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焰滔冥歸夫焰滔冥依三火苦大者寶宅海夜,者中內中福,,,,增千三三三無生寶寶寶量罕為為為;遇雨舟燈禮,澤航燭念萬。;;者劫   ,難   罪逢   滅。   河   沙   。
此陰是從是    《可界身顛身    維患諸如倒如    摩厭入毒起泡    詰當所蛇 ,…   經樂共如是不佛合怨身得    》身成賊如久    中。 如夢立 …  空,是    說  聚為身    :  ,虛如   妄幻   見,     …
《瞎堂禪師語》:  學道之士要先正其心,然後可以正己正物,其心既正則萬物定矣。善學道者先治內以敵外,不貪外以害內。故導物要在清心,正人固先正己。       心正己立,而萬物不從化者,未之有也。
《德山禪師語》:於己無事,則勿妄求,妄求而得,亦非得也,但能無心於事,無事於心,則虛而靈,寂而妙。
佛   《  祖   徑 能正   山 莫法 存,   鑒 知直   宗 見截   禪 ,亡即泯詮   師汝絕,   語真外汝性緣籌   》。,海   : 離沙 一, 切于 心理 ,何  益  ?  但
《  佛   長若性悟堂    沙眾堂生顯    景無現    岑我,    禪,住    師我相面有    語何情    》如難    :佛見面;?
無學   《始道   長劫之   沙來人   景生不死識   岑本真   禪,,   師癡只人為   語喚從   》作來   :本認來識人神。;
《弘辯禪師語》:     頓明自性,與佛同儔。然有無始染習,故假漸修對治,令順性起用。    如人吃飯,不一口便飽。
求名毫   《之凡釐,號繫   德得,念   山無盡,   禪累是三乎虛塗   師?聲業   語及;因   》其殊;厭相瞥   :之劣爾,形情又,生成皆,大為萬患幻劫。色羈 。鎖 汝; 欲聖
禪心慧語4 (21 30)
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禪心慧語4 (21 30)

  1. 1. 焰滔冥歸夫焰滔冥依三火苦大者寶宅海夜,者中內中福,,,,增千三三三無生寶寶寶量罕為為為;遇雨舟燈禮,澤航燭念萬。;;者劫 ,難 罪逢 滅。 河 沙 。
  2. 2. 此陰是從是 《可界身顛身 維患諸如倒如 摩厭入毒起泡 詰當所蛇 ,… 經樂共如是不佛合怨身得 》身成賊如久 中。 如夢立 … 空,是 說 聚為身 : ,虛如 妄幻 見, …
  3. 3. 《瞎堂禪師語》: 學道之士要先正其心,然後可以正己正物,其心既正則萬物定矣。善學道者先治內以敵外,不貪外以害內。故導物要在清心,正人固先正己。 心正己立,而萬物不從化者,未之有也。
  4. 4. 《德山禪師語》:於己無事,則勿妄求,妄求而得,亦非得也,但能無心於事,無事於心,則虛而靈,寂而妙。
  5. 5. 佛 《 祖 徑 能正 山 莫法 存, 鑒 知直 宗 見截 禪 ,亡即泯詮 師汝絕, 語真外汝性緣籌 》。,海 : 離沙 一, 切于 心理 ,何 益 ? 但
  6. 6. 《 佛 長若性悟堂 沙眾堂生顯 景無現 岑我, 禪,住 師我相面有 語何情 》如難 :佛見面;?
  7. 7. 無學 《始道 長劫之 沙來人 景生不死識 岑本真 禪,, 師癡只人為 語喚從 》作來 :本認來識人神。;
  8. 8. 《弘辯禪師語》: 頓明自性,與佛同儔。然有無始染習,故假漸修對治,令順性起用。 如人吃飯,不一口便飽。
  9. 9. 求名毫 《之凡釐,號繫 德得,念 山無盡, 禪累是三乎虛塗 師?聲業 語及;因 》其殊;厭相瞥 :之劣爾,形情又,生成皆,大為萬患幻劫。色羈 。鎖 汝; 欲聖

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