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三峽講堂 念佛三昧
願力:   惡願   善願   佛願
一定要 發 佛願 、 善願   不要發惡願 願力是不可思議的
韋提希夫人發 佛願 溶入彌陀本願中
世尊.我宿何罪.生此惡子? 夫人既自障深.不識宿因.今被兒害.謂是橫來。
唯願世尊.為我廣說無憂惱處.我當往生  願我未來.不聞惡聲.不見惡人 我今 樂生極樂世界阿彌陀佛所 .唯願世尊.教我思惟.教我正受
溶入彌陀第十六、十八本願
[object Object],[object Object],不聞惡聲.不見惡人
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],樂生極樂世界.阿彌陀佛所
十方眾生: 指一切善惡凡夫得生者,莫不皆 乘阿彌陀佛大願業力 為增上緣也 (觀經四帖疏)
大家都認為: 極樂世界是高妙淨土,只有聖人才可以往生,凡夫絕無份。
善導大師根據第十八願 肯定的說: 【凡夫得生】
原因是:第十八願不是重在救度聖人,是偏重 救凡夫 ,是凡夫往生之道。所以說【凡夫得生】 我們才有希望 善惡得生皆佛願力
往生極樂三條件:信 願 行  願:是要發 願見佛 、 願成佛 之願
佛說阿彌陀經文  釋迦牟尼佛再三(四次)勸我們 應當發願 願生彼國 (看經文 )
[object Object],[object Object]
符合彌陀經經文 執持名號若一日乃至七日 一心不亂命終時.佛現前即得往生極樂國土。
[object Object],[object Object]
    切願!   念佛發願見佛 發願生求西方極樂世界
馬來西亞 --- 一沙彌尼  念佛見佛 佛來接引不願去 死現惡象
如何發佛願?
對佛:誠信 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
另有他想?是可憐憫者!
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],從內心講出來
1  迴向發願文 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國
弟子 ( 某某 ) 一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願阿彌陀佛。以淨光照我。慈誓攝我。 我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。 佛昔本誓。若有眾生。欲生我國至心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。 2  發願回向文 ( 慈雲懺主 作)
以此因緣.得入如來大誓海中.承佛慈力.眾罪消滅.善根增長.若臨命終時.自知時至.身無病苦.心不貪念.意不顛倒.如入襌定.阿彌陀佛與諸聖眾.手執金台.來迎接我.於一念頃.生極樂國.即聞佛乘.頓開佛慧.圓滿菩提願.廣度眾生.皆共成佛道.
3 大迴向發願文 弟子眾等.現是生死凡夫.罪障深重.輪迴六道.苦不可言.今遇知識.得聞彌陀名號.本願功德.一心稱念.求願往生.願佛慈悲不捨.哀憐攝受。 求佛接引
弟子眾等.不識佛身.相好光明.願佛示現.令我得見.及見觀音勢至.諸菩薩眾.彼世界中.清淨莊嚴.光明妙相等.令我了了.得見阿彌陀佛。 求見彌陀
願我臨終無障礙。阿彌陀佛遠相迎 觀音甘露灑吾頭。勢至金台安我足 一剎那中離五濁。屈身臂頃到蓮池 蓮華開後見慈尊。親聽法音可了了 聞已即悟無生忍。不違安養入娑婆 善知方便度眾生。巧把塵勞為佛事 我願如斯佛自知。畢竟當來得成就
此文古今大有靈驗,或有於正發願時,見諸瑞相。或於睡夢之中,得見阿彌陀佛,放大光明。感應事繁,不能具述。唯勵意行之者,方信不虛矣。
願力成就一大事因緣   ,[object Object],[object Object]

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