חודש ניסן חודש הגאולה, היהודי שניצל מהרשיות באוסטרליה בזכות ברכה של מלך המשיח, וסקירה על המבצע הראשון של הרבי שליט"א מלך המשיח - מבצע מצה

1. ‫ב"ה‬
‫ה מ ש י ח‬ ‫י מ ו ת‬ ‫ש ל‬ ‫ה ש ב ו ע י‬ ‫ה ג ל י ו ן‬
‫248‬ ‫ערב שבת קודש פרשת תזריע-החודש, כ"ו אדר-ב' ה'תשע"א )11.4.1(‬
‫במצרים התחילו‬
‫ללמוד מישראל‬
‫מוקדי חב״ד מהווים בכל השנה כתובת לכל סיוע שנדרש, אך ביותר נדרשים הם לסייע בצורכי‬
‫החג בהתקרב חג הפסח. עתה הוא הזמן לתרום ולסייע למוקדי חב״ד בכל מקום שהם.‬
‫זה לכזה, אלא "וישאלו" במובן של התעניינות‬ ‫הזמן רץ, כמעט אפילו מדלג. לא הספקנו לצאת‬
‫חדשות טובות‬ ‫אמיתית במצבו של הזולת. פשוט לשאול אחד את‬
‫השני, חסר משהו? זקוקים אולי לעזרה? וזאת כדי‬
‫מגאולת פורים וכבר נמצאים בשבת מברכים ראש‬
‫חודש ניסן, חג הפסח וגאולת מצרים. הזדמנות‬
‫להרבות בזכויותיהם של ישראל לקראת היציאה‬ ‫טובה להפנים ולממש עוד הוראה מסיפור יציאת‬
‫מבצע פסח בעיצומו‬ ‫ממצרים.‬ ‫מצרים, לזירוז הגאולה האמיתית והשלימה.‬
‫ב"מרכז ההפצה – ממש" כבר‬ ‫רק אז הגיע שלב הפניה למצרים "ובני ישראל עשו‬ ‫בעוד הסנה בוער באש ואיננו אוכל, מודיע הקב"ה‬
‫נמצאים בשיאם של מבצעי פסח, ע"פ‬ ‫כדבר משה וישאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב‬ ‫למשה, כי עליו ללכת למצרים, להכין את בני‬
‫הוראת הרבי שליט"א מלך המשיח.‬ ‫וכו'". ואכן משראו המצרים, כי בני ישראל עושים‬ ‫ישראל לקראת גאולתם. ועוד בקשה קטנה לי‬
‫עלוני הסברה מרהיבים למבוגרים‬ ‫גמילות חסדים זה עם זה, נענו גם הם ומתוך‬ ‫אליך, אומר הקב"ה למשה, כשיגיע הרגע המיוחל,‬
‫וילדים, המסבירים על מצוות החג בעידן‬ ‫נשיאת חן נתנו ביד רחבה לבני ישראל "וה' נתן‬ ‫בוקר היציאה ממצרים, שבניי לא יצאו ריקם. מה‬
‫הגאולה. פוסטר צבעוני על מצוות‬ ‫את חן העם בעיני מצרים וישאילום".‬ ‫שצריך לעשות, זה פשוט לשאול מהמצרים כלי‬
‫החג, שלישיית מצות שמורות באריזה‬ ‫כסף וזהב ושמלות : "והיה כי תלכון לא תלכו‬
‫מהודרת לחלוקה לידידים, ערכת בדיקת‬ ‫כגואל ראשון כך גם גואל אחרון‬ ‫ריקם. ושאלה אשה‬
‫חמץ, ערכת "כזית" מצה, ועוד. להזמנות:‬ ‫כגואל ראשון, משה‬ ‫משכנתה ומגרת ביתה‬
‫077-3215-770.‬ ‫רבינו כך גם גואל‬ ‫"מים שלנו"‬ ‫כלי כסף וכלי זהב‬
‫אחרון, הרבי שליט"א‬ ‫ושמלות..".‬
‫״למעלה מעלה״‬ ‫מלך המשיח הפועל‬ ‫המוזר הוא, שכאשר‬
‫ר' יוסף ברטיק, חסיד חב"ד‬ ‫מזה עשרות בשנים‬ ‫הקב"ה חוזר על בקשה‬
‫ומוזיקאי מבאר שבע הוציא לאחרונה‬ ‫להכנת עם ישראל‬ ‫זו למשה בהיותו‬
‫דיסק מיוחד ובו מספר שירים שהכין‬ ‫לגאולתו. כאז גם היום‬ ‫במצרים, הנוסח קצת‬
‫לכבוד הגאולה, להקלטות באולפן‬ ‫פונה הוא ומבקש‬ ‫שונה: "דבר נא באזני‬
‫הצטרפו ילדי חב"ד. להשגת הדיסק ניתן‬ ‫להרבות בזכויותיהם של‬ ‫העם וישאלו איש מאת‬
‫ליצור קשר בטלפון: 3037-124-250.‬ ‫ישראל לזירוז הגאולה‬ ‫רעהו כלי כסף וכלי‬
‫האמיתית והשלימה‬
‫זהב". הפעם אין ציווי‬
‫הגדה לעם‬ ‫בפועל ממש, ובפרט‬
‫לפנות אל השכנים‬
‫בימים אלה הגיע מבית הדפוס‬ ‫ע"י "וישאלו איש‬
‫מאת רעהו", לשאול‬ ‫המצרים, אלא דווקא‬
‫יצירה חדשנית ומיוחדת של "הגדה של‬ ‫ל"רעהו", ביטוי התואם‬
‫פסח" בתרגום לעברית מדוברת. ההגדה‬ ‫ולהתעניין במה אפשר‬
‫כמנהגו, שואב הרבי שליט״א מלך המשיח, בתחילת חודש ניסן, ״מים לסייע לזולת, הן‬ ‫ליהודי דווקא וכלשון‬
‫בעריכתו של הרב אסף פרומר, מביאה‬ ‫הפסוק "ואהבת לרעך‬
‫בגשמיות והן ברוחניות.‬ ‫שלנו״ המיועדים לאפיית המצות הנשלחות לרחבי העולם.‬
‫את תרגום המילים לכל ההגדה, עם‬ ‫כמוך". אז למי היו‬
‫קטעי קישור והסבר. ההגדה מעוצבת‬ ‫מהוראותיו המיוחדות‬ ‫צריכים בני ישראל לפנות לשאול ביגוד, כלי כסף‬
‫בסגנון חדשני ומאיר עיניים, וניתן‬ ‫לימים אלה, להשתדל בקיומו של מנהג ישראל‬ ‫וכו', לשכנים המצרים או לרעהו היהודי?‬
‫להשיגה גם במהדורת הפצה בכריכה‬ ‫"קמחא דפסחא" - לסייע למשפחות נזקקות‬
‫רכה לסדרים ציבוריים וחלוקה המונית.‬ ‫בכל צורכי החג הבעל"ט. מוקדי חב"ד מהווים‬ ‫גמילות חסדים זה עם זה‬
‫להזמנות – "מרכז ההפצה ממש":‬ ‫בכל השנה כתובת לכל סיוע שנדרש, אך ביותר‬ ‫בספרים הקדושים נזכר, שאכן שני הדברים‬
‫077-3215-770.‬ ‫נדרשים הם לסייע בהתקרב חג הפסח. עתה הוא‬ ‫נכונים. תחילה פנה משה לבני ישראל ובקשם‬
‫הזמן לתרום ולסייע למוקדי חב"ד בכל מקום‬ ‫לעשות גמילות חסדים‬
‫שהם. וכבר הובטחנו שאפילו במעשה טוב אחד‬
‫ממשיכים‬ ‫יכול אדם להכריע את עצמו והעולם כולו לכף‬
‫איש עם רעהו כנאמר‬
‫: "וישאלו איש מאת‬
‫בשמחת הפורים!‬ ‫רעהו". "וישאלו" לא רק זכות ולהביא להתגלות הרבי שליט"א מלך המשיח‬
‫במובן של השאלת כלים שיבוא ויגאלנו תיכף ומיד ממש.‬
‫נא לשמור על קדושת הגליון‬ ‫‪770 Eastern Parkway, Brooklyn 11213, NY, USA‬‬

2. ‫חודש ניסן - חודש הגאולה‬
‫יותר מ"ברא", שכן ע"י כך שהקב"ה בחר בעולם‬ ‫זה עצמו טעון הסבר: מדוע היתה יציאת מצרים‬
‫התעלה העולם וזכה לקירבה מסוימת לאלקות.‬ ‫בחדש ניסן ולא בחדש תשרי, כפי שנאמר בגמרא:‬
‫זה פשר דיוק הלשון: משבחר הקב"ה בעולמו –‬ ‫"בתשרי בטלה עבודה מאבותינו במצרים" – למה,‬
‫קבע בו ראשי חדשים ושנים". – גם ראש השנה‬ ‫איפא, לא היתה גם הגאולה השלמה בחדש תשרי‬
‫שבתשרי, שהוא ראש השנה של הנהגת הטבע, אף‬ ‫ולאו דוקא בחדש ניסן?‬
‫הוא נעלה בדרגתו מן העולם לכשעצמו, שכן הוא‬ ‫הסבר הדבר: ההבדל בין תשרי לבין ניסן הוא בכך‬
‫קשור עם העולם כפי שהוא בבחירת הקב"ה.‬ ‫שתשרי הוא חודש של מדת הגבורה, תשובה,‬
‫בריאת העולם לכשעצמו היתה בכ"ה באלול,‬ ‫העלאה מלמטה למעלה, ומאחר שהתעלות‬ ‫בשבת זו, שבת הסמוכה לחודש ניסן, קוראים‬
‫ואילו "משבחר הקב"ה בעולמו" הוא באחד‬ ‫הנבראים ב"עבודתם" – כמה שתהיה נעלית‬ ‫את פרשת "החודש" כפי שמופיעה בתורה פרשה‬
‫בתשרי )זמן בריאת האדם, והרי ב"עבודת" האדם‬ ‫הדרגה אליה יגיעו – היא בהגבלה – חל לפיכך‬ ‫זו בציווי ה' למשה לפני יציאת מצרים: "החודש‬
‫נעשה העולם "כלי" לאלקות(, ועל אחד בתשרי‬ ‫בתשרי ראש השנה להנהגת הטבע, ואילו ניסן‬ ‫הזה לכם ראש חודשים ראשון הוא לכם לחדשי‬
‫נאמר: "זה היום תחלת מעשיך".‬ ‫הוא חודש של מדת החסד, "המשכה" מלמעלה‬ ‫השנה".‬
‫למטה, מדרגה נעלית מן העולמות – לפיכך חל‬ ‫על ענינם של החדשים ניסן ותשרי נאמר במדרש:‬
‫לצאת מכל המיצרים‬ ‫בניסן ראש השנה להנהגה נסית שלמעלה מן‬ ‫"משבחר הקב"ה בעולמו קבע בו ראשי חדשים‬
‫אלא שכל זה קשור רק בבחינת האלקות השייכת‬ ‫הטבע.‬ ‫ושנים, ומשבחר ביעקב ובניו – קבע בו ראש‬
‫ומצטמצמת ביחס לעולם, ומנהיגה את העולם‬ ‫חודש של גאולה". זאת אומרת שראש השנה‬
‫בהנהגת הטבע, אלא שדרגה זו עצמה מופיעה‬ ‫נקבע בעת שבחר הקב"ה בעולמו ואז נקבע‬
‫בהתגלות ולא בהעלם, אבל בחדש ניסן מאירה‬ ‫בחדש תשרי וחודש של גאולה בקבע בעת שבחר‬
‫אלקות שלמעלה מהעולמות, בדרגה שאין בה‬ ‫ביעקב ובניו ב-ניסן.‬
‫ח"ו כל הגבלה של הטבע, וממנה נובעת ההנהגה‬ ‫בספרי הדרושים מוסבר התוכן של שני החדשים:‬
‫הנסית שלמעלה מהטבע.‬ ‫קיימות שתי דרכים בהנהגת הקב"ה את העולם‬
‫- לפי האמור יובן ענין זה של "בתשרי בטלה‬ ‫– הנהגה טבעית, והנהגה נסית שלמעלה מהטבע.‬
‫העבודה מאבותינו" – שכן גם בתשרי מאירה‬ ‫בתשרי – ראש השנה להנהגת הטבע, שכן בא'‬
‫מהות אלקות, ומשום כך בטל השעבוד והיתה‬ ‫תשרי היתה בריאת האדם, גמר הבריאה שעל‬
‫אתחלתא דגאולה, אלא שעדיין היו שרויים‬ ‫גאולה מתשרי‬ ‫פי סדר הטבע, בניסן – ראש השנה להנהגה‬
‫שלמעלה מהטבע, שכן בחדש ניסן היתה יציאת‬
‫ב"מצרים" )מלשון מיצרים וגבול(, כיון שזו‬ ‫לפי זה עולה השאלה, מדוע בתשרי בטלה‬
‫בחינת אלקות כפי שהתלבשה בטבע. יציאת‬ ‫מצרים, הנסים שלמעלה מהטבע.‬
‫העבודה מאבותינו והיתה התחלת הגאולה בחדש‬
‫מצרים היתה דוקא בחדש ניסן, בו מאירה‬
‫אלקות כפי שהיא בלי גבול, והיתה זו יציאה מכל‬
‫תשרי?‬ ‫שני אופני עבודה‬
‫המיצרים וההגבלות. וכפי שיהיה בקרוב ממש‬ ‫הדבר יובן עם הסברת הדיוק שבביטוי: "משבחר‬ ‫אלא שעדיין בלתי מובן, מדוע צריך ראש השנה‬
‫בגאולה האמיתית והשלימה.‬ ‫הקב"ה בעולמו". לא נאמר: "משברא הקב"ה‬ ‫של ההנהגה הנסית לחול בזמן שונה, אם משום‬
‫)עפ״י לקוטי שיחות א, תזריע(‬
‫את עולמו", כי אם – "משבחר". "בחר" נעלה‬ ‫יציאת מצרים שאירעה בחדש ניסן – הרי דבר‬
‫לוח השבת‬
‫פרשת תזריע-‬
‫החודש‬
‫תזריע‬ ‫מוצש"ק‬ ‫הדלק"נ‬ ‫לפי שעון קיץ!‬
‫דבר מלך‬ ‫- תביא לידי כך שהגאולה תהיה בבחינת‬
‫זכר, בקיום ועמידה לנצח. דוגמת הנאמר‬
‫במכילתא: "כל השירות לשון נקבה, חוץ‬ ‫)ויקרא יב, ב(‬
‫אשה כי תזריע וילדה זכר‬
‫63:7‬
‫83:7‬
‫ירושלים 32:6‬
‫תל-אביב 83:6‬
‫משירה דלעתיד דלשון זכר - "שירו לה'‬ ‫83:7‬ ‫92:6‬ ‫חיפה‬
‫‪    ‬‬ ‫שיר חדש".‬ ‫על פסוק זה אומר "אור החיים" הקדוש:‬
‫"עוד ירמוז הכתוב לכנסת ישראל"‬
‫83:7‬ ‫באר-שבע 04:6‬
‫‪    ‬‬ ‫)משיחת שבת פרשת שמיני, תשי״ט(‬
‫שנקראת "אשה" ככתוב )ישעיה נד, ה( "כי‬ ‫20:8‬ ‫ניו-יורק 20:7‬
‫‪ ‬כה אמר ה' .. בראשון באחד‬
‫‪     ‬‬ ‫)ויקרא יב, ב(‬ ‫וילדה זכר‬ ‫בועליך - עושיך". דהיינו כאשר כנסת‬
‫ישראל תזריע מצוות ומעשים טובים,‬
‫לחודש - עולת תמיד‬
‫)יחזקאל מה,יח-מו,טו(‬
‫‪   ‬‬
‫‪   ‬‬ ‫בפרשת השבוע - תזריע - מודגש ביותר‬ ‫כלשון הפסוק זרעו לכם צדקה )הושע י,‬ ‫‪ ‬יום ראשון, שעה 21, 44 דק', 8 חל'‬
‫‪  ‬ביום שלישי‬
‫‪   ‬‬ ‫ענין הגאולה: ”אשה כי תזריע וילדה זכר"‬ ‫יב( - הרי, לפי הבטחת התורה, וילדה‬ ‫יו"ל ע"י: האגודה למען‬
‫זכר, בחינתה נעלית יותר מבחינת נקבה.‬
‫‪   ‬‬ ‫- כידוע שלידה רומזת על גאולה, ולידת‬
‫זכר רומזת על החיזוק והתוקף דגאולה‬ ‫והדברים מוסבים ביחס לגאולה העתידה‬
‫הגאולה האמיתית והשלימה‬
‫עורך: הרב זמרוני ציק‬
‫‪    ‬‬ ‫האמיתית והשלמה, גאולה נצחית שאין‬ ‫שתהיה בבחינת זכר.‬ ‫מנהל אדמיניסטרטיבי: יצחק רחימי‬
‫רכז המערכת: בנצי פרישמן‬
‫‪    ‬‬ ‫אחריה גלות, ע"י משיח צדקנו, היינו,‬ ‫בכך מסביר "אור החיים" את יתרון‬ ‫משלוחים: מנחם רווה‬
‫ברדיצ'ב 01, בת-ים עיר הגאולה, ת.ד. 4803‬
‫ש"וילדה זכר" רומז על ”לידת נשמת‬ ‫הגאולה העתידה לגבי מצרים. לגאולת‬
‫‪     ‬‬ ‫משיח היא ממדריגה היותר עליונה‬ ‫מצרים לא היה קיום, היות ואחריה‬
‫טל' 3364-856-30 פקס: 6183-756-30‬
‫תמונת הרבי שליט"א מלך המשיח בחזית: צילום ש. רומני‬
‫‪  ‬‬ ‫מעלמא דדכורא".‬ ‫הייתה גלות, אבל הגאולה העתידה תהיה‬
‫אימייל: ‪hageulacom@gmail.com‬‬
‫אינטרנט: ‪www.hageula.com‬‬
‫‪  ‬‬ ‫)ספר השיחות ה׳תנש״א(‬ ‫גאולה שלמה שאין אחריה גלות, משום‬ ‫‪www.moshiach.net‬‬
‫ח-ן בנק הדואר 5-69861-4‬
‫ש"עבודת" בני ישראל - "אשה כי תזריע"‬
‫לזכות נשמת‬ ‫הוראת מלך המשיח שהצילה אלפים:‬ ‫לזכות נשמת‬ ‫היום יותר מתמיד, רואים‬
‫אביבה ניר ע"ה‬ ‫החזקת ספר החת"ת וקופת צדקה‬ ‫ר' יואל ע"ה‬ ‫ניסים גלויים!‬
‫בת הרב סעדיה ובתיה‬
‫ניא‬ ‫ת‬ ‫הלים‬ ‫ת‬
‫בן יעקב ורחל‬ ‫בפניה לרבי שליט"א מלך המשיח‬
‫אריכא‬
‫נפ' ד' אדר ב' ה'תשע"א‬
‫והקיצו ורננו שוכני עפר, והיא בתוכם, בהתגלות הרבי‬
‫ומש‬ ‫ח‬ ‫בן דוד‬
‫נפ' י' אדר א' ה'תשע"א‬
‫והקיצו ורננו שוכני עפר, והוא בתוכם, בהתגלות הרבי‬
‫בבקשת ברכה, עצה והדרכה‬
‫באמצעות אגרות הקודש‬
‫חייגו למוקד הברכות: 077-0808-050‬
‫בדיקת המזוזות והתפילין -‬
‫שליט"א מלך המשיח ותיכף ומיד ממש‬ ‫אם לא נבדקו בי"ב החודשים האחרונים‬ ‫שליט"א מלך המשיח ותיכף ומיד ממש‬ ‫או באתר האינטרנט: ‪www.igrot.com‬‬

3. ‫נפלאות עכשיו‬ ‫יין מלכות‬
‫יציאת אוסטרליה הפרטית‬ ‫משיחות קודש הרבי שליט"א מלך המשיח, בקשר ליום ראש חודש ניסן‬
‫ה"אגרות קודש" ולקבל את עצתו‬
‫- מה עלי לעשות כדי להצליח‬
‫לצאת?" סיים את דבריו.‬
‫סיפורי מופתים, הינם חלק יסודי‬
‫בכל התוועדות חסידית. כאשר‬
‫המשתתפים מעלים מקרי מופת‬
‫הראשון להנהגה הניסית‬
‫"החודש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי‬
‫לאחר דברי הסבר קצרים, נטל‬ ‫אותם שמעו או נחשפו אליהם.‬ ‫השנה"... הנה החידוש שבפסוק זה הוא שחודש ניסן‬
‫האיש את ידיו, והעלה על הכתב‬ ‫כך גם שמעו משתתפי ההתוועדות‬ ‫נעשה החודש הראשון לחדשי השנה. דלפני ציווי זה היה‬
‫את בעייתו, תוך שאת המכתב‬ ‫עם הרב יעקב מנחם רייניץ,‬ ‫חודש אחר הראשון דחדשי השנה, והוא חודש תשרי,‬
‫הוא מכניס לתוך אחד מהכרכים‬ ‫המשפיע מלוד, המשמש גם‬ ‫וכדאיתא בתרגום יונתן על הפסוק ירח האיתנים,‬
‫המצויים בבית חב"ד.‬ ‫כמשגיח מזה עשרות שנים,‬ ‫ירחא דעתיקייא דקרו לה ירחא קדמאה וכען הוא ירחא‬
‫התשובה לא הותירה מקום לספק‬ ‫בישיבת תומכי תמימים שבעירו,‬ ‫שביעאה )=ירח ]חודש[ אשר הקדמונים קראו לו ירח הראשון, אבל כעת‬
‫- הרבי שליט"א מלך המשיח‬ ‫סיפור מופת, אותו הוא סיפר‬ ‫הוא הירח השביעי(,‬
‫מברך אותו בנסיעה טובה ומאחל‬ ‫בהתוועדות שהתקיימה לאחרונה‬ ‫והחידוש בפסוק זה הוא שאז נעשה חודש ניסן החודש הראשון וחודש‬
‫לו שהכל יעבור בשלום.‬ ‫בבית חב"ד בשיכון ה' בבני ברק.‬ ‫תשרי נעשה החודש השביעי.‬
‫"אבל איך? הוא התפלא, הרי‬ ‫"את הסיפור שמעתי מהרב דודו‬
‫לידר, השליח של הרבי שליט"א‬
‫ותוכן החידוש מבואר בהדרושים על פי דברי המדרש משבחר הקב"ה‬
‫אני בכלל לא יכול לצאת משדה‬ ‫בעולמו קבע בו ראשי חדשים ושנים ומשבחר ביעקב ובניו קבע בו ראש‬
‫התעופה?"‬ ‫מלך המשיח באוסטרליה.‬
‫חודש של גאולה, היינו דמצד הבריאה, בראשית ברא אלקים את השמים‬
‫כמובן, שהרב לידר הרגיעו,‬ ‫מזה מספר שנים, שהרב לידר,‬ ‫ואת הארץ , נקבע בעולם שחודש תשרי הוא החודש הראשון לחדשי‬
‫והבטיח לו שבאם הרבי שליט"א‬ ‫מפעיל במלבורן, בית חב"ד מיוחד,‬ ‫השנה, ומשבחר ביעקב ובניו, בעת יציאת מצרים, קבע להם חודש של‬
‫מלך המשיח מבטיח, הרי שבפועל‬ ‫הפועל בקרב קהילת הישראלים‬ ‫גאולה, היינו שחודש ניסן שהוא חודש הגאולה נעשה החודש הראשון.‬
‫הוא עוד יראה ניסים ונפלאות‬ ‫ודוברי העברית הרבים השוהים‬ ‫)עפ״י מאמר ד״ה החודש הזה לכם תשמ״ח(‬
‫ואין לו ממה לחשוש. "תזמין‬ ‫במקום.‬
‫כבר עכשיו כרטיסי טיסה לך‬
‫ולשאלתך, ותתקשר מהארץ לעדכן‬
‫מטבע הדברים, עם השנים הפך‬
‫המקום, לאבן שואבת לכל מי‬
‫ניסן – ניסי ניסים‬
‫אותי מה היה...".‬ ‫שמבקש לשמוע ולקבל את ברכת‬ ‫חודש ניסן ענינו - המשכת הברכה שלמעלה מטבע העולם, ובלשון‬
‫הפעם הבאה שהם‬ ‫הרבי שליט"א מלך‬ ‫המדרש: "כשבחר ביעקב ובניו קבע בו )בעולמו( ראש חודש של‬
‫שוחחו הייתה בשיחת‬ ‫המשיח בכל המצטרך.‬ ‫גאולה", היינו, גאולה מכל המיצרים וגבולים, כולל המיצר והגבול‬
‫טלפון מהארץ. "אל‬ ‫כך, לא הופתע הרב לידר,‬ ‫דהנהגת הטבע.‬
‫תשאל מה היה. בגלל‬ ‫לראות באחד הימים, את‬ ‫וענין זה מרומז גם בשמו של החודש - כתורת הבעש"ט בענין שמו‬
‫הלחץ וההתארגנות,‬ ‫אחד מאנשי העסקים,‬ ‫אשר יקראו לו בלשון הקודש - שחודש זה נקרא )גם בתנ"ך( בשם‬
‫אנחנו יצאנו ממש ברגע‬ ‫המוכרים באיזור, יהודי‬ ‫"ניסן": בתיבת "ניסן" ישנם ב' נוני"ן. ואיתא בגמרא שב' נוני"ן רומזים‬
‫האחרון מהבית.‬ ‫ישראלי, שמבט חטוף‬ ‫על הענין ד"נסי נסים".‬
‫בקושי הספקנו להגיע‬ ‫בפניו המחיש את עומק‬ ‫והענין בזה: "נס" סתם מורה על הנהגה שלמעלה מהטבע - שהרי‬
‫הרב רייניץ‬
‫לשדה התעופה, בעוד‬ ‫הצרה אליה הוא נקלע.‬ ‫"נס" הוא מלשון הרמה, כמו "ארים נסי", "נס על ההרים", היינו, שזוהי‬
‫אנו ממהרים לכיוון ביקורת‬ ‫"אל תשאל כבוד הרב, הוא פתח,‬ ‫הנהגה שלמעלה מהנהגת הטבע. אמנם, עצם העובדה שיש מקום‬
‫הדרכונים, ומתפללים שלא לפספס‬ ‫נקלעתי לבעיה חמורה. בעיות‬ ‫להשוואה בין שני אופני הנהגה אלו ולומר שהנהגה זו היא למעלה‬
‫את הטיסה.‬ ‫כספיות שכמה מהחבר'ה סיבכו‬ ‫מהנהגה זו, מהוה הוכחה שגם ההנהגה שלמעלה מהטבע יש לה ערך‬
‫אנו עומדים בתור לבדיקת‬ ‫אותי שלא באשמתי, ואין לי מושג‬ ‫ושייכות להנהגת הטבע.‬
‫הדרכונים. רעייתי עוברת, בעוד‬ ‫איך לצאת מזה.‬ ‫אבל "נסי נסים" פירושו - שאפילו ביחס לנסים הרי זה גם ענין של‬
‫אני מנסה לשמור על ארשת פנים‬ ‫התייעצתי עם כמה מהחבר'ה‬ ‫נס, היינו, הנהגה שבאין ערוך כלל להנהגת הטבע.‬
‫רגילה כשליבי מפרפר.‬ ‫שיותר מבינים ממני במצבים‬ ‫)שיחת י״א ניסן ה׳תשד״מ, התוועדויות ע׳ 2241(‬
‫שכאלה, והם חיזקו את דעתי, כי‬
‫איך שהיא עוברת ואני ניגש‬
‫לביקורת - באותו רגע משתררת‬ ‫הפתרון היחיד, למקרה כזה, הוא‬ ‫המעלות של ראש חודש ניסן‬
‫חשיכה מוחלטת בכל שדה‬ ‫לנסות לצאת מאוסטרליה בהקדם‬ ‫יחודו ומעלתו של ראש חודש ניסן הוא בשניים: בשנה של יציאת‬
‫התעופה. הפסקת חשמל למשך 02‬ ‫לארץ ישראל, שם בעזרת קשרים‬ ‫מצרים - נאמרה בראש חודש ניסן פרשת החודש, דיני קרבן פסח וכו'‬
‫דקות כשכולם עומדים וממתינים.‬ ‫שלי ואולי גם כמה הלוואות, אוכל‬ ‫הקשורים ליציאת מצרים; וגם בשנה שלאחר יציאת מצרים, החל ביום‬
‫איך שהחשמל חוזר, עוברים‬ ‫לסדר את הבעיה אליה נקלעתי.‬ ‫זה ענין עקרי - "ויהי בחודש הראשון בשנה השנית באחד לחודש‬
‫ומכריזים בכל העמדות, כל מי‬ ‫אלא שכאן טמונה הבעיה הקשה‬ ‫הוקם המשכן".‬
‫שהטיסה שלו היא זאת וזאת‬ ‫ביותר, בגלל הבעיות הכספיות בהן‬ ‫ובכל שנה ושנה מזכירים את שני המאורעות: בראש חודש ניסן‬
‫מתבקש לעבור במהירות ולרוץ‬ ‫אני נתון, לא מאפשרים לי לצאת‬ ‫)כשחל בשבת( או בשבת שלפני ראש חודש - קוראים בכל שנה את‬
‫כדי להספיק את הטיסה. גם‬ ‫מאוסטרליה כרגע. באם אנסה‬ ‫פרשת החודש וגם את המאורע דהקמת המשכן, שהיה "בשנה השנית",‬
‫מיודענו כמובן מסביר לפקידה‬ ‫לצאת לחו"ל, יעצרו אותי מייד‬ ‫מזכירים בכל שנה, כמובא בשולחן ערוך שבחודש ניסן "אין מתענין‬
‫כי הוא צריך להספיק את הטיסה‬ ‫בשדה התעופה.‬ ‫וכו'" משום הקרבת קרבנות הנשיאים )לחנוכת המזבח( שהחלה בראש‬
‫והיא משחררת אותו לדרכו לאחר‬ ‫באתי לכאן, כדי לכתוב לרבי‬ ‫חודש ניסן , "ביום כלות משה להקים את המשכן".‬
‫עיון חטוף בדרכון".‬ ‫שליט"א מלך המשיח באמצעות‬ ‫)ש״פ ויקרא, פ׳ החודש, ר״ח ניסן ה׳תשמ״ח (‬
‫אדר-ב פרק ליום‬ ‫מורה שיעור ברמב"ם היומי‬ ‫ג' פרקים ליום‬ ‫לזכות‬ ‫המטה להצלת העם והארץ | ת.ד. 2316 צפת‬
‫הל' טומאת אוכלין,‬
‫פרק יב.‬
‫ו' כו מצות לא תעשה. א מצוה.. אלו הם.. בין עשה‬
‫ובין לא תעשה.‬ ‫לעשות באופן שאין חרטות‬
‫פרק יג.‬ ‫ש' כז וראיתי לחלק.. בעזרת ש-די.‬ ‫נתן דניאל בן שולמית, אודליה נחמה בת מיכל, עד בת ענת,‬
‫פרק יד.‬ ‫א' כח ספר המדע. הל' יסודי התורה. פרק א-ג.‬
‫הדבר היחיד שיכול לשנות את כל המצב, הוא:‬
‫דוד בן זוהרה, ישראל בן דינה, שילה בן עופרה,‬
‫פרק טו.‬ ‫ב' כט פרק ד-ו.‬ ‫כאשר יעשו זאת באופן שאין דרך חזרה ממנו,‬
‫זהבה לאה ברכה בת שושנה בתיה, נתנאל בן שולמית‬ ‫שלא יוכלו להתחרט - וזהו כאשר ההתיישבות תהיה על ידי‬
‫פרק טז.‬ ‫ג' א פרק ז-ט.‬
‫הל' כלים, פרק א.‬ ‫ד' ב פרק יו"ד. הל' דעות. פרק א-ב.‬
‫פצועי הפיגוע בירושלים‬ ‫עשרות אלפי אנשים, ותהיה התיישבות בכל הפרטים שבדבר -‬
‫פרק ב.‬ ‫ה' ג פרק ג-ה.‬ ‫לרפואה שלימה וקרובה בתוך שאר חולי עמו ישראל‬
‫)י"ט כסלו תשל"ט(‬ ‫שזהו המקסימום שיכולים לעשות עכשיו.‬

4. ‫מצה שמורה - אמונה ורפואה‬
‫רק באמונה, ואף-על-פי-כן נשארו אצלו כמה‬ ‫כאשר הרמב"ם כותב את הסימנים לפיהם‬
‫ענינים, שלעת-עתה קצר שכלו להשיגם ומאמין‬ ‫מזהה עם ישראל את מלך המשיח הוא מציין‬
‫בהם באמונה פשוטה.‬ ‫זאת בין השאר במילים: הוגה בתורה, עוסק‬
‫והוא על-דרך הנראה גם עתה, שילד קטן‬ ‫במצוות ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה.‬
‫אמיתית כמה דברים הוא אצלו באמונה, מה‬ ‫משמעות סימנים אלו, מלבד הסימנים האחרים,‬
‫שהגדול מבינם ויודעם. ובמילא מובן שאצל‬ ‫הוא עיסוקו ודיוקיו של מלך המשיח בהשפעתו‬
‫הגדול יותר מגדול זה - מובן בשכל מה שהגדול‬ ‫על עם ישראל לקיים את מצוות התורה ודווקא‬
‫נזקק לאמונה שלו".‬ ‫בצורה המדויקת יותר.‬
‫לצד מעלתן כ"מאכל האמונה" מובא בזוהר‬ ‫ואכן, כל מי שמתבונן בפעולותיו הכבירות‬
‫גם מעלתן כ"מאכל הרפואה", שתי מעלות‬ ‫של הרבי שלט"א מלך המשיח, עומד מייד על‬
‫המתבטאות דווקא בעת שאוכלים מצות‬ ‫סדרת פעולותיו בהשפעה גוברת והולכת, על כל‬
‫שמורות, עבודת יד.‬ ‫שדרות העם היהודי, בקיום התורה והמצוות.‬
‫בתוך סדרת ה"מבצעים" המזוהים עם שלוחיו,‬
‫מצות לילדים‬ ‫בחלקת מצות שמורות‬
‫מרכזיים כמו במלונות וכדו' יהיו אותן המצות‬
‫חסידי חב"ד, כמו "מבצע תפילין" או "מבצע‬
‫אחד ההדגשים המיוחדים של חג הפסח,‬ ‫מזוזה" וכדומה, עומד אחד המבצעים הראשוניים‬
‫השמורות לכל סועד בליל הסדר.‬
‫ובמיוחד של "ליל הסדר" הוא עניין החינוך, כמו‬ ‫שבהם, עליו הכריז, כבר בשנת תשי"ד, שלש‬
‫שנאמר על לילה זה "והגדת לבנך ביום ההוא‬
‫לאמור בעבור זה עשה ה' לי בצאתי ממצרים".‬
‫אמונה ורפואה‬ ‫שנים בלבד, לאחר שקיבל באופן רשמי את‬
‫הנשיאות, הכריז על מבצע חדש שמאוחר יותר‬
‫על מעלת מצות אלו דווקא, כותב הרבי שליט"א‬ ‫אף נקבע, בתוך ספר המנהגים של חסידי חב"ד‬
‫לפני כחמישים שנה, הייתה זו הפעם הראשונה,‬ ‫מלך המשיח: "נהניתי ממה שכתב אודות חלוקת‬
‫בה התחילו חסידי חב"ד בהפעלת ה"מאפיית‬ ‫כאחד מההנהגות לקראת חג הפסח.‬
‫המצה שמורה, ואשר עינו היתה טובה בשל‬
‫מצות לדוגמא לילדים," חוויה יחודית, בה יכול‬
‫כל ילד לעמוד בעצמו על תהליך אפיית המצות‬
‫אחרים לזכותם גם כן, ולו ידעתי מראש הייתי‬ ‫מצה לכל אחד‬
‫שולח יותר, אבל אין צועקים על העבר והכל‬
‫והכנתם, ובכך לחוש את שלבי הכנת המצה‬ ‫כבר באותה שנה, ניתן לראות שהרבי שליט"א‬
‫תלוי במזל, ויהי-רצון אשר לשנה הבאה,‬
‫השמורה איתה יצאו אבותינו ממצרים.‬ ‫מלך המשיח בעצמו פועל ושולח מצות שמורות‬
‫הנה כל הענינים שמקבלים אנו אותם עדיין‬ ‫למתכתבים עימו. וכמו שמופיע באחד המכתבים‬
‫בימים אלו ממש אפשר לראות את הקטנטנים‬ ‫באמונה, ובמילא סיוע בזה מיכלא דמהימנותא‬
‫חמושים בכובעי אופה וסינרים, אוחזים בחדווה‬ ‫שנכתב ימים ספרים לפני חג הפסח בשנת‬
‫)=מאכל האמונה, כך נקראות מצות אלו בספר‬ ‫תשי"ד: "כמנהגנו לשלוח מצה שמורה לידידים‬
‫מצה אותה הכינו במו ידם. פרוייקט יחודי זה‬ ‫הזוהר(, יתיישבו אז בשכל ודעת, וישתמשו בכח‬
‫התחיל אז, לפני חמישים שנה, במעורבותו‬ ‫וקרובים, הנני מצרף למכתבי זה, שלש מצות‬
‫האמונה לענינים יותר נעלים.‬ ‫שמורות".‬
‫האישית של הרבי שליט"א מלך המשיח, וכיום‬
‫ועל-דרך המבואר בכמה-מקומות בדא"ח‬
‫מפוזרות מאפיות שכאלו בכל מוקדי חב"ד‬ ‫ההוראה הופנתה לכל אדם, לו יש השפעה על‬
‫)=דברי אלוקים חיים, דברי חסידות( שכמה‬
‫ברחבי הארץ.‬ ‫אחרים, לשלוח למכיריו, מצות אלו הנאפות‬
‫דרגות באמונה, וכשמתעלה האדם בכח שכלו,‬
‫ניתן להשיג מצות אלו, בכל מוקדי חב"ד.‬ ‫הרי תופס בשכל מה שאתמול היה עדיין אצלו‬ ‫בעבודת יד, מצות שיספיקו לו לכל הפחות לליל‬
‫הסדר, וכן לדאוג שבכל מקום בו נערכים סדרים‬
‫‪NÆD‬‬ ‫דר‘ משה נברו‬
‫מומחה לרפואה אלטרנטיבית‬
‫מאבחן בגלגל העין ™ נטורופתיה ™ הומאופתיה ™ דיקור‬ ‫מדברי נשיא הדור שליט"א, משיח צדקנו‬
‫רופא אלטרנטיבי רב≠תחומי המטפל בשיטות ייחודיות‬
‫לפתרון בעיות שונות עם הצלחות מוכחות כגון∫‬
‫מחילה וגם זה יעזור לה להחליש מדת ההתרגזות וכו'.‬ ‫לתיקון מידת הכעס‬
‫כאבי פרקים וברכיים∫ ”‪ÆÆÆ‬אחרי שישה טיפולים לא היו צריכים לנתח‬
‫ולהוספת ברכת ה' ית' בזה, הרי עליה להשפיע על‬ ‫תבקש את המורים שלה, שיסבירו לה בביאור רחב‬
‫את הברך“ שלמה ה‪Æ‬‬ ‫החברות שלה בעניני אהבת ישראל וקירוב הלבבות‬ ‫ענין השגחה פרטית, שהוא מיסודי אמונתנו, ותוכנו,‬
‫בעיות פוריות∫ ”‪ÆÆÆ‬ד“ר משה נברו מודים לך¨ בזכותך אנחנו חובקים‬
‫בין אחת לחברתה, שאז במדתו של הקב"ה שהיא‬ ‫אשר בורא העולם ומנהיגו משגיח בהשגחה פרטית‬
‫ילד“ ליאת ובעלה‬ ‫מדה כנגד מדה אלא שכמה פעמים ככה, מוסיפין‬ ‫על כל פרטי דברי ימי חייה, זאת אומרת אשר בכל‬
‫בעיות קשב וריכוז∫ ”‪ÆÆÆ‬המורים שרצו לזרוק את הבן שלי מביה“ס‬ ‫)מאגרת ו׳עתר(‬ ‫מלמעלה בזה להמשתדל בזה.‬ ‫רגע נמצאת היא תחת השגחת הבורא, המביט על‬
‫רגיל לביה“ס לחינוך מיוחד¨ עכשיו אינם מפסיקים לשבחו°“ יצחק ס‪Æ‬‬ ‫לא לחשוש מקנאת סופרים‬ ‫כל פעולותיה, ולכשתתבונן בהענין כמה פעמים עד‬
‫טיפול במאיומה )ציסטה/שרירן ברחם( "היתה לי מאיומה ואחרי‬
‫בעיות סכרת∫ ”‪ÆÆÆ‬שמעתי למה שאמרת לי ועכשיו אין לי סכרת וירדתי‬ ‫כותב אשר סובל הוא מהענין דקנאת סופרים, אשר‬ ‫שיוחקק בזכרונה, בודאי שיפעול עליה להחליש‬
‫במשקל“שלמה מ‪Æ‬נעלמה לחלוטין" אורה.ע‬
‫שלושה חודשים,‬ ‫מקנא חבריו המתמידים בלימוד יותר ממנו, אף שגם‬ ‫ההתרגזות והכעס וכו'.‬
‫נפשו חשקה בלימוד התורה בהתמדה ושקידה.‬ ‫כן תקיים המצווה על-פי השולחן ערוך, שמי‬
‫בהמלצת רבנים‬
‫ולפלא הדבר סגנון כתבו, שהרי אדרבה אמרו חז"ל‬ ‫שפוגמים בכבודו, אפילו מתוך כעס, צריך לבקש‬
‫לקביעת תור ופרטים נוספים∫‬ ‫ממנו מחילה גמורה, וכיון שבקשת מחילה קשה הוא‬
‫קנאת סופרים תרבה חכמה )ב"ב כב, א( שלכן פשוט‬
‫∑∂‪∞μ¥≠∑∏≤μμ‬‬ ‫שעליו להרבות מדה האמורה על מנת להרבות‬ ‫על האדם, ובכל זה תתגבר על זה ותבקש מחילה,‬
‫בצפת ובת“א דר‘ משה נברו‬
‫קליניקה‬
‫מומחה לרפואה אלטרנטיבית‬ ‫דר‘ משה נברו‬
‫בהתמדה ושקידה, ועל ידי זה תתרבה גם כן הצלחתו‬ ‫הנה בכל פעם שתעמוד להתרגז בטח יעלה בזכרונה,‬
‫)מאגרת ו׳תרנח(‬ ‫בהלימודים.‬ ‫שאחרי כן תהיה צריכה לפעול בעצמה ביטול לבקש‬
‫ביטוח רכב‬
‫ביטוח דירה‬ ‫קדמי ביטוחים‬
‫סוכנות הביטוח שלנו - כל ענפי הביטוח‬
‫ביטוח עסק‬
‫ביטוח חיים‬
‫ביטוח משכנתא‬
‫ביטוח בריאות‬
‫מבצעי ענק לכל ענפי הביטוח בארץ‬
‫מתקשרים ומרוויחים:‬ ‫ר׳ קדמי בהכסת ספר תורה‬
‫2077105-30‬ ‫בעזרת נדבת הסוכנות‬
‫אין המערכת אחראית על תוכן הפרסומים בגליון‬