2. प्रात् स्भयणीम ऩूज्मऩाद वॊत श्री आवायाभजी फाऩू के
वत्वॊग-प्रलचन
अनन्म मोग
ऩूज्म फाऩू का ऩालन वन्दे ळ
शभ धनलान शोगे मा नश , चनाल जीतें गे मा नश ॊ इवभें ळॊका शो वकती शै ऩयॊ तु बैमा !
ॊ ु
शभ भयें गे मा नश ॊ, इवभें कोई ळॊका शै ? वलभान उड़ने का वभम ननश्चित शोता शै , फव चरने का
वभम ननश्चित शोता शै , गाड़ी छटने का वभम ननश्चित शोता शै ऩयॊ तु इव जीलन की गाड़ी छटने
ू ू
का कोई ननश्चित वभम शै ?
आज तक आऩने जगत भें जो कछ जाना शै , जो कछ प्राप्त ककमा शै .... आज क फाद जो
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जानोगे औय प्राप्त कयोगे, प्माये बैमा ! लश वफ भत्मु क एक श झटक भें छट जामेगा, जाना
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अनजाना शो जामेगा, प्रानप्त अप्रानप्त भें फदर जामेगी।
अत् वालधान शो जाओ। अन्तभुख शोकय अऩने अवलचर आत्भा को, ननजस्लरूऩ के
अगाध आनन्द को, ळाश्वत ळाॊनत को प्राप्त कय रो। कपय तो आऩ श अवलनाळी आत्भा शो।
जागो.... उठो.... अऩने बीतय वोमे शुए ननिमफर को जगाओ। वलुदेळ, वलुकार भें
वलोत्तभ आत्भफर को अश्चजत कयो। आत्भा भें अथाश वाभर्थमु शै । अऩने को द न-श न भान फैठे
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तो वलश्व भें ऐवी कोई वत्ता नश ॊ जो तुम्शें ऊऩय उठा वक। अऩने आत्भस्लरूऩ भें प्रनतवित शो गमे
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तो त्रिरोकी भें ऐवी कोई शस्ती नश ॊ जो तुम्शें दफा वक।
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वदा स्भयण यशे कक इधय-उधय बटकती लवत्तमों क वाथ तुम्शाय ळक्ति बी त्रफखयती यशती
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शै । अत् लवत्तमों को फशकाओ नश ॊ। तभाभ लवत्तमों को एकत्रित कयक वाधना-कार भें
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आत्भचचन्तन भें रगाओ औय व्मलशाय-कार भें जो कामु कयते शो उवभें रगाओ। दत्तचचत्त शोकय
शय कोई कामु कयो। वदा ळान्त लवत्त धायण कयने का अभ्माव कयो। वलचायलन्त एलॊ प्रवन्न यशो।
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जीलभाि को अऩना स्लरूऩ वभझो। वफवे स्नेश यखो। ददर को व्माऩक यखो। आत्भननि भें जगे
शुए भशाऩरुऴों क वत्वॊग एलॊ वत्वादशत्म वे जीलन को बक्ति एलॊ लेदान्त वे ऩष्ट एलॊ ऩरककत
ु े ु ु
कयो।
अनक्रभ
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ॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐ

3. ननलेदन
शजायों-शजायों बिजनों, श्चजसावु वाधकों क लरमे प्रात् स्भयणीम ऩज्मऩाद वॊत श्री
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आवायाभजी फाऩू की जीलन-उद्धायक अभतलाणी ननत्म ननयन्तय फशा कयती शै । रृदम की गशयाई वे
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उठने लार उनकी मोगलाणी श्रोताजनों क रृदमों भें उतय जाती शै , उन्शें ईश्वय म आह्लाद वे भधय
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फना दे ती शै । ऩज्म श्री की वशज फोर-चार भें ताश्चवलक अनबल, जीलन की भीभाॊवा, लेदान्त क
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अनबनतभरक भभु प्रकट शो जामा कयते शैं। उनका ऩालन दळुन औय वाश्चन्नध्म ऩाकय शजायों-
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शजायों भनुष्मों क जीलन-उद्यान नलऩल्रवलत-ऩुश्चष्ऩत शो जाते शैं। उनकी अगाध सानगॊगा वे कछ
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आचभन रेकय प्रस्तुत ऩुस्तक भें वॊकलरत कयक आऩकी वेला भें उऩश्चस्थत कयते शुए शभ
े
आनन्दनत शो यशे शैं.....।
वलनीत,
श्री मोग लेदान्त वेला वलभनत
ॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐ
अनुक्रभ
ऩूज्म फाऩू का ऩालन वन्दे ळ ............................................................................................................ 2
ननलेदन ............................................................................................................................................. 3
अनन्म मोग ..................................................................................................................................... 4
रूचच औय आलश्मकता ...................................................................................................................... 8
प्रानप्त औय प्रतीनत ........................................................................................................................... 17
जीलन-भीभाॊवा ................................................................................................................................ 29
आश्चस्तक का जीलन-दळुन .............................................................................................................. 37
भधु वॊचम ...................................................................................................................................... 42
असान को लभटाओ..................................................................................................................... 42
करयए ननत वत्वॊग को.... .......................................................................................................... 42
वालधान.....! ............................................................................................................................... 42
तर्कमुताभ ्.... भा कतर्कमाुताभ ..................................................................................................... 43
ु ्
आश्चस्तक औय नाश्चस्तक .............................................................................................................. 48
वख-द्ख वे राब उठाओ .......................................................................................................... 49
ु ु
अनन्म मोग वाधो...................................................................................................................... 49

4. ॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐ
अनन्म मोग
भनम चानन्ममोगेन बक्तियव्मलबचारयणी।
वललिदे ळवेवलत्लयनतजुनवॊवदद।।
"भझ ऩयभेश्वय भें अनन्म मोग क द्वाया अव्मलबचारयणी बक्ति तथा एकान्त औय ळद्ध दे ळ
ु े ु
भें यशने का स्लबाल औय वलऴमावि भनष्मों क वभदाम भें प्रेभ का न शोना (मश सान शै )।"
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(बगलद् गीता् 13.19)
अनन्म बक्ति औय अव्मलबचारयणी बक्ति अगय बगलान भें शो जाम, तो बगलत्प्रानप्त कदठन
नश ॊ शै । बगलान प्राणणभाि का अऩना आऩा शै । जैवे ऩनतव्रता स्त्री अऩने ऩनत क लवलाम अन्म
े
ऩुरूऴ भें ऩनतबाल नश ॊ यखती, ऐवे श श्चजवको बगलत्प्रानप्त क लवलाम औय कोई वाय लस्तु नश
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ददखती, ऐवा श्चजवका वललेक जाग गमा शै , उवक लरए बगलत्प्रानप्त वुगभ शो जाती शै । लास्तल
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भें , बगलत्प्रानप्त श वाय शै । भाॉ आनन्दभमी कशा कयती थीॊ- "शरयकथा श कथा...... फाकी वफ
जग की व्मथा।"
भेये प्रनत अनन्म मोग द्वाया अव्मलबचारयणी बक्ति का शोना, एकान्त स्थान भें यशने का
स्लबाल शोना औय जन वभुदाम भें प्रीनत न शोना.... इव प्रकाय की श्चजवकी बक्ति शोती शै , उवे
सान भें रूचच शोती शै । ऐवा वाधक अध्मात्भसान भें ननत्म यभण कयता शै । तवलसान के
अथुस्लरूऩ ऩयभात्भा को वफ जगश दे खता शै । इव प्रकाय जो शै , लश सान शै । इववे जो वलऩय त
शै , लश असान शै ।
शरययव को, शरयसान को, शरयवलश्राश्चन्त को ऩामे त्रफना श्चजवको फाकी वफ व्मथु व्मथा
रगती शै , ऐवे वाधक की अनन्म बक्ति जगती शै । श्चजवकी अनन्म बक्ति शै बगलान भें , श्चजवका
अनन्म मोग शो गमा शै बगलान वे, उवको जनवॊऩक भें रूचच नश ॊ यशती। वाभान्म इच्छाओॊ को
ु
ऩूणु कयने भें , वाभान्म बोगों को बोगने भें जीलन नष्ट कयते शै , ऐवे रोगों भें वच्चे बि को
रूचच नश ॊ शोती। ऩशरे रूचच शुई तफ शुई, ककन्तु जफ अनन्म बक्ति लभर तो कपय उऩयाभता आ
जामेगी। व्मलशाय चराने क लरए रोगों क वाथ 'शू ॉ ...शाॉ...' कय रेगा, ऩय बीतय वे भशवूव कये गा
े े
कक मश वफ जल्द ननऩट जाम तो अच्छा।
अनन्म बक्ति जफ रृदम भें प्रकट शोती शै , तफ ऩशरे का जो कछ ककमा शोता शै , लश
ु
फेगाय वा रगता शै । एकान्त दे ळ भें यशने की रूचच शोती शै । जनवॊऩक वे लश दय बागता शै ।
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आश्रभ भें वत्वॊग कामुक्रभ, वाधना लळवलयें आदद को जनवॊवगु नश ॊ कशा जा वकता। जो रोग
वाधन बजन क वलऩय त ददळा भें जा यशे शैं, दे शाध्माव फढा यशे शैं, उनका वॊवगु वाधक क लरए
े े
फाधक शै । श्चजववे आत्भसान लभरता शै , लश जनवॊऩक तो वाधन भागु का ऩोऴक शै ।
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5. जनवाधायण क फीच वाधक यशता शै तो दे श की माद आती शै , दे शाध्माव फढता शै , दे शालबभान
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फढता शै । दे शालबभान फढने ऩय वाधक ऩयभाथु तवल वे च्मुत शो जाता शै, ऩयभ तवल भें ळीघ्र
गनत नश ॊ कय वकता। श्चजतना दे शालबभान, दे शाध्माव गरता शै , उतना लश आत्भलैबल को ऩाता
शै । मश फात श्रीभद् आद्य ळॊकयाचामु ने कश ्
गलरते दे शाध्मावे वलसाते ऩयभात्भनन।
मि मि भनो मानत ति ति वभाधम्।।
जफ दे शाध्माव गलरत शोता शै , ऩयभात्भा का सान शो जाता शै , तफ जशाॉ-जशाॉ भन जाता
शै , लशाॉ-लशाॉ वभाचध का अनबल शोता शै , वभाचध का आनन्द आता शै ।
ु
दे शाध्माव गराने क लरए श वाय वाधनाएॉ शैं। ऩयभात्भा-प्रानप्त क लरमे श्चजवको तड़ऩ
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शोती शै , जो अनन्म बाल वे बगलान को बजता शै , 'ऩयभात्भा वे शभ ऩयभात्भा श चाशते शैं....
औय कछ नश ॊ चाशते.....' ऐवी अव्मलबचारयणी बक्ति श्चजवक रृदम भें शोती शै , उवक रृदम भें
ु े े
बगलान सान का प्रकाळ बय दे ते शैं।
जो धन वे वुख चाशते शैं, लैबल वे वुख चाशते शै , ले रोग वाधना ऩरयश्रभ कयक, वाधना
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औय ऩरयश्रभ क फर ऩय यशते शैं रेककन जो बगलान क फर ऩय बी बगलान को ऩाना चाशते शैं,
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बगलान की कृऩा वे श बगलान को ऩाना चाशते शैं, ऐवे बि अनन्म बि शैं।
गोया कम्शाय बगलान का कीतुन कयते थे। कीतुन कयते-कयते दे शाध्माव बूर गमे। लभट्टी
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यौंदते-यौंदते लभट्टी क वाथ फारक बी यौंदा गमा। ऩता नश ॊ चरा। ऩत्नी की ननगाश ऩड़ी। लश फोर
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उठ ्
"आज क भुझे स्ऩळु भत कयना।"
े
"अच्छा ठ क शै ....।"
बगलान भें अनन्म बाल था तो ऩत्नी नायाज शो गई, कपय बी ददर को ठे व नश ॊ ऩशुॉची।
स्ऩळु नश ॊ कयना... तो नश ॊ कयें गे। ऩत्नी को फड़ा ऩिाताऩ शुआ कक गरती शो गई। अफ लॊळ कवे
ै
चरेगा ? अऩने वऩता वे कशकय अऩनी फशन की ळाद कयलाई। वफ वलचध वम्ऩन्न कयक जफ े
लश-लधू वलदा शो यशे थे, तफ वऩता ने अऩने दाभाद गोया कम्शाय वे कशा्
ु
"भेय ऩशर फेट को जैवे यखा शै , ऐवे श इवको बी यखना।"
"शाॉ.. जो आसा।"
बगलान वे श्चजवका अनन्म मोग शै , लश तो स्लीकाय श कय रेगा। गोया कम्शाय दोनों
ु
ऩलत्नमों को वभान बाल वे दे खने रगे। दोनों ऩलत्नमाॉ द्खी शोने रगीॊ। अफ इनको कवे वभझाएॉ ?
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तक वलतक दे कय ऩनत को वॊवाय भें राना चाशती थीॊ रेककन गोया कम्शाय का अनन्म बाल
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बगलान भें जड़ चका था।
ु ु
आणखय दोनों फशनों ने एक यात्रि को अऩने ऩनत का शाथ ऩकड़कय जफयदस्ती अऩने ळय य
तक रामा। गोया कम्शाय ने वोचा कक भेया शाथ अऩवलि शो गमा। उन्शोंने शाथ को वजा कय द ।
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6. बगलान ने अनन्म बाल शोना चादशए। अनन्म बाल भाने जैवे ऩनतव्रता स्त्री औय ककवी
ऩुरूऴ को ऩनत बाल वे नश ॊ दे खती, ऐवे श बि मा वाधक बी औय ककवी वाधना वे अऩना
कल्माण शोगा औय ककवी व्मक्ति क फर वे अऩना भोष शोगा, ऐवा नश ॊ वोचता। 'शभें तो
े
बगलान की कृऩा वे बगलान क स्लरूऩ का सान शोगा, तबी शभाया कल्माण शोगा। बगलान की
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कृऩा श एकभाि वशाया शै , इवक अराला औय ककवी वाधना भें शभ नश ॊ रूकगे.... शे प्रबु ! शभें
े ें
तो कलर तेय कृऩा औय तेये स्लरूऩ की प्रानप्त चादशए.... औय कछ नश ॊ चादशए।' बगलान ऩय जफ
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ऐवा अनन्म बाल शोता शै, तफ बगलान कृऩा कयक बि क अन्त्कयण की ऩतें शटाने रगते शैं।
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शभाया अऩना आऩा कोई गैय नश ॊ शै , दय नश ॊ शै , ऩयामा नश ॊ शै औय बवलष्म भें लभरेगा
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ऐवा बी नश ॊ शै । लश अऩना याभ, अऩना आऩा अबी शै , अऩना श शै । इव प्रकाय का फोध वनने
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की औय इव फोध भें ठशयने की रूचच शो जामेगी। अनन्म बाल वे बगलान का बजन मश
ऩरयणाभ राता शै ।
अनन्म बाल भाने अन्म-अन्म को दे खे, ऩय बीतय वे वभझे कक इन वफका अश्चस्तवल एक
बगलान ऩय श आधारयत शै । आॉख अन्म को दे खती शै , कान अन्म को वुनते शैं, श्चजह्वा अन्म को
चखती शै , नालवका अन्म को वॉूघती शै , त्लचा अन्म को स्ऩळु कयती शै । उवक वाषी दृष्टा भन
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को जोड़ दो, तो भन एक शै । भन क बी अन्म-अन्म वलचाय शैं। उनभें बी भन का अचधिान,
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आधायबूत अनन्म चैतन्म आत्भा शै । उवी आत्भा ऩयभात्भा को ऩाना शै । न भन की चार भें
आना शै , न इश्चन्िमों क आकऴुण भें आना शै ।
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इव प्रकाय की तयतीव्र श्चजसावालारा बि, अनन्म मोग कयने लारा वाधक शल्की रूचचमों
औय शल्की आवक्तिमोंलारे रोगों वे अऩनी तुरना नश ॊ कयता।
चैतन्म भशाप्रबु को ककवी ने ऩूछा् "शरय का नाभ एक फाय रेने वे र्कमा राब शोता शै ?"
"एक फाय अनन्म बाल वे शरय का नाभ रे रेंगे तो वाये ऩातक नष्ट शो जामेंगे।"
"दवय फाय रें तो ?"
ू
"दवय फाय रेंगे तो शरय का आनन्द प्रकट शोने रगेगा। नाभ रो तो अनन्म बाल वे रो।
ू
लैवे तो लबखभॊगे रोग वाया ददन शरय का नाभ रेते शैं, ऐवों की फात नश ॊ शै । अनन्म बाल वे
कलर एक फाय बी शरय का नाभ रे लरमा जामे तो वाये ऩातक नष्ट शो जाएॉ।
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रोग वोचते शैं कक शभ बगलान की बक्ति कयते शैं, कपय बी शभाया फेटा ठ क नश ॊ शोता
शै । अन्तमाुभी बगलान दे ख यशे शैं कक मश तो फेटे का बगत शै ।
'शे बगलान ! भेये इतने राख रूऩमे शो जामें तो उन्शें कपर्कव कयक आयाभ वे बजन
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करूगा.....' अथला 'भेया इतना ऩेन्ळन शो जाम, कपय भैं बजन करूगा...' तो आश्रम कपर्कव
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क्तडऩोश्चजट का शुआ अथला ऩेन्ळन का शुआ। बगलान ऩय तो आचश्रत नश ॊ शुआ। मश अनन्म बक्ति
नश ॊ शै । नयलवॊश भेशता ने कशा्
बोंम वुलाडुॊ बूखे भारू उऩयथी भारू भाय।
ॉ ॉ

7. एटरु कयताॊ शरय बजे तो कय नाखुॊ ननशार।।
जीलन भें कछ अवुवलधा आ जाती शै तो बगलान वे प्राथुना कयते शैं- 'मश द्ख दय को
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दो प्रबु !' शभ बगलान क नश ॊ वुवलधा क बगत शैं। बगलान का उऩमोग बी अवुवलधा शटाने क
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लरए कयते शैं। अवुवलधा शट गई, वुवलधा शो गई तो उवभें रेऩामभान शो जाते शैं। वोचते शैं, फाद
भें बजन कयें गे। मश बगलान की अनन्म बक्ति नश ॊ शै । बगलान की बक्ति अनन्म बाल वे की
जाम तो तवलसान का दळुन शोने रगे। आत्भसान प्राप्त कयने की श्चजसावा जाग उठे । जन-वॊवगु
वे वलयक्ति शोने रगे।
एकान्तलावो रघुबोजनादद। भौनॊ ननयाळा कयणालयोध्।।
भुनेयवो् वॊमभनॊ ऴडेते। चचत्तप्रवादॊ जनमश्चन्त ळीघ्रभ ्।।
'एकान्त भें यशना, अल्ऩाशाय, भौन, कोई आळा न यखना, इश्चन्िम-वॊमभ औय प्राणामाभ, मे
छ् भनन को ळीघ्र श चचत्तप्रवाद की प्रानप्त कयाते शैं।'
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एकान्तलाव, इश्चन्िमों को अल्ऩ आशाय, भौन, वाधना भें तत्ऩयता, आत्भवलचाय भें प्रलवत्त...
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इववे कछ श ददनों भें आत्भप्रवाद की प्रानप्त शो जाती शै ।
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शभाय बक्ति अनन्म नश ॊ शोती, इवलरए वभम ज्मादा रग जाता शै । कछ मश कय रॉ ू...
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कछ मश दे ख रॉ ू... कछ मश ऩा रॉ .... इव प्रकाय जीलन-ळक्ति त्रफखय जाती शै ।
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स्लाभी याभतीथु एक कशानी वुनामा कयते थे्
एटरान्टा नाभ की एक वलदे ळी रड़की दौड़ रगाने भें फड़ी तेज थी। उवने घोऴणा की थी
कक जो मुलक भुझे दौड़ भें शया दे गा, भैं अऩनी वॊऩवत्त क वाथ उवकी शो जाऊगी। उवक वाथ
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स्ऩधाु भें कई मुलक उतये , रेककन वफ शाय गमे। वफ रोग शायकय रौट जाते थे।
एक मुलक ने अऩने इष्टदे ल जवऩटय को प्राथुना की। इष्टदे ल ने उवे मुक्ति फता द । दौड़ने
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का ददन ननश्चित ककमा गमा। एटरान्टा फड़ी तेजी वे दौड़नेलार रड़की थी। मश मुलक स्लप्न भें
बी उवकी फयाफय नश ॊ कय वकता था, कपय बी दे ल ने कछ मुक्ति फता द थी।
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दौड़ का प्रायॊ ब शुआ। घड़ी बय भें एटरान्टा कश ॊ दय ननकर गई। मुलक ऩीछे यश गमा।
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एटरान्टा कछ आगे गई तो भागु भें वुलणुभुिाएॉ त्रफखय शुई थीॊ। वोचा कक मुलक ऩीछे यश गमा
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शै । लश आले, तफ तक भुिाएॉ फटोय रॉ ू। लश रूकी... भुिाएॉ इकट्ठी की। तफ तक मुलक नजद क आ
गमा। लश झट वे आगे दौड़ी। उवको ऩीछे कय ददमा। कछ आगे गई तो भागु भें औय वुलणुभुिाएॉ
ु
दे खी। लश बी रे र । उवक ऩाव लजन फढ गमा। मुलक बी तफ तक नजद क आ गमा था। कपय
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रड़की ने तेज दौड़ रगाई। आगे गई तो औय वुलणुभुिाएॉ ददखी। उवने उवे बी रे र । इव प्रकाय
एटरान्टा क ऩाव फोझा फढ गमा। दौड़ की यफ्ताय कभ शो गई। आणखय लश मुलक उववे आगे
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ननकर गमा। वाय वॊऩवत्त औय यास्ते भें फटोय शुई वुलणुभुिाओॊ क वाथ एटरान्टा को उवने जीत
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लरमा।

8. एटरान्टा तेज दौड़ने लार रड़की थी, ऩय उवका ध्मान वुलणुभुिाओॊ भें अटकता यशा।
वलजेता शोने की मोग्मता शोते शुए बी अनन्म बाल वे नश ॊ दौड़ ऩामी, इववे लश शाय गई।
ऐवे श भनुष्म भाि भें ऩयब्रह्म ऩयभात्भा को ऩाने की मोग्मता शै । ऩयभात्भा ने भनुष्म को
ऐवी फुवद्ध इवीलरए दे यखी शै कक उवको आत्भा-ऩयभात्भा क सान की श्चजसावा जाग जाम,
े
आत्भवाषात्काय शो जाम। योट कभाने की औय फच्चों को ऩारने की फुवद्ध तो ऩळु-ऩक्षषमों को बी
द शै । भनुष्म की फुवद्ध वाये ऩळु-ऩषी-प्राणी जगत वे वलळेऴ शै , ताकक लश फुवद्धदाता का
वाषात्काय कय वक। फवद्ध जशाॉ वे वत्ता-स्पनतु राती शै , उव ऩयब्रह्म-ऩयभात्भा का वाषात्काय
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कयक जील ब्रह्म शो जाम। कलर कवी-टे फर ऩय फैठकय करभ चराने क लरए श फवद्ध नश ॊ लभर
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शै । फवद्धऩलक करभ तो बरे चराओ, ऩयॊ तु फवद्ध का उऩमोग कलर योट कभाकय ऩेट बयना श
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नश ॊ शै । करभ बी चराओ तो ऩयभात्भा को रयझाने क लरमे औय कदार चराओ तो बी उवको
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रयझाने क लरए।
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अनक्रभ
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ॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐ
रूचच औय आलश्मकता
ऐवा कोई भनुष्म नश ॊ लभरेगा, श्चजवक ऩाव कछ बी मोग्मता न शो, जो ककवी को
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भानता न शो। शय भनुष्म जरूय ककवी न ककवी को भानता शै । ऐवा कोई भनुष्म नश ॊ श्चजवभें
जानने की श्चजसावा न शो। लश कछ न कछ जानने की कोलळळ तो कयता श शै । कयने की,
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भानने की औय जानने की मश स्लत् लवद्ध ऩॉूजी शै शभ वफक ऩाव। ककवी क ऩाव थोड़ी शै तो
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ककवी क ऩाव ज्मादा शै , रेककन शै जरूय। खार कोई बी नश ॊ।
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शभ रोग जो कछ कयते शैं, अऩनी रूचच क अनुवाय कयते शैं। गरती र्कमा शोती शै कक शभ
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आलश्मकता क अनुवाय नश ॊ कयते। रूचच क अनुवाय भानते शैं, आलश्मकता क अनुवाय नश ॊ
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जानते। फव मश एक गरती कयते शैं। इवे अगय शभ वुधाय रें तो ककवी बी षेि भें आयाभ वे,
त्रफल्कर भजे वे वपर शो वकते शैं। कलर मश एक फात कृऩा कयक जान रो।
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एक शोती शै रूचच औय दवय शोती शै आलश्मकता। ळय य को बोजन कयने की आलश्मकता
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शै । लश तन्दरूस्त कवे यशे गा, इवकी आलश्मकता वभझकय आऩ बोजन कयें तो आऩकी फुवद्ध ळुद्ध
ु ै
यशे गी। रूचच क अनवाय बोजन कयें गे तो फीभाय शोगी। अगय रूचच क अनवाय बोजन नश ॊ
े ु े ु
लभरेगा औय मदद बोजन लभरेगा तो रूचच नश ॊ शोगी। श्चजवको रूचच शो औय लस्तु न शो तो
ककतना द्ख ! लस्तु शो औय रूचच न शो तो ककतनी व्मथा !
ु
खफ ध्मान दे ना कक शभाये ऩाव जानने की, भानने की औय कयने की ळक्ति शै । इवको
ू
आलश्मकता क अनवाय रगा दें तो शभ आयाभ वे भि शो वकते शैं औय रूचच क अनवाय रगा
े ु ु े ु

9. दें तो एक जन्भ नश ॊ, कयोड़ों जन्भों भें बी काभ नश ॊ फनता। कीट, ऩतॊग, वाधायण भनुष्मों भें
औय भशाऩुरूऴों भें इतना श पक शै कक भशाऩुरूऴ भाॉग क अनुवाय कभु कयते शैं जफकक वाधायण
ु े
भनुष्म रूचच क अनुवाय कभु कयते शैं।
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जीलन की भाॉग शै मोग। जीलन की भाॉग शै ळाश्वत वुख। जीलन की भाॉग शै अखण्डता।
जीलन की भाॉग शै ऩूणता।
ु
आऩ भयना नश ॊ चाशते, मश जीलन की भाॉग शै । आऩ अऩभान नश ॊ चाशते। बरे वश रेते
शैं, ऩय चाशते नश ॊ। मश जीलन की भाॉग शै । तो अऩभान श्चजवका न शो वक, लश ब्रह्म शै । अत्
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लास्तल भें आऩको ब्रह्म शोने की भाॉग शै । आऩ भक्ति चाशते शैं। जो भिस्लरूऩ शै , उवभें अड़चन
ु ु
आती शै काभ, क्रोध आदद वलकायों वे।
काभ एऴ क्रोध एऴ यजोगुणवभुदबल्।
भशाळनो भशाऩाप्भा वलद्धमेनलभशलैरयणभ ्।।
'यजोगण वे उत्ऩन्न शुआ मश काभ श क्रोध शै । मश फशुत खानेलारा अथाुत ् बोगों वे कबी
ु
न अघाने लारा औय फड़ा ऩाऩी शै , इवको श तू इव वलऴम भें लैय जान।'
(बगलद् गीता् 3.37)
काभ औय क्रोध भशाळिु शैं औय इवभें स्भनतभ्रभ शोता शै , स्भनतभ्रभ वे फुवद्धनाळ शोता शै ।
ृ ृ
फुवद्धनाळ वे वलुनाळ शो जाता शै । अगय रूचच को ऩोवते शैं तो स्भनत षीण शोती शै । स्भनत षीण
ृ ृ
शुई तो वलुनाळ।
एक रड़क की ननगाश ऩड़ोव की ककवी रड़की ऩय गई औय रड़की की ननगाश रड़क ऩय
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गई। अफ उनकी एक दवये क प्रनत रूचच शुई। वललाश मोग्म उम्र शै तो भाॉग बी शुई ळाद की।
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अगय शभने भाॉग की ककन्तु कर लळष्टाचाय की ओय ध्मान नश ॊ ददमा औय रड़का रड़की को रे
ु
बागा अथला रड़की रड़क को रे बागी तो भॉुश ददखाने क कात्रफर नश ॊ यशे । ककवी शोटर भें यशे ,
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कबी कशाॉ यशे – अखफायों भें नाभ छऩा गमा, 'ऩुलरव ऩीछे ऩड़ेगी,' डय रग गमा। इव प्रकाय रूचच
भें अन्धे शोकय कदे तो ऩये ळान शुए। अगय वललाश मोग्म उम्र शो गई शै , गशस्थ जीलन की भाॉग
ू ृ
शै , एक दवये का स्लबाल लभरता शै तो भाॉ-फाऩ वे कश ददमा औय भाॉ-फाऩ ने खळी वे वभझौता
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कयक दोनों की ळाद कया द । मश शो गई भाॉग की ऩूनतु औय लश थी रूचच की ऩूनतु। रूनत की
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ऩूनतु भें जफ अन्धी दौड़ रगती शै तो ऩये ळानी शोती शै , अऩनी औय अऩने रयश्तेदायों की फदनाभी
शोती शै । ...तो ळाद कयने भें फुवद्ध चादशए कक रूचच की ऩूनतु क वाथ भाॉग की ऩूनतु शो।
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भाॉग आवानी वे ऩूय शो वकती शै औय रूचच जल्द ऩूय शोती नश ॊ। जफ शोती शै तफ
ननलवत्त नश ॊ शोती, अवऩतु औय गशय उतयती शै अथला उफान औय वलऴाद भें फदरती शै । रूचच क
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अनुवाय वदा वफ चीजें शोंगी नश ॊ, रूचच क अनुवाय वफ रोग तुम्शाय फात भानेंगी नश ॊ। रूचच क
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अनुवाय वदा तुम्शाया ळय य दटकगा नश ॊ। अन्त भें रूचच फच जामेगी, ळय य चरा जामगा। रूचच
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फच गई तो काभना फच गई। जातीम वख की काभना, धन की काभना, वत्ता की काभना,
ु

10. वौन्दमु की काभना, लाशलाश की काभना, इन काभनाओॊ वे वम्भोश शोता शै । वम्भोश वे फुवद्धभ्रभ
शोता शै , फुवद्धभ्रभ वे वलनाळ शोता शै ।
कयने की, भानने की औय जानने की ळक्ति को अगय रूचच क अनुवाय रगाते शैं तो कयने
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का अॊत नश ॊ शोगा, भानने का अॊत नश ॊ शोगा, जानने का अॊत नश ॊ शोगा। इन तीनों मोग्मताओॊ
को आऩ अगय मथामोग्म जगश ऩय रगा दें गे तो आऩका जीलन वपर शो जामगा।
अत् मश फात लवद्ध शै कक आलश्मकता ऩूय कयने भें ळास्त्र, गुरू वभाज औय बगलान
आऩका वशमोग कयें गे। आऩकी आलश्मकता ऩय कयने भें प्रकृनत बी वशमोग दे ती शै । फेटा भाॉ की
ू
गोद भें आता शै , उवकी आलश्मकता शोती शै दध की। प्रकृनत वशमोग दे कय दध तैमाय कय दे ती
ू ू
शै । फेटा फड़ा शोता शै औय उवकी आलश्मकता शोती शै दाॉतों की तो दाॉत आ जाते शैं।
भनष्म की आलश्मकता शै शला की, जर की, अन्न की। मश आलश्मकता आवानी वे
ु
मथामोग्म ऩय शो जाती शै । आऩको अगय रूचच शै ळयाफ की, अगय उव रूचच ऩनतु भें रगे तो लश
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जीलन का वलनाळ कयती शै । ळय य क लरए ळयाफ की आलश्मकता नश ॊ शै । रूचच की ऩनतु
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कष्टवाध्म शै औय आलश्मकता की ऩूनतु वशजवाध्म शै ।
आऩक ऩाव जो कयने की ळक्ति शै , उवे रूचच क अनुवाय न रगाकय वभाज क लरए रगा
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दो। अथाुत ् तन को, भन को, धन को, अन्न को, अथला कछ बी कयने की ळक्ति को 'फशु जन
ु
दशताम, फशुजन वुखाम' भें रगा दो।
आऩको शोगा कक अगय शभ अऩना जो कछ शै , लश वभाज क लरए रगा दें तो कपय
ु े
शभाय आलश्मकताएॉ कवे ऩूय शोंगी?
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आऩ वभाज क काभ भें आओगे तो आऩकी वेला भें वाया वभाज तत्ऩय शोकय रगा
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यशे गा। एक भोटयवाइकर काभ भें आती शै तो उवको वॊबारने लारे शोते शैं कक नश ॊ ? घोड़ा-गधा
काभ भें आते शैं तो उवको बी णखराने लारे शोते शैं। आऩ तो भनुष्म शो। आऩ अगय रोगों के
काभ आओगे तो शजाय-शजाय रोग आऩकी आलश्मकता ऩूय कयने क लरए रारानमत शो जामेंगे।
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आऩ श्चजतना-श्चजतना अऩनी रूचच को छोड़ोगे, उतनी उतनी उन्ननत कयते जाओगे।
जो रोग रूचच क अनुवाय वेला कयना चाशते शैं, उनक जीलन भे फयकत नश ॊ आती।
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ककन्तु जो आलश्मकता क अनुवाय वेला कयते शैं, उनकी वेला रूचच लभटाकय मोग फन जाती शै ।
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ऩनतव्रता स्त्री जॊगर भें नश ॊ जाती, गुपा भें नश ॊ फैठती। लश अऩनी रूचच ऩनत की वेला भें रगा
दे ती शै । उवकी अऩनी रूचच फचती श नश ॊ शै । अत् उवका चचत्त स्लमभेल मोग भें आ जाता शै ।
लश जो फोरती शै , ऐवा प्रकृनत कयने रगती शै ।
तोटकाचामु, ऩूयणऩोडा, वरूका-भरूका, फारा-भयदाना जैवे वश्चत्ळष्मों ने गुरू की वेला भें ,
गुरू की दै ली कामों भें अऩने कयने की, भानने की औय जानने की ळक्ति रगा द तो उनको वशज
भें भुक्तिपर लभर गमा। गुरूओॊ की बी ऐवा वशज भें नश ॊ लभरा था जैवे इन लळष्मों को लभर
गमा। श्रीभद् आद्य ळॊकयाचामु को गरूप्रानप्त क लरए ककतना-ककतना ऩरयश्रभ कयना ऩड़ा ! कशाॉ वे
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11. ऩैदर मािा कयनी ऩड़ी ! सानप्रानप्त क लरए बी कवी-कवी वाधनाएॉ कयनी ऩड़ी ! जफकी उनक
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लळष्म तोटकाचामु ने तो कलर अऩने गुरूदे ल क फतुन भाॉजते-भाॉजते श प्राप्तव्म ऩा लरमा।
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अऩनी कयने की ळक्ति को स्लाथु भें नश ॊ अवऩतु ऩयदशत भें रगाओ तो कयना तुम्शाया मोग
शो जामेगा। भानने की ळक्ति शै तो वलश्वननमॊता को भानो। लश ऩयभवुरृद शै औय वलुि शै , अऩना
आऩा बी शै औय प्राणणभाि का आधाय बी शै । जो रोग अऩने को अनाथ भानते शैं, लश ऩयभात्भा
का अनादय कयते शैं। जो फशन अऩने को वलधला भानती शै , लश ऩयभात्भा का अनादय कयती शै ।
अये ! जगतऩनत ऩयभात्भा वलद्यभान शोते शुए तू वलधला कवे शो वकती शै ? वलश्व का नाथ वाथ
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भें शोते शुए तभ अनाथ कवे शो वकते शो ? अगय तभ अऩने को अनाथ, अवशाम, वलधला
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इत्मादद भानते शो तो तभने अऩने भानने की ळक्ति का दरूऩमोग ककमा। वलश्वऩनत वदा भौजद शै
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औय तभ आॉवू फशाते शो ?
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"भेये वऩता जी स्लगुलाव शो गमे.... भैं अनाथ शो गमा.........।"
"गरुजी आऩ चरे जामेंगे... शभ अनाथ शो जाएॉगे....।"
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नश ॊ नश ॊ....। तू लीय वऩता का ऩुि शै । ननबुम गुरू का चेरा शै । तू तो लीयता वे कश दे
कक, 'आऩ आयाभ वे अऩनी मािा कयो। शभ आऩकी उत्तयकक्रमा कयें गे औय आऩक आदळों को,
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आऩक वलचायों को वभाज की वेला भें रगाएॉगे ताकक आऩकी वेला शो जाम।' मश वुऩुि औय
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वश्चत्ळष्म का कत्तुव्म शोता शै । अऩने स्लाथु क लरमे योना, मश न ऩत्नी क लरए ठ क शै न ऩनत क
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लरए ठ क शै , न ऩुि क लरए ठ क शै न लळष्म क लरए ठ क शै औय न लभि क लरए ठ क शै ।
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ऩैगॊफय भुशम्भद ऩयभात्भा को अऩना दोस्त भानते थे, जीवव ऩयभात्भा को अऩना वऩता
भानते थे औय भीया ऩयभात्भा को अऩना ऩनत भानती थी। ऩयभात्भा को चाशे ऩनत भानो चाशे
दोस्त भानो, चाशे वऩता भानो चाशे फेटा भानो, लश शै भौजद औय तुभ फोरते शो कक भेये ऩाव
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फेटा नश ॊ शै .... भेय गोद खार शै । तो तुभ ईश्वय का अनादय कयते शो। तुम्शाये रृदम की गोद भें
ऩयभात्भा फैठा शै , तुम्शाय इश्चन्िमों की गोद भें ऩयभात्भा भें फैठा शै ।
तुभ भानते तो शो रेककन अऩनी रूचच क अनुवाय भानते शो, इवलरए योते यशते शो। भाॉग
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क अनुवाय भानते शो तो आयाभ ऩाते शो। भदशरा आॉवू फशा यश शै कक रूचच क अनुवाय फेटा
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अऩने ऩाव नश ॊ यशा। उवकी जशाॉ आलश्मकता थी, ऩयभात्भा ने उवको लशाॉ यख लरमा र्कमोंकक
उवकी दृवष्ट कलर उव भदशरा की गोद मा उवका घय श नश ॊ शै । वाय ववष्ट, वाया ब्रह्माण्ड उव
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ऩयभात्भा की गोद भें शै । तो लश फेटा कश ॊ बी शो, लश ऩयभात्भा की गोद भें श शै । अगय शभ
रूचच क अनुवाय भन को फशने दे ते शैं तो द्ख फना यशता शै ।
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रूचच क अनुवाय तुभ कयते यशोगे तो वभम फीत जामगा, रूचच नश ॊ लभटे गी। मश रूचच शै
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कक जया-वा ऩा रें ..... जया वा बोग रें तो रूचच ऩूय शो जाम। ककन्तु ऐवा नश ॊ शै । बोगने वे
रूचच गशय उतय जामगी। जगत का ऐवा कोई ऩदाथु नश ॊ जो रूचचकय शो औय लभरता बी यशे ।
मा तो ऩदाथु नष्ट शो जाएगा मा उवभें उफान आ जाएगी।

12. रूचच को ऩोवना नश ॊ शै , ननलत्त कयना शै । रूचच ननलत्त शो गई तो काभ फन गमा, कपय
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ईश्वय दय नश ॊ यशे गा। शभ गरती मश कयते शैं कक रूचच क अनुवाय वफ कयते यशते शैं। ऩाॉच-दव
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व्मक्ति श नश ॊ, ऩूया वभाज इवी ढाॉचे भें चर यशा शै । अऩनी आलश्मकता को ठ क वे वभझते
नश ॊ औय रूचच ऩूय कयने भें रगे यशते शैं। ईश्वय तो अऩना आऩा शै , अऩना स्लरूऩ शै । ललळिजी
भशायाज कशते शैं-
"शे याभजी ! पर, ऩत्ते औय टशनी तोड़ने भें तो ऩरयश्रभ शै , ककन्तु अऩने आत्भा-ऩयभात्भा
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को जानने भें र्कमा ऩरयश्रभ शै ? जो अवलचाय वे चरते शैं, उनक लरए वॊवाय वागय तयना भशा
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कदठन शै , अगम्म शै । तभ वय खे जो फवद्धभान शैं उनक लरए वॊवाय वागय गोऩद की तयश तयना
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आवान शै । लळष्म भें जो वदगण शोने चादशए ले तभ भें शैं औय गरू भें जो वाभर्थमु शोना चादशए
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लश शभभें शै । अफ थोड़ा वा वलचाय कयो, तयन्त फेड़ा ऩाय शो जामगा।"
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शभाय आलश्मकता शै मोग की औय जीते शैं रूचच क अनवाय। कोई शभाय फात नश ॊ
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भानता तो शभ गभु शो जाते शैं, रड़ने-झगड़ने रगते शैं। शभाय रूचच शै अशॊ ऩोवने की औय
आलश्मकता शै अशॊ को वलवश्चजुत कयने की। रूचच शै अनुळावन कयने की, कछ वलळेऴ शुर्कभ
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चराने की औय आलश्मकता शै वफभें छऩे शुए वलळेऴ को ऩाने की।
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आऩ अऩनी आलश्मकताएॉ ऩूय कयो, रूचच को ऩूय भत कयो। जफ आलश्मकताएॉ ऩूय कयने
भें रगोगे तो रूचच लभटने रगेगी। रूचच लभट जामगी तो ळशॊ ळाश शो जाओगे। आऩभें कयने की,
भानने की, जानने की ळक्ति शै । रूचच क अनुवाय उवका उऩमोग कयते शो तो वत्मानाळ शोता शै ।
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आलश्मकता क अनुवाय उवका उऩमोग कयोगे तो फेड़ा ऩाय शोगा।
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आलश्मकता शै अऩने को जानने की औय रूचच शै रॊदन, न्मूमाक, भास्को भें र्कमा शुआ,
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मश जानने की।
'इवने र्कमा ककमा... उवने र्कमा ककमा.... पराने की फायात भें ककतने रोग थे.... उवकी
फशू कवी आमी....' मश वफ जानने की आलश्मकता नश ॊ शै । मश तुम्शाय रूचच शै । अगय रूचच क
ै े
अनुवाय भन को बटकाते यशोगे तो भन जीवलत यशे गा औय आलश्मकता क अनुवाय भन का
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उऩमोग कयोगे तो भन अभनीबाल को प्राप्त शोगा। उवक वॊकल्ऩ-वलकल्ऩ कभ शोंगे। फुवद्ध को
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ऩरयश्रभ कभ शोगा तो लश भेधाली शोगी। रूचच शै आरस्म भें औय आलश्मकता शै स्पनतु की। रूचच
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शै थोड़ा कयक ज्मादा राब रेने भें औय आलश्मकता शै ज्मादा कयक कछ बी न रेने की। जो बी
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लभरेगा लश नाळलान शोगा, कछ बी नश ॊ रोगे तो अऩना आऩा प्रकट शो जामगा।
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कछ ऩाने की, कछ बोगने की जो रूचच शै , लश शभें वलेश्वय की प्रानप्त वे लॊचचत कय दे ती
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शै । आलश्मकता शै 'नेकी कय कएॉ भें पक'। रेककन रूचच शोती शै , 'नेकी थोड़ी करू औय चभक
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ज्मादा। फद फशुत करू औय छऩाकय यख।' इवीलरए यास्ता कदठन शो गमा शै । लास्तल भें ईश्वय-
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प्रानप्त का यास्ता यास्ता श नश ॊ शै , र्कमोंकक यास्ता तफ शोता शै जफ कोई चीज लशाॉ औय शभ मशाॉ
शों, दोनों क फीच भें दय शो। शकीकत भें ईश्वय ऐवा नश ॊ शै कक शभ मशाॉ शों औय ईश्वय कश ॊ दय
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13. शो। आऩक औय ईश्वय क फीच एक इॊच का बी पावरा नश ॊ, एक फार श्चजतना बी अॊतय नश ॊ
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रेककन अबागी रूचच ने आऩको औय ईश्वय को ऩयामा कय ददमा शै । जो ऩयामा वॊवाय शै , लभटने
लारा ळय य शै , उवको अऩना भशवूव कयामा। मश ळय य ऩयामा शै , आऩका नश ॊ शै । ऩयामा ळय य
अऩना रगता शै । भकान शै ईंच-चने-रर्ककड़-ऩत्थय का औय ऩयामा शै रेककन रूचच कशती शै कक
ू
भकान भेया शै ।
स्लाभी याभतीथु कशते शैं-
"शे भखु भनष्मों ! अऩना धन, फर ल ळक्ति फड़े-फड़े बलन फनाने भें भत खचो, रूचच को
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ऩनतु भें भत खचो। अऩनी आलश्मकता क अनवाय वीधा वादा ननलाव स्थान फनाओ औय फाकी
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का अभल्म वभम जो आऩकी अवर आलश्मकता शै मोग की, उवभें रगाओ। ढे य वाय क्तडजाइनों
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क लस्त्रों की कतायें अऩनी अरभाय भें भत यखो। अऩने ददर की अरभाय भें आने का वभम
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फचा रो। श्चजतनी आलश्मकता शो उतने श लस्त्र यखो, फाकी का वभम मोग भें रग जामगा। मोग
श तम्शाय आलश्मकता शै । वलश्राश्चन्त तम्शाय आलश्मकता शै । अऩने आऩको जानना तम्शाय
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आलश्मकता शै । जगत की वेला कयना तुम्शाय आलश्मकता शै र्कमोंकक जगत वे ळय य फना शै तो
जगत क लरए कयोगे तो तुम्शाय आलश्मकता अऩने आऩ ऩूय शो जामगी।
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ईश्वय को आलश्मकता शै तुम्शाये प्माय की, जगत को आलश्मकता शै तुम्शाय वेला की औय
तुम्शें आलश्मकता शै अऩने आऩको जानने की।
ळय य को जगत की वेला भें रगा दो, ददर भें ऩयभात्भा का प्माय बय दो औय फुवद्ध को
अऩना स्लरूऩ जानने भें रगा दो। आऩका फेड़ा ऩाय शो जामगा। मश वीधा गणणत शै ।
भानना, कयना औय जानना रूचच क अनुवाय नश ॊ फश्चल्क, आलश्मकता क अनुवाय श शो
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जाना चादशए। आलश्मकता ऩूय कयने भें नश ॊ कोई ऩाऩ, नश ॊ कोई दोऴ। रूचच ऩूय कयने भें तो
शभें कई शथकडे अऩनाने ऩड़ते शैं। जीलन खऩ जाता शै ककन्तु रूचच खत्भ नश ॊ शोती, फदरती
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यशती शै । रूचचकय ऩदाथु आऩ बोगते यशें तो बोगने का वाभर्थमु कभ शो जामगा औय रूचच यश
जामगी। दे खने की ळक्ति खत्भ शो जाम औय दे खने की इच्छा फनी यशे तो ककतना द्ख शोगा !
ु
वुनने की ळक्ति खत्भ शो जाम औय वुनने की इच्छा फनी यशे तो ककतना दबाुग्म ! जीने की
ु
ळक्ति षीण शो जाम औय जीने की रूचच फनी यशे तो ककतना द्ख शोगा ! इवलरए भयते वभम
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द्ख शोता शै । श्चजनकी रूचच नश ॊ शोती उन आत्भयाभी ऩुरूऴों को र्कमा द्ख ? श्रीकृष्ण को दे खते-
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दे खते बीष्भ वऩताभश ने प्राण ऊऩय चढा ददमे। उन्शें भयने का कोई द्ख नश ॊ।
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वॉूघने की रूचच फनी यशे औय नाक काभ न कये तो ? मािा की रूचच फनी यशे औय ऩैय
जलाफ दे दें तो ? ऩैवों की रूचच फनी यशे औय ऩैवे न शों तो ककतना द्ख ? लाशलाश की रूचच शै
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औय लाशलाश न लभर तो ?
अगय रूचच क अनुवाय लाशलाश लभर बी जाम तो र्कमा रूचच ऩूय शो जामगी ? नश , औय
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ज्मादा लाशलाश की इच्छा शोगी। शभ जानते श शैं कक श्चजवकी लाशलाश शोती शै उवकी ननन्दा बी

14. शोती शै । अत् लाशलाश वे रूचचऩूनतु का वुख लभरता शै तो ननन्दा वे उतना श द्ख शोगा। औय
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इतने श ननन्दा कयने लारों क प्रनत अन्मामकाय वलचाय उठें गे। अन्मामकाय वलचाय श्चजव रृदम भें
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उठें गे, उवी रृदम को ऩशरे खयाफ कयें गे। अत् शभ अऩना श नुकवान कयें गे।
एक शोता शै अनुळावन, दवया शोता शै क्रोध। श्चजन्शें अऩने वुख की कोई रूचच नश , जो
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वुख दे ना चाशते शैं, श्चजन्शें अऩने बोग की कोई इच्छा नश ॊ शै , उनकी आलश्मकता वशज भें ऩूय
शोती शै । जो दवयों की आलश्मकता ऩूय कयने भें रगे शैं, ले अगय डाॉटते बी शैं तो लश अनुळावन
ू
शो जाता शै । जो रूचचऩनतु क लरए डाॉटते शैं, लश क्रोध शो जाता शै । आलश्मकताऩनतु क लरए अगय
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वऩटाई बी कय द जाम तो बी प्रवाद फन जाता शै ।
भाॉ को आलश्मकता शै फेटे को दलाई वऩराने की तो भाॉ थप्ऩड़ बी भायती शै , झठ बी
ू
फोरती शै , गार बी दे ती शै कपय बी उवे कोई ऩाऩ नश ॊ रगता। दवया कोई आदभी अऩनी रूचच
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ऩनतु क लरए ऐवा श व्मलशाय उवक फेटे वे कये तो दे खो, भाॉ मा दवये रोग बी उवकी कवी
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खफय रे रेते शैं ! ककवी की आलश्मकताऩनतु क लरए ककमा शुआ क्रोध बी अनळावन फन जाता
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शै । रूचच ऩूनतु क लरए ककमा शुआ क्रोध कई भुवीफतें खड़ी कय दे ता शै ।
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एक वलनोद फात शै । ककवी जाट ने एक वूदखोय फननमे वे वौ रूऩमे उधाय लरमे थे।
कापी वभम फीत जाने ऩय बी जफ उवने ऩैवे नश ॊ रौटामे तो फननमा अकराकय उवक ऩाव
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लवूर क लरए गमा।
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"बाई ! तू ब्माज भत दे , भूर यकभ वौ रूऩमे तो दे दे । ककतना वभम शो गमा ?"
जाट गुयाुकय फोरा् "तुभ भुझे जानते शो न ? भैं कौन शूॉ?"
"इवीलरए तो कशता शूॉ कक ब्माज भत दो। कलर वौ रूऩमे दे दो।"
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"वौ लौ नश ॊ लभरेंगे। भेया कशना भानो तो कछ लभरेगा।"
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फननमे ने वोचा कक खार शाथ रौटने वे फेशतय शै , जो कछ लभरे लश रे रॉ ू।
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जाट ने कशा् "दे खो, भगय आऩको ऩैवे रेने शो तो भेय इतनी वी फात भानो। आऩक वौ
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रूऩमें शैं ?"
"शाॉ"।
"तो वौ क कय दो वाठ।"
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"ठ क शै , वाठ दे दो।"
"ठशयो, भुझे फात ऩूय कय रेने दो। वौ क कय दो वाठ.... आधा कय दो काट.. दव दें गे...
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दव छड़ामेंगे औय दव क जोड़ेंगे शाथ। अबी दकान ऩय ऩशुॉच जाओ।"
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लभरा र्कमा ? फननमा खार शाथ रौट गमा।
ऐवे श भन की जो इच्छाएॉ शोती शैं, उवको कशें गे कक बाई ! इच्छाएॉ ऩूय कयें गे रेककन
अबी तो वौ की वाठ कय दे , औय उवभें वे आधा काट कय दे । दव इच्छाएॉ तेय ऩूय कयें गे

15. धभाुनुवाय, आलश्मकता क अनुवाय। दव इच्छाओॊ की तो कोई आलश्मकता श नश ॊ शै औय ळेऴ
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दव वे जोड़ेंगे शाथ। अबी तो बजन भें रगें गे, औयों की आलश्मकता ऩूय कयने भें रगें गे।
जो दवयों की आलश्मकता ऩूय कयने भें रगता शै , उवकी रूचच अऩने आऩ लभटती शै औय
ू
आलश्मकता ऩूय शोने रगती शै । आऩको ऩता शै कक जफ वेठ का नौकय वेठ की आलश्मकताएॉ
ऩूय कयने रगता शै तो उवक यशने की आलश्मकता की ऩूनतु वेठ क घय भें शो जाती शै । उवकी
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अन्न-लस्त्रादद की आलश्मकताएॉ ऩूय शोने रगती शैं। ड्रामलय अऩने भालरक की आलश्मकता ऩूय
कयता शै तो उवकी घय चराने की आलश्मकताऩनतु भालरक कयता श शै । कपय लश आलश्मकता
ू
फढा दे औय वलरावी जीलन जीना चाशे तो गड़फड़ शो जामगी, अन्मथा उवकी आलश्मकता जो शै
उवकी ऩनतु तो शो श जाती शै । आलश्मकता ऩनतु भें औय रूचच की ननलवत्त भें रग जाम तो
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ड्रामलय बी भि शो वकता शै , वेठ बी भि शो वकता शै , अनऩढ बी भि शो वकता शै , लळक्षषत
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बी भि शो वकता, ननधुन बी भि शो वकता शै , धनलान बी भि शो वकता शै , दे ळी बी भि शो
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वकता शै , ऩयदे ळी बी भि शो वकता शै । अये , डाक बी भि शो वकता शै ।
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आऩक ऩाव सान शै , उव सान का आदय कयो। कपय चाशे गॊगा क ककनाये फैठकय आदय
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कयो मा मभुना क ककनाये फैठकय आदय कयो मा वभाज भें यशकय आदय कयो। सान का उऩमोग
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कयने की करा का नाभ शै वत्वॊग।
वफक ऩाव सान शै । लश सानस्लरूऩ चैतन्म श वफका अऩना आऩा शै । रेककन फुवद्ध क
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वलकाव का पक शै । सान तो भच्छय क ऩाव बी शै । फुवद्ध की भॊदता क कायण रूचचऩूनतु भें श
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शभ जीलन खचु ककमे जाते शैं। श्चजवको शभ जीलन कशते शैं, लश ळय य शभाया जीलन नश ॊ शै ।
लास्तल भें सान श शभाया जीलन शै , चैतन्म आत्भा श शभाया जीलन शै ।
ॐकाय का जऩ कयने वे आऩकी आलश्मकताऩूनतु की मोग्मता फढती शै औय रूचच की
ननलवत्त भें भदद लभरती शै । इवलरए ॐकाय (प्रणल) भॊि वलोऩरय भाना जाता शै । शाराॉकक वॊवाय
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दृवष्ट वे दे खा जाम तो भदशराओॊ को एलॊ गशश्चस्थमों को अकरा ॐकाय का जऩ नश ॊ कयना
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चादशए, र्कमोंकक उन्शोंने रूचचमों को आलश्मकता का जाभा ऩशनाकय ऐवा वलस्ताय कय यखा शै कक
एकाएक अगय लश वफ टूटने रगेगा तो ले रोग घफया उठें गे। एक तयप अऩनी ऩुयानी रूचच
खीॊचगी औय दवय तयप अऩनी भूरबूत आलश्मकता – एकाॊत की, आत्भवाषात्काय की इच्छा
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आकवऴुत कये गी। प्रणल क अचधक जऩ वे भुक्ति की इच्छा जोय भाये गी। इववे गशस्थी क इदु -
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चगदु जो रूचच ऩूनतु कयने लारे भॊडयाते यशते शैं, उन वफको धर्कका रगेगा। इवलरए गशश्चस्थमों को
ृ
कशते शैं कक अकरे ॐ का जऩ भत कयो। ऋवऴमों ने ककतना वूक्ष्भ अध्ममन ककमा शै ।
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वभाज को आऩक प्रेभ की, वान्तलना की, स्नेश की औय ननष्काभ कभु की आलश्मकता
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शै । आऩक ऩाव कयने की ळक्ति शै तो उवे वभाज की आलश्मकताऩूनतु भें रगा दो। आऩकी
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आलश्मकता भाॉ, फाऩ, गुरू औय बगलान ऩूय कय दें गे। अन्न, जर औय लस्त्र आवानी वे लभर
जामेंगे। ऩय टै य कोटन कऩड़ा चादशए, ऩप-ऩालडय चादशए तो मश रूचच शै । रूचच क अनवाय जो
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16. चीजें लभरती शैं, ले शभाय शानन कयती शैं। आलश्मकतानुवाय चीजें शभाय तन्दरूस्ती की बी यषा
ु
कयती शै । जो आदभी ज्मादा फीभाय शै , उवकी फुवद्ध वुभनत नश ॊ शै ।
चयक-वॊदशता क यचनमता ने अऩने लळष्म को कशा कक तॊदरूस्ती क लरए बी फुवद्ध चादशए।
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वाभाश्चजक जीलन जीने क लरए बी फुवद्ध चादशए औय भयने क लरम बी फुवद्ध चादशए। भयते वभम
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बी अगय फुवद्ध का उऩमोग ककमा जाम कक, 'भौत शो यश शै इव दे श की, भैं तो चैतन्म व्माऩक
आत्भा शूॉ।' ॐकाय का जऩ कयक भौत का बी वाषी फन जामें। जो भत्मु को बी दे खता शै उवकी
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भत्मु नश ॊ शोती। क्रोध को दे खने लारे शो जाओ तो क्रोध ळाॊत शो जामेगा। मश फवद्ध का उऩमोग
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शै । जैवे आऩ गाड़ी चराते शो औय दे खते शुए चराते शो तो खड्डे भें नश ॊ चगयती औय आॉख फन्द
कयक चराते शो तो फचती बी नश ॊ। ऐवे श क्रोध आमा औय शभने फवद्ध का उऩमोग नश ॊ ककमा
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तो फश जामेंगे। काभ, रोब औय भोशादद आमें औय वतक यशकय फवद्ध वे काभ नश ॊ लरमा तो मे
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वलकाय शभें फशा रे जामेंगे।
रोब आमे तो वलचायों कक आणखय कफ तक इन ऩद-ऩदाथों को वॊबारते यशोगे।
आलश्मकता तो मश शै कक फशुजनदशताम, फशुजनवुखाम इनका उऩमोग ककमा जामे औय रूचच शै
इनका अम्फाय रगाने की। अगय रूचच क अनुवाय ककमा तो भुवीफतें ऩैदा कय रोगे। ऐवे श
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आलश्मकता शै कश ॊ ऩय अनुळावन की औय आऩने क्रोध की पपकाय भाय द तो जाॉच कयो कक
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उव वभम आऩका रृदम तऩता तो नश ॊ। वाभने लारे का अदशत शो जामे तो शो जामे ककन्तु
आऩकी फात अक्तडग यशे – मश क्रोध शै । वाभने लारा का दशत शो, अदशत तननक बी न शो, अगय
मश बालना गशयाई भें शो तो कपय लश क्रोध नश , अनुळावन शै । अगय जरन भशवूव शोती शै तो
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क्रोध घुव गमा। काभ फुया नश ॊ शै , क्रोध फुया नश ॊ शै , रोब-भोश औय अशॊ काय फुया नश ॊ शै ।
धभाुनुकर वफकी आलश्मकता शै । अगय फुया शोता तो ववष्टकताु फनाता श र्कमों ? जीलन-वलकाव
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क लरए इनकी आलश्मकता शै । द्ख फुया नश ॊ शै । ननन्दा, अऩभान, योग फुया नश ॊ शै । योग आता
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शै तो वालधान कयता शै कक रूचचमाॉ भत फढाओ। फेऩयलाश भत कयो। अऩभान बी लवखाता शै कक
भान की इच्छा शै , इवलरए द्ख शोता शै । ळुकदे ल जी को भान भें रूचच नश ॊ शै , इवलरए कोई
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रोग अऩभान कय यशे शैं कपय बी उन्शें द्ख नश ॊ शोता। यशुगण याजा ककतना अऩभान कयते शैं,
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ककन्तु जड़बयत ळाॊतचचत्त यशते शैं।
अऩभान का द्ख फताता शै कक आऩको भान भें रूचच शै । द्ख का बाल फताता शै कक
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वुख भें रूचच शै । कृऩा कयक अऩनी रूचच ऩयभात्भा भें श यखो।
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वुख, भान औय मळ भें नश ॊ पवोगे तो आऩ त्रफल्कर स्लतॊि शो जाओगे। मोगी का मोग
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लवद्ध शो जामगा, तऩी का तऩ औय बि की बक्ति वपर शो जामगी। फात अगय जॉ चती शै तो
इवे अऩनी फना रेना। तुभ दवया कछ नश ॊ तो कभ वे कभ अऩने अनुबल का तो आदय कयो।
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आऩको रूचच अनुवाय बोग लभरते शैं तो बोग बोगते-बोगते आऩ थक जाते शैं कक नश ॊ ? ऊफान
शै कक नश ॊ ? ... इव सान का आदय कयो। 'फशु जनदशताम-फशुजनवखाम' काभ कयते शो तो
ु

17. आऩको आनन्द आता शै । आऩका भन एलॊ फुवद्ध वलकलवत शोती शै । मश बी आऩका अनुबल शै ।
वत्वॊग क फाद आऩको मश भशवूव शोता शै कक फदढमा कामु ककमा। ळाॊनत, वुख एलॊ वुभनत
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लभर । ....तो अऩने अनुबल की फात को आऩ ऩर्ककी कयक रृदम की गशयाई भें उताय रो कक
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रूचच की ननलवत्त भें श आनन्द शै औय आलश्मकता तो स्लत् ऩूय शो जामेगी।
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अनुक्रभ
ॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐ
प्रानप्त औय प्रतीनत
जो अऩने को ळुद्ध-फुद्ध ननष्करॊक नायामणस्लरूऩ भानता शै , उवक वाये कल्भऴ लभट जाते
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शैं, ब्रह्मशत्मा जैवे ऩाऩ बी दय शो जाते शैं औय अॊतयतभ चैतन्मस्लरूऩ का वुख प्रकट शोने रगता
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शै । दे लताओॊ वे लश ऩूश्चजत शोने रगता शै । मष, गॊधलु, ककन्नय उवक द दाय कयक अऩना बाग्म
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फना रेते शैं।
भुननळादु र ललळिजी श्रीयाभचन्िजी वे कशते शैं- "जील को अऩना ऩयभ कल्माण कयना शो
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तो प्रायम्ब भें दो प्रशय (छ् घण्टे ) आजीवलका क ननलभत्त मत्न कये औय दो प्रशय वाधवभागभ,
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वत्ळास्त्रों का अलरोकन औय ऩयभात्भा का ध्मान कयें । प्रायम्ब भें जफ आधा वभम ध्मान, बजन
औय ळास्त्र वलचाय भें रगामेगा तफ उवकी अॊतयचेतना जागेगी। कपय उवे ऩूया वभम आत्भ-
वाषात्काय मा ईश्वय-प्रानप्त भें रगा दे ना चादशए।"
श्रीकृष्ण ने गीता भें बी कशा्
मस्त्लात्भयनतये ल स्मादात्भतप्ति भानल्।
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आत्भन्मेल च वॊतुष्टस्तस्म कामं न वलद्यते।।
'जो भनुष्म आत्भा भें श यभण कयने लारा औय आत्भा भें श तप्त तथा आत्भा भें श
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वॊतुष्ट शो, उवक लरए कोई कत्तुव्म नश ॊ शै ।'
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(बगलद् गीता् 3.17)
आत्भयनत, आत्भतनप्त औय आत्भप्रीनत श्चजवको लभर गई, उवक लरए फाह्य जगत का कोई
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कत्तुव्म यशता नश ॊ। उवका आत्भवलश्राॊनत भें यशना श वफ जीलों का, याष्ट्र का औय वलश्व का
कल्माण कयना शै । जो ऩुरूऴ वलगतस्ऩशा शै , वलगतद्ख शै , वलगतज्लय शै , उवक अश्चस्तत्ल भाि वे
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लातालयण भें फशुत-फशु त भधयता आती शै । प्रकृनत उनक अनकर शोती शै । तयतीव्र प्रायब्धलेग वे
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उनक जीलन भें प्रनतकरता आती शै तो ले उदद्वग्न नश ॊ शोते। ऐवे श्चस्थतप्रस भशाऩरूऴ क ननकट
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यशने लारे वाधक को चादशए कक लश ददन का चाय बाग कय दे । एक बाग लेदान्त ळास्त्र का
वलचाय कये । एक बाग ऩयभात्भा क ध्मान भें रगाले। ऩयभात्भा का ध्मान कवे ? 'भन को,
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इश्चन्िमों को, चचत्त को जो चेतना दे यशा शै लश चैतन्म आत्भा भैं शूॉ। भैं लास्तल भें जन्भने-भयने

18. लारा जड़ ळय य नश ॊ शूॉ। दे श भें अशॊ कयक जीने लारा जील भैं नश ॊ शूॉ। भैं इन वफवे ऩये , ळुद्ध-
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फुद्ध वनातन वत्म चैतन्म आत्भा शूॉ। आनन्दस्लरूऩ शूॉ, ळाॊतस्लरूऩ शूॉ। भैं फोधस्लरूऩ शूॉ....
सानस्लरूऩ शूॉ।' जो ऐवा चचन्तन कयता शै लश लास्तल भें अऩने ईश्वयत्ल का चचॊतन कयता शै ,
अऩने ब्रह्मत्ल का चचॊतन कयता शै । इवी चचन्तन भें ननभग्न यशकय अऩने चचत्त को ब्रह्मभम फना
दे ।
कपय तीवया प्रशय वॊतवेला, वदगुरूवेला भें रगाले। आधी अवलद्या तो वदगुरू की वेला वे श
दय शो जाती शै । फाकी की आधी अवलद्या ध्मान, जऩ औय ळास्त्रवलचाय इन तीन वाधनों वे दय
ू ू
कयक जील भि शो जाता शै ।
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फड़े भें फड़ा फन्धन शै कक अवलद्या भें यव आ यशा शै । इवलरए ईश्वय प्रानप्त क लरमे
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छटऩटाशट नश ॊ शोती। अवलद्या उवे कशते शैं, जो अवलद्यभान लस्तु शो।
लस्तएॉ दो प्रकाय की शोती शैं- एक अवलमभान लस्तु औय दवय वलद्यभान लस्त। अवलद्यभान
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लस्तु प्रतीत शोती शै । वलद्यभान लस्तु प्राप्त शोती शै । जो प्रतीत शोती शै , उवभें धोखा शोता शै औय
जो प्राप्त शोती शै , उवभें ऩूणता शोती शै । जैव, स्लप्न भें लबखाय को प्रतीत शोता शै कक भैं याजा
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शूॉ। इन्ि को स्लप्न आ जाम कक भैं लबखाय शूॉ। स्लप्न भें लबखाय शोना बी धोखा शै , याजा शोना
बी धोखा शै । धोखे क वभम प्रतीनत वच्ची रगती शै । प्रतीनत ऐवे ढॊ ग वे शोती शै कक प्रतीनत
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प्रानप्त रगती शै । लबखाय वोमा शै वड़ी गर छत क नीचे पट शुई गुदड़ी ऩय औय स्लप्न भें शो
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गमा याजा। तेजफशादय वोमा शै अऩने भशर भें औय स्लप्न भें शो गमा लबखाय । श्चजव वभम
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लबखाय शोने का स्लप्न चारू शै , उव वभम तेजफशादय को कोई कश दे कक तू लबखाय नश ॊ शै ,
ु
फादळाश शै तो लश भानेगा नश ॊ, र्कमोंकक प्रतीनत प्रानप्त रगती शै । लास्तवलक प्रानप्त र्कमा शै ? ले
दोनों स्लप्न वे जाग जामें तो अऩने को जान रें कक लस्तुत् ले र्कमा शैं।
नीॊद भें ददखने लार स्लप्न जगत की भामा दशता नाभ की नाड़ी भें ददखती शै । जाग्रत की
भामा वलता नाभ की नाड़ी भें ददखती शै । मश कलर प्रतीनत शो यश शै । प्रतीनत तफ तक नश ॊ
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लभटती, जफ तक प्रानप्त नश ॊ शुई। प्रानप्त शोती शै ननत्म लस्तु की। प्रतीनत शोती शै अननत्म लस्तु
की। 'भैं M.B.B.S. शूॉ' मश प्रतीनत शै । भत्मु का झटका आमा, क्तडग्री खत्भ शो गई। 'भैं M.D. शूॉ...
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भैं L.L.B. शूॉ... भैं उद्योगऩनत शूॉ, भैं फड़ा धनलान शूॉ... भैं कगार शूॉ, भैं ऩटे र शूॉ... भैं गुजयाती
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शूॉ... भैं लवॊधी शूॉ... भुझे मश वभस्मा शै ... भुझे मश ऩाना शै .. भुझे मश ऩकड़ना शै .. भुझे मश
छोड़ना शै ..." मे वफ प्रतीनत शै । प्रतीनत जफ तक वत्म रगती यशे गी, प्रतीनत भें प्रतीनत का दळुन
नश ॊ शोगा, प्रतीनत भें प्रानप्त का दळुन शोगा, तफ तक द्खों का अॊत नश ॊ आमगा।
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कबी न छटे वऩण्ड द्खों वे।
ू ु
श्चजवे ब्रह्म का सान नश ॊ।।
एक द्ख नश ॊ, शजाय द्ख लभटा दो, कपय बी कोई न कोई द्ख यश जाता शै । जफ प्रानप्त
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शोती शै , तफ शजाय वलघ्न आ जामें कपय बी उदद्वग्न नश ॊ कयते, वख भें स्ऩशा नश ॊ कयाते।
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19. प्रतीनत शोती शै भामा भें औय प्रानप्त शोती शै अऩने ऩयब्रह्म ऩयभात्भा-स्लबाल की। प्राप्त शोने
लार एक श चीज शै , प्राप्त शोने लारा एक श तवल शै औय लश शै ऩयभात्भ-तवल। उवकी श
कलर प्रानप्त शोती शै ।
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प्रतीनत शोती शै लवत्तमों वे।
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आज 20 भई शै । अगरे लऴु की 20 भई क ददन आऩको रगा शोगा कक, 'भुझे मश वुख
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लभरा.... भैंने मश खामा... लश वऩमा... वुफश भें चाम लभर .. दोऩशय को बोजन लभरा....' आदद
आदद। रेककन अफ फताओ, उवभें वे अफ आऩक ऩाव कछ शै ? गत लऴु क कई भश ने की 20
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ताय ख को जो कछ वख-द्ख लभरा, भान-अऩभान लभरा, अये ऩये भई भश ने भें जो कछ वख-
ु ु ु ू ु ु
द्ख, भान-अऩभान लभरे ले अबी शैं ? लश वफ प्रतीनत थी। वफ प्रतीत शोकय फश गमा। प्रतीनत
ु
का वाषी दृष्टा चैतन्म ऩयभात्भा यश गमा।
जो यश गमा, लश जीलन शै औय जो फश गमा, लश भत्मु शै । एक ददन ळय य बी फश
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जामेगा भत्मु की धाया भें रेककन तभ यश जाओगे। अगय अऩने को जानोगे तो वदा क लरए
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ननफंध नायामण स्लरूऩ भें श्चस्थत शो जाओगे।
जो फाशय वे लभरेगा, लश वफ प्रतीनत भाि शोगा। ळय य बी प्रतीनत भाि शै कक 'भैं पराना
शूॉ..... भैं न्मामाधीळ शूॉ......... भैं उद्योगऩनत शूॉ....' मश व्मलशाय कार भें कलर प्रतीनत शै । 'भैं
े
गय फ शूॉ...' मश प्रतीनत शै ।
जैवे स्लप्न की चीजों को वाथ भें रेकय आदभी जाग नश ॊ वकता, ऐवे श प्रतीनत को
वच्चा भानकय ऩयभात्भ-तवल भें जाग नश ॊ वकता। लळलजी ऩालुती वे कशते शैं-
उभा कशों भैं अनुबल अऩना।
वत्म शरय बजन जगत वफ वऩना।।
स्लप्न भें जो कछ लभरता शै , लश वचभुच भें प्राप्त शोता शै कक लभरने की भाि प्रतीनत
ु
शोती शै ? लस्तुत् प्रतीनत श शोती शै ।
फचऩन भें आऩको णखरौने लभरे थे, वुख-द्ख लभरे थे, भान-अऩभान लभरा था लश प्राप्त
ु
शुआ था कक प्रतीत शुआ था ? प्रतीत शुआ था। कर जो कछ वुख-द्ख लभरा, लश बी प्रतीत
ु ु
शुआ। ऐवे श आज बी जो कछ लभरेगा, लश बी प्रतीनत भाि शोगा।
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फचऩन बी प्रतीनत, मुलानी बी प्रतीनत, फुढाऩा बी प्रतीनत तो जीलन बी प्रतीनत औय भत्मु
ृ
बी प्रतीनत। मश लास्तल भें प्रतीनत शो यश शै । इव प्रतीनत को वच्चा भान यशे शैं.... प्रानप्त भान
यशे शैं, इवलरए प्राप्त ऩय ऩयदा ऩड़ा शै ।
प्रानप्त शोती शै ऩयभात्भा की। प्रतीनत शोती शै ऩयभात्भा की, भामा की। जैवे जर क ऊऩय
े
तयॊ गे उछरती शैं, ऐवे श प्रानप्त की वत्ता वे प्रतीनत की तयॊ गे उछरती शैं। तयॊ ग को ककतना बी
वॊबारकय यखो, रेककन तयॊ ग तो तयॊ ग श शै । ऐवे श प्रतीनत को ककतना बी वॊबारकय यखो,
प्रतीनत तो प्रतीनत श शै ।

20. अफ शभें र्कमा कयना चादशए ?
प्रतीनत को जफ प्रतीनत वभझेंगे, तफ अनुऩभ राब शोगा। प्रतीनत को अगय ठ क वे
प्रतीनत भान लरमा, प्रतीनत जान लरमा तो प्रानप्त शो जामेगी अथला प्रानप्त तवल को ठ क वे जान
लरमा तो प्रतीनत का आकऴुण छट जामेगा। प्रानप्त भें दटक गमे तो प्रतीनत का आकऴुण छट
ू ू
जामेगा।
प्रानप्त शोती शै ऩयभात्भा की औय प्रतीनत शोती शै भामा की। प्रतीनत भें वत्मफुवद्ध शोने वे
उवका आकऴुण यशता शै । उवको कशते शैं लावना। लावना ऩणु कयने भें कोई फड़ा आदभी वलघ्न
ू
डारता शै तो बम रगता शै , छोटा आदभी वलघ्न डारता शै तो क्रोध आता शै औय फयाफय का
आदभी वलघ्न डारता शै तो ईष्माु शोती शै ।
प्रतीनत की लावना थोड़ी फशुत ऩय शुई तो 'औय लभर जाम' ऐवी आळा फनती शै । कपय
ू
'औय लभरे... औय लभरे....' ऐवे रोब फनता शै । प्रतीनत भें वत्मफवद्ध शोने वे श आळा, तष्णा,
ु ृ
लावना, बम, क्रोध, ईष्माु, उद्वे ग आदद वाय भवीफतें आती शैं। प्रतीनत को वत्म भानने भें , प्रतीनत
ु
को प्रानप्त भानने भें वाये दोऴ आते शैं।
बगलान श्री कृष्ण अजुन वे कशते शै -
द्खेष्लनुदद्वग्नभना् वुखेऴु वलगतस्ऩश्।
ु ृ
लीतयागबमक्रोध् श्चस्थतधीभुननरूच्मते।।
'द्खों की प्रानप्त शोने ऩय श्चजवक भन भें उद्वे ग नश ॊ शोता, वुखों की प्रानप्त भें जो वलुथा
ु े
नन्स्ऩश शै तथा श्चजवक याग, बम औय क्रोध नष्ट शो गमे शै , ऐवा भुनन श्चस्थयफुवद्ध कशा जाता शै ।'
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(बगलद् गीता् 2.56)
द्ख आमे तो भन को उदद्वग्न भत कयो। वुख की स्ऩशा भत कयो।
ु ृ
भुनन भाने जो वालधानी वे भनन कयता शै कक प्रतीनत भें कश ॊ उरझ तो नश ॊ यशा शूॉ ?
जो छटने लारा शै , उवको वच्चा वभझकय अछट वे कश ॊ फाशय तो नश ॊ जा यशा शूॉ ? अछट भें
ू ू ू
दटका शूॉ मा छटने लारे भें उरझ यशा शूॉ ? इव प्रकाय वालधानी वे जो भनन कयता शै , उवकी
ू
फुवद्ध श्चस्थय शो जाती शै । उवकी प्रसा प्रानप्त भें प्रनतवित शो जाती शै , ऩयभात्भाभम फन जाती शै ।
बिभार भें एक कथा आती शै ।
अभयदाव नाभ क एक वॊत शो गमे। ले जफ तीन वार क थे, तफ भाॉ की गोद भें फैठे-फैठे
े े
कछ प्रश्न ऩूछने रगे्
ु
"भाॉ ! भैं कौन शूॉ ?"
फेटा ! तू भेया फेटा शै ?
"तेया फेटा कशाॉ शै ?"
भाॉ ने उवक लवय ऩय शाथ यखकय, उवक फार वशराते शुए कशा् "मश यशा भेया फेटा।"
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"मे तो लवय औय फार शै ।"

21. भाॉ ने दोनों गारों को स्ऩळु कयते शुए कशा् "मश शै भेया गुरड़ू।"
"मे तो गार शैं।"
शाथ को छकय भाॉ ने कशा् "मश शै भेया फेटा।"
ू
"मे तो शाथ शै ।"
अभयदाव लास्तल भें गत जन्भ क प्रानप्त की ओय चरने लारे वाधक यशे शोंगे। इवीलरए
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तीन वार की उम्र भें ऐवा प्रश्न उठा यशे थे। वाधक का रृदम तो ऩालन शोता शै । श्चजवका रृदम
ऩालन शोता शै , लश आदभी अच्छा रगता शै । ऩाऩी चचत्तलारा आदभी आता शै , उवको दे खकय चचत्त
उदद्वग्न शोता शै । श्रेि आत्भा आता शै , ऩण्मात्भा आता शै तो उवको दे खकय रृदम ऩरककत शोता
ु ु
शै । इवी फात को तरवीदावजी ने इव प्रकाय कशा शै ्
ु
एक लभरत दारूण द्ख दे लदशॊ।
ु
दवय त्रफछड़त प्राण शय रेलदशॊ।।
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क्रय आदभी आता शै तो चचत्त भें द्ख शोने रगता शै । वदगणी, वज्जन जफ शभवे
ू ु ु
त्रफछड़ता शै , दय शोता शै , तफ भानो शभाये प्राण लरमे जा यशा शै । अभयदाव ऐवा श भधय फारक
ु ू ु
था। भाॉ का इतना लात्वल्म औय इतना वभझदाय फेटा ! तीन लऴु की उम्र भें ऐवे-ऐवे प्रश्न कये !
रृदम भें ऩूणु ननदोऴता शै । ननदोऴ फच्चा प्माया रगता श शै । भाॉ ने अभयदाव को छाती वे रगा
लरमा।
"मश शै भेया फेटा।"
"मश तो ळय य शै । मश ळय य कफ वे तेये ऩाव शै ?"
"मश तो ळाद क फाद भेये ऩाव आमा।"
े
"तो भाॉ उवक ऩशरे भैं कशाॉ था ? ळाद क फाद तेये ऩाव भैं नश ॊ आमा। तुम्शाये ळय य वे
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भेये ळय य का जन्भ शुआ। तुम्शाय ळाद क ऩशरे बी कश ॊ था। इवका अथु शै कक ळय य भैं नश ॊ
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शूॉ। मश ळय य नश ॊ था, तफ बी भैं था। ळय य नश ॊ यशे गा, तफ बी भैं यशूॉगा। तो लश भैं कौन शूॉ ?"
'भैं कौन शूॉ ?' इवकी खोज प्रानप्त भें ऩशुॉचा दे ती शै । 'भैं आवायाभ शूॉ..... भैं गोवलन्दबाई
शूॉ...' मश प्रतीनत शै । मश ळय य बी प्रतीनत शै , ळय य क वम्फन्ध बी प्रतीनत शैं, ळय य वे
े
वम्फश्चन्धत जड़ लस्तु मा चेतन व्मक्ति आदद वफ प्रतीनत भाि शैं। प्रतीनत श्चजवकी वत्ता वे शो यश
शै , लश शै प्रानप्त।
ळय य बी प्रतीनत, इश्चन्िमाॉ बी प्रतीनत। शाथ बी प्रतीनत, आॉख बी प्रतीनत, कान बी
प्रतीनत। आॉख ठ क वे दे ख यश शै कक नश ॊ दे ख यश शै , कान ठ क वे वुन यशे शैं कक नश ॊ वुन
यशे शैं, मश बी प्रतीनत शो यश शै । भन भें ळाश्चन्त शै कक अळाश्चन्त, इवकी बी प्रतीनत शो यश शै ।
फुवद्ध भें माद यशता शै कक नश ॊ यशता, इवकी बी प्रतीनत शो यश शै ।
प्रतीनत श्चजवको शोती शै , उवको अगय खोजोगे तो प्रानप्त शो जामेगी, फेड़ा ऩाय शो जामेगा।

22. शभ रोग गरती कयते शैं कक प्रतीनत क वाथ अऩने को जोड़ दे ते शैं। प्रतीनत शोने लारे
े
ळय य को 'भैं' भान रेते शैं। शभ र्कमा शैं ? शभ प्रानप्त तवल शै , उधय ध्मान नश ॊ जाता।
भॊददय लारे भॊददय भें जा जाकय आणखय मभऩुय ऩशुॉच जाते शैं, स्लगाुदद भें ऩशुॉच जाते शैं।
भश्चस्जदलारे बी अऩने ढॊ ग वे कश ॊ न कश ॊ ऩशुॉच जाते शैं। अऩने-आऩ भें , आत्भ-ऩयभात्भा भें कोई
वलयरे श आते शैं। जो प्रानप्त भें डट जाता शै , लश ऩयभात्भा भें आता शै औय फाकी क रोग रोक-
े
रोकान्तय भें औय जन्भ-भयण क चर्ककय भें बटकते यशते शैं। धन्म तो ले शैं जो अऩने आऩ भें
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आमे, ऩयभात्भा भें आमे। ले तो धन्म शोते श शैं, उनकी भीठ दृवष्ट झेरने लारे बी धनबागी शो
जाते शैं।
दै त्मगरू ळक्राचामु याजा लऴऩलाु क गरू थे। ले उवी क नगय भें यशते थे। ळक्राचामु की
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ऩिी थी दे लमानी। उवकी वशे र थी लऴऩलाु याजा की ऩिी ळलभुिा। ळलभुिा कछ अऩने स्लबाल की
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थी, प्रतीनत भें उरझी शुई रड़की थी। ळय य क रूऩ रालण्म, दटऩ-टाऩ आदद भें रूचच यखने लार
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थी।
एक फाय दोनों वशे लरमाॉ स्नान कयने गई। ळलभुिा ने बूर वे दे लमानी क कऩड़े ऩशन
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लरमे। दे लमानी बी गुरू की ऩुिी थी, लश बी कछ कभ नश थी। उवने ळलभुिा को वुना ददमा्
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"इतनी बी अर्कर नश ॊ शै ? याजकभाय शुई शै औय दवयो क कऩड़े ऩशन रेती शै ? बूर
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जाती शै ?"
ळलभुिा ने गुस्वे भें दे लमानी को उठाकय कएॉ भें डार ददमा औय चर गई। दे लमानी
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दै त्मगुरू की ऩुिी थी। दै लमोग वे कएॉ भें ऩानी ज्मादा नश ॊ था। लशाॉ वे गुजयते शुए याजा ममानत
ु
ने दे लमानी की रूदन-ऩुकाय वुनी औय उवे फाशय ननकरलामा।
ळुक्राचामु ने वोचा् श्चजव याजा की ऩुिी अऩनी गुरू ऩुिी को कएॉ भें डार दे ती शै , ऐवे
ु
ऩाऩी याजा क याज्म ने शभ नश ॊ यशें गे। ले याज्म छोड़कय जाने रगे। याजा को ऩता चरा की
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ळुक्राचामु कवऩत शोकय जा यशे शैं औय मश याज्म क लरए ळुब नश ॊ शै । अत् कवे बी कयक
ु े ै े
उनको योकन चादशए। याजा ऩशुॉचा ळुक्राचामु क चयणों भें औय भापी भाॉगने रगा। उन्शोंने कशा्
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"भुझवे भापी र्कमा भाॉगते शो ? गुरूऩुिी का अऩभान शुआ शै तो उवी को याजी कयो।"
याजा दे लमानी क ऩाव गमा।
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"आसा कयो दे ली ! आऩ कवे वन्तुष्ट शोंगी ?"
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"भैं ळाद कयक जशाॉ जाऊ, लशाॉ तुम्शाय फेट ळलभुिा भेय दावी शोकय चरे। तुभ अऩनी
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फेट भुझे दशे ज भें दे दो, लश भेय दावी शोकय यशे गी।"
याजा क लरए मश था तो कदठन, रेककन दवया कोई उऩाम नश ॊ था। अत् याजा को मश
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ळतु कफूर कयना ऩड़ा। ममानत याजा क वाथ दे लमानी की ळाद शो गई। याजकभाय ळलभुिा को
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दावी क रूऩ भें दे लमानी क वाथ बेजा गमा। ळलभुिा तो वुन्दय थी। उव दावी क वाथ याजा
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ममानत ऩत्नी का व्मलशाय न कये , इवलरए ळक्राचामु ने ममानत को लचनफद्ध कय लरमा। कपय बी
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23. वलऴम-वलकाय क तूपान भें ममानत का भन कपवर गमा। लश अऩने लचन ऩय दटका नश ॊ।
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ळुक्राचामु को ऩता चरा तो उन्शोंने याजा ममानत को लद्ध शो जाने का ळाऩ दे ददमा। मुलान याजा
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ममानत तत्कार लद्ध शो गमा। ळलभुिा को तो द्ख शुआ, रेककन ममानत को उववे बी ज्मादा
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द्ख शुआ। 'िादशभाभ ्' ऩुकायते शुए याजा ममानत ने चगड़चगड़ाकय ळुक्राचामु वे प्राथुना की।
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ळुक्राचामु ने िलीबूत शोकय कशा्
"तुम्शाया कोई मुलान ऩुि अगय तुम्शाय लद्धालस्था रे रे औय अऩनी जलानी तुम्शें दे दे त
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तभ वॊवाय क बोग बोग वकते शो।"
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याजा ममानत ने अऩने ऩिों वे ऩछा। वफवे छोटा ऩि ऩरूयला याजी शो गमा। वऩता की
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भनोलाॊछा ऩणु कयने क लरए। उवका मौलन रेकय याजा ममानत ने शजाय लऴु तक बोग बोगे।
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कपय बी उवक चचत्त भें ळाश्चन्त नश ॊ शुई।
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प्रतीनत वे कबी बी ऩणु ळाॊनत लभर श नश ॊ वकती। अगय प्रतीनत का उऩबोग कयने वे
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ळाश्चन्त लभर शोती तो श्चजनक ऩाव याजलैबल था, धन था, बोग-वलराव था, ले अळान्त औय
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द्खी शोकय र्कमों भये ? ककवी वत्तालान को, धनलान को वत्ता औय धन वे, ऩुि-ऩरयलाय लभरने वे
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भोष लभर गमा शो, ऐवा शभने नश ॊ वुना। श्चजवको ज्मादा वलऴम-वलकाय बोगने को लभरे, ले
फीभाय यशे , द्खी यशे , अळान्त यशे , आत्भशत्मा कयक भये – ऐवा आऩने औय शभने दे खा वुना शै ।
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ले नकों भें गमे, भुि तो नश ॊ शुए। श्चजवको वलऴम वलकाय औय वॊवाय की चीजें ज्मादा लभर ॊ औय
ज्मादा बोगी उवकी भुक्ति शो गमी, ऐवा भैंने आज तक नश ॊ वुना। तुभ रोगों ने बी नश ॊ वुना
शोगा औय वुनोगे बी नश ॊ। याभतीथु फोरते थे् छामा चाशे फड़े ऩलुत की शो, रेककन छामा तो
छामाभाि शै ।
ऐवे श प्रतीनत चाशे ककतनी बी फड़ी शो, रेककन प्रतीनत तो कलर प्रतीनत श शै ।
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आणखय याजा ममानत को रगा कक्
न जातु काभ् काभानाॊ उऩबोगेन ळाम्मनत।
शवलऴा कृष्णलत्भेल बूम एलालबलधुते।।
अश्चग्न भें घी डारने वे आग औय बड़कती शै , ऐवे श काभ-वलकाय औय वॊवाय क बोग
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बोगने वे तष्णा, लावना, आळा, स्ऩशा मे वफ उद्वे ग फढाने लारे वलकाय अचधक बड़कते शैं।
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याजा ममानत प्रतीनत को प्रतीनत वभझकय, उवे तुच्छ जानकय ईश्वय की ओय रगने के
लरए जॊगर भें चरा गमा, तऩ कयने रगा।
तऩ् वु वलेऴु एकाग्रता ऩयॊ तऩ्।
वफ तऩों भें एकाग्रता ऩयभ तऩ शै ।
एकाग्रता औय अनावक्ति मे – दो शचथमाय श्चजवक ऩाव आ जामें, लश अनऩढ शो चाशे
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वाषय शो, धनलान शो चाशे ननधुन शो, वुप्रलवद्ध शो चाशे कप्रलवद्ध शो, लश प्रानप्त भें दटक वकता शै ।
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प्रानप्त तो ब्रह्म-ऩयभात्भा की शोती शै । ब्रह्म-ऩयभात्भा वे फड़ा कौन शो वकता शै ?

24. याजा-भशायाजा रूठ जामे, तो र्कमा कय डारेगा ? उवका जोय स्थर ळय य ऩय चरेगा औय
ू
दे ली दे लता का जोय वूक्ष्भ ळय य तक चरेगा। भामा नायाज शो जाम तो उवका जोय कशाॉ तक
चरेगा ? कायण ळय य तक। प्रानप्त तो स्थर, वूक्ष्भ, कायण मे तीनों ळय यों वे ऩये जो ऩयभात्भा
ू
तवल शै उवकी शोती शै । स्थर ळय य को अचधक वे अचधक ळूर ऩय चढामा जा वकता शै । वूक्ष्भ
ू
ळय य को भामा नकों भें बेज वकती शै । स्थर, वूक्ष्भ औय कायण ळय य, मे तीनों प्रतीनत भाि शैं।
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प्रतीनत को जो जानता शै , लश प्रतीनत क दृष्टा प्रानप्त-तवल भें जाग जाता शै , ऩयब्रह्म ऩयभात्भस्लरूऩ
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शो जाता शै ।
'भैं चैतन्म शूॉ..... भैं ळद्ध शूॉ... जो वदा प्राप्त आत्भा शै , लश भैं शूॉ। प्रतीत शोने लार दे श भैं
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नश ॊ शूॉ।' वाय ऩर्थली क रोग कलर ऩाॉच लभनट क लरए ऐवा चचन्तन कयें तो दवय ऩाॉच लभनट
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भें वाय ऩर्थली स्लगु क रूऩ भें फदर शुई लभरेगी, ऐवा वललेकानन्द कशा कयते थे।
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"शे भनष्मो ! तभ चैतन्म शो..... ऩयभात्भा शो.... शे ऩषी ! तभ बी चैतन्म शो... तभ वफ
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चैतन्म शो... ब्रह्म शो.... भैं बी चैतन्म शूॉ.... प्राप्त स्लरूऩ शूॉ..... तभ बी प्राप्त स्लरूऩ शो.... भैं
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आनन्द स्लरूऩ शूॉ.... तुभ बी लश शो। भयने जन्भने लारा ळय य तुभ नश ॊ शो.... वुखी-द्खी शोने ु
लारा भन तुभ नश ॊ शो.... ननणुम फदरने लार फुवद्ध तुभ नश ॊ शो... यॊ ग फदरने लारा चभड़ा तुभ
नश ॊ शो.... बूख औय प्माव रगाने लारे प्राणों की धौंकनी तुभ नश ॊ शो.... बूख औय प्माव रगाने
लारे प्राणों की धौंकनी तुभ नश ॊ शो। मे वफ प्रतीनत शै । इन वफको जो दे ख यशा शै , लश
प्रानप्तस्लरूऩ चैतन्म तुभ शो। तुभ अभय आत्भा शो।"
इव प्रकाय का चचन्तन गुरू कयलाएॉ औय लळष्म वच्चाई वे कयने रग जाएॉ तो उवी वभम
लातालयण वुखद शो जाम। ऩयब्रह्म ऩयभात्भा वदा प्राप्त शै । उव ऩयभात्भा का चचन्तन कयने वे
गौशत्मा जैवे, ब्रह्मशत्मा जैवे ऩाऩ नष्ट शो जाते शैं। वफ द्ख दय शो जाते शैं।
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प्रतीनत भें अगय वत्मफुवद्ध शै तो ककतनी बी वुवलधा शोगी कपय बी द्ख दय नश ॊ शोगा।
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प्रतीनत भें जफ प्रतीनतफुवद्ध शो जाम औय प्रानप्त भें जफ वत्मफुवद्ध शो जाम तो ककतने बी द्ख आ
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जाएॉ तो इतना उदद्वग्न नश ॊ कयें गे। जैवे जरती शुई बट्ठी भें ईंधन डार ददमा जाम तो आग
अचधक बड़क उठे गी रेककन ईंधन को फ्रीज भें यख ददमा जाए तो ? आग तो र्कमा ऩैदा शोगी,
ईंधन श ठण्डा शो जामगा।
ऐवे श वाधायण आदभी को इच्छा-लावनारूऩी ईंधन श्चजतनी ज्मादा शोगी, उवका
अॊत्कयण उतना ज्मादा तऩता यशे गा शै । सान क चचत्त भें ले ईंधन उतनी अळाॊनत की आग नश ॊ
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फना वकते।
ईंधन को गोदाभ भें यखो, फ्रीज भें यखो औय बट्ठी भें डारो, इवभें र्कमा पक शोता शै । द मे
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भें तेर डारना फन्द कय दो तो द मा फुझ जाता शै , ननलाुण शो जाता शै । ऐवे श प्रतीनत भें
वत्मफुवद्ध छोड़ दो तो लावना धीये -धीये ननलत्त शोने रगती शै ।
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ननभाुनभोशा श्चजतवॊगदोऴा

25. अध्मात्भननत्मा वलननलत्तकाभा्।
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द्वन्द्वै वलुभुिा् वुखद्खवॊसै-
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गुच्छन्त्मभूढा् ऩदभव्ममॊ तत ्।।
"श्चजवका भान औय भोश नष्ट शो गमा शै , श्चजन्शोंने आवक्ति रूऩ दोऴ को जीत लरमा शै ,
ऩयभात्भा क स्लरूऩ भें श्चजनकी ननत्म श्चस्थनत शै औय श्चजनकी काभनाएॉ ऩूणरूऩ वे नष्ट शो गई शैं,
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ले वुख-द्ख नाभक द्वन्द्वों वे वलभुि सानीजन उव अवलनाळी ऩयभऩद को प्राप्त शोते शैं।"
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(बगलद् गीता् 15.5)
फड़ी तकर प मश शोती शै कक जो ळय य औय वॊवाय ददख यशा शै , जो प्रतीनत शो यश शै ,
उवको वत्म भानकय जीनेलारे रोगों क फीच शभ ऩैदा शुए, उन्श ॊ क वाथ शभ ऩढे -लरखे औय
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उन्श रोगों क फीच यशकय शभ इच्छा कयने रगे कक, 'भैं ऩाव शो जाऊ तो वख लभरे..... भझे
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मश लभर जाम तो भैं वखी शो जाऊ....' प्रतीनत को श प्रानप्त भानकय उरझ गमे।
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दो लस्तएॉ शैं। एक प्रतीनत औय दवय प्रानप्त। प्रानप्त ऩयभात्भा की शोती शै औय प्रतीनत
ु ू
भामा की।
प्रतीनत क त्रफना प्रानप्त दटक वकती शै रेककन प्रानप्त क त्रफना प्रतीनत शो श नश ॊ वकती।
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चैतन्म क त्रफन ळय य चर नश ॊ वकता, ककन्तु ळय य क त्रफना चैतन्म यश वकता शै । मे जो
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लस्तुएॉ ददख यश शैं, ले चैतन्म क त्रफना यश नश ॊ वकतीॊ, रेककन लस्तुओॊ क त्रफना चैतन्म यश
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वकता शै ।
एक ते वफ शोत शै वफवे एक न शोई।
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फल्रबाचामु का एक फड़ा प्माया लळष्म था कबनदाव। आचामु ऩधायें , उवक ऩशरे लश आ
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जाता था। फड़े ध्मान वे वत्वॊग वुनता था। वुनकय चचन्तन कयता था कक, 'गुरू भशायाज ने र्कमा
कशा ? भोश वे कवे फचें ? सान कवे फढे ? बक्ति की बालना वे रृदमरूऩी चभन वुगश्चन्धत कवे
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फने ?"
कबनदाव क वात फेटे थे। लश वाधन वम्ऩन्न वुखी आदभी था।
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एक ददन गुरूजी क वभष बि लळष्म वभुदाम फैठा था। गुरू जी ने कबनदाव का शार-
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अशलार ऩूछा्
"कबनदाव ! कशो, तुम्शाया वफ ठ क चर यशा शै ?"
ॊु
"शाॉ भशायाज जी !"
"र्कमा धन्धा कयते शो ?"
कबनदाव
ॊु ने वफ फतामा।
"अच्छा....। तुम्शाये फेटे ककतने शैं ?"
"गुरू भशायाज ! भेये ऩाव डेढ फेटा शै ।"
"डेढ फेटा ! मश कवे ?" गरू जी को आिमु शुआ।
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26. "गुरूजी ! ऩुिों क ऩुतरे तो वात शै , रेककन ऩुि कलर डेढ श शै । एक फेटा शै श्चजवको
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सान औय वेला भें रूचच शै , इव भागु उवकी गनत शै । भैं आऩवे जो वुनकय जाता शूॉ, लश उवे
वुनाता शूॉ। लश फड़े चाल वुनता शै , वभझता शै । कबी-कबी लश भेये वाथ आऩक श्रीचयणों भें
े
आता शै । उवक जीलन भें सान बी शै औय वेला बी शै । लश भेया एक ऩूया फेटा शै । दवये रड़क भें
े ू े
वऩता क लरए बाल शै , बगलन क लरए बक्ति शै औय वेलाबाल बी शै रेककन बगलान औय वऩता
े े
भें एक श अदद्वतीम तवल शै , मश उव भूखु को सान नश ॊ शै । इवलरए लश फेटा भेया आधा फेटा शै
आधा। वऩता को वऩता वभझकय ऩजता शै , बगलान की भनतु को बगलान वभझकय ऩजता शै
ू ू ू
रेककन बगलान का तवल औय वऩता का तवल अरग नश ॊ शै ... बगलान को छोड़कय वऩता शो नश ॊ
वकता औय वऩता को छोड़कय बगलान यश नश ॊ वकता। बगलान तवल वऩता क वदशत शै , ऐवा
े
अखण्ड सान उवको नश ॊ शै , इवलरए लश आधा शै ।"
अखण्ड सान शोता शै प्रानप्त भें श्चस्थय शोने वे। खण्ड-खण्ड का सान तो फशुत शै । कोई
आॉख का वलळेऴस श तो कोई कान का वलळेऴस शै , कोई रृदम का वलळेऴस शै तो कोई भश्चस्तष्क
का वलळेऴस शै । एक ळय य क अरग अरग अॊगों क अरग अरग वलळेऴस डॉर्कटय शोते शै । कपय
े े
बी ककवी वलळेऴ भें ऩूणु सान अबी तक शाथ नश ॊ रगा शै र्कमोंकक मश वफ प्रतीनत शै । प्रतीनत
कल्ऩनाओॊ का जगत शोता शै । ऩूणु ऩयभात्भा तवल को कोई जान रेगा तो फव, लश बी ऩूणु शो
जामेगा। फाकी की भामा तो भामा श शोती शै ।
तुम्शाया लास्तवलक स्लरूऩ ऩूणु शै । तुभ लास्तल भें ऩूणु आत्भा शो। ळय य ऩूणु नश ॊ शो
वकता, ळय य क ऩुजु ऩूणु नश ॊ शो वकते। ळय य प्रतीनत शै । ळय य, भन, फुवद्ध षण षण भें फदर
े
यशे शैं। जो फदरता शै , उवभें वत्मफुवद्ध न कयें । जो अफदर शै , उवभें वत्मफुवद्ध कयक चचन्तन न
े
कयें कक्
"वत्मस्लरूऩ भेया आत्भा शै । मश वॊवाय स्लप्न शै , प्रतीनत भाि शै । इवभें वुख लभरा तो
र्कमा ? वुख तो आता शै औय जाता शै । द्ख बी आता शै औय जाता शै । भैं वुख-द्ख वे ऩये ,
ु ु
ळय य औय वॊवाय की तभाभ प्रतीनतमों वे ऩये उनक अचधिान रूऩ आत्भा शूॉ... प्रानप्तस्लरूऩ शूॉ।"
े
"वुख आता शै तो जाता शै कक नश ॊ जाता ?"
"जाता शै ।"
"वुख जाता शै तो र्कमा दे जाता शै ?"
"द्ख।"
ु
"द्ख जाता शै तो ऩीछे र्कमा फचता शै ?"
ु
"वुख।"
वुख जाता शै तो द्ख दे जाता शै । द्ख जाता शै तो वुख दे जाता शै । जो वुख दे जाता
ु ु
शै उवको दे खकय घफयाते शैं औय जो द्ख दे जाता शै , उवको दे खकय चचऩकते शैं र्कमोंकक प्रतीनत
ु
भें वत्मफवद्ध शै । बगलान अजन वे कशते शैं-
ु ु

27. द्खेष्लनुदद्वग्नभना् वुखेऴु वलगतस्ऩश्।
ु ृ
लीतयागबमक्रोध् श्चस्थतधीभुननरूच्मते।।
वुख भें स्ऩशा भत यखो। द्ख भें उदद्वग्न भत फनो। मे फादर आमे शैं, चरे जामेंगे। शो-
ृ ु
शोकय र्कमा शोगा ? जो प्रतीनत भाि शै , उव ळय य क ऊऩय श कछ शोगा। एक ददन तो उव ऩय
े ु
वफ कछ शोगा। अभयऩटा तो उवका शै नश ॊ !
ु
तुभ रामे थे तो र्कमा रामे थे ? तुभने जो कछ ऩामा, मश ॊ वे ऩामा। प्रतीनत भें वफ
ु
प्रतीत शो यशा शै । आणखय वफ स्लप्न शो जामेगा। स्लप्न की चीजों को दे खकय जो उरझता शै ,
लश अधया शै ।
ू
ऩया लळष्म तो लश शोता शै , श्चजवभें गरूबक्ति बी शोती शै औय गरूतवल का सान बी शोता
ू ु ु
शै ।
श्चजतना-श्चजतना ऩयभात्भ-तवल का सान फढता शै , ऩयभात्भ-तवल को ऩामे शुए भशाऩरूऴों क
ु े
प्रनत बक्ति फढती शै उतना-उतना चचत्त प्रानप्त क नजद क शोता शै , ऩयभात्भा क नजद क शोता शै ।
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श्चजतना-श्चजतना ऩयभात्भा क नजद क शोता शै , उतना-उतना लश ननश्चिन्त शोता शै , उत्वादशत शोता
े
शै , आनश्चन्दत शोता शै ।
ननष्काभ कभुमोग का लवद्धान्त शै ् वाधक का भन ऐवा शोना चादशए कक द्खों की प्रानप्त
ु
भें लश उदद्वग्न न शो औय वुखों की प्रानप्त क लरए रारामनत न शो। जो वाधक ऐवा ननस्ऩश शै ,
े ृ
तत्ऩय शै , उवका याग चरा जाता शै , बम चरा जाता शै , क्रोध चरा जाता शै ।
लीतयागबमक्रोध् भुननभोषऩयामण्।।
श्चजवका बम, याग औय क्रोध गमा, लश भोष क ऩयामण शै ।
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जो प्रतीत शोता शै, उवभें वत्मफुवद्ध शोने वे याग शोता शै । श्चजवभें याग शोता शै , उवको
ऩाने भें कोई वलघ्न डारता शै तो क्रोध आता शै , बम शोता शै , ईष्माु शोती शै, चचन्ता शोती शै । इन
वफका भूर शै प्रतीनत भें वत्मफुवद्ध। बगलान कशते शै कक मश प्रतीनत भाि शै इवलरए इवभें याग,
बम औय क्रोध कयने की जरूयत नश ॊ शै । वफ फीत जामगा। द्ख वे उदद्वग्न भत शो। वुख की
ु
स्ऩशा भत कयो। याग, बम औय क्रोध चरा जामगा तो फुवद्ध ऩयभात्भा भें श्चस्थय शो जामगी।
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जील वोचता शै कक अऩनी लावना ऩूय कयक वुखी शोऊ। अये वुखी तो ममानत बी नश ॊ
े ॉ
शुआ, तू कशाॉ वे शोगा ? वॊवाय की चीजें ऩाकय कोई वुखी शो जाम, मश वॊबल नश ॊ।
याजा वुऴेण अऩनी यानी क वाथ कश ॊ जा यशे थे। यास्ते भें एक तेजस्ली मुलान फड़ी भस्ती
े
फैठा था। फाईव वार तक श्चजवका ब्रह्मचमु अखण्ड यशता शै , लश तेजस्ली शोता श शै । याजा वुऴेण
ने वोचा कक इवको फेचाये को अऩने मौलन का वुख रेने का कोई ऩता श नश ॊ शै , ऐवा रगता
शै । उन्शोंने मुलक वे कशा्
"आऩ इतने तेजस्ली जलान ! इधय फैठे शैं ? चलरमे, भेये वाथ यथ भें फैदठमे। भैं आऩको
घभाने रे जाता शूॉ, आइमे।"
ु

28. मुलक याजा क वाथ गमा। भीठ फात शो गई तो लश याजी शो गमा। था कोई वत्वॊगी
े
आत्भा गत जन्भ का। अबी उवे कोई वदगुरू नश ॊ लभरे थे, ईश्वय का भागु नश ॊ लभरा था। कपय
बी 'द्खेऴु अनुदद्वग्नभना् वुखेऴु वलगतस्ऩश्' – ऐवे वॊस्काय वलगत जन्भ भें ऩामे शुए थे।
ु ृ
आध्माश्चत्भक वॊस्काय नष्ट नश ॊ शोते।
याजा ने उवे अऩना याजभशर ददखाते शुए कशा्
"दे खो, वॊवाय का वुख बोगने क लरए मौलन लभरा शै । तुम्शाय ळाद भैं कया दे ता शूॉ। जया
े
वॊवाय का अनबल कयो।"
ु
मलक ने कशा् "ळाद करू तो ऩत्नी आमेगी। उवका ऩारन ऩोऴण कयना ऩड़ेगा। र्कमा ऩता
ु ॉ
ऩत्नी कवी आ जाम ?"
ै
"नश ॊ, ऩत्नी फदढमा आएगी। दे खो, मश भेय यानी शै न, उवकी फशन शै । उवी क वाथ
े
तम्शाय ळाद कया दॉ गा।"
ु ू
"ळाद तो शो जामेगी याजन ! रेककन आऩक ऩाव तो याजऩाट शै । ऩत्नी का ऩारन कयने
े
क लरए भुझे तो भजदय कयनी ऩड़ेगी। अबी तो जॊगर भें भस्ती वे यशता शूॉ।"
े ू
"नश ॊ, नश , भैं तुम्शें यशने क लरए भशर दे दॉ गा, ऩाॉच गाॉल दे दॉ गा। कभाने की जरूयत
े ू ू
नश ॊ ऩड़ेगी। आऩ चाशोगे तो आधा याज्म बी दे दॉ गा। तुभ भुझे फड़े प्माये रग यशे शो। तुभ जैवा
ू
ऩनत लभर जाम तो यानी की फशन की श्चजन्दगी धन्म शो जाम।"
"भशायाज ! आऩ अऩनी वार दे वकते शैं, आधा याज्म बी दे वकते शैं, कपय फार-फच्चे
शोंगे तो ?"
"आधा याज्म शोगा तो फार-फच्चे बी खाएॉगे-वऩमेंगे, र्कमा कभी यशे गी ?"
"कभी तो नश ॊ यशे गी.... रेककन फच्चे भें रड़की बी शो वकती शै , रड़का बी शो वकता शै ।
रड़की अगय फदचरन शुई तो उवका द्ख आऩको शोगा कक भुझे शोगा ? रड़का अगय ऩैदा शोकय
ु
भय गमा तो उवका द्ख आऩको शोगा कक भुझे शोगा ?"
ु
याजा ने कशा् "भुझवे ज्मादा द्ख तुभको शोगा।"
ु
मुलक ने णखरणखराते शुए कशा् "ऐवा द्ख भैं र्कमों भोर रॉ ू ? ऐवा वुख र्कमा कयना जो
ु
द्ख श द्ख दे ?" मुलक उठकय चर ददमा। याजा वऴेण वोचने रगे्
ु ु ु
"धन्म शै जलान ! शभ तो याजा शै , ऩय तुभ तो भशायाजा शो भशायाजा ! शभ तो वॊवाय के
बॉलय भें आमे शैं। ननकरेंगे तफ ननकरेंगे, रेककन तुभ तो बॉलय भें आते श नश ॊ।"
द्ख का भूर शै प्रतीनत भें वत्मफुवद्ध। इववे ममानत जैवे याजा बी फेचाये द्खी शुए। अये ,
ु ु
याजा याभचन्िजी क फाऩ.... बगलान श्रीयाभ क फाऩ दळयथ याजा बी वॊवाय वे वॊतुष्ट शोकय नश ॊ
े े
गमे, वुखी शोकय नश ॊ गमे। काले-दाले कयक प्रतीनत भें वुख खोजने लारा दमोधन बी वुखी शोकय
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नश ॊ गमा। चाशे ककतना बी कऩट कयो, ककतना बी खळाभद कयो, ककतनी बी भेशनत भजदय
ु ू

29. कयो रेककन जो प्रतीनत शै , उववे ऩूणु वुख मा वॊतोऴ आज तक ककवी को शुआ नश ॊ, शो नश ॊ यशा
औय शोगा बी नश ॊ। ऩूणु वुख तो शोगा ऩयभात्भा की प्रानप्त वे।
प्रानप्त को शभ जानते नश ॊ, इवलरए प्रतीनत को प्रानप्त वभझते शैं। प्रानप्त शोती शै ऩयभात्भा
की। फाकी शोती शै प्रतीनत। प्रतीनत भाने धोखा। मश वाया वॊवाय इश्चन्िमों का धोखा शै । प्राण
ननकर गमे तो कछ नश ॊ यशे गा। मश ळय य बी मश ॊ छट जामेगा। लभरने की चीज तो आत्भ-
ु ू
वाषात्काय शै , लभरने की चीज तो ऩयभात्भा शै । फाकी जो बी लभरा शै , वाया का वाया धोखा शै ।
ककवी को छोटा धोखा लभरा, ककवी को फड़ा धोखा लभरा। रोग यो यशे शैं कक शभें फड़ा धोखा नश ॊ
लभरा। फड़ी भवीफत नश ॊ लभर , इवलरए चचन्ता भें शै ।
ु
"अये ! र्कमों योते शो।"
"फाफाजी ! चाय वार शुए ळाद ककमे। अबी तक गोद नश ॊ बय ....।"
अये गोद बये गी उवक ऩशरे भवीफत वशना ऩड़ेगा। फाद भें बी र्कमा ऩता फेटा आले, फेट
े ु
आले। भवीफत नश ॊ आ यश शै , इवलरए भवीफत शो यश शै ।
ु ु
इच्छा कयना श शो तो प्रतीनत की नश , प्रानप्त की कयो। उद्यारक की तयश इच्छा कयो।
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वोरश लऴु का ब्राह्मण उद्यारक इच्छा कयता शै ् "भेये ऐवे ददन कफ आएॉगे कक भेये याग-द्वे ऴ चरे
जाएॉगे... बम क्रोध ळान्त शो जाएॉगे। ऐवे ददन कफ आएॉगे कक भैं वत्ता-वभान भें श्चस्थत यशूॉगा ?
नायामण.... नायामण.... नायामण..... नायामण..... नायामण.....
अनुक्रभ
ॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐ
जीलन-भीभाॊवा
आज तक जो कछ भैंने दे ख लरमा, बोग लरमा, उववे भुझे आनन्द शै । वैंकड़ों-वैंकड़ों वुख
ु
भैंने बोगे.... दे खे.... उववे भुझे आनन्द शै । भैं आह्लाददत शूॉ। शजायों गरनतमाॉ की शोगी, द्ख
ु
बोगे शोंगे. उवका बी भुझे आनन्द शै ... र्कमोंकक गरनतमों ने भझे लवखा ददमा कक जीलन जीने का
ु
मश तय का ठ क नश ॊ। द्खों ने भुझे लवखा ददमा कक वलकाय वुखों भें आवि शोना ठ क नश ॊ।
ु
शभ घय-फाय छोड़कय बाग गमे, वफ वगे वम्फश्चन्धमों का ठुकयाते यशे , अऩने ळय य को बी
वताते यशे , कष्ट वशते यशे, द्ख बोगते यशे .... मश बी ठ क नश ॊ। बोग-वलराव भें रट्टू शोकय चगये
ु
यशना बी जीलन जीने का ढॊ ग नश ॊ।
न बोग ठ क शै , न अनत त्माग ठ क शै । वललेकऩणु भध्मभ भागु श ठ क शै । ळय य को
ू
औऴधलत णखराना वऩराना चादशए। जीलन जीन क वाधनों का औऴधलत ् उऩमोग कयना चादशए।
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जीलन का ऩष्ऩ जीलनदाता क स्लबाल भें णखरने क लरए शै । भेया चैतन्म आत्भा जो
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बीतय शै , लश फाशय बी शै । जो आज शै , लश कर बी शै औय ऩयवों बी शै । आज औय कर भन

30. की कल्ऩना शै । आज औय कर को जानने लारा चचदाकाळ चैतन्म.... शय ददर भें 'भैं.... भैं....'
कयता शुआ, भन फुवद्ध को वत्ता दे ता शुआ वत्ताधीळ.... भन फुवद्ध वे ऩये बी लश चचदाकाळ
आत्भा भैं शूॉ। मश आत्भदृवष्ट श एकभाि वाय शै , औय वफ ऩरयश्रभ शै ।
आत्भसान श जीलन का रक्ष्म शोना चादशए, जीलन का आदळु शोना चादशए। श्चजवके
जीलन का कोई आदळु नश ॊ शै , कोई रक्ष्म नश ॊ शै , उवका जीलन घोय अन्धकाय भें बटक जाता
शै । आत्भसान श श्चजवक जीलन का रक्ष्म शै , लश चाशे वैंकड़ों गरनतमाॉ कय रे, कपय बी लश
े
कबी-न-कबी उव रक्ष्म को ऩा रेगा। श्चजवका रक्ष्म आत्भसान नश ॊ शै , लश शजायों-शजायों
गरनतमाॉ कयता यशे गा, शजायों-शजायों जन्भों भें बटकता यशे गा।
वलुि ओतप्रोत चैतन्मघन ऩयभात्भा का अनबल कयना श्चजवक जीलन का रक्ष्म शै , लश
ु े
दे य वलेय ऩयभात्भाभम शो जाता शै ।
ऩयभात्भा आनन्दस्लरूऩ शै , चैतन्म स्लरूऩ शै , सानस्लरूऩ शै । कीड़ी भें बी सान शै कक
र्कमा खाना, र्कमा नश ॊ खाना, कशाॉ यशना औय कशाॉ वे बाग जाना। कीड़ी भें चेतना बी शै । कीड़ी
बी वुख क लरए श मत्न कयती शै ।
े
वत्मॊ सानॊ अनन्तॊ ब्रह्म।
ब्रह्म वत्मस्लरूऩ शै , सानस्लरूऩ शै , आनन्दस्लरूऩ शै , अनन्त शै । ब्रह्म स्थर वे बी स्थर शै
ू ू
औय वूक्ष्भ वे बी वूक्ष्भ शै । कीड़ी भकोड़ा, फैर्कट रयमा भें बी भेये ऩयभेश्वय की चेतना शै । अथाुत ्
ऩयभेश्वय श अनेक रूऩ शोकय फाह्य चेष्टा औय आभ्मान्तय प्रेयणा का प्रकाळक शै । लश वफका
अचधिान शै । उवी वे इश्चन्िमाॉ, भन, फुवद्ध चेष्टा कयते शै । उन्शें खट्टा-भीठा अनुबल शोता शै । कपय
बी उन वफ अनुबलों वे ऩये जो भेया आत्भा शै , लश चैतन्म वफ अनुबलों का बी आधाय शै ।
फुवद्ध फदरती शै , भन फदरता शै , चचत्त फदरता शै , ळय य फदरता शै , दरयमा फदरता शै ....
दरयमा क ककनाये फदरते शैं। मश वफ उव चैतन्म की र रा शै , चैतन्म की स्पयणा शै । उवी को
े ु
आह्लाददनी ळक्ति फोरते शैं, भामा फोरते शैं। जैवे दध औय दध की वपद अलबन्न शै , ऐवे श भेया
ू ू े
चैतन्म आत्भा औय उवकी स्पयणा ळक्ति अलबन्न शै ।
ु
मश जगत शरयरूऩ शै । शरय श जगत रूऩ शोकय ददखते शै ।
स्पयणा स्पय-स्पयकय फदर जाता शै , ऩय स्पयणा का आधाय अस्पय शै । जैवे वागय भें
ु ु ु ु ु
तयॊ ग उत्ऩन्न शो शोकय र न शो जाते शै , ऩय वागय क तर भें ळाॊत जर शै । वलळार उदचध भें
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कोई फड़ी तयॊ ग शै , कोई छोट तयॊ ग शै , कोई ळुद्ध तयॊ ग शै तो कोई भलरन तयॊ ग शै । मे वाय छोट
फड़ी, भलरन-ळुद्ध तयॊ गे उवी वागय भें शैं। ऐवे श भेये आत्भ वागय भें कश ॊ ळुद्ध तो कश ॊ अळुद्ध,
कश ॊ छोटा तो कश ॊ फड़ा स्पयणा ददखता शै ।
ु
जैवे जर की तयॊ ग वड़क ऩय नश ॊ दौड़ती। लश जर भें श ऩैदा शोती शै , जर ऩय श
दौड़ती शै औय आणखय जर भें श वभा जाती शै , कपय जर वे श उठती शै । ठ क लैवे श वलश्व के
तभाभ जील उवी एक ब्रह्म वभि की तयॊ गे शैं। कोई छोटा शै कोई फड़ा शै , कोई ऩवलि शै कोई
ु

31. अऩवलि शै , कोई अऩना शै कोई ऩयामा शै । वफ उवी वलयाट-वलळार भुझ चैतन्म वागय की तयॊ गे
शैं। तयॊ गे उठती शैं, नाचती शैं, आऩव भें टकयाती शै , रड़ती शैं झगड़ती शैं, ककल्रोर कयती शैं,
लभटती शैं। ले कदावऩ वागय वे अरग नश ॊ शो वकतीॊ। ऐवे श वॊवाय भें वफ चेष्टाएॉ कयने लारे
कोई व्मक्ति ऩयभात्भा वे कबी अरग शुए नश ॊ औय अरग शैं नश ॊ, अरग शो नश ॊ वकते।
शभ उवी ऩयभात्भा भें वलश्राश्चन्त ऩा यशे शैं, उवी भें शॉ व यशे शैं, खेर यशे शैं।
जीलन भें शोने लार शजाय-शजाय गरनतमों वे शभें वफक वीखने को लभरता शै । जफ-जफ
ईश्वय दृवष्ट की, तफ-तफ वख ऩामा, आनन्द ऩामा, ळाश्चन्त ऩाई। वलचाय उन्नत फने। जफ-जफ
ु
अच्छे फये की दृवष्ट की, अऩने औय ऩयामे की दृवष्ट की, नाभ औय रूऩ भें आस्था की, तफ तफ
ु
धोखा खामा।
भझे आनन्द शै कक धोखा खाने ऩय बी शभ कछ वीखे शैं। अनकरता-प्रनतकरता वे बी
ु ु ु ू ू
कछ वीखे शैं। अनकरता कशती शै कक ऩयभात्भा आनन्दस्लरूऩ शै । धोखा खाने वे जो द्ख
ु ु ू ु
लभरा, उवने फतामा कक असान की दृवष्ट द्खदामी शै ।
ु
शभने जो प्रनतकरताएॉ वश , द्ख वशा मा धोखे खामे, उवका बी शभें भजा शै । अगय मे
ू ु
गरनतमाॉ औय द्ख, प्रनतकरताएॉ, वलघ्न औय फाधाएॉ न शोती तो ळामद शभ उतने उन्नत बी न
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शो ऩाते। मश शभाये वाये जीलन का अनुबल शै कक प्रनतकरताएॉ औय द्ख बी शभें कछ वीख दे
ू ु ु
जाते शैं। अनुकरता बी कछ आनन्द औय उल्राव दे जाती शै ।
ू ु
अऩनी जीलन की वाय मािाओॊ की भीभाॊवा मश शै कक शभाये ऩाव अनुबल का कर शै ।
अनुबल रूऩी पर का शभ आदय कयते शैं।
जफ-जफ दे शबाल वे आक्रान्त शोकय वॊवाय की चलरत तयॊ गों को श वाय वभझकय तयॊ गों
क आधाय को बूरे शैं, तफ-तफ द्ख उठामे शैं। जफ-जफ तयॊ गों को र राभाि वभझकय, उनक
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आधाय को वत्म वभझकय वॊवाय भें वलचये शैं, तफ-तफ आनन्द, वुख औय ईश्वय म भस्ती का
अनुबल शुआ शै ।
वाये धभु उवी वुखस्लरूऩ ईश्वय की ओय रे जाने की चेष्टा कयते शैं। उनकी बाऴा अऩनी-
अऩनी शै । जशाॉ दृवष्ट वीलभत शो जाती शै , इश्चन्िमगत वुख भें आफद्ध शो जाते शैं, वलकाय वुख भें
कपवरते शैं, तफ प्रकृनत थप्ऩड़ भायती शै .... तयॊ गें टकयाती शैं। जफ गशन ळाॊत जर भें तयॊ गें
वलर न शोती शैं, तो कोई कोराशर नश ॊ यशता।
दरयमा क ककनाये ऩय खड़ा आदभी उछरती-कदती तयॊ गों को दे खकय मश कल्ऩना बी नश ॊ
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कय वकता कक इनका आधाय ळाॊत उदचध शै । उवक तरे भें त्रफल्कर ळाॊत श्चस्थय जर शै । उवी क
े ु े
अचर वशाये मश चर ददख यशा शै । तयॊ चगत शोना लारा जर फशुत थोड़ा शै .... उवकी गशयाई भें
ळाॊत जर अगाध शै , अभाऩ शै ।
ऐवे श तयॊ गामभान शोनेलारा भामा का दशस्वा तो फशुत थोड़ा शै ..... भेया ळान्त ब्रह्म श
अभाऩ शै ।

32. ऐवी कोई फॉूद नश ॊ जो जर वे लबन्न शो। ऐवा कोई जील नश ॊ जो ऩयभात्भा वे लबन्न
शो। ऐवी कोई तयॊ ग नश ॊ जो त्रफना ऩानी क यश वक। ऐवा कोई भनुष्म नश ॊ जो चैतन्म ऩयभात्भा
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क त्रफना यश वक। श्चजन्दा शै तफ बी उवभें चैतन्म ऩयभात्भा शै औय
े े भत्मु क फाद बी वुऴुप्तघन
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अलस्था भें ऩयभात्भा तवल भौजद यशता शै ।
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प्राणयदशत ळल जरा ददमा जाता शै , तफ उवका जर लाष्ऩीबूत शोकय वलयाट जर तवल भें
लभर जाता शै । ळल का आकाळ वलयाट भशाकाळ भें लभर जाता शै । उवका श्वाव वलयाट लामुतवल
भें लभर जाता शै । उवका ऩर्थली का दशस्वा ऩर्थली तवल भें लभर जाता शै । उवका तेज अश्चग्नतवल
ृ ृ
भें लभर जाता शै ।
जैवे वागय की तयॊ गे जर वे उत्ऩन्न शोकय कपय वागय जर भें श र न शोती शैं, ऐवे श
शभ रोग बी ईश्वय वे श उत्ऩन्न शोकय ईश्वय भें श खेरते शैं औय कपय ईश्वय भें श लभर जाते
शैं। शभ द्ख तफ उठाते शैं कक जफ उवको ईश्वय नश ॊ भानते, ईश्वय नश ॊ जानते, नश ॊ वभझते।
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शभभें ईश्वयतवल का बाल नश ॊ जागता। भेये तेये का बाल श शभें द्ख दे ता शै , ऩये ळान कयता शै ।
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इव बाल को फदरा तो फेड़ा ऩाय शो जामेगा।
श्चजवक ऩाव खफ वलचाय शै , तक शै , तगड़ी खोऩड़ी शै ककन्तु रृदम नश ॊ शै तो उवका
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जीलन रूखा शै । ऐवे जीलन भें अळाॊनत, उद्वे ग, तक-वलतक, कतक शोते शैं। रूखे भश्चस्तष्क वे जीने
ु ु ु ु
का भजा नश ॊ। जीलन भें रृदम की ननतान्त अननलामुता शै । श्चजवक ऩाव वलळार रृदम शै , वलळार
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वशानुबनत शै , वलळार प्रेभ शै , लश ऩयभ प्रेभास्ऩद की वलळारता का अनुबल कयक आनश्चन्दत
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यशता शै वुखी यशता शै ।
कलर रृदम की बालना वे बी काभ नश ॊ चरता। असानता क कायण बालना-बालना भें
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फशुत द्ख उठाने ऩड़ते शैं। कलर बालना बी उऩमुि नश ॊ। बालना क वाथ वलळार सानननचध बी
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चादशए।
तो र्कमा थोड़ा दशस्वा बालनात्भक रृदम का औय थोड़ा दशस्वा सानात्भक भश्चस्तष्क का शो
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नश ॊ....। रृदम की ऩणु वलळारता शो औय भश्चस्तष्क भें सानभम वलळार वभझ शो।
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मस्म सानभमॊ तऩ्।
आऩ रोगों क वाथ जो कछ कयें , अऩने वाथ कयें । आऩ श उन वफ क रूऩ भें खेर यशे
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शो, मश जानते शुए वफ कयें । आऩ एक ऩरयश्चच्छन्न ळय य नश ॊ शैं। आऩ जो कछ दे ख यशे शैं,
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अऩने आऩको श दे ख यशे शैं, श्चजववे दे ख यशे शैं लश बी आऩ शैं औय श्चजवको दे ख यशे शैं लश बी
आऩ श शैं। श्चजवक लरए दे ख यशे शैं लश बी आऩ शैं औय श्चजवक लरए कय यशे शैं लश बी आऩ शैं।
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ऐवा वलळार सान.... ! ऐवा वलळार प्रेभ... ! इन दोनों का जफ प्राकट्म शोता शै , तफ आदभी
अनन्त भशावागय भें वुखानुबूनतमाॉ कयता शै । वॊवाय द्खदामी नश ॊ। द्खदामी असान शै । वॊवाय
ु ु
वुखदामी बी नश ॊ। वुखदामी बी अऩनी भान्मताएॉ शैं। वॊवाय तो ईश्वयभम शै । वुख द्ख तो भन
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33. की तयॊ गें शैं। वॊवाय भें वुख लास्तवलक वुख नश ॊ शोता शै । वॊवाय भें द्ख नश , द्ख अऩनी
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भलरन लावनाओॊ क कायण शै , अऩनी फेलकपी क कायण शै । अऩनी फेलकपी लभट तो न वुख शै
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न द्ख शै । वफ ऩरयऩूणु ऩयभात्भा शै , आनन्द का बी आनन्द शै । कपय शय शार भें खळ, शय भें
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खळ, शय दे ळ भें खळ।
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कवॊग वे फचें । कवॊग भाने वॊकीणु औय कलावना को ऩोवने भें उरझे शुए रोगों का वॊग।
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ऐवे व्मक्तिमों क प्रबाल वे फचकय वुवॊग भें यशें । श्रीकृष्ण ने एकान्त औय असातलाव भें तेयश लऴु
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त्रफतामे थे अऩने व्माऩक स्लरूऩ भें यभण कयते शुए। 70 लऴु की उम्र वे रेकय 83 लऴु की उम्र
तक ले घोय अॊगीयव ऋवऴ क आश्रभ भें अऩने आत्भस्लरूऩ भें भस्त यशे ।
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मद्ध क भैदान भें अजन को प्रोत्वादशत कयने की आलश्मकता ऩड़ी तो उव ऩणता भें यभण
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कयने लारे श्रीकृष्ण ने लश बी कय ददमा। दमोधन की वॊकीणु दृवष्ट तोड़नी थी, उवक ननलभत्त वलश्व
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को वफक लवखाना था तो श्रीकृष्ण ने मश बी भजे वे ककमा। दमोधन को ठ क कय ददमा औय
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उवक ऩषलारों को बी दठकाने रगा ददमा। कपय बी श्रीकृष्ण कशते शैं-
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"मुद्ध क भैदान भें आने क ऩशरे, वॊचधदत शोकय गमा था तफ वे रेकय अबी तक भेये
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रृदम भें ऩाण्डलों क प्रनत याग न यशा शो तो औय कौयलों क प्रनत भेये चचत्त भें द्वे ऴ न यशा शो तो
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इव वभता की ऩय षा क ननलभत्त मश भतक फारक (अलबभन्मु का नलजात ऩुि) श्चजन्दा शो
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जाम।" लश फारक श्चजन्दा शो गमा। वभता की ऩय षा क परस्लरूऩ लश श्चजन्दा शुआ, इवलरए
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उवका नाभ ऩय क्षषत ऩड़ा।
आऩक जीलन भें वभता आ जाम, सान आ जाम। याग वे प्रेरयत शोकय नश , द्वे ऴ वे प्रेरयत
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शोकय नश ..... वशज स्लबाल जीलन का कक्रमा-कराऩ चरे।
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वशजॊ कभु कौन्तेम वदोऴभवऩ न त्मजेत ्।
सानलान वदा वशज कभु कयते शैं। उनकी दृवष्ट भें दोऴमुि मा गुणमुि शोना फच्चों का
णखरलाड़ भाि शै । जैवे जर की तयॊ ग कबी स्लच्छ तो कबी भलरन, कबी छोट तो कबी भोट
शोती शै । मश जर की र रा भाि शै । ऐवे श अऩने आत्भस्लरूऩ भें फैठकय आऩकी जो चेष्टा शोगी,
लश ऩयभ चैतन्म की आह्लाददनी र रा शै । लश चैतन्म का वललतुभाि शै । ऐवा वभझकय सानी,
जीलन्भुि ऩुरूऴ वॊवाय भें वुख वे वलचयते शैं।
व् तप्तो बलनत अभतो बलनत....।
ृ ृ
व् तयनत रोकान ् तायमनत....।।
'ले तप्त शोते शै , अभतभम शोते शैं। ले तयते शै , औयों को तायते शैं।'
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ॐ आनन्द....! ॐ ळाश्चन्त.....!! वचभुच ऩयभानन्द....!!!
अन्दय फाशय लश का लश वुखस्लरूऩ भेया ऩयभात्भा शै । अन्दय फाशय, आगे ऩीछे , अध्-
ऊध्लु लश वाया का वाया बया शै । जैवे भछर क ऩेट भें बी जर शै । इवी प्रकाय आऩक आगे
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ऩीछे , ऊऩय नीचे, अन्दय फाशय लश चचदाकाळ ऩयभ चैतन्म ऩयभात्भा श ऩयभात्भा शै । ऐवा

34. वलळार बाल, सान औय व्माऩक दृवष्ट, इनकी एकता शोती शै तो अनेक भें एक औय एक भें अनेक
का वाषात्काय शो जाता शै ।
ऩयभात्भा वदा वाषात ् शै । लश कबी दय नश , कबी ऩयामा नश ॊ। वॊकीणुता औय असान क
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कायण शभ दय भान रेते शैं, ऩयामा भान रेते शैं औय अऩने को अनाथ भान रेते शैं। तुभ अनाथ
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नश ॊ शो। वलुननमन्ता नाथ, वलश्वेश्वय तुम्शाया आत्भा फनकय फैठा शै । वलश्वननमन्ता नाथ श तुम्शाये
आगे अनेक रूऩ शोकय फैठा शै । वलश्वननमन्ता ऩयभात्भा श तुम्शाये आगे वुख औय द्ख क स्लाॊग
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कयक तम्शें अऩनी अवलरमत को जतराने का मत्न कय यशा शै ।
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अत् जो प्रनतकरता आ यश शै उवे धन्मलाद दो औय कशो कक माय ! तू भझे धोखा नश ॊ
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दे वकता।
दवये वलश्वमद्ध क दौय भें वन 1942 की एक घटना शै ।
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ककवी जीलन्भि भशाऩरूऴ ने वॊकल्ऩ कय लरमा कक वफ तू श शै तो अफ फोरेंगे नश ॊ।
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जीलन क अॊनतन श्वाव क षण कछ फोर रेंगे तो फोर रेंगे।
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दवये वलश्वमुद्ध भें वैननकों क द्वाया जावूवी क ळक भें ले ऩकड़े गमे। ऩूछने ऩय कछ फोरे
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नश ॊ तो औय वन्दे श शुआ। रे गमे अऩने भेजय क ऩाव। डाॉट-डऩटकय उनवे ऩूछा गमा् "तुभ
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कौन शो ? कशाॉ वे आमे शो ?" आदद आदद। जफयदस्ती कयने क कई तय क आजभामे गमे रेककन
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इन भशाऩरूऴ ने वॊकल्ऩ कय यखा था। जीलन्भुि को बम कशाॉ ? ले जानते थे कक् "डाॉटने लारे
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भें बी भेय श चेतना शै । ळय य का जैवा प्रायब्ध शोगा लैवा शोकय यशे गा। बमबीत र्कमों शोना ?
उनक प्रनत उदद्वग्न र्कमों शोना ?"
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भशात्भा ज्मों क त्मों खड़े यशे । ऩूछने लारे ऩूछ-ऩूछकय थक गमे। आणखय वूचना द गई
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कक अगय नश ॊ फोरोगे तो गरे भें बारा बोंक दें गे... वदा क लरए चऩ कय दें गे।
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कपय बी भशात्भा ळाॊत....। उन ऩय कोई प्रबाल न ऩड़ा। उन भूखु रोगों ने उठामा बारा।
भशात्भा क कण्ठकऩ भें बारे की नोंक यखी। कपय बी जीलन्भुि को बम नश ॊ रगा। ले जानते थे
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कक वफ ऩयभात्भा की आह्लाददनी र रा शै । जैवे वागय भें तयॊ गे शोती शैं, ऐवे श ऩयब्रह्म ऩयभात्भा
भें वफ र राएॉ शो यश शैं।
आणखय उव क्रय भेजय ने वैननकों को आदे ळ दे ददमा। बारा गरे भें बोंक ददमा गमा। यि
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की धाय फश । तफ ले भशात्भा अभतलचन फोरे्
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"माय ! तू वैननक फनकय आमेगा, बारा फनकय आमेगा, तो बी अफ भुझे धोखा नश ॊ दे
वकता र्कमोंकक भैं ऩशचानता शूॉ कक उवभें बी तू श तू शै । ळय य का अन्त श्चजव ननलभत्त वे शोने
लारा शै , लश शोगा रेककन अफ तू भुझे धोखा नश ॊ दे वकता।"
चैतन्मरूऩी वागय की वफ तयॊ गे शैं। ना कोई ळिु ना कोई लभि, ना कोई अऩना ना कोई
ऩयामा। वफ ऩयभेश्वय श ऩयभेश्वय शै .... नायामण श नायामण शै । भेया चैतन्म आत्भा-ऩयभात्भा श

35. वफ कछ फना फैठा शै । ॐ....ॐ....ॐ..... नायामण.... नायामण..... नायामण... तू श तू.... तू श
ु
तू....।
ऐवे वलळार सान औय वलळार रृदम लारे सानलान को भत्मु बी ददखती शै तो वभझते शैं
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कक् भत्मु बी तू श शै । मभदत बी तू श शै औय ऩाऴुद बी तू श शै । लैकण्ठ बी तुझ श भें शै ,
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स्लगु बी तुझ श भें शै औय नक बी तुझ श भें शै ।
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श्चजवक लरमे स्लगु औय नक अऩना आऩा शो गमा, उवक लरए स्लगु का आकऴुण कशाॉ
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औय नक का बम कशाॉ ? उवक लरमे ऩयभात्भा श ऩयभात्भा शै ।
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"ॐ....ॐ....ॐ.... आनन्द.... खफ आनन्द.... वलळार रृदम, वलळार सान... ददव्म सान...
ू
वलळार प्रेभ.... ॐ....ॐ..... वलोऽशभ ्... वखस्लरूऩोऽशभ ्। भैं वलु शूॉ.... भैं वख स्लरूऩ शूॉ.... भैं
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आनन्दस्लरूऩ शूॉ... भैं चैतन्मरूऩ शूॉ... ।"
वेला इव आत्भसान को व्मलशाय भें रे आती शै । बालना इव आत्भसान को बालळवद्ध भें
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रे आती शै । लेदान्त इव जीलन को व्माऩक स्लरूऩ वे अलबन्न फना दे ता शै ।
इव वलळार अनुबल वे चाशे शजाय फाय कपवर जाओ, डयो नश ॊ। चरते यशो इवी सानऩथ
ऩय। एक ददन जरूय वनातन वत्म का वाषात्काय शो जामेगा। दृवष्ट श्चजतनी वलळार यशे गी, भन
श्चजतना वलळार यशे गा, फुवद्ध श्चजतनी वलळार यशे गी, उतना श वलळार चैतन्म का प्रवाद प्राप्त शोता
शै । उव प्रवाद वे वाये द्ख दय शो जाते शैं।
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जगत भें जो बी द्ख शैं, वाये असानजननत शैं, वॊकीणुताजननत शैं, फेलकपीजननत शैं।
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लास्तल भें द्ख का कोई अश्चस्तत्ल नश ॊ औय वुख कोई वाय चीज नश ॊ। ऩयभात्भा तो ऩयभानन्द
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शैं, ऩयभ वुखस्लरूऩ शैं। जशाॉ वुख औय द्ख दोनों तुच्छ ददखते शै , ऐवा ळाॊत चैतन्म आत्भा
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अऩना स्लरूऩ शै ।
शला चरती शै तबी बी शला शै औय श्चस्थय शै तबी बी शला शै । ऐवे श ऩयभात्भा की
आह्लाददनी ळक्ति वे जगत फनते शैं औय लभटते शैं। जगत की श्चस्थनत भें बी लश आनन्दघन
ऩयभात्भा शै औय जगत क प्ररम भें बी लश ऩयभात्भा। प्रलवत्त भें बी लश शै औय ळान्त बाल भें
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बी लश शै ।
ऐवा जो जानता शै , लश लास्तवलक भें जानता शै । ऐवा जो दे खता शै , लश लास्तल भें
दे खता शै । ऐवा जो वोचता शै , लश लास्तल भें वोचता शै । ऐवा जो वभझता शै , लश लास्तवलक भें
वभझदाय शै । फाकी वफ नावभझों का णखरलाड़ शै ।
ॐ.....ॐ.....ॐ......
खफ आनन्द....! भधय आनन्द.....!! ऩयभानन्द....!!!
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ननश्चिन्त नायामण स्लबाल....! ॐ....ॐ.....ॐ....।
जो रोग फाशय की चीजों भें , भेये तेये भें उरझे शैं, उनक लरए ळास्त्र वलधान कयते शैं कक
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इतने इतने वत्कभु कयो तो बवलष्म भें स्लगु लभरेगा। ककभु कयोगे तो नक लभरेगा।
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36. श्चजनको सान भें रूचच शै , ईश्वयत्ल क प्रकाळ भें जो जीते शैं, उनको कछ कयक स्लगु भें
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जाकय वुख रेने की इच्छा नश ॊ। नक क द्ख क बम वे ऩीक्तड़त शोकय कछ कयना नश ॊ। ले तो
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वभझते शैं कक वफ भेये श अॊग शै । दामाॉ शाथ फामें की वेला कय रे तो र्कमा अलबभान कये औय
फामाॉ शाथ दादशने शाथ की वेला कय रे तो र्कमा फदरा चाशे गा ? ऩैय चरकय ळय य को कश ॊ ऩशुॉचा
दे तो र्कमा अलबभान कयें गे औय भश्चस्तष्क वाये ळय य क लरए अच्छा ननणुम रे तो र्कमा अऩेषा
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कये गा ? वफ अॊग लबन्न लबन्न ददखते शैं, कपय बी शैं तो वबी एक ळय य क श ।
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ऐवे श वफ जानतमाॉ, वफ वभाज, वफ दे ळ लबन्न-लबन्न ददखते शैं, ले वत्म नश ॊ शैं।
जानतलाद वत्म नश ॊ शै । स्त्री औय ऩरूऴ वत्म नश ॊ शै । फाऩ औय फेटा वत्म नश ॊ शै । फेटा औय
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फाऩ, ऩरूऴ औय स्त्री, जानत औय उऩजानत तो कलर तयॊ गें शैं। वत्म तो उनभें चैतन्मस्लरूऩ
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जरयालळ श शै ।
ॐ....ॐ...ॐ.... नायामण... नायामण....नायामण....
नायामण का भतरफ शै ऩणु चैतन्म... याभ श याभ... आनन्द...।
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तुझभें याभ भुझभें याभ वफभें याभ वभामा शै ।
कय रो वबी वे प्माय जगत भें कोई नश ॊ ऩयामा शै ।।
ॐ....ॐ....ॐ....
शे द्ख दे ने लारे रोग औय शे द्ख क प्रवॊग ! शे वुख दे ने लारे रोग औय वुख क प्रवॊग
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! तुभ दोनों की खफ कृऩा शुई। दोनों ने भुझे मश सानरूऩी पर दे ददमा कक वुख बी वच्चा नश ॊ
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औय द्ख बी वच्चा नश ॊ। वुख दे ने लारा बी वच्चा नश ॊ औय द्ख दे नेलारा बी वच्चा नश ॊ।
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वुख औय द्ख दे ने लारों क भन की तयॊ गें श थीॊ। भन की तयॊ गों का आधाय भेया चैतन्म
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आत्भदे ल लशाॉ बी ऩूणु का ऩूणु था। ॐ....ॐ.....ॐ..... नायामण.... नायामण.... नायामण....।
ददव्म आनन्द.....। भधय आनन्द.... ! ऩयभानन्द.... ! ननवलुकाय आनन्द....! ननयन्जन
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आनन्द...! ॐ.....ॐ.....ॐ....
नय-नाय भें फवा शुआ... वुखी-द्खी भें फवा शुआ... अऩने ऩयामे भें छऩा शुआ ऩयभात्भा
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भें छऩा शुआ बी शै , जादशय बी शै .... अन्नत शै ... ननवलुकाय शै .... ननयॊ जन शै ....।
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ऐवी बूर दननमाॉ क अन्दय वाफूत कयणी कयता तू।
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ऐवो खेर यच्मो भेये दाता ज्मों दे खूॉ ला तू को तू।।
कीड़ी भें नानो फन फैठो शाथी भें तू भोटो र्कमूॉ ?
फन भशालत ने भाथे फेठो शौंकणलारो तू को तू।।
दाता भें दाता फन फैठो लबखाय क बेऱो तू।
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रे झोऱी ने भागण रागो दे लालाऱो दाता तू।।
चोयों भें तू चोय फन फेठो फदभाळों क बेऱो तू।
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कय चोय ने बागण रागो ऩकड़ने लाऱो तू को तू।।

37. नय नाय भें एक वलयाजे दननमाॉ भें दो ददखे र्कमूॉ।
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फन फारक ने योला रागो याखणलाऱो तू को तू।।
जर थर भें तू श वलयाजे जॊत बूत क बेऱो तू।
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कशत कफीय वुनो बाई वाधो गुरू बी फन क फेठो तू।।
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वलळार उदचध की जरयालळ भें बॉलय बी तू श शै औय तयॊ ग बी तू श शै । फुरफुरे बी तू
श शै औय जर क टकयाने वे फनने लार पन बी तू श शै । जर भें ऩैदा शोने लार ळैलार बी तू
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श शै ।
अनक्रभ
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ॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐ
आश्चस्तक का जीलन-दळुन
नाश्चस्तक रोगों ने बगलान को नश ॊ दे खा, नश ॊ जाना, इवलरए ले बगलान को नश ॊ भानते।
आश्चस्तक रोग बगलान को भानते तो शैं, रेककन ले बी अऩने रृदम भें फैठे शुए बगलान का आदय
नश ॊ कयते। याभतीथु कशा कयते थे् "मे रोग बगलान को, खदातारा को वातलें आवभान भें
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श्चस्थत भानते शैं। कभ-वे-कभ खदातारा ऩय इतनी तो दमा कयो कक वातलें आवभान भें उवको
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कश ॊ ठण्ड न रग जाम !
बगलान कलर गौरोक भें , वाकत भें , लैकण्ठ भें मा लळलरोक भें श नश ॊ शै , अवऩतु ले तो
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वलुि ओतप्रोत अनॊत-अनॊत ब्रह्माण्डों भें परे शैं। ले श बगलान तुम्शाया आत्भा शोकय फैठे शैं।
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कल्ऩना कयो कक दशभारम जैवा ळर्ककय का एक फड़ा ऩशाड़ शै । ळर्ककय क इव ऩूये
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दशभारम को एक चीॊट जानना चाशे तो घूभते घूभते मुग फीत जाम। अगय मुक्ति आ जाम, लश
ऩशाड़ ऩश जशाॉ खड़ी शै , लश ॊ ळर्ककय को चख रे तो उवी वभम लश ॊ ऩय उवको ळर्ककय क वाये
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दशभारम का वाषात्काय शो जाम।
शभाय लवत्त ऐदशक जगत भें वुख खोजती शै । लश भत्मु क फाद स्लगु भें , लैकण्ठ भें मा
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लळलरोक भें जाकय वुखी शोने की कल्ऩना भें उरझती शै । इव उरझन वे शटकय लवत्त जशाॉ वे
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उठती शै , लश ॊ अऩने अचधिान को जान रे तो स्लमॊ वुखस्लरूऩ शो जाम। जशाॉ लश खड़ी शै , लश ॊ
उवकी मािा ऩूय शो जाम। 'लशाॉ जाऊ... मश ऩा रॉ ू.... लश कय रॉ ू.... तो वुखी शो जाऊ....' मश जो
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भन भें कल्ऩना घवी शै , असान घवा शै , इव असान को आत्भसान वे लभटाकय जील जफ अऩने-
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आऩ भें जाग जाता शै तो ऩणु वख का औय ऩणु ननबुमता का अनबल शो जाता शै । ननबीक
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वलचाय कयने वे श ननबीकता का अनबल शो जाता शै । भक्ति का वलचाय कयने वे श अऩने भि
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स्लबाल का अनबल शोता शै । द्ख फन्धन औय बम क वलचाय कयने वे अऩनी शानन शोती शै ।
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38. शभाये भन भें अदबुत ळक्ति शै । भन की कल्ऩनाओॊ वे श शभ वॊवाय भें उरझते शैं। जील
वदा चचश्चन्तत-बमबीत यशता शै कक भेया मश शो जामगा तो र्कमा शोगा... लश शो जामगा तो र्कमा
शोगा....? ऐवी कल्ऩना कयक द्खी र्कमों शोना ? वदा ननश्चिन्त यशना चादशए औय ऐवा वोचना
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चादशए कक भेया कबी कछ त्रफगड़ नश ॊ वकता।
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आदभी जैवा बीतय वोचता शै , लैवी श आत्भा उवक ळय य क इदु -चगदु फनती शै , परती शै । फाह्य
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लातालयण वे श वजातीम वॊस्कायों को बी आकवऴुत कयती शै । आऩ भुक्ति क वलचाय कयते शो तो
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भक्ति का आन्दोरन औय आबा फनती शै । भि ऩरूऴों क वलचाय आऩको वशमोग कयते शैं। आऩ
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बम औय फन्धन क वलचाय कयते शो तो आऩकी आबा लैवी श फनती शै । अगय आऩ घणा क
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वलचाय कयते शो, चोय औय डकती क वलचाय कयते शो लश आबा चोयों औय डकतों को चोय
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डकती क लरए आभॊत्रित कयती शै । आऩकी आबा वन्दय औय वशालनी शै तो उवी प्रकाय की
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आबा औय वलचाय आऩकी औय णखॊच जाते शैं।
भेये ऩाव एक जेफकतया आमा। अऩनी ब्रेड तोड़कय भेये ऩैयों भें यख द औय शाथ जोड़कय
फोरा् "स्लाभी जी ! आऩ आळीलाुद दो कक भुझे रयर्कळा लभर जाम औय भैं अच्छा धन्धा करू।
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आऩक वत्वॊग भें आमा तफ वे ननिम ककमा कक अफ ऩाऩ का धन्धा नश ॊ करूगा।"
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"र्कमा धन्धा कयता था ?"
"जेफकतया था।"
"अफ तो छोड़ ददमा शै न ?"
"शाॉ स्लाभी जी !"
"अच्छा... अफ वच फताओ कक तुभको कवे ऩता चरता शै कक ककवी व्मक्ति क ऩाव ऩैवे
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शैं ?"
"स्लाभी जी ! मश तो वीधी वी फात शै । श्चजनक ऩाव ऩैवे शोते शैं, उनका शाथ फाय-फाय
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जेफ ऩय जाता शै । ले बमबीत यशते शैं कक जेफ कश ॊ कट न जाम... कट न जाम...। शभे इववे
आभॊिण लभर जाता शै कक मश ॊ ब्रेड घुभाना चादशए।"
दवया एक रड़का आता था ऩारनऩुय वे। अभदालाद आश्रभ भें आने क लरए उवने ट्रे न
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का ऩाव ननकरलामा था। उवने भुझवे कशा कक् "स्लाभी जी ! भैं शभेळा अभदालाद आता जाता
शूॉ, कबी भेय दटकट चेक नश ॊ शोता। रेककन श्चजव ददन भैं ऩाव घय ऩय बूर आता शूॉ मा ऩाव की
अलचध ऩूय शो जाती शै , तबी ट .ट .ई. भेया चेककॊग कयते शैं औय भैं पव जाता शूॉ। भुझे फड़ा
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आिमु शोता शै कक मे रोग मोग, ध्मान आदद तो कछ कयते नश , लवगये ट ऩीते शैं। उनको कवे
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ऩता चर जाता शै कक आज भेये ऩाव 'ऩाव' नश ॊ शै मा उवकी ताय ख खत्भ शो चकी शै ?"
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भैंने उवे वभझामा् "ट .ट .ई. को तो ऩता नश ॊ चरता शै रेककन तेये को ऩता शोता शै कक
'आज भैं ऩाव बूर गमा शूॉ।' तेये चचत्त भें डय यशता शै कक, 'लश कश ॊ ऩूछ न रें .... ऩकड़ न रें।'

39. तेये इन वलचायो की आबा तेये इदु चगदु फनती शै औय ट .ट .ई. को आभॊत्रित कयती शै कक इवकी
तराळी रो।"
तुम्शाये वलचायों का ऐवा चभत्कारयक प्रबाल ऩड़ता शै । तुभ जफ आश्चत्भक वलचाय कयते शो,
तफ वलुव्माऩक ईश्वयतवल भें , गुरूतवल भें जो आत्भा की भुिता शै , लश तुम्शें वशाम कयती शै ।
तुभ जफ द्ख, बम, फन्धन क वलचाय कयते शो, तफ लातालयण भें जो शल्क वलचाय परे शुए शैं,
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ले तुम्शें घेय रेते शैं औय तुभ अचधकाचधक चगयते श चरे जाते शो।
'भैं वलश्वात्भा शूॉ.... भेया जन्भ नश .... भेय भत्मु नश ॊ...' इव प्रकाय का जो चचन्तन कयता
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शै , लश अऩने ळद्ध 'भैं' भें जाग जाता शै । तम्शाया भन एक कल्ऩलष शै । फन्धन क वलचाय कयने
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वे अन्त्कयण फन्ध जाता शै । अगय तभ अऩने को फन्धनलारा भानते शो तो तभ ककव फात वे
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फॉधे शो ? रूऩमों वे फॉधे शो ? रूऩमे तो ककतने आमे औय चरे गमे। तभ अगय रूऩमों वे फॉधे शोते
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तो तभ बी चरे जाते। लभिों वे फॉधे शो ? कई लभि फचऩन भें आमे, ककळोयालस्था भें आमे औय
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जलानी भें आमे, फीत गमे। आज ले नश ॊ शैं। कोई नश ॊ... कोई नश ... वफ त्रफखय गमे। कऩड़ों वे
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फॉधे शो ? फचऩन वे रेकय आज तक तुभने कई कऩड़े फदर ददमे। घय वे फॉधे शो ? नश ॊ। लास्तल
भें तुभ ककवी चीज वे फॉधे नश ॊ शो। अऩनी भदशभा तुभ नश ॊ जानते, अऩनी भुिता को तुभ नश ॊ
जानते, इवलरए चचत्त क पयने क वाथ तुभ जुड़ जाते शो औय फॉध जाते शो।
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ककवी याजा ने वॊत कफीय वे प्राथुना की कक् "आऩ कृऩा कयक भुझे वॊवाय फन्धन वे
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छड़ाओ।"
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कफीय जी ने कशा् "आऩ तो धालभुक शो... शय योज ऩॊक्तडत वे कथा कयलाते शो, वुनते
शो..."
"शाॉ भशायाज ! कथा तो ऩॊक्तडत जी वुनाते शैं, वलचध-वलधान फताते शैं, रेककन अबी तक
भुझे बगलान क दळुन नश ॊ शुए शैं... अऩनी भुिता का अनुबल नश ॊ शुआ। आऩ कृऩा कयें ।"
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"अच्छा भैं कथा क लि आ जाऊगा।"
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वभम ऩाकय कफीय जी लशाॉ ऩशुॉच गमे, जशाॉ याजा ऩॊक्तडत जी वे कथा वुन यशा था। याजा
उठकय खड़ा शो गमा र्कमोंकक उवे कफीय जी वे कछ रेना थ। कफीय जी का बी अऩना
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आध्माश्चत्भक प्रबाल था। ले फोरे्
"याजन ! अगय कछ ऩाना शै तो आऩको भेय आसा का ऩारन कयना ऩड़ेगा।"
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"शाॉ भशायाज !"
"भैं तख्त ऩय फैठूॉगा। लजीय को फोर दो कक भेय आसा का ऩारन कये ।"
याजा ने लजीय को वूचना दे द कक अबी मे कफीय जी याजा शै । ले जैवा कशें , लैवा
कयना।

40. कफीय जी कशा कक एक खम्बे क वाथ याजा को फाॉधो औय दवये खम्बे क वाथ ऩॊक्तडत
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जी को फाॉधो। याजा ने वभझ लरमा कक इवभें अलश्म कोई यशस्म शोगा। लजीय को इळाया ककमा
कक आसा का ऩारन शो। दोनों को दो खम्बों वे फाॉध ददमा गमा। कफीय जी ऩॊक्तडत वे कशने रगे्
"दे खो, याजा वाशफ तुम्शाये श्रोता शैं। ले फॉधे शुए शैं, उन्शें तुभ खोर दो।"
"भशायाज ! भैं स्लमॊ फॉधा शुआ शूॉ। उन्शें कवे खोरॉ ू ?"
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कफीय जी ने याजा वे कशा् "मे ऩॊक्तडत जी तुम्शाये ऩुयोदशत शैं। ले फॉधे शुए शैं। उन्शें खोर
दो।"
"भशायाज ! भैं स्लमॊ फॉधा शुआ शूॉ, उन्शें कवे खोरॉ ू ?"
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कफीय जी ने वभझामा्
फॉधे को फॉधा लभरे छटे कौन उऩाम।
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वेला कय ननफुन्ध की ऩर भें दे छड़ाम।।
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'जो ऩॊक्तडत खद स्थर 'भैं'
ु ू फॉधा शै , वक्ष्भ 'भैं' भें फॉधा शै , उवको फोरते शो कक भझे
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बगलान क दळुन कया दो ? स्थर औय वूक्ष्भ अशॊ वे जो छटे शैं, ऐवे ननफुन्ध ब्रह्मलेत्ता की वेला
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कयक उन्शें रयझा दो तो फेड़ा ऩाय शो जाम। ले तुम्शें उऩदे ळ दे कय ऩर भें छड़ा दें गे।"
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भानो, कोई बगलान आ बी जाम तुम्शाये वाभने, रेककन जफ तक आत्भसानी गुरू का
सान नश ॊ लभरेगा, तफ तक वफ फॊधन नश ॊ कटें गे। आनन्द आमगा, ऩुण्म फढें गे, ऩय आत्भसान
की कजी क त्रफना जील ननफुन्ध नश ॊ शोगा।
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दमोधन औय ळकनन ने श्रीकृष्ण क दळुन ककमे थे। ईश्वय प्रानप्त की रगन न शोने क
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कायण उन्शोंने पामदा नश ॊ उठामा। भशालीय को कई रोगों ने दे खा था, भुशम्भद क वाथ कई
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रोग यशते थे। जीवव जफ क्रॉव ऩय चढामे जा यशे थे औय उनक शाथों ऩय कीरें ठोंक जा यशे थे
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तो कई रोग दे ख यशे थे।
वॊत बगलॊत क दळुन औय वाश्चन्नध्म का ऩूया राब तफ शोगा जफ उनका आत्भसानऩयक
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उऩदे ळ वुनकय आऩ ननबुम तवल भें अऩने भैं की श्चस्थनत कयें गे। इवक लरए चादशए उत्कण्ठा..
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इवक लरए श्चजसावा... इवक लरमे चादशए वदगुरूओॊ का कृऩा प्रवाद, प्राप्त शो ऐवा आचयण औय
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व्मलशाय।
गुरूओॊ का सान मश शै कक तुभ ननबीकता क वलचाय कयो। ननबीकता लश नश ॊ, जो दवयों
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का ळोऴण कये । जो दवयों का ळोऴण कयता शै , दवयों को डयाता शै , लश स्लमॊ बमबीत यशता शै ।
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न आऩ बमबीत शो औय न दवयों को बमबीत कयो। आऩ ननबुम यशो औय दवयों को ननबुम
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फनाओ। आऩ ननद्वु न्द्व फनो औय दवयों को ननद्वु न्द्व तवल भें रे जाओ। आऩ जो फाॉटोगे, लश लाऩव
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लभरेगा। आऩ ननबुमता क वलचाय कयो। अऩने ननबुमस्लरूऩ की ओय ननगाश यखो।
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वुनी शै एक कशानी। एक ब्रह्मलेत्ता वूपी पकीय अऩने प्माये लळष्म क वाथ कश ॊ जा यशे
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थे। यास्ते भें फदढमा भाशौर दे खा... खरा आकाळ.... ळाॊत लातालयण.... ननजुन लन का एकाॊत
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41. स्थान.... फैठ गमे ध्मान भें । कछ वभम फीता। ऩाव क बमानक जॊगर भें ळेय दशाड़ने रगा।
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फाफाजी तो वभाचध भें थे, रेककन चेरा जी तो थय-थय काॉऩने रगे। ळेय की आलाज नजद क आने
रगी।
चेरा जी चढ गमे ऩेड़ ऩय। ळेय आकय गुरूजी क अॊगों को वॉूघता शुआ आगे चरा गमा।
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कछ वभम फीता। गुरूजी ध्मान वे जागे। चेरा बी नीचे उतया। काॉऩ यशा था। अबी बी। गुरूजी
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फोरे्
"र्कमा शुआ ?"
"गरूजी ! ळेय आमा था। आऩको वॉघकय चरा गमा।"
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अफ दोनों आगे चरने रगे। इतने भें गरूजी को भच्छय ने काटा। गरूजी ने 'आशा...'
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कयक भच्छय को उड़ामा। चेरा फोरा्
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"जफ ळेय आमा तो आऩ चऩचाऩ फैठे यशे औय भच्छय ने काटा तो...."
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गरूजी ने कशा् "जफ ळेय आमा तफ भैं अऩने ळद्ध "भैं" भें था। अफ भेय लवत्त इव शाड़-
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भाॊव क दे श भें आ गई शै , इवलरए भच्छय ने काटा तो बी आश ननकर यश शै ।"
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एक फाफाजी कथा कय यशे थे। जोयों का आॉधी तूपान चरने रगा। श्रोता रोग बाग खड़े
शुए र्कमोंकक छऩड़े क दटन खड़खड़ा यशे थे, कश ॊ चगय न जामें ! जशाॉ ऩर्कका ळेड था, लशाॉ वफ
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रोग चरे गमे। थोड़ी दे य क फाद तूपान रूक गमा। वफ लाऩव आमे। फाफाजी अऩने आवन ऩय
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ननिर वलयाजभान थे।
"फाफाजी ! तुभ बी बागे, शभ बी बागे। तुभ बी आय.वी.वी. क ळेड क नीचे बागे औय भैं
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अऩने ळुद्ध 'भैं' भें बागा, इवलरए ननबुम शो गमा।"
अत् जफ जफ डय रगे, तफ अऩने ळुद्ध 'भैं' की ओय बाग जाओ। शो-शोकय र्कमा शोगा ?
भैं ननबीक शूॉ। ॐ....ॐ.....ॐ..... भैं अभय आत्भा शूॉ....शरय.... ॐ....ॐ....ॐ....।
भौत क वभम शाम-शाम कयक डयोगे तो गड़फड़ शो जामगी... भौत त्रफगड़ जामगी। भौत
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को बी वुधयना शै । भौत तो आमेगी श । चाशे ककतनी बी वुयषाएॉ कय रो। भौत आमे तफ
वोचो... वभझो भैं ननबीक शूॉ। भौत भेय नश ॊ शोगी, ळय य की शोगी। ळय य की भौत को दे खना
शै । जैवे ळय य क कोट, ऩेन्ट, ळटु को दे खते शैं, ऐवे ळय य की भौत को बी दे ख वकते शैं। जो
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भौत क वभम वालधान शो जाम, ननबीक शो जामे, उवकी दफाया कबी भौत नश ॊ शोती। लश अभय
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आत्भा भें जग जाता शै । मश काभ तो अलश्म कयना शै । दवया काभ शो चाशे न शो, चर जामगा।
ू
अनुक्रभ
ॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐ

42. भधु वॊचम
असान को लभटाओ
जफ-जफ द्ख शो, ऩये ळानी शो, बम शो, तफ वभझ रेना कक मश असान की उऩज शै ।
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कश ॊ न कश ॊ नावभझी को ऩकड़ा शै , इवलरए द्ख शोता शै । वलकाय उठे तो वभझ रो कक
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नावभझी शै , इवलरए फश गमे शो वलकाय भें । कपय फशते श न यशो, वालधान शो जाओ। वलकायों ने
वफक लवखा ददमा कक इवभें कोई वाय नश ॊ। ऩये ळानी क लवलाम औय कछ नश ॊ शै । भोश ने लवखा
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ददमा कक इवभें भुवीफत क लवलाम औय कछ नश ॊ शै ।
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काभ ळाश्वत नश ॊ शै , याभ ळाश्वत शै । काभ आमा औय गमा, रेककन याभ तो ऩशरे बी था,
अफ बी शै औय फाद भें बी यशे गा। अऩने याभ स्लबाल को जानो.... अऩने ळाॊत स्लबाल को
जानो... अऩने अभय स्लबाल को जानो, अऩने चचदघन चैतन्म याभ को जानो। उव याभ को
जाननेलारा याभ वे अरग नश ॊ यशता। लश याभभम शो जाता शै ।
अनक्रभ
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ॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐ
करयए ननत वत्वॊग को....
वॊगदोऴ जैवी फुय चीज वॊवाय भें औय कोई नश ॊ शै । बीड़-बाड़ भें , वलकाय रोगों क फीच
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यशना अच्छा नश ॊ। एकान्त भें यशना चादशए मा बगलान की भस्ती भें भस्त यशने लारे उच्च
कोदट क वाधकों क फीच यशना चादशए। ले वाधक भशवूव कयते शैं कक अफ इश्चन्िमों क प्रदे ळ भें
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ज्मादा घूभना, जीना अच्छा नश ॊ रगता। इश्चन्िमातीत आत्भबाल भें श वच्चा वुख शै । जान लरमा
कक वॊवाय क कीचड़ भें कोई वाय नश ॊ, जान लरमा कक तयॊ ग फनकय ककनायों वे टकयाने भें कोई
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वाय नश ... अफ तो भुझे जरयालळ भें श , आत्भानन्द क भशावागय भें श अच्छा रगता शै । अफ
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तो ऐवा रगता शै कक्
"लभर जाम कोई ऩीय पकीय ऩशुॉचा दे बल ऩाय....।"
अनक्रभ
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ॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐ
वालधान.....!
अनुबली आदभी प्रकृनत की एकाध थप्ऩड़ वे चेत जाता शै औय नश ॊ चेतेगा तो दवय
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लभरेगी, तीवय लभरेगी। वॊवाय भें थप्ऩड़ भाय-भयकय प्रकृनत तुम्शें ऩयभात्भा भें ऩशुॉचाना चाशती
शै । वभझकय ऩशुॉचना शै तो तुम्शें शॉवते-खेरते शुए ऩशुॉचा दे ने क लरए लश प्रकृनत दे ली तैमाय शै ।
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43. अगय नश ॊ भानते शो, वॊवाय भें भोश भभता कयते शो तो भोश-भभता की चीजें छ नकय, थप्ऩड़ें
भायकय बी तुम्शें जगाने क लरए लश प्रकृनत दे ली वकक्रम शै । लश शै तो आणखय ऩयभात्भा की श
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आह्लाददनी ळक्ति। लश तुम्शाय ळिु नश ॊ शै , ळुबचचन्तक शै ।
अनुक्रभ
ॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐ
तर्कमुताभ.... भा कतर्कमाुताभ ्
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आजकर क ककवी नाश्चस्तक वुधायक की ऩढ -लरखी रड़की ककवी वत्वॊग क घय ळाद
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कयक गई। वाव ने कशा्
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"फशू ! चरो भॊददय भें दे लदळुन कयें ।"
"शाॉ शाॉ....कबी चरेंगे। आज तो भुझे वऩर्कचय दे खने जाना शै ।2
फेट दे लदळुन कयो तो जीलन का कल्माण शोले। वऩर्कचयों वे तो आॉखों की ळक्ति षीण
शोती शै । फन्द चथमेटयों भें ऐवे लैवे रोगों क श्वावोच्छालाव, अऩानलामु, फदफू की अळुवद्ध प्रचय
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भािा भें शोती शै । अळाॊनत औय वलराव क लामब्रेळन अऩना अॊत्कयण भलरन कयते शैं।"
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"भाता जी ! आऩ चचन्ता भत कयो। शभें तो भजा आता शै । आऩ भॊददय भें जाओ। भैं
ऩयवों-तयवों आऩक वाथ चरॉ ूगी। आज तो....।"
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इव प्रकाय वाव जी को टारते-टारते आणखय उव वुधायक क ऩरयलाय वे आमी शुई
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आधननक रड़की ने एक ददन वावजी क वाथ भॊददय जाना कफूर ककमा। उवने अऩने नाज
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नखयों वे ऩनत को लळ कय लरमा था औय वाव को फेलकप भानती थी।
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बगलान ने अर्कर तो द शै रेककन बिों को फेलकप भाननेलार जो अर्कर शै , लश दे य
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वलेय नष्ट शो जाती शै । तक ठ क शै , रेककन कतक कयक बि की श्रद्धा तोड़ना अथला कतक
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कयक अऩने वलऴम वलकायों को ऩोवना, बक्ति औय वदाचाय क भागु को छोड़ दे ना, मश तो ऩूये
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त्रफगाड़ की ननळानी शै ।
नाश्चस्तक वधायक क घय भें ऩनऩी शुई लश पळनेफर रड़की शाय-ळॊगाय वे दे श को वजाकय
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भॊददय भें गई। भॊददय का द्वाय आते श लश चीखी।
"भैं भय गई ये ... भझे फचाओ.... फचाओ... फड़ा डय रगता शै !"
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वाव ने ऩछा् "आणखय र्कमा शुआ ?"
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"भझे फशुत डय रगता शै । भैं अॊदय नश ॊ आ वकती। भझे घय रे चरो। भेया ददर धड़कता
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शै ... भेया तन काॉऩता शै ।"
"अये ! फोर तो वश , शै र्कमा ?"
"लश दे खो, भॊददय क द्वाय ऩय दो-दो ळेय भॉुश पाड़कय खड़े शैं। भैं कवे अॊदय जाऊगी ?"
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44. वाव ने कशा् "फेट ! मे दो ळेय शैं, रेककन ऩत्थय क शैं। मे काटें गे नश ... कछ नश ॊ
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कयें गे।"
लश रड़की अकड़कय फोर ् "जफ ऩत्थय क ळेय कछ नश ॊ कयें गे तो भॊददय भें तुम्शाया
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ऩत्थय का बगलान बी र्कमा कये गा ?"
उव ऩढ लरखी भूखु स्त्री ने तक तो दे ददमा औय बोरे-बारे रोगों को रगेगा कक फात तो
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वच्ची शै । ऩत्थय क लवॊश काटते नश , कछ कयते नश ॊ तो ऩत्थय क बगलान र्कमा दें गे ? जफ मे
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भायें गे नश ॊ तो ले बगलान वॉलायें गे बी नश ॊ। उव कतक कयने लार रड़की को ऩता नश ॊ कक
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ऩत्थय क लवॊश त्रफठाने की औय बगलान की भनतु प्रनतित कयने की प्रेयणा श्चजन ऋवऴमों ने द शै ,
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ले ऋवऴ-भशवऴु-भनीवऴमों की दृवष्ट ककतनी भशान औय लैसाननक थी ! ऩत्थय की प्रनतभा भें शभ
बगलदबाल कयते शैं तो शभाया चचत्त बगलदाकाय शोता शै । ऩत्थय की प्रनतभा भें बगलद बाल शभाये
चचत्त का ननभाुण कयता शै , चैतन्म क प्रवाद भें जागने का यास्ता फनाता शै ।
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भनतुऩजा कयते-कयते, ऩयभात्भा क गीत गाते-गाते भीया ऩयभ चैतन्म भें जाग गई थी।
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आणखय उव भूनतु भें वभा गई थी। गौयाॊग वभा गमे थे जगन्नाथजी क श्रीवलग्रश भें । एक ककवान
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की रड़की नयो श्रीनाथ जी क आगे दध धयती थी। श्रीनाथ जी उवक शाथ वे दध रेकय ऩीते थे।
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थी तो लश बी भूनतु।
तुम्शाये अन्त्कयण भें ककतनी ळक्ति नछऩी शुई शै ! भूनतु बी तुभवे फोर वकती शै । इतनी
तो तुम्शाये चचत्त भें ळक्ति शै औय चचत्त क अचधिान भें तो अनॊत-अनॊत ब्रह्माण्ड वलरलवत शो यशे
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शैं। मश सान जगाने क लरए भॊददय का दे लदळुन प्रायॊ लबक कषा शै । बरे फार भॊददय शै , कपय बी
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अच्छा श शै ।
उव भूखु रड़की वे कशना चादशए् "जफ तू चरचचि दे खकय शॉ वती शै , नाचती शै , योती शै ,
शाराॉकक प्राश्चस्टक की ऩट्टी क लवलाम कछ बी नश ॊ शै , कपय बी आशा..... अदबुत... कशकय तू
े ु
उछरती यशती शै । ऩयदे ऩय तो कछ नश ॊ, वचभुच भें गुन्डा नश , ऩुलरव नश ... ऩुलरव क कऩड़े
ु ॊ ॊ े
ऩशन कय अलबनम ककम शै । रयलाल्लय बी वच्ची नश ॊ शोती। कपय बी गोर भायते शैं, ककवी को
शथकक्तड़माॉ रगती शैं, डाक डाका डारकय बागता शै , उवक ऩीछे ऩुलरव की गाक्तड़माॉ दौड़ती शैं।
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ड्रामलय स्टे रयॊग घुभाते शैं..... ॐऽऽऽऽ.....ॐ, तफ तुभ वीट ऩय फैठे-फैठे घूभते शो कक नश ॊ घूभते
शो ? जफकक ऩदे ऩय प्रकाळ क चचिों क अराला कछ नश ॊ शै ।
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ऐवा झठ चरचचि का भाशौर बी तुम्शाये ददर को औय फदन को घुभा दे ता शै तो ऋवऴमों
ू
क सान औय उनक द्वाया प्रचलरत भूनतुऩूजा बिों क रृदमों को बाल वे, प्राथुना वे, ऩयभात्भ-प्रेभ
े े े
वे बय इवभें र्कमा आिमु शै ?
ब्रह्मलेत्ता ऋवऴ-भशवऴुमों द्वाया यचचत ळास्त्रों क अनुवाय भॊिानुिानऩूलक वलचधवदशत भॊददय भें
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बगलान की भूनतु स्थावऩत की जाती शै । कपय लेदोि-ळास्त्रोि वलचध क अनुवाय प्राण-प्रनतिा शोती
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शै । लशाॉ वाध-वॊत-भशात्भा आते जाते शैं। भनतु भें बगलदबाल क वॊकल्ऩ को दशयाते शैं। शजायों-
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45. शजायों बि अऩनी बक्ति-बालना को अभूतु तवल का आनन्द लभर जाम, तो इवभें र्कमा वन्दे श शै
?
फड़े फड़े भकानों भें यशने लारे वबी रोग वश भाने भें फड़े नश ॊ शोते। फड़ी-फड़ी कब्रों के
अन्दय वड़ा गरा भाॊव औय फदफू शोती शै , त्रफच्छ औय फैर्कट रयमा श शोते शैं। फड़ी गाक्तड़मों भें
ू
घूभने आदभी फड़ा नश ॊ शोती, फड़ी कवी ऩय ऩशुॉचने वे बी लश फड़ा नश ॊ शोता। अगय फड़े वे फड़े
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ऩयभात्भा क नाते लश वेला कयता शै , उवक नाते श अगय फॊगरे भें प्रायब्ध लेग वे यशता शै तो
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कोई आऩवत्त नश ॊ। रेककन इन चीजों क द्वाया जो ऩयभेश्वय का घात कयक अऩने अशॊ को ऩोवता
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शै , लश फड़ा नश ॊ कशा जाता।
ऐवा ऐवा श फड़ा कम्मुननस्ट आदभी था। लश भानता था कक बगलान आदद कछ नश ॊ
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शोते। लश अऩने-आऩको कछ वलळेऴ व्मक्ति भानता था। उवक ऩाव तकळक्ति थी, श्चजवका उऩमोग
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कयक लश श्रद्धारु बिों की श्रद्धा तोड़ने की शयकतें फेखटक ककमा कयता था। ऩयन्तु फड़े-वे-फड़े
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वलश्वननमन्ता वलश्वेश्वय की र रा अनूठ शै । ककव आदभी को कवे भोड़ना, लश जानता शै ।
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उव कम्मुननस्ट का एक रड़का था। लश अच्छे वॊग भें यशता था। उवका लभि उवे ककवी
भशात्भा क वत्वॊग भें रे गमा। फचऩन वे श उवक चचत्त भें अच्छे वाश्चवलक वॊस्काय ऩड़ चक थे।
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उवे बक्ति, वत्वॊग, कीतुन, दे लदळुन भें यव आता था। फेटा ऩूया आश्चस्तक था औय फाऩ ऩूया
नाश्चस्तक। धीये -धीये लश वदबागी फेटा फड़ा शुआ।
एक ददन फाऩ ने उवे डाॉटा् "वत्वॊग, भॊददय आदद भें जाकय तू वभम र्कमों खयाफ कयता शै
? बगलान जैवी कोई चीज शै श नश ॊ। मश तो वाध, भशायाज, भुल्रा, भौरली औय ऩादरयमों ने
ु
अऩना धन्धा चराने क लरए एक प्रकाय की धभ भचा द शै , फाकी बगलान शै नश ॊ।"
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ऩुि ने कशा् "वऩताजी ! कोई चीज फनी शुई शोती शै तो जरूय उवका कोई फनाने लारा बी
शोता शै । ऐवे श इतनी फड़ी दननमाॉ शै तो जरूय उवका कोई फनाने लारा बी शोगा।"
ु
वऩता ने कशा् "जा, ऩागर कश ॊ का। गभी औय गनत वे मश वाया वलश्व फन जाता शै । जैवे
गभी वे ऩानी लाष्ऩीबत शुआ, फादरों भें गनत शुई औय कपय कश ॊ जाकय फयवे।
ू
दशभारम भें फप थी। उवे वमु की गभी लभर । फप वऩघर । कपय उवभें गनत आई। लश
ु ू ु
ऩानी गॊगा शोकय वभि भें जा लभरा। इव प्रकाय गभी औय गनत व मश वाय दननमाॉ फनी शै ।
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जैवे घड़ी क अरग-अरग ऩजे लभरा ददमे। उवको वेर वे जोड़ ददमा। गभी लभर । उवक
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काॉटों भें गनत आई। घड़ी वभम त्रफताने रगी। घॊट बी फजने रगी। खद घभती बी शै , फोरती बी
ु ू
शै औय वभम त्रफताकय रोगों को दौड़ाती बी शै । कौन वा बगलान शै इव दननमाॉ भें ? छोड़ो मश
ु
वाया ऩागरऩन। गभी औय गनत वे श मश वॊवाय फन गमा औय चर यशा शै ।"
वभम शोने ऩय रड़का स्कर भें गमा। जो वाधक शोता शै , लश कयने भें वालधान औय
ू
शोने भें प्रवन्न यशता शै । उवक स्लबाल भें मश स्लाबावलक श आ जाता शै । इव प्रकाय श्चजवका
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चचत्त वाश्चवलक श्रद्धा वे मुि यशता शै , उवभें ळाश्चन्त औय ददळावूचक वशज श आ जाती शै ।

46. रड़क ने एक कागज लरमा। उव ऩय वुन्दय वुशालना चचि फनामा औय स्कर वे आकय
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वऩता क कभये भें लश चचि यख ददमा। वऩताजी दफ्तय वे रौटे तो चचि दे खकय उनकी वलचचि
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खोऩड़ी भें बी आनन्द औय आिमु क बाल उबयने रगे। ऩूछा्
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"भेये कभये भें मश चचि ककवने यखा शै ?"
"वऩता जी ! भैंने यखा शै ।" फेटे ने कशा।
"ककवने फनामा शै ?"
"मश फनामा ककवी ने बी नश ॊ शै ।"
"तो मश फना कवे ?"
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"वऩता जी ! स्कर भें कागज का रयभ (श्चजस्ता) ऩड़ा था। उवभें वे एक कागज गनत ळक्ति
ू
वे उड़कय भेज ऩय आ गमा। स्माश भेज ऩय ऩड़ी थी, जो गभी ळक्ति वे कागज ऩय ढुर गमी।
इव प्रकाय गभी औय गनत ळक्ति दोनों लभर गई तो शो गमा चचि तैमाय।"
वऩता गयज उठा् "तू भझे भखु फनाता शै ? गनत ळक्ति वे रयभ भें वे कागज भेज ऩय आ
ु ू
जाम, गभी ळक्ति वे स्माश दलात भें वे कागज ऩय ढुर ऩड़े औय ऐवा वुन्दय चचि अऩने-आऩ
फन जाम, मश अवॊबल शै । तूने, तेये दोस्त ने मा तेये भास्टय ने, ककवी ने तो मश चचि फनामा श
शोगा।"
"नश ॊ नश ॊ वऩता जी ! इव चचि को फनाने लारा कोई नश ॊ शै ।
मश वफ फेलकपों की फात शै । गभी औय गनत वे श मश फना शै । रयभ भें वे कागज आ
ू
गमा औय दलात वे स्माश आ गई भेज ऩय। गभी औय गनत की भुराकात शोते श चचि फन
गमा।"
"मश अवॊबल शै ।" वऩता गुयाुकय फोरा।
"जफ एक चाय ऩैवे का चचि अऩने आऩ फनना अवॊबल शै तो मश चचि-वलचचि ब्रह्माण्ड
बगलान क फनाने क लवलाम कवे वॊबल शो वकता शै ?
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जो रोग कशते शैं कक ईश्वय नश ॊ शै उनको धन्मलाद दे दो उनकी पारतू खोजफीन के
ऩरयश्रभ क लरए। ले वलळेऴ प्रकाय क भूखु शैं। ईश्वय नश ॊ शै ऐवा लश आदभी कश वकता शै ,
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श्चजवने ईश्वय की खोज क लरए चौदश बुलन छान भाये शों, ऩर्थली क कण-कण की, अणु-ऩयभात्भा
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की जाॉच कय र शो, अतर, वलतर, तरातर, यवातर,ऩातार आदद वफ रोक-रोकान्तय जाॉच
लरमे शों, जो ववष्ट क आदद भें शो औय ववष्ट क अॊत क फाद बी यशा शो। इव प्रकाय वलु कार
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औय वलु दे ळ भें जाॉच कयक श कोई ननणुम कय वकता शै कक ईश्वय शै मा नश ॊ। ववष्ट की आदद
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भें भाने ववष्ट की उत्ऩवत्त वे ऩशरे उवका शोना वॊबल नश ॊ, ववष्ट का अॊत उवने दे खा नश ॊ, दे खेगा
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बी नश ॊ र्कमोंकक ववष्ट क अॊत क ऩशरे श उवका अॊत शो जामगा। ऩचाव-ऩचशत्तय लऴु की
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उम्रलारा ऐवा आदभी कश दे कक 'ईश्वय नश ॊ शै ' तो मश कशाॉ की फुवद्धभानी शै ?

47. 'गभी औय गनत वे वफ फन गमा शै ' मश आऩकी भान्मता बूर बूरैमा भें बटकी शुई शै ।
मश घड़ी जो चर यश शै उवक ऩुजे बी ककवी ने फनामे शैं, वेर बी ककवी ने फनामा शै । ऩुजों को
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जोड़ने लारा औय वेर रगाने लारा बी तो कोई अलश्म शै । उवको बी वत्ता दे ने लारा ईश्वय शै ,
ऩयभात्भा शै ।"
एक अच्छा चचिकाय प्रबातकार भें घूभने गमा। प्राकृनतक वौन्दमु का फड़ा चशे ता था।
प्रकृनत क वुन्दय भनोयम्म दृश्मों को अऩनी चचिकरा भें उतयता था।
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वमोदम शो यशा था... वलळार भैदान भें शरयमार छाई शुई थी। दय-वदय वशालनी ऩशाड़ी
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ददख यश थी। कर-कर, छर-छर आलाज कयती नद फश यश थी। प्रकृनत-प्रेभी कराकाय की करा
जाग उठ । उव भनबालन दृश्म का वॊदय चचि फना ददमा। कपय वोचा्
ु
'इव वन्नाटे भें प्रकृनत क वॊदय दृश्म को दे खने लारा तो भैं मशाॉ शूॉ रेककन इव चचि भें
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दृश्म दे खने लारा कोई नश ॊ शै । दृश्म का दृष्टा तो शोना श चादशए।' उवने दवया चचि फनामा,
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श्चजवभें दृश्म को दे खने लारा दृष्टा बी चचत्रित ककमा। कपय वोचा् 'वॊदय दृश्म को दे खता शुआ दृष्टा
ु
तो चचि भें आ गमा रेककन इव दृश्म औय दृष्टा क चचि को दे खने लारा भैं यश गमा। इव चचि
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का बी दृष्टा शोना चादशए। अत् उवने तीवया चचि फनामा श्चजवभें दृश्म को दे खने लारा दृष्टा औय
उन दोनों को दे खने लारा दवया दृष्टा बी था। कपय वोचा कक इन तीनों को दे खने लारा जो शै ,
ू
लश इव चचि भें नश ॊ शै । उवे बी चचत्रित कयना चादशए।
अफ उवक वलचायों
े भें गड़फड़ फढ गई। दवये दृष्टा को दे खने लारा तीवया, तीवये को
ू
दे खने लारा चौथा, चौथे को दे खने लारा ऩाॉचलाॉ... इव प्रकाय शजायों-शजायों दृष्टा क चचि फनेंगे,
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उनको बी दे खने लारा दृष्टा फाकी यश जामेगा।
श्चजववे वफ ददखता शै लश दृष्टा, वाषी तो अवॊग का अवॊग श यश जाता शै । चाॉद-लवताये ,
दरयमा, दरयमा क ककनाये , ऩर्थली, ग्रश, नषि, वूमु आदद वफ दृश्मों को, दृश्म दे खने लार इश्चन्िमों
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को, भन को, भन क वॊकल्ऩ-वलकल्ऩों को, फुवद्ध को, वुख-द्ख को दे खने लारा कौन शै ? भैं शूॉ।
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इव 'भैं' का लाश्चस्तक स्लरूऩ खोज लरमा जाम, 'भैं' की लास्तवलक ऩशचान शो जाम तो मोगी का
मोग लवद्ध शो जाम, तऩस्ली का तऩ वपर शो जाम, सानी का अऩना स्लरूऩ प्रकट शो जाम।
मश बी दे ख लश बी दे ख....
दे खत दे खत ऐवा दे ख.
लभट जाम धोखा यश जाम एक।
अनुक्रभ
ॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐ

48. आश्चस्तक औय नाश्चस्तक
आश्चस्तक औय नाश्चस्तक भें पक मश शै कक आश्चस्तक एक ईश्वय की ळयण रेता शै औय
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अऩनी आलश्मकता ऩूय कयता शै जफकक नाश्चस्तक अनेक ऩदाथों की आलश्मकता भशवूव कयता
शै । अऩनी इच्छाएॉ ऩूय कयते-कयते कई जन्भ फीत जाते शैं, वददमाॉ वभाप्त शो जाती शैं।
आलश्मकता तो आलश्मक तवल की शै औय इच्छाएॉ भन की दावता वे ऩैदा शोती शैं।
आश्चस्तक एक ऩयभात्भा की ळयण रेता शै औय नाश्चस्तक शजाय-शजाय लस्तुओॊ की ळयण रेता शै ।
नन्वशाम की वशाम शै बगलद् ळयण, बोगी का मोग शै बगलद ळयण, दफर का फर शै
ु ु
बगलद ळयण, ननयाधाय का आधाय शै बगलदळयण। द्वन्द्वी का द्वन्द्वातीत जीलन शै बगलद् ळयण !
चचॊनतत की चचॊता का ननलायण शै बगलद् ळयण। फुवद्धळून्म की फुवद्ध का प्रकाळ शै बगलद् ळयण।
फुवद्धभानों की फुवद्ध का अशॊ काय उतायने लारा भॊि शै बगलद् ळयण।
सानी क सान भें ननिा उव बगलत्तवल भें शोती शै । उव तवल भें जफ ननिा शोती शै तफ
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मोगी का मोग परता शै , तऩस्ली का तऩ परता शै , जऩी का जऩ वाथुक शोता शै ।
जील श्चजतना-श्चजतना ईभानदाय वे, वच्चाई वे उव बगलत ् ळयण को ग्रशण कयता शै ,
उतना-उतना लश वपर शोता जाता शै । बगलद् ळयण श्चजतना-श्चजतना छटता जाता शै , उतना-उतना
ू
उवक चचत्त भें फोझा फढता जाता शै ।
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अवॊख्म चचत्त श्चजव चैतन्म वे पयपया यशे शैं, उव चैतन्म लऩु ऩयभात्भा क ळयणागत कोई
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जील ककवी बी बाल वे शोता शै तो लश जील आत्भप्रेयणा वे, आत्भप्रकाळ वे औय आत्भवशाम वे
कट रे भागों वे, फीशड़ जॊगरों वे वपर मािा कयक अऩना जीलन धन्म कय रेता शै । श्चजवक
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जीलन भें बगलदळयण नश ॊ शै , लश अऩने फाशुफर वे, अऩने तऩोफर वे, अऩने चचत्तफर वे, अऩनी
चाऩरूवी वे मा अऩने औय कोई तुच्छ फरों वे वुखी यशने का मत्न तो कयता शै फेचाया प्राणी
रेककन उवे वुख चाय कदभ दय श बावता शै । इच्छाऩूनतु का षणणक शऴु उवे आ जाता शै , कपय
ू
इच्छाएॉ बी अचधकाचधक बड़कती जाती शैं। इच्छा ऩनतु कयते कयते जीलन ऩये शोते चरे जाते शैं
ू ू
उव प्राणी क।
े
आश्चस्तक की आलश्मकताएॉ शोती शैं औय नाश्चस्तक की इच्छाएॉ शोती शैं। आलश्मकता एक
शोती शै ननत्म जीलन की, ननत्म तनप्त की, ननत्म सान की, ननत्म तवल की। मश भनष्म की
ृ ु
आलश्मकता शै औय इच्छा भन का वलरावशै ।
शभ रोग भन क वलराव को श्चजतना ऩोवते यशते शैं, उतना शभ बीतय वे खोखरे शो जाते
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शै । अऩना व्मक्तिगत खचु फढाने वे अशॊ की ऩुवष्ट शोती शै । व्मक्तिगत खचु घटाने वे आत्भफर की
ऩुवष्ट शोती शै । अऩनी व्मक्तिगत वेला अऩने आऩ कयने वे आश्चत्भक ळक्ति का वलकाव शोता शै ।
दवयों वे व्मक्तिगत वेला रेने वे अशॊ गत वुख की भ्राॊती शोती शै
ू
अनुक्रभ

49. ॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐ
वुख-द्ख वे राब उठाओ
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वुख अगय अऩने भें पवाता शै तो लश द्ख बी खतयनाक शै । द्ख अगय उद्वे ग औय
ॉ ु ु
आलेळ दे कय फदशभुख फनाता शै , गरत प्रलवत्त भें घवीटता शै तो लश ऩाऩ का पर शै । द्ख अगय
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वत्वॊग भें रे जाता शै तो लश द्ख ऩुण्म का पर शै । लश ऩुण्मलभचश्रत ऩुण्म शै ।
ु
श्चजवका ळुद्ध ऩुण्म शोता शै , लश ळुद्ध वुख भें आता शै । श्चजवका ळुद्ध ऩुण्म शोता शै , उवको
द्ख बी ऩयभ वुख क द्वाय ऩय रे जाता शै । ऩुण्म अगय ऩाऩलभचश्रत शै तो वुख बी वलकाय खड्डों
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भें चगयता शै औय द्ख बी आलेळ की गशय खाइमों भें चगयाता शै ।
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ऩुण्मात्भा वुख वे बी पामदा उठाते शैं औय द्ख वे बी पामदा उठाते शैं। ऩाऩात्भा द्ख
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वे ज्मादा द्खी शोते शैं औय वुख भें बी बवलष्म क लरए फड़ा द्ख फनाने की कचेष्टा कयते शैं।
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इवलरए ऩयभात्भा को प्माय कयते शुए ऩुण्मात्भा शोते जाओ। ऩयभात्भा क नाते कभु कयते
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शुए ऩुण्मात्भा शोते जाओ। ऩयभात्भा अऩना आऩा शै , ऐवा सान फढाते शुए भशात्भा शोते जाओ।
लस्त्र गेरूए फनाकय भशात्भा शोने को भैं नश ॊ कशता। एक आदभी अऩने आऩको वलऴम-
वलराव मा वलकाय भें , ळय य क वुखों भें खचु यशा शै । लश गरत याश ऩय शै । उवका बवलष्म
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द्खद औय अन्धकाय शोगा। दवया आदभी वफ कछ छोड़कय ननजुन जॊगर भें यशता शै , अऩने
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ळय य को वुखाता शै , भन को तऩाता शै । 'वॊवाय भें खयाफ शै , भामाजार शै .... मश ऐवा शै ... लश
ऐवा शै .... इनवे फचो....' ऐवा कयक जो त्रफल्कर त्माग कयता शै ... त्माग... त्माग... त्माग.. सान
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वदशत त्माग नश ॊ फश्चल्क एक धाया भें फशता चरा जाता शै , लश बी गरत यास्ते की मािा कयता
शै ।
फुवद्धभान तो लश शै जो वफ भें वफ शोकय फैठा शै उव ऩय ननगाश डारे, भोश-भभता का
त्माग कये , वॊकीणुता का त्माग कये , अशॊ काय का त्माग कये , उद्वे ग औय आलेळ का त्माग कये ,
वलऴम वलकायों का त्माग कये । ऐवा त्माग तफ लवद्ध शोगा, जफ आत्भसान की ननगाशों वे दे खोगे,
ब्रह्मसान की ननगाशों वे दे खोगे।
अनक्रभ
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ॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐ
अनन्म मोग वाधो
ऐवी कोई फॉूद नश ॊ जो जर वे लबन्न शो। ऐवा कोई जील नश ॊ जो ऩयभात्भा वे लबन्न
शो। ऐवी कोई तयॊ ग नश ॊ जो त्रफना ऩानी क यश वक। ऐवा कोई भनुष्म नश ॊ जो चैतन्म ऩयभात्भा
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क त्रफना यश वक।
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50. वफ घट भेया वाॉईमा खार घट न कोम।
फलरशाय ला घट की जा घट ऩयगट शोम।।
छऩे शुए तुम्शाये ऩयभात्भा को अनन्म बाल वे, अनन्म मोग वे प्रकट कयने क लरए तत्ऩय
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शो जाओ। चारू व्मलशाय भें वालधान शो जाओ कक असान की ऩतें कश ॊ फढ तो नश ॊ यश शैं !
असान की ऩतों को शटाते जाओ..... शटाते जाओ। अन्म अन्म भें जो अनन्म ददख यशा शै उवभें
वजगताऩलक प्रनतवित शोते जाओ।
ू ु
अनन्माश्चिन्तमन्तो भाॊ मे जना् ऩमुऩावते।
तेऴाॊ ननत्मालबमुिानाॊ मोगषेभॊ लशाम्मशभ ्।।
'जो अनन्म प्रेभी बि जन ननयन्तय चचन्तन कयते शुए भझ ऩयभेश्वय को ननष्काभ बाल वे
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बजते शैं, उन ननत्म-ननयन्तय भेया बालऩणु चचन्तन कयने लारे ऩरूऴों का मोगषेभ भैं स्लमॊ लशन
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कयता शूॉ।'
(बगलद् गीता् 9.22)
(ऩूज्म फाऩू क वत्वॊग प्रलचन वे)
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ॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐ
अनुक्रभ