ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΚΑΙ ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

1. 2.1 : ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ

2. ΑΝΤΙΟΧΕΙΑ ΣΥΡΙΑΣ
48 μ.Χ

3. Στις χριστιανικές κοινότητες, γύρω στο 48, υπήρχαν
δύο ομάδες Χριστιανών
Οι Ιουδαιοχριστιανοί
(που πριν βαφτιστούν ήταν Ιουδαίοι)
Οι Ιουδαιοχριστιανοί αντιδρούσαν με την
είσοδο των ελληνιστών στην εκκλησία, επειδή
τους θεωρούσαν ηθικά κατώτερους.
Μάλιστα απαιτούσαν από αυτούς να τηρούν
τον Μωσαϊκό Νόμο.
Οι Ελληνιστές
(που πριν βαπτιστούν ήταν ειδωλολάτρες)
 Με τη σειρά τους οι ελληνιστές
αντιδρούσαν και ένιωθαν υποτιμημένοι.
 Το αποτέλεσμα ήταν να δημιουργούνται
διακρίσεις και προβλήματα που κάθε
μέρα αύξαιναν.

4. Οι Απόστολοι αποφάσισαν να λύσουν το
πρόβλημα όλοι μαζί.
Γι’ αυτό και συγκάλεσαν μια σύνοδο
στην Ιερουσαλήμ όπου εκτός από τους
Αποστόλους συμμετείχαν οι πρεσβύτεροι
αλλά και πλήθος λαού.

5. Στην Αντόχεια..
Μερικοί χριστιανοί που ήρθαν από την Ιουδαία δίδασκαν τους αδερφούς:
«Αν δεν περιτέμνεσθε όπως προστάζει ο νόμος του Μωυσή, δεν μπορείτε να σωθείτε».
Επειδή έγινε αναστάτωση και συζήτηση μεγάλη ανάμεσα στον Παύλο και τον Βαρνάβα
από τη μια, και σ’ αυτούς από την άλλη, αποφασίστηκε να ανέβουν ο Παύλος και ο
Βαρνάβας και μερικοί άλλοι από τους χριστιανούς της Αντιόχειας στα Ιεροσόλυμα, για να
λύσουν εκεί το ζήτημα αυτό με τους αποστόλους και τους πρεσβυτέρους.
Η εκκλησία τους κατευόδωσε, κι αυτοί διέσχισαν τη Φοινίκη και τη Σαμάρεια, μιλώντας
παντού για την επιστροφή των εθνικών στον Χριστό, κι έδιναν έτσι μεγάλη χαρά σ’ όλους
τους αδερφούς. Όταν έφτασαν στην Ιερουσαλήμ, τους έγινε υποδοχή από τα μέλη της
εκκλησίας, από τους αποστόλους και από τους πρεσβυτέρους. Πρ.15,1-
11.Αν δεν περιτέμνεσθε όπως προστάζει ο νόμος του Μωυσή,
δεν μπορείτε να σωθείτε». Ποιοι το έλεγαν οι
Ιουδαιοχριστιανοί ή οι ελληνιστές;
2.Ο Παύλος και ο Βαρνάβας ήταν με την άποψη των
Ιουδαιοχριστιανών;
3.Πως αποφασίστηκε να λυθεί το πρόβλημα;
4.Ποιες περιοχές διέσχισαν ο Πάυλος και ο Βαρνάβας και που
τελικά έφτασαν;

6. Από την Αντιόχεια
στην Ιερουσαλήμ

7. Αρχίζει η Σύνοδος για να δοθεί λύση στο πρόβλημα:
Οι ελληνιστές πρέπει εκτός από το Βάπτισμα να ακολουθούν και τον Μωσαϊκό Νόμο ;

8. Πρώτος πήρε το λόγο ο Πέτρος
Τι υποστήριξε;
Ότι ο Θεός δίνει το Άγιο
Πνεύμα στους εθνικούς
και δεν θέλει κάτι άλλο
απ’ αυτούς εκτός από την
πίστη τους

9. Έπειτα ο Παύλος και ο Βαρνάβας
Τι υποστήριξαν;
Τα ίδια, διηγούμενοι τα
θαύματα που είδαν
στην περιοδεία τους

10. Η παρέμβαση του Ιακώβου του αδελφόθεου
Θύμισε τον προφήτη Αμώς που αναφερόταν στη σωτηρία
όλων των ανθρώπων
και πρότεινε:
Α.Οι εθνικοί να αποφεύγουν
ειδωλολατρικά έθιμα και πρακτικές
και να μην επιβαρυνθούν με τα ιουδαϊκά
Β.Και να στείλουν την απόφαση στην Αντιόχεια
γραπτά

11. Οι συμμετέχοντες συμφώνησαν
ομόφωνα
μ’ αυτή την πρόταση και εξέλεξαν τους Ιούδα και
Σίλα να μεταφέρουν στην Αντιόχεια την επιστολή
της απόφασης

12. Η απόφαση

13. γ. Η σημασία της Συνόδου
• Μεγάλη σημασία
• Δημοκρατικός τρόπος λειτουργίας της εκκλησίας
• Όχι προσκόλληση στις ιουδαϊκές προκαταλήψεις
• «Αποφασίστηκε ως σωστό από το Άγιο Πνεύμα και από
εμάς» συνεργασία πιστών –θεού
• Η πρώτη Σύνοδος εγγυητής της διδασκαλίας και των
αποφάσεων της Εκκλησίας
• Παράδειγμα για το σήμερα
•Με τον τρόπο που λειτούργησε
•Με την ουσία της απόφασης

14. Φύλλο εργασίας