1. 1 说：各位老师或家长，大家晚上好，我是 candy 陈颖肖
很开心一步一步的让我参与和见证了幼师口袋的成长，也非常感谢 1b+老师给
了我这个能和大家近距离交流的机会
2 说：你们都是我教育路上的同行者，希望我们大家一起努力，一起进步，各
取所长，在这条充满爱和汗水的路上和我们的孩子一起共成长，同时也对幼师
口袋的幕后工作人员宋宋老师，帅哥编辑等这些英雄们说一声辛苦了，谢谢你
们。
3 说：说实话，这我是第一次在微信上做在线直播，心里真是既紧张又激动，
若有偶尔的小小卡口等问题，请一定多多包涵。好，此处应该有掌声，大家一
起来鼓鼓掌，我们自 HIGH 一下，预祝今天的分享会会圆满成功。
4 说：下面请允许我开始分为大家享我这 9 年来的关于蒙台梭利的一点一心得。
今天的主题是：关于《蒙台梭利教育》中的一些关于其精神的东西，
5 说：在开讲之前，我邀请大家先听一首音乐，（音乐链接加油耶稣）
http://www.boosj.com/4766597.html?ptag=vsogou。（2 分56秒）(不刻意，真
实）
6 说：我不知道你们有没有听完或者有没有听过这首音乐，
7 说：歌词大致表达的是一个小男孩在晨祷为这个世界的痛苦，为世界上还有
很多不幸福的孩子在神的面前祷告，相信有爱就可以拯救世界这样的意思。
8 说：当我每每心情低落的时候我都会去听这首歌，每次都给了我满满的真实
的快乐的感觉，看着领唱和后面的合唱的孩子散发出来的那种随性的真实的人
性美，强烈的自由感和平等感油然而生。
9 说：这让我由衷的觉得跟蒙台梭利倡导善良，仁爱，自由，平等以及这种大
爱的精神很吻合。很多人可能会有疑问什么是蒙台梭利呢？蒙台梭利有什么精
神呢？在这里我也很感谢 cms 和著名的蒙台梭利专家袁爱玲博士，不再以教具
操作为主要内容，而是将以下的图片是作为蒙氏老师的培训之首，下面请允许
我和大家一起分享 ppt 和图片。
第 1~4 页后发字：蒙台梭利的基本精神是：了解儿童，尊重儿童，帮助儿童，
追随儿童
第 6 页后发字：“我的目的在于所有儿童的发展，我更大的目标在于人类的最
终完善”这是蒙台梭利于 1913 年在美国的一次演讲中提到的，这种大爱的精神
贯穿了她的全部工作及教育理念。
第 8 页后，10 说：当时她为了学医，与父亲断绝了来往，全靠她的母亲的资助

2. 和鼓励才得以完成学业。那时医学院拒绝招收女学生，她不服气，还去找了当
时的意大利教育部长，
第 8 页后，11 说：虽然部长认同和赞赏她的勇气和才智，但依旧拒绝了她进入
医学院，因为女孩子在当时的社会环境下就算是书写文字也已经是是件了不起
的事情，更何况要进入医学院就读，那可是男人的天下。
第 8 页后，12 说：后来经过意大利教皇的举荐（记传没记载为什么罗马教皇会
举荐她）才得以进入，当时进去的有两位女同学，另一位女同学迫于压力中途
退学，而蒙台梭利凭着坚强的意志，百折不挠的完成了学业，
第 8 页后，13 说：当时经常受到那些男同学的嘲笑和轻蔑，甚至解剖室里没有
一个位置留给她，可是蒙台梭利一点也不灰心，经常夜里偷偷的独自一人做实
验，最终以优异的成绩取得意大利第一位医学女博士。
第 9 页后，14 说:这里有一个著名的故事宾奇公园奇遇：她因当时的社会环境和
学习环境的压力，一度想放弃研修医学的想法，有一天来到宾奇公园。
第 9 页后，15 说:在公园中散步时，她遇到一对乞讨的母女，妈妈在用微弱的令
人同情的声音向她乞讨时，她却注意了这个乞丐的孩子，一个大概不满 3 岁的
小女孩。这个小女孩在全神贯注的玩一张糖果纸。
第 9 页后，16 说:在她母亲向他人乞讨的同时，她却倾注所有的精力在弄纸片，
同时脸上流露出满足的神情。这个现象让她很震惊。
第 9 页后，17 说:据她当时回忆，其实她自己也没搞明白为什么突然之间又重拾
了刚才一度想放弃学医的年头，只知道冥冥中有更重要的使命降临在她身上。
第 9 页后，18 说:智障儿童机构的遭遇：当时她以精神科助理医生的身份去罗马
一家收容智障儿童的机构任职。收容所设备简陋，孩子被关在没有任何玩具的
房间里，除了地上的泥巴以及掉落在地上的食物残屑。
第 9 页后，19 说:然而让她痛心的不是这样恶劣的环境，而是监视这些孩子的大
人们，因为这些大人除了轻蔑的态度外，没有其他了。其实，蒙台梭利发现，
这些孩子并不是要抢食物，而是希望得到一些可以让他们活动双手的机会。
第 9 页后，20 说:于是她就想：如果提供给他们双手做事情的机会，说不定就可
以改变他们，教育和引导他们“。天性的悲悯之情，设计适合这些孩子的教学
法。几年后她发现，这些孩子和正常的孩子一样，甚至以优秀的成绩考到公立
学校。
第 10 页后发字：“智能上的不足，与其说是医学上的问题，还不如说是教育的
问题。”

3. 在第 11 页后发字：蒙台梭利设计教具，特别是感官教具的一些思路来源于美国
精神病医生塞贡（E.Sequin）的《白痴的精神治疗，卫生及教育》和法国医学
家伊塔(J.Itard)的《关于野生儿阿维龙的报告和回忆录》（台湾及幼文化《森
林之子》），如果有兴趣可以买来看看
在第 13 页后再发两张手机里的图片，是儿童之家小朋友在工作室里走线的图片
在第 13 页后发字：“儿童之家”开课时接收了六十多个 3 到 7 岁的儿童，这些
孩子刚来时几乎个个面无表情，目光呆滞，他们不讲卫生，没有教养，更没有
知识方面的积累
第 15 页后发字:宾奇公园，到智障儿童机构，到儿童之家的集中现象中观察到
了生命的无限潜能，力量和法则。蒙台梭利说：“我发现孩子的心中有个法则，
这个法则是我解决所有教育问题的关键。也就是说，孩子的智能，情绪，秩序
感，安全感，社会性及敏感性，全来自于一个神秘的源泉——孩子集中注意力
的现象。”
第 15 页后发字:观察生命，尊重生命，协助生命的发展成了蒙台梭利教育的出
发点。
第 16 页后发字：《蒙台梭利早期教育法》主要介绍蒙氏教育的具体教学方法，
理论涉及较少；
《蒙台梭利儿童教育手册》与早期教育法有重叠，每个章节较为独立，关于具
体教学法不如前者详细，揭露了蒙氏教育之所以先进所依赖的本质，通过本书
可以更深刻的了解蒙氏理念的内涵及方法科学性的根源
《童年的秘密》主要从理论层面论述了蒙氏教育的本质和科学性
《有吸收力的心灵》主要为理论论述，尤其对 0~1 岁婴儿的养育方式做了说明
《发现孩子》内容与前 2 者有较多重叠
《儿童的自我成长》主要为理论知识
第 18 页前：下面我们来看看她还有哪些是属于科学家精神的特征的
第 19 页后，21 说：分享完了精神特征，我们来粗略的了解一下蒙氏的教具
第 22 页后，22 说：当然，蒙台梭利教具还有很多种，分布在日常生活区，感官
区，数理区，语言区，科学文化区这些区域内。在蒙氏教室里，有丰富多彩的
教具，他们都是根据儿童的成长步调和敏感期来创设的。下次有机会，我们可
以再一一了解 AMI 最正宗=6 个月实操+10 多篇论文+做教具+3 个月实习+期末考
核
第 23 页后，23 说：看看世界上有名的几家蒙氏机构
第 27 页后，24 说：环境适应论：这个很好理解。个人的成长必须与环境相适应
（比如狼孩的故事，），环境的好坏决定成长的好坏（孟母三迁的故事），还
有就是老鼠，刺激多，老鼠脑部的树突就多

4. 第 27 页后发字：蒙台梭利将环境作为教育的第一要素，并进一步的遵循儿童生
长法则，设计出了各种教具，使孩子在环境中真正的适应进而利用环境
第 27 页后，25 说：独立成长论，实际上包含 2 层意思：一为“独立”是成长的
主要目标——能称为一个独立的人，具有延续生命的能力；二为“独立”是成
长的必备条件-----各项生理，心理功能上的成熟
第 27 页后，26 说：生命自然发展论;蒙台梭利认为，从人的出生那刻起，精神
生命就已存在，教育的任务是激发和促进儿童的“内在潜力”的发现，并按照
自身规律获得自然地和自由的发展。
第 27 页后，27 说：蒙台梭利觉得儿童需要成人的帮助，而不需要他们的灌溉；
需要大人的理解和尊重，而不需要他们的干预和支配。所以蒙台梭利课程由一
系列操作完成，强调儿童的自我学习和自我纠正，顺应儿童生命力发展的自我
需要，促进其自我发展。
第 27 页后，28 说：通俗的理解“有吸收的心智”，就像照相机的感光底片，将
外界的信息全部摄入，然后内化成自己的东西。这种无意识的摄取，大约在 3
岁以后，便会转换成有意识的吸收。儿童就是因为有这个能力，才会从“无”
到“有”的奠定下智力的基础
第 27 页后，29 说：工作人性论，这是蒙台梭利特有的一个概念。蒙台梭利指
出，我们必须把儿童的每一项学习都看做是工作，只有工作才能使儿童走向纪
律之路，因为工作是养成儿童纪律的基本途径。一旦能激起儿童专注于某事物
的兴趣，那么其他看似所谓的不正常的问题都会迎刃而解。在工作中，实际上
是塑造自己的精神世界，是儿童发展的秘密所在。工作它有着自由，自主，自
助的特征，虽有游戏，但又不等同于游戏
第 27 页后，30 说：奖惩无用论：蒙台梭利否定奖励惩罚等强化的作用。她觉得
经常受到鼓励的儿童其人格是建立在自我认知和自我约束之上的，但是悬赏式
的奖励，会诱使小孩“有奖才做”，影响价值观的形成
第 27 页后，31 说：她觉得工作的成功与否就是对儿童最大的奖赏或惩罚教师不
应该奖励儿童的成功的行为，而是奖励儿童专注的精神和耐心的品质。如果在
工作过程中，小朋友误用教具伤害自己或伤害别人，那提出的最大的惩罚就是
停止他的工作，让他看看其他人是怎么尊重团体利益的
第 34 页后发字：蒙台梭利教学法的精髓在于培养幼儿自觉主动的学习和探索精
神。孩子通过自我重复操作这些教具建构人格，协助孩子自我发展，使人成为
人。
第 34 页后，32 说：接下来我们来看看蒙台梭利的老师又是怎样的

5. 第 35 页后，发字:“一个普通学校的老师，不能立刻成为蒙台梭利老师，她需
要重新塑造，扬弃所有教育的偏见。《新世纪的教育》1941 年
第 40 页后发字：蒙台梭利对教师提出这样的要求：1.教育儿童的前提是首先要
了解儿童；2.教师的精神状态比技能更加重要；3.机警，稳重，耐心，爱心，
谦虚；4.不以自己的智慧代替儿童的智慧；5.对进步慢的儿童要有无止境的耐
心；6.在观察的同时耐心等待，充满乐趣执着的观察儿童
第 46 页后，发字：“激发生命，协助生存，让生命自由发展，这是教育者的首
要任务。”基于这种理念，蒙台梭利教育从根本上改变了传统的老师和儿童之
间的角色关系。传统的教育以传授知识为主，甚至还有家长衡量一个幼儿园的
好坏的标准是教不教数学？教不教拼音？教不教英语？在传统的教育中，教师
是主导者，是权威。而蒙台梭利则认为儿童应以自我教育为主，在教育中，儿
童才是中心，才是主体，教师是观察者和引导者。
我们不得不承认教育在发展，我们的教育改革方向越来越重视教育的主体----
儿童的积极体验性和主动探索知识性，然而蒙台梭利在她的那个年代就已经提
出这样的理念，可见她的远见与学识，我想这也正是蒙台梭利理念遍布全球并
长盛不衰的原因之一吧。
第 46 页后，发字，结束语，发字：“儿童是天生的老师”，儿童给了我们
成人一个“教学相长”的机会，是他们，是儿童让我们更好的体会道理生命
是如何的活泼而跳动着。“教育就是激发生命、充实生命，协助他们用自己
的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神”因此，不管我们看了多少书，
接触了多少先进的教育理念，都要明白这些只是为了更好的理解孩子而服务
的，最终能帮助你带领孩子走向正确之路的，不是书，不是理论，而是不断
的观察你的孩子，因为在孩子的身上你能找到一切问题的答案。
第 47 页后，说 33 说：希望有越来越多的同路人加入进来，让我们用更深
更广的的眼光来看待蒙台梭利。你不必一定要成为蒙台梭利老师，也不要买一
套教具回家把家里布置成蒙台梭利教室，同时也不必太拘泥于形式，只要运用
蒙台梭利的理念，你会发现处处都能蒙台梭利。
最后送给大家一首歌，一首我和喜欢的音乐，以音乐开头，以音乐结束，
在这首音乐里，希望大家都能找到《爱的真谛》（北京天使合唱团）

6. http://www.xiami.com/play?ids=/song/playlist/id/175773/object_name/d
efault/object_id/0#loaded。谢谢大家这一小时的陪伴，感恩有这次分享的
机会。（宋宋接棒）
模拟问答：我是一名家长，我很犹豫该给孩子选什么样的学校？
答：无论是蒙氏，皮亚杰，杜威，还是七田真，陈鹤琴，大家都在研究着
教育这个问题，经过时间地实践和整合，确实符合了儿童生理发育智力发展的
的规律。我想说的是：蒙台梭利教育法，适合所有的孩子，但不见得适合所有
的老师和家长
对于家长，不管蒙氏特色也好，双语也罢，我建议大家不必太关注孩子幼
儿园的所谓教学法的采用，更多的还是要关注老师的素质与责任心，关注教育
理念与实践的吻合，关注园所的文化和精神面貌。如果家长自己有教育孩子的
愿望，，建议先阅读一些关于儿童发展的认知性书籍，如《孩子们》，《儿童
心理学》，《儿童的身体发展与智力发展》，《在家也能蒙台梭利》，在系统
性的了解儿童的认知规律的前提下，根据自身 的理解，选择性的采用可操作
性的措施。对于儿童而言，更重要的不是知识，而是好奇心，对自然和生活现
象的质疑，以及对自己和他人的责任心。这些非智力因素，更多的努力还是要
靠家园共育，大家相互理解和信任，一起培养孩子的德智体才是老师和家长要
认真思考的问题。
1.怎样可以获得蒙氏教育的教师资格培训，国内国外有什么推荐吗？
2. 在孩子上小学前，乘法板除法板分数需要教吗？
3. 蒙氏亲子课中，老师会为孩子讲解每样玩具的名称及操作，这样会不会
影响了孩子的自我探索？

7. 4. 蒙台梭路利教室上课三位老师怎样教授呢？孩子不按照老师的做怎么
办，我们不是混龄的班级。
5. 对于儿童而言，更重要的不是知识，而是好奇心。对自然还有这种生活
现象的这种质疑以及对自己还有。别人的这种责任心。6. 自由与纪律怎么在
蒙氏教室中真正实现？
7. 蒙氏工作时，幼儿将教具当作玩具玩，导师可以阻止或打断吗？8. 蒙
氏工作时，幼儿将教具当作玩具玩，导师可以阻止或打断吗？
9. 上海有培训蒙特梭利专业知识的老师吗？