ অকার করেতা না) Ĵű-৪১: আŬাহ যিদ আমােক েকােনা িনেদর্ েদন তাহেল আমার িক করা উিচৎ? উóর: তার জনয্ সাতিট �র অিত�ম করা জরুরী। . তা জানা, দুই. েসটাাক ভালবাসা, িতন. তা পালন করার দৃঢ় Ĵিতজ্ করা, চার. তার উপর আমল করা, পাঁচ. সিঠকভােব তা সŐাদন করা, ছয়. েস আমল িবĕংসী কমর হেত সতকর থাকা এবং সাত. এর উপর দৃঢ় থাকা। Ĵű-৪২: যখন মানুষ জানেব েয, আŬাহ তােক তাওহীদ পালেনর িনেদর্ িদেয়েছন এবং িশেকর পিতত হওয়া হেত িনেষধ কেরেছন; তখন িক এ ধাপগুেল তার উপর Ĵেযাজয হেব? উóর: হয্া, Ĵথমত: অিধকাংশ েলাক জােন েয, তাওহীদ সতয এবং িশকর বািতল তারপরও িবনা Ĵেű েস এ েথেক িবমুখ থােক! অনুরূপভােবেস জােন েয, আŬাহ সূদেক হারাম কেরেছন তারপরও
  • 25. 25 িবনা Ĵেű সূেদর েলনেদন কের যােÅ! েস জােন েয, এতীেমর মাল খাওয়া হারাম শুধু শরীয়ত অনুেমািদত প�ায়খাওয়া জােয়য, তারপরও এতীেমর মােলর দািয়ü িনেÅ, কাউেক এ বয্াপােরিজজ্ঞাসাও করেছ ! িďতীয়ত: আŬাহ যা অবতীণর কেরেছন তা ভালবাসা এবং তার অপছĢকারীেক কােফর জানা, েদখা যােÅ বহ মানুষ রাসূলেক পছĢ কের না বরং তাঁেক এবং িতিন যা িনেয় এেসেছন তাও অপছĢ কের যিদও েস জােন েয, আŬাহ তা অবতীণর কেরেছন। তৃতীয়ত: কােজর জনয দৃঢ় Ĵিতজ্ঞা হওয়া, অিধকাংশ মানুষ তা জােন এবং পছĢ কের িকĝ দুিনয়ার Ɨােথর্ ভেয় তা পালেনর Ĵিতজ্ কের না। চতুথর্: আমল করা, বহ মানুষ আেছ যারা েকােনা আমেলর Ĵিতজ্ঞা হেল বা আমল করেল েদখা যায় তােক আেলমগণ বা মানুষ সŗান কের ফেল েস ঐ আমল েছেড় েদয়। প Õমত: অিধকাংশ মানুষ খাঁিট িনয়েত আমল করেত পাের না, আর যিদও ইখলাস বা খাঁিট িনয়েত কের িকĝ সিঠক প�িতেত হয় না। ষŻত: সৎেলাকগণ তােদর আমল ĕংস হেয় যাওয়ার ভয় কের, কারণ আŬাহ বেলেছন: ﴿ ن َ مُ Ȳلَُٰʅ بَۡطَ عۡƕ أ َ أ نتُ َ عَُۡرُونَ ٢ ﴾ [ لجﺮت: ٢] ش ﺤ ا ȶ ƅ وَأ مۡ َ েতামােদর আমল ĕংস হেয় যােব িকĝ েতামরা তা জানেত পারেব না। আর এিট আমােদর জমানায় সবেচেয় কম। (বতর্মান কােলরসৎেলােকরা আমল নŻ হওয়ার ভয় কের না।)
  • 26. 26 সĮমত: হে¡র উপর দৃঢ় থাকা এবং েশষ পিরণিত খারাপ হওয়া েথেক ভয় করা। আর এিট েথেকই সৎেলাকগণ সবেচেয় েবশী ভয় কের থােকন। Ĵű-৪৩: কুফর অথর িক এবং তা কত Ĵকার? উóর: কুফর দু’Ĵকার ক- এমন কুফর যা ইসলাম েথেক েবর কের েদয়, ইহা পাঁচ Ĵকার: ১: িমথয্ােরােপ কুফির, আŬাহ বেলন: ﴿ وَمَنۡ ظ لۡم َ كَذِبًا وۡ � ȇ ىٰ ََǛََȯ أ مّنِِ ٱۡ َ قَِّ مّاَ ج اَءهَٓ لٓيَسۡ ٱََ ơ أ ذّبََ بِۡ َ � Ǎ ِ نَ ٦ ﴾ [اع ك وت: ٦٨ ] ﻨ ﺒ ﻟ Ɇ فٰرِِʃهّنمَََ مَثۡوٗى للَِّۡ অথর্া: েয বয্ি আŬাহ সŐেকর িমথয্ রচনা কের অথবা তাঁর িনকট হেত আগত সতয্ে অƗীকার কের তার েচেয় অিধক যািলম আর েক হেত পাের? জাহাĨামই িক কােফরেদর আবাস নয়? [সূরা আনকাবূত ৬৮] ২: সতয বেল জানার পরও অহংকার করার কুফির, আŬাহ বেলন: �َٓ س ƪ إبلِۡيسَِ َٰ � دمََ فَسَجَدُوٓ اْ ˕ كِةَ ٱ جُۡدُو ا Ɍ ذۡ قلُنۡ اَملََِٰۡ˯ ﴿ َ � نَ مِنَ س Ȣ وََǚ وَٱ تَۡكََۡ نَ ٣ ﴾ [ لق ة: ٣٤ ] ﺮ ﺒ Ɇ فٰرِِʃ ٱلَۡ অথর্া: এবং যখন আিম েফেরŰাগণেক বেলিছলাম েয, েতামরা আদমেক িসজদা কর তখন ইবিলস বয্তী সকেলই িসজদা কেরিছল; েস অ�াহয করল ও অহºার করল এবং কােফরেদর অĜভুর্ হল। [সূরা বাকারা ৩৪]
  • 27. 27 ৩: সেĢেহর কুফির, আর এিট হেÅ খারাপ ধারণা করা। আŬাহ বেলন: لَُ � ﴿ وَدَ لََ نّتََهُ وَهُوَ ظَ ام ٞفَِّۡسِهِ قاَل مَا نظ ن خ َ ذَٰهِ بَٓدٗا ɪ أ تبَيِدَ َ �ُ ٣ وَمَا نظ خَََُ � Ȕ مِّنۡهَا مُنقَلَبٗا ٣ قاَل َُˊǞ ندج َٗۡȗ ن ددت إِ رَِّɌ مٓةَِ وٗلََɋلّساعَةَ قاَ فَرۡتَ ȱَاورُِهُ َƘ ص اَح بِهُ وَهُوَ ُ َ يَِّ لَقكََ مَِن ترُ اَب م مِّن طّفۡةَ م وّّٮَكَٰ خ ٱَََُ ĭ أ ِ ٣٧ ] ل ، ٣ ﴾ [اكهف: ٣٥ Ɔ رَجُٗ অথর্া: এ ভােব িনেজর Ĵিত যুলুম কের েস তার উদয্াে Ĵেবশ করল। েস বলল: আিম মেন কির না েয এটা কখেনা ĕংস হেয় যােব। এবং এটাও মেন কির না েয, িকয়ামত হেব, আর আিম যিদ আমার Ĵিতপালেকর িনকট Ĵতয্াবৃ হই তেব অবশয্ আিম ইহা অেপক্ উৎকৃŻ Ɛান পাব। তদুóের তার বĥু তােক বলল: তুিম িক তােক অƗীকার করছ? িযিন েতামােক সৃিŻ কেরেছন মৃিóকা ও পের শু হেত এবং তারপর পূণর্া কেরেছন মানুষয আকৃিতেত? [সূরা কাহফ ৩৫-৩৭] ৪: Ĵতয্াখয্ করার কুফির, এর দলীল িহেসেব আŬাহ বেলন: �َ فَرُو ا مّاَ نذِرُو ا يْ ȱ ﴿ ٱنَََِّ َ ُ أ مُعۡرضُِونَ ٣ ﴾ [احق ف: ٣] ﻻ ﺎ অথর্া: আর যারা কােফর তােদরেক যা েথেক সতকর করা হেয়েছ তারা তা েথেক মুখ িফিরেয় েনয়। [সূরা আহকাফ ৩] ৫: েনফাকী কুফির, এর দলীল িহেসেব আŬাহ বেলন: لََ � ﴾ فۡقَهُونَ ٣ Ȭ َƅ هُمۡ َȯ قلُو هُمِ َۡȇ طُبِعَ ََٰȯ فَرُو ا َȱ هَُِمۡ ء اَمنَو امُْ َّ��ّ كََِٰə ﴿ [ لﻨفقون: ٣] ﺎ ﻤ
  • 28. 28 অথর্া: এটা এ জেনয েয, তারা ঈমান আনার পর কুফির কেরেছ ফেল তােদর অĜের েমাহর েমের েদওয়া হেয়েছ, পিরণােম তারা েবাধশি� হািরেয় েফেলেছ। [সূরা মুনািফকূন ৩] খ- েছাট কুফির, এর ďারা ইসলাম েথেক েবর হেব না। আর এিট হেÅ েনয়ামেতর অƗীকার বা কুফির। এর দলীল িহেসেব আŬাহ বেলন: يهِاَََ ȩنمطةَِّۡٗ �ّٗ نَتۡ ء اَمنِة ǽ ة َٗɆ قرَۡƆ مثََ �ُّ بَǰ ﴿ وَََ ۡ ي � نٖǾ هَا رَغَدٗا مِّن مََȰ أ رِزُۡ عُمِ ȫ فَ رتَۡ ۡȲفَ َ هَٰاََ Ȱَəِ �ّ ɂ بِ َ ي � ﴾ نوُ ا صَ نۡعَوُن ١َ ǽ وَۡفِ بِمَا َƢ اَسَ ٱ وُۡعِ وَٱۡȊِ � فأَ [ لح : ١١٢ ] ﻞ ﻨ অথর্া: আŬাহ দৃŻাĜ িদেয়েছন এক জনপেদর; যা িছল িনরাপদ ও িনিŮত, েযখােন সবর্িদ েথেক Ĵচুর জীবেনাপকরণ আসেতা; অতঃপর তারা আŬাহর অনু�হ অƗীকার করল ফেল তারা যা করত তÎেনয তােদরেক আŬাহ ক্ষু ও ভীিতর আÅাদেনর Ɨাদ �হন করােলন। [সূরা নাহল ১১২] িতিন আরও বেলন: نَ ɹَٰȸ ﴿ ن ِ لظ لََو م ٞفاَّر ٞ٣ ﴾ [ﺮﺑاايم: ٣٤ ] ﻫ ƃ ٱۡ অথর্া: িনŮয়ই মানুষ অিত মাøায় যািলম অকৃতজ্ [সূরা ইŅাহীম ৩৪] Ĵű-৪৪: িশকর িক এবং তা কত Ĵকার? উóর: িশকর হেÅ তাওহীেদর িবপরীত িদক, িশকর িতন Ĵকার: বড় িশকর, েছাট িশকর এবং েগাপনীয় িশকর্
  • 29. 29 ক: বড় িশকর চার Ĵকার: ১-েদা‘আর েক্ষ িশকর, আŬাহ তা‘আলা বেলন: يََ � إِّذ اَهُمۡ ǚ نَ مل اّ ٮََّٰهُمۡ إِ ٱلۡȐ ٱِّȔ َُǻ لِصَِƥ ٱلۡفُلۡكِ دَعَوُ اْ ٱ ُۡǍ بوِ اِْȡ ﴿ فإَذ اَرَ ونَ ٦ ﴾ [اع ك وت: ٦٥ ] ﻨ ﺒ ﻟ ȡُِǬُۡȹ অথর্া: তারা যখন েনৗযােন আেরাহণ কের তখন তারা িবশু িচেó একিনŽভােব আŬাহেক ডােক; অতঃপর িতিন যখন Ɛেল িভিড়েয় তােদরেক উ�ার কেরন তখন তারা িশেকর িলĮ হয়। [সূরা আনকাবূত ৬৫] ২- িনয়ত, ইÅা এবং কথার েক্ষ িশকর: আŬাহ তা‘আলা বেলন: ن يُ �ۡ لَهٰمَُ ʅ تِهَ اَ نوفَُ إِ هَِۡمۡ عۡɆ يۡاَ وزَ ȫّ� يََوٰةَ ơ دُ ٱۡɆ نَ رُِ ǽ ﴿ مَن َ َ ƅ يِهَا َȯ يِهَا وَهُمۡ ȯ أ �َٓ ل � � يِهَا خ خ ي ȯ اَّر وَُۖحَبِطَ مَا ص نَعَوُ اْ � رِةَ ˖ ٱ Ǎِكَ نََِّ ليَسۡ هُمۡ ِɌ بۡ سَُونَ ١ وَُْٰ Ȭُ ١٦ ] ﻫ د ، عَمۡلَونُ ١َ ﴾ [ و : ١٥ Ȭ نوُ ا ǽٰطِٞل اّ َɐ وََ অথর্া: েয বয্ি শুধ পািথর্ জীবন ও এর জাঁকজমক কামনা কের আিম তােদরেক তােদর কৃতকমর্গুি ফল দৃিনয়ােতই পিরপূণর্ভাে Ĵদান কের েদই এবং দুিনয়ােত তােদর জনয েকােনা িকছুই কম করা হয় না। তারা এমন েলাক েয, আেখরােত তােদর জনয জাহাĨাম ছাড়া আর িকছুই েনই, আর তারা যা িকছূ কেরিছল তা সবই আেখরােত িবনŻ হেয় যােব এবং যা িকছু করেছ তাও িবফল হেব। [সূরা হূদ ১৫-১৬] ৩- আনুগেতয্ েক্ষ িশকর:
  • 30. 30 আŬাহ তা‘আলা বেলন: �ۡ ﴿ ذََُّوٓ ا ح بۡاَرهمَُ َ � اٗȨ نَهٰمَُ رۡ اَۡ ɭ أ ورَهُۡ َ مَ وََمَا رُِوٓ اْ م ل مَ Ɇ نَ رَۡȨ وَٱ مَۡسِيحَ ٱۡ � أ مِّن دُونِ ُ أ سََََ � : ٣١ ] ﺔɊ ونَ ٣ ﴾[تلو ȡُِǬُۡȹ نَٰهَ مّاَ ɳ هُوَ بُۡ � ٰهَɧ إَِˑ حَٰدِ ɩٰهٗا ɧ عَِبۡدُوُ آإَِْ � অথর্ৎ: তারা আŬাহেক েছেড় িনেজেদর আেলম ও ধমর্যাজকেদরে Ĵভু বািনেয় িনেয়েছ এবং মিরয়েমর েছেল ঈসােকও অথচ তােদর Ĵিত শুধ এ আেদশ করা হেয়েছ েয, তারা শুধুমা এক মা’বূেদর ইবাদত করেব, িযিন বয্তী েযাগয েকােনা উপাসক েনই, বƍত: িতিন তােদর অংশী িƐর করা হেত পিবø। [সূরা তাওবা ৩১] ৪- ভালবাসার েক্ষ িশকর: আŬাহ তা‘আলা বেলন: �ََ نِدَادٗا خ �ّ ﴿ وَمِنَ اَّ س مَن تّذَُِ مِن دُونِ َ �َُٱنَََِّ ء اَمنَو ا يْ � هَمُ كَۡحُبِّ ȫ أ بوُِّ لََََََُ � ي ي ي � يعٗا نأƦ شد حُبّٗا وَ وَۡ رََى نََِّ ظ لَموَُ إ اذْۡ رََوۡنَ ٱلۡ عَذَابَ ن وّلقةَُۡ َِِ شَدِ دُ ٱلۡعَذَابِ ١ ﴾ [ لق ة: ١٦٥ ] ﺮ ي ﺒ অথর্া: এবং মানুেষর মেধয িকছু েলাক আেছ যারা আŬাহেক বাদ িদেয় অনয্ে সদৃস িƐর কের েনয়, তারা আŬাহেক ভালবাসার নয্া তােদরেক ভালেবেস থােক এবং যারা ঈমানদার আŬাহর Ĵিত তােদর ভালবাসা অিধক দৃঢ়তর, আর যারা অতয্াচা কেরেছ তারা যিদ শাি� অবেলাকন করেতা তাহেল বুঝেতা েয, সমুদয় শি� আŬাহর জেনয এবং িনŮয়ই আŬাহ কেঠার শাি�দাতা। [সূরা বাকারা ১৬৫] খ: েছাট িশকর আর এিট হেÅ সামানয্েলাকেদখােনা। আŬাহ তা‘আলা বেলন:
  • 31. 31 � � ي ˊِكۡ بعِِبَادَة رَ هِِّ حَدَۢ Ǭُۡȹ ƅٰلِحٗا وََɞ َƆ مَٗȭ نَ رَۡجُو ا لقاَِء رََ هِِّ فلَيۡعَمۡلَ َǽ مَ ن َȯ ﴿ َ َ أ ١ ﴾ [اكهف: ١١٠ ] ل অথর্া: সূতরাং েয তার Ĵিতপালেকর সাক্ষ কামনা কের েস েযন সৎকমর কের আর তার Ĵিতপালেকর ইবাদেত েযন কাউেক শরীক না কের। [সূরা কাহাফ ১১০] গ: েগাপন িশকর, এর দলীেল রাসূলুŬাহ (সাŬাŬাহ আলাইিহ অসাŬাম) বেলন: (এ উŗেতর মােঝ িশকর এমন েগাপনীয় ভােব Ĵেবশ কের েয ভােব অĥকার রািøেত কােলা পাথের িপিপিলকা হাটেল েটর পওয়া যায় না।) Ĵű-৪৫: কদর ও কাযা বা ভাগয ও ফায়সালার মেধয পাথর্ক িক? উóর: - কদর শŀিট কাদারা েথেক উৎপিó, অতঃপর তাকদীর শেŀ বয্বহা হেয়েছ যার অথর িব�ািরত ও পিরƅার বণর্ন এবং ইহা পরবতর্ীে সকল সৃিŻর অি�ü আসার পূেবর্ আŬাহর িনধর্ার করার েক্ষ বয্বহা হেয়েছ। - আর কাযা হল: ভাগয িনধর্ারে Ĵথম যা িলিপব� করা হেয়েছ এর ďারা সংগিঠত হওয়ার হুকুেম েক্ষ বয্বহা হেয়েছ। কখেনা ইহা কদর বা ভাগয অেথর বয্বহা হয় যা বয্াপ ও পাথর্ক অেথর হেয় থােক।
  • 32. 32 - এমিনভােব কদর শŀিট কাযা অেথর বয্বহা হয় যা ভাগয সংগিঠত হওয়ার হুকু িহসােব ধরা হয় এবং কাযা ďীিন ও শরয়ী হুকুেম উপর Ĵেযাজয হয়। েযমন আŬাহ বেলন: نفُسِهمِۡ Ǎ دُِو ا ِٓƒ َƅ م ّ َ سَۡليِمٗا ٦ ﴾[انس ء: ٦٥ ] ﻟ ﺎ ȶ سَُلّمُِو ا ȹ أ حَرَجٗا مّاِّ قضَ يَتۡ وَ অথর্া: অতঃপর আপনার মীমাংসার বয্াপাে িনেজেদর মেন েকােনা রকম সংকীণর্ত পােব না এবং তা হৃ�িচে �হন কের েনেব। [সূরা িনসা ৬৫] - তĎপ কাযা অবসর এবং পূণর্ত অেথর আেস, েযমন: ﴿ فإَذ اَقضُ يِتَ لِصلّو ةٰ ﴾ُ [ ل ع : ١٠ ] ﻤ ﺔ ﺠ অতঃপর যখন নামায পূণর হেব, [সূরা আল-জুম‘আহ: ১০] - এমিনভােব কথার আসল অেথর্ আেস। আŬাহ বেলন: ﴿ ف قَضۡ مَا نتَ ٱ َ [ ﴾ [طه: ٧٢ ˌ أ قاَض অথর্া: আপিন েয ফয়সালা করেত চান তা কের েফলুন। - এিট েঘাষনা ও েকােনা সংবাদ েদয়ার অেথর বয্বহা হয়। েযমন আŬাহ বেলন: �ٓ ﺮ ي ا � [ سٓءَِٰۡ لَِ ﴾ [ﻻسء: ٤ ƴ ﴿ وقَضَ يَنۡ اَ إِ بَ আিম বানী ইসরাঈেলর িনকট সংবাদ পাঠালাম। ﻰ ে ্ প প - তĎ মৃতুয উ র Ĵ যাজয হয়। েযমন: েকউ বলল: ض ে ে ে ্ ﻼ ূ ف ن অমুক মৃতুযবর ক র ছ। অনুরপআŬাহ ব লন: ل � كََ ﴾ [ازخ ف: ٧٧ ] ﺮ�ّٰلِكُ قَِضِۡ ع لَيَنۡ اَ ʅَٰɔ ﴿ وَناَدَوۡ ا َ
  • 33. 33 তারা আơান করেব: েহ মােলক আপিন Ĵভুর িনকট বলুন িতিন েযন আমােদর মৃতুয্দা কেরন। - শাি� হওয়ার উপর Ĵেযাজয হয়। েযমন আŬাহ বেলন: ٱ رَُۡ م DŽ ﴿ قُِ َۡ﴾ Ɓ অথর্া: শাি� েদওয়া হেয়েছ। - এমিনভােব েকােনা িজিনসেক পিরপূণর ভােব পাওয়া অেথর বয্বহা হয়। েযমন আŬাহ বেলন: بۡلِ ن ٱ Ȱ عَجۡلَ ب لِقۡرُءۡ اَن مِِن َȩ ƅ وََ َ � [ق إِ كََۡ وحَيۡهُ ﴾ [طه: ١١٤� أ অথর্: এবং আŬাহর ওহী আপনার Ĵিত সŐূণর হবার পূেবর আপিন তাড়াতািড় করেবন না। [সূরা üা-হা ১১৪] - অনুরূপিবচার ফয়সালার েক্ষে বয্বহা হয়। েযমন আŬাহ বেলন: قَِّ ﴾ [ازم : ٦٩ ] ﺮ ل ٱ ơ بَيَنۡهمَُ بِۡDŽ ﴿ وقَُِ তােদর মােঝ সিঠক ফয়সালা করা হেয়েছ। - তĎপ সৃিŻ অেথর্ বয্বহা হয়। েযমন আŬাহ বেলন: وَٰاتٖ ﴾ [فص ت: ١٢ ] س س ﻠ ʅ قَضَٮٰهُ بَۡعَ ََȯ ﴿ َ অতঃপর িতিন আকাশমęলেক সĮাকােশ পিরণত করেলন। - তাছাড়া চুড়াĜ ফয়সালার েক্ষে বয্বহা হয়। েযমন আŬাহ বেলন: م ˊ نَ رۡٗ Ȣ ﴿ وََ َ م: ٢١ ] ﺮ ɋ أ قّۡضِيّٗا ٢ ﴾ [م “এবং ইহা িনধর্ার করা িছল।” - অনুরূ িনেদর্ অেথর্ আেস। েযমন আŬাহ বেলন:
  • 34. 34 اَِّه ﴾ُ [ﻻسء: ٢٣ ] ﺮ ي اََُ � عَبۡدُوُ آ ȩ � كََ�ّٰ DŽ ﴿ ۞ وقَََ এবং আপনার Ĵভু িনেদর্ িদেয়েছন েয, েতামরা একমাø তারই ইবাদত কর। ে ে প ূ ্ - অনুরপউ ăশয ূরণ অ থর বযবহা হয় েযমন: فقضيت ে ﺮ প وط ي “আিম আমার উ ăশয ূরণ করলাম।” - তĎপ দুই বয্ির ঝগড়া িমমাংসা অেথর বয্বহ হয়। - কখেনা আদায় অেথর বয্বহা হয়, েযমন আŬাহ বেলন: مۡ ﴾ [ لق ة: ٢٠٠ ] ﺮ ﺒ Ȳٰسِكَُɰ ﴿ فإَذ اَقضَ يَتۡمُ َّ “যখন েতামরা েতামােদর হেÎর কাজ আদায় করেব।” ﻟ ﺎ ে ্ আল কাযা اقض ء শŀিট মূলত: মাসদার, এর িন দর ওয়ািজব হওয়ার চািহদা রােখ এবং এর উপর Ĵমাণ কের। আর আল ﺎ ে ে ﻻ ইক তযা اقتض ء হল শŀানুযায়ী িবিভĨ অথর সŐ ক রধারণা থাকা। ্ ﻲ ﻨ ﻟ ে ে ে ﻻ তা দর কথা أ ضم هاعجب তা ক েদ খ আিম আŮযর হব না। ে ে ে ে ﻲ ﻻ ﻰ আসমা‘য়ী ব ল ছন: ﺒقوﻨﻘض বাকী থাক ব িকĝ েশষ হ ব না। Ĵű-৪৬: ভােগয্ ভাল- মĢ উভয়িট সাধারণভােব িক আŬাহর পক েথেক হয়? উóর: হয্া উভয়িট আŬাহর পক েথেক হয়। আলী (রািযয়াŬাহ আনহ) হেত, িতিন বেলন: বাকী আল গারকােদ (কবরƐান) আমরা একিট জানাযায় শরীক হলাম, অতঃপর রাসূলুŬাহ (সাŬাŬাহ আলাইিহ অসাŬাম) এেস বসেলন, আমরাও তাঁর পােশ বসলাম।
  • 35. 35 তাঁর িনকট একিট লািঠ িছল এিট ďারা িতিন মািটেত দাগ কাটেতিছেলন, অতঃপর িতিন বলেলন: (েতামােদর মেধয এমন েকােনা বয্ি েনই, এমন েকােনা নাফস েনই িকĝ তার িঠকানা জাĨাত বা জাহাĨােম িলখা হেয়েছ, দূভর্াগ বা েসৗভাগয্শাল িলখা হেয়েছ) অতঃপর িতিন পাঠ করেলন: ȭ ﴿ مأ اّمَنۡ ۡ َ ىَ ٧ٰ مّأاََ ل ٱَََ Ǫ هُِّ لُۥيُِۡۡǪ ٦ فس نََيَُƴ سَُٰۡơ ٥ صّدقَََ بِۡǐٱََٰ�ّ أ طَيٰ ىٰ ١ ﴾ [لاي : ٥، ﻞ ﻠ ٱ ل سَ Ǫ هُِّ لۥُِعَُۡۡǪ ٩ فس نََيَُƴ سَُٰۡơذبَََ بِۡ�ّ ٨ٰƴِلَ وٱ تَۡغَۡƚ مَنۢ َ [١٠ অথর্া: সূতরাং েয বয্ি দান করেব এবং সংযত হেব এবং সৎ িবষয়েক সতয জানেব; অিচেরই আিম তার জেনয সুগম কের েদব সহজ পথ, পক্ষা� েয বয্ি কাপর্ণ করেব ও িনেজেক Ɨয়ং সŐূণর মেন করেব; অিচেরই আিম তার জেনয সুগম কের েদব কেঠার পিরণােমর পথ। [সূরা লাইল : ৫-১০] হাদীেস এেসেছ, েতামরা আমল কের যাও েকননা Ĵেতয্েক পিরচািলত, অতঃপর মĢেলাকগণ মĢ কােজর জনয পিরচািলত এবং সৎেলাকগণ সৎ কােজর জনয পিরচািলত। তারপর িতিন পাঠ করেলন: طَيٰ ȭ ﴿ مأ اّمَنۡ ۡ َ ٦] ﻞ ﻠ ٱ ، ٦ ﴾ [لاي : ٥ ƴ سۡ ơ ٥ صّدقَََ بُِۡǐٱََٰ�ّ أ সূতরাং েয বয্ি দান করেব এবং সংযত হেব এবং সৎ িবষয়েক সতয জানেব Ĵű-৪৭: লা-ইলাহা ইŬাŬাহ অথর িক?
  • 36. 36 উóর: আŬাহ বয্তী অনয েকােনা হক ইলাহ েনই। দলীল: এবং েতামার Ĵভু িনেদর্ িদেয়েছন েয, তােক বয্তী অনয কােরা ইবাদত কেরা না। লা ইলাহা অথর: েকােনা মা‘বুদ েনই, ইŬা ইয়য্া অথর: শুধ আŬাহ বতীত। Ĵű-৪৮: েসই তাওহীদ েকানিট যা নামায ও েরাজার পূেবর আŬাহ তার বাĢার উপর ফরয কেরেছন? উóর: েসিট হল তাওহীেদ ইবাদাত বা তাওহীেদ উলুিহয়য্া কােজই আপিন শুধ এক আŬাহেকই ডাকুন যার েকােনা শরীক েনই, না েকােনা নবী আর না েকােনা মানুষ। আŬাহ বেলন: حَِدٗا لَََ �ّ تدَۡعُو ا مَعَ Ɔ جِدَ فَِɹ ﴿ نأ ٱ مََٰۡ َ أ ١ ﴾ [ ل : ١٨ ] ﻦ ﺠ (এবং সকল মাসিজদ আŬাহর জনয; কােজই েতামরা তার সােথ অনয কাউেক েডেকা না।) সূরা িÓন ১৮ Ĵű-৪৯: ৈধযর্শী ফকীর এবং কৃতজ্ঞশ ধনীর মেধয েক েবশী উóম? এবং ৈধযর ও কৃতজ্ঞত েকােনা সীমা আেছ িক? উóর: ধনী-গরীেবর মাসআলা হল: ৈধযর্শী এবং কৃতজ্ঞ Ĵকাশকারী উভয়ই মূিমনেদর মেধয ভাল বয্ি, তােদর মেধয সবেচেয় ভাল হল েসই বয্ি েয অিধক আŬাহ ভীর বা পরেহজগার। আŬাহ বেলন: েতামােদর মেধয আŬাহর িনকট সবেচেয় সŗািনত বয্ি হল েস, েয পরেহজগার বা আŬাহ ভীরু সূরা হুজুরা ১৩
  • 37. 37 আর ৈধযর ও কৃতজতা Ĵকােশর সীমা : আেলমগেণর িনকট Ĵিস� হল: ৈধযর বলা হয় েকােনা ধরেনর দুঃখ Ĵকাশ না করা। আর শুকিরয় বা কৃতজ্ঞ হল: আপনােক আŬাহ েয েনয়ামত িদেয়েছন এর ďারা তার আনুগতয করা। Ĵű-৫০: আমােক িকছু উপেদশ িদন? উóর: আপনােক েয উপেদশ িদব এবং যার Ĵিত উৎসাহ িদব তা হল: তাওহীদেক বুঝা, তাওহীদ সŐকর্ী বই পু�ক পাঠ করা, কারণ এেত আপনার জনয তাওহীেদর হাকীকত Ĵকাশ পােব, যার জনয আŬাহ তার রাসূলগণেক েĴরণ কেরেছন। এবং িশেকর্ হাকীকত Ĵকাশ পােব যা আŬাহ ও তার রাসূল হারাম কেরেছন এবং িতিন বেল িদেয়েছন েয, িশকর িতিন ক্ষ করেবন না। িশকর্কারী উপর জাĨাত হারাম কেরেছন। েয বয্ি িশকর করেব তার আমল ĕংস হেয় যােব। আর তাওহীেদর হািককত জানাই আসল বয্াপা, যার জনয আŬাহ তার রাসূলেক েĴরণ কেরেছন। আর এর ďারাই একজন বয্ি পিরপূণর ভােব মুসিলম হেত পাের এবং িশকর ও িশকর্কারীেদ েথেক দূের থাকেত পাের। আমার জনয উপকারী িকছু কথা িলেখ িদন। আপনােক সবর Ĵথম েয উপেদশ িদব েসিট হেÅ: রাসূলুŬাহ (সাŬাŬাহ আলাইিহ অসাŬাম) আŬাহ তা‘আলার পক েথেক যা িনেয় এেসেছন তার িদেক েখয়াল করা, েকননা মানুেষর যা Ĵেয়াজন িতিন তাহাই আŬাহর পক েথেক িনেয় এেসেছন। েয সকল আমল
  • 38. 38 আŬাহর িনকটবতর্ করেব এবং জাĨােতর িদেক িনেয় যােব িতিন তা করার জনয িনেদর্ িদেয়েছন। আর েয সকল আমল আŬাহ েথেক দূের রাখেব এবং জাহাĨােমর িনকটবতর্ করেব িতিন তা েথেক উŗতেক সতকর কেরেছন। কােজই আŬাহ িকয়ামত পযর্ তার বাĢার উপর Ĵমাণ কােয়ম কের েরেখেছন। মুহাŗাদ (সাŬাŬাহ আলাইিহ অসাŬাম) েĴিরত হওয়ার পর আŬাহর িনকট কােরা েকােনা ওজর বা অিভেযাগ েপশ করা বাকী েনই। আŬাহ তাঁর এবং অনয্ান নবীেদর বয্াপাে বেলেছন: إاِ وحۡ يَنۡاَ �ّ ﴿ َ � أ إِ كََۡ كَمَا َ � �ٓ عَدۡ هِ وحۡ يَنۡاَ Ȩ نَ مِنۢ ʮ أوحۡ يَنۡاَ إ نوُحٖ ٱبََِّّ َ �ٓ وأَ � عَقۡوُب بۡاَط س س س Ɇ قَٰ وَɳَۡ˯ عٰيِلَ ʅَۡ˯ إب هَِۡ يٰمِ َ َۡƁٱَ�ُ رُٰونَ ɪ سَُ وََȸ وُɆ يََوّبَ وَƿ و وَعِيَٰ سَ � مّۡ س س Ɔ بۡلُ وَرُُٗȰٰهُمۡ ع لَيكَۡ مَِن َɰ قدَ قۡ صََصَۡƆ ١ وَرُُٗˊ نَ وَءۚ اََتينَۡ اَدَاوُ دۥَ ز وَرُ ʅ و لَُيَۡ ﺎ � ١٦٤ ] م ﻟ ، ليِمٗا ١ ﴾ [انس ء: ١٦٣ Ȳ تَۡƽ وَُٰ � قصَۡصُهۡمُ عۡ لَيَكۡ مَََََّۚ ȫ অথর্া: িনŮয়ই আিম আপনার Ĵিত Ĵতয্ােদ কেরিছ েযমন Ĵতয্ােদ কেরিছলাম নূহ এবং তার পের অনয্ান নবীেদর Ĵিত এবং Ĵতয্ােদ কেরিছলাম ইŅাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকূব ও তৎবংশীয়গেণর Ĵিত এবং ঈসা, আইয়ূব, ইউনূস, হারু ও সুলাইমােনর Ĵিত এবং আিম দাউদেক যাবূর Ĵদান কেরিছলাম। আর িনŮয়ই আিম আপনার িনকট পূেবর্ বহ রাসূেলর Ĵস� বণর্ন কেরিছ এবং বহ রাসূল রেয়েছ যােদর কথা আিম আপনােক বিলিন, এবং আŬাহ মূসা (আ) এর সােথ Ĵতয্ কথা বেলেছন। [সূরা িনসা ১৬৩-১৬৪]
  • 39. 39 িতিন আŬাহর িনকট েথেক সবেচেয় মহা েয িজিনস িনেয় এেসেছন এবং েলাকেদরেক সবর Ĵথম েয িজিনেসর িনেদর্ িদেয়েছন তা হল: এক আŬাহর জনয তাওহীেদ ইবাদতেক Ɨীকৃিত েদওয়া যার েকােনা শরীক েনই এবং একমাø তার জনয্ একিনŽ ďীন কােয়ম করা। আŬাহ তা‘আলা বেলন: مۡ نذرِ Ȱ هََٰا ملدثُّۡرّ ١ُ ُ��ّٓ ﴿ َ ﻤ � ٣] ﺮ ، ٣ۡ ﴾ [ لدث : ١ ǚ فأَ ٢ ركََََّ فكََ অথর্া: েহ বƎাÅািদত! উঠুন, সতকর্বাণ Ĵচার করু এবং আপনার Ĵিতপালেকর েŴŽü েঘাষনা করুন সূরা মুăািÅর ১-৩ অ-রববাকা ফাকািববর অথর: তাওহীদ এবং িবশু ইবাদেতর ďারা আপনার Ĵভুর মহ÷ বণর্ন করু যার েকােনা শরীক েনই। আর এিট নামায, েরাজা, যাকাত, হÎ এবং ইসলােমর অনয্ান িবধানাবলীর িনেদর্েশ পূেবর এর িনেদর্ েদওয়া হেয়েছ। কুম ফা-আনিযর অথর: এক আŬাহর ইবাদেতর মেধয িশকর করা েথেক ভীিত Ĵদশর্ করুন এ িনেদর্ েদওয়া হেয়েছ িযনা, চুির, সূদ, মানুষেক যুলুম করা এবং অনয্ান বড় বড় পাপ েথেক ভীিত Ĵদশর্েন পূেবর্ আর এ মূলনীিতিট ďীন ইসলােমর মূলনীিতর মেধয সবেচেয় বড় এবং গুরু�পূ মূলনীিত, এর জনয্ আŬাহ সকল সৃিŻেক ৈতরী কেরেছন। েযমন িতিন বেলন: خَ � سَȸ ﴿ وَمَا لَقتَۡ ن ِ � ƃ وَٱۡ� ت: ٥٦ ] ر ﺎ ﺬ ɋ عَِبۡدُوُن ٥ِ ﴾ [ لا
  • 40. 40 আিম িÓন এবং মানুষেক সৃিŻ কেরিছ শুধুমা আমার ইবাদত করার জনয্ [সূরা যািরয়াত ৫৬] এবং এর জনয্ আŬাহ রাসূল েĴরণ কেরেছন এবং িকতাব অবতীণর কেরেছন। েযমন িতিন বেলন: سََ � نِ ƅ مّةُٖ وًُّǍ عَثَنۡ اَِȨ ﴿ ولَق د ۡ َ �َ وٱَج تۡ بَوُِ الْغَّٰوُت ﴾ [ لح : ﻞ ﻨ ن � بۡدُوُ ا ȭ أ ٱ [٣٦ অথর্া: আিম Ĵেতয্ জািতর িনকট রাসূল পািঠেয়িছ এ মেমর েয, েতামরা আŬাহর ইবাদত কর এবং তাগুতে বজর্ কর। [সূরা নাহল ৩৬] আর এর জনয্ মানুষ মুসিলম এবং কােফর িহসােব ভাগ হেয় িগেয়েছ, সুতরাং েয বয্ি িকয়ামেতর িদন আŬাহর িনকট এমন অবƐায় আসেব েয েস তাঁর সােথ কাউেক শরীক কেরিন তাহেল েস জাĨােত Ĵেবশ করেব, আর েয বয্ি তার সােথ শরীক করেব েস েদাযেখ Ĵেবশ করেব যিদও েস েলাকেদর েচেয় েবশী ইবাদত কের থােক। এ কথার অথর্ হল (লা ইলাহা ইŬাŬাহ)। েকননা ইলাহ হেলন িতিন, যােক ডাকা হয়, যার িনকট কলয্া কামনা করা হয় এবং অকলয্া দূর করা হয়, যােক ভয় করা হয় এবং যার উপর ভরসা করা হয় িতিনই Ĵকৃত ইলাহ। সমাĮ