SlideShare a Scribd company logo
1 of 60
Download to read offline
4
――
-
:
~
~
「 」
54
、
2014 1-7
1
13
17
7
10
30
40
42
48
50
51
52
44
46
:
(11 )、 (12 )。 ,
, 、 , 。
; ;
; , 。
, , ;
, , 。
2014 《 》 , 《
》, , 。
: :(02) 2381-3283 213、217
: :(02) 2331-6912
: :(10046) 47-1
: :www.twbap.org.tw
: :wmu.taiwan@msa.hinet.net
:18797281 :
:2014 9
1 2
一、主題經文: 起初神創造天地。 地是空虛混沌,淵面黑暗;神的靈運行在
水面上。 (創一:1-2)
二、主題信息:
經文:創一:1-26
(一)起初
希伯來聖經的書名是用每一卷的第一個字作為書名。起初是創世記的頭
一個字。因此這就成了這卷書的書名。這個字是「起源」的意思。這也充份
的表達這卷書的最重要的內含。創世記記載了所有事物的起源,不只是天地
萬物的起源,也包含了和我們息息相關的事,例如:我們人類的起源、婚姻
的起源、罪的起源、死亡的起源、獻祭的起源……短短的五十章記載了這些
重要的信息,特別是前五章,所有聖經最重要的教導幾乎都可在這裏找到了
根;當我們開始講創世記的信息時,這等於是給我們一次的尋根之旅。
(二)神創造
創世記的作者是摩西。是摩西五經的頭一卷書。而摩西五經被稱為「律
法書」,是神帶領以色列出埃及後頒給以色列人的。這些人雖然被稱為以色
列人,但他們出生在埃及、成長在埃及,埃及是個很會拜的民族,幾乎什麼
都拜,上至天上星座,包括太陽、月亮、星星都當做是神來拜;從地上的野
獸到水中的大魚也都是神;甚至連活著的人也當成神,法老王就是埃及
的神。
以色列人他們成長的埃及地不但是充滿多神崇拜,他們將要去的迦南
地,也是充滿了偶像崇拜的地方。這二個地方的習俗都影響著以色列人,以
色列人處在一個充滿試探的環境中,隨時有人在引誘他們拜偶像。面對這許
1
起初神創造
0
建議程序:
 壹、詩歌敬拜
 貳、靈修分享
 參、會務報告、奉獻
 肆、主題時間
起初神創造
2
多的試探,以色列人要如何開始新生活?「律法書」就是神告訴以色列人要如
何開始過神選民生活的書。
神啟示以色列人的第一句話是:「起初神創造天地」,告訴他們神是這
一切的起源。這是很奇妙的一句話,這句話的主詞「神」是用複數elohim,
而不是單數型的el,可是動詞「創造」bara卻用單數型。我們都知道動詞必
須是跟主詞一致,主詞是複數,動詞也應該是複數。可是聖經一開始就出現
了這種奇怪的文法,用複數型的主詞「神」加上單數型的動詞「創造」,並
且一直這樣的使用,這不是文法出現錯誤,而是要彰顯神特有的屬性。
我們的神是三位一體的神,有三位格――聖父、聖子、聖靈,祂們的位
格不混雜,祂們都是創造的主,不是被造的物。祂們都是創造的主詞,因此
用複數型。聖父是造物主,這點歷史上沒出現什麼爭議,但關於第二位格聖
子耶穌是造物主,爭議就非常的多。過去亞流派的異端認為耶穌是小一點的
神、聖靈是更小的神。他們所說獨一神是指聖父,不包括聖子和聖靈,這樣
的對神的認知一直流傳到現在,例如「耶和華見證人」宗派仍在傳這樣
的異端。
回教也傳獨一真神,可蘭經也提到耶穌,但認為耶穌是先知,地位甚至
不及穆罕默德,因穆罕默德是大先知。這些不是真理,約翰福音第一章介紹
耶穌時,就說萬物都是藉著祂造的,凡被造的沒有一樣不是藉著祂造的。很
清楚說明聖子參與創造的工作,祂是造物主而非受造物,聖靈在第二節出現
祂也是參與創造;雖三位格卻同尊、同榮又完全的合一,因此動詞用了單
數,造我們的神是三位一體的真神,是萬有的起源。這是聖經一開始神所要
顯明的真理。
(三)否定了泛神論
神創造萬物直接否定了泛神論。當年的以色列人從出生開始所接觸的都
是泛神的思想,什麼都拜的。可是神救贖他們出埃及之後告訴他們,這一位
用大能救贖他們的神,就是創造萬物的主,是人所當敬拜獨一真神。過去他
們所敬拜的,太陽、月亮、鱷魚……都是受造物,不是神,並且神吩咐人要
管理萬物,神把萬物交在人的手中,人的地位是高於其他受造物,敬拜其他
起初神創造
3
受造物是秩序的混亂,敬拜那些受造物對人一點幫助都沒有,卻對人帶來負
面的影響。
羅馬書一:21-24說出這種負面影響「因為他雖然知道神、卻不當作神榮
耀他、也不感謝他。他們的心思變為虛妄,無知的心就昏暗了。自稱聰明,
反成了愚拙,將不能朽壞神的榮耀變為偶像,彷彿必朽壞的人和飛禽、走
獸、昆蟲的樣式。」偶像崇拜的結果是心思變為虛妄,意思是心思失去功
效,沒有辦法正常思考。接著就形容這樣的心是無知的心,無知的心就昏暗
了,表明是完全的迷失,無法分辨當走的路。有人遇到的難處就去拜神問
卜,想要求這些神明指點迷津,可是聖經說拜神明的結果適得其反,是更失
去判斷力、更加混亂,不但沒幫助反而是雪上加霜、苦上加苦,聖經給這樣
的人下了一個結論「以別神代替耶和華的,他的愁苦必加增」我們必須找到
正確的敬拜對象。
(四)否定了無神論
創世記不但否定了泛神論,也否定了無神論。無神論者說:萬物是進化來
的。但創世記卻說:是神造的,並說造的時候是各從其類,意思是被造之時
已經是完全的個體,不是慢慢演變而來,他們中間是無法轉化的。人就是
人,不是猴子變來的;不同物種無法繁殖後代,同科的動物可生下一代,獅
子和老虎可以生出獅虎,但獅虎無法再生育,不同的物種有不同數目染色
體,無法配對。
所有物種的樣子是神按自己的權能所設計,是一次成形,不是漫無目的
慢慢演化而來,你可想像人身上所有的器官是那麼複雜、精密、息息相關、
彼此無法或缺。去年有位弟兄動心臟手術,醫生警告他若不動手術就會生命
不保,他只不過心臟瓣膜有點小毛病就會危及生命,若是人的肺出問題一、
二分鐘無法呼吸,人就會死亡;現在我們卻要相信這些器官可以一個一個慢
慢發展出來,我們這個人若不是所有器官一體成形,同時存在,我們根本無
法存活。創世記說萬物種種是各從其類,這才是真理。
各從其類也說明這些動物不是投胎轉世而來。我們死了不會轉世成為別
(註)
的動物,不會成為阿飄 ,更不會變成神。神是物質界創造者,也是靈界的
起初神創造
4
創造者,是獨一的真神。因此我們不敬拜物質界的萬物,我們也不敬拜靈界
的受造物(包括天使),因為他們不是我們的起源,不當敬拜他們,只有一
位真神――就是創造的主,唯獨祂配得敬拜讚美。
(五)造天地
第一節說起初神創造天地,我們會把天也當成宇宙的概念來領受,其實
是不對的,這裏天地中間有一個連接語沒有翻譯出來;第一天神所造的應該
是天和地二件事,之後神很少再談關於天的部份,而把焦點放在地上;之後
又更縮小範圍在人身上。當人犯罪,聖經更縮小範圍,把焦點從全人類縮到
他所揀選的亞伯拉罕這一家人身上,透過這家族,神要施行拯救人類的計
畫,因此我們可以看到創世記是如何進展的。
首先是造天,「天」是用多數型,聖經曾提到天外的天,詩篇也說諸天
述說神的榮耀,這說明了天不只是肉眼看得見的天,也包含靈界的。第二節
說「地是空虛混沌」,「地」是指地球,「空虛」是空無一物,「混沌」是
指沒有秩序,造完天與地,它們狀態是空虛與混沌。
有人因此就問:神所造的怎會沒有秩序呢?許多聖經的學者認為第一節和
第二節之間有很長的間隔,第一節造諸天時包括了造靈界的天使,撒旦被摔
到地上,所以地成了空虛混沌;第三節以後是第二次的創造。這樣的說法,
的確會解決很多難處,但我仍保留,因這些觀點沒有聖經直接的確認。但我
們可以說:神的創造扭轉空虛混沌的問題,造萬物充滿天地是解決空虛的問
題,建立秩序是解決混沌的問題。
(六)神說要有……,就有……
神的創造是用說的,是從無變有。神說:要有光就有光,有光是解決空
虛,把光暗分開,有白天有晚上,這是建立秩序解決混沌的問題。就這樣神
一路說下去,每說完一樣,聖經都記載著「事就這樣成了」,直到萬物都創
造完畢,並且神所造的每一樣,神都看為好的。
神沒有創造不好的事,既然神沒造不好的事,那為什麼現在我們看到許
多不好的事呢?有人把不好的事歸罪於上帝,這是不對的,神沒有造不好的
事,特別是造人,神看為甚好,因為罪的緣故才使這些原來好的事成為不
起初神創造
5
好。撒旦犯罪又引誘始祖亞當犯罪,破壞了神的的創造,這些不好的事就接
踵而來。
雖有撒旦和始祖亞當犯罪破壞神美好創造,但這不表示撒旦是和神對等
的。撒旦的確高舉自己想與神同等,但再美好的受造物,永遠無法變成與創
造的神同等,也無法與神對抗。神是全能的神,雖有撒旦的破壞,但神有能
力恢復那些被破壞的創造,特別是失喪的人;神預備了救贖,整本聖經就是
一本神如何救贖人類的歷史。
我們的神是會說話的神,不是偶像有口卻無法說;並且神的話有權能,
神怎麼說――事情就會這樣的成就。祂可以從無變為有,只要一句話就成
了;空虛的成為豐富,混亂的要成為有秩序。我們的神是豐富又有秩序的
神,或許你要問,這和我們有什麼關係呢?當然有關係!因為上帝直到今日
仍在說話――透過聖經向我們說話!和當年神說話創造萬物一樣,今天神的
話也有一樣的權能和果效,神所說的每一句話都帶著能力「神說有,就有,
命立,就立。」(詩三十三:9)
聖經記載著神所說寶貴的話語,神的每一個應許都必成就。當你打開聖
經時,神就透過聖經向你說話,神的話一進到你生命的裡頭,你的生命就不
再空虛,要得著神在耶穌基督裡賜給你的豐盛生命;神的話進到你裡頭,你
也不會處在混沌的裡面。人的空虛和混亂是因為不聽神的話。若你生命是混
亂、無秩序、無所是從,每天漫無目標的生活,雖然天天很忙碌,但像無頭
的蒼蠅臨死前仍拚命的揮舞翅膀,神的話要引導你每天的生活。神的話使你
活在神的秩序裡,那是充實又有價值的,是神看為好的!
(七)結論
回顧創世記第一章信息的重點:三一真神是創造者,其他包括靈界和物
質界都是被造物。創造者是絕對超越的,和受造之間有一條無法跨越的界
線,所有受造物不會變成神,也不當站在神的位置接受敬拜。獨有創造主是
萬物的起源,萬物因神的話而有,也依靠神的話而存活,是萬福之源,人當
單單敬拜稱頌祂的名。阿們!
起初神創造
6 起初神創造
三、主題活動:
(一)從「起初神創造天地」開始,根據神的創造和我們有那些息息相關的
事?請分享。
(二)神是一切萬物的創造者,祂是配得頌讚的,我要如何與人分享神是全能
的創造者?
(三)神透過聖經向我說話,神的話一進到我生命的裡頭,我的生命就不再空
虛,要得神在耶穌基督裡賜給我們豐盛的生命;神的話語要引導我每天
的生活,請分享我要如何實踐呢?
(四)彼此鼓勵禱告。
註:參看Google∕台灣人暱稱遊蕩在外的鬼為「好兄弟」、近來的流行用語
稱之為「阿飄」;香港人則稱之為「污漕 」、「邋遢 」(骯髒的、
不乾淨的東西)。
(主題信息由蔡志清牧師撰寫、主題活動由胡秀華傳道設計,蒙允刊登)
7
成為別人的祝福
建議程序:
 壹、詩歌敬拜
 貳、靈修分享
 參、會務報告、奉獻
 肆、主題時間
0
一、主題經文:有一個利未人,生在塞浦路斯,名叫約瑟,使徒稱他為巴拿
巴(巴拿巴翻出來就是勸慰子)。(徒四:36)
二、主題信息:
(一)蜜 與黃蜂
曾在網路上看到一則發人深省的故事。話說:一隻蜜蜂和一隻黃蜂在聊
天,黃蜂氣惱地說:「奇怪!我們兩個有很多共同點,同樣是一對翅膀,一
個圓圓的肚子,為什麼別人提到你,常是開心的,提到我,卻說我是害
蟲呢?」
黃蜂接著又忿忿地說:「我真不明白,真要比起來,我有一件天生的漂
亮黃色大衣,而你卻成天髒兮兮地忙裡忙外!我到底哪一點不如你?」
蜜蜂說:「黃蜂先生,你說的都對,但我想人們會喜歡我,是因為我給
他們蜜吃,請問你為人們做了什麼呢?」黃蜂氣急的回答:「我為什麼要幫
人們做事,應該是人們要來捧我吧!」蜜蜂接著說:「你希望別人怎樣待
你,你就得先怎樣待人。」
(二)風和浪花
很多人常有懷才不遇的感慨,覺得自己有那麼多的優點、才華、能力,
為什麼卻沒有人懂得欣賞,似乎總被忽略、冷落。其實,就像故事中的蜜蜂
與黃蜂,人在世界上的價值,不在於「擁有」什麼,乃在乎為旁人付出了什
麼;不在於他擁有多少才華、能力,乃在於他用那些才華、能力為旁人貢獻
了什麼。一個人如果無法成為別人的祝福,即使擁有再好的條件也是枉然。
要成為祝福別人的人,必須不在乎幕前的掌聲,甘心情願協助別人成功。
有一種自然現象可以稍稍詮釋這個中的奧秘。許多人喜歡去看海,因為
蜂
成為別人的祝福
8
海邊有美麗的浪花,如果大海無浪,就像一灘死水,我們大概也不覺得海的
美麗;浪花之所以美麗,與風有很大的關係,只是我們都沒有感覺到這位幕
後功臣的存在罷了,因為都是浪花接受讚賞、掌聲,而風卻是默默努力。
如果我們也能期許自己在人生路途上扮演風的角色,這樣的境界會是比較
高的。
(三)退居幕後的巴拿巴
聖經記載,寫了十三卷新約聖經,大名鼎鼎的保羅,剛接受耶穌時的狀
況。當初他雖然已被神大大光照、徹底改變,但畢竟曾是殘害教會信徒的大
壞蛋,以致當他突然來到信徒當中,說自己完全改變了,想與門徒結交,所
有門徒都怕他、拒絕他。只有一個名叫巴拿巴的男子例外。他相信保羅所說
的,相信保羅在大馬色的異象和見證,進而領他去見使徒。
一般而言,在群體相處中,我們常會不信任有不良記錄的人或給人貼標
籤,甚或不與他結交;我們是否有巴拿巴的慧眼及雅量,願意提拔並接納一
個曾經與我們為敵的人呢?在你我的生命中,讓我們最難忘的人,不是那些
大英雄,而是那些在失意時,仍然願意信任你的人;在人人都躲你時,仍然
願意伸手接納你的人;在一次次的失敗裡,總給與你鼓勵和安慰的人。而巴
拿巴就是這樣一位樂意成全別人,成為保羅的祝福之人。
其實,巴拿巴是非常能幹及有事奉果效、恩賜的人。聖經記載說,巴拿
巴原是個好人,被聖靈充滿,大有信心,帶領許多人歸服了主。但是,他為
了 事工上的需要,往大數去找掃羅,把帶他到安提阿。他們有一年的時間
和教會一同聚集,教訓了許多人。門徒被稱為「基督徒」就是從安提阿開
始的。
從第一次旅行佈道開始,聖經故事裡的主角就變成了保羅。很明顯的,
講道的是保羅、人們談論的是保羅、神蹟奇事圍繞著保羅,保羅就像是屬靈
的超級巨星一樣,橫掃歐洲。
這種領袖位置的改變雖是必然的,但巴拿巴是一個很有雅量的人。即
使,所有人的注意力都在保羅身上,保羅的光芒完全遮蓋了巴拿巴。巴拿巴
也沒有對這樣的改變感到痛苦,或是覺得被忽略。他甘心退居第二位,謙卑
地順服保羅的領導,繼續協助保羅服事。
成為別人的祝福
9
(四)讓別人因你而變得更美好
巴拿巴看見保羅事工發達就歡喜。一個真正蒙福的人,必然喜歡別人也
能蒙福。他心中沒有任何的忌妒與苦毒,這樣才能與人共事,並且帶出美好
的果效。巴拿巴的出現,成為安提阿地方信徒的祝福。他具有獨特的屬靈眼
光,不但能看出保羅是神手中極貴重的器皿,並且心中能坦蕩蕩地成全保
羅,甚至在後來的服事上更是讓保羅踩在他的肩膀上,讓保羅在他之上。如
果沒有巴拿巴如此寬廣的胸襟,保羅勢必被埋沒。這不但是教會的損失,也
是整個歷史的損失。
讓自己成為別人的祝福,為別人帶來香氣吧!讓別人的日子因為有你而
變得更美好,哪怕只是多做一個小動作,多幫忙一件小事,都可能會有許多
意外的驚喜與感動。想一想,你所處的環境裡,是不是有因著「你」這個人
的存在而變得更美好、更和氣呢?
三、主題活動:
(一)為什麼巴拿巴能成為勸慰者,他 秘訣是甚麼 請分享。
(二)從保羅和巴拿巴的服事上,我們學到那些屬靈的功課?
(三)我要如何使自己成為別人的祝福,讓別人的日子因為有我而變得更美
好、更和諧呢 請分享。
(四)彼此勉勵代禱。
(感謝傳揚福音雜誌同意本文轉載∕本文刊登在2008年6月號Vol.39第15-
16頁,http://www.efccc.org//ArticleDetail.aspx?DocID=2716
∕主題信息由蔡佩芬撰寫∕主題活動由胡秀華傳道設計,蒙允刊登)
的 ?
?
成為別人的祝福
10
男女大不同
建議程序:
 壹、詩歌敬拜
 貳、靈修分享
 參、會務報告、奉獻
 肆、主題時間
0
2 3
一、主題經文: 惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福! 他要像一
棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做
的盡都順利。。(詩一:2-3)
二、主題信息:
男的小時候,喜歡玩騎馬打戰,有統帥、士兵,上下階級之分,長大後
目標導向,由事業成功與否,來決定自己的成就感與價值。男人比較理性,
常因受到文化及成長背景的影響,比較壓抑自己的情緒,一句流行話:「男
人流血不流淚」;女孩子喜歡玩家家酒,扮演媽媽孩子的關係,長大後重視
人際關係,愛的連結,屬於感性。
男人說:「我沒衣服穿了」,是暗示沒乾淨衣服穿了;女人說:「沒衣
服穿了」,是暗示衣櫥的衣服永遠還少一件。朋友的先生中年失業,鬱悶寡
歡,太太卻很高興,安慰他說,過去時間都賣給公司,成了缺席的爸爸,如
今休息可以彌補孩子記憶裡的空白。
男人喜歡理性分析、解決問題;女人喜歡被了解、被安慰。以前當我遇
到困難,與先生分享時,他會本能的分析事情的對與錯,讓我二度受傷,形
成另一場風暴,他因無法幫助,也產生挫折感,開始閃避,讓我覺得更孤
單。現在,他聽我訴苦時,會很專注聆聽,用同理心體會我,拍拍我的肩
膀,安慰我,我就覺得被了解,心情輕鬆得多。對女人來說,先解決心情,
再來解決事情,就容易多了。
女人總希望在老公的心目中,她永遠是最重要的,因此常常會冒出莫名
其妙的問題,例如,「你愛我嗎?」「如果我與某某人掉入水裡,你會先救
誰?」聽似無聊,聰明的先生知道該怎麼回答了吧!女人常受到生理周期的
男女大不同
11
影響,情緒也容易起伏。如果先生不夠體貼,疏忽她有被愛的需要,她是你
生命中的第一,這愛的需要沒得到滿足,整個家就有可能進入陰雨天。一句
話說:「有快樂的太太,就有快樂家庭」,作先生的不可不注意。
(註)
《男人是蚌,女人是鐵撬》 一書提到,男人較難用語言表達自己的情
緒,遇到壓力時,容易像蚌縮躲,喜歡自己一個人有些空間,慢慢減壓。所
以,當衝突時,女人要冷靜暫停,控制想要發洩的情緒、被了解的本能,這
時切記要給男人空間與時間,安靜去處理二人之間的矛盾,否則鐵撬下去,
必然兩敗俱傷。古語:「忍一時之氣,省百日之憂」是很好的提醒。
(一)男女雙贏的秘訣
男女為什麼有如此大的差異?是受到成長背景及文化教育影響至深。既
然男女的差異如此大,如何在異中求同,營造雙贏,是我們學習的目標。所
謂「知己知彼,百戰百勝」,在男女關係中也是適用的。切記:男人怕不受
尊重,怕被批評,特別是從太太那裡來的殺傷力最大。
◆ 太太如何能在先生的心中居首位呢?有婚姻專家的幾點建議:
1.對他的付出與努力,給予言語的鼓勵與讚美。
2.接納,不挑剔,別為生活小細節動怒。
3.多了解自己的需求,清楚柔和的表明。
4.參與他有興趣的活動。善待他的家人,避免批評。
5.肢體接觸,滿足性需要。男人始於激情,進而進入感情。女性縱有深度
緊度,不如妳的溫度。
◆ 反過來說,先生如何成為太太的心上人?
1.讓她知道,在你心中她有多麼重要,常給予關心的語言,愛在心中,口
要開。
2.注意生活的細節。身體保養,學習成長成熟。
3.肢體的接觸,溫馨的擁抱。女人起於感情,才自然的進入激情。男性縱
有長度硬度,不如你的態度。
4.主動的幫助,行動服務。
5.在精不在值,用心在小禮物的贈予。
神說那人獨居不好,造一個配偶幫助他。妻子怎樣成為丈夫的幫助者,
男女大不同
12
而不是丈夫的綁住者;丈夫如何成為妻子的知己,而不是木頭人,是我們婚
姻的目標。但我們都是如此軟弱有限,就像二個乞丐,一直向對方索取,結
果期望越高,失望也就相對越大。
唯有謙卑來到主跟前,與無限的造物主建立親密的關係,與愛的源頭連
接,像樹栽在溪水旁,得著從上而來的力量,遇到人生的困境,才能站立得
穩。學會愛自己,寬容自己,接納別人負面的情緒,幫助對方了解彼此的需
求。常常反思,我如此作會讓他親近,還是疏離?有人形容夫妻關係好時,
活在地上如同在天上。讓我們享受神賜我們最好的禮物,彼此相愛,白頭
偕老。
三、主題活動:
(一)分享自己對於「男女大不同」兩性差異的看法。
(二)男女差異如此大!請分享自己如何在彼此的差異中,溝通協調,營造雙
贏的目標。
(三)我要如何與主建立美好關係,像一棵樹栽在溪水旁,得著從上而來的力
量;享受神賜給我們最好的禮物,與另一半彼此相愛,白頭偕老;
請分享。
(四)彼此扶持禱告。
註:參看Google∕
https://shop.campus.org.tw/ProductDetails.aspx?productID=00032
8531《男人是蚌,女人是鐵撬》書籍介紹:男女大不同,這已經不是什
麼新鮮議題了。值得討論的是,我們應該如何應付那些區別。本書旨在
幫助人明瞭這些分歧,並且提供解答,以縮小性別所帶來的差距。難能
可貴的是,心理學博士柯大偉的幽默描述方式,不僅讓原就關心兩性議
題的人得到抒解,即令有些已認為事不關己的人士,也會讀來覺得有
趣,而找回他的春天。
(感謝傳揚福音雜誌同意本文轉載∕本文刊登在2014年3月號Vol.45第19-
20頁,http://efccc.org//ArticleDetail.aspx?DocID=4130
∕主題信息由林溫蒂撰寫∕主題活動由胡秀華傳道設計,蒙允刊登)
男女大不同
13
一、主題經文:各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光
之父那裏降下來的;在他並沒有改變,也沒有轉動的影兒。
(雅一:17)
二、主題信息:
環觀大地好風光,仰視榮耀美穹蒼,
回想誕生到如今,主愛時常繞我旁;
敬向宇宙全能神,獻上頌揚感謝心。
靜觀晝夜每時辰,宇宙萬物彩繽紛,
山川花木景奇偉,日月星辰何光輝;
敬向宇宙全能神,獻上頌揚感謝心。
世間惟愛繫人群,父母兒女樂天倫,
人間天上友朋多,溫柔和善愛真純;
敬向宇宙全能神,獻上頌揚感謝心。
上主教會遍四方,會眾常舉聖潔手,
敬將純潔愛之祭,獻與恩主到永久;
敬向宇宙全能神,獻上頌揚感謝心。
你看!這首歌的歌詞提醒我們這些天天低頭在生活中打拼的人或者是在
瑣碎事物中忙碌的人,我們應該常常走進大自然,抬頭看看美麗的穹蒼,日
月星辰的光輝,晝夜的次序,四季的更替,高山,流水,花草樹木。有時走
出去,去享受燦爛的陽光、聽聽樹上小鳥美麗的歌聲、欣賞雨後美麗的彩
虹,這些都讓我們想起天父所造的宇宙大地。祂為我們預備這個世界,世界
為我們效力、供應我們一切,但是我們卻常常忘記它們的存在,我們當然不
知不覺中就忘記了那位創造整個宇宙的主。我常常提醒自己,如果空氣裡沒
有足夠的氧氣,我立刻就有生命的危險。
聖樂分享 大地好風光――
0
建議程序:
 壹、詩歌敬拜
 貳、靈修分享
 參、會務報告、奉獻
 肆、主題時間
――
聖樂分享――大地好風光
14
我們似乎從來不需要擔心會缺乏這些氧氣,但也因此在理所當然中忘記
感謝那位創造一切美好事物的天父,也就是創造這浩瀚宇宙萬物的真神。
早在羅馬帝國時代,座落在英國艾文河岸的巴斯城已經被推崇為不列顛
群島最美麗的景點之一。群山連緜、丘陵環繞,還得天獨厚的擁有溫泉,一
直提供著人們前往休閒和療養。這首聖詩的作者――皮爾彭弟兄(Folliot S.
(註1)
Pierpoint,1835-1917),正是生長在巴斯 ,在他二十九歲那年寫下如此
優美的詩句。如果你和我一樣能身歷其境到巴斯一遊,相信你也不由得想要
寫詩讚美神創造的美麗。皮弟兄畢業於劍橋皇后學院,是英國公理會的一位
平信徒。他曾擔任古典文學教授及作家,有七大冊的詩詞和聖詩作品,但最
享盛名的卻是這一首藉著優美的文學表達出喜愛及歌頌創造萬物的聖詩。
當年皮弟兄發表的時候所使用的聖詩名是:感謝之祭。其中一小節
寫著:
神聖之主恩無量,奇妙大愛無窮盡;
白白賜給世上人,從此天人享安寧。
敬向全能萬有神,獻上頌揚與感恩。
至於為這首詩歌譜曲的人:卡契爾弟兄(Conrad Kocher,1786-1872)
是一位德國音樂家。他對於德國教會的音樂有很大的貢獻。這首詩歌獨特的
地方就是他所寫出來曲調的形式配合了原來的歌詞,一共有六句,但是每一
句都有七個字,而這首詩最特別的效果是它的第一句和第二句聽起來好像一
個呼應,第三、第四,第五、第六都是用這同樣的形式,在教會音樂裡面,
被稱之為「對應唱和(Antiphonal)」,很像在問答。前面四句可以讓會眾
和詩班分別唱和,最後聯合起來一同歡樂地唱完副歌的部分。
它的工整規律跟它的韻律和曲調,使得孩子們不但容易學會,而且還特
別喜歡唱這個調子;加上歌詞對他們來說也非常的純樸,但卻仍有深度。所
以,全世界不論是教會的兒童詩班或者是兒童合唱團,這都是很受歡迎的一
首詩歌。
二次世界大戰的奧許維次集中營裏,法蘭寇學會了一個最好的生存功課
就是:存感謝的心,經常地數算恩典。集中營裏的囚犯夜裡夢中最大的渴望
是:麵包、蛋糕、一個熱水澡。對今天的人們來說,這些都是垂手可得的東
西,不是什麼很了不起的事,自然不會在得到時充滿了感恩。倘若天上閃亮
聖樂分享――大地好風光
15
的眾星要上百年才出現一次的話,我們一定非常的期待和關注。但每一個夜
晚,星群都必然按時出現在天空時,我們就習以為常,甚至漠不關心。
所以,這首聖詩提醒我們要經常去思考這個宇宙的美好,在第三節也提
醒我們去觀看在人間我們能享受的美好事物。譬如:天父賜給我們人和人之
間的愛;父母兒女可以享受天倫之樂;我們有朋友的友愛;更加上天父也為
我們預備了教會成為我們的家,我們無論走到任何地方都因為神的愛而感受
到神的兒女在一起好像一家人,我們能夠享受弟兄姊妹之間的愛,也能夠在
一起敬拜同一位真神,把我們的感謝當做祭物獻給祂。所以這首詩歌在它的
最後一句,每一次都重覆同一句話就是:敬向宇宙全能神,獻上頌揚感
謝心。
我們恭敬地頌讚神自己,感謝神創造了我們,並賜給我們神聖的禮物,
又給了我們祂最偉大的愛,帶來世上屬天的平安,還有一個無比的盼望,就
是我們將來在天上歡聚的喜樂。我們理當像這首歌最後所說的,我們都當向
宇宙萬物的主,獻上頌揚感謝的心!
主說:凡事謝恩!在一切事上都要存感謝的心!希望這首詩歌啓發你,
常常抬頭放眼去看看天父的創造並常存感恩的心,在天父的世界裏藉這首聖
詩獻上你一顆頌揚感謝的心。
(註2)
大地好風光
詞:Folliott S. Pierpoint 曲:Conrad Kocher
(一)環觀大地好風光,仰視榮耀美穹蒼,
想起誕生到如今,慈愛時常繞我旁:
(二)靜觀晝夜每時間,色色形形美麗中,
綠水青山描寫巧,日月星辰點綴工:
(三)世間惟愛繫人羣,父母兄弟樂天倫,
人間天上友朋多,愛重情深百福臨:
(四)因主聖手施恩寵,教會永世常昌隆,
純潔犧牲因愛人,宣傳福音救世眾:
(副歌)敬向宇宙全能神,獻上頌揚感謝心。
聖樂分享――大地好風光
16
For The Beauty Of The Earth
(英文歌詞)
(一) For the beauty of the earth,
For the glory of the skies,
For the love which from our birth
Over and around us lies—
(二) For the wonder of each hour,
Of the day and of the night,
Hill and vale, and tree and flower,
Sun and moon, and stars of light—
(三) For the joy of human love,
Brother, sister, parent, child,
Friends on earth and friends above,
For all gentle thoughts and mild—
(四) For Thy church that evermore
Lifteth holy hands above,
Off’ring up on every shore
Her pure sacrifice of love—
(副歌) Lord of all, to Thee we raise,
This our hymn of grateful praise.
二、主題活動:
(一)透過「大地好風光」這首詩歌,思考並列舉創造這浩瀚宇宙萬物的真
神,所給予我的一切美好人事物,請分享。
(二)請分享,你會如何與他人分享上帝奇妙的創造?
(三)這首詩歌最後重複著一句歌詞:「敬向宇宙全能神,獻上頌揚感謝
心」。你如何向宇宙萬物的主表達頌揚感謝的心!請分享。
(四)彼此讚美禱告。
註1:參看 / 斯 /是英國英格蘭西南區域薩默塞特郡巴斯和東北
薩默塞特區的一座城市,位於倫敦以西。
註2:中文歌詞,頌主新歌199;英文歌詞來源:
http://library.timelesstruths.org/music/For_the_Beauty_of_the_Earth/
(主題信息由周瑞芳牧師撰寫、主題活動由胡秀華傳道設計,蒙允刊登)
Google (Bath)巴
聖樂分享――大地好風光
17
一、聯禱日主題:靠聖靈行事
二、聯禱日主題經文:「我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。」
(加拉太書五:25)
三、聯禱日時間:2014年11月3日
四、聯禱日介紹:
每年十一月的第一個星期一是世界浸信會聯會婦女部推動的聯合禱告日
(Baptist Women's World Day of Prayer,以下簡稱:世浸婦女聯禱日),
今年的聯禱日將於11月3日舉行。
世界浸信會聯會婦女部(BWA WD,以下簡稱:世浸婦女部)由七大洲聯
會組成,代表一百三十七個國家、二百三十九個全國性的浸信會婦女組織。
今年聯禱日聚會程序由拉丁美洲浸會婦女聯會(UFBAL)所預備。今年,
我們的焦點集中在聖靈的果子──信實上。
保羅在加拉太書五:22提到的「信實」,明確地與信仰有關,也就是指
信徒要忠心、忠誠、堅定和堅貞。
世界浸聯會婦女聯禱日
0
建議程序:
 壹、詩歌敬拜
 貳、靈修分享
 參、會務報告、奉獻
 肆、主題時間
世界浸聯會婦女聯禱日――靠聖靈行事
腳趾:行動
心型:浸信會婦女的心
火焰:聖靈
――
靠聖靈行事
18
靠聖靈行事的人,在生命中應展現聖靈的果子。在基督裡的信徒也同樣
會有這些表現。在基督裡的信徒就是主耶穌在約翰福音十五:4-5所說:「你
們要常在我裡面,我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能
結果子;你們若不常在我裡面,也是這樣。我是葡萄樹,你們是枝子;常在
我裡面的,我也常他在裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作
甚麼。」
今年聯禱日主題是「透過聖靈的果子—信實,靠聖靈行事」。讓我們都
忠心、忠誠、堅定地過活,做個恪守真理、遵守主道的可靠信徒。讓我們的
理想、夢想、需要和目標都建基於與主耶穌堅定不變的屬靈關係上,從而得
著各種屬靈福氣,活出美好見證。縱然遭受狂風、困難、暴雨的衝擊,但願
我們都可以像那棵綠葉成蔭的大樹,讓走近的人享受清涼,為困苦的人提供
休憩處,又結出清甜果子供人品嚐。
在「世浸婦女聯禱日」這特別的一天,我們與全世界的浸信會姊妹連結
在一起,研讀神的話語、學習神的教導、共同禱告與奉獻,使我們靠聖靈行
事,將基督的「信實」分享出去,讓基督來改變我們的世界。
五、規劃聯禱日聚會
(一)事前準備
● 對籌劃小組很重要的一件事,就是大家要提早集合,一起祈禱,預備並
設計聚會程序,使大家更了解浸信會婦女如何透過信實為主作工,並影
響這個世界。
● 籌劃小組必須決定一個模式,是對她們服事的浸信會婦女們最好的安
排。11月3日星期一要先空出來,但也可以安排在11月的其他日期,以
便配合教會的行事曆。流程規劃最重要的是要能符合你們浸信會婦女的
需求。
● 以信實為主題的海報(參閱第20頁,附有海報圖樣),或自行製作海報
來宣傳這個聚會,將海報置放在姊妹們有機會看得到的地方,邀請姊妹
參加。
● 以信實的主題設計,製作邀請卡或問候卡,邀請卡列明聚會目的、聚會
世界浸聯會婦女聯禱日――靠聖靈行事
19
日期、時間、地點。邀請當地浸信會教會、組織、協會的婦女來一同參
與具有意義的浸信會婦女聯禱日。
● 複印第26頁、第九項的『祈禱指引』手冊,當人們來參加聚會時,要確
定每人都可拿到一份。人手一份祈禱指引,有助參加者明白各洲現況及
禱告的進行,並將『祈禱指引』手冊帶回家中,持續為各洲的需要
代求。
● 準備奉獻信封,上面註明「聯禱日奉獻專用」,以供奉獻時使用。當人
們到達時,確認每個人都拿到一個信封。
● 邀請幾位姊妹事先準備查經、見證、祈禱指引等內容,在聚會時負責帶
領。倘若在教會中有經歷與見證內容狀況相似的姊妹,也可邀請她們分
享見證。或你知道社區裏有人是從其他國家來的基督徒,也可邀請她們
來,在禱告時段介紹她們的國家,這會讓祈禱小組添增意義。
● 儘早製作宣傳海報、邀請卡、祈禱指引手冊、奉獻信封、2014年聯禱日
奉獻支持的事工計畫等各項資料。相關資料可參考「新女光」內容,或
前往世浸婦女部網頁 http://www.bwawd.org/day-of-prayer 下載。
(二)主題布置建議
● 將「信實」兩個大字,張貼在講台前;準備不同顏色的人造花或鮮花
(參照下文各大洲聯會代表的顏色),以及一朵大白花(代表世界浸信
會聯會婦女部),把這些花放在一個大花瓶或籃子裡,放大信實的主題
海報,作為主題布置,在一邊擺放地球儀或世界地圖。在世界地圖上也
放置七種不同顏色的緞帶,代表七大洲聯會。
● 七大洲聯會代表顏色:紫色代表非洲、淡藍色代表亞洲、綠色代表加勒
比海地區、深藍色代表歐洲、黃色代表拉丁美洲、橘色代表北美洲、紅
色代表大洋洲。
● 把「靠聖靈行事」的標誌放在明顯的地方。(參閱第17頁,腳型圖案)
(三)鼓勵奉獻
● 說明聯禱日奉獻用途:姊妹們當天的奉獻將用來支持世浸婦女部在世界
各大洲的事工,這一天的奉獻對這些部門來說是主要的經費來源。
世界浸聯會婦女聯禱日――靠聖靈行事
20
● 事先列明2014年聯禱日奉獻所要支持的專案事工內容。(請參閱教材第
25頁、第八項。)務必使參加者知道當天的奉獻是用來支持世界浸信會
聯會婦女部在全球各洲的事工。
● 鼓勵姊妹們為此奉獻,她們的奉獻將與其他各洲姊妹們的奉獻集合起
來,一同為基督影響這個世界。
● 關於奉獻用途的詳情,已載於世浸婦女部的網站www.bwawd.org,可登
入 http://bwawd.org/distribution-of-DOP 查 看 ; 也 可 登 入
http://bwawd.org/772 ,再點選 Project Reports & Updates,有往
年支持的專案事工後續報導。
六、查經:靠聖靈行事:透過聖靈的果子――信實/馬琳‧巴拉‧達‧蘿貝
佳‧戈麥斯(Marlene Balazar da Nobrega Gomes)/拉丁美洲浸信會
婦女聯會前主席 (2008-2013)
讀經-啟示錄二:8-11
(一)神要求信徒信實
世界浸聯會婦女聯禱日――靠聖靈行事
21
信實是極為重要的屬靈特質。
我們必須把神的屬性在我們身上反
映出來,神的信實要成為我們生命
的印記。
據說在巴黎有一個為紀念一頭
狗的英勇行為而立的雕像。當時有
一個女孩與她的狗在河邊玩耍,她
不小心掉進河裡,在河上漂流,女孩的狗跳進河中,奮力把她從水中拖回岸
邊,讓岸上的人救她,但狗兒卻因體力不繼而死亡。雕像展示了這頭狗的精
忠,讓大家紀念狗兒因為忠心而犧牲了自己的性命。
啟示錄二:8-11告誡示每拿教會的信徒「務要至死忠心」,換句話,即使
他們要失去生命,也要忠心。
「忠心」就是願意委身,堅拒放棄自己的尊嚴和信仰,忠貞不渝。
示每拿主教坡旅甲正是為主盡忠的典範。坡旅甲即使被關在獄中,他也
堅拒為了保住性命而否認信仰的這件事;有人勸他在眾人面前否定相信耶
穌,但坡旅甲拒絕,他回答說:「我已服侍主八十年,祂從没有偏待我,我
為甚麼要褻瀆拯救我的王呢?」坡旅甲是被火燒死的,雖然許多人想要讓坡
旅甲否認主,他一再重申自己的信念:「永恆的審判比火更可怕!」
時至今日,世界仍有數以百計的基督徒因信主而殉道。示每拿教會的書
信,不單見證坡旅甲年代信徒的忠貞,也同樣見證不同年代、不同地方為主
受苦眾教會的忠心。教會需要接受挑戰,成為忠心的見證人,把改變人生
命、讓人獲得永生的信息傳遞出去。
(二)神祝福信實的生命
主人說:「好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我
要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。」(太二十五:23)
讓我們來看看以斯帖的例子。由於以斯帖忠於神,王向她伸出金杖,容
許她為她的國民求情。神看到以斯帖這個使女的忠心,拯救了她的國民避過
一場殘酷的殺戮。乃縵的婢女憑著信告訴乃縵的妻子治好痳瘋的信息,她成
世界浸聯會婦女聯禱日――靠聖靈行事
22 世界浸聯會婦女聯禱日――靠聖靈行事
了乃縵一生的祝福。還有馬利亞,她尊主為大,成了救主耶穌的母親。哈拿
一生信神,也忠於她對神的請求,結果夢想成真,產下兒子。那些與耶穌同
行的婦女,更被神選為主耶穌復活的見證人,因為她們在主耶穌被釘受苦之
時,一直留在十字架旁邊。至於門徒,他們忠心為主,甘願為主而活,為主
捨命。這些在生命中顯現信實這個聖靈果子的信徒,都被神使用,成為他人
的祝福。
神的心意是,縱使在逆境中,我們仍忠於祂,我們必能得勝。
(三)信實的生命是基督徒的唯一選擇
神要求我們要信實:
● 在使用衪賜的物品和資源方面
「所求於管家的,是要他有忠心。」(林前四:2)
「萬軍之耶和華說:你們要將當納的什分之一全然送入倉庫,使我家有
糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處
可容。」(瑪三:10)
● 在事奉方面
「這些人辦事誠實」(代下三十四:12)。另一個是才幹的比喻,神給
我們的恩賜和才幹是用來事奉祂的。
● 在人際關係方面,包括與主內弟兄姊妹、在家中、作為父母和子女、與
配偶、與我們的領袖和同事。我們對人忠誠,就能表達我們對神忠心。
拿俄米和路得就是一個很美的例子,由於路得忠於她的婆婆,神就大大
賜福予她。路得的榜樣常常記在我們心中,拿俄米對神的忠心,感動了
路得,也讓救恩臨到路得身上,她更在耶穌基督降世事上擔當了重要的
角色。我們必須透過恒切禱告,研讀神的話語,與神建立良好的關係。
● 在一切事上
「人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不義,在大事
上也不義。倘若你們在不義的錢財上不忠心,誰還把那真實的錢財託付
你們呢?倘若你們在別人的東西上不忠心,誰還把你們自己的東西給你
們呢?」(路十六: 10-12)。
23世界浸聯會婦女聯禱日――靠聖靈行事
● 直至死亡
「你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡,叫你們
被試煉,你們必受患難十日。你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠
冕。」(啟二: 10)。神把榮譽留給對衪盡忠的人。
我們這個世代,有很多人,甚至那些自稱為基督徒的人,在他們的生命
中,忠誠、忠心和誠信已不見重要 。
我們不忠心,也會阻礙神聆聽我們的禱告。我們需適時想想:我們的事
奉有多忠心?我們是忠心的僕人嗎?我們堅持什一奉獻,樂於支持神的事工
嗎?我們的時間如何運用呢 我們有忠於主的事工嗎?你的 一奉獻在哪裡?
我們如何在教會、在家庭、在社會發揮影響力,讓神得榮耀?
忠心没有程度上的劃分,只有忠心或不忠心的分別。我們不能為忠心界
定一個百分比,我們只能是百分之百屬於主或不是屬於祂的人。
「靠聖靈行事:透過聖靈的果子――信實」是件美事。讓我們將神的這
屬性展現在我們身上:我們的生命和行為有基督的樣式嗎?這樣才可以討神
的喜悅。
願我們的一切行事為人都竭誠盡忠,讓神得榮耀。
七、見證:拉斐爾(Raphael)/利迪婭‧克拉瓦‧達‧席爾瓦(Lidia Klava
da Silva)/拉丁美洲「學前兒童教育計劃」協調員
每 一 天 推 展 「 學 前 兒 童 教 育 計 劃
( Program of Education for Pre School
{Escolar},簡稱:PEPE)」事工,既是驚
喜,又是一項挑戰!利迪婭對此感受甚深,因
為她一直以來都在多個國家幫助當地人明白這
個計劃的重要性。數以百萬計的人,特別是幼
小孩童,由於未有機會聽聞福音,走上永遠滅亡之路。魔鬼正努力去荼害年
青人,並且用更大的力量除去讓孩童認識耶穌的異象。
利迪婭分享了拉斐爾(Raphael)的故事。拉斐爾和母親相依為命,他的
母親是單親媽媽,並且是一名妓女。他們住在一個發臭的房間,牆身破落,
? 什
24
地板骯髒又有蟑螂,拉斐爾的母親就在這裡「做生意」。拉斐爾是一名學前
兒童,他有一雙焦躁不安的黑眼睛,頭髮蓬鬆,身上有難聞氣味,應該是没
有清洗所致。拉斐爾來參加「學前兒童教育計劃」,坐在指定的座位上,但
他好像如坐針氈,總不能在椅上安定下來。
拉斐爾走到另一名學前兒童面前咆哮道:「我只是暫時離開,這是我的
座位!」
拉斐爾開始和跟他體形差不多,甚至比他高大的兒童打架。第二天,拉
斐爾帶了飯盒回到學校,隨即到處用飯盒敲打同學的頭。
宣教士教師對他說:「拉斐爾,安靜坐好!」
「我不坐下!」拉斐爾反叛地答道。
「坐下!」宣教士教師再說。
「我不坐下!」拉斐爾蔑視地說,然後走過去踢了宣教士教師的腳。
「主,求袮賜我忍耐!」宣教士教師說。
拉斐爾的不當行為持續了好幾個月,如果他没有來上課,班上會非常寧
靜。拉斐爾聽過很多聖經故事,有一天,他聽到一個聖經故事,知道什麼事
才會得神喜悅,由那時開始,他成了一個新造的孩童。他果真是脫胎換骨,
變成一個又可愛又樂於助人的好孩子。
在一個非常炎熱的下午,拉斐爾的媽媽來到推行「學前兒童教育計劃」
的地方,她請所有的孩童離開後,便說:「拉斐爾有很大的改變,他對我說
神不喜歡我們的行為,他希望可以得神喜悅,我也想討神喜悅,改變自己的
生命。」那天下午她的生命改變了,她接納主作為她的救主,天上眾天使都
為她歌唱。
由那天開始,拉斐爾和他母親參加「學前兒童教育計劃」舉行的所有聚
會和主日學,他母親還參加了浸禮班,榮耀歸主!
除了拉斐爾,還有很多飢餓、貧困、無家可歸、缺乏關愛的學前兒童。
去關愛他們和那些遭社會排斥的孩子,為他們帶來希望,確實是一項巨大挑
戰。但我們相信,像播種一樣,只要悉心栽培,終會成為茁壯的植物。這些
學前兒童也只是需要機會,定可好好發展和成長。
世界浸聯會婦女聯禱日――靠聖靈行事
25
八、2014年聯禱日奉獻支持的專案事工
(一)學前兒童教育計劃(PEPE)――拉丁美洲/負責人:Lidia Klava da Silva
專案內容:
(二) 用手改變生命――哥倫比亞/負責人:Beatriz Baena Vargas
專案內容:
(三)委內瑞拉東部地區浸信會婦女聯會領袖培訓計劃――委內瑞拉/負責人:
Sara de Barrios, Emilia Cedeno, Ann de Avila
專案內容:
專案內容:
(五)加勒比海浸信會婦女聯會特別計劃基金――加勒比海地區/負責人:加勒
比浸信會婦女聯會
專案內容:為加勒比海地區兩個島嶼上的婦女提供電腦的訓練。
註明:下列專案事工的經費來源,來自聯禱日奉獻款項。
這個計劃是一個為學前兒童而推行的教育和傳福音計劃,幫助學
前兒童做好準備入讀小學,並讓他們認識神的愛和同在。
計劃的目的,是透過學前兒童教育,讓教會向拉丁美洲的弱勢社
群展示神的愛和信實。
這個計劃協助五十名傷殘青年以及面對類似殘障困難的單親媽
媽,解決他們一些屬靈和社交需要。
這計劃培訓二十五位有志學習手語的人。此外,這計劃會提供場
地和工作地方,製造和營銷冷藏食物,並會在商業巿場售賣,為
參與項目的人賺取預期的收入。
培訓不同教會的姊妹,讓她們認識婦女聯會的事工,以及發展新
的婦女聯會組織。
培訓將會在三個周末進行,由委內瑞拉浸信會婦女聯會職員負
責。培訓地點分別設在委內瑞拉東部的蘇克雷州(Sucre),莫
納加斯州(Monagas)和阿馬庫羅三角洲州(Delta Amacuro)。
(四)2015年世界浸信會婦女領袖大會――南非/負責人:世浸婦女部執委會
協助籌辦2015年世界浸信會婦女領袖大會,使領袖大會得以順利
舉行。領袖大會於2015年7月18至21日在南非約翰尼斯堡的印達
巴飯店及會議中心舉行(Indaba Hotel and Conference Centre)
世界浸聯會婦女聯禱日――靠聖靈行事
26
2013年加勒比海浸信會婦女聯會會議中曾為婦女提供一些訓練,
但電腦培訓的需求仍然很大,此專案項目有助提升當地婦女以及
加勒比浸信會婦女聯會的溝通能力。
九、2014年世界浸信會婦女聯禱日『祈禱指引』手冊
目標:興起祈禱者成為上帝改變世界的管道
(一)非洲浸信會婦女聯會(BWUA)
1.為非洲國家的政治環境禱告,這些國家包括:肯亞、烏干達、南蘇
丹、莫三比克、中非共和國、索馬利亞及剛果。求神保護這些國家的
信徒和家人。
2.為 Motunrayo Adgebilero 姊妹和其他非洲浸信會婦女領袖祈禱,她們
要籌備2015年在南非約翰尼斯堡舉行的世界浸信會婦女領袖大會。
3.為在東非和西非遭武裝分子搶劫和綁架而受傷害的信徒禱告。
4.為姊妹在非洲浸信會婦女聯會事工上,有完全獻上和忠心奉獻的心志
禱告。
5.為非洲浸信會婦女聯會的領袖祈禱,希望她們能在現時惡劣的政治、
社會和經濟情況下,仍能協調統籌各項事工。
6.求神供應,讓非洲婦女可以參加2015年在南非約翰尼斯堡舉行的世界
浸信會婦女領袖大會。
(二)北美洲浸信會婦女聯會(NABWU)
1.為每天因人口販賣而被受剝削的眾多無助北美婦女禱告。
2.為服事北美弱勢社群的浸信會姊妹代禱,求神建立她們的網絡。
3.求神幫助北美浸信會姊妹不會因自我滿足而看不見所在地區和世界各
地的需要,以致未能作出回應。
4.為眾多青少年因學校、家庭、街上及網絡欺凌,而傷害自己及企圖自
殺的青少年禱告。
5.為北美洲浸信會婦女聯會的行政組禱告,讓她們可以鼓勵北美洲浸信
會姊妹去關顧婦女在屬靈、身體、情緒和經濟等方面的福祉。
世界浸聯會婦女聯禱日――靠聖靈行事
□□□—□□
電話
寄 款 人
姓名通訊處 戶名
財團法人中華基督教浸信會聯會
通訊欄(限與本次存款有關事項)
收款帳號戶名存款金額電腦記錄經辦局收款戳
經辦局收款戳
郵政劃撥儲金存款單
帳號
18797281
98-04-43-04
金額
新台幣
(小寫)
仟佰拾萬仟佰拾元
郵政劃撥儲金存款收據
◎寄款人請注意背面說明
Ἓ
虛線內備供機器印錄用請勿填寫
婦女部
1.□為婦女事工按需要分配
2.□工
3.□為多加計畫
□
5.□
6.□
7.□
8.□
9.□
10.□
1.□
12.□其他
為文字事
4.為教育事工
為宣教事工
為大陸聖經
為黃明芳宣教士生活費
為國內佈道
為國外佈道
為聖誕愛心
1為世界浸信會聯會婦女聯禱日
※請務必填寫奉獻項目
婦女部長期奉獻推動目標:
會堂奉獻— 60個教會每月3,000元
個人奉獻— 500位姊妹每人每月250元
耶和華阿,……我們是泥、你是匠,我們都是你手的工作。
以賽亞書六十四:
窯
8
一、帳號、戶名及寄款人姓名通訊處各欄請詳細填明,以免誤寄
;抵付票據之存款,務請於交換前一天存入。      
二、每筆存款至少須在新臺幣十五元以上,且限填至元位為止。
三、倘金額塗改時請更換存款單重新填寫。         
四、本存
五、本存款金額業經電腦登帳後,不得申請撤回。      
六、本存款單備供電腦影像處理,請以正楷工整書寫並請勿折疊
。帳戶如需自印存款單,各欄文字及規格必須與本單完全相
符;如有不符,各局應婉請寄款人更換郵局印製之存款單填
寫,以利處理。                   
七、本存款單帳號與金額欄請以阿拉柏數字書寫。      
八、帳戶本人在「付款局」所在直轄市或縣(市)以外之行政區
域存款,需由帳戶內扣收手續費。           
交易代號:0501、0502現金存款0503票據存款2212劃撥票據託收    
本聯由儲匯處存查210X110mm(80g/㎡)保管五年                  





1
郵政劃撥存款收據
注意事項
一、本收據請詳加核對並妥
二、如欲查詢存款入帳詳情
時,請檢附本收據及已
填妥之查詢函向各連線
款局辦理。     
三、本收據各項金額、數字
係機器印製,如非機器
列印或經塗改或無收款
郵局收訖章者無效。
為保為保管,以便日後查考
為保
為保
為保
為保
為保
為保
為保管,以便日後查考。
請存款人注意
信 用 卡 奉 獻 授 權 書
此奉獻單僅供「信用卡」專用,若已劃撥,請勿填此單,以免重複扣款。
※請勾選信用卡別,並詳填信用卡相關資料:
奉獻人姓名:         性別:□男 □女 出生 年 月 日
電話:                 傳真:          
手機:           E-Mail:               
所屬教會:                            
收據抬頭:             
寄送地址:□□□□□                        
持卡人姓名:          □ 同上  出生  年  月  日
電話:             身份證字號:           
地址:□□□□□                          
信用卡別:□ VISA卡 □ MASTER卡 □ JCB卡 □ 聯合信用卡
信用卡號碼:□□□□ - □□□□ - □□□□ - □□□□
發卡銀行:                 
卡片背面末三碼:□□□      授權號碼:           
有效期限:西元   年  月  持卡人簽名:           
奉獻金額:□ 每月      元自西元  年  月至西元  年  月
     □ 每季      元自西元  年  月至西元  年  月
     □ 單次      元
奉獻項目:
為文字事
4. 為教育事工 為宣教事工 為大陸聖經
為黃明芳宣教士生活費 為國內佈道 9. 為國外佈道
為聖誕愛心 1 為世界浸信會聯會婦女聯禱日
註:1.奉獻收據可抵稅
  2.信用卡奉獻授權期滿或信用卡有效期限到期,請重新填寫【信用卡授權書】
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
請務必填寫
□ 5.□ 6.□
7.□ 8.□ □
10.□ 1 .□
1.□為婦女事工按需要分配 2.□ 工 3.□為多加計畫
12.□其他
填表日期: 年 月 日
0
(請與信用卡背面簽名一致)
(請勿填寫)
台灣區及海外銀行轉帳辦法
Bene Name:CHINESE BAPTIST CONVENTION
帳 戶:財團法人中華基督教浸信會聯會
Full Address:47 A Hwai Ning Street. Taipei Taiwan. R. O. C.(10046)
地 址:(10046)台北市懷寧街47號
Bene's A/C No:06-20300-0104906
受款銀行帳號 :06-20300-0104906
Bene's A/C with bank:THE SHANGHAI COMMERCIAL  SAVINGS BANK, LTD.
CHENG CHUNG BRANCH
受款人設帳銀行:上海商業儲蓄銀行 城中分行
Full Address : 28, Kuan Chien Rd., Taipei, Taiwan R.O.C (10047)
設帳銀行地址: (10047)台北市館前路28號
Bank Code ABA No. or Swift Code:SCSBTWTP006
受款銀行代號:SCSBTWTP006
*請註明用途:為婦女事工奉獻
我願意憑信心認獻,以奉獻支持婦女部事工
每月奉獻 □ 250元 □ 500元 □ 1000元 □ 3000元 □ 元
單次奉獻
收據寄
姓名:       電 話:       所屬教會:      
地址:                              
(請務必填寫奉獻項目)
□ 元
1.□為婦女事工按需要分配 2.□ 工 3.□為多加計畫
□ 5.□ 6.□
7.□ 8.□ □
10.□ 1 .□
為文字事
4. 為教育事工 為宣教事工 為大陸聖經
為黃明芳宣教士生活費 為國內佈道 9. 為國外佈道
為聖誕愛心 1 為世界浸信會聯會婦女聯禱日
12.□其它, 0
0
0
27
6.為受到婦女地位問題影響以及正努力解決這些問題的婦女祈禱。
(三)拉丁美洲浸信會婦女聯會(UFBAL)
1.求神幫助浸信會婦女更多參與援助那些生活在性虐待、暴力和貧困中
的人。
2.求神喚醒浸信會婦女,更多為世界浸信會聯會婦女聯禱日奉獻。
3.為古巴和委內瑞拉浸信會婦女禱告,求神讓她們有更多機會實踐神的
工作。
4.為兒童和青少年禱告,讓他們可以在浸信會婦女的帶領下認識主。
5.求神幫助浸信會婦女可以參與 「耶穌改變生命」 運動。
6.為拉丁美洲浸信會女聯會執委會祈禱,求神使用她們成為別人的
祝福。
(四)亞洲浸信會婦女聯會(ABWU)
1.感謝神,菲律賓四個亞洲浸信會婦女聯會組織同心協力,關顧海燕颱
風生還者的需要。求神開路,請為在吉萬鎮(Guiuan),薩馬省
(Samar)這些海燕最先吹襲登陸的地區設立的婦女中心祈禱。
2.請為海燕颱風生還者重建房屋和重整生命禱告。
3.為印尼三個婦女聯會組織的協調和合作禱告,她們要籌辦2018年在印
尼舉行的第13屆亞洲浸信會婦女大會。
4.請為整個亞洲特別是教會祈禱,求主幫助他們在緊急援助、營救和重
建的事工上隨時作好準備,並且不忘傳揚基督賜人生命、力量和盼望
的信息。
5.請為巴基斯坦婦女祈禱,希望當地政府撤銷限制婦女不能接受教育的
規定,讓她們享有上學的平等機會。
6.祈求亞洲信徒可以積極參與區內援助貧困、遏止人口販賣、以及防止
藥物濫用的事工。
(五) 加勒比海浸信會婦女聯會(CBWU)
1.區內的犯罪和暴力情況嚴重,尤其是千里達和牙買加,求神介入,向
那些執意要彼此傷害的年青人和較年長者親自說話。
世界浸聯會婦女聯禱日――靠聖靈行事
28
2.請為各島嶼的經濟情況得到改善祈禱,祈求就業機會能增加,讓家庭
的需要得到解決。
3.加勒比海一些家庭發生亂倫事件,求神除去這些家庭醜惡的罪魁禍
首,讓孩子可以在敬畏神的環境中成長。
4.祈求加勒比海婦女被聖靈引導,願意忠心事主,並活出合神的心意的
生命。
5.求神幫助兒童和青年人得到良好的道德價值觀的灌輸,讓他們長大後
仍然受用。
6.祈求為父者主動去愛護和培育子女,成為男孩可效法的良好男性形
象,婦女在照顧家庭方面得到支援。
(六)歐洲浸信會婦女聯會(EBWU)
1.請為基督徒祈禱,求神幫助他們不單只有「基督徒」的稱號,更能認
識耶穌基督是光、是生命之糧、是活水和真理。
2.請為對將來失去盼望、異象和動力的人禱告。
3.祈求住在大城巿的人開放自己,走進教會,在那裡找到友誼,並得著
從救主耶穌而來的生活盼望。
4.請為歐洲婦女禱告,求主讓她們清楚明白神對她們的心意,並在她們
的社區活出見證。
5.請為在不同國家受到逼迫的信徒,特別是婦女禱告,以及為那些有無
數人民因戰爭而喪失家園的國家禱告。
6.祈求兒童和年青一代,不會被虛擬世界掠奪了人生。為在蘇聯城巿和
鄉村內無家可歸的兒童,以及服事他們的姊妹禱告。
(七)西南太平洋浸信會婦女聯會 (BWUSWP)
1.請為巴布亞紐幾內亞的婦女領袖禱告,求主幫助她們有合一的心,關
顧婦女的全人需要。
2.請為福音可以傳到紐西蘭世俗化的社會,特別是為當地的年青人
禱告。
世界浸聯會婦女聯禱日――靠聖靈行事
29
3.祈求紐西蘭摒棄死亡的文化,特別是自殺的風氣,重新看重生命。
4.請為牧養澳洲婦女的工作禱告。求主幫助不同年齡階層的婦女,都能
明白在主裡得自由的真正意義。
5.為巴布亞的信徒禱告,求主幫助他們在政治壓力日增的環境下,信心
仍然堅固。
6.請為斐濟的教會領袖禱告,求主讓他們看見婦女在社會上的重要位
置,鼓勵婦女與男士們一起擔當領導職責。
(八)世界浸信會聯會及婦女部領袖
1.為世界浸信會聯會同工禱告。
2.為世界浸信會聯會婦女部執行委員禱告。
3.為世界浸信會聯會婦女部主席、副主席及同工禱告。
註明:每年一次的「世界浸信會婦女聯禱日奉獻」是支持世界各地婦女事工
的重要經費來源,幫助偏遠、弱勢的婦女及兒童得到照顧,同享上帝
的愛。相關資訊請參閱「世界浸信會聯會婦女部」網頁
http://www.bwawd.org/day-of-prayer
邀請您以禱告、金錢參與在改變世界的行列。對「聯禱日事工」有感動
者請用中華基督教浸信會聯會婦女部「劃撥帳號:18797281 戶名:財團法
人中華基督教浸信會聯會」,指明為《聯禱日奉獻》。婦女部彙整後,年底
將奉獻交給亞洲及世界浸信會聯會婦女部。
(2014年聯禱日教材內容,由世界浸聯會婦女部提供;蔡麗敏傳道編輯)
世界浸聯會婦女聯禱日――靠聖靈行事
30
國外佈道週:中華浸聯會在緬甸的事工展望
建議程序:
 壹、詩歌敬拜
 貳、靈修分享
 參、會務報告、奉獻
 肆、主題時間
0
一、主題經文:
二、主題信息:
18
耶穌進前來,
對他們說: 「因
19
為天上地下所有的權柄,都賜給我了。 所以你們要去,使萬
民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施浸。 凡我所吩咐20
你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的
末了。」(太二十八:18-20)
先說,主耶穌基督頒給我們基督徒的大使命,可是不折不扣沒得商量的
16
責任。其嚴重性可用保羅說過的話來描述絕不過份:「 我傳福音原沒有可誇
17
的,因為我是不得已的,若不傳福音,我就有禍了。 我若甘心作這事,就有
賞賜,若不甘心,責任卻已經託付我了。」(林前九:16-17)
(一)傳福音必要認知條件
自古以來,基督徒在本地傳福音的必要認知條件就是:
1.自己原是個罪人,若不是蒙主的救贖恩典,並祂的寶血洗淨,最終的
結局乃是永世沉淪在地獄。
2.自己在蒙恩成為神的子民後,又蒙主賜下祂的聖靈,使我們日日過著
幸福、喜樂的生活。天天體驗主真的是永活的真神。
3.如今既真的認識主,並以祂為生命至寶,就應「帶恩立功」將祂的救
贖福音廣傳。對家人、對親友、對族人、向世上的萬國萬邦將祂的恩
典廣傳,使萬民作主門徒。
而傳福音,若只是在自己本家本鄉,除了要有好品德、真生命及隨時準
國外佈道週:中華浸聯會在緬甸的事工展望
31
備好為主作見證外,還要作光、作鹽,並叫人從我們身上看見好行為,使他
們歸榮耀給我們在天上的父。(太五:16)而基督徒在家鄉的教會過著人在地、
心在天的分別為聖的生活,並與教會眾聖徒一起參與福音行動。深信因著聖
靈的同工,各地的教會都會得著大的復興,主會親自把得救的人數天天加給
教會。
然而,就以耶穌基督並祂率領十二門徒離開加利利到猶太省傳福音而
言,就應了今日的海外宣教之不可缺少的必要條件了。
1
「 過了不多日,耶穌周遊各城各鄉傳道,宣講神國的福音。和祂同去的
2
有十二個門徒。 還有被惡靈所附,被疾病所累,已經治好的幾個婦女,內中
3
有稱為抹大拉的馬利亞,曾有七個鬼從她身上趕出來。 又有希律的家宰苦撒
的妻子約亞拿,並蘇撒拿,和好些別的婦女,都是用自己的財物供給耶穌和
門徒。」(路八:1-3)
在以上的這段經文中,顯出了幾件重要的事:到海外異邦宣教,或離開
本家至他鄉傳福音,需要:
1.需要有蒙召並奉差遣的人:耶穌與祂的門徒。
2.需要有屬靈的恩賜,包括:宣講天國的福音、醫病趕鬼等行異能
的恩賜。
3.需要經費的支持,使傳道的人之生活及需要賑濟貧窮時,手中有糧既
可飽腹又可幫助餵養貧窮的人。
4.需要有從天而來的異象,確實知道自己是奉主差遣的。當門徒們與主
耶穌一起在猶太、耶路撒冷、撒瑪利亞傳道時,當然知道是出於主的
差遣,因為主就在他們的身邊,且行、且教、且示範呀。
5.還需要隨時有聖靈的同在,主的靈就能感動我們,隨時做該做的事。
就如當年彼得在硝皮匠西門的家屋頂上禱告時,有聖靈三次感動他。
(徒十:11-16)又如亞拿尼亞在異象中,主對他說:起來,往直街去,
在猶大的家裡,訪問一個大數人名叫掃羅的,他正禱告。又看見一個
人,名叫亞拿尼亞,進來按手在他身上,叫他看見。… 後來,掃羅
就在各會堂裡宣傳耶穌,說祂是神的兒子。(徒九:10-20)
…
國外佈道週:中華浸聯會在緬甸的事工展望
32 國外佈道週:中華浸聯會在緬甸的事工展望
簡而言之,海外宣教就是需要:1.要有「人」。2.要有 恩賜」。3.要
有「錢」。4.要有「異象」。5.要有「聖靈」同在。
(二)中華基督教浸聯會在緬甸的宣教事工~瓊彩村
話說,自2008年5月2日緬甸南部的伊洛瓦底江三角洲遭逢數百年來最大
的颱風襲擊後,我們浸聯會國外傳道部在一個月後進入災區了解災情,並施
賑,至今已經滿了六年。與神所量給我們的宣教新工場:瓊彩村的村長、村
中長老、村民都已相當嫻熟,甚至他們雖還是不肯接受我們所傳的福音。但
幾乎已經接納我們可以在村中購地、建造聚會的聖殿――教會。
因為,2013年3月當時,我們已
經幫這個村子捐贈了約三百公噸的稻
種,並因此,村長及村中領導們善用
徵收的第一期稻穀公基金,間接幫村
子購買新發電機,使村中夜間有四小
時的供電。也修了五條街有完整的水
泥道路。還蓋了四座橋及全村動員義
務勞動鋪設的二公里石塊路 (後來發
現石塊太尖銳,雖雨天不再泥濘,卻
令腳底難行,孩子跌倒易受傷)。從
此,腳踏車、機車開始進駐。村子跟
最近的小城只差一條一百二十公尺的
橋就可以直通。甚至機車都可以藉著
小渡船由城裡騎到村裡。
當時並另有兩座橋的捐款已經交付,還有一筆由筆者籌措來五千美元的
購買稻穀基金,利用新舊穀產期價差賺取盈餘充當扶貧及賑助貧窮專款,此
款全然交由村長夫人執行。近一年的成效明顯,全村都散發出來自台灣基督
徒的憐憫與愛心!
然而,就在我們每年3月26日定期出團的前幾天,在當地發生了極大的宗
教衝突,而且開始在全國幾個地方漫延。因為消息封鎖,我們是到瓊彩村才
「
33
聽說,卻又不清不楚。後來在2013年6月22日再回村中,幾次當我們向村長正
式提出:「請撥給我們一塊地,以便建造學生中心,可以利用下課回家時,
先到中心溫書。或是再多學些中文、英文。(其實,我們的目的就是要成為
在村中敬拜的聖殿)」豈料,村長很緊張又很為難地回絕了。
溫敦(Win Tun)村長說:「對不起,不可以。你們不可以在村中蓋教堂。
(當時我真稀奇,他怎麼會知道我們真的是想蓋教堂的?)而且,上個月你
們香港來的醫療隊雖然給了我們村民醫療的服務。但是,也有村中極為反對
你們的人告到縣長那裡。還把我調到縣府去偵查,說是我私下放外國基督徒
進來散佈基督教信仰。我去解釋了,加上你們真的在這五年來幫了我們許多
忙,縣長終於相信我了。所以,現在你們不可以再給我找麻煩。而且,因為
北、中、西部正在鬧著佛回教徒之亂,已經死了許多人。最近政府下了一道
公文:『全國境內,禁令未解除之前,禁止任何地方蓋新的佛寺、清真寺與
基督教的教堂。』」
到如今回到網路上搜尋才找到資料,依2013年3月24日外電報導:「緬甸
中部五天來的佛教和回教徒衝突已經有三十人喪生,三十九人受傷,許多清
真寺以及房屋遭到破壞。昨天半夜更有大批回民逃離中部大城瓦城的「梅堤
拉區」。緬甸多數人信奉佛教。上星期三,一對佛教徒夫婦到一家回民經營
的銀樓變賣一支髮簪。交易過程中,銀樓老闆不小心把髮簪弄壞了。佛教徒
夫婦跟老闆起了爭執。雙方鬧上街,引來大批民眾加入混戰,成了佛教徒和
回民的衝突。第一天就有五人喪生,其中還有一名僧侶。這幾天,到處有人
砸、燒清真寺和一般房屋。星期五,緬甸政府把中部列為非常地區。昨天,
一座清真寺被焚毀以後,不少住在「梅堤拉區」的回民紛紛逃離。」
國外佈道週:中華浸聯會在緬甸的事工展望
34
筆者經過了解,始知大概情形。因為緬甸人無論何種宗教信仰,普遍窮
困。緬甸民間很流行當家中無以度日時,主婦總是會把嫁妝中的金飾、金
片、生日金牌、金鐲子、金戒子拿來到銀樓、金店、當鋪典當。無論是死當
或活當,當場講清楚,死當(就是純賣出,不打算贖回)價錢會高一點,活當
就低一些,因為只是為了週轉生活費,等緊張的日子過了,手頭鬆一些就可
以再來贖回。
可是,恁你那個人家的婦女手中用手帕或報紙包著,小心翼翼地帶來,
攤在當鋪老闆面前的一片小金片,也不知進出當鋪多少回了。是真金或假
金,憑你一個銀樓、金店、當鋪老闆怎能分辨真假呢?他們試真假的方法就
是用大姆指、食指拿著金片、金戒子,放到嘴裡用犬牙不輕不重地咬一咬,
咬得動的大概較可能金子較純,咬不動的可能是假金或不到20K,老闆會拒
收。上面電文裡的那對夫妻就是因為要典當的金髮簪被回教徒的老闆試著咬
一咬時給咬壞了,老闆說是假的,退回要讓典當的金髮簪。這對佛教徒夫妻
典不到錢,當然大大不高興,這一鬧,不僅鬧到街上,引來眾人圍觀。而在
緬甸回教徒是較少的,但又屬較富裕階級,於是事情鬧大了,佛教徒來砸
店,回教徒群起報復又殺了一個佛教僧侶。引發了暴動、引發了佛回之亂、
也引發到海外。
國外佈道週:中華浸聯會在緬甸的事工展望
35
就筆者私下得到的確實資訊,至少有幾件可以提出給讀者們深入了解:
1.因為緬甸人口佛教徒佔百分之八十九,回教徒當然是弱勢,且多數為印裔
或孟加拉裔。雖然語言可通,在種族上就已不同。回教徒一旦採取報復手
段,會引來更大的報復。當回教徒燒毀佛教寺廟後,引發的是更多的清真
寺被燒。回教徒的死傷當然大過佛教徒。
2.由於回教徒較為弱勢,很多回教徒採取逃亡出走。有趣的是在某一座城
裡,一座佛教大寺廟集結了幾萬人去攻擊回教徒。許多回教徒在逃亡時,
幾乎無處可躲,竟然在城裡被另一座佛教大寺廟收容、善待了這些回
教徒。
3.由於緬甸人普遍貧窮,許多緬甸人中的回教徒一樣成為外勞,而緬甸回教
徒最普遍的外勞國家就是馬來西亞。因此,馬來西亞成為緬甸外勞的大本
營,但在馬來西亞的緬甸外勞中也有佛教徒,只是佛教徒的緬甸外勞反成
了少數。因此,當回教徒在緬甸母國被欺凌時,在馬來西亞的緬甸回教外
勞就趁勢欺凌少數的緬甸佛教徒外勞,甚至虐殺了好幾個。在馬來西亞引
發的緬甸人之間的仇殺。結果是經過調查後,有好幾萬的緬勞被驅逐
回國。
4.因為緬甸的回教徒被人口優勢的佛教徒欺凌,國外的回教凱達組織甚至公
開發佈消息,告訴緬甸佛教徒不要得意。也傳訊息給緬甸的回教徒,告訴
他們,你們放心,我們不僅會全力挺你們,必要的時候,我們還會派「人肉
炸彈客」過來修理緬甸的佛教徒。
5.於是,緬甸佛教徒中的極端份子包括帶頭慫恿的和尚頭印了大量的文件傳
單警告全國佛教寺廟與佛教徒。要小心外國人,不管是回教徒或基督徒,
都不要跟他們交朋友。如果他們要送你東西,可以拿,但就是不要信他們
的宗教。還有他們可能會在*月*日,在全國引發……。這張單張,筆者
也看到了!是村裡的唯一回教徒給我看,又告訴我的。因為,我們短宣隊
常住他的家,因他的妻子是來自另一個村子的克倫族基督徒。即使這位回
教徒在村中極有人緣,那一陣子他也躲到別的地方,怕有人藉故要害他。
感謝主,當時發生在緬甸大半地方的佛回風暴並未波及我們所服事的瓊
彩村。可算是:「全國有驚我們無險」。在此之後,我們中華浸聯會國外傳
國外佈道週:中華浸聯會在緬甸的事工展望
36
道部又陸續為這個瓊彩村及鄰近的四個村子蓋了好幾座橋,第十座已經
快完工。
之前的鋪石塊路,也改修為左右兩側各有通道的水泥路,這樣的好處除
了可以左右對向來車(機車),不用下來互讓之外,將來即使發財車、小轎
車進來了,一樣可以照開,因為兩個車輪正可以四平八穩地開在兩個車
道上。
因著我們在那裡
的善行,省政府回應
了村民的要求,開始
在村頭蓋一座小型省
立綜合醫院。連大橋
的錢也已經撥下,只
是那是6尺寬的橋,而
村裡及我們的期待是
要能蓋12尺寬的,以
便將來可以供小型汽
車雙向對開。
同時間,我們也從未塞住憐憫的
心。我們的扶貧計劃先從這個村旁最窮
的克倫族教會會友開始,其他村中的緬
族窮人見了就發出聲音,說他們也有需
要。於是村長太太在我們的財務支援
下,竟然只用了壹仟兩佰美元的額度,
就開辦了微額貸款,並且足夠給四十戶窮苦人家當做買賣的週轉金。
村長夫人也忠心管理我們託給她的微額貸款基金,以及我們託給她的善
款。另外,她的貸款也有些利息收入。她懂得善加使用,經常貸款幫助無錢
開刀者;有一位已經九個月因病無法工作、沒有收入、太太馬上要生第三個
孩子的村民,撥出10萬緬幣,貸款給這個家庭當做開刀費用。但她私底下與
我商量:「萬一開完刀,無論好壞,若沒有錢可歸還,可否全免?」我也表
國外佈道週:中華浸聯會在緬甸的事工展望
37
示同意。可惜,這位需錢開刀的村民,當我們回到台灣後,日思夜想就是為
他能開刀順利禱告,因為還有一大家口要他去養。七月下旬幾次去電詢問,
已確定他已經在開刀後頂不住身體的衰弱及胃癌擴散而離世。妻子又生了一
個兒子,在他的身後留下孀妻及二女一子。
當時,因為他的體弱家貧,二個女兒早已輟學在家。如今,7月28日來
信,村長夫婦已經通知我們,將動用扶貧基金(他來信稱之為KK Fund)幫這
個家庭渡過難關,並協助兩個女兒復學。
去年十二月,村長及領導以政府有令,不准外人在這裡買地,也不准基
督教在這裡增蓋教堂為由,拒絕我們。三月底,因為伊洛瓦底省的農業部長
也知道我們所行的善事,他老家就在鄰村,又是村長太太的叔叔,特來接待
我們,親自接受我們捐贈蓋橋的捐款。我們也捐助幫他的村子修一座河邊碼
頭。他轉由村長告訴我們:「你們可以在學校旁邊買稻田地當做學生活動中
心建地。」此回村長說:「外國人在緬甸不能買地,但是可以先用我太太的
名義買地,再捐給你們向政府登記為NGO(非營利非政府組織) 就可以了。」
他還親自陪我們去看地,且說:「這裡的稻田一英畝約只要壹佰萬緬幣,就
看你們需要幾畝地。」(約合美金壹仟零伍拾元)。
國外佈道週:中華浸聯會在緬甸的事工展望
38
原本,在村子周圍有許多的佛寺,都是帶有修行或是附設小學的。而屬
溫敦村長轄區內的那座寺廟裡的和尚,村長尊他為師父。去年底我知他對我
們短宣隊極不友善,村裡的長老又敦促我去「拜會」他,甚至要求把捐款蓋
橋的款項先交由他轉給村子。我也配合了,卻撲了空。今年三月底又去見
他,人是見到了,卻是愛理不理。但是當他聽我說起,明天下午還要去拜會
另一位大和尚,因為那位大和尚來信給村長,請村長無論如何要帶我們過去
吃個晚飯,順便看看他的校園。他聽了嚇一跳,立時顯得有點坐立不安 (他
是坐著用鐵剪剪著檳榔子)。因為,那位大和尚是伊洛瓦底省最大的和尚頭。
這位和尚頭又是村長太太的伯父,所以,這位村長的師父相較起來就成了無
足輕重的「小和尚」了!
隔天黃昏時,如約前往見這位大和尚。他為人態度極為隨和,也陳述他
的寺廟所附設的學校有七百多名學生,沒有乾淨的水飲用,也沒有足夠的水
及洗臉池供學生梳洗、洗澡。他在信中說:「我們的碼頭很危險,需要修理
改善。(事實是,我在那個碼頭登陸時還好,後來要回到船上時,差點就掉
進河裡,下半身都已經泡進水裡了,幸好我抓住竹梯,又有一位村友拉我一
把)若是能幫助我們,就感激不盡,若不能幫也不要勉強。我們歡迎你們以
國外佈道週:中華浸聯會在緬甸的事工展望
39
後來我們的學校教中文、英文,教材由你們自己選用即可。」
各位親愛的弟兄姊妹,緬甸瓊彩村的福音大門眼看就要開了,真的很需
要各位的代禱。更歡迎您來加入我們的事奉團隊!
代禱事項:
1.繼續為這個緬族佛教徒主導的瓊彩村早日有人歸主禱告並感謝。
2.為已經獲准可以在村中鄰近學校旁邊購買稻田,做為日後學生中心的位
址,及需要建設經費,首期目標新台幣兩佰萬元。將來增設農技訓練中
心、職訓中心。
3.為已經修建完成的十座橋感恩,鄰村尚有四、五座需修建,費用約壹佰
萬元。
4.為村中將有長駐的緬華或去自台灣的宣教士禱告,求主差派。第一期目標
壹佰萬元。
5 為村中漸見績效的微額貸款及KK基金感恩。甚至擴及鄰近村子的微額貸款
扶貧計劃,能繼續實施代禱,二期目標三十萬元。
三、主題活動:
(一)收集緬甸圖片、音樂、點心、文物等,布置在聚會地點。
(二)邀約來自緬甸的華僑、外籍新移民等參與聚會,分享她們家鄉的風情
文物。
(三)參考代禱事項列出的瓊彩村事工計畫與奉獻目標,製作一張代禱卡及專
屬奉獻袋,發給每位參加者為此事工禱告,並舉行特別奉獻。
(四)彼此交通代禱
提示:本週為國外佈道週材料,今年度國外佈道週奉獻對象為:中華基督教
浸信會聯會國外部的緬甸事工。有感動者,可用郵政劃撥「18797281
財團法人中華基督教浸信會聯會」指明是國外佈道週奉獻。婦女部於
年底匯集後轉交。
(主題信息由浸聯會總幹事曾敬恩牧師撰寫,活動由蔡麗敏傳道設計,蒙允
刊登)
國外佈道週:中華浸聯會在緬甸的事工展望
40
婦女部看板
傳道服務事工分享 ~
舊的勵志村活動中心每週四上午九點半都有聚會,由兩位羅伯伯「羅福
元、羅慎」同心禱告開始成立,直到羅福元伯伯遷往新店浸信會,就由戴金
甫伯伯接下來,勵志村於八十六年拆除,原來團契的會友也都為新的勵志社
區禱告。張林華媽媽(今年八十八歲)和多位長者常常在禱告中記念勵志社
區的福音工作。
張林華媽媽――她老人家向許多位牧師提出:勵志社區共二千七百三十
戶住家,將近一萬人居住,沒有定點聚會的地方,真是太可惜了!(因為九
十六年我們還在照顧鄭宣琴老牧師,直到他日子滿足,八十九歲安息主
懷)。所以在九十七年一月十日向勵志社區管委會提出「每週六早上能夠使
用活動中心二樓的電腦教室」恢復基督徒團契的敬拜。加上海總福音堂的王
牧師配搭服事,輪流講道(他可以用輪椅推母親來聚會、他們和趙媽媽都是
鄰居)。經社區管委會核准於當年一月十九日開始使用,至今已滿六週年,
邁進第七年。願上帝使用這地方成為禱告的所在、為主發光!
每週六早上九至十點聚會的過程由敬拜開始:
(一)先請喬姊妹帶領禱告、她用活潑愉悅的心、讚美上帝!
(二)接著開始唱詩歌,每週唱不同的詩歌(雖然她們視力不好,全體將歌詞
先唸兩遍再唱)
1.舊歌重唱(有的會背下來不用看歌詞)
2.新歌學習(學習唱了新歌、心中充滿喜樂)。
(三)講道前的禱告:祈求聖靈的動工,讓講員講得清楚、參與者聽得明白。
有時看到她們的臉上發出會心的微笑;有時候眼神很專注(一同唸聖經
上的話語);有時候不停的點頭,顯現出她們心中的認同。
講道完畢有代禱的時間,主要是為她們在日常生活中有平安,有病痛的
得到醫治等禱告。聚會結束,她們帶著滿足的神態、喜樂的心情、回到自己
的家中。大家一個禮拜見一次面,非常珍惜這一個小時的短暫相聚,若是有
婦女部看板—傳道服務事工分享~岡山勵志基督徒團契
岡山勵志基督徒團契
41
哪位長者沒有來參加聚會,大家都會很牽掛。從她們的身上看到「彼此相
愛」的那一份情感,期待下週六的再相聚。每次看到她們的華髮和背影(好
像自己的長輩),從心裡許下願望:繼續陪伴她們與主相親、有主的愛同
在、讓她們不覺得寂寞孤單。
趙媽媽的兒子、張媽媽的女兒在大陸傳福音;劉媽媽的兒子在美國傳福
音,也有在台灣傳福音的。這些老人家對福音的傳承、對信仰的堅定、對上
帝的忠心、都留下好的榜樣,讓晚輩們學習,雖然已經年老體衰,為國家禱
告、為家人的代禱、為社區未信者的靈魂禱告、為傳道人禱告、就像當年亞
伯拉罕為以撒禱告、以撒為雅各禱告、雅各為孩子們禱告一樣。長輩就是祝
福的出口、與她們一同在團契中敬拜主、見證分享、讓我們得到激勵,他們
的風範也讓我們獲益良多。更讓我們學習到:無論處順境或逆境都要讚
美主!
「白髮為老年人的尊榮」(箴言二十:30)、「白髮是榮耀的冠冕――
在公義的道上必能得著。」(箴言十六:31),希望後代子孫,都能勇敢的
傳福音、為主作見證。也請各位舉起聖潔的手為勵志社區福音事工禱告,讓
更多的人被主得著。
◆浸信會真道堂 鄭劉順雲傳道
婦女部看板—傳道服務事工分享~岡山勵志基督徒團契
42
傳道服務事工分享 ~
婦女部看板—傳道服務事工分享~「行走禱告」訓練裝備
「行走禱告」訓練裝備
上帝說:「我在他們中間尋找一人重修牆垣,在我面前為這國站在破口防
堵,使我不滅絕這國,卻找不著一個。」(結二十二:30)
我們每天生活中有一個看不見的戰爭正在進行。那是上帝國度和黑暗國
度之間的戰場。主的眼睛細察這世界,為要找到敬虔之人,願意站出來,堵
住被罪打開的破口。信徒就是軍人。上帝的話語是訓練手則,指導我們洞察
欺騙,抵抗誘惑,不但自己靠主站立得
穩,走在正直的路上,並且將上帝的救
贖恩典帶入人群。
「行走禱告」正是在禱告步行中,
為福音贏得地土。我們行走禱告時,就
是把地土從仇敵手中奪回來。
神看重禱告,因此婦女部與美南宣
教士合作,8月5日、12日兩個晚上,在
浸信會榮恩堂舉行「行走禱告」裝備
訓練課程。講員是美南宣教士柯凱倫
(Collins, Karen)、同工譚敏貞姊
妹,共有6間教會,40多位弟兄姊妹參
與此訓練,並在8月12日以浸信會榮
恩堂為中心,分組外出實地在社區
行走禱告。
會後在教會的分享,更是感人,
激勵眾人要將行走禱告成為生活中不
可少的一項,為自己的社區、教會、
公司帶來上帝的同在!
◆婦女部 蔡麗敏傳道
43婦女部看板—傳道服務事工分享~「行走禱告」訓練裝備
婦女部看板—中區聯會第54屆聚會報導44
中區聯會第54屆聚會報導
6月14日清晨,中區各教會姊妹們走出家門,齊聚在遊覽車上車地點,大
家帶著興奮出遊的心情,一同前往溪頭。
上午十時,2014年浸信會婦女部中區聯
會在「溪頭生態教育園區禮堂」正式展開。
共有135位弟兄姊妹參與,聚會由中區會長
傅李怡瑩師母問候、禱告,宣佈聚會開始;
豐原7-12浸信會鍾潘玉蘭師母與姊妹們主領
敬拜讚美詩歌;接著主席歡迎各教會與介紹
講員。
首先第一位講員:嶺東迦南浸信會張陳
瑞鑾師母,分享信息主題「助你愛的人成
功」,引用經文:詩篇一:2-3分享上帝使
用姊妹在家庭中成為配偶的幫助者,並且分
享她與先生張定松牧師的生活點滴,兩人如
何攜手建立基督化的家庭。
第二位講員:是台中浸信會盧莊月紅師母,信息主題「為耶穌做美
事」,引用經文:路加福音八:1-3,提出姊妹們在日常生活可以做的三件
美事:
美事之一「專注的愛」――為耶穌;
美事之二「全心全意」――為事工;
美事之三「恆久忍耐」――為人群;
為耶穌作美事的人:甘心施捨,樂意
供給;(提摩太前書六:18下)
奉獻之後,婦女部部長柴朱淳心師母致詞,鼓勵姊妹們參與婦女事工。
中區會長傅李怡瑩師母報告中區姊妹事工現況,傅康展牧師作祝福禱告。
今日午餐一起享用溪頭風味餐,餐後有些人在綿綿細雨中散步,享受走
45
在溪頭雨霧迷濛間的風情;有些人品嚐香醇咖啡,與姊妹們話家常彼此交通
分享。感謝中區同工精心籌備一年一度的中區聯會,姊妹與弟兄們沈浸在主
愛溫馨時光,在山水美景、彼此代禱關懷中,使人心曠神怡,令人期待下次
的聚集!
◆婦女部 胡秀華傳道
婦女部看板—中區聯會第54屆聚會報導
46
婦女部、區與地方聯會同工訓練報導
婦女部看板—婦女部、區與地方聯會同工訓練報導
無論企業、機構每隔一段時間,難免會有人員更迭。當人事異動、人員
替換時,其中很重要的就是「工作交接」。在教會組織中,也常有同工改
選,除了工作的交接,使命的傳承也是非常重要的一項。
當有姊妹們反應對現在浸會婦女事工不甚瞭解時,婦女部同工們認為需
要有為此舉辦訓練與說明聚會。
4月14日借用浸信會仁愛堂交誼廳,舉辦「認識浸會婦女組織」聚會,共
有11間教會,約30位姊妹參與。
婦女部主任蔡麗敏傳道帶領大家認識浸信婦女的歷史、使命、精神、組
織架構等。特別是如何將浸會婦女的精神繼續傳承,與會者也充分表達看
法、交換心得。
第二次的婦女部、區與地方聯會同工訓練將在10月6日下午1點30分在浸
信會仁愛堂舉行。此次主題為「如何使用新女光材料與舉行婦女事工主
日」,歡迎同工們參與。
◆婦女部 蔡麗敏傳道
47婦女部看板—婦女部、區與地方聯會同工訓練報導
48 婦女部看板—婦女部家務事
婦女部家務事
1.為婦女部第55屆年會(11月4-6日)守望禱告。為籌備同工、報名推動、講
員與配搭服事同工、參加者的身心靈、器材與場地、會前籌備與執行、交
通與天氣等等。
2.為婦女部近期的聚會、事工禱告。
(1)中桃地方聯會(10月2日);婦女部、區與地方聯會同工訓練(10月6
日);高雄地方聯會(11月21日);嘉新民地方聯會(11月22日);請
為籌備同工、講員、服事同工、參加者禱告。
(2)為第四季推動的事工與奉獻禱告。世浸婦女聯禱日(11月)、國外佈道
週(12月),詳細資料請參閱本季新女光。
(3)為婦女年刊、2015年第一季新女光等刊物編輯工作。
(4)為傳道服務事工12月份聖誕聚會、愛心奉獻禱告。各服事地點的同工與
單位主管接洽時有屬靈的洞察力,能提供合宜、人心靈所需的活動企
畫;邀約服事的團體與人員均喜悅參與聖工;所需經費有主供應,如同
五餅二魚的獻上,滿足眾人需要。
(傳道服務事工服事單位,有:監獄、醫院、學校、社區、老人院、養
護所等單位;對象含括兒童至銀髮族、弱勢族群等等)
(5)為12月底需同時完成今年度事工總結與下年度事工啟動,求主賜與辦公
室同工能力與體力,在聖誕事工結束後的幾天之內能完成所有工作。
3.為黃明芳宣教士禱告。
(1)東亞馬他拉詩歌本第一本樣本已完成逐頁的審核,在印製中感恩。
(2)為經文詩歌創作工作坊禱告,求神賜與合適地點和人員來參加,並順利
進行禱告。
(3)為明芳宣教士將於年底回台灣述職,約停留一個月。為回台分享資料準
備、與各單位的接洽順利、探望家人等禱告。
(4)為以諾課業的學習及屬靈生命的成長禱告。
49
(5)繼續為大衛的父母代禱,能有一個軟化的心,聽見神的呼召而回轉。
4.為澎湖墜機、高雄及台北等氣爆事件禱告。心靈的傷痛、恐懼、憤怒得以
撫平;家園、社區重建工作儘快完成;為官員與相關單位主管能制定有效
策略,避免事件重演。
5.為伊波拉病毒蔓延禱告。死亡率超過90%,已奪走上千條寶貴性命,目前
尚無對人類有效之疫苗。為西非籠罩在伊波拉病毒威脅的百姓禱告;為在
第一線的醫護人員禱告;願主的大能掌管非洲全地,遏止伊波拉病毒傳
播;求主賜下智慧給當地官員,建立完善的防護措施;求神醫治大能臨到
受感染地區,醫治被病毒感染者。
6.為中東和平與近日崛起的伊斯蘭激進組織ISIS禱告。近日崛起的極端恐怖
組織「伊斯蘭國」(也簡稱ISIL,或IS),正以武裝進攻伊拉克、敘利亞
等周圍的大城市及重要政府設施,取得大批軍備及資金,進行大規模屠
殺,目前ISIS人數繼續擴張,且在國外成立跨國回教組織參與「聖戰」,
威脅在各地發動恐怖襲擊。願和平的君王主耶穌的平安臨到中東地區;願
主的愛軟化ISIS領袖的心,除去宗教狂熱,不再以武力對付百姓。
7.為與美南差會合作「行走禱告事工」禱告。已於8月5日、12日浸信會榮恩
堂舉行「行走禱告」裝備課程與實地出擊;有6間教會的同工、弟兄姊妹參
加;願「行走禱告」成為我們生活的一部份,繼續傳遞,向外擴展,以禱
告為社區帶來屬靈的祝福,並神的救贖應許成就所在地區。
8.為教會聖誕慶祝的各項籌備、執行禱告。宣告聖誕節是收割的季節、世人
認識上帝無比的愛、回轉歸向真神的季節;是人的心靈、肉體得著安慰、
醫治的季節。
9.為政府各部門執政者與民意代表,在全球政治、軍事、經濟、瘟疫等瞬息
萬變的景況中,有危機意識,能彈性制訂應變不延誤的決策。朝野不惡
鬥,不為己牟利,不為抗爭而抗爭,使台灣自陷在空轉的惡性循環中。
10.為每位基督徒,都真實與主相遇、經歷主厚賜奇妙豐富的恩典與賜福,並
活出基督信仰的人格,生命有基督馨香之氣,能吸引人認識主耶穌代禱。
婦女部看板—婦女部家務事
婦女部看板—婦女部近期聯合聚會50
請關懷、代禱、參與
合
婦 女 部近 期 聯 會聚
2014年中桃地方聯會
日期:2014年10月2日(四)上午9點
地點:浸信會溢恩堂
講員:李路加牧師
婦女部、區與地方聯會同工訓練
日期:2014年10月6日(一)下午1點30分
地點:浸信會仁愛堂
主題:「如何使用新女光材料與舉行婦女事工主日」
2014年高雄地方聯會
日期:2014年11月21日(五)上午9點30分
地點:小港浸信會
講員:吳國驊牧師;郭王復華姊妹
2014年嘉新民地方聯會
日期:2014年11月22日(六)上午10點
地點:新營浸信會
講員:陳黃慶雲師母
(本表若有錯誤,以收據為憑)
個人奉獻
王其愛
田華信
呂玉蘭
李美影
李碧珍
李艷瑛
杜艷麗
周宗崙
周宗瑛
邱鳳英
胡阿緞
唐敏修
栗愛華
#09025
陳月鶯
陳玉寶
陳若暉
陳若葵
陳尊美
陳麗嘉
黃希玄
黃美儀
黃慶雲
甯秀春
廖妍庭
劉文姬
劉桂貞
盧錦鑾
簡蔓伶
關筱雅
3,000
1,000
500
1,500
2,000
3,000
1,000
1,000
1,000
1,000
1,000
1,500
3,000
20,000
2,000
1,500
2,000
2,000
1,000
1,000
2,000
1,000
2,000
1,000
300
1,000
6,000
1,000
1,000
2,000
堂會奉獻
浸信會仁愛堂
懷寧浸信會傳道會
廈門街浸信會
美仁浸信會
浸信會頌恩堂
浸信會懷恩堂
石牌浸信會女傳道會
內湖浸信會
景美浸信會
木柵浸信會
浮洲浸信會
浸信會中和堂
浸信會暖暖聖光堂
中壢浸信會
浸信會恩惠堂
浸信會溢恩堂
桃園我們教會
浸信會恩光堂
彰化浸信會
新營浸信會
高雄浸信會
和平浸信會
屏之光浸信會
豐田讚美浸信會
18,000
6,000
6,000
9,000
15,000
32,219
3,000
2,000
9,000
3,000
3,000
3,000
2,000
3,000
9,000
6,000
2,000
5,000
1,500
2,000
6,000
24,000
1,500
6,000
奉 獻 徵 信
新女光奉獻
51
宣教士差旅奉獻
奉獻者姓名不願意被刊登者
請來電告知改以代碼徵信
婦女部看板—奉獻徵信
葉金枝
陳瑜
陳淑華
胡美雪
浸信會懷恩堂
台中浸信會
浸信會仁愛堂
500
3,000
1,000
3,000
3,950
5,800
3,500
世界婦女聯禱日奉獻
國內佈道週奉獻
2014/5/01至2014年7/31止
婦女部看板—2014年1-7月收支表52
$885,538
402,919
315,734
12,263
151,622
3,000
$3,791
$889,329
130,656
120,646
278,580
12,717
8,626
34,130
51,663
6,234
151,847
$795,099
$94,230
婦女事工奉獻收入
 堂會奉獻
 個人奉獻
 其他奉獻收入
其他收入
文字事工費
教育事工費
宣教事工費
關懷探訪
資料整理
郵費
差旅費
雜費
奉獻20%轉聯會會務經費
合  計
本期餘絀
文字事工奉獻
婦女宣教事工奉獻
科  目 收 入 支 出
2014年中華基督教浸信會聯會
婦女部1~7月份收支表
55
::
::Email:
()
、□□
□□
□□
□□
□□
□□
□□
□□
□□
□□
、
、
、
、
、
、
、
、
、
,;,。,。
:;:、02-2331-691202-2381-3283213217
: ○ ( ~ )
:
( 11 037-874656)
http://www.westlake.com.tw/index_2.html
:( ) 3,800 ( , , )
( ) : 4,800 ( , )
( ) : 5,400 ( , )
( 、 、 、 , )
: 、 、 、
:2014 10 20 ( )
: http://www.twbap.org.tw
55
: :
:

More Related Content

Viewers also liked

Viewers also liked (6)

Βαφτιστική φωτογραφία
Βαφτιστική φωτογραφίαΒαφτιστική φωτογραφία
Βαφτιστική φωτογραφία
 
Patinadores
PatinadoresPatinadores
Patinadores
 
Συγγραφή κόμικ
Συγγραφή κόμικΣυγγραφή κόμικ
Συγγραφή κόμικ
 
Ilusin2
Ilusin2Ilusin2
Ilusin2
 
1191016555 incidenciapa
1191016555 incidenciapa1191016555 incidenciapa
1191016555 incidenciapa
 
Silvia.
Silvia.Silvia.
Silvia.
 

More from CBCWD

2022新女光(3)
2022新女光(3)2022新女光(3)
2022新女光(3)CBCWD
 
2022新女光(2)
2022新女光(2)2022新女光(2)
2022新女光(2)CBCWD
 
2022新女光(1)
2022新女光(1)2022新女光(1)
2022新女光(1)CBCWD
 
2021新女光(4)
2021新女光(4)2021新女光(4)
2021新女光(4)CBCWD
 
2021新女光(3)
2021新女光(3)2021新女光(3)
2021新女光(3)CBCWD
 
2021新女光(2)
2021新女光(2)2021新女光(2)
2021新女光(2)CBCWD
 
2021婦女事工簡介
2021婦女事工簡介2021婦女事工簡介
2021婦女事工簡介CBCWD
 
2021新女光(1)
2021新女光(1)2021新女光(1)
2021新女光(1)CBCWD
 
2020新女光(4)
2020新女光(4)2020新女光(4)
2020新女光(4)CBCWD
 
2020新女光(3)
2020新女光(3)2020新女光(3)
2020新女光(3)CBCWD
 
2020新女光(2)
2020新女光(2)2020新女光(2)
2020新女光(2)CBCWD
 
2020婦女事工簡介
2020婦女事工簡介2020婦女事工簡介
2020婦女事工簡介CBCWD
 
2020新女光(1)
2020新女光(1)2020新女光(1)
2020新女光(1)CBCWD
 
2019 4 1-c
2019 4 1-c2019 4 1-c
2019 4 1-cCBCWD
 
2018y c
2018y c2018y c
2018y cCBCWD
 
60 1
60 160 1
60 1CBCWD
 
2019新女光(3)
2019新女光(3)2019新女光(3)
2019新女光(3)CBCWD
 
2019新女光(2)
2019新女光(2)2019新女光(2)
2019新女光(2)CBCWD
 
2017年刋
2017年刋2017年刋
2017年刋CBCWD
 
2018新女光(4)
2018新女光(4)2018新女光(4)
2018新女光(4)CBCWD
 

More from CBCWD (20)

2022新女光(3)
2022新女光(3)2022新女光(3)
2022新女光(3)
 
2022新女光(2)
2022新女光(2)2022新女光(2)
2022新女光(2)
 
2022新女光(1)
2022新女光(1)2022新女光(1)
2022新女光(1)
 
2021新女光(4)
2021新女光(4)2021新女光(4)
2021新女光(4)
 
2021新女光(3)
2021新女光(3)2021新女光(3)
2021新女光(3)
 
2021新女光(2)
2021新女光(2)2021新女光(2)
2021新女光(2)
 
2021婦女事工簡介
2021婦女事工簡介2021婦女事工簡介
2021婦女事工簡介
 
2021新女光(1)
2021新女光(1)2021新女光(1)
2021新女光(1)
 
2020新女光(4)
2020新女光(4)2020新女光(4)
2020新女光(4)
 
2020新女光(3)
2020新女光(3)2020新女光(3)
2020新女光(3)
 
2020新女光(2)
2020新女光(2)2020新女光(2)
2020新女光(2)
 
2020婦女事工簡介
2020婦女事工簡介2020婦女事工簡介
2020婦女事工簡介
 
2020新女光(1)
2020新女光(1)2020新女光(1)
2020新女光(1)
 
2019 4 1-c
2019 4 1-c2019 4 1-c
2019 4 1-c
 
2018y c
2018y c2018y c
2018y c
 
60 1
60 160 1
60 1
 
2019新女光(3)
2019新女光(3)2019新女光(3)
2019新女光(3)
 
2019新女光(2)
2019新女光(2)2019新女光(2)
2019新女光(2)
 
2017年刋
2017年刋2017年刋
2017年刋
 
2018新女光(4)
2018新女光(4)2018新女光(4)
2018新女光(4)
 

2014新女光(4)