4.1 Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ –ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ
Καταγραφή της εμπειρίας της εκκλησίας
Φανταστείτε ότι ζήσατε κάτι εξαιρετικό - ένα ταξίδι, μια σημαντική
συνάντηση, ένα συγκλονιστικό γεγονός.
Πώς θα το μοιραζόσασταν με άλλους;"
Οι πρώτοι χριστιανοί τι είχαν να μοιραστούν;
Αγία Γραφή δεν είναι απλώς ένα βιβλίο, αλλά μια
ζωντανή καταγραφή των εμπειριών, των διδαχών
και των γεγονότων της Εκκλησίας μέσα στους
αιώνες
.
Η Αγία Γραφή δεν "έπεσε από τον ουρανό" - γράφτηκε μέσα στην ιστορία
Οι συγγραφείς ήταν μέλη ζωντανών κοινοτήτων με πραγματικά προβλήματα
Η θεοπνευστία δεν ακυρώνει την ανθρώπινη συμμετοχή
Από τη ζωντανή εμπειρία στη γραπτή μαρτυρία
30 μ.Χ.: Σταύρωση και Ανάσταση Χριστού30-50 μ.Χ.: Προφορική παράδοση
(κηρύγματα, διδαχές, υμνολογία)
50-65 μ.Χ.: Πρώτες επιστολές Παύλου (Θεσσαλονικείς, Κορινθίους, Ρωμαίους)
65-70 μ.Χ.: Ευαγγέλιο κατά Μάρκον (πρώτο ευαγγέλιο)
80-90 μ.Χ.: Ματθαίος, Λουκάς, Πράξεις Αποστόλων
90-100 μ.Χ.: Ευαγγέλιο κατά Ιωάννη
http://www.myriobiblos.gr/bibl
e/nt2/default.asp
Πράξεις 1:1-3"Τον πρώτο λόγο έκανα, ω
Θεόφιλε, περί πάντων ων ήρξατο ο Ιησούς
ποιείν τε και διδάσκειν...
"Ο Λουκάς γράφει συστηματικά την ιστορία
που άκουσε από αυτόπτες μάρτυρες.
Α΄ Κορινθίους 11:23"Εγώ γαρ παρέλαβον
από του Κυρίου, ο και παρέδωκα υμίν...«
Ο Παύλος μεταδίδει ό,τι παρέλαβε από
τον Κύριο.
Ιωάννη 1:1-3"Ο ήν απ' αρχής, ο
ακηκόαμεν, ο εωράκαμεν τοις
οφθαλμοίς ημών... και αι
χείρες ημών εψηλάφησαν...
"Ο Ιωάννης τονίζει την
προσωπική, αισθητηριακή
εμπειρία.
1.Ποιο πρόβλημα αντιμετωπίζει η κοινότητα της Κορίνθου;
2.Γιατί ο Παύλος γράφει αυτή την επιστολή;
3.Τι μας δείχνει αυτό για τη ζωή της πρώτης Εκκλησίας;
Α΄ Κορινθίους 1:10-13
"Παρακαλώ δε υμάς, αδελφοί... ίνα το αυτό
λέγητε πάντες, και μη ή εν υμίν σχίσματα...
ότι έκαστος υμών λέγει, Εγώ μεν ειμί
Παύλου, Εγώ δε Απολλώ, Εγώ δε Κηφά, Εγώ
δε Χριστού.«
Ματθαίος 28:18–20
«Πορευθέντες οὖν μαθητεύσατε πάντα
τὰ ἔθνη… καὶ ἰδοὺ ἐγὼ μεθ’ ὑμῶν
εἰμι…»
1.Ποια εντολή δίνει ο Χριστός στους
μαθητές;
2.Πώς φαίνεται ότι αυτή η εντολή αποτελεί
εμπειρία που συνεχίζεται στην Εκκλησία;
3.Τι σημαίνει «Ἐγὼ μεθ’ ὑμῶν εἰμι» για τη
ζωή της Εκκλησίας;

4.1 ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ.pptx ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

  • 1.
    4.1 Η ΑΓΙΑΓΡΑΦΗ –ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ Καταγραφή της εμπειρίας της εκκλησίας
  • 2.
    Φανταστείτε ότι ζήσατεκάτι εξαιρετικό - ένα ταξίδι, μια σημαντική συνάντηση, ένα συγκλονιστικό γεγονός. Πώς θα το μοιραζόσασταν με άλλους;"
  • 3.
    Οι πρώτοι χριστιανοίτι είχαν να μοιραστούν;
  • 4.
    Αγία Γραφή δενείναι απλώς ένα βιβλίο, αλλά μια ζωντανή καταγραφή των εμπειριών, των διδαχών και των γεγονότων της Εκκλησίας μέσα στους αιώνες .
  • 6.
    Η Αγία Γραφήδεν "έπεσε από τον ουρανό" - γράφτηκε μέσα στην ιστορία Οι συγγραφείς ήταν μέλη ζωντανών κοινοτήτων με πραγματικά προβλήματα Η θεοπνευστία δεν ακυρώνει την ανθρώπινη συμμετοχή
  • 7.
    Από τη ζωντανήεμπειρία στη γραπτή μαρτυρία 30 μ.Χ.: Σταύρωση και Ανάσταση Χριστού30-50 μ.Χ.: Προφορική παράδοση (κηρύγματα, διδαχές, υμνολογία) 50-65 μ.Χ.: Πρώτες επιστολές Παύλου (Θεσσαλονικείς, Κορινθίους, Ρωμαίους) 65-70 μ.Χ.: Ευαγγέλιο κατά Μάρκον (πρώτο ευαγγέλιο) 80-90 μ.Χ.: Ματθαίος, Λουκάς, Πράξεις Αποστόλων 90-100 μ.Χ.: Ευαγγέλιο κατά Ιωάννη
  • 8.
  • 9.
    Πράξεις 1:1-3"Τον πρώτολόγο έκανα, ω Θεόφιλε, περί πάντων ων ήρξατο ο Ιησούς ποιείν τε και διδάσκειν... "Ο Λουκάς γράφει συστηματικά την ιστορία που άκουσε από αυτόπτες μάρτυρες. Α΄ Κορινθίους 11:23"Εγώ γαρ παρέλαβον από του Κυρίου, ο και παρέδωκα υμίν...« Ο Παύλος μεταδίδει ό,τι παρέλαβε από τον Κύριο. Ιωάννη 1:1-3"Ο ήν απ' αρχής, ο ακηκόαμεν, ο εωράκαμεν τοις οφθαλμοίς ημών... και αι χείρες ημών εψηλάφησαν... "Ο Ιωάννης τονίζει την προσωπική, αισθητηριακή εμπειρία.
  • 10.
    1.Ποιο πρόβλημα αντιμετωπίζειη κοινότητα της Κορίνθου; 2.Γιατί ο Παύλος γράφει αυτή την επιστολή; 3.Τι μας δείχνει αυτό για τη ζωή της πρώτης Εκκλησίας; Α΄ Κορινθίους 1:10-13 "Παρακαλώ δε υμάς, αδελφοί... ίνα το αυτό λέγητε πάντες, και μη ή εν υμίν σχίσματα... ότι έκαστος υμών λέγει, Εγώ μεν ειμί Παύλου, Εγώ δε Απολλώ, Εγώ δε Κηφά, Εγώ δε Χριστού.«
  • 11.
    Ματθαίος 28:18–20 «Πορευθέντες οὖνμαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη… καὶ ἰδοὺ ἐγὼ μεθ’ ὑμῶν εἰμι…» 1.Ποια εντολή δίνει ο Χριστός στους μαθητές; 2.Πώς φαίνεται ότι αυτή η εντολή αποτελεί εμπειρία που συνεχίζεται στην Εκκλησία; 3.Τι σημαίνει «Ἐγὼ μεθ’ ὑμῶν εἰμι» για τη ζωή της Εκκλησίας;