SlideShare a Scribd company logo

Asean cultural diversity

•Download as PPT, PDF•
•
PrettyNuts LovesMan
PrettyNuts LovesMan

Are Thai ready for ASEAN COMMUNITY? Is the background knowledge of the root of ASEAN history sufficient among Thai educational and media contexts?

1 of 53
ASEAN CULTURAL DIVERSITIES 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce Association of South East Asian Nations - ASEAN
ASEAN CULTURAL DIVERSITIES 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce
ASEAN COMMUNITY The cultures of the ASEAN countries are as diverse as their ethnic communities and historical experiences, though the histories of the countries overlap and interweave on countless fronts. With each country having a unique blend of ethnicities, religions, and languages, Southeast Asia is a sundry mix matched by few other areas on the planet. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce
LANGUAGES • The plethora of languages spoken in Southeast Asia is a testament to the diversity of the region. Each country has many native and regional languages. They range from the Sinitic languages spoken by the Chinese populations to the Tai languages, which include the national languages of both Thailand and Laos. Colonial languages, including French, Dutch, Portuguese, Spanish and English are also spoken. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce
BELIEFS AND RELIGION • Southeast Asia boasts immense religious diversity. In some places, native religions still exist. These religions are animist in style wherein everything is oriented toward the seasons and nature. • The civilizations and religions of both East and West have had lasting impacts. The largest and most universalistic religions of the world, including Hinduism, Buddhism, Confucianism, Islam and Christianity, are practiced here. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce
External Influences • None of the region’s cultures have been untouched by external influences. Even the most traditional societies have been impacted. Sunni Islam has put down strong roots in Malaysia and Indonesia. Theravada Buddhism flourishes in Thailand, Myanmar, Cambodia and Laos. Buddhism and Confucianism are resurgent in communist Vietnam. The Philippines is the only Catholic country in Asean. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce กลุ่มวัฒนธรรม อุษาคเนย์จำาแนก ออกเป็น
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce วิสัยทัศน์อาเซียน ภายในปี พ.ศ.2563
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce แผนงานการจัดตั้งประชาสังคมและ วัฒนธรรมอาเซียน (ค.ศ. 2009-2015)
บทบาทของกระทรวงวัฒนธรรมในการส่ง เสริม การจัดตั้งประชาคมสังคมและวัฒนธรรม อาเซียน 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce ด้านการพัฒนา มนุษย์
บทบาทของกระทรวงวัฒนธรรมในการส่ง เสริม การจัดตั้งประชาคมสังคมและวัฒนธรรม อาเซียน 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce ด้านการสร้างอัต ลักษณ์อาเซียน
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce  "วัฒนธรรมร่วม" ในอุษาคเนย์ รากเหง้าเก่าแก่ของประชาคมอาเซียน  สุจิตต์ วงษ์เทศ: 16 ส.ค.2555 ที่คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัย ธรรมศาสตร์ (ท่าพระจันทร์)
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: ปลูกข้าว กินข้าว ถำ้าปุงฮุง จ. แม่ฮ่องสอน โนนนกทา ต. บ้านโคก อ. ภูเวียง จ. ขอนแ
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: อยู่ เรือนเสาสูง ตั้งแต่ลุ่มนำ้าโขงตอนใต้ของจีน ลงไปถึงบรรดาหมู่เกาะต่างๆ
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: ชุมชน หมู่บ้าน ชุมชนหมู่บ้าน ภาพเขียนสีที่ผาหมอนน้อย อ. โขงเจียม จ. อุบลราชธาน
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: ผู้หญิงเป็นหัวหน้าเผ่าพันธุ์ และหมอผี
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ “ ”แม่ แม่นำ้า แม่ทั พ เจ้าสาว (นาย) เจ้าบ่าว (ขี้ข้า)// บ่าว(ปั่ว,ผัว) –ศาสนาผี ผีฟ้า(ลาว) ผีมด(เขมร) ผีเม็ง(มอญ) ก่อนอินเดีย: ผู้หญิงเป็นหัวหน้าเผ่าพันธุ์ เป็น หมอผี สืบตระกูลทางฝ่ายหญิง
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ผู้หญิงเผ่าละเวนในลาว สะพายตะกร้าไว้ข้างหลัง มี เครื่องประดับที่หู คอ แขน ฯลฯ เหมือนเครื่องรางตามจารีต ประเพณีดึกดำาบรรพ์ของบรรพ ชนคนอุษาคเนย์ ภาพนี้ชาว ยุโรปถ่ายไว้ เมื่อปี พ.ศ. 2453 (ค.ศ. 1910) ก่อนอินเดีย: ผู้หญิงเป็นหัวหน้าเผ่าพันธุ์ และหมอผี
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ม้อย คนพื้นเมืองดั้งเดิมบริเวณพรมแดนลาว- เวียดนาม มีเครื่องประดับเหมือนเครื่องราง ภาพสมัย รัชกาลที่ 7 เสด็จฯ เวียดนาม
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: ผู้หญิง ติดต่อต่างถิ่น “ ”สัญลักษณ์ หัวหน้า ผู้เป็น ใหญ่ รูปคล้ายจักรทำาด้วยหิน และกระดูกสัตว์ พบที่โคกพลับ ต. โพหัก อ. บางแพ จ. ราชบุรี http://www.sujitwongthes.com/2011/07/weekly22072554/
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: ขวัญ http://www.peace.mahidol.ac.th/th/index.php?option=com_content&task=view&id=832&Itemid=172
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: กับข้าวเน่าแล้ว อร่อย
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: บูชาผี วิญญาณศักดิ์สิทธิ์ วิถีติดตัว ในวัฒนธรรมคนอุษาคเนย์
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: พิธีศพหลายวัน http://www.sujitwongthes.com/suvarnabhumi/2011/04/%E0%B8%AB%E0%B8%B4%E0%B8%99%E0%B9%83%E0%B8%AB%E0%B8%8D%E0%B9%88- %E0%B9%84%E0%B8%AB%E0%B8%AB%E0%B8%B4%E0%B8%99- %E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%92%E0%B8%99%E0%B8%98%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%A1%E0%B8%9A%E0%B8%A3/
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: เทคโนโลยีโลหะ “เสียงกังวานโลหะ ก้องอุษาคเนย์ ตั้งแต่ 3,000 ปีมา ”แล้ว จนปัจจุบัน ขบวนแห่ในพิธีกรรม มีคนแบกหาม รูปก ลมๆ คล้ายกลองทอง หรือฆ้อง หรือ มโหระทึก มีในภาพเขียนสี อายุราว 2,500 ปีมาแล้ว ที่ถำ้าตาด้วง บ้านวังกุลา ต. ช่อง สะเดา อ. เมือง จ.กาญจนบุรีชนชาติเย้าและ ชนชาติอื่นๆในมณฑลกวางสี มีประเพณี ประโคมตีกลองทองมโหระทึก ชนชาติเย้าและชนชาติอื่นๆในมณฑลกวางสี มี ประเพณีประโคม ตีกลองทองมโหระทึกประเพณีประโคมตีกลอง ทองมโหระทึกของ ชาวจ้วง ที่หมู่บ้านหนาลี่ชุน อ. เทียนเอ๋อ เมือง จ้วง กวางสี ประเพณีประโคมตีกลองทอง
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: เทคโนโลยีโลหะ “เสียงกังวานโลหะ ก้องอุษาคเนย์ ตั้งแต่ 3,000 ปีมา ”แล้ว จนปัจจุบัน ฆ้องแขวนเป็นราวเรียงลำาดับ ใช้ตีใน พิธีกรรมของพวกลาวเทิง (ข่า) เผ่าหนึ่งใน แขวงอัตตะปือ สปป. “ ”ลาว วัฒนธรรมฆ้อง ในอุษาคเนย์ มีต้นเค้าเก่าสุดจากกลอง สัมฤทธิ์หรือมโหระทึก เมื่อ 2,500 ปีมาแล้ว
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: เทคโนโลยีโลหะ “เสียงกังวานโลหะ ก้องอุษาคเนย์ ตั้งแต่ 3,000 ปีมา ”แล้ว จนปัจจุบัน
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: ฟ้อนระบำารำาเต้น http://haab.catholic.or.th/history/suwannapoom02/suwan6/suwan6.html  นุ่งเตี่ยว ปักขนนกหรือใบไม้
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: ยุบ ยืด สามัญลักษณะของฟ้อน http://haab.catholic.or.th/history/suwannapoom02/suwan6/suwan6.html นาฏศิลป์เพื่อพิธีกรรม ไม่ใช่  นาฏศิลป์เพื่อดู
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: ผ้าขะม้า
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ มีสำานึกรับใช้ผู้อื่น หรือ สำานึกบริการ (Service Mind) ก่อนอินเดีย: นอบน้อม ถ่อมตน
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ หลังอินเดีย: ระยะที่ 1 รับศาสนา พราหมณ์-พุทธ ระยะที่ 2 รับศาสนา อิสลาม ระยะที่ 3 รับ อาณานิคม
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ หลังอินเดีย: ระยะที่ 1 รับศาสนา พราหมณ์-พุทธ1. ศาสนา: พราหมณ์ พุทธ เคลือบการนับถือผีที่มีมาแต่ เดิม โดยรักษาแก่นของ “ ”ผี ไว้อย่างเหนียวแน่น
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ หลังอินเดีย: หลังพ.ศ.1000 รับศาสนา พราหมณ์-พุทธ2. ชายเป็นใหญ่ เป็นผู้นำา เป็นผู้หาเลี้ยงครอบครัว เสียสละ เป็นผู้ปกป้องคุ้มครอง ฉลาด มีศักดิ์ศรี กล้าหาญ เข้ม แข็ง แข็งแรง เด็ดเดี่ยว อดทน ชอบความเสี่ยงและสิ่งท้าทาย เป็น นักเลง ได้รับการยอมรับให้ดื่ม เหล้า สูบบุหรี่ เล่นการพนันและ เที่ยวกลางคืนได้ แพ้ไม่ได้ ใช้ ความรุนแรงได้ มีอิสระ ดูแลตัว เองได้ และร้องไห้หรือแสดงความ อ่อนแอไม่ได้ เป็นต้น เป็นแม่และเมีย เป็นแม่บ้าน เป็นคน ทำากับข้าวและทำางานบ้าน เป็นผู้ตาม เป็นผู้ฟัง ต้องเอาอกเอาใจสามี ดูแล พ่อแม่ เลี้ยงดูลูก ต้องบริการผู้อื่น อ่อนหวาน เรียบร้อย รักนวลสงวน ตัว ชอบนินทา ขี้อิจฉาริษยา ใจง่าย เชื่อคนง่าย พูดมาก รักสวยรักงาม ประณีต ละเอียดอ่อน ดูแลตัวเองไม่ ได้ ต้องพึ่งพิงผู้อื่น (เช่น พ่อแม่ หรือ สามี) ขี้กลัว เป็นเพศอ่อนแอ ไม่เด็ด เดี่ยว และตัดสินใจด้วยตนเองไม่ได้
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ หลังอินเดีย: หลังพ.ศ.1000 รับศาสนา พราหมณ์-พุทธ3. ตัวอักษร
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ หลังอินเดีย: หลังพ.ศ.1000 รับศาสนา พราหมณ์-พุทธ ความสามารถ และมีลักษณะนิสัยตามกรอบเพศเช่นที่ว่านี้อย่าง ตายตัวถือเป็นสิ่งปกติหรือเป็นธรรมชาติ เช่น การที่คนจำานวน มากในสังคมทั้งหญิงและชายมีความเชื่อฝังหัวว่าผู้ชายต้อง เป็นผู้นำา ผู้หญิงต้องเป็นผู้ตามหรือผู้สนับสนุน ผู้ชายเป็นเพศที่ ใช้เหตุผลและเข้มแข็ง ในขณะที่ผู้หญิงเป็นเพศอ่อนแอเป็น เพศที่เจ้าอารมณ์และขาดเหตุผล เป็นต้น 4. การกราบและการไหว้
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ หลังอินเดีย: หลังพ.ศ.1000 รับศาสนา พราหมณ์-พุทธ ความสามารถ และมีลักษณะนิสัยตามกรอบเพศเช่นที่ว่านี้อย่าง ตายตัวถือเป็นสิ่งปกติหรือเป็นธรรมชาติ เช่น การที่คนจำานวน มากในสังคมทั้งหญิงและชายมีความเชื่อฝังหัวว่าผู้ชายต้อง เป็นผู้นำา ผู้หญิงต้องเป็นผู้ตามหรือผู้สนับสนุน ผู้ชายเป็นเพศที่ ใช้เหตุผลและเข้มแข็ง ในขณะที่ผู้หญิงเป็นเพศอ่อนแอเป็น เพศที่เจ้าอารมณ์และขาดเหตุผล เป็นต้น 5. บวชนาค นาค คือ คนพื้นเมืองอุษาคเนย์, ไม่มีพิธีบวช นาค ในอินเดีย-ลังกาสัญลักษณ์ต่อรองระหว่างศาสนาผีของผู้หญิง กับศาสนาพุทธของผู้ชาย
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ หลังอินเดีย: หลังพ.ศ.1000 รับศาสนา พราหมณ์-พุทธ ความสามารถ และมีลักษณะนิสัยตามกรอบเพศเช่นที่ว่านี้อย่าง ตายตัวถือเป็นสิ่งปกติหรือเป็นธรรมชาติ เช่น การที่คนจำานวน มากในสังคมทั้งหญิงและชายมีความเชื่อฝังหัวว่าผู้ชายต้อง เป็นผู้นำา ผู้หญิงต้องเป็นผู้ตามหรือผู้สนับสนุน ผู้ชายเป็นเพศที่ ใช้เหตุผลและเข้มแข็ง ในขณะที่ผู้หญิงเป็นเพศอ่อนแอเป็น เพศที่เจ้าอารมณ์และขาดเหตุผล เป็นต้น 5. สงกรานต์ ไหว้ผีบรรพชน, รดนำ้าดำาหัวผู้ใหญ่, สาด นำ้าเท่าไหร่ ได้ฝนเท่านั้นเทศกาลสงกรานต์ - ปลดปล่อยความเครียด - ละเมิดข้อห้ามต่างๆโดยไม่ถือ เป็นความผิด - เป็น พิธีกรรมที่แสดงออกถึงการขบถต่อจารีต ประเพณีของสังคม
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ หลังอินเดีย: หลังพ.ศ.1000 รับศาสนา พราหมณ์-พุทธ ความสามารถ และมีลักษณะนิสัยตามกรอบเพศเช่นที่ว่านี้อย่าง ตายตัวถือเป็นสิ่งปกติหรือเป็นธรรมชาติ เช่น การที่คนจำานวน มากในสังคมทั้งหญิงและชายมีความเชื่อฝังหัวว่าผู้ชายต้อง เป็นผู้นำา ผู้หญิงต้องเป็นผู้ตามหรือผู้สนับสนุน ผู้ชายเป็นเพศที่ ใช้เหตุผลและเข้มแข็ง ในขณะที่ผู้หญิงเป็นเพศอ่อนแอเป็น เพศที่เจ้าอารมณ์และขาดเหตุผล เป็นต้น 7. มหากาพย์
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ หลังอินเดีย: หลังพ.ศ.1000 รับศาสนา พราหมณ์-พุทธ ความสามารถ และมีลักษณะนิสัยตามกรอบเพศเช่นที่ว่านี้อย่าง ตายตัวถือเป็นสิ่งปกติหรือเป็นธรรมชาติ เช่น การที่คนจำานวน มากในสังคมทั้งหญิงและชายมีความเชื่อฝังหัวว่าผู้ชายต้อง เป็นผู้นำา ผู้หญิงต้องเป็นผู้ตามหรือผู้สนับสนุน ผู้ชายเป็นเพศที่ ใช้เหตุผลและเข้มแข็ง ในขณะที่ผู้หญิงเป็นเพศอ่อนแอเป็น เพศที่เจ้าอารมณ์และขาดเหตุผล เป็นต้น 8. ลายกระหนก
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ หลังอินเดีย: หลังพ.ศ.1000 รับศาสนา พราหมณ์-พุทธ ความสามารถ และมีลักษณะนิสัยตามกรอบเพศเช่นที่ว่านี้อย่าง ตายตัวถือเป็นสิ่งปกติหรือเป็นธรรมชาติ เช่น การที่คนจำานวน มากในสังคมทั้งหญิงและชายมีความเชื่อฝังหัวว่าผู้ชายต้อง เป็นผู้นำา ผู้หญิงต้องเป็นผู้ตามหรือผู้สนับสนุน ผู้ชายเป็นเพศที่ ใช้เหตุผลและเข้มแข็ง ในขณะที่ผู้หญิงเป็นเพศอ่อนแอเป็น เพศที่เจ้าอารมณ์และขาดเหตุผล เป็นต้น 9. –ข้าว รับพันธุ์ข้าวเจ้า จากอินเดีย
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ หลังอินเดีย: หลังพ.ศ.1000 รับศาสนา พราหมณ์-พุทธ ความสามารถ และมีลักษณะนิสัยตามกรอบเพศเช่นที่ว่านี้อย่าง ตายตัวถือเป็นสิ่งปกติหรือเป็นธรรมชาติ เช่น การที่คนจำานวน มากในสังคมทั้งหญิงและชายมีความเชื่อฝังหัวว่าผู้ชายต้อง เป็นผู้นำา ผู้หญิงต้องเป็นผู้ตามหรือผู้สนับสนุน ผู้ชายเป็นเพศที่ ใช้เหตุผลและเข้มแข็ง ในขณะที่ผู้หญิงเป็นเพศอ่อนแอเป็น เพศที่เจ้าอารมณ์และขาดเหตุผล เป็นต้น 10. กับข้าว
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ระยะที่ 2 : หลังพ.ศ.1800 รับศาสนา อิสลาม ความสามารถ และมีลักษณะนิสัยตามกรอบเพศเช่นที่ว่านี้อย่าง ตายตัวถือเป็นสิ่งปกติหรือเป็นธรรมชาติ เช่น การที่คนจำานวน มากในสังคมทั้งหญิงและชายมีความเชื่อฝังหัวว่าผู้ชายต้อง เป็นผู้นำา ผู้หญิงต้องเป็นผู้ตามหรือผู้สนับสนุน ผู้ชายเป็นเพศที่ ใช้เหตุผลและเข้มแข็ง ในขณะที่ผู้หญิงเป็นเพศอ่อนแอเป็น เพศที่เจ้าอารมณ์และขาดเหตุผล เป็นต้น แพร่หลายเฉพาะหมู่เกาะ กับดินแดนชายทะเลบาง แห่งเท่านั้น เช่น มาเลเซีย และเวียดนามนับต่อนี้ไป อุษาคเนย์จะแตก ต่างทางศาสนา
10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ระยะที่ 3 : หลังพ.ศ.2300 รับอาณานิคม ความสามารถ และมีลักษณะนิสัยตามกรอบเพศเช่นที่ว่านี้อย่าง ตายตัวถือเป็นสิ่งปกติหรือเป็นธรรมชาติ เช่น การที่คนจำานวน มากในสังคมทั้งหญิงและชายมีความเชื่อฝังหัวว่าผู้ชายต้อง เป็นผู้นำา ผู้หญิงต้องเป็นผู้ตามหรือผู้สนับสนุน ผู้ชายเป็นเพศที่ ใช้เหตุผลและเข้มแข็ง ในขณะที่ผู้หญิงเป็นเพศอ่อนแอเป็น เพศที่เจ้าอารมณ์และขาดเหตุผล เป็นต้น เกิดวัฒนธรรมร่วม แบบอาณานิคม
วัฒนธรรมไทยก้าวหน้า-ล้าหลัง 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce ก้าวหน้ า? สมบัติของชนชั้นนำาภาคกลาง- ลุ่ม นำ้าเจ้าพระยา เนื้อหากล่อมเกลาให้คนยอมจำานนต่อความไม่เท่าเทียม ขัดเกลาให้รู้จักที่ตำ่าที่สูง ยกย่อมมารยาทผู้ดีตามการ ตีความแบบยุคVictorian ผสมกับชนชั้นนำา ในภาค กลาง นอบน้อมต่อผู้มีอำานาจเหนือกว่า เป็นต้น
วัฒนธรรมไทยก้าวหน้า-ล้าหลัง •  ด้านพหุวัฒนธรรม คนชั้นนำาไทยยอมรับความหลากหลายทาง ชาติพันธุ์และวัฒนธรรม แต่เป็นการยอมรับพหุวัฒนธรรมอย่างจำายอม  และอย่างปลอมๆ คือทำาให้เซื่องๆ เป็นเพียงวัสดุอุปกรณ์การท่องเที่ยว  อย่างหนึ่งเท่านั้น จึงไม่มีบริบท ไม่มีประวัติศาสตร์ และไม่มีพลัง ทางการเมืองเพื่อต่อรองสร้างความมั่นคงให้กลุ่มตัวเอง ในที่สุดก็ถูก “ ”ทางการ กลืน ให้เป็นไทย 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce - ด้านพหุวัฒนธรรม
วัฒนธรรมไทยก้าวหน้า-ล้าหลัง 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce - ล้าหลัง?
วัฒนธรรมไทยในวัฒนธรรม อาเซียน 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce • เมื่อพิจารณาให้ลึกลงไปจะเห็นว่าวัฒนธรรมไทยไม่ตอบรับวัฒนธรรม  อาเซียน หรือตอบรับอย่างไม่เต็มใจ ก็เพราะ ความเป็นไทย •  ความเป็นไทย แสดงออกด้วยอาการยกตนข่มท่าน ดังกรณีเพลงออกภาษา หรือเพลงสิบสองภาษาในดนตรีไทยที่ชื่อเพลงขึ้นต้นด้วยชื่อชาติพันธุ์ต่างๆ • ชื่อเพลงดนตรีไทยขึ้นต้นด้วยชื่อชาติพันธุ์ เริ่มนิยมอย่างแพร่หลายตั้งแต่ ราวหลัง พ.ศ. 2400 หรือราวรัชกาลที่ 4 เป็นต้นมา เพื่อแสดงความเป็นอื่นที่ ด้อยกว่า และอวดความเป็นสยามที่เหนือกว่าแต่อีกด้านหนึ่งก็แสดงให้เห็น ลักษณะความสัมพันธ์แบบเครือญาติของสยามกับเพื่อนบ้านโดยรอบที่ระบุ ชื่อชาติพันธุ์ เช่น เขมรพายเรือ, พม่าแทงกบ, มอญดูดาว, ลาวกระทบไม้, ญวนทอดแห, จีนขิมเล็ก, แขกต่อยหม้อ, ฯลฯ
พร้อมหรือยังที่จะGO AC? 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce • เพิ่มการตระหนักรู้ถึง ความเป็นส่วนหนึ่งของอุษาค เนย์ที่มีบรรพชน และมีรากเหง้าร่วมกัน • ชื่นชมและยอมรับความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรม ผ่านการจัดกิจกรรม ทางวัฒนธรรม ในระดับภาคประชาชน เช่น งานเทศกาลดนตรี ภาพยนตร์ ละคร แฟชั่น ศิลปะ การส่งเสริมแหล่งท่องเที่ยวร่วมกัน นักเรียนแลกเปลี่ยน เป็นต้น
REFERENCES 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce http://www.ficdc.org/cdc2253 http://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/01292980309364830 http://asone-asean.com/index.php/news-and-articles/cultural-diversity-in-asean http://www.thejakartapost.com/news/2013/06/14/where-asean-cultural-diplomacy.html http://kanchanapisek.or.th/kp6/New/sub/book/book.php?book=15&chap=5&page=t15-5-infodetail05.html http://www.sujitwongthes.com

Recommended

Religions in ASEAN, Eng-ver
Religions in ASEAN, Eng-verReligions in ASEAN, Eng-ver
Religions in ASEAN, Eng-ver
Panida Bantanuk
 
ASEAN Consumers After AEC 2015
ASEAN Consumers After AEC 2015ASEAN Consumers After AEC 2015
ASEAN Consumers After AEC 2015
Asian Food Regulation Information Service
 
The role of higher education in the arts and cultural dimensions.
The role of higher education in the arts and cultural dimensions.The role of higher education in the arts and cultural dimensions.
The role of higher education in the arts and cultural dimensions.Tor Jt
 
สถาบันวิจัยศิลปะและวัฒนธรรมอีสาน
สถาบันวิจัยศิลปะและวัฒนธรรมอีสานสถาบันวิจัยศิลปะและวัฒนธรรมอีสาน
สถาบันวิจัยศิลปะและวัฒนธรรมอีสาน
Pornpimon Gormsang
 
News library kku
News library kkuNews library kku
News library kku
tipzaa
 
News library kku
News library kkuNews library kku
News library kkutipzaa
 
News library kku
News library kkuNews library kku
News library kkutipzaa
 
News library kku
News library kkuNews library kku
News library kkutipzaa
 

Recommended

Religions in ASEAN, Eng-ver
Religions in ASEAN, Eng-verReligions in ASEAN, Eng-ver
Religions in ASEAN, Eng-ver
Panida Bantanuk
 
ASEAN Consumers After AEC 2015
ASEAN Consumers After AEC 2015ASEAN Consumers After AEC 2015
ASEAN Consumers After AEC 2015
Asian Food Regulation Information Service
 
The role of higher education in the arts and cultural dimensions.
The role of higher education in the arts and cultural dimensions.The role of higher education in the arts and cultural dimensions.
The role of higher education in the arts and cultural dimensions.Tor Jt
 
สถาบันวิจัยศิลปะและวัฒนธรรมอีสาน
สถาบันวิจัยศิลปะและวัฒนธรรมอีสานสถาบันวิจัยศิลปะและวัฒนธรรมอีสาน
สถาบันวิจัยศิลปะและวัฒนธรรมอีสาน
Pornpimon Gormsang
 
News library kku
News library kkuNews library kku
News library kku
tipzaa
 
News library kku
News library kkuNews library kku
News library kkutipzaa
 
News library kku
News library kkuNews library kku
News library kkutipzaa
 
News library kku
News library kkuNews library kku
News library kkutipzaa
 
การเข้าสู่ประชาคมอาเซียน โดยเสาหลักสังคมและวัฒนธรรม
การเข้าสู่ประชาคมอาเซียน โดยเสาหลักสังคมและวัฒนธรรม การเข้าสู่ประชาคมอาเซียน โดยเสาหลักสังคมและวัฒนธรรม
การเข้าสู่ประชาคมอาเซียน โดยเสาหลักสังคมและวัฒนธรรม
solarcell2
 
ถ้ำโม่เกาเมืองตุนหวง
ถ้ำโม่เกาเมืองตุนหวงถ้ำโม่เกาเมืองตุนหวง
ถ้ำโม่เกาเมืองตุนหวงSRINAKARIN MOTHER PRINCESS SCHOOL
 
Songkran news
Songkran newsSongkran news
Songkran newswarittha37
 
ARC Songkran news
ARC Songkran newsARC Songkran news
ARC Songkran news
warittha37
 
Museum Forum | Museum without walls 2016
Museum Forum | Museum without walls 2016Museum Forum | Museum without walls 2016
Museum Forum | Museum without walls 2016
National Discovery Museum Institute (NDMI)
 
การศึกษาสมัยใหม่กลืนกินวัฒนธรรม
การศึกษาสมัยใหม่กลืนกินวัฒนธรรมการศึกษาสมัยใหม่กลืนกินวัฒนธรรม
การศึกษาสมัยใหม่กลืนกินวัฒนธรรมTawanat Ruamphan
 
กลุ่มชาวชุมชนปงสนุก
กลุ่มชาวชุมชนปงสนุกกลุ่มชาวชุมชนปงสนุก
กลุ่มชาวชุมชนปงสนุก
FURD_RSU
 
V 289
V 289V 289
V 289KKU Library
 
มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมของชาติ ๒๕๕๗
มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมของชาติ ๒๕๕๗มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมของชาติ ๒๕๕๗
มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมของชาติ ๒๕๕๗
Boonlert Aroonpiboon
 
9789740333418
97897403334189789740333418
9789740333418
CUPress
 
รายงานโครงการกฐิน ๒๕๕๖
รายงานโครงการกฐิน ๒๕๕๖รายงานโครงการกฐิน ๒๕๕๖
รายงานโครงการกฐิน ๒๕๕๖
Manoonpong Srivirat
 

More Related Content

Similar to Asean cultural diversity

การเข้าสู่ประชาคมอาเซียน โดยเสาหลักสังคมและวัฒนธรรม
การเข้าสู่ประชาคมอาเซียน โดยเสาหลักสังคมและวัฒนธรรม การเข้าสู่ประชาคมอาเซียน โดยเสาหลักสังคมและวัฒนธรรม
การเข้าสู่ประชาคมอาเซียน โดยเสาหลักสังคมและวัฒนธรรม
solarcell2
 
ถ้ำโม่เกาเมืองตุนหวง
ถ้ำโม่เกาเมืองตุนหวงถ้ำโม่เกาเมืองตุนหวง
ถ้ำโม่เกาเมืองตุนหวงSRINAKARIN MOTHER PRINCESS SCHOOL
 
ARC Songkran news
ARC Songkran newsARC Songkran news
ARC Songkran news
warittha37
 
Museum Forum | Museum without walls 2016
Museum Forum | Museum without walls 2016Museum Forum | Museum without walls 2016
Museum Forum | Museum without walls 2016
National Discovery Museum Institute (NDMI)
 
การศึกษาสมัยใหม่กลืนกินวัฒนธรรม
การศึกษาสมัยใหม่กลืนกินวัฒนธรรมการศึกษาสมัยใหม่กลืนกินวัฒนธรรม
การศึกษาสมัยใหม่กลืนกินวัฒนธรรมTawanat Ruamphan
 
กลุ่มชาวชุมชนปงสนุก
กลุ่มชาวชุมชนปงสนุกกลุ่มชาวชุมชนปงสนุก
กลุ่มชาวชุมชนปงสนุก
FURD_RSU
 
มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมของชาติ ๒๕๕๗
มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมของชาติ ๒๕๕๗มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมของชาติ ๒๕๕๗
มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมของชาติ ๒๕๕๗
Boonlert Aroonpiboon
 
9789740333418
97897403334189789740333418
9789740333418
CUPress
 
รายงานโครงการกฐิน ๒๕๕๖
รายงานโครงการกฐิน ๒๕๕๖รายงานโครงการกฐิน ๒๕๕๖
รายงานโครงการกฐิน ๒๕๕๖
Manoonpong Srivirat
 

Similar to Asean cultural diversity (11)

การเข้าสู่ประชาคมอาเซียน โดยเสาหลักสังคมและวัฒนธรรม
การเข้าสู่ประชาคมอาเซียน โดยเสาหลักสังคมและวัฒนธรรม การเข้าสู่ประชาคมอาเซียน โดยเสาหลักสังคมและวัฒนธรรม
การเข้าสู่ประชาคมอาเซียน โดยเสาหลักสังคมและวัฒนธรรม
 
ถ้ำโม่เกาเมืองตุนหวง
ถ้ำโม่เกาเมืองตุนหวงถ้ำโม่เกาเมืองตุนหวง
ถ้ำโม่เกาเมืองตุนหวง
 
Songkran news
Songkran newsSongkran news
Songkran news
 
ARC Songkran news
ARC Songkran newsARC Songkran news
ARC Songkran news
 
Museum Forum | Museum without walls 2016
Museum Forum | Museum without walls 2016Museum Forum | Museum without walls 2016
Museum Forum | Museum without walls 2016
 
การศึกษาสมัยใหม่กลืนกินวัฒนธรรม
การศึกษาสมัยใหม่กลืนกินวัฒนธรรมการศึกษาสมัยใหม่กลืนกินวัฒนธรรม
การศึกษาสมัยใหม่กลืนกินวัฒนธรรม
 
กลุ่มชาวชุมชนปงสนุก
กลุ่มชาวชุมชนปงสนุกกลุ่มชาวชุมชนปงสนุก
กลุ่มชาวชุมชนปงสนุก
 
V 289
V 289V 289
V 289
 
มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมของชาติ ๒๕๕๗
มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมของชาติ ๒๕๕๗มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมของชาติ ๒๕๕๗
มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมของชาติ ๒๕๕๗
 
9789740333418
97897403334189789740333418
9789740333418
 
รายงานโครงการกฐิน ๒๕๕๖
รายงานโครงการกฐิน ๒๕๕๖รายงานโครงการกฐิน ๒๕๕๖
รายงานโครงการกฐิน ๒๕๕๖
 

Asean cultural diversity

  • 1. ASEAN CULTURAL DIVERSITIES 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce
  • 2. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce Association of South East Asian Nations - ASEAN
  • 3. ASEAN CULTURAL DIVERSITIES 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce
  • 4. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce
  • 5. ASEAN COMMUNITY The cultures of the ASEAN countries are as diverse as their ethnic communities and historical experiences, though the histories of the countries overlap and interweave on countless fronts. With each country having a unique blend of ethnicities, religions, and languages, Southeast Asia is a sundry mix matched by few other areas on the planet. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce
  • 6. LANGUAGES • The plethora of languages spoken in Southeast Asia is a testament to the diversity of the region. Each country has many native and regional languages. They range from the Sinitic languages spoken by the Chinese populations to the Tai languages, which include the national languages of both Thailand and Laos. Colonial languages, including French, Dutch, Portuguese, Spanish and English are also spoken. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce
  • 7. BELIEFS AND RELIGION • Southeast Asia boasts immense religious diversity. In some places, native religions still exist. These religions are animist in style wherein everything is oriented toward the seasons and nature. • The civilizations and religions of both East and West have had lasting impacts. The largest and most universalistic religions of the world, including Hinduism, Buddhism, Confucianism, Islam and Christianity, are practiced here. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce
  • 8. External Influences • None of the region’s cultures have been untouched by external influences. Even the most traditional societies have been impacted. Sunni Islam has put down strong roots in Malaysia and Indonesia. Theravada Buddhism flourishes in Thailand, Myanmar, Cambodia and Laos. Buddhism and Confucianism are resurgent in communist Vietnam. The Philippines is the only Catholic country in Asean. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce
  • 9. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce
  • 10. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce กลุ่มวัฒนธรรม อุษาคเนย์จำาแนก ออกเป็น
  • 11. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce วิสัยทัศน์อาเซียน ภายในปี พ.ศ.2563
  • 12. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce แผนงานการจัดตั้งประชาสังคมและ วัฒนธรรมอาเซียน (ค.ศ. 2009-2015)
  • 13. บทบาทของกระทรวงวัฒนธรรมในการส่ง เสริม การจัดตั้งประชาคมสังคมและวัฒนธรรม อาเซียน 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce ด้านการพัฒนา มนุษย์
  • 14. บทบาทของกระทรวงวัฒนธรรมในการส่ง เสริม การจัดตั้งประชาคมสังคมและวัฒนธรรม อาเซียน 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce ด้านการสร้างอัต ลักษณ์อาเซียน
  • 15. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce  "วัฒนธรรมร่วม" ในอุษาคเนย์ รากเหง้าเก่าแก่ของประชาคมอาเซียน  สุจิตต์ วงษ์เทศ: 16 ส.ค.2555 ที่คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัย ธรรมศาสตร์ (ท่าพระจันทร์)
  • 16. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: ปลูกข้าว กินข้าว ถำ้าปุงฮุง จ. แม่ฮ่องสอน โนนนกทา ต. บ้านโคก อ. ภูเวียง จ. ขอนแ
  • 17. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: อยู่ เรือนเสาสูง ตั้งแต่ลุ่มนำ้าโขงตอนใต้ของจีน ลงไปถึงบรรดาหมู่เกาะต่างๆ
  • 18. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: ชุมชน หมู่บ้าน ชุมชนหมู่บ้าน ภาพเขียนสีที่ผาหมอนน้อย อ. โขงเจียม จ. อุบลราชธาน
  • 19. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: ผู้หญิงเป็นหัวหน้าเผ่าพันธุ์ และหมอผี
  • 20. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ “ ”แม่ แม่นำ้า แม่ทั พ เจ้าสาว (นาย) เจ้าบ่าว (ขี้ข้า)// บ่าว(ปั่ว,ผัว) –ศาสนาผี ผีฟ้า(ลาว) ผีมด(เขมร) ผีเม็ง(มอญ) ก่อนอินเดีย: ผู้หญิงเป็นหัวหน้าเผ่าพันธุ์ เป็น หมอผี สืบตระกูลทางฝ่ายหญิง
  • 21. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ผู้หญิงเผ่าละเวนในลาว สะพายตะกร้าไว้ข้างหลัง มี เครื่องประดับที่หู คอ แขน ฯลฯ เหมือนเครื่องรางตามจารีต ประเพณีดึกดำาบรรพ์ของบรรพ ชนคนอุษาคเนย์ ภาพนี้ชาว ยุโรปถ่ายไว้ เมื่อปี พ.ศ. 2453 (ค.ศ. 1910) ก่อนอินเดีย: ผู้หญิงเป็นหัวหน้าเผ่าพันธุ์ และหมอผี
  • 22. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ม้อย คนพื้นเมืองดั้งเดิมบริเวณพรมแดนลาว- เวียดนาม มีเครื่องประดับเหมือนเครื่องราง ภาพสมัย รัชกาลที่ 7 เสด็จฯ เวียดนาม
  • 23. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: ผู้หญิง ติดต่อต่างถิ่น “ ”สัญลักษณ์ หัวหน้า ผู้เป็น ใหญ่ รูปคล้ายจักรทำาด้วยหิน และกระดูกสัตว์ พบที่โคกพลับ ต. โพหัก อ. บางแพ จ. ราชบุรี http://www.sujitwongthes.com/2011/07/weekly22072554/
  • 24. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: ขวัญ http://www.peace.mahidol.ac.th/th/index.php?option=com_content&task=view&id=832&Itemid=172
  • 25. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: กับข้าวเน่าแล้ว อร่อย
  • 26. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: บูชาผี วิญญาณศักดิ์สิทธิ์ วิถีติดตัว ในวัฒนธรรมคนอุษาคเนย์
  • 27. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: พิธีศพหลายวัน http://www.sujitwongthes.com/suvarnabhumi/2011/04/%E0%B8%AB%E0%B8%B4%E0%B8%99%E0%B9%83%E0%B8%AB%E0%B8%8D%E0%B9%88- %E0%B9%84%E0%B8%AB%E0%B8%AB%E0%B8%B4%E0%B8%99- %E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%92%E0%B8%99%E0%B8%98%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%A1%E0%B8%9A%E0%B8%A3/
  • 28. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: เทคโนโลยีโลหะ “เสียงกังวานโลหะ ก้องอุษาคเนย์ ตั้งแต่ 3,000 ปีมา ”แล้ว จนปัจจุบัน ขบวนแห่ในพิธีกรรม มีคนแบกหาม รูปก ลมๆ คล้ายกลองทอง หรือฆ้อง หรือ มโหระทึก มีในภาพเขียนสี อายุราว 2,500 ปีมาแล้ว ที่ถำ้าตาด้วง บ้านวังกุลา ต. ช่อง สะเดา อ. เมือง จ.กาญจนบุรีชนชาติเย้าและ ชนชาติอื่นๆในมณฑลกวางสี มีประเพณี ประโคมตีกลองทองมโหระทึก ชนชาติเย้าและชนชาติอื่นๆในมณฑลกวางสี มี ประเพณีประโคม ตีกลองทองมโหระทึกประเพณีประโคมตีกลอง ทองมโหระทึกของ ชาวจ้วง ที่หมู่บ้านหนาลี่ชุน อ. เทียนเอ๋อ เมือง จ้วง กวางสี ประเพณีประโคมตีกลองทอง
  • 29. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: เทคโนโลยีโลหะ “เสียงกังวานโลหะ ก้องอุษาคเนย์ ตั้งแต่ 3,000 ปีมา ”แล้ว จนปัจจุบัน ฆ้องแขวนเป็นราวเรียงลำาดับ ใช้ตีใน พิธีกรรมของพวกลาวเทิง (ข่า) เผ่าหนึ่งใน แขวงอัตตะปือ สปป. “ ”ลาว วัฒนธรรมฆ้อง ในอุษาคเนย์ มีต้นเค้าเก่าสุดจากกลอง สัมฤทธิ์หรือมโหระทึก เมื่อ 2,500 ปีมาแล้ว
  • 30. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: เทคโนโลยีโลหะ “เสียงกังวานโลหะ ก้องอุษาคเนย์ ตั้งแต่ 3,000 ปีมา ”แล้ว จนปัจจุบัน
  • 31. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: ฟ้อนระบำารำาเต้น http://haab.catholic.or.th/history/suwannapoom02/suwan6/suwan6.html  นุ่งเตี่ยว ปักขนนกหรือใบไม้
  • 32. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: ยุบ ยืด สามัญลักษณะของฟ้อน http://haab.catholic.or.th/history/suwannapoom02/suwan6/suwan6.html นาฏศิลป์เพื่อพิธีกรรม ไม่ใช่  นาฏศิลป์เพื่อดู
  • 33. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ก่อนอินเดีย: ผ้าขะม้า
  • 34. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ มีสำานึกรับใช้ผู้อื่น หรือ สำานึกบริการ (Service Mind) ก่อนอินเดีย: นอบน้อม ถ่อมตน
  • 35. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ หลังอินเดีย: ระยะที่ 1 รับศาสนา พราหมณ์-พุทธ ระยะที่ 2 รับศาสนา อิสลาม ระยะที่ 3 รับ อาณานิคม
  • 36. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ หลังอินเดีย: ระยะที่ 1 รับศาสนา พราหมณ์-พุทธ1. ศาสนา: พราหมณ์ พุทธ เคลือบการนับถือผีที่มีมาแต่ เดิม โดยรักษาแก่นของ “ ”ผี ไว้อย่างเหนียวแน่น
  • 37. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ หลังอินเดีย: หลังพ.ศ.1000 รับศาสนา พราหมณ์-พุทธ2. ชายเป็นใหญ่ เป็นผู้นำา เป็นผู้หาเลี้ยงครอบครัว เสียสละ เป็นผู้ปกป้องคุ้มครอง ฉลาด มีศักดิ์ศรี กล้าหาญ เข้ม แข็ง แข็งแรง เด็ดเดี่ยว อดทน ชอบความเสี่ยงและสิ่งท้าทาย เป็น นักเลง ได้รับการยอมรับให้ดื่ม เหล้า สูบบุหรี่ เล่นการพนันและ เที่ยวกลางคืนได้ แพ้ไม่ได้ ใช้ ความรุนแรงได้ มีอิสระ ดูแลตัว เองได้ และร้องไห้หรือแสดงความ อ่อนแอไม่ได้ เป็นต้น เป็นแม่และเมีย เป็นแม่บ้าน เป็นคน ทำากับข้าวและทำางานบ้าน เป็นผู้ตาม เป็นผู้ฟัง ต้องเอาอกเอาใจสามี ดูแล พ่อแม่ เลี้ยงดูลูก ต้องบริการผู้อื่น อ่อนหวาน เรียบร้อย รักนวลสงวน ตัว ชอบนินทา ขี้อิจฉาริษยา ใจง่าย เชื่อคนง่าย พูดมาก รักสวยรักงาม ประณีต ละเอียดอ่อน ดูแลตัวเองไม่ ได้ ต้องพึ่งพิงผู้อื่น (เช่น พ่อแม่ หรือ สามี) ขี้กลัว เป็นเพศอ่อนแอ ไม่เด็ด เดี่ยว และตัดสินใจด้วยตนเองไม่ได้
  • 38. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ หลังอินเดีย: หลังพ.ศ.1000 รับศาสนา พราหมณ์-พุทธ3. ตัวอักษร
  • 39. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ หลังอินเดีย: หลังพ.ศ.1000 รับศาสนา พราหมณ์-พุทธ ความสามารถ และมีลักษณะนิสัยตามกรอบเพศเช่นที่ว่านี้อย่าง ตายตัวถือเป็นสิ่งปกติหรือเป็นธรรมชาติ เช่น การที่คนจำานวน มากในสังคมทั้งหญิงและชายมีความเชื่อฝังหัวว่าผู้ชายต้อง เป็นผู้นำา ผู้หญิงต้องเป็นผู้ตามหรือผู้สนับสนุน ผู้ชายเป็นเพศที่ ใช้เหตุผลและเข้มแข็ง ในขณะที่ผู้หญิงเป็นเพศอ่อนแอเป็น เพศที่เจ้าอารมณ์และขาดเหตุผล เป็นต้น 4. การกราบและการไหว้
  • 40. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ หลังอินเดีย: หลังพ.ศ.1000 รับศาสนา พราหมณ์-พุทธ ความสามารถ และมีลักษณะนิสัยตามกรอบเพศเช่นที่ว่านี้อย่าง ตายตัวถือเป็นสิ่งปกติหรือเป็นธรรมชาติ เช่น การที่คนจำานวน มากในสังคมทั้งหญิงและชายมีความเชื่อฝังหัวว่าผู้ชายต้อง เป็นผู้นำา ผู้หญิงต้องเป็นผู้ตามหรือผู้สนับสนุน ผู้ชายเป็นเพศที่ ใช้เหตุผลและเข้มแข็ง ในขณะที่ผู้หญิงเป็นเพศอ่อนแอเป็น เพศที่เจ้าอารมณ์และขาดเหตุผล เป็นต้น 5. บวชนาค นาค คือ คนพื้นเมืองอุษาคเนย์, ไม่มีพิธีบวช นาค ในอินเดีย-ลังกาสัญลักษณ์ต่อรองระหว่างศาสนาผีของผู้หญิง กับศาสนาพุทธของผู้ชาย
  • 41. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ หลังอินเดีย: หลังพ.ศ.1000 รับศาสนา พราหมณ์-พุทธ ความสามารถ และมีลักษณะนิสัยตามกรอบเพศเช่นที่ว่านี้อย่าง ตายตัวถือเป็นสิ่งปกติหรือเป็นธรรมชาติ เช่น การที่คนจำานวน มากในสังคมทั้งหญิงและชายมีความเชื่อฝังหัวว่าผู้ชายต้อง เป็นผู้นำา ผู้หญิงต้องเป็นผู้ตามหรือผู้สนับสนุน ผู้ชายเป็นเพศที่ ใช้เหตุผลและเข้มแข็ง ในขณะที่ผู้หญิงเป็นเพศอ่อนแอเป็น เพศที่เจ้าอารมณ์และขาดเหตุผล เป็นต้น 5. สงกรานต์ ไหว้ผีบรรพชน, รดนำ้าดำาหัวผู้ใหญ่, สาด นำ้าเท่าไหร่ ได้ฝนเท่านั้นเทศกาลสงกรานต์ - ปลดปล่อยความเครียด - ละเมิดข้อห้ามต่างๆโดยไม่ถือ เป็นความผิด - เป็น พิธีกรรมที่แสดงออกถึงการขบถต่อจารีต ประเพณีของสังคม
  • 42. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ หลังอินเดีย: หลังพ.ศ.1000 รับศาสนา พราหมณ์-พุทธ ความสามารถ และมีลักษณะนิสัยตามกรอบเพศเช่นที่ว่านี้อย่าง ตายตัวถือเป็นสิ่งปกติหรือเป็นธรรมชาติ เช่น การที่คนจำานวน มากในสังคมทั้งหญิงและชายมีความเชื่อฝังหัวว่าผู้ชายต้อง เป็นผู้นำา ผู้หญิงต้องเป็นผู้ตามหรือผู้สนับสนุน ผู้ชายเป็นเพศที่ ใช้เหตุผลและเข้มแข็ง ในขณะที่ผู้หญิงเป็นเพศอ่อนแอเป็น เพศที่เจ้าอารมณ์และขาดเหตุผล เป็นต้น 7. มหากาพย์
  • 43. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ หลังอินเดีย: หลังพ.ศ.1000 รับศาสนา พราหมณ์-พุทธ ความสามารถ และมีลักษณะนิสัยตามกรอบเพศเช่นที่ว่านี้อย่าง ตายตัวถือเป็นสิ่งปกติหรือเป็นธรรมชาติ เช่น การที่คนจำานวน มากในสังคมทั้งหญิงและชายมีความเชื่อฝังหัวว่าผู้ชายต้อง เป็นผู้นำา ผู้หญิงต้องเป็นผู้ตามหรือผู้สนับสนุน ผู้ชายเป็นเพศที่ ใช้เหตุผลและเข้มแข็ง ในขณะที่ผู้หญิงเป็นเพศอ่อนแอเป็น เพศที่เจ้าอารมณ์และขาดเหตุผล เป็นต้น 8. ลายกระหนก
  • 44. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ หลังอินเดีย: หลังพ.ศ.1000 รับศาสนา พราหมณ์-พุทธ ความสามารถ และมีลักษณะนิสัยตามกรอบเพศเช่นที่ว่านี้อย่าง ตายตัวถือเป็นสิ่งปกติหรือเป็นธรรมชาติ เช่น การที่คนจำานวน มากในสังคมทั้งหญิงและชายมีความเชื่อฝังหัวว่าผู้ชายต้อง เป็นผู้นำา ผู้หญิงต้องเป็นผู้ตามหรือผู้สนับสนุน ผู้ชายเป็นเพศที่ ใช้เหตุผลและเข้มแข็ง ในขณะที่ผู้หญิงเป็นเพศอ่อนแอเป็น เพศที่เจ้าอารมณ์และขาดเหตุผล เป็นต้น 9. –ข้าว รับพันธุ์ข้าวเจ้า จากอินเดีย
  • 45. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ หลังอินเดีย: หลังพ.ศ.1000 รับศาสนา พราหมณ์-พุทธ ความสามารถ และมีลักษณะนิสัยตามกรอบเพศเช่นที่ว่านี้อย่าง ตายตัวถือเป็นสิ่งปกติหรือเป็นธรรมชาติ เช่น การที่คนจำานวน มากในสังคมทั้งหญิงและชายมีความเชื่อฝังหัวว่าผู้ชายต้อง เป็นผู้นำา ผู้หญิงต้องเป็นผู้ตามหรือผู้สนับสนุน ผู้ชายเป็นเพศที่ ใช้เหตุผลและเข้มแข็ง ในขณะที่ผู้หญิงเป็นเพศอ่อนแอเป็น เพศที่เจ้าอารมณ์และขาดเหตุผล เป็นต้น 10. กับข้าว
  • 46. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ระยะที่ 2 : หลังพ.ศ.1800 รับศาสนา อิสลาม ความสามารถ และมีลักษณะนิสัยตามกรอบเพศเช่นที่ว่านี้อย่าง ตายตัวถือเป็นสิ่งปกติหรือเป็นธรรมชาติ เช่น การที่คนจำานวน มากในสังคมทั้งหญิงและชายมีความเชื่อฝังหัวว่าผู้ชายต้อง เป็นผู้นำา ผู้หญิงต้องเป็นผู้ตามหรือผู้สนับสนุน ผู้ชายเป็นเพศที่ ใช้เหตุผลและเข้มแข็ง ในขณะที่ผู้หญิงเป็นเพศอ่อนแอเป็น เพศที่เจ้าอารมณ์และขาดเหตุผล เป็นต้น แพร่หลายเฉพาะหมู่เกาะ กับดินแดนชายทะเลบาง แห่งเท่านั้น เช่น มาเลเซีย และเวียดนามนับต่อนี้ไป อุษาคเนย์จะแตก ต่างทางศาสนา
  • 47. 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce “ ”วัฒนธรรมร่วม ในอุษาคเนย์ ระยะที่ 3 : หลังพ.ศ.2300 รับอาณานิคม ความสามารถ และมีลักษณะนิสัยตามกรอบเพศเช่นที่ว่านี้อย่าง ตายตัวถือเป็นสิ่งปกติหรือเป็นธรรมชาติ เช่น การที่คนจำานวน มากในสังคมทั้งหญิงและชายมีความเชื่อฝังหัวว่าผู้ชายต้อง เป็นผู้นำา ผู้หญิงต้องเป็นผู้ตามหรือผู้สนับสนุน ผู้ชายเป็นเพศที่ ใช้เหตุผลและเข้มแข็ง ในขณะที่ผู้หญิงเป็นเพศอ่อนแอเป็น เพศที่เจ้าอารมณ์และขาดเหตุผล เป็นต้น เกิดวัฒนธรรมร่วม แบบอาณานิคม
  • 48. วัฒนธรรมไทยก้าวหน้า-ล้าหลัง 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce ก้าวหน้ า? สมบัติของชนชั้นนำาภาคกลาง- ลุ่ม นำ้าเจ้าพระยา เนื้อหากล่อมเกลาให้คนยอมจำานนต่อความไม่เท่าเทียม ขัดเกลาให้รู้จักที่ตำ่าที่สูง ยกย่อมมารยาทผู้ดีตามการ ตีความแบบยุคVictorian ผสมกับชนชั้นนำา ในภาค กลาง นอบน้อมต่อผู้มีอำานาจเหนือกว่า เป็นต้น
  • 49. วัฒนธรรมไทยก้าวหน้า-ล้าหลัง •  ด้านพหุวัฒนธรรม คนชั้นนำาไทยยอมรับความหลากหลายทาง ชาติพันธุ์และวัฒนธรรม แต่เป็นการยอมรับพหุวัฒนธรรมอย่างจำายอม  และอย่างปลอมๆ คือทำาให้เซื่องๆ เป็นเพียงวัสดุอุปกรณ์การท่องเที่ยว  อย่างหนึ่งเท่านั้น จึงไม่มีบริบท ไม่มีประวัติศาสตร์ และไม่มีพลัง ทางการเมืองเพื่อต่อรองสร้างความมั่นคงให้กลุ่มตัวเอง ในที่สุดก็ถูก “ ”ทางการ กลืน ให้เป็นไทย 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce - ด้านพหุวัฒนธรรม
  • 50. วัฒนธรรมไทยก้าวหน้า-ล้าหลัง 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce - ล้าหลัง?
  • 51. วัฒนธรรมไทยในวัฒนธรรม อาเซียน 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce • เมื่อพิจารณาให้ลึกลงไปจะเห็นว่าวัฒนธรรมไทยไม่ตอบรับวัฒนธรรม  อาเซียน หรือตอบรับอย่างไม่เต็มใจ ก็เพราะ ความเป็นไทย •  ความเป็นไทย แสดงออกด้วยอาการยกตนข่มท่าน ดังกรณีเพลงออกภาษา หรือเพลงสิบสองภาษาในดนตรีไทยที่ชื่อเพลงขึ้นต้นด้วยชื่อชาติพันธุ์ต่างๆ • ชื่อเพลงดนตรีไทยขึ้นต้นด้วยชื่อชาติพันธุ์ เริ่มนิยมอย่างแพร่หลายตั้งแต่ ราวหลัง พ.ศ. 2400 หรือราวรัชกาลที่ 4 เป็นต้นมา เพื่อแสดงความเป็นอื่นที่ ด้อยกว่า และอวดความเป็นสยามที่เหนือกว่าแต่อีกด้านหนึ่งก็แสดงให้เห็น ลักษณะความสัมพันธ์แบบเครือญาติของสยามกับเพื่อนบ้านโดยรอบที่ระบุ ชื่อชาติพันธุ์ เช่น เขมรพายเรือ, พม่าแทงกบ, มอญดูดาว, ลาวกระทบไม้, ญวนทอดแห, จีนขิมเล็ก, แขกต่อยหม้อ, ฯลฯ
  • 52. พร้อมหรือยังที่จะGO AC? 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce • เพิ่มการตระหนักรู้ถึง ความเป็นส่วนหนึ่งของอุษาค เนย์ที่มีบรรพชน และมีรากเหง้าร่วมกัน • ชื่นชมและยอมรับความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรม ผ่านการจัดกิจกรรม ทางวัฒนธรรม ในระดับภาคประชาชน เช่น งานเทศกาลดนตรี ภาพยนตร์ ละคร แฟชั่น ศิลปะ การส่งเสริมแหล่งท่องเที่ยวร่วมกัน นักเรียนแลกเปลี่ยน เป็นต้น
  • 53. REFERENCES 10/10/13 ASEAN CULTURAL DIVERSITY by Thitaree Chaiyasate (Ed, D.), Department of Tourism, School of Humanities, University of the Thai Chamber of Commerce http://www.ficdc.org/cdc2253 http://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/01292980309364830 http://asone-asean.com/index.php/news-and-articles/cultural-diversity-in-asean http://www.thejakartapost.com/news/2013/06/14/where-asean-cultural-diplomacy.html http://kanchanapisek.or.th/kp6/New/sub/book/book.php?book=15&chap=5&page=t15-5-infodetail05.html http://www.sujitwongthes.com