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利未記15章0604 風靖
利未记第15章讨论了个人卫生的条例，包括男性和女性的漏症及相关的洁净仪式。文中强调了在旧约时代以色列人需要与不洁净的事物隔离，以确保能在神面前保持洁净。新约时代则转变为追求心灵的洁净，并通过信心与耶稣恢复与神的关系。
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利未記15章0604 風靖
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- 6. 聖靈的江河 在你寶座前 有一道生命水流 我們進前來 謙卑等候領受 在你同在中有滿足的喜樂 聖靈請你來 自由運行這地
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- 9. 利未記 Chapter 15 –個人衛生的條例 • 有關男人的漏症V.1-15 • 有關男人遺精與女子同房V.16-28 • V.19-24 有關婦女經期 • V.25-30 有關婦女血漏 V.29-30
- 10. 有關男人的漏症V.1-15 漏症 坐過、躺過、摸身下物 指與下體排泄物有關的疾病， 最常見的病因為淋病 指不潔淨 漏症痊癒後 潔淨自己計算 7天 方式：洗衣服、洗澡 到第 8 天 獻祭：贖罪祭、燔祭
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- 12. 月經 指失常的月經 若好了，計算 7 天，才為潔淨 到第8 天 獻祭：贖罪祭、燔祭 淨化手續只是洗身，毋需獻祭 血漏 V.19-24 有關婦女經期 V.25-30 有關婦女血漏V.29-30
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- 15. 利未記架構 George導讀 稱義 成聖 來到神面前 與神同行 26～27 懲罰和百姓的誓言 23～25敬拜 17～22 卑賤→聖潔 8～10 祭司職分 11～15 不潔淨→潔淨 16 贖罪日→代罪羔羊 1～7 祭獻祭
- 16. 如何讓自己讀得下去 • 明白利未記中，有4個重要神學主題: • 第一個是神的同在 •就是神主動向祂的僕人說話 • 第二個是聖潔 • 第三個是獻祭 • 獻祭本身已是神藉摩西吩咐人要如何回應敬奉祂的 條例。 • 第四個是西乃之約 神的子民 祭司的國度 聖潔的國民 西乃之約是有條件的，就是“聽從我的話，遵守我的約” 就是他們不能隨意照著自己的意思行。
- 17. 如何讓自己讀得下去(續) • 在《聖經新譯本》中，「你們要聖潔」被 譯作「你們要分別為聖」。 • 原來分別出來歸神，使某人、事、物與別 不同，就是「要聖潔」的意思。 •利未記的經文中常有 – 「我耶和華是聖潔的」、 – 「你們的〔上帝〕」 – 「你們要〔分別為聖〕」的三大重點
- 18. DISCHARGE 漏症 • 「漏症」一詞: •在聖經文理本譯作「白濁」 • 現化中文譯本譯作「性病」 • M:性病分泌物 – 不潔性生活 – 傷口細菌感染 • 長期性和間歇性的身體排泄 物，病使自己與他人不潔淨 了；也使物件不潔淨了
- 19. 潔淨: 轉移；離開 • 神把他們「外面的潔淨」和「裏面的聖潔 」作成密切的關聯。如果人若自潔，脫離 卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔 ，合乎主用，預備行各樣的善事。」 (提後二21) •住房有大痲瘋災病不潔—比喻活在罪惡的 環境中，未能與世界分別。 • 身上患漏症不潔—比喻生命缺乏追求渴慕 ，因軟弱而逐漸枯萎
- 20. 道路 WAY • 你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙 昧無知的時候那放縱私慾的樣子。那召你 們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也 要聖潔。」(彼前一14—15) •你們要這樣使以色列人與他們的污穢隔絕 ，免得他們玷污我的帳幕，就因自己的污 穢死亡。
- 21. 生命的渴望 • 新約馬可五:25～34 – 耶穌治療患血漏病女人的事，按條例，那女人 不可以摸耶穌的衣裳，因為那樣會讓耶穌不潔 淨。但她一定深信聖潔的耶穌有潔淨的能力， 可以潔淨她的不潔。 •耶穌看重她的信心，動了慈心，把那女人 的病醫好了。耶穌的愛和女人的信心一樣 ，超越了一切律法的禁忌與限制。
- 22. 新約的子民 • 潔淨後 • 便可依照禮儀 •與神恢復聖潔的關係