KA
Uploaded bykotob arabia
98 views

1345

Embed presentation

Download to read offline
 ‫ﻋﻦ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ‬  
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
HYPERLINK "http://www.marxists.org/arabic/trotsk y/works/1932/defense_october.htm" l "01 01 |   | "" |  "   |   |     |   |    | ? 
‫‪‬‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ. ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻨﻘل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻴﺩﻱ ﻁﺒﻘﺔ ﺃﻨﻬﻜﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﺩﻱ ﻁﺒﻘﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺼﺎﻋﺩﺓ. ﻭﺘﺸﻜل‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺤﺭﺠﺎ ﻭﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻁﺒﻘﺘﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ. ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻼﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟـﻰ ﺍﻨﺘﺼـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻨﺘﺼﺎﺏ ﻨﻅﺎﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﻫﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻁﺒﻘﺔ ﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺠﻤﻊ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸـﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﻘﺔ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺒﺨﻼﻑ ﺴﻴﺭﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ، ﻴﺤﻘﻘﻬـﺎ ﺍﻟﺒﺸـﺭ‬ ‫ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ، ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺃﻴﻀﺎ، ﻴﺘﺼـﺭﻓﻭﻥ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﻫﺎ ﺒﺤﺭﻴـﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻭﺭﻭﺜﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺘﺩﻟﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺩﻭﻨﻤﺎ ﺨﻴﺎﺭ. ﻭﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ، ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻭﺤﺩﻩ، ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﻗﻭﺍﻨﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻭﻋﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻻ ﻴﻌﻜﺱ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺴﻠﺒﻲ. ﺇﻨﻪ ﻋﺎﺩﺓ ﻴﻅﻬﺭ ﺘﺠﺎﻫﻬﺎ ﺭﺩ ﻓﻌل ﻨﺸﻴﻁ. ﻭﻓـﻲ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ، ﻴﻜﺘﺴﺏ ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﻫﺫﺍ ﻁﺎﺒﻌﺎ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴـﺎ، ﻤﺘـﻭﺘﺭﺍ،‬ ‫ﺤﻤﺎﺴﻴﺎ. ﻭﻴﻁﺎﺡ ﺒﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻟﺤﻕ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺔ. ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﻔﻌـﺎل‬
‫ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻫﻭ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻤﺎ ﻴﺸﻜل ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻷﻜﺜـﺭ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﺒﻴﺩ ﺃﻨﻪ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺠﻤﻭﺤﺎ ﻴﻤﻜﻨﻪ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺘﻅﺎﻫﺭﺓ، ﺃﻭ ﺘﻤﺭﺩ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﻔﻊ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺘﻔﺎﺽ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻁﺎﺤﺔ‬ ‫ﺒﺴﻴﺎﺩﺓ ﻁﺒﻘﺔ ﻭﺇﺭﺴﺎﺀ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻁﺒﻘﺔ ﺃﺨﺭﻯ. ﻭﻋﻨﺩﻫﺎ ﻓﻘﻁ ﻨﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺜﻭﺭﺓ ﻤﻜﺘﻤﻠﺔ. ﻟﻴﺱ ﺍﻨﺘﻔﺎﺽ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﻤﻌﺯﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﺭﺀ ﺇﻁﻼﻗﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻁﻴﺏ ﻟﻪ. ﺇﻨﻪ ﻴﻤﺜل ﻋﻨﺼﺭﺍ ﻤﺤﺩﺩﺍ‬ ‫ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ، ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺎ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺇﻥ ﻭﺠﺩﺕ‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﺽ، ﻓﻴﺠﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﺴﻠﺒﻴﺎ، ﻤﻔﺘﻭﺤﻲ ﺍﻟﻔﻡ:‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺃﻴﻀﺎ، ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺸﻜﺴـﺒﻴﺭ، ﻤـﺩ‬ ‫ﻭﺠﺯﺭ: "ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﺩ ﻭﺠﺯﺭ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺇﺫﺍ ﺃﺨـﺫﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﻫﺎ، ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ".‬ ‫ﻟﻜﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﻜﻨﻴﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﻴﺵ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻔﻬﻡ ﺃﻥ ﺴﺎﻋﺘﻬﺎ ﻗﺩ ﺩﻗﺕ، ﻭﺃﻥ ﺘﻁﺭﺡ ﻜﻤﻬﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴـﻬﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﻼﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ. ﻫﻨﺎ ﻴﻔﺘﺢ ﺤﻘل ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻟـﻭﺍﻋﻲ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩ ﺍﻟﺘﻭﻗﻊ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﺒﺎﻹﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﻹﻗﺩﺍﻡ. ﻭﺒﺘﻌﺒﻴﺭ ﺁﺨﺭ: ﻫﻨـﺎ‬ ‫ﻴﻔﺘﺢ ﻤﺠﺎل ﻓﻌل ﺍﻟﺤﺯﺏ.‬
‫"‪"‬‬ ‫ﻴﻀﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﻏﻴﺎﺏ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺘﻭﺠﻬﻪ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﻋﻠﻰ ﺘﻘﻴـﻴﻡ‬ ‫ﺴﻴﺭ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻭﺘﻴﺭﺘﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺜﻘﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺨـﻼل‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ، ﻴﺴﺘﺤﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﺼﺭ.‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻋﻴﺔ ﻟﻠﺜـﻭﺭﺓ ﻭﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀـﺔ‬ ‫ﺒﻌﻭﺍﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻁﺎﻟﻤﺎ ﺴﻌﻰ ﺍﻟﻤﺘﺨﺎﺼﻤﻭﻥ ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻠﻤﻭﻥ، ﻭﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻼﻫﻭﺕ، ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺸـﺎﺕ ﻤـﻥ ﺸـﺄﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، ﺩﺍﻓﻌﻴﻥ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺒﺙ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﺘﻨﻌﺕ ﺤﺘﻰ ﻤﺜل‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ: ﺒﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﺨﻠﻑ ‪ reduction ad absurdum‬ﺃﻨﻨﺎ‬ ‫ﺴﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻨﻨﺘﻬﺞ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﻤﻌﺎﻜﺱ، ﺃﻱ ﺃﻨﻨﺎ ﻟﻨﻘﺭﺏ ﺒﺸﻜل ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺘﺄﻜﻴﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺴﻨﺘﺨﺫ ﺇﺤﺎﻟﺔ ﻜﻨﻘﻁﺔ ﺍﻨﻁـﻼﻕ. ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻨﻨـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺤﺎل ﺃﻥ ﻨﺸﻜﻭ ﻤﻥ ﻗﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺤﺎﻻﺕ. ﻓﻠﻨﺘﻨﺎﻭل ﺇﺤﺩﺍﻫﺎ‬ ‫ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺤﺩﺍﺜﺔ ﻭﻓﺠﺎﺠﺔ.‬
‫ﻟﻘﺩ ﻭﺠﺩ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻲ ﻤﺎﻻﺒﺎﺭﺕ ﻭﻫﻭ ﺸـﻲﺀ ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﻭﺼﻔﻪ ﺒﺎﻟﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﻔﺎﺸﺴﺘﻲ – ﻫﻨﺎﻟﻙ ﻤﺜل ﻫﺅﻻﺀ ﺃﻴﻀﺎ – ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻓﻲ ﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ، ﻭ ﻴﻜـﺭﺱ ﺍﻟﻤﺅﻟـﻑ‬ ‫ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل ﻋﺩﺩﺍ ﻻ ﻴﺴﺘﻬﺎﻥ ﺒـﻪ ﻤـﻥ ﺼـﻔﺤﺎﺕ "ﺒﺤﺜـﻪ"‬ ‫ﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ.‬ ‫ﺒﺨﻼﻑ "ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ" ﻟﻴﻨﻴﻥ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻟﻭﻀـﻊ‬ ‫ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺭﻭﺴﻴﺎ ﺴﻨﺔ ٧١٩١، ﻻ ﻴﻤـﺕ ﺘﻜﺘﻴـﻙ‬ ‫ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ – ﺤﺴﺏ ﺘﻌﺎﺒﻴﺭ ﻤﺎﻻﺒﺎﺭﺕ – ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜـﺱ، ﺒﺄﻴـﺔ‬ ‫ﺼﻠﺔ ﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ". ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ!‬ ‫ﻭﻴﺭﻏﻡ ﻤﺎﻻﺒﺎﺭﺕ ﻟﻴﻨﻴﻥ ﻭﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ، ﻤﻥ ﺨﻼل ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻜﺘﺎﺒﻪ،‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ، ﻴﻅﻬﺭ ﻓﻴﻬـﺎ ﻜـﻼ ﺍﻟﻤﺤـﺎﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﺭﺍ ﻗﻠﻴل ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺯﺓ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭ‬ ‫ﻤﺎﻻﺒﺎﺭﺕ. ﻭﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺭﺍﻀﺎﺕ ﻟﻴﻨـﻴﻥ ﺤـﻭل ﺍﻟﻤﻘـﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻼﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻴﻨﺴﺏ ﻤﺎﻻ ﺒﺎﺭﺕ ﻟﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺤﺭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻡ ﺍﻵﺘﻲ: "ﺇﻥ ﺍﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺘﻙ ﺘﺴـﺘﻠﺯﻡ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺅﺍﺘﻴﺔ. ﺃﻤﺎ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻓﻼ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺸـﻴﺌﺎ،‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻜﻔﻲ ﺫﺍﺘﻬﺎ" ﺃﺘﺴﻤﻌﻭﻥ؟ "ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻻ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺸﻴﺌﺎ"، ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻫﻲ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ، ﺃﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻤﻌﻭﻥ ﺍﻷﻋـﺯﺍﺀ، ﺍﻹﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﺴﻨﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﻟﻨﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ. ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻴﺭﺩﺩ ﺒﺈﺼﺭﺍﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﺼﺭ ﻓﻲ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻟﻴﺱ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻟﻴﻨﻴﻥ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﻜﺘﻴـﻙ‬ ‫ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ. ﻭ ﻤﺎﺯﺍل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻙ ﺍﻵﻥ ﻴﻬﺩﺩ، ﺤﺴـﺏ ﺘﻌﺒﻴـﺭﻩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ، ﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ. "ﻻ ﺘﺸﻜل ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻟﻴﻨﻴﻥ‬ ‫– ﻭﻫﻨﺎ ﺃﻨﻘل ﺤﺭﻓﻴﺎ ﻋﻨﻪ – ﺃﻱ ﺨﻁﺭ ﻓﻭﺭﻱ ﻋﻠـﻰ ﺤﻜﻭﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ. ﺃﻤﺎ ﺘﻜﺘﻴﻙ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﻓﻴﺸﻜل ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ ﺨﻁﺭﺍ ﺭﺍﻫﻨﺎ،‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺩﺍﺌﻤﺎ." ﻭﺒﻜﻼﻡ ﻤﻠﻤﻭﺱ ﺃﻜﺜﺭ: "ﻟﻭ ﺃﺤﻠﻠﻨﺎ ﺒﻭﻨﻜﺎﺭﻱ ﻤﺤل‬ ‫ﻜﻴﺭﻨﺴﻜﻲ، ﻟﺤﻘﻕ ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﺍﻟﺒﻠﺸـﻔﻲ ﺃﻜﺘـﻭﺒﺭ ٧١٩١ ﺘﻤﺎﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻨﻔﺴﻪ." ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺍﻟﺘﺼﺩﻴﻕ ﺒﺄﻥ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻜﻬﺫﺍ ﺘﺠـﺭﻱ‬ ‫ﺘﺭﺠﻤﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻟﻐﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻴﺘﻡ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﺒﺠﺩﻴﺔ.‬ ‫ﻋﺒﺜﺎ، ﻨﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺇﻴﻀـﺎﺡ ﻟﻤـﺎﺫﺍ ﺍﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻟﻴﻨـﻴﻥ،‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﺸﺭﻭﻁ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ، ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻋﺎﻤﺔ، ﺇﺫﺍ ﺴﻤﺢ‬ ‫"ﺘﻜﺘﻴﻙ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ" ﺒﺤل ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻅﺭﻑ. ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻜﻔﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻅﺎﻓﺭﺓ، ﻟﺘﻨﺠﺢ، ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ، ﻓﻠـﻡ‬ ‫ﻫﻲ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﺭﺓ؟‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ ﺒﻴﻥ ﻟﻴﻨﻴﻥ ﻭﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﺩﻤﻪ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺸﺴﺘﻲ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺭﻭﺤﻪ ﻜﻤﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺸﻜﻠﻪ ﺒﺩﻋﺔ ﺒﻠﻬﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ. ﻭﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺩﻉ ﻤﻨﺘﺸﺭﺓ ﻜﺜﻴـﺭﺍ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ. ﻭﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل، ﻴﺠﺭﻱ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﻴﺩ ﻁﺒﻊ ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻤﻨﺴﻭﺏ ﺇﻟﻰ: "ﺤﻴﺎﺓ ﻟﻴﻨﻴﻥ" ﻭﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺘﻲ ﻋﻨـﻪ ﺒـﻨﻔﺱ ﻗـﺩﺭ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺘﻲ ﻋﻥ ﻭﺼﻔﺎﺕ ﻤﻼ ﺒﺎﺭﺕ ﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻜﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﻋﺭﻀـﺕ‬ ‫ﻤﺠﻠﺔ ﻤﺩﺭﻴﺩ ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻴﺔ "ﺃﺴﺘﻤﺒﺎ" ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻀل ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻓﺼﻭﻻ‬ ‫ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻡ ﻟﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﺤﻭل ﻟﻴﻨﻴﻥ، ﺘﺤﺘﻭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻫﺎﻨﺎﺕ ﺸﻨﻴﻌﺔ ﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻭﺃﻗﺩﺭﻩ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﺎﺱ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﺼﺭﻱ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ، ﻟﻨﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﻠﻔﻘﻴﻥ ﻟﻤﺼﻴﺭﻫﻡ. ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻠـﻭ ﻟﻭﻴﻠﻬـﺎﻡ‬ ‫ﻟﻴﺒﻨﺨﺕ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ، ﻭﺍﻟﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘل ﻭﺍﻟﺒﻁل ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻜﺎﺭل ﻟﻴﺒﻨﺨـﺕ،‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺩﺍﺩ: ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺃﻥ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺠﻠﺩ ﻏﻠﻴﻅ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﺘﻭﻜﻤﻥ، ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍ ﺃﻴﻀﺎ، ﻴﻭﺼـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻭﻱ ﻤﺠﺎﺒﻬﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﺍﻹﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻴﻠـﺒﺱ‬ ‫ﺴﺭﺍﻭﻴل ﺠﺩﻴﺩﺓ.‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺴﺠل ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺘﻴﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩﺘﻴﻥ ﻭﺜﻡ ﻨﻨﺘﻘـل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺠﺩﻭل ﺍﻷﻋﻤﺎل.‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻗﻅﻬﺎ ﺜـﻭﺭﺓ ﺃﻭﻜﺘـﻭﺒﺭ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻴﻔﻜﺭ؟‬ ‫١( ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻭﻜﻴﻑ ﺍﻨﺘﺼﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ؟‬
‫ﻭﺒﺩﻗﺔ ﺃﻜﺜﺭ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻨﺘﺼﺭﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺘﺄﺨﺭﺍ؟‬ ‫٢( ﺒﻤﺎﺫﺍ ﺃﺘﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ؟‬ ‫‪: ‬‬ ‫٣( ﻫل ﺃﺜﺒﺘﺕ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ؟‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻵﻥ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﻁﻲ ﺠﻭﺍﺒﺎ ﻜﺎﻤﻼ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴـﺅﺍل‬ ‫ﺍﻷﻭل، ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻷﺴﺒﺎﺏ. ﻭﻗﺩ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﺸـﻜل‬ ‫ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻭﻀﻭﺤﺎ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻲ "ﺘـﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺴـﻴﺔ". ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺴﻌﻨﻲ ﻫﻨﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﻋﺭﺽ ﺃﻫﻡ ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺠﺎﺕ.‬ ‫ﺇﻥ ﻜﻭﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﻗﺩ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜـﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﺒﻤﺜل ﺘﺨﻠﻑ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﻘﻴﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﻏﺎﻤﻀـﺎ‬ ‫ﺇﻻ ﻷﻭل ﻨﻅﺭﺓ. ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ، ﻓﻬﻭ ﻤﻨﻁﻘﻲ ﺘﻤﺎﻤﺎ. ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺘﻭﻗﻌﻪ ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺫﻟﻙ. ﻻ ﺒل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ: ﻟﻘﺩ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﻭﻥ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺘﻬﻡ ﺤﻭل ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ، ﻗﺒل ﻭﻗﻭﻉ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺤﺎﺴﻤﺔ ﺒﻔﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ.‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻫﻭ ﺍﻷﻋﻡ: ﻓﺭﻭﺴﻴﺎ ﺒﻠﺩ ﻤﺘﺄﺨﺭ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺇﻻ ﻤﺠﺭﺩ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ، ﺇﻻ ﻋﻨﺼﺭﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ. ﻭﻗﺩ ﺤل ﻟﻴﻨﻴﻥ ﻟﻐﺯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻗﺎﻁﻊ: ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻗﺩ ﺍﻨﻘﻁﻌـﺕ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺤﻠﻘﺘﻬﺎ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻀﻌﻔﺎ.‬ ‫ﺇﻥ ﺃﺒﺎﻨﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻫﻲ: ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺒﺜﻘـﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻗﺩ ﺠﺭﺕ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻤﺘﻬﺎ ﺒﻠﺩﺍﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺍﺤل ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭ، ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ ﺃﺭﻏﻤـﺕ ﻜﺎﻓـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻲ ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻋﺒﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺸﻜﻠﺕ ﺃﻭل ﻤﻥ ﺃﺠﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴـﺤﺎﺏ. ﻭﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ،‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺘﺭﻜﻪ ﺍﻟﺤﺭﺏ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺍﻨﻘﻁﻌﺕ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺃﻀﻌﻑ ﺤﻠﻘﺎﺘﻬﺎ.‬ ‫ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺨﻼﻑ ﺍﻟﻬـﺯﺓ ﺍﻷﺭﻀـﻴﺔ ﻻ ﺘﻤﺜـل‬ ‫ﻜﺎﺭﺜﺔ ﺤﻠﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ، ﺇﻨﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﻜﻼﻭﺯﻓﻴﺘﺯ ﺍﻟﻌﺠـﻭﺯ،‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﺔ ﺒﻭﺴﺎﺌل ﺃﺨﺭﻯ. ﻭﻟﻡ ﻴﻜـﻥ ﻤـﻥ ﺍﺘﺠﺎﻫـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺃﻴﺎﻡ "ﺍﻟﺴﻠﻡ" ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﺠﻠـﺕ ﺃﺜﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺒﺠﺩﺓ ﺃﻜﺜﺭ. ﻭﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺃﻋﻠﻰ. ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﺄﺯﻤـﺎ، ﻭﺍﻟﺘﻨـﺎﻓﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺤﺩﺓ، ﻭﺍﻟﺴﺒﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺴﻠﺢ ﺃﻜﺜﺭ ﺠﻤﻭﺤﺎ، ﻜﻠﻤـﺎ ﺃﺼـﺒﺢ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺃﻀﻌﻑ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺸﺎﻗﺎ. ﻟﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺘﺤﺘـل ﺍﻟﺒﻠـﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺍﺘﺏ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭﺍﺕ. ﺇﻥ ﺴﻠﺴـﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺘﻤﻴل ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﻘﻁـﺎﻉ ﻋﻨـﺩ ﺃﻀـﻌﻑ‬ ‫ﺤﻠﻘﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻭ ﺃﻋﻴﺩﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻷﺭﺍﻀـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﺴـﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﺍﺘﻴﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ )ﻤﺜﻼ ﺘﺩﺨل ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻅﺎﻫﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ،‬ ‫ﺃﻭ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﻻ ﺘﻌﻭﺽ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ(، ﻓﺴﻴﻌﺎﺩ ﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺤﺘﻤﻴﺔ ﻋﺠﺯﻫﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ، ﻭﺴﺘﻘﻊ ﻫﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺒﻌﺩ ﻤﺩﺓ ﻭﺠﻴﺯﺓ ﻀﺤﻴﺔ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ٧١٩١ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ. ﻓﻤﺎ ﻤﻥ ﻭﺼﻔﺔ ﺘﻜﺘﻴﻜﻴـﺔ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺒﻭﺴﻌﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻬﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻟﻭ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﺴﻤﻬﺎ. ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻭﺴﻊ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻓـﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻁﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺇﻻ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩ ﺍﻟﻤﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻗﻴﺼﺭﻴﺔ.‬
‫ﻭﻗﺩ ﻴﻤﻜﻥ ﻹﻤﺭﻯﺀ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﺭﺽ ﻗﺎﺌﻼ: ﻴﻤﻜـﻥ ﻟﺘﺄﻤﻼﺘـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺃﻥ ﺘﻔﺴﺭ ﺒﺸﻜل ﻜﺎﻑ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ،‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺤﻴﺙ ﺘﺘﻭﺝ ﻭﺠـﻭﺩ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘـﺄﺨﺭﺓ ﺒﻘـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺍﻟﺒﺎﺌﺴﻴﻥ ﻁﺒﻘﺔ ﻨﺒﻼﺀ ﻁﻔﻴﻠﻴﺔ ﻭﻨﻅﺎﻡ ﻤﻠﻜﻲ ﻤﺘﻌﻔﻥ، ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻐﺭﻕ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎﺯﺍل ﻴﻨﻘﺹ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺤﻠﻘﺔ‬ ‫ﺍﻷﻀﻌﻑ ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻠﻐﺯ ﺒﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ: ﻜﻴﻑ ﻜـﺎﻥ ﺒﻭﺴـﻊ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﺼﺭ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﻤﺘـﺄﺨﺭ؟ ﺇﻥ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ ﻴﻌـﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎل ﺍﻨﺤﻁﺎﻁ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﻭﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻤﻌﺎ ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻱ ﺒﺩﻴل ﺘﻘﺩﻤﻲ. ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﻨﻬﻴـﺎﺭ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻟﻠﻨﻅﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﺃﻥ ﻴﺤﻭل ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺓ‬ ‫ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ.‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﺽ ﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻻﻨﺘﺒﺎﻩ. ﻓﻬﻭ ﻴﻘﻭﺩﻨﺎ ﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻜﻠﻬﺎ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﺽ ﺨـﺎﻁﺊ ،‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻗﻭل ﺃﻨﻪ ﻋﺩﻴﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﺏ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ . ﺇﻨﻪ ﻴﻨﺒﻊ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺼﻭﺭ ﻤﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺘﺄﺨﺭ ﺭﻭﺴﻴﺎ، ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻨﻅﺭﻱ ﺨﺎﻁﺊ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘـﺄﺨﺭ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺨﻲ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ.‬
‫ﺘﻤﺭ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺒﺸﺭ ﻁﺒﻌﺎ ﻜﺫﻟﻙ ﻜﻐﻴﺭﻫﻡ، ﺘﺒﻌـﺎ‬ ‫ﻷﻋﻤﺎﺭﻫﺎ ﺒﺄﻁﻭﺍﺭ ﻨﻤﻭ ﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺔ. ﻓﺜﻤﺔ ﺘﻘﺎﺒل ﻤﻌﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟـﻭﺯﻥ‬ ‫ﻭﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺨﺼﺭ ﻭﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ، ﻋﻨﺩ ﻁﻔل ﻋـﺎﺩﻱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﻐﺩﻭﺍ، ﺤﺘﻰ ﻫﻨـﺎ، ﻤﺨﺘﻠﻔـﺎ‬ ‫ﻟﻭﻋﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ. ﻭﺘﺘﻤﻴﺯ ﺍﻟﺒﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ، ﺒﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤـﺭ‪‬ﺀ‬ ‫ﻤﺜل ﺒﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ، ﻭﺒﻌﻜـﺱ ﺍﻟﺘﻜـﻭﻴﻥ ﺍﻟﺠﺴـﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻴﺯﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻘﺩﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻟﻔﺎﺌﻘﺔ، ﻭﺒﺎﻟﻤﺭﻭﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻁﻴﺔ:‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺍﻷﺭﺴـﺘﻘﺭﺍﻁﻲ ﻟﻺﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺭﺏ ﺃﻗﺎﺭﺒﻪ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻘـﺭﻭﺩ. ﺇﻥ ﺍﻟـﻭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﺭﻥ، ﻴﻜﺴﺏ "ﺍﻷﺠﺴـﺎﻡ" ﺍﻟﻤﺴـﻤﺎﺓ‬ ‫ﺒﺎﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻜﺸﺭﻁ ﻀﺭﻭﺭﻱ ﻟﻠﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺨﻲ، ﻭﺒﺨـﻼﻑ‬ ‫ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﺃﻱ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ، ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻓﺎﺌﻘﺔ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ. ﻓﻠﻴﺱ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻷﻤﻡ ﻭﺍﻟﺩﻭل، ﻭﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻷﺨﺹ، ﻻ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﻭﻻ ﺘﻤﺎﺜل. ﻓﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﺘﻘﺎﺭﺒﺕ ﻭﺘﺭﻜﺒـﺕ‬ ‫ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺃﻗﻁﺎﺒﻬﺎ، ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺒﻠـﺩ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻻ ﻏﻴﺭ.‬ ‫ﺩﻋﻭﻨﺎ ﻻ ﻴﻐﻴﺏ ﻋﻥ ﺒﺎﻟﻨﺎ، ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻭﻥ ﺍﻷﻋـﺯﺍﺀ، ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺨﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻨﺴﺒﻲ، ﻭﺇﻥ ﻭﺠﺩﺕ ﺒﻠـﺩﺍﻥ ﻤﺘـﺄﺨﺭﺓ‬
‫ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ، ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻤﺘﺒﺎﺩل ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ. ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ. ﻭﻫﻨﺎﻟﻙ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺒﻠﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻠﺤﺎﻕ ﺒﺎﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ، ﻭﺍﻻﺴـﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺘﻘﻨﻴﺘﻬـﺎ ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻤﻬﺎ، ﺍﻟﺦ. ﻫﻜﺫﺍ ﻴﻨﺒﺜﻕ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻤﺭﻜﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ: ﻓﺘﻘﺘـﺭﻥ‬ ‫ﺴﻤﺎﺕ ﺘﺄﺨﺭ ﺒﺂﺨﺭ ﺇﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻤﻲ.‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻓﻘﺩ ﻴﻨﺠﻡ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻠـﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘـﺄﺨﺭﺓ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ، ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺘﺨﻁﻲ ﺘﺄﺨﺭﻫﺎ.‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺭﻭﻨﺔ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﺘﻤﻜ ّﻥ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﻌﻴﻨـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺠﺎل ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ ﺒـ"ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ". ﻭ ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨـﻰ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺸﻜﻠﺕ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﺸـﻌﻭﺏ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺒﻁﻭﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺨﻁﻲ ﻨﻘﺼـﻬﺎ ﺍﻹﻗﺘﺼـﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜـﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻠﻨﺘﺨﻁ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ-ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻟﺒﺘـﻲ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺯﺍﺌﺩﺓ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻲﺀ، ﺇﻟﻰ ﻁﺭﺡ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺒﺸﻜل ﻤﻠﻤﻭﺱ ﺃﻜﺜﺭ، ﺃﻱ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻴﻌﺒﺭ ﺘﺄﺨﺭ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠـﻰ ﺃﻭﻀـﺢ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﻜﺎﻟﺘﺎﻟﻲ: ﺘﺤﺘل ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻀﺌﻴﻼ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨـﺔ ﻤـﻊ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﻤﻘﺎﺒل ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﺔ. ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺒﺎﻹﺠﻤﺎل ﻴﻌﻨﻲ ﺇﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ. ﻭﻴﻜﻔﻲ ﺍﻟﻘﻭل‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺩﺨل ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻋﺸﻴﺔ ﺍﻟﺤـﺭﺏ، ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺒﻠﻐـﺕ ﺭﻭﺴـﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺼﺭﻴﺔ ﺃﻭﺝ ﺍﺯﺩﻫﺎﺭﻫﺎ، ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻋﺸﺭ ﻤﺭﺍﺕ ﺃﻗل‬ ‫ﻤﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ. ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻌﺒﺭ ﺭﻗﻤﻴـﺎ ﻋـﻡ "ﻤـﺩﻯ"‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺨﺭ، ﻫﺫﺍ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻤﻜﻨﺎ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﻜﻠﻤـﺔ ﻤـﺩﻯ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﺄﺨﺭ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻌﺒﺭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﻋﻥ ﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻋﻨﺩ ﺃﻱ ﺨﻁﻭﺓ، ﻓﻲ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ. ﻟﻘﺩ ﻭﺠﺩﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻀﻁﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﺨﻁﻭﻁ ﺤﺩﻴﺩﻴﺔ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺘﻘﺭﻴﺒـﺎ ﻁـﺭﻕ‬ ‫ﻤﻌﺒﺩﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ. ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘـﻘﻠﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻤﺭ ﺒﺎﻟﺤﺭﻓﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻁـﺭﺍﺯ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺎﻨﻴﻔﺎﻜﺘﻭﺭﻩ. ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻔﺯ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻭﺴﻁﻴﺔ ﻫﻭ ﻤﺼـﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺭﻭﺴﻴﺎ، ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﻁﺎﻗﺘﻬـﺎ ﻓﻌﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻷﻗل ﺒﻨﻤﻭﺫﺠﻬﺎ، ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺘﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺡ ﻋﺩﻴﺩﺓ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻋﺸﺭ. ﻭﻴﻜﻔﻲ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻟﻑ ﻋﺎﻤـل ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺘﺸﻜل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻗل ﻤﻥ ٨١% ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﻴﻥ ﻤﻘﺎﺒل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ١٤% ﻓـﻲ ﺭﻭﺴـﻴﺎ. ﻭﻴﺼـﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻟﻤﻔﻬـﻭﻡ ﺍﻟﻤﺒﺘـﺫل ﻟﺘـﺄﺨﺭ ﺭﻭﺴـﻴﺎ‬ ‫ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻱ. ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﺘﻨﺎﻗﺽ ﻭﺍﻟﺘﺄﺨﺭ ﺒل ﻴﻜ ‪‬ﻠـﻪ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩﻴﺎﻟﻜﺘﻴﻜ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﺘﺤﻤل ﺃﻴﻀـﺎ ﻨﻔـﺱ ﺍﻟﻁـﺎﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﺽ. ﻟﻘﺩ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎل ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒـﻲ ﺍﻹﻗﺘﺼـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺒﻭﺘﻴﺭﺓ ﻤﺘﺴﺎﺭﻋﺔ. ﻓﺎﻜﺘﺴﺒﺕ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺼـﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺤﺎﻻ ﻤﺫﺍﻙ ﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ، ﻋﺩﻭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ. ﻭ ﺯﻴـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ، ﻜﺎﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻷﺴﻬﻡ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻠﺩ.‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒل ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ. ﻭﻫﻜـﺫﺍ ﺃﺼـﺒﺤﺕ‬ ‫ﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺭﻭﺴﻴﺔ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﻋﺩﺩﻴﺎ ﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﺃﻴﺔ ﺠﺫﻭﺭ ﻗﻭﻤﻴـﺔ،‬ ‫ﺒﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﻗﻭﻴﺔ ﻨﺴﺒﻴﺎ ﻭﺘﻤﻠﻙ ﺠﺫﻭﺭﺍ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻭﻋﻤﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ.‬ ‫ﻭﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺜـﻭﺭﻱ ﻟﻠﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴـﺎ ﺃﻥ ﺭﻭﺴـﻴﺎ،‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺒﻠﺩﺍ ﻤﺘـﺄﺨﺭﺍ ﻭﻤﻀـﻁﺭﺍ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻠﺤـﺎﻕ‬
‫ﺒﺎﻷﺨﺼﺎﻡ، ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻨﺯﻋﺔ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ. ﺇﻥ ﺃﻗﺩﻡ ﺒﻠﺩ ﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻲ، ﺃﻱ ﺇﻨﻜﻠﺘـﺭﺍ،‬ ‫ﻴﺅﻜﺩ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻭﺫﻜﺭﺕ، ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻷﻜﺜـﺭ ﻤﺤﺎﻓﻅـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﺠﻤﻊ. ﻭﻗـﺩ ﺘﻜـﻭﻥ ﺭﻭﺴـﻴﺎ ﺍﻟﺒﻠـﺩ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﺤﺭﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ.‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ، ﺍﻟﻨﺩﻴﺔ، ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﻌﺯﻡ،‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺎ ﻓﺘﺌﺕ ﻻ ﺘﺸﻜل ﺇﻻ ﺃﻗﻠﻴﺔ ﻀﺌﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻤـﺔ. ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻲ ﻗﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﺒﺎﻟـﺫﺍﺕ:‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻲ ﻨﺼﻑ ﻗﻨﺎﻨـﺔ، ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩﺓ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﺘﺸﻜل ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﻭﻜﺎﻥ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻗﻨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ-ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻻ ﻴﺤﺘﻤل ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﻀـﺎﻋﻔﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ. ﺇﻥ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻷﺭﺍﻀـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺘل ﺤﻭﺍﻟﻲ ٠٤١ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺩﺴﻴﺎﺘﻴﻨﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ٠٢‬ ‫ﺃﻟﻔﺎ ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻼﻜﻴﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﻜل ﻤﻨﻬﻡ ﻜﻤﻌﺩل‬
‫٠٠٠٢ ﺩﺴﻴﺎﺘﻴﻨﺔ ﻴﺤﻭﺯﻭﻥ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺎ ﻤﺠﻤـﻭﻉ ٠٧ ﻤﻠﻴـﻭﻥ‬ ‫ﺩﺴﻴﺎﺘﻴﻨﺔ ﺃﻱ ﻨﻔﺱ ﻤﺎ ﺘﺤﻭﺯ ﻋﻠﻴﻪ ٠١ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻓﻼﺤﻴﺔ، ﺃﻭ‬ ‫٠٥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻨﺴﻤﺔ ﺘﺅﻟﻑ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﻴﻥ. ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺤﺼﺎﺀ‬ ‫ﻟﻸﺭﺽ ﻜﺎﻥ ﺒﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﺎ ﻜﺎﻤﻼ ﻟﻠﺘﻤﺭﺩ ﺍﻟﻔﻼﺤﻲ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺘﺏ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ، ﺒﻭﺒﻭﺭﻜﻴﻥ، ﻋﺎﻡ ٧١٩١ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﺠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺭﻭﺩﺯﻴﺎﻨﻜﻭ ﺭﺌﻴﺱ ﺁﺨﺭ ﺩﻭﻤﺎ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ، ﻗﺎﺌﻼ: "ﺇﻨﻨﻲ ﻤﻼﻙ‬ ‫ﻋﻘﺎﺭﻱ ﻭﻻ ﻴﻁﺭﻕ ﺒﺎﻟﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﻴﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠﻲ ﺨﺴﺎﺭﺓ ﺃﺭﻀـﻲ،‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻫﺩﻑ ﻻ ﻴﺼﺩﻕ، ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﺨﺘﺒـﺎﺭ ﺍﻟﺘﻌﻠـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻹﺸﺘﺭﺍﻜﻲ" ﺇﻨﻤﺎ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻫﻲ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﺍﻨﺠﺎﺯ ﻤﺎﻻ ﻴﺩﺨل‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ.‬ ‫ﻓﻲ ﺨﺭﻴﻑ ٧١٩١ ﺒﻠﻐﺕ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﻜﻠﻬﺎ. ﻓﻘﺩ ﻁﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﻤﻥ ﺃﺼل ١٢٦ ﻤﻘﺎﻁﻌـﺔ ﻟﺭﻭﺴـﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ٢٨٤ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻱ ٧٧% ﻤﻨﻬﺎ. ﻜﺎﻥ ﻭﻫﺞ ﺤﺭﻴﻕ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ‬ ‫ﻴﻀﻲﺀ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻥ.‬ ‫ﻭ ﻟﻜﻨﻜﻡ ﺴﺘﻌﺘﺭﻀﻭﻥ ﻗﺎﺌﻠﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴـﺔ ﻀـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻜﻴﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻴﻴﻥ ﻫﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼـﺭ ﺍﻟﻜﻼﺴـﻴﻜﻴﺔ ﻟﻠﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﺃﺒﺩﺍ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺔ!‬
‫ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺠﻴﺏ: ﺫﻟﻙ ﺼﺤﻴﺢ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ! ﺇﻨﻤـﺎ‬ ‫ﻋﺠﺯ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻱ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﻤﺘﺄﺨﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻤﺎ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻨﻪ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀـﺔ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴـﺔ ﻻ‬ ‫ﺘﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺘﺭﻤﻴﻬﺎ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﺭﺠﻌﻴـﺔ. ﻭﺇﺫﺍ ﻟـﻡ ﻴـﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻐﺭﻗﻭﺍ ﻓﻠﻡ ﻴﺒﻕ ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ ﺸﻲﺀ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ. ﻟﻘﺩ ﺘﻨﺒﺄ ﻟﻴﻨﻴﻥ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻋﺒﻘﺭﻴـﺔ ﺒﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼل ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺘﻴﻥ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩﺘﻴﻥ، ﻭﻫﻴﺄ ﻟﻪ ﻁﻭﻴﻼ.‬ ‫ﻟﻭ ﺘﻡ ﺤـل ﺍﻟﻤﺴـﺄﻟﺔ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴـﺔ ﺒﺸـﺠﺎﻋﺔ ﻤـﻥ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻟﻤﺎ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ، ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ، ﺃﺒﺩﺍ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻼﻡ ﺯﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ )ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻭﺭﻗـﺔ‬ ‫ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ( ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﺩﺍﻋﻲ ﺒﺎﻜﺭﺍ، ﻭﺍﻟﺠﺸﻌﺔ ﻭﺍﻟﺠﺒﺎﻨﺔ، ﺍﻟﺘـﻲ ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﺠﺭﺅ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺭﻓﻊ ﻴﺩﻫﺎ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﺔ، ﻫﻜﺫﺍ ﺴﻠﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻟﻠﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﻭ ﺴﻠﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻱ.‬ ‫ﻟﺘﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻴﺔ، ﻜﺎﻥ ﻀﺭﻭﺭﻴﺎ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻔﻌـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ: ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﺔ،‬
‫ﺃﻱ ﺤﺭﻜﺔ ﺘﻤﻴﺯ ﺒﺯﻭﻍ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠـﻭﺍﺯﻱ، ﻭﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻠﻥ ﻏﺭﻭﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻴﻜﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ.‬ ‫ﻓﻠﻴﻘﻑ ﺍﻟﺩﺏ ﺍﻟﻔﻼﺤﻲ ﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﻤﻴﻪ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺘﻴﻥ، ﻭﺴﻴﻐﺩﻭ‬ ‫ﻤﺨﻴﻔﺎ ﻓﻲ ﻏﻀﺒﻪ. ﺒﻴﺩ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺒﻭﺴﻌﻪ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺴﺨﻁﻪ ﺘﻌﺒﻴـﺭﺍ‬ ‫ﻭﺍﻋﻴﺎ. ﺇﻨﻪ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﻘﺎﺌﺩ. ﻭﻗﺩ ﻭﺠـﺩﺕ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﻀﺔ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻗﺎﺌﺩﺍ ﻤﺨﻠﺼـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ.‬ ‫٤ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻋﺎﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺼـﻼﺕ ﻴﻘـﻭﺩﻭﻥ‬ ‫٠٠١ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻓﻼﺡ. ﺘﻠﻙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺤﺘﻤﻴـﺔ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ.‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺸﻜﻠﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩﺓ، ﻭﻫﻲ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻜـل ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺏ ﻓﻼﺤﻲ ﻤﻬﻴﻤﻥ، ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻠﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ.‬ ‫ﻭﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺘﻭﺴﻌﻲ ﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺘﺩ ﻜﺒﻘﻌﺔ ﺩﻫﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﻭﺴﻜﻭﺒﻲ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ، ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎ ﻭﺜﻴﻘﺎ‬
‫ﺒﺘﺄﺨﺭ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ. ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺨﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺸﻌﻭﺒﺎ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﺘﺄﺨﺭﺍ ﺃﻴﻀﺎ، ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺒﺎﻻﺴﺘﻨﺎﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺨﻨﻕ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﻓﻀل‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻁﻭﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ. ﻭﺍﻨﻀﻡ ﺒﺎﻟﺘﺘﺎﺒﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺸﺭ‬ ‫ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺸـﻜﻠﻭﻥ ﺠﻤﻬـﻭﺭ ﺍﻟﺴـﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ، ٠٩ ﻤﻠﻴﻭﻨﺎ ﻤﻥ "ﺍﻟﺩﺨﻼﺀ".‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺘﻜﻭﻨﺕ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﺘﺅﻟﻑ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺒﻬﺎ ﺴﻭﻯ ٢٤ % ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺤـﻴﻥ ﻜـﺎﻥ‬ ‫٥٧% ﺍﻟﺒﺎﻗﻭﻥ ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻨﻅﻡ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻓﻲ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺃﻋﻨﻑ ﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﺎﺱ ﻤﻨﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺤﻕ ﻴﻘﺎل ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺃﻴﻀﺎ. ﻤﻤﺎ ﺃﻋﻁﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻗﻭﺓ ﻤﺘﻔﺠﺭﺓ ﻫﺎﺌﻠﺔ.‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺘﺭﻴـﺩ، ﻻ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭ ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ، ﺃﻥ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻔﺎﺕ ﻓﻲ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﻀـﻁﻬﺎﺩ ﻭ ﺍﻟﻌﻨـﻑ. ﻭﻗـﺩ ﺴـﺎﺭﻋﺕ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻤﻴﻠﻴﻭﻜﻭﻑ ﻭﻜﺭﻨﺴﻜﻲ "ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻜـﺱ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ، ﺨﻼل ﺍﻷﺸﻬﺭ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴـﺔ‬
‫ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ، ﺇﻟﻰ ﺇﻓﻬﺎﻡ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺎﺀﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ: ﻟﻥ‬ ‫ﺘﻨﺎﻟﻭﺍ ﺍﻻ ﻤﺎ ﺴﺘﻨﺘﺯﻋﻭﻨﻪ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻟﻴﻨﻴﻥ ﻗﺩ ﺃﺨﺫ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻤﻨﺫ ﻭﻗﺕ ﻤﺒﻜـﺭ ﺠـﺩﺍ‬ ‫ﺤﺘﻤﻴﺔ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻴل ﺇﻟـﻰ ﺍﻻﻨﻔـﻼﺕ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ. ﻭﻗﺩ ﻨﺎﻀل ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻠﺸﻔﻲ ﻁﻭﺍل ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺒﻌﻨﺎﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺴﺒﻴل ﺤﻕ ﺍﻷﻤﻡ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ، ﺃﻱ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺤﻕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴل ﺩﻭﻟﺔ ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻜﻠﻴﺎ. ﻭﻟﻡ ﺘﻨﺠﺢ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴـﺎ ﺍﻟﺭﻭﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﻓﻲ ﻜﺴﺏ ﺜـﻘﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩﺓ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺨﻼل‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺠﺭﻱﺀ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ. ﻭﻗـﺩ ﺍﺴـﺘﺩﺍﺭﺕ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ، ﻭﻤﺜﻠﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﺔ، ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ، ﻤﻌﺯﺯﺓ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴـﺎ‬ ‫ﻭﻤﻨﺩﻓﻌﺔ ﻓﻲ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ.‬
‫‪ ‬‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ، ﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ، ﻟﻐﺯ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﻤﺘﺄﺨﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﻭﻗﻊ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﻭﻥ ﻗﺒل ﻭﻗـﻭﻉ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ‬ ‫ﺒﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴل ﺴﻴﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭ ﺍﻟـﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺨﻲ ﻟﻠﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻲ ﺒﺄﻥ ﺃﻗﺩﻡ ﻫﻨﺎ ﻤﻘﺘﻁﻔﺎ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺤﻭل ﺴﻨﺔ ٥٠٩١:‬ ‫"ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﺘـﺄﺨﺭﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻠﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﻤﺘﻘﺩﻡ...‬ ‫"ﺇﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺴﺘﺨﻠﻕ... ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﻤﻌﻬﺎ )ﻭ ﻤﻊ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ( ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻴ ـﺩﻱ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴ ـﺎ ﻗﺒ ـل ﺃﻥ ﻴﺘﺴ ـﻨﻰ ﻟﺴﻴﺎﺴ ـﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺒﺭﺍﻋﺘﻬﻡ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻜﺭﺠﺎل ﺩﻭﻟﺔ.‬ ‫"... ﻴﺭﺘﺒﻁ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﻔﻼﺤﻴﻥ...‬ ‫ﺒﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ، ﺃﻱ ﺒﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ. ﺍﻟﻤﺴـﺘﻠﻤﺔ ﻟﻠﺴـﻠﻁﺔ‬ ‫ﺴﺘﻅﻬﺭ ﻟﻠﻔﻼﺤﻴﻥ ﻜﺎﻟﻤﺤﺭﺭ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ.‬
‫"ﻭﺘﺩﺨل ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻜﻤﻤﺜﻠﺔ ﻟﻸﻤﺔ، ﻜﻘﺎﺌـﺩ‬ ‫ﻤﻌﺘﺭﻑ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀل ﻀﺩ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻭﻀﺩ‬ ‫ﺒﺭﺒﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﻨﺎﻨﺔ...‬ ‫" ﻭﻴﺴﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻱ ﻤﻨـﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺴﻌﻰ ﻟﺤل ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﻬﺎ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤﺼـﻴﺭ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻏﻔﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺭﻭﺴﻴﺎ."‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺠﺯﺕ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﻘﺩﻡ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩ، ﻷﻅﻬـﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻜﻤﺎ ﺃﻗﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﺭﺘﺠﺎﻻ ﺴـﺭﻴﻌﺎ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﻭﻀﻊ ﻻﺤﻘﺎ ﻓﻲ ﺇﺜﺭ ﻀﻐﻁ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ. ﻻ، ﺒل ﺃﻨﻬﺎ ﻁﺭﺤﺕ‬ ‫ﺒﺸﻜل ﺘﻜﻬﻥ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻗﺒل ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺒﺯﻤﻥ ﻁﻭﻴل. ﺇﻨﻜـﻡ‬ ‫ﺘﻭﺍﻓﻘﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻋﺎﻤﺔ ﺇﻻ ﺒﻘـﺩﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺘﻭﻗﻊ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻴـﻪ ﻨﺤـﻭ‬ ‫ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺘﻜﻤﻥ، ﺇﺫﺍ ﺘﻜﻠﻤﻨﺎ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ، ﺃﻫﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻘﺩﺭ ﺒﺜﻤﻥ، ﻜﺴﻼﺡ ﻟﻠﺘﻭﺠـﻪ ﺍﻹﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ. ﻭﺃﻨﻨﻲ ﺁﺴﻑ ﻷﻥ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻀﻴﻕ ﻟﻠﻌﺭﺽ ﻻ ﻴﺴﻤﺢ‬ ‫ﻟﻲ ﺒﺘﻭﺴﻴﻊ ﺍﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺴﺄﻜﺘﻔﻲ ﺒﺘﻠﺨﻴﺹ ﻤـﻭﺠﺯ‬ ‫ﻟﻜل ﻜﺘﺎﺏ ﺴﻨﺔ ٥٠٩١.‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻤﻬﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻓﻠﻴﺱ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻤﻤﻜﻨﺎ ﺇﻻ ﻜﺎﻨﺘﺼﺎﺭ ﻟﻠﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴـﺎ. ﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺭﺓ ﻟﻥ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ، ﺒل ﺴﺘﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺒﺭﻨـﺎﻤﺞ ﺍﻹﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺴﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻹﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ.‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻌﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺴـﻨﺔ‬ ‫٥٠٩١ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻤـﺫﺍﻙ ﻷﻟـﺫﻉ ﺍﻟﻨﻘـﺩ ﺘﺤـﺕ ﺇﺴـﻡ‬ ‫"ﺍﻟﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻴﺔ".‬ ‫ﻭﺒﻜﻼﻡ ﺃﻓﻀل: ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﺇﻻ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ. ﺃﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﻫﻭ ﺍﻵﻥ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ، ﻓﻴﻘﻭل:‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴل. ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻓﻲ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ. ﻭﻤﻬﻤـﺎ ﺒﻠﻐـﺕ ﻤـﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺤـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻌﺯﻭﻟﺔ، ﻓﺈﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ "ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻠﺩ ﻭﺍﺤﺩ" ﻴﺒﻘﻰ ﻁﻭﺒﺎﻭﻴﺔ ﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ. ﻭﻭﺤﺩﻩ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ‬
‫ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺃﻭﺭﻭﺒﻲ، ﺜﻡ ﻋﺎﻟﻤﻲ، ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻹﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ، ﺃﻥ ﻴﺸﻕ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻤﺘﻨﺎﺴﻕ.‬ ‫ﻭﺇﻨﻨﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺃﺠﺩ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﻤﻀﻰ ﺃﺴﺒﺎﺒﺎ ﺘﺠﺒﺭﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ، ﺒﻌﺩ ﻜل ﺍﻟﺫﻱ ﻗﻴل، ﺃﻥ ﻨﺘﻜﻠﻑ ﻋﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺘﺫﻜﻴﺭ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻔﺎﺸﺴﺘﻲ ﻤﺎﻻﺒﺎﺭﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺴﺏ ﺇﻟـﻲ ﺘﻜﺘﻴﻜـﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻼ ﻋﻥ ﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﻨﺎﺘﺠﺎ ﻋﻥ ﻭﺼﻔﺎﺕ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﻴﺔ ﺘﻘﻨﻴﺔ،‬ ‫ﻗﺎﺒﻠﺔ ﺩﻭﻤﺎ ﻟﻠﺘﻁﺒﻴﻕ، ﻭﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ؟ ﺇﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺠﻴـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﺘﻌﻴﺱ ﻟﻺﻨﻘﻼﺏ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﺘﻤﻴﻴﺯﻩ ﺩﻭﻥ ﻋﻨﺎﺀ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻅﻔﺭ ﻟﻺﻨﻘﻼﺏ: ﻓﻼ ﻴﺨﺸﻰ ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻥ ﻴﺨﻠﻁ ﺃﺤﺩ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﺎﻻﺒﺎﺭﺕ ﻭﺒﻭﻨﺎﺒﺭﺕ.‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ٧ ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ٧١٩١ ﺍﻟﻤﺴـﻠﺤﺔ ﻟﻤـﺎ‬ ‫ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻴﺔ. ﻭ ﻟﻜﻥ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻬﺒﻁ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ. ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﻭﺠﺒﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺠﻤﻠـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻘـﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ.‬
‫١( ﺘﻌﻔﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﻨﺒﻼﺀ ﻭﺴﻠﻁﺔ ﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ.‬ ‫٢( ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻻ ﺘﻤﻠـﻙ‬ ‫ﺃﻴﺔ ﺠﺫﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ.‬ ‫٣( ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻟﻠﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ.‬ ‫٤( ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩﺓ.‬ ‫٥( ﺍﻟﺜـﻘل ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﻬﻴﺏ ﻟﻠﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ.‬ ‫ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﺸـﺭﻭﻁ‬ ‫ﻅﺭﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ:‬ ‫٦( ﻜﺎﻨﺕ ﺜﻭﺭﺓ ٥٠٩١ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ، ﺃﻭ ﺤﺴﺏ ﺘﻌﺒﻴﺭ‬ ‫ﻟﻴﻨﻴﻥ "ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ" ﻟﺜﻭﺭﺓ ٧١٩١. ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻨﺕ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﺎﺕ‬ ‫ﻜﺸﻜل ﺘﻨﻅﻴﻤﻲ، ﻻ ﺒﺩﻴل ﻋﻨﻪ، ﻟﻠﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺤﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ، ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺴﻨﺔ ٥٠٩١.‬ ‫٧( ﺯﺍﺩﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﺩﺓ ﻜـل ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﺯﻋﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺤﺎﻟـﺔ ﺠﻤﻭﺩﻫـﺎ، ﻤﻔﺴـﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻟﺒﺭﻭﺯ ﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ.‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻻﻨﺩﻻﻉ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ، ﻜﺎﻨﺕ ﻻ ﺘﻜﻔﻲ ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ.‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﺭﻁ ﻀﺭﻭﺭﻱ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ:‬ ‫٨( ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻠﺸﻔﻲ.‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻋﺩﺩﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻜﺄﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻓﺫﻟﻙ ﻟﻴﺱ ﺇﻻ‬ ‫ﻷﻨﻪ ﻴﺸﻜل ﺍﻹﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ، ﻻ ﻷﻨﻨﻲ ﺃﻋﻁﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻗل ﺃﻫﻤﻴﺔ.‬ ‫ﻜﻼ، ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ. ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﺘﻘﺩﺭ، ﻫﻲ، ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻼﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻨﻀﺎﻻﺕ ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﺩﺨل ﻓﻴﻬﺎ ﻁﺭﻓﺎ ﻤﻨﺎﺯﻋﺎ، ﻭﻗﺩ ﺴﺒﻕ ﻭﺘﻡ ﺫﻟﻙ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ: ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺘﻤﺘﻠﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﻴل ﺃﺠﻬﺯﺓ ﻟﻠﻔﻬﻡ ﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ. ﺒﻴـﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻐﻴﻠﺔ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﻤﺨﺘﻠﻑ، ﻭﻗﺩ ﻋﻭﺩﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻌﻁﻲ ﻻ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫ. ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤـل ﺒﺼـﺒﺭ ﻁﺎﻟﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﺭﺩﻴﺔ، ﻭ ﺘﺄﻤل، ﺜﻡ ﺘﻔﻘﺩ ﺼﺒﺭﻫﺎ، ﻭﺘﻨـﺘﻔﺽ،‬ ‫ﻭﺘﻘﺎﺘل، ﻭﺘﻤﻭﺕ، ﻭﺘﺄﺘﻲ ﺒﺎﻹﻨﺘﺼﺎﺭ ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ، ﻭﺘﺨﺩﻉ، ﻭﺘﻬﻭﻥ‬ ‫ﻋﺯﻴﻤﺘﻬﺎ، ﻭﺘﺤﻨﻰ ﺭﺅﻭﺴﻬﺎ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻥ ﺠﺩﻴـﺩ.‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻅل ﻜل ﺍﻷﻨﻅﻤـﺔ. ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﺴﺘﻼﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺯﺏ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ‬
‫ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺒﺄﺸﻭﺍﻁ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻭﻀـﻭﺡ ﺘﻔﻜﻴـﺭﻩ‬ ‫ﻭﻋﺯﻤﻪ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻼﺸﻔﺔ، ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺼﻑ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ ﻭﺒﺤـﻕ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴـﺯ‬ ‫ﺍﻟﺤﻲ ﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻭﻟﻜل ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻴﺎ ﻓﻴﻪ. ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻏﺩﺍ ﻤﻨﺫ ﻓﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠـﺔ ﺍﻟﺸـﺭﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺒﻕ ﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻔﻘﻭﺩﺓ. ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ، ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﻋـﺏ‬ ‫ﻴﻨﺘﺎﺏ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ. ﻭﺤـﺎﻭل ﺍﻟﻤﺜﻘﻔـﻭﻥ ﺇﻴﻘـﺎﻑ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺠﻠﻴﻬﺎ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ "ﺍﻟﻤﻭﺠﻴﻙ"، ﻟﻌﺠﺯﻩ ﻋﻥ ﺘﻌﻤﻴﻡ‬ ‫ﻫﻤﻭﻤﻪ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ، ﺘﺭﻙ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺤـﺽ ﺩﻭﻥ ﺼـﺩﻯ.‬ ‫ﻓﺘﺴﻠﺤﺕ ﺍﻹﻨﺘﻠﻴﺠﻨﺴﻴﺎ ﺒﺎﻟﺩﻴﻨﺎﻤﻴﺕ. ﻭﻗﺩ ﺃﺴﺘﻬﻠﻙ ﺠﻴل ﺒﻜﺎﻤﻠﻪ ﻗﻭﺍﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ.‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺃﻟﻜﺴﻨﺩﺭ ﺃﻭﻟﻴﺎﻨﻭﻑ ﻓـﻲ ﺃﻭل ﻤـﺎﺭﺱ )ﺁﺫﺍﺭ( ٧٨٨١‬ ‫ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﺁﺨﺭ ﺍﻹﻏﺘﻴﺎﻻﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ، ﻭﻓﺸـﻠﺕ ﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻏﺘﻴﺎل ﺍﻟﻜﺴﻨﺩﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ. ﻭﺸـﻨﻕ ﺃﻭﻟﻴـﺎﻨﻭﻑ ﻭﺍﻟﻤﺸـﺎﺭﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ. ﻟﻘﺩ ﺃﻓﻠﺴﺕ ﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﺍﺴـﺘﺒﺩﺍل ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺒﻤﺴﺘﺤﻀﺭ ﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ. ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻹﻨﺘﻠﻴﺠﻨﺴﻴﺎ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺒﻁﻭﻟﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ‬
‫ﺸﻴﺌﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ. ﻭﺘﺤﺕ ﺍﻹﻨﻁﺒﺎﻉ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻟﻬـﺫﻩ ﺍﻟﻭﻗـﺎﺌﻊ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺠﺎﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ، ﺸﺏ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺃﺥ ﺃﻭﻟﻴـﺎﻨﻭﻑ ﺍﻷﺼـﻐﺭ،‬ ‫ﻓﻼﺩﻴﻤﻴﺭ، ﻟﻴﻨﻴﻥ ﺍﻟﻐﺩ، ﻭﺃﻜﺒﺭ ﻭﺠﻪ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺭﻭﺴﻴﺎ. ﻭ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﺃﻭل ﺸﺒﺎﺒﻪ ﺍﻟﺘﺯﻡ ﻟﻴﻨﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﻭﺘﻭﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴـﺎ.‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻐﻴﺏ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻭﻟﻭ ﻟﻠﺤﻅﺔ ﻋﻥ ﻨﻅـﺭﻩ، ﺒﺤـﺙ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻴل ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻤﺎل. ﻭﻗﺩ ﻏﺩﺍ ﻟﻴﻨـﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺴﻨﺘﻴﻥ ﻤﻌﻠﻤﺎ ﻟﻠﺠﻴل ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﻟﻠﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﻴﻥ، ﻭﺍﺭﺜـﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺴﺎﺒﻘﻴﻪ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌـﺯﻡ ﻭﺍﻟﻘـﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻀـﺤﻴﺔ، ﻭ‬ ‫ﺍﻹﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ. ﻭﺍﻜﺘﺴـﺏ ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻻﺕ ﺍﻹﻀﺭﺍﺒﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ، ﻭﺩﺍﺨل ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻔﻰ ﺍﻟﺠﺒﻠﺔ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﻀـﻭﺀ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴـﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﺸـﻑ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﻴﺎ ﻹﻀﺎﺀﺓ ﻁﺭﻴﻘﻬﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﻅﻠﻤﺔ ﺍﻷﻭﺘﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ.‬ ‫ﻨﺸﺄ ﺴﻨﺔ ٣٨٨١ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ، ﺃﻭل ﺘﺠﻤـﻊ ﻤﺎﺭﻜﺴـﻲ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺴﺭﻱ ﺘﻡ ﺴﻨﺔ ٨٩٨١ ﺇﻋـﻼﻥ ﺇﻨﺸـﺎﺀ ﺍﻟﺤـﺯﺏ‬ ‫ﺍﻹﺸﺘﺭﺍﻜﻲ-ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ )ﻜﻨﺎ ﻨﺩﻋﻰ ﺒﺄﺠﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺇﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ-ﺩﻴﻤـﻭﻗﺭﺍﻁﻴﻴﻥ(. ﻭﺠـﺭﻯ ﺴـﻨﺔ‬ ‫٣٠٩١ ﺍﻹﻨﺸﻘﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻼﺸﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺸﻔﺔ. ﻭﻓﻲ ﺴـﻨﺔ ٢١٩١‬ ‫ﻏﺩﺍ ﺍﻟﺘﻜﺘل ﺍﻟﺒﻠﺸﻔﻲ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﺤﺯﺒﺎ ﻤﺴﺘﻘﻼ.‬
‫ﻟﻘﺩ ﻋﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﺜﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤـﺎ )٥٠٩١-٧١٩١(‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﻟﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻻﺕ، ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻋﻅﻴﻤﺔ. ﻭﻜﻭﻥ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺒـﺎﺩﺭﺓ ﺒﻤﺜـل‬ ‫ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻨﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻴﺴﺘﻨﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ، ﻭﻋﻠﻰ ﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﻨﻀﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ----- ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﺠﺭﺒﺔ.‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺴﻨﺔ ٧١٩١. ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ "ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌـﺎﻡ"‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ، ﻭﺃﻁﻨﺎﻥ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﺔ ﺘﻘﻠل ﻤﻥ ﻗﻴﻤﺘﻪ، ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻴﺘﻭﺠﻪ ﺤﺴﺏ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ. ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺒﺽ ﺒﺤﺯﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺯﻤﺎﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤل ﻭﺍﻟﻔﻴﺎﻟﻕ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴـﺔ‬ ‫ﺘﺘﻭﺠﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺄﻜﺜﺭ ﻨﺤﻭﻩ. ﻭﺇﻥ ﻋﻨﻴﻨﺎ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﺃﻤﺔ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ،‬ ‫ﺃﻱ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ، ﻭﻟـﻴﺱ ﺍﻟـﺭﺅﻭﺱ ﺫﺍﺕ ﺍﻻﻤﺘﻴـﺎﺯﺍﺕ،‬ ‫ﻓﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺒﻠﺸﻔﻴﺔ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﻲ ﻏﻀﻭﻥ ﺴﻨﺔ ٧١٩١ ﺍﻟﺤـﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺴﻨﺔ ٧١٩١، ﺃﻋﻁﻰ ﻟﻴﻨﻴﻥ، ﺍﻟﻤﺭﻏﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﻔـﻲ،‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ: "ﺇﻥ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻨﺎﻀﺠﺔ، ﻭﺴﺎﻋﺔ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀـﺔ ﺘﻘﺘـﺭﺏ".‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻕ، ﻓﺤﻴﺎل ﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻗﺩ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﺴﺩﻭﺩ. ﻭﻓﻘـﺩﺕ‬
‫ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﺭﺒﺎﻁـﺔ ﺠﺄﺸـﻬﺎ. ﻭﺃﺯﺍﻟـﺕ ﺍﻷﺤـﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ، ﺍﻟﻤﻨﺎﺸﻔﺔ ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻭﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﻭﻥ، ﺁﺨﺭ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺜﻘﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺒﻬﺎ، ﺒﺩﻋﻤﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـﺔ ﺒﺴﻴﺎﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌـﺎﺠﺯﺓ ﻭﺍﻟﺘﻨـﺎﺯﻻﺕ ﻟﻠﻤﻼﻜـﻴﻥ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠـﻭﺍﺯﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﻴﻥ. ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻤﺴﺘﻴﻘﻅ ﻤﺴﺘﻌﺩﺍ ﻟﻠﻨﻀﺎل ﻓـﻲ‬ ‫ﺴﺒﻴل ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﻋﻨـﻪ. ﻭﻁـﺭﺩ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻜﻴﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﻡ، ﺩﻭﻥ ﺇﻋﺎﺭﺓ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻟﻠﻨﺼﺎﺌﺢ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ. ﻭﻨﻬﻀﺕ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﻀﺩ ﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻴـﺔ ﺒﻁﺭﺴـﺒﻭﺭﻍ. ﻭ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺸﻔﺔ ﻴﺴﻴﻁﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺃﻫﻤﻴﺔ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻴﻁﺎﻟﺒﻭﻥ ﺒﺎﻷﻓﻌﺎل. ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺠـﺭﺍﺡ ﻗـﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﻭﻯ. ﻭﺍﺴﺘﻭﺠﺏ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻀﺭﺒﺔ ﻤﺒﻀﻊ.‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻤﻤﻜﻨـﺔ ﺇﻻ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ. ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﺫﻟﻙ ﻤﺤﺘﻤﺔ. ﻟﻜﻥ ﻻ ﻤﺠـﺎل‬ ‫ﻟﻠﻤﺯﺍﺡ ﺒﺼﺩﺩ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ. ﻭﺍﻟﻭﻴـل ﻟﻠﺠـﺭﺍﺡ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﺴﺘﻌﻤل ﺍﻟﻤﺒﻀﻊ ﺩﻭﻨﻤﺎ ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ. ﺇﻥ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻓﻥ. ﻭﻟﻬﺎ ﻗﻭﺍﻨﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﻭﺍﻋﺩﻫﺎ.‬
‫ﻟﻘﺩ ﺤﻘﻕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺒﺤﺴﺎﺏ ﺒـﺎﺭﺩ ﻭﻋـﺯﻡ‬ ‫ﺤﺎﺩ. ﻭﺒﻔﻀل ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﺍﻨﺘﺼـﺭﺕ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﺘﻘﺭﻴﺒـﺎ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻀﺤﺎﻴﺎ. ﻭﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﺒﻼﺸﻔﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﺎﺕ ﺍﻟﻅﺎﻓﺭﺓ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻠـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺴﺩﺱ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ.‬ ‫ﻴﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻥ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﻟـﻡ ﻴﺘﻌـﺎﻁﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﻁﻠﻘﺎ ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ٧١٩١. ﻭﻫﺫﺍ ﻟﻤﺴﺘﺤﺴـﻥ. ﺃﻥ ﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴل ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩﺓ، ﻭ ﻟﻜﻥ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻟﻴﺴﺕ ﺩﻭﻤﺎ ﺴﻬﻠﺔ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﺴـﻴﺘﺫﻜﺭﻭﻥ‬ ‫ﺠﻴﺩﺍ ﻭﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘﻘﺒل ﺍﺴﺘﻴﻼﺀ ﺍﻟﺒﻼﺸﻔﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴـﻠﻁﺔ:‬ ‫ﻜﻁﺭﻓﺔ، ﻜﺴﻭﺀ ﺘﻔﺎﻫﻡ، ﻜﻔﻀﻴﺤﺔ، ﻭﻓﻲ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻜﻜﺎﺒﻭﺱ‬ ‫ﺴﻴﺯﻭل ﻋﻨﺩ ﺃﻭل ﺸﻌﺎﻉ ﺸﻤﺴﻲ. ﻓﻠﻥ ﻴﻁﻴل ﺍﻟﺒﻼﺸـﻔﺔ ﺍﻟﺒﻘـﺎﺀ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٤٢ ﺴﺎﻋﺔ، ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﻭﻉ، ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺸـﻬﺭ، ﺜـﻡ‬ ‫ﺴﻨﺔ. ﻭﺘﻭﺠﺏ ﺩﻭﻤﺎ ﺇﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬل ﺃﻜﺜﺭ... ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺴﻴﺎﺩ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﺃﺠﻤﻊ ﻴﺴﻠﺤﻭﻥ ﺃﻭل ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ: ﺒﺈﻁﻼﻕ ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴـﺔ،‬ ‫ﺒﺘﺩﺨﻼﺕ ﺘﺘﺠﺩﺩ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ، ﻭﺒﺎﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻹﻗﺘﺼـﺎﺩﻱ. ﻭﻫﻜـﺫﺍ‬ ‫ﻤﺭﺕ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺘﻠﻭ ﺍﻷﺨﺭﻯ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺜﻨﺎﺀ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻴﺴﺠل‬ ‫٥١ ﻋﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻴﺔ.‬
‫ﻭﻗﺩ ﻴﺠﻴﺏ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺨﺼﺎﻡ: ﻨﻌﻡ، ﺇﻥ ﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺒﺩﺕ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﺼﻼﺒﺔ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻤﺎ ﻗﺩ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﺒﻴﻨﻨﺎ، ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺇﺤﺭﺍﺯﻩ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺜﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻊ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ؟ ﻟﻌﻠﻪ ﻗﺩ ﺘﺤﻘﻘﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻬـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺍﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻼﺸﻔﺔ ﻋﺸﻴﺔ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ؟ ﻓﻠﻨﺸﺭ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺼﻡ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺒﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺍ. ﺇﻨﻪ، ﺒﻌﻜﺱ ﺫﻟﻙ ﻴﻠﺤﻕ ﺒﺨﻁﻰ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻤﻨـﺫ ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻭﻻﺩﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺴﺒﻕ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻜﻠﻭﺩ ﺁﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻀﻲ‬ ‫ﻓﺘﺭﺓ ﻓﻲ ﺒﺘﺭﻭﻏﺭﺍﺩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﻜﺘـﺏ ﻤﻨـﺫ ٧٢ ﺃﻜﺘـﻭﺒﺭ‬ ‫٧١٩١ : "ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﻠﻡ ﺍﻟﻘﺼﻭﻴﻭﻥ )ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻭﻥ ﻴﺩﻋﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺸﻔﺔ( ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺤﺎﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ. ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻨﻔﺴـﻲ ﺴﺄﺸـﻬﺩ‬ ‫ﺃﺨﻴﺭﺍ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻓﺭﺩﻭﺱ ﺍﻹﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺩﻭﻨﺎ ﺒﻪ ﻤﻨﺫ ﻜل ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ... ﻴﺎ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺸﻴﻘﺔ! ﻭﻤﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﺘﻤﻴﺯ! ﺍﻟﺦ،‬ ‫ﺍﻟﺦ.. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺩﻭﺍﻟﻴﻙ. ﺃﻴﺔ ﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺼﺭﻴﺤﺔ ﺘﺨﻔﻴﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺤﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺨﺭﺓ! ﻴﺴﺭﻉ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﺍﻟﺭﺠﻌﻲ، ﻤﻨﺫ ﻏﺩﺍﺓ ﺍﻹﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ، ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻋﻥ ﺍﺩﻋﺎﺀﺍﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺒﻁﺎﻗﺔ ﺩﺨﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺭﺩﻭﺱ. ﻭﻗﺩ ﻤﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀـﺔ ٥١‬ ‫ﺴﻨﺔ. ﻭ ﻴﻌﺒﺭ ﺍﻷﺨﺼﺎﻡ، ﺒﺘﻜﻠﻑ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻗﻠﺔ ﻤﻊ ﻤﻀﻲ ﺍﻟﻭﻗـﺕ،‬
‫ﻋﻥ ﺴﺭﻭﺭﻫﻡ ﺍﻟﺨﺒﻴﺙ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﺎﺕ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺃﻥ ﺘﺸﺒﻪ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ. ﻓﻠﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺇﺫﻥ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ؟‬
‫‪ ‬‬ ‫ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺴﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻲ، ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻭﻥ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ، ﺒﺄﻥ ﺃﻋﺘﻘﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﻭﺼﻌﻭﺒﺎﺘﻪ ﻭﺃﺨﻁﺎﺀﻩ ﻭﻨﻭﺍﻗﺼـﻪ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻟﺩﻱ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺃﻱ ﻜﺎﻥ. ﻭﺃﻨﺎ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻟﻡ ﺃﺴـﻌﻰ‬ ‫ﻗﻁ ﺇﻟﻰ ﺇﺨﻔﺎﺌﻬﺎ، ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ. ﻭﻗـﺩ ﺍﻋﺘﻘـﺩﺕ‬ ‫ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ – ﺒﺨﻼﻑ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ – ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺒﻨﺎﺅﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﻭﻴﻪ. ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﺒـﺩﺃ ﻟﻠﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴـﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ: "ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ".‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺨﻼﻕ، ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﺘﻭﺠـﺩ‬ ‫ﺁﻓﺎﻕ. ﻓﺎﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻤﻭﺠﻪ ﺴﻴﺊ، ﺨﺎﺼﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺎﺌل ﺍﻟﻜﺒـﺭﻯ.‬ ‫ﻭﻴﺠﺏ ﺘﻜﻴﻴﻑ ﺍﻟﻤﻬل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﻻ ﺘﺒﻌﺎ ﻟﻸﻫـﻭﺍﺀ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴـﺔ.‬ ‫ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤﺎ! ﻤﺎ ﻫﻲ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ؟ ﺨﻼل ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ، ﺜﻡ ﺩﻓﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺠﻴﻠﻨـﺎ، ﻭﺘﻀـﺎﻋﻔﺕ ﺍﻟﺸـﻌﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺽ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﻥ. ﻭ ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ!‬ ‫ﺃﻴﺔ ﺤﻘﺒﺔ ﻀﻴﻘﺔ ﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺸﻌﺏ! ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ.‬
‫ﺍﺤﺘﺎﺠﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﻭﻥ ﻟﺘﺘﺜﺒﺕ ﻓﻲ ﻨﻀﺎﻟﻬﺎ ﻀـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ، ﻭﻟﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴـﺔ، ﻭﻹﻨﺸـﺎﺀ ﺍﻟﺴـﻜﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﻭﻤﺩ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ. ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ؟ ﺒﻌﺩ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺭﻤﻲ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓـﻲ ﺠﺤـﻴﻡ ﺍﻟﺤـﺭﻭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻷﺯﻤﺎﺕ! ﺃﻤﺎ ﺍﻹﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ، ﻓﻼ ﻴﻤﻬﻠﻬﺎ ﺃﺨﺼﺎﻤﻬﺎ، ﺃﻱ ﺃﻨﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ، ﺇﻻ ﻋﻘﺩﺍ ﻭﻨﺼﻑ ﺤﺘﻰ ﺘﻘﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺠﻨـﺔ‬ ‫ﻭﻜل ﺍﻟﻨﻌﻴﻡ. ﻜﻼ، ﺇﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﺄﺨﺫ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻨﺎ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ.‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻨﺤﺩﺩ ﻤﻬﻼ ﻜﻬﺫﻩ. ﻴﺠﺏ ﻗﻴﺎﺱ ﺴﻴﺭﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﺒﻤﻘﻴﺎﺱ ﻴﻼﺌﻤﻬﺎ. ﻭﺇﻨﻲ ﻻ ﺃﻋﻠﻡ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺸﺘﺭﺍﻜﻲ‬ ‫ﺴﻴﺸﺒﻪ ﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ. ﻻ ﺒل ﺃﺸﻙ ﺒﺫﻟﻙ ﻜﺜﻴﺭﺍ. ﻏﻴﺭ ﺃﻨـﻪ ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ. ﻭﺘﺴﻴﻁﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ، ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ، ﻭﻤﺜﻘﻠـﺔ ﺒـﺈﺭﺙ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ،‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺭﻀﻬﺎ ﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﺍﺌﻲ. ﻟﻘﺩ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺒﺈﻋﻼﻥ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ. ﻭ ﻟﻡ ﺘﻅﻬـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴـﻭﻓﻴﻴﺘﻴﺔ ﺇﻻ ﺍﻟﻁـﻭﺭ ﺍﻷﻭل ﻟﺘﺤﻘﻴﻘـﻪ. ﺇﻥ ﺃﻭل‬ ‫ﻤﺼﺒﺎﺡ ﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻲ ﻷﺩﻴﺴﻭﻥ ﻜﺎﻥ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺴﻭﺀ. ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻤﻴﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل، ﺘﺤﺕ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﻭ ﺃﻏﻼﻁ ﺃﻭل ﺒﻨﺎﺀ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻲ.‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺌﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤل ﺒﺎﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ؟‬ ‫ﻓﻬل ﻴﺎ ﺘﺭﻯ ﺘﺒﺭﺭ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﺒﻬﺎ؟ ﺇﻨﻪ‬ ‫ﺴﺅﺍل ﻋﻘﻴﻡ ﻭ ﻋﻤﻴﻕ ﺍﻟﺘﺼﻨﻊ: ﻓﻜﺄﻥ ﺴﻴﺭﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺨﻁﺔ ﻤﺤﺎﺴﺒﺔ! ﻭﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻭﻤﺂﺴﻲ ﺍﻟﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺒﺎﻟﻘﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅل: ﻭﻫل ﻴﺴـﺘﺤﻕ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻌﻼ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ؟ ﻟﻘﺩ ﻜﺘﺏ ﻟﻴﻨﻴﻥ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺩ: "ﻭ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺍﻷﺤﻤﻕ ﺠﻭﺍﺒـﺎ..." ﻟـﻡ ﻴﻤﻨـﻊ ﺍﻟﺘـﺄﻤﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻭﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﻭﺍﻟﻭﻻﺩﺓ. ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺯﻤﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻻ ﻤﺜﻴل ﻟﻬﺎ، ﺘﺸﻜل ﺍﻹﻨﺘﺤﺎﺭﺍﺕ ﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﻅ‬ ‫ﻨﺴﺒﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺃﻥ ﺘﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭ. ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺒﺎﺀ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ. ﻭﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ، ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺨﻁ ﺒﺸـﺄﻥ ﻀـﺤﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ؟ ﺇﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻏﻠﺏ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﻋﺩﻭﺍ‬ ‫ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭ ﻤﺠﺩﻭﻫﻡ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﺘﻭﺍﻓﻘﻭﺍ ﻤﻌﻬﺎ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ. ﻭﺴﻨﺴﺄل ﺒـﺩﻭﺭﻨﺎ: ﻫـل ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻤﺒﺭﺭﺓ؟ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻁﺘﻪ؟ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻤﺘﻪ؟‬ ‫ﻴﺼﻑ ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ ﺍﻟﺭﺠﻌﻲ ﻫﻴﺒﻭ ﻟﻴﺕ ﺘﺎﻴﻥ ﻓـﻲ ﻤﺠﻠﺩﺍﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﻓﺘﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ، ﻭﻟﻴﺱ‬
‫ﺒﺩﻭﻥ ﺴﺭﻭﺭ ﺨﺒﻴﺙ، ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻲ ﻓـﻲ ﺴـﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻴﻌﻘﻭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺘﻬﺎ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ‬ ‫ﺸﺎﻗﺔ ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ، ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻴﺭ، ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻨﺤﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﻤﻥ "ﺍﻟﻼﻤﺘﺴﺭﻭﻟﻴﻥ" ﺃﻓﻀل‬ ‫ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻫﺎ. ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺃﻭ ﻨﺴﺎﺌﻬﻡ ﻴﻔﻀﻠﻭﻥ ﻟﻴﺎل ﺒـﺎﺭﺩﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ، ﻟﻴﺭﺠﻌﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﺼﻔﺭ ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ. ﻭﻏﺩﺕ‬ ‫ﺒﺎﺭﻴﺱ ﺒﻌﺩ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺃﻓﻘﺭ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒل‬ ‫ﺍﻨﻁﻼﻗﻬﺎ. ﻭﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺘﺎﻴﻥ ﻭﻗـﺎﺌﻊ ﺍﻨﺘﻘﺎﻫـﺎ ﺒﻌﻨﺎﻴـﺔ، ﻭﺠﻤﻌﻬـﺎ‬ ‫ﺍﺼﻁﻨﺎﻋﻴﺎ ﻟﺘﺩﻋﻴﻡ ﺤﻜﻤﻪ ﺍﻟﻬﺩﺍﻡ ﻀﺩ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ. ﺃﺘـﺭﻭﻥ، ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺃﻥ ﻴﻠﻌﺒﻭﺍ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﺍﺕ ﻭ ﺃﻟﻘﻭﺍ ﺒﻨﻔﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺅﺱ.‬ ‫ﻴﺼﻌﺏ ﺘﺼﻭﺭ ﺃﺨﻼﻗﻲ ﺃﻜﺜـﺭ ﺘﻔﺎﻫـﺔ: ﺃﻭﻻ، ﺇﺫﺍ ﺭﻤـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺅﺱ ﻓﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺫﻟﻙ ﺘﻘﻊ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻘـﺎﻡ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌﺕ ﺒﺎﻟﺸـﻌﺏ ﻨﺤـﻭ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ.‬ ‫ﻭﺜﺎﻨﻴﺎ، ﻟﻡ ﺘﻨﻬﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺠﺎﺌﻌـﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻷﻓﺭﺍﻥ. ﺇﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻜﻠﻬﺎ، ﻭﻤﻥ ﻨﻭﺍﺡ ﻤﻌﻴﻨﺔ، ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﺤﻤﺎﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ.‬
‫ﻟﻘﺩ ﺴﻘﻁﺕ ﺨﻤﺴﻭﻥ ﺃﻟﻑ ﻀﺤﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﺨﻼل ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘـﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ.‬ ‫ﻓﻬل ﺘﺒﺭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ؟‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟـﺭﻕ ﺍﻷﻤـﺭﻴﻜﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ – ﻻ ﻭﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﺯﻨﺠﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ – ﺘﻤﺎﻤﺎ! ﻭ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺸـﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ. ﻟﻘﺩ ﺍﻨﺒﺜﻘﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻟﺴﻨﺔ ٠٦٩١ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴـﺔ ﺒﻤـﺎ‬ ‫ﺘﺤﻤﻠﻪ ﻤﻥ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺠﺎﻤﺤﺔ، ﻭﺘﻘﻨﻴﺔ ﻋﻘﻼﻨﻴـﺔ، ﻭﺍﻨـﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ. ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﻟﻸﻤﺭﻜﺔ ﺴﺘﺸـﻴﺩ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﺘﻭﻏﻠﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺒﻌﻤﻕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺜﻭﺭﺓ ﺘﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻗﺩﺱ ﺃﻗﺩﺍﺱ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻓﻲ ﻋﻼﻗـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴـﺔ. ﻭﺃﻨـﻪ ﻟﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﻤﻬل ﺃﻁﻭل ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺤﺘﻰ ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺨﻼﻗﺔ‬ ‫ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻟﻜﻥ ﻗﺩ ﺘﻭﻀﺢ ﻤﻨﺫ ﺍﻵﻥ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻼﻨﻘﻼﺏ، ﻟﻴﺱ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻴﺔ ﺃﻱ ﺩﺍﻓﻊ ﻹﺤﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺘﻬﻤﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻴﻥ، ﻭﻟﻠﺘﻜﻠﻡ ﺒﻠﻐﺔ ﺍﻻﻋﺘﺫﺍﺭ.‬
‫ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺃﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺘـﺎﻟﻲ: ﺒـﻡ ﻴﺘﺠﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻘـﺩﻡ‬ ‫ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ، ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﻗﻴﺎﺴﻪ؟‬ ‫ﺇﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﻋﻤﻘﺎ ﻭﻋﺩﻡ ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﻟﻠﺠـﺩل‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﻗﻴﺎﺴﻪ ﺒﻨﻤﻭ ﺇﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻅﺎﺭ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺘﻌﻁﻴﻨﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻵﻥ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ. ﻟﻘﺩ ﺃﻅﻬﺭ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻹﺸـﺘﺭﺍﻜﻲ ﻷﻭل ﻤـﺭﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﺒﺈﻋﻁﺎﺌﻪ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻭﺼل ﺇﻟﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻓﻲ ﺤﻘﺒﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟـﺯﻤﻥ.ﻓـﻲ ﺃﺭﻗـﺎﻡ ﺍﻟﻔﻬـﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻹﺠﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻴﻅﻬﺭ ﻤﻨﺤﻨﻰ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻟﺭﻭﺴﻴﺎ ﻜﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ:‬ ‫ﻟﻨﺄﺨﺫ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٠٠١ ﻟﺴﻨﺔ ٣١٩١، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴـﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﺤﺭﺏ ٠١ ﻋﺎﻡ ٠٢٩١ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ، ﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺃﺴﻔل ﻨﻘﻁﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺔ: ﻓﻘﻁ ٥٢ ﺃﻱ ﺭﺒﻊ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻤﺎ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ، ﻭﻭﺼل ﻨﻤﻭ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺤﺘﻰ ﻋـﺎﻡ ٥٢٩١ ﺇﻟـﻰ‬ ‫٥٧، ﺃﻱ ﺤﺘﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺭﺒﺎﻉ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺤﺭﺏ. ﻭﺴﻨﺔ ٩٢٩١،‬ ‫ﺒﻠﻎ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٠٠٢. ﻭﻓﻲ ٢٢٩١، ٠٠٣. ﺃﻱ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻀﻌﺎﻑ ﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺸﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ.‬
‫ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻜﺜﺭ ﻭﻀﻭﺤﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻔﻬﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ. ﻓﻘﺩ ﺍﻨﺨﻔﺽ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻤﻥ ٥٢٩١ ﺇﻟـﻰ‬ ‫٢٣٩١ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻤﺭﺓ ﻭﻨﺼﻑ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺤـﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﻤﺭﺘﻴﻥ. ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ﻓﻘﺩ ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻀﻌﻔﻲ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ. ﺇﻥ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺒﻠﻴﻐﺔ ﺒﺤﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺇﻨﻲ ﻻ ﺃﻫﺩﻑ ﻗﻁ ﺇﻟﻰ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨـﺏ ﺍﻟﻤﻅﻠﻤـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ. ﻭﺃﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻔﻬﺎﺭﺱ ﺍﻟﺼـﻨﺎﻋﻴﺔ ﻟﻤﺘـﺄﺜﺭﺓ‬ ‫ﺘﺄﺜﺭﺍ ﻓﺎﺌﻘﺎ ﺒﺎﻟﺘﻁﻭﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﺍﺘﻲ ﻟﻺﻗﺘﺼـﺎﺩ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋـﻲ، ﺃﻱ‬ ‫ﻟﻠﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺘﻭﺼل ﺒﻌﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﺒﺘﻼﻉ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻹﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ،‬ ‫ﺒل ﺠﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﺠﻤﻴـﻊ ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻀـﻴﺭ‬ ‫ﻜﺎﻑ، ﻭﺘﻡ ﺫﻟﻙ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ. ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﻟﻤﺴـﺄﻟﺔ ﻜﺒﻴـﺭﺓ ﻟﻜﻨﻬـﺎ ﺘﺘﺠـﺎﻭﺯ ﺃﻁـﺭ‬ ‫ﻤﺤﺎﻀﺭﺘﻲ ﻫﺫﻩ.‬ ‫ﻭﺘﺴﺘﺩﻋﻲ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻀﺔ ﺃﻴﻀـﺎ ﺘﺤﻔﻅـﺎ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ. ﺇﻥ ﻨﺠﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻊ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻨﻜﺭ ﻭﺍﻟﺒﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺘﺴﺘﻠﺯﻡ ﺘﺤﻘﻴﻘﺎ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻻﺤﻘﺎ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺠﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل ﺒﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩ، ﻭ ﺘﻭﺍﺯﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻲ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺩﻭﺩﻴﺔ. ﺇﻥ ﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻜﺜﻴـﺭﺓ‬
‫ﻭﺤﺘﻰ ﺘﺭﺍﺠﻌﺎﺕ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻻ ﻤﻔﺭ ﻤﻨﻬﺎ. ﻭﺍﻹﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻻ ﺘﺨﺭﺝ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻴﻐﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻜﺘﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺔ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻴﻨﺭﻓـﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺭﺃﺱ ﺠﻭﺒﻴﺘﺭ ﺃﻭ ﻓﻴﻨﻭﺱ ﻤﻥ ﺯﺒﺩ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ. ﻭﻤﺎ ﺯﻟﻨـﺎ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻋﻘﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺩﺅﻭﺏ، ﻭﻤﻥ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ، ﻭ ﺍﻟﺘﺤﺴـﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ. ﻭﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ، ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻐﻴﺏ ﻋﻥ ﺒﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺸﻴﻴﺩ ﺍﻹﺸﺘﺭﺍﻜﻲ، ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺠﻭﻫﺭﻩ، ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺼـل‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎﻟﻪ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ. ﺒﻴﺩ ﺃﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﺎﺼـل‬ ‫ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺴﻭﺀﺍ ﻟﻠﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﺤﺭﺯﺓ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻪ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻅﻬﺭ ﺇﻻ ﻋﺩﻡ ﺼﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﻭﺃﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﺨﻁﺔ ﻭ ﺃﻏـﻼﻁ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ، ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﻤﻨﺎﻗﻀﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺤﻘـﻕ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴـﺎ، ﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺭﻓﻊ ﺍﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻟـﻡ ﻴﻭﺠـﺩ‬ ‫ﻗﺒل، ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﻁﺭﻕ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺴـﺏ ﺫﻭ ﺍﻷﻫﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ، ﻟﻥ ﻴﻘﻭﻯ ﺃﺤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺘﺯﺍﻋﻪ ﻤﻨﺎ.‬ ‫ﻭﺃﻨﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﻴل، ﻟﻥ ﻨﺘﻜﻠﻑ ﻋﻨﺎﺀ ﺇﻁﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﺎﻭﻱ ﺍﻟﻘﺎﺌﻠﺔ ﺒﺄﻥ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﻬﻘﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ. ﻫﺫﺍ ---- ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﻘﺔ. ﺇﻥ‬ ‫"ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ" ----- ﺍﻷﺭﺴﺘﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﺎﺤـﺕ ﺒﻬـﺎ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺴﻭﻯ ﺸﺒﻪ --- ﻟﻠﺒﺭﺒﺭﻴﺔ. ﻭﻓﻴﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ‬
‫ﻴﺴﺘﺤﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﺄﺘﻲ ﺇﻻ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻠﻴل ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﻜﻨﺯ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻴﻀﺎ، ﺒﺼﺩﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜــﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻨـﺩﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩ، ﺃﻥ ﻨﻭﻀﺢ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ: ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻱ ﻤﻌﻨﻰ ﺘﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ؟ ﻟﻘﺩ ﺘﻡ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻭﺍﺤﺩ: ﻗﻀﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺘﻜﺎﺭ ﺨﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃﻗﻠﻴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ. ﻭﻟﻜﻥ ﻜـل‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻤﺕ ﻓﻌﻼ ﺒﺼﻠﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ ﺒﻘـﻲ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﺱ. ﺇﻥ ﺒﺭﺍﺒﺭﺓ ﺍﻟﺒﻠﺸﻔﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﺩﻭﺴﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺘﺴـﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻑ ﺍﻟﻔﻥ. ﻭﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﺫﻟـﻙ ﻓﻘـﺩ ﺠﻤﻌـﻭﺍ‬ ‫ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻭﺭﺘﺒﻭﻫﺎ ﺒﺸـﻜل ﻤﺜـﺎﻟﻲ. ﻭﺍﻵﻥ‬ ‫ﻏﺩﺕ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ﻭﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺜﻘﺎﻓـﺔ ﺍﻟﻤﺘـﺎﺤﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻴﻨﺩﻓﻊ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﻑ. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﺤﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﻑ. ﺇﻨﻪ ﻴﺘﻌﻠﻡ. ﻭﻴﺒﻨﻲ. ﺇﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺒﺘﻌﻠـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ، ﻭﻋﺸﺭﺍﺕ ﺸﻌﻭﺏ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﻘﻴﺼﺭﻴﺔ، ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ، ﻫﺫﻩ ﺃﻋﻠﻰ ﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﺎﺱ ﻤﻥ ﻜـل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺒﺭﺓ ﺍﻟﺤﺒﻴﺴﺔ ﻓﻲ ﻭﺃﻡ.‬
‫ﻟﻘﺩ ﺃﺭﺴﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺃﺴﺎﺱ ﺜﻘﺎﻓـﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﻤﻭﺠﻬـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻻ ﻟﻨﺨﺒﺔ ﻓﻘﻁ ﻭﺘﺤﺱ ﺒﺫﻟﻙ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﺠﻤﻊ. ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺴﺭ ﺘﻌﺎﻁﻔﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ، ﺍﻟﺤﺎﺩ ﻤﺜـل ﺤـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩﻴﻤﺎ ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﻀﺩ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﻘﻴﺼﺭﻴﺔ.‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻭﻥ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ، ﺇﻨﻜﻡ ﺘﺩﺭﻜﻭﻥ ﺃﻥ ﻟﻐﺔ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫ﺘﻤﺜل ﺃﺩﺍﺓ ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ، ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺒل ﻟﺘﻘﻴﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ. ﻓﻬﻲ ﺘﺘﺸﺭﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ، ﻭ ﺘﻤﻴﺯﻩ ﻭﺘﺠﻤﻊ ﺸﺘﺎﺘﻪ، ﺒﺄﻗﺼﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻀﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﺒﺭ ﻭﺍﻹﺼﻁﻨﺎﻋﻲ. ﻓﻼﺤﻅـﻭﺍ ﺒﺄﻴـﺔ ﺤﺴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻤﻴﺯﺕ ﻟﻐﺎﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﻀﺭﺓ ﻋﻨﺼﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻟﻘﺩ‬ ‫ﺃﺘﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺭﺴﺘﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺒﺭﺒﺭﻴﺎﺕ ﻜــ"ﺍﻟﻘﺼـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﻻﻙ ﻭﺍﻟﺒﻭﻏﺭﻭﻡ ﻭ ﺍﻟﻨﻐﺎﻴﻜﺎ". ﻫﻨﺎ ﻴﺼـﺩﺭ ﻋﻠـﻡ ﺍﻟﻠﻐـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﺤﻜﻤﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ!‬ ‫ﻴﻜﻤﻥ ﺃﻋﻤﻕ ﻤﻌﻨﻰ ﻟﻜل ﺜﻭﺭﺓ، ﻓﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻘﻭﻟـﺏ ﻭﺘﺴـﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻊ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ. ﺇﻥ ﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻜﺸـﻌﺏ ﺒﻁـﻲﺀ‬ ‫ﻭﺴﻠﺒﻲ ﻭﻤﻜﺘﺌﺏ ﻭﻏﺒﻲ ﻫﻭ ﺘﺼﻭﺭ ﺸﺎﺌﻊ ﺠﺩﺍ، ﻭﻟـﻴﺱ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺼﺩﻓﺔ. ﻓﺈﻥ ﻟﻪ ﺠﺫﻭﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ. ﻭﻟﻜﻥ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ،‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺅﻜﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺒﺩﻻﺕ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺨﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓـﻲ ﻁﺒـﻊ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻹﻋﺘﺒﺎﺭ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ. ﻭﻫل ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻤﻤﻜﻨﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺨﻼﻑ ﺫﻟﻙ؟‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻷﻱ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺫﻭ ﺨﺒﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﺃﻥ ﻴﺴـﺘﻌﻴﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺫﺍﻜﺭﺘﻪ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﺭﺍﻫﻕ ﻤﺎ ﻴﻌﺭﻓﻪ – ﻜـﺎﻥ ﺴـﺭﻴﻊ ﺍﻹﻨﻔﻌـﺎل،‬ ‫ﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺎ، ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻋﺎﻁﻔﻴﺎ – ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ، ﻤـﺭﺓ ﻭﺍﺤـﺩﺓ،‬ ‫ﻭﺒﻔﻌل ﺼﺩﻤﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻗﻭﻴﺔ، ﺃﻗﻭﻯ ﻭﺃﺼﻠﺏ ﻭﻴﺼﻌﺏ ﺍﻟﺘﻌـﺭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ. ﺇﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺘﻨﺠﺯ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺃﻤﺔ ﺒﺄﺴﺭﻫﺎ ﺘﺒﺩﻻﺕ ﻨﻔﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ.‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺸﺒﺎﻁ ﻀﺩ ﺍﻷﻭﺘﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ، ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻀﺩ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ،‬ ‫ﻭﻀﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ، ﻓﻲ ﺴـﺒﻴل ﺍﻟﺴـﻠﻡ، ﻭﻓـﻲ ﺴـﺒﻴل‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ، ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ، ﺜﻼﺙ‬ ‫ﺴﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺠﺒﻬﺔ ﻤﻥ ٠٠٠٨ ﻜﻠـﻡ،‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﺒﺅﺱ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻷﻭﺒﺌﺔ، ﺇﻨﻬـﺎ ﻤﺩﺭﺴـﺔ‬ ‫ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﻔﻴﺩﺓ. ﻭﻗﺩ ﺘﺤﻁﻡ ﻤﻁﺭﻗﺔ ﺜﻘﻴﻠﺔ ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ، ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺘﺼﻨﻊ ﺍﻟﻔﻭﻻﺫ. ﻭﺍﻥ ﻤﻁﺭﻗﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺘﺼﻨﻊ ﻓﻭﻻﺫ ﻁﺒﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ.‬ ‫"ﻤـﻥ ﺴﻴﺼﺩﻕ ﺫﻟﻙ؟" ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺘﺼﺩﻴﻘﻪ ﻤـﻥ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺃﻥ---، ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍﻻﺕ ﺍﻟﻘﻴﺼﺭﻴﻴﻥ، ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻌﺠﺏ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺒﻘﻠﻴل ﻤﻥ ﺃﻥ "ﺒﻭﺍﺒﺎ ﺃﻭ ﺤﺎﺭﺴﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ‬
‫ﺭﺌﻴﺱ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ، ﻭﻤﻤﺭﻀﺎ ﻤﺩﻴﺭ ﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ، ﻭﺤﻼﻗـﺎ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﺭﺘﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻭﻤﻼﺯﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴـﺔ ﻗﺎﺌـﺩﺍ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ، ﻭﺼﺤﻔﻴﺎ ﺭﺌﻴﺱ ﺒﻠﺩﻴﺔ، ﻭ ﺤﺩﺍﺩﺍ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺅﺴﺴﺔ".‬ ‫"ﻤﻥ ﺴﻴﺼﺩﻕ ﺫﻟﻙ؟" ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺘﺼﺩﻴﻘﻪ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤﻥ.‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻤﻜﻨﺎ ﻋﺩﻡ ﺘﺼـﺩﻴﻕ ﺫﻟـﻙ، ﺤـﻴﻥ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺯﻤﻭﻥ ﻴﻠﺤﻘﻭﻥ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺒـﺎﻟﺠﻨﺭﺍﻻﺕ، ﻭﺭﺌـﻴﺱ ﺒﻠﺩﻴـﺔ،‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﺴﺎﺒﻘﺎ، ﻴﺤﻁـﻡ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻴـﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻴﻌﻴﺩ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻨﻘل، ﻭﺍﻟﺤﺩﺍﺩ ﺒﻭﺼﻔﻪ‬ ‫ﻤﺩﻴﺭﺍ ﻴﻌﺯﺯ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ "ﻤﻥ ﺴﻴﺼﺩﻕ ﺫﻟﻙ؟" ﻓﻠﻴﺤﺎﻭل ﺃﺤﺩ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺘﺼﺩﻴﻘﻪ.‬ ‫ﺍﻥ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﻴﻥ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ، ﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻅﻬﺭﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻻﺘﺤـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ﻓﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ، ﻴﺴﺘﻌﻴﻥ ﺠﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺩﺓ ﻗﺩﻴﻤﺔ‬ ‫ﺒﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ. ﻴﺎ ﻟﻠﻤﻐﺎﻟﻁﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺔ ﺍﻟﻔﻅـﺔ! ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺘﺤﻤﻠﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻨﺎﺕ ﺒﺼﺒﺭ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﺴﻠﺒﻴﺎ.‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺸﻴﺩ ﺒﺄﻴﺩﻴﻬﺎ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﺃﻓﻀل ﻭﺘﺭﻴﺩ ﺨﻠﻘﻪ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﻠﻔﻬﺎ ﺍﻟﺜﻤﻥ.‬ ‫ﻓﻠﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻓﻘﻁ ﻟﻴﻔﺭﺽ ﺇﺭﺍﺩﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺼﺒﻭﺭﺓ! ﻜﻼ، ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺴﻥ ﻟـﻪ ﺃﻥ ﻻ‬ ‫ﻴﺤﺎﻭل!‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺨﻼﺼﺔ، ﻟﻨﺤﺎﻭل ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻓﺤﺴﺏ ﺒل ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ. ﺨﻼل ﺴﻨﺔ ٧١٩١ ، ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻏﻀﻭﻥ ٨ ﺃﺸﻬﺭ، ﺍﻟﺘﻘﻰ ﻤﻨﺤﻨﻴﺎﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎﻥ. ﺇﻥ ﺜﻭﺭﺓ ﺸﺒﺎﻁ –‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼﺩﻯ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭ ﻟﻠﻨﻀﺎﻻﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻓﻭﻕ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﻫﻭﻟﻨﺩﺍ ﻭﺇﻨﻜﻠﺘﺭﺍ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﻓﻲ ﻜل ﺃﻨﺤﺎﺀ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﻘﺎﺭﻴﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ – ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻓﺘﻌﻠﻥ ﺴـﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴـﺎ ﻭﺘﻔﺘﺤﻬـﺎ. ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻠﻘﻰ ﻓـﻭﻕ ﺃﺭﺽ ﺭﻭﺴـﻴﺎ ﺃﻭل‬ ‫ﻫﺯﻴﻤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻬﺎ. ﻟﻘﺩ ﺍﻨﻘﻁﻌﺕ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻋﻨﺩ ﺤﻠﻘﺘﻬﺎ ﺍﻷﻀﻌﻑ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺍﻨﻘﻁﻊ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﻓﻘﻁ.‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻜﻨﻅﺎﻡ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻋﻬﺩﻫﺎ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺎ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻋﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺭﻓـﻊ ﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻟﻘـﻭﺓ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﻨﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ. ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻺﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺭﻜﺩ ﻋﻨﺩ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ. ﻭﺤﺩﻩ ﺭﻓﻊ ﻗﻭﻯ ﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﺼﺤﻴﺢ ﻭﻤﺨﻁـﻁ، ﺃﻱ ﺍﺸـﺘﺭﺍﻜﻲ، ﻟﻺﻨﺘـﺎﺝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ، ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﻭﻓﺭ ﻟﻠﺒﺸﺭ – ﻜل ﺍﻟﺒﺸﺭ– ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻴﺸﺔ‬ ‫ﻤﺤﺘﺭﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﻴﻌﻁﻴﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴـﻪ ﺍﻹﺤﺴـﺎﺱ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﺤﻴﺎل ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻫﻡ ﺍﻟﺨﺎﺹ. ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻨـﻭﻋﻴﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ: ﺃﻭﻻ: ﻟﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺨﺎﻀﻌﺎ ﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﻕ، ﺃﻱ ﻟﻠﻘـﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻴﺩ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺌﻪ. ﺇﻨﻪ ﻴﺘـﻭﻟﻰ ﺘﺸـﻴﻴﺩ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻩ‬ ‫ﺒﺤﺭﻴﺔ، ﺘﺒﻌﺎ ﻟﻤﺨﻁﻁ، ﻭﺍﻟﺒﺭﻜﺎﺭ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ. ﻭﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺒﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻟﺠﺴﻤﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺎﻷﺸﻌﺔ، ﻭﺍﻜﺘﺸﺎﻑ‬ ‫ﻜل ﺨﻔﺎﻴﺎﻩ ﻭﺇﺨﻀﺎﻉ ﻜل ﻭﻅﺎﺌﻔﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﻘل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻭ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﺘﻪ. ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻐﺩﻭ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻟﻺﻨﺴﺎﻨﻴﺔ. ﻟﻘﺩ ﺒﺩﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫ﻟﺴﻠﻔﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﻠﺢ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺒﻔﺄﺱ ﺤﺠﺭﻴﺔ ﻜﻤﻜﻴﺩﺓ ﻗﻭﺓ ﻏﺎﻤﻀﺔ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﺩﻴﺔ. ﻭﻤﺫﺍﻙ ﺃﻀﺎﺀﺕ ﺍﻟﻌﻠـﻭﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴـﺔ ﺒﺎﻟﺘﻌـﺎﻭﻥ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﺤـﺎﻙ ﺃﻋﻤﺎﻗﻬـﺎ. ﻭﻴﻌﻁـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺯﻴﺎﺌﻲ ﺍﻵﻥ، ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ، ﺤﻜﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﺫﺭﻴﺔ. ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺒﻌﻴﺩﺓ، ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﺤل ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻡ، ﻜﺎﻟﻠﻌﺏ،‬ ‫ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻷﻟﺨﻴﻤﻴﺎﺀ، ﻤﺤﻭﻻ ﺍﻟﺯﺒل ﺇﻟﻰ ﺫﻫﺏ، ﻭﺍﻟﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺯﺒل.‬
‫ﻭﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻬﻭﺝ ﺃﺒﺎﻟﺴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﺔ ﻭﺠﻨﻴﺎﺘﻬـﺎ ﺘﺴـﻭﺩ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺒﺸﺠﺎﻋﺔ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺫﻗﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻨﺎﻀل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﻨﺠﺎﺡ ﻀﺩ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ، ﻓﺈﻨﻪ ﺸﻴﺩ‬ ‫ﺒﻌﻤﻰ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻜﺎﻟﻨﺤـل ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻤـل.‬ ‫ﻭﺘﻁﺭﻕ ﺒﺘﺄﺨﺭ ﻭﺒﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﺩﺩ ﺇﻟـﻰ ﻤﺸـﺎﻜل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ. ﻓﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ ﻟﻴﻨﺘﻘل ﻤﻥ ﺜﻡ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﺔ. ﻭﻤﺜﻠـﺕ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻼﻨﻴـ‬ ‫ـﺎﺭ ﻟﻠﻔﺭﺩﻴـ‬ ‫ـﻼﺡ ﺃﻭل ﺍﻨﺘﺼـ‬ ‫ـﺔ ﺍﻹﺼـ‬ ‫ﺤﺭﻜـ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺴﺎﺩﺕ ﻓﻴﻪ ﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻤﻴﺘﺔ. ﺜـﻡ ﺍﻨﺘﻘـل‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻨﻘﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ. ﻭﻜﺒﺭﺕ ﻋﻘﻴﺩﺓ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ، ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻟﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀـﺎل‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻘﺭﻭﺴﻁﻴﺔ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺸﻜل ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ، ﻭﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻴـﺩﺍﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻘﻼﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﻌﻨﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻜﺘﺴـﺏ‬ ‫ﻟﻠﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩ. ﻟﻘﺩ ﺤـﺭﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ: ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻭﺍﻟﻤـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﺀ، ﻟﺘﺨﻀﻌﻪ ﺤﺎﻻ ﻹﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻫﺎ ﺍﻟﺨﺎﺹ. ﻭﻟﻡ ﻴﻌـﺩ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﺒﺩﺍ ﻟﻠﻁﺒﻴﻌﺔ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻋﺒﺩﺍ ﻟﻶﻟﺔ، ﻭ ﺍﻷﺴﻭﺃ ﻤﻥ ﺫﻟـﻙ،‬
‫ﻋﺒﺩﺍ ﻟﻠﻌﺭﺽ ﻭﺍﻟﻁﻠﺏ. ﻭﺘﺸﻬﺩ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺒﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ ﻜﻡ ﻴﺒﻘﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺴـﻴﺩ ﺍﻷﻨـﻭﻑ ﻭﺍﻟﺠﺴـﻭﺭ‬ ‫ﻟﻠﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﺒﺩﺍ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻩ ﺍﻟﺨـﺎﺹ ﺍﻟﻌﻤﻴـﺎﺀ. ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻬﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻟﻌﺼﺭﻨﺎ ﺘﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﺇﺤﻼل ﻤﺨﻁـﻁ ﻤﻌﻘـﻭل ﻤﺤـل‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﻬﻭﺠﺎﺀ، ﻭﺘﻁﻭﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ، ﺇﺭﻏﺎﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌل‬ ‫ﺒﺎﻨﺴﺠﺎﻡ ﻭﺍﻹﻤﺘﺜﺎل ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺤﺎﺠﻴﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ. ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻓﻘﻁ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺴﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﺃﻥ ﻴـﻨﻬﺽ‬ ‫ﺒﻅﻬﺭﻩ ﺍﻟﻤﺘﻌﺏ ﻭﺃﻥ ﻴﻐﺩﻭ – ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﺒﻌﺽ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻨﺨﺒـﺔ –‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻭﺍﻁﻨﺎ ﺫﻭ ﺴﻠﻁﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻓـﻲ ﻤﺠـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺒﻌﺩ. ﻜﻼ، ﺇﻨـﻪ ﻟـﻴﺱ ﺇﻻ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺘﻬﺎ. ﺇﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻜﺘﺘﻭﻴﺞ ﺍﻟﺨﻠﻴﻘﺔ. ﻭﻟﻪ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤـﺎﻟﻲ ﻫـﻭ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻭﺃﻋﻠﻰ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ؟ ﻜﻼ، ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻬـﻴﺽ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﺫﺍ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺨﻠﻕ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺃﻱ ﺘﻭﺍﺯﻥ‬ ‫ﻋﻀﻭﻱ ﺠﺩﻴﺩ، ﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻤﺎل، ﺠﺴﻤﻴﺎ ﻜﻤﺎ ﻓﻜﺭﻴﺎ.‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻗﺩ ﺃﻨﺘﺠﺕ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ ﻋﻤﺎﻟﻘﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻌﻘل ﻴﺘﺠﺎﻭﺯﻭﻥ ﻤﻌﺎﺼﺭﻴﻬﻡ، ﻜﺎﻟﻘﻤﻡ ﻋﻠـﻰ ﺴﻼﺴـل‬
‫ﺍﻟﺠﺒﺎل. ﻭﻴﺤﻕ ﻟﻠﺠﻨﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﺃﻥ ﻴﻔﺨﺭ ﺒﺄﺭﺴﻁﻭ ﻭﺸﻜﺴـﺒﻴﺭ‬ ‫ﻭﺩﺍﺭﻭﻴﻥ ﻭﺒﻴﺘﻬﻭﻓﻥ ﻭﻏﻭﺘﻪ ﻭﻤﺎﺭﻜﺱ ﻭﺃﺩﻴﺴﻭﻥ ﻭﻟﻴﻨﻴﻥ. ﻭ ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻫﺅﻻﺀ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﺭﺓ؟ ﻗﺒل ﻜل ﺸﻲﺀ ﻷﻨﻬـﻡ ﻤﺘﺤـﺩﺭﻭﻥ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ. ﻭﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺍﺴـﺘﺜﻨﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻨﺎﺩﺭﺓ ﻓﺈﻥ ﺸﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺒﻘﺭﻴﺔ ﻴﺘﻡ ﺨﻨﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻋﻤـﺎﻕ ﺍﻟﺸـﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩ ﺤﺘﻰ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ. ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻴﻀـﺎ ﻷﻥ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻨﺸﻭﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻨﻤﻭﻩ ﻭﺘﺭﺒﻴﺘﻪ ﺒﻘﻴﺕ ﻓﻲ ﺠﻭﻫﺭﻫﺎ ﻭﻟﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻓﺔ. ﻻ ﺘﻀﻴﺌﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘـﺘﻤﻜﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ. ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻷﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ، ﻭﻻ‬ ‫ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻠﻭﻋﻲ ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺓ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺠﻤﻌـﺕ ﺍﻟﻌﻠـﻭﻡ ﺍﻷﻨﺘﺭﻭﺒﻭﻟﻭﺠﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻔﻴﺯﻴﻭﻟﻭﺠﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺠﺒﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﻟﺘﻘﻴﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻜل ﺍﺘﺴـﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﻤﻬﺎﻡ ﺘﺤﺴﻴﻨﻪ ﺍﻟﺠﺴﺩﻱ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭ ﺘﻁﻭﺭﻩ ﺍﻟﻼﺤـﻕ.‬ ‫ﻭﺒﻴﺩ ﺴﻴﻐﻤﻭﻨﺩ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺍﻟﻌﺒﻘﺭﻴﺔ ﺭﻓﻊ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻏﻁﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺌﺭ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺸﺎﻋﺭﻴﺎ "ﺭﻭﺡ" ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ. ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻅﻬﺭ؟ ﻻ ﻴﺸﻜل‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﺭﻨﺎ ﺇﻻ ﺠﺯﺀﺍ ﺼﻐﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻬﻤـﺔ. ﺇﻥ‬ ‫ﻏﻁﺎﺴﻴﻥ ﻤﺎﻫﺭﻴﻥ ﻴﻨﺯﻟﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﻉ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﻭﻴﺼـﻭﺭﻭﻥ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺃﺴﻤﺎﻜﺎ ﻏﺎﻤﻀﺔ. ﻭﺤﺘﻰ ﻴﻨﺯل ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﻗـﺎﻉ ﺒﺌـﺭﻩ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ، ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻀﻲﺀ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴـﻴﺭﺓ ﺍﻟﻐﺎﻤﻀـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺭﻭﺡ ﻭ ﻴﺨﻀﻌﻬﺎ ﻟﻠﻌﻘل ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺓ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻔﻭﻀﻭﻴﺔ ﻟﻤﺠﺘﻤﻌـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ، ﻓﺈﻨﻪ ﺴﻴﻨﺩﻤﺞ، ﻓﻲ ﺍﻻﺠﺭﺍﻥ. ﻭﻓﻲ ﻤﻘﻁﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ.‬ ‫ﻭﺴﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﺎﺩﺓ ﺃﻭﻟﻴﺔ، ﻭﻓﻲ ﺃﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺸﺒﻪ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﻨﻔﺴﻴﺔ. ﻭﺴـﺘﻌﻨﻲ ﺍﻹﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ﻗﻔﺯﺓ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺔ، ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻘﺎﺌل ﺒﺄﻥ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﺘﻨﺎﻗﻀـﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌـﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻕ ﺴﻴﻔﺴﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻟﺠﻴل ﺠﺩﻴﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﺴﻌﺎﺩﺓ.‬

More Related Content

PDF
1343
bykotob arabia
 
PDF
4619
bykotob arabia
 
PDF
تاريخ الأقباط زكى شنوده - الفتح العربى لمصر
byMamdouh Sobhy
 
PDF
4633
bykotob arabia
 
PDF
307
bykotob arabia
 
PDF
5760
bykotob arabia
 
PDF
4374
bykotob arabia
 
PDF
1342
bykotob arabia
 
1343
bykotob arabia
 
4619
bykotob arabia
 
تاريخ الأقباط زكى شنوده - الفتح العربى لمصر
byMamdouh Sobhy
 
4633
bykotob arabia
 
307
bykotob arabia
 
5760
bykotob arabia
 
4374
bykotob arabia
 
1342
bykotob arabia
 

What's hot

PDF
3936
bykotob arabia
 
PDF
1339
bykotob arabia
 
PDF
6261
bykotob arabia
 
PDF
تحذير أهل الإيمان من تعاطي القات الشمة و الدخان للشيخ محمد ابن عبد الله الإمام
byغايتي الجنة
 
PDF
4391
bykotob arabia
 
PDF
3945
bykotob arabia
 
PDF
625
bykotob arabia
 
PDF
5651
bykotob arabia
 
PDF
La revolution russe (2)
byBbasatof Mostafa
 
PDF
4378
bykotob arabia
 
PDF
4185
bykotob arabia
 
PDF
212
bykotob arabia
 
PDF
6039
bykotob arabia
 
PDF
1111
bykotob arabia
 
PDF
4621
bykotob arabia
 
PDF
قانون التطور في الثيوصوفية
bySaad Mahmood
 
PDF
5880
bykotob arabia
 
PDF
979
bykotob arabia
 
PDF
4368
bykotob arabia
 
PDF
الإسقاط النجمي والثيوصوفية
bySaad Mahmood
 
3936
bykotob arabia
 
1339
bykotob arabia
 
6261
bykotob arabia
 
تحذير أهل الإيمان من تعاطي القات الشمة و الدخان للشيخ محمد ابن عبد الله الإمام
byغايتي الجنة
 
4391
bykotob arabia
 
3945
bykotob arabia
 
625
bykotob arabia
 
5651
bykotob arabia
 
La revolution russe (2)
byBbasatof Mostafa
 
4378
bykotob arabia
 
4185
bykotob arabia
 
212
bykotob arabia
 
6039
bykotob arabia
 
1111
bykotob arabia
 
4621
bykotob arabia
 
قانون التطور في الثيوصوفية
bySaad Mahmood
 
5880
bykotob arabia
 
979
bykotob arabia
 
4368
bykotob arabia
 
الإسقاط النجمي والثيوصوفية
bySaad Mahmood
 

More from kotob arabia

PDF
1086
bykotob arabia
 
PDF
960
bykotob arabia
 
PDF
764
bykotob arabia
 
PDF
6487
bykotob arabia
 
PDF
6205
bykotob arabia
 
PDF
942
bykotob arabia
 
PDF
96
bykotob arabia
 
PDF
5962
bykotob arabia
 
PDF
763
bykotob arabia
 
PDF
6486
bykotob arabia
 
PDF
745
bykotob arabia
 
PDF
6204
bykotob arabia
 
PDF
6435
bykotob arabia
 
PDF
5961
bykotob arabia
 
PDF
6182
bykotob arabia
 
PDF
959
bykotob arabia
 
PDF
941
bykotob arabia
 
PDF
594
bykotob arabia
 
PDF
762
bykotob arabia
 
PDF
744
bykotob arabia
 
1086
bykotob arabia
 
960
bykotob arabia
 
764
bykotob arabia
 
6487
bykotob arabia
 
6205
bykotob arabia
 
942
bykotob arabia
 
96
bykotob arabia
 
5962
bykotob arabia
 
763
bykotob arabia
 
6486
bykotob arabia
 
745
bykotob arabia
 
6204
bykotob arabia
 
6435
bykotob arabia
 
5961
bykotob arabia
 
6182
bykotob arabia
 
959
bykotob arabia
 
941
bykotob arabia
 
594
bykotob arabia
 
762
bykotob arabia
 
744
bykotob arabia
 

1345

  • 2.
  • 3.
    ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4.
    HYPERLINK "http://www.marxists.org/arabic/trotsk y/works/1932/defense_october.htm" l "01 01|   | "" |  "   |   |     |   |    | ? 
  • 5.
    ‫‪‬‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ. ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻨﻘل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻴﺩﻱ ﻁﺒﻘﺔ ﺃﻨﻬﻜﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﺩﻱ ﻁﺒﻘﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺼﺎﻋﺩﺓ. ﻭﺘﺸﻜل‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺤﺭﺠﺎ ﻭﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻁﺒﻘﺘﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ. ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻼﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟـﻰ ﺍﻨﺘﺼـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻨﺘﺼﺎﺏ ﻨﻅﺎﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﻫﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻁﺒﻘﺔ ﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺠﻤﻊ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸـﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﻘﺔ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺒﺨﻼﻑ ﺴﻴﺭﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ، ﻴﺤﻘﻘﻬـﺎ ﺍﻟﺒﺸـﺭ‬ ‫ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ، ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺃﻴﻀﺎ، ﻴﺘﺼـﺭﻓﻭﻥ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﻫﺎ ﺒﺤﺭﻴـﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻭﺭﻭﺜﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺘﺩﻟﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺩﻭﻨﻤﺎ ﺨﻴﺎﺭ. ﻭﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ، ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻭﺤﺩﻩ، ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﻗﻭﺍﻨﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻭﻋﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻻ ﻴﻌﻜﺱ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺴﻠﺒﻲ. ﺇﻨﻪ ﻋﺎﺩﺓ ﻴﻅﻬﺭ ﺘﺠﺎﻫﻬﺎ ﺭﺩ ﻓﻌل ﻨﺸﻴﻁ. ﻭﻓـﻲ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ، ﻴﻜﺘﺴﺏ ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﻫﺫﺍ ﻁﺎﺒﻌﺎ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴـﺎ، ﻤﺘـﻭﺘﺭﺍ،‬ ‫ﺤﻤﺎﺴﻴﺎ. ﻭﻴﻁﺎﺡ ﺒﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻟﺤﻕ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺔ. ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﻔﻌـﺎل‬
  • 6.
    ‫ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙﻫﻭ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻤﺎ ﻴﺸﻜل ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻷﻜﺜـﺭ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﺒﻴﺩ ﺃﻨﻪ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺠﻤﻭﺤﺎ ﻴﻤﻜﻨﻪ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺘﻅﺎﻫﺭﺓ، ﺃﻭ ﺘﻤﺭﺩ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﻔﻊ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺘﻔﺎﺽ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻁﺎﺤﺔ‬ ‫ﺒﺴﻴﺎﺩﺓ ﻁﺒﻘﺔ ﻭﺇﺭﺴﺎﺀ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻁﺒﻘﺔ ﺃﺨﺭﻯ. ﻭﻋﻨﺩﻫﺎ ﻓﻘﻁ ﻨﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺜﻭﺭﺓ ﻤﻜﺘﻤﻠﺔ. ﻟﻴﺱ ﺍﻨﺘﻔﺎﺽ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﻤﻌﺯﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﺭﺀ ﺇﻁﻼﻗﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻁﻴﺏ ﻟﻪ. ﺇﻨﻪ ﻴﻤﺜل ﻋﻨﺼﺭﺍ ﻤﺤﺩﺩﺍ‬ ‫ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ، ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺎ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺇﻥ ﻭﺠﺩﺕ‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﺽ، ﻓﻴﺠﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﺴﻠﺒﻴﺎ، ﻤﻔﺘﻭﺤﻲ ﺍﻟﻔﻡ:‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺃﻴﻀﺎ، ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺸﻜﺴـﺒﻴﺭ، ﻤـﺩ‬ ‫ﻭﺠﺯﺭ: "ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﺩ ﻭﺠﺯﺭ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺇﺫﺍ ﺃﺨـﺫﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﻫﺎ، ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ".‬ ‫ﻟﻜﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﻜﻨﻴﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﻴﺵ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻔﻬﻡ ﺃﻥ ﺴﺎﻋﺘﻬﺎ ﻗﺩ ﺩﻗﺕ، ﻭﺃﻥ ﺘﻁﺭﺡ ﻜﻤﻬﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴـﻬﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﻼﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ. ﻫﻨﺎ ﻴﻔﺘﺢ ﺤﻘل ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻟـﻭﺍﻋﻲ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩ ﺍﻟﺘﻭﻗﻊ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﺒﺎﻹﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﻹﻗﺩﺍﻡ. ﻭﺒﺘﻌﺒﻴﺭ ﺁﺨﺭ: ﻫﻨـﺎ‬ ‫ﻴﻔﺘﺢ ﻤﺠﺎل ﻓﻌل ﺍﻟﺤﺯﺏ.‬
  • 7.
    ‫"‪"‬‬ ‫ﻴﻀﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﻏﻴﺎﺏ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺘﻭﺠﻬﻪ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﻋﻠﻰ ﺘﻘﻴـﻴﻡ‬ ‫ﺴﻴﺭ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻭﺘﻴﺭﺘﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺜﻘﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺨـﻼل‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ، ﻴﺴﺘﺤﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﺼﺭ.‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻋﻴﺔ ﻟﻠﺜـﻭﺭﺓ ﻭﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀـﺔ‬ ‫ﺒﻌﻭﺍﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻁﺎﻟﻤﺎ ﺴﻌﻰ ﺍﻟﻤﺘﺨﺎﺼﻤﻭﻥ ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻠﻤﻭﻥ، ﻭﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻼﻫﻭﺕ، ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺸـﺎﺕ ﻤـﻥ ﺸـﺄﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، ﺩﺍﻓﻌﻴﻥ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺒﺙ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﺘﻨﻌﺕ ﺤﺘﻰ ﻤﺜل‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ: ﺒﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﺨﻠﻑ ‪ reduction ad absurdum‬ﺃﻨﻨﺎ‬ ‫ﺴﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻨﻨﺘﻬﺞ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﻤﻌﺎﻜﺱ، ﺃﻱ ﺃﻨﻨﺎ ﻟﻨﻘﺭﺏ ﺒﺸﻜل ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺘﺄﻜﻴﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺴﻨﺘﺨﺫ ﺇﺤﺎﻟﺔ ﻜﻨﻘﻁﺔ ﺍﻨﻁـﻼﻕ. ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻨﻨـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺤﺎل ﺃﻥ ﻨﺸﻜﻭ ﻤﻥ ﻗﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺤﺎﻻﺕ. ﻓﻠﻨﺘﻨﺎﻭل ﺇﺤﺩﺍﻫﺎ‬ ‫ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺤﺩﺍﺜﺔ ﻭﻓﺠﺎﺠﺔ.‬
  • 8.
    ‫ﻟﻘﺩ ﻭﺠﺩ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻲ ﻤﺎﻻﺒﺎﺭﺕ ﻭﻫﻭ ﺸـﻲﺀ ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﻭﺼﻔﻪ ﺒﺎﻟﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﻔﺎﺸﺴﺘﻲ – ﻫﻨﺎﻟﻙ ﻤﺜل ﻫﺅﻻﺀ ﺃﻴﻀﺎ – ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻓﻲ ﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ، ﻭ ﻴﻜـﺭﺱ ﺍﻟﻤﺅﻟـﻑ‬ ‫ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل ﻋﺩﺩﺍ ﻻ ﻴﺴﺘﻬﺎﻥ ﺒـﻪ ﻤـﻥ ﺼـﻔﺤﺎﺕ "ﺒﺤﺜـﻪ"‬ ‫ﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ.‬ ‫ﺒﺨﻼﻑ "ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ" ﻟﻴﻨﻴﻥ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻟﻭﻀـﻊ‬ ‫ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺭﻭﺴﻴﺎ ﺴﻨﺔ ٧١٩١، ﻻ ﻴﻤـﺕ ﺘﻜﺘﻴـﻙ‬ ‫ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ – ﺤﺴﺏ ﺘﻌﺎﺒﻴﺭ ﻤﺎﻻﺒﺎﺭﺕ – ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜـﺱ، ﺒﺄﻴـﺔ‬ ‫ﺼﻠﺔ ﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ". ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ!‬ ‫ﻭﻴﺭﻏﻡ ﻤﺎﻻﺒﺎﺭﺕ ﻟﻴﻨﻴﻥ ﻭﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ، ﻤﻥ ﺨﻼل ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻜﺘﺎﺒﻪ،‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ، ﻴﻅﻬﺭ ﻓﻴﻬـﺎ ﻜـﻼ ﺍﻟﻤﺤـﺎﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﺭﺍ ﻗﻠﻴل ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺯﺓ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭ‬ ‫ﻤﺎﻻﺒﺎﺭﺕ. ﻭﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺭﺍﻀﺎﺕ ﻟﻴﻨـﻴﻥ ﺤـﻭل ﺍﻟﻤﻘـﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻼﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻴﻨﺴﺏ ﻤﺎﻻ ﺒﺎﺭﺕ ﻟﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺤﺭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻡ ﺍﻵﺘﻲ: "ﺇﻥ ﺍﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺘﻙ ﺘﺴـﺘﻠﺯﻡ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺅﺍﺘﻴﺔ. ﺃﻤﺎ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻓﻼ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺸـﻴﺌﺎ،‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻜﻔﻲ ﺫﺍﺘﻬﺎ" ﺃﺘﺴﻤﻌﻭﻥ؟ "ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻻ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺸﻴﺌﺎ"، ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻫﻲ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ، ﺃﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻤﻌﻭﻥ ﺍﻷﻋـﺯﺍﺀ، ﺍﻹﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬
  • 9.
    ‫ﺴﻨﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﻟﻨﻘﺭﺏ ﻤﻥﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ. ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻴﺭﺩﺩ ﺒﺈﺼﺭﺍﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﺼﺭ ﻓﻲ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻟﻴﺱ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻟﻴﻨﻴﻥ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﻜﺘﻴـﻙ‬ ‫ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ. ﻭ ﻤﺎﺯﺍل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻙ ﺍﻵﻥ ﻴﻬﺩﺩ، ﺤﺴـﺏ ﺘﻌﺒﻴـﺭﻩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ، ﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ. "ﻻ ﺘﺸﻜل ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻟﻴﻨﻴﻥ‬ ‫– ﻭﻫﻨﺎ ﺃﻨﻘل ﺤﺭﻓﻴﺎ ﻋﻨﻪ – ﺃﻱ ﺨﻁﺭ ﻓﻭﺭﻱ ﻋﻠـﻰ ﺤﻜﻭﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ. ﺃﻤﺎ ﺘﻜﺘﻴﻙ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﻓﻴﺸﻜل ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ ﺨﻁﺭﺍ ﺭﺍﻫﻨﺎ،‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺩﺍﺌﻤﺎ." ﻭﺒﻜﻼﻡ ﻤﻠﻤﻭﺱ ﺃﻜﺜﺭ: "ﻟﻭ ﺃﺤﻠﻠﻨﺎ ﺒﻭﻨﻜﺎﺭﻱ ﻤﺤل‬ ‫ﻜﻴﺭﻨﺴﻜﻲ، ﻟﺤﻘﻕ ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﺍﻟﺒﻠﺸـﻔﻲ ﺃﻜﺘـﻭﺒﺭ ٧١٩١ ﺘﻤﺎﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻨﻔﺴﻪ." ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺍﻟﺘﺼﺩﻴﻕ ﺒﺄﻥ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻜﻬﺫﺍ ﺘﺠـﺭﻱ‬ ‫ﺘﺭﺠﻤﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻟﻐﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻴﺘﻡ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﺒﺠﺩﻴﺔ.‬ ‫ﻋﺒﺜﺎ، ﻨﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺇﻴﻀـﺎﺡ ﻟﻤـﺎﺫﺍ ﺍﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻟﻴﻨـﻴﻥ،‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﺸﺭﻭﻁ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ، ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻋﺎﻤﺔ، ﺇﺫﺍ ﺴﻤﺢ‬ ‫"ﺘﻜﺘﻴﻙ ﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ" ﺒﺤل ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻅﺭﻑ. ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻜﻔﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻅﺎﻓﺭﺓ، ﻟﺘﻨﺠﺢ، ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ، ﻓﻠـﻡ‬ ‫ﻫﻲ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﺭﺓ؟‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ ﺒﻴﻥ ﻟﻴﻨﻴﻥ ﻭﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﺩﻤﻪ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺸﺴﺘﻲ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺭﻭﺤﻪ ﻜﻤﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺸﻜﻠﻪ ﺒﺩﻋﺔ ﺒﻠﻬﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ. ﻭﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺩﻉ ﻤﻨﺘﺸﺭﺓ ﻜﺜﻴـﺭﺍ ﻓـﻲ‬
  • 10.
    ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ. ﻭﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴلﺍﻟﻤﺜﺎل، ﻴﺠﺭﻱ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﻴﺩ ﻁﺒﻊ ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻤﻨﺴﻭﺏ ﺇﻟﻰ: "ﺤﻴﺎﺓ ﻟﻴﻨﻴﻥ" ﻭﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺘﻲ ﻋﻨـﻪ ﺒـﻨﻔﺱ ﻗـﺩﺭ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺘﻲ ﻋﻥ ﻭﺼﻔﺎﺕ ﻤﻼ ﺒﺎﺭﺕ ﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻜﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﻋﺭﻀـﺕ‬ ‫ﻤﺠﻠﺔ ﻤﺩﺭﻴﺩ ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻴﺔ "ﺃﺴﺘﻤﺒﺎ" ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻀل ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻓﺼﻭﻻ‬ ‫ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻡ ﻟﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ ﺤﻭل ﻟﻴﻨﻴﻥ، ﺘﺤﺘﻭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻫﺎﻨﺎﺕ ﺸﻨﻴﻌﺔ ﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻭﺃﻗﺩﺭﻩ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﺎﺱ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﺼﺭﻱ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ، ﻟﻨﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﻠﻔﻘﻴﻥ ﻟﻤﺼﻴﺭﻫﻡ. ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻠـﻭ ﻟﻭﻴﻠﻬـﺎﻡ‬ ‫ﻟﻴﺒﻨﺨﺕ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ، ﻭﺍﻟﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘل ﻭﺍﻟﺒﻁل ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻜﺎﺭل ﻟﻴﺒﻨﺨـﺕ،‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺩﺍﺩ: ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺃﻥ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺠﻠﺩ ﻏﻠﻴﻅ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﺘﻭﻜﻤﻥ، ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍ ﺃﻴﻀﺎ، ﻴﻭﺼـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻭﻱ ﻤﺠﺎﺒﻬﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﺍﻹﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻴﻠـﺒﺱ‬ ‫ﺴﺭﺍﻭﻴل ﺠﺩﻴﺩﺓ.‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺴﺠل ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺘﻴﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩﺘﻴﻥ ﻭﺜﻡ ﻨﻨﺘﻘـل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺠﺩﻭل ﺍﻷﻋﻤﺎل.‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻗﻅﻬﺎ ﺜـﻭﺭﺓ ﺃﻭﻜﺘـﻭﺒﺭ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻴﻔﻜﺭ؟‬ ‫١( ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻭﻜﻴﻑ ﺍﻨﺘﺼﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ؟‬
  • 11.
    ‫ﻭﺒﺩﻗﺔ ﺃﻜﺜﺭ: ﻟﻤﺎﺫﺍﺍﻨﺘﺼﺭﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺘﺄﺨﺭﺍ؟‬ ‫٢( ﺒﻤﺎﺫﺍ ﺃﺘﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ؟‬ ‫‪: ‬‬ ‫٣( ﻫل ﺃﺜﺒﺘﺕ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ؟‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻵﻥ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﻁﻲ ﺠﻭﺍﺒﺎ ﻜﺎﻤﻼ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴـﺅﺍل‬ ‫ﺍﻷﻭل، ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻷﺴﺒﺎﺏ. ﻭﻗﺩ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﺸـﻜل‬ ‫ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻭﻀﻭﺤﺎ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻲ "ﺘـﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺴـﻴﺔ". ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺴﻌﻨﻲ ﻫﻨﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﻋﺭﺽ ﺃﻫﻡ ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺠﺎﺕ.‬ ‫ﺇﻥ ﻜﻭﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﻗﺩ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜـﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﺒﻤﺜل ﺘﺨﻠﻑ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﻘﻴﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﻏﺎﻤﻀـﺎ‬ ‫ﺇﻻ ﻷﻭل ﻨﻅﺭﺓ. ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ، ﻓﻬﻭ ﻤﻨﻁﻘﻲ ﺘﻤﺎﻤﺎ. ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺘﻭﻗﻌﻪ ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺫﻟﻙ. ﻻ ﺒل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ: ﻟﻘﺩ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﻭﻥ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺘﻬﻡ ﺤﻭل ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ، ﻗﺒل ﻭﻗﻭﻉ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺤﺎﺴﻤﺔ ﺒﻔﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ.‬
  • 12.
    ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻷﻭﻟﻲﻫﻭ ﺍﻷﻋﻡ: ﻓﺭﻭﺴﻴﺎ ﺒﻠﺩ ﻤﺘﺄﺨﺭ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺇﻻ ﻤﺠﺭﺩ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ، ﺇﻻ ﻋﻨﺼﺭﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ. ﻭﻗﺩ ﺤل ﻟﻴﻨﻴﻥ ﻟﻐﺯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻗﺎﻁﻊ: ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻗﺩ ﺍﻨﻘﻁﻌـﺕ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺤﻠﻘﺘﻬﺎ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻀﻌﻔﺎ.‬ ‫ﺇﻥ ﺃﺒﺎﻨﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻫﻲ: ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺒﺜﻘـﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻗﺩ ﺠﺭﺕ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻤﺘﻬﺎ ﺒﻠﺩﺍﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺍﺤل ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭ، ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ ﺃﺭﻏﻤـﺕ ﻜﺎﻓـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻲ ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻋﺒﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺸﻜﻠﺕ ﺃﻭل ﻤﻥ ﺃﺠﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴـﺤﺎﺏ. ﻭﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ،‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺘﺭﻜﻪ ﺍﻟﺤﺭﺏ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺍﻨﻘﻁﻌﺕ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺃﻀﻌﻑ ﺤﻠﻘﺎﺘﻬﺎ.‬ ‫ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺨﻼﻑ ﺍﻟﻬـﺯﺓ ﺍﻷﺭﻀـﻴﺔ ﻻ ﺘﻤﺜـل‬ ‫ﻜﺎﺭﺜﺔ ﺤﻠﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ، ﺇﻨﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﻜﻼﻭﺯﻓﻴﺘﺯ ﺍﻟﻌﺠـﻭﺯ،‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﺔ ﺒﻭﺴﺎﺌل ﺃﺨﺭﻯ. ﻭﻟﻡ ﻴﻜـﻥ ﻤـﻥ ﺍﺘﺠﺎﻫـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺃﻴﺎﻡ "ﺍﻟﺴﻠﻡ" ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﺠﻠـﺕ ﺃﺜﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺒﺠﺩﺓ ﺃﻜﺜﺭ. ﻭﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻋﻠـﻰ‬
  • 13.
    ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺃﻋﻠﻰ. ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﺄﺯﻤـﺎ، ﻭﺍﻟﺘﻨـﺎﻓﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺤﺩﺓ، ﻭﺍﻟﺴﺒﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺴﻠﺢ ﺃﻜﺜﺭ ﺠﻤﻭﺤﺎ، ﻜﻠﻤـﺎ ﺃﺼـﺒﺢ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺃﻀﻌﻑ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺸﺎﻗﺎ. ﻟﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺘﺤﺘـل ﺍﻟﺒﻠـﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺍﺘﺏ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭﺍﺕ. ﺇﻥ ﺴﻠﺴـﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺘﻤﻴل ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﻘﻁـﺎﻉ ﻋﻨـﺩ ﺃﻀـﻌﻑ‬ ‫ﺤﻠﻘﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻭ ﺃﻋﻴﺩﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻷﺭﺍﻀـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﺴـﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﺍﺘﻴﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ )ﻤﺜﻼ ﺘﺩﺨل ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻅﺎﻫﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ،‬ ‫ﺃﻭ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﻻ ﺘﻌﻭﺽ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ(، ﻓﺴﻴﻌﺎﺩ ﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺤﺘﻤﻴﺔ ﻋﺠﺯﻫﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ، ﻭﺴﺘﻘﻊ ﻫﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺒﻌﺩ ﻤﺩﺓ ﻭﺠﻴﺯﺓ ﻀﺤﻴﺔ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ٧١٩١ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ. ﻓﻤﺎ ﻤﻥ ﻭﺼﻔﺔ ﺘﻜﺘﻴﻜﻴـﺔ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺒﻭﺴﻌﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻬﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻟﻭ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﺴﻤﻬﺎ. ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻭﺴﻊ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻓـﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻁﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺇﻻ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩ ﺍﻟﻤﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻗﻴﺼﺭﻴﺔ.‬
  • 14.
    ‫ﻭﻗﺩ ﻴﻤﻜﻥ ﻹﻤﺭﻯﺀﺃﻥ ﻴﻌﺘﺭﺽ ﻗﺎﺌﻼ: ﻴﻤﻜـﻥ ﻟﺘﺄﻤﻼﺘـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺃﻥ ﺘﻔﺴﺭ ﺒﺸﻜل ﻜﺎﻑ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ،‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺤﻴﺙ ﺘﺘﻭﺝ ﻭﺠـﻭﺩ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘـﺄﺨﺭﺓ ﺒﻘـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺍﻟﺒﺎﺌﺴﻴﻥ ﻁﺒﻘﺔ ﻨﺒﻼﺀ ﻁﻔﻴﻠﻴﺔ ﻭﻨﻅﺎﻡ ﻤﻠﻜﻲ ﻤﺘﻌﻔﻥ، ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻐﺭﻕ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎﺯﺍل ﻴﻨﻘﺹ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺤﻠﻘﺔ‬ ‫ﺍﻷﻀﻌﻑ ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻠﻐﺯ ﺒﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ: ﻜﻴﻑ ﻜـﺎﻥ ﺒﻭﺴـﻊ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﺼﺭ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﻤﺘـﺄﺨﺭ؟ ﺇﻥ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ ﻴﻌـﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎل ﺍﻨﺤﻁﺎﻁ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﻭﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻤﻌﺎ ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻱ ﺒﺩﻴل ﺘﻘﺩﻤﻲ. ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﻨﻬﻴـﺎﺭ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻟﻠﻨﻅﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﺃﻥ ﻴﺤﻭل ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺓ‬ ‫ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ.‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﺽ ﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻻﻨﺘﺒﺎﻩ. ﻓﻬﻭ ﻴﻘﻭﺩﻨﺎ ﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻜﻠﻬﺎ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﺽ ﺨـﺎﻁﺊ ،‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻗﻭل ﺃﻨﻪ ﻋﺩﻴﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﺏ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ . ﺇﻨﻪ ﻴﻨﺒﻊ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺼﻭﺭ ﻤﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺘﺄﺨﺭ ﺭﻭﺴﻴﺎ، ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻨﻅﺭﻱ ﺨﺎﻁﺊ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘـﺄﺨﺭ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺨﻲ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ.‬
  • 15.
    ‫ﺘﻤﺭ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ،ﻭﺍﻟﺒﺸﺭ ﻁﺒﻌﺎ ﻜﺫﻟﻙ ﻜﻐﻴﺭﻫﻡ، ﺘﺒﻌـﺎ‬ ‫ﻷﻋﻤﺎﺭﻫﺎ ﺒﺄﻁﻭﺍﺭ ﻨﻤﻭ ﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺔ. ﻓﺜﻤﺔ ﺘﻘﺎﺒل ﻤﻌﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟـﻭﺯﻥ‬ ‫ﻭﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺨﺼﺭ ﻭﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ، ﻋﻨﺩ ﻁﻔل ﻋـﺎﺩﻱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﻐﺩﻭﺍ، ﺤﺘﻰ ﻫﻨـﺎ، ﻤﺨﺘﻠﻔـﺎ‬ ‫ﻟﻭﻋﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ. ﻭﺘﺘﻤﻴﺯ ﺍﻟﺒﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ، ﺒﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤـﺭ‪‬ﺀ‬ ‫ﻤﺜل ﺒﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ، ﻭﺒﻌﻜـﺱ ﺍﻟﺘﻜـﻭﻴﻥ ﺍﻟﺠﺴـﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻴﺯﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻘﺩﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻟﻔﺎﺌﻘﺔ، ﻭﺒﺎﻟﻤﺭﻭﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻁﻴﺔ:‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺍﻷﺭﺴـﺘﻘﺭﺍﻁﻲ ﻟﻺﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺭﺏ ﺃﻗﺎﺭﺒﻪ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻘـﺭﻭﺩ. ﺇﻥ ﺍﻟـﻭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﺭﻥ، ﻴﻜﺴﺏ "ﺍﻷﺠﺴـﺎﻡ" ﺍﻟﻤﺴـﻤﺎﺓ‬ ‫ﺒﺎﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻜﺸﺭﻁ ﻀﺭﻭﺭﻱ ﻟﻠﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺨﻲ، ﻭﺒﺨـﻼﻑ‬ ‫ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﺃﻱ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ، ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻓﺎﺌﻘﺔ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ. ﻓﻠﻴﺱ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻷﻤﻡ ﻭﺍﻟﺩﻭل، ﻭﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻷﺨﺹ، ﻻ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﻭﻻ ﺘﻤﺎﺜل. ﻓﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﺘﻘﺎﺭﺒﺕ ﻭﺘﺭﻜﺒـﺕ‬ ‫ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺃﻗﻁﺎﺒﻬﺎ، ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺒﻠـﺩ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻻ ﻏﻴﺭ.‬ ‫ﺩﻋﻭﻨﺎ ﻻ ﻴﻐﻴﺏ ﻋﻥ ﺒﺎﻟﻨﺎ، ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻭﻥ ﺍﻷﻋـﺯﺍﺀ، ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺨﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻨﺴﺒﻲ، ﻭﺇﻥ ﻭﺠﺩﺕ ﺒﻠـﺩﺍﻥ ﻤﺘـﺄﺨﺭﺓ‬
  • 16.
    ‫ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ، ﻓﻬﻨﺎﻙﺃﻴﻀﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻤﺘﺒﺎﺩل ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ. ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ. ﻭﻫﻨﺎﻟﻙ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺒﻠﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻠﺤﺎﻕ ﺒﺎﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ، ﻭﺍﻻﺴـﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺘﻘﻨﻴﺘﻬـﺎ ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻤﻬﺎ، ﺍﻟﺦ. ﻫﻜﺫﺍ ﻴﻨﺒﺜﻕ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻤﺭﻜﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ: ﻓﺘﻘﺘـﺭﻥ‬ ‫ﺴﻤﺎﺕ ﺘﺄﺨﺭ ﺒﺂﺨﺭ ﺇﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻤﻲ.‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻓﻘﺩ ﻴﻨﺠﻡ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻠـﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘـﺄﺨﺭﺓ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ، ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺘﺨﻁﻲ ﺘﺄﺨﺭﻫﺎ.‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺭﻭﻨﺔ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﺘﻤﻜ ّﻥ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﻌﻴﻨـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺠﺎل ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ ﺒـ"ﺍﻟﺘﻌـﻭﻴﺽ". ﻭ ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨـﻰ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺸﻜﻠﺕ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﺸـﻌﻭﺏ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺒﻁﻭﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺨﻁﻲ ﻨﻘﺼـﻬﺎ ﺍﻹﻗﺘﺼـﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜـﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻠﻨﺘﺨﻁ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ-ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻟﺒﺘـﻲ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺯﺍﺌﺩﺓ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻲﺀ، ﺇﻟﻰ ﻁﺭﺡ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺒﺸﻜل ﻤﻠﻤﻭﺱ ﺃﻜﺜﺭ، ﺃﻱ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻴﻌﺒﺭ ﺘﺄﺨﺭ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠـﻰ ﺃﻭﻀـﺢ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﻜﺎﻟﺘﺎﻟﻲ: ﺘﺤﺘل ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻀﺌﻴﻼ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨـﺔ ﻤـﻊ‬
  • 17.
    ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎﻤﻘﺎﺒل ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﺔ. ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺒﺎﻹﺠﻤﺎل ﻴﻌﻨﻲ ﺇﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ. ﻭﻴﻜﻔﻲ ﺍﻟﻘﻭل‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺩﺨل ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻋﺸﻴﺔ ﺍﻟﺤـﺭﺏ، ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺒﻠﻐـﺕ ﺭﻭﺴـﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺼﺭﻴﺔ ﺃﻭﺝ ﺍﺯﺩﻫﺎﺭﻫﺎ، ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻋﺸﺭ ﻤﺭﺍﺕ ﺃﻗل‬ ‫ﻤﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ. ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻌﺒﺭ ﺭﻗﻤﻴـﺎ ﻋـﻡ "ﻤـﺩﻯ"‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺨﺭ، ﻫﺫﺍ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻤﻜﻨﺎ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﻜﻠﻤـﺔ ﻤـﺩﻯ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﺄﺨﺭ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻌﺒﺭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﻋﻥ ﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻋﻨﺩ ﺃﻱ ﺨﻁﻭﺓ، ﻓﻲ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ. ﻟﻘﺩ ﻭﺠﺩﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻀﻁﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﺨﻁﻭﻁ ﺤﺩﻴﺩﻴﺔ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺘﻘﺭﻴﺒـﺎ ﻁـﺭﻕ‬ ‫ﻤﻌﺒﺩﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ. ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘـﻘﻠﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻤﺭ ﺒﺎﻟﺤﺭﻓﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻁـﺭﺍﺯ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺎﻨﻴﻔﺎﻜﺘﻭﺭﻩ. ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻔﺯ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻭﺴﻁﻴﺔ ﻫﻭ ﻤﺼـﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺭﻭﺴﻴﺎ، ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﻁﺎﻗﺘﻬـﺎ ﻓﻌﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻷﻗل ﺒﻨﻤﻭﺫﺠﻬﺎ، ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺘﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺡ ﻋﺩﻴﺩﺓ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﻓﻲ‬
  • 18.
    ‫ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻲﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻋﺸﺭ. ﻭﻴﻜﻔﻲ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻟﻑ ﻋﺎﻤـل ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺘﺸﻜل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻗل ﻤﻥ ٨١% ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﻴﻥ ﻤﻘﺎﺒل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ١٤% ﻓـﻲ ﺭﻭﺴـﻴﺎ. ﻭﻴﺼـﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻟﻤﻔﻬـﻭﻡ ﺍﻟﻤﺒﺘـﺫل ﻟﺘـﺄﺨﺭ ﺭﻭﺴـﻴﺎ‬ ‫ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻱ. ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﺘﻨﺎﻗﺽ ﻭﺍﻟﺘﺄﺨﺭ ﺒل ﻴﻜ ‪‬ﻠـﻪ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩﻴﺎﻟﻜﺘﻴﻜ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﺘﺤﻤل ﺃﻴﻀـﺎ ﻨﻔـﺱ ﺍﻟﻁـﺎﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﺽ. ﻟﻘﺩ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎل ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒـﻲ ﺍﻹﻗﺘﺼـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺒﻭﺘﻴﺭﺓ ﻤﺘﺴﺎﺭﻋﺔ. ﻓﺎﻜﺘﺴﺒﺕ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺼـﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺤﺎﻻ ﻤﺫﺍﻙ ﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ، ﻋﺩﻭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ. ﻭ ﺯﻴـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ، ﻜﺎﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻷﺴﻬﻡ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻠﺩ.‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒل ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ. ﻭﻫﻜـﺫﺍ ﺃﺼـﺒﺤﺕ‬ ‫ﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺭﻭﺴﻴﺔ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﻋﺩﺩﻴﺎ ﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﺃﻴﺔ ﺠﺫﻭﺭ ﻗﻭﻤﻴـﺔ،‬ ‫ﺒﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﻗﻭﻴﺔ ﻨﺴﺒﻴﺎ ﻭﺘﻤﻠﻙ ﺠﺫﻭﺭﺍ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻭﻋﻤﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ.‬ ‫ﻭﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺜـﻭﺭﻱ ﻟﻠﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴـﺎ ﺃﻥ ﺭﻭﺴـﻴﺎ،‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺒﻠﺩﺍ ﻤﺘـﺄﺨﺭﺍ ﻭﻤﻀـﻁﺭﺍ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻠﺤـﺎﻕ‬
  • 19.
    ‫ﺒﺎﻷﺨﺼﺎﻡ، ﻟﻡ ﺘﻜﻥﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻨﺯﻋﺔ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ. ﺇﻥ ﺃﻗﺩﻡ ﺒﻠﺩ ﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻲ، ﺃﻱ ﺇﻨﻜﻠﺘـﺭﺍ،‬ ‫ﻴﺅﻜﺩ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻭﺫﻜﺭﺕ، ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻷﻜﺜـﺭ ﻤﺤﺎﻓﻅـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﺠﻤﻊ. ﻭﻗـﺩ ﺘﻜـﻭﻥ ﺭﻭﺴـﻴﺎ ﺍﻟﺒﻠـﺩ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﺤﺭﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ.‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ، ﺍﻟﻨﺩﻴﺔ، ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﻌﺯﻡ،‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺎ ﻓﺘﺌﺕ ﻻ ﺘﺸﻜل ﺇﻻ ﺃﻗﻠﻴﺔ ﻀﺌﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻤـﺔ. ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻲ ﻗﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﺒﺎﻟـﺫﺍﺕ:‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻲ ﻨﺼﻑ ﻗﻨﺎﻨـﺔ، ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩﺓ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﺘﺸﻜل ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﻭﻜﺎﻥ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻗﻨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ-ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻻ ﻴﺤﺘﻤل ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﻀـﺎﻋﻔﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ. ﺇﻥ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻷﺭﺍﻀـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺘل ﺤﻭﺍﻟﻲ ٠٤١ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺩﺴﻴﺎﺘﻴﻨﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ٠٢‬ ‫ﺃﻟﻔﺎ ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻼﻜﻴﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﻜل ﻤﻨﻬﻡ ﻜﻤﻌﺩل‬
  • 20.
    ‫٠٠٠٢ ﺩﺴﻴﺎﺘﻴﻨﺔ ﻴﺤﻭﺯﻭﻥﻋﻠـﻰ ﻤـﺎ ﻤﺠﻤـﻭﻉ ٠٧ ﻤﻠﻴـﻭﻥ‬ ‫ﺩﺴﻴﺎﺘﻴﻨﺔ ﺃﻱ ﻨﻔﺱ ﻤﺎ ﺘﺤﻭﺯ ﻋﻠﻴﻪ ٠١ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻓﻼﺤﻴﺔ، ﺃﻭ‬ ‫٠٥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻨﺴﻤﺔ ﺘﺅﻟﻑ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﻴﻥ. ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺤﺼﺎﺀ‬ ‫ﻟﻸﺭﺽ ﻜﺎﻥ ﺒﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﺎ ﻜﺎﻤﻼ ﻟﻠﺘﻤﺭﺩ ﺍﻟﻔﻼﺤﻲ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺘﺏ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ، ﺒﻭﺒﻭﺭﻜﻴﻥ، ﻋﺎﻡ ٧١٩١ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﺠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺭﻭﺩﺯﻴﺎﻨﻜﻭ ﺭﺌﻴﺱ ﺁﺨﺭ ﺩﻭﻤﺎ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ، ﻗﺎﺌﻼ: "ﺇﻨﻨﻲ ﻤﻼﻙ‬ ‫ﻋﻘﺎﺭﻱ ﻭﻻ ﻴﻁﺭﻕ ﺒﺎﻟﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﻴﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠﻲ ﺨﺴﺎﺭﺓ ﺃﺭﻀـﻲ،‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻫﺩﻑ ﻻ ﻴﺼﺩﻕ، ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﺨﺘﺒـﺎﺭ ﺍﻟﺘﻌﻠـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻹﺸﺘﺭﺍﻜﻲ" ﺇﻨﻤﺎ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻫﻲ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﺍﻨﺠﺎﺯ ﻤﺎﻻ ﻴﺩﺨل‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ.‬ ‫ﻓﻲ ﺨﺭﻴﻑ ٧١٩١ ﺒﻠﻐﺕ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﻜﻠﻬﺎ. ﻓﻘﺩ ﻁﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﻤﻥ ﺃﺼل ١٢٦ ﻤﻘﺎﻁﻌـﺔ ﻟﺭﻭﺴـﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ٢٨٤ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻱ ٧٧% ﻤﻨﻬﺎ. ﻜﺎﻥ ﻭﻫﺞ ﺤﺭﻴﻕ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ‬ ‫ﻴﻀﻲﺀ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻥ.‬ ‫ﻭ ﻟﻜﻨﻜﻡ ﺴﺘﻌﺘﺭﻀﻭﻥ ﻗﺎﺌﻠﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴـﺔ ﻀـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻜﻴﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻴﻴﻥ ﻫﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼـﺭ ﺍﻟﻜﻼﺴـﻴﻜﻴﺔ ﻟﻠﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﺃﺒﺩﺍ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺔ!‬
  • 21.
    ‫ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺠﻴﺏ: ﺫﻟﻙﺼﺤﻴﺢ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ! ﺇﻨﻤـﺎ‬ ‫ﻋﺠﺯ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻱ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﻤﺘﺄﺨﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻤﺎ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻨﻪ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀـﺔ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴـﺔ ﻻ‬ ‫ﺘﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺘﺭﻤﻴﻬﺎ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﺭﺠﻌﻴـﺔ. ﻭﺇﺫﺍ ﻟـﻡ ﻴـﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻐﺭﻗﻭﺍ ﻓﻠﻡ ﻴﺒﻕ ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ ﺸﻲﺀ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ. ﻟﻘﺩ ﺘﻨﺒﺄ ﻟﻴﻨﻴﻥ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻋﺒﻘﺭﻴـﺔ ﺒﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼل ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺘﻴﻥ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩﺘﻴﻥ، ﻭﻫﻴﺄ ﻟﻪ ﻁﻭﻴﻼ.‬ ‫ﻟﻭ ﺘﻡ ﺤـل ﺍﻟﻤﺴـﺄﻟﺔ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴـﺔ ﺒﺸـﺠﺎﻋﺔ ﻤـﻥ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻟﻤﺎ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ، ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ، ﺃﺒﺩﺍ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻼﻡ ﺯﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ )ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻭﺭﻗـﺔ‬ ‫ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ( ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﺩﺍﻋﻲ ﺒﺎﻜﺭﺍ، ﻭﺍﻟﺠﺸﻌﺔ ﻭﺍﻟﺠﺒﺎﻨﺔ، ﺍﻟﺘـﻲ ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﺠﺭﺅ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺭﻓﻊ ﻴﺩﻫﺎ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﺔ، ﻫﻜﺫﺍ ﺴﻠﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻟﻠﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﻭ ﺴﻠﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻱ.‬ ‫ﻟﺘﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻴﺔ، ﻜﺎﻥ ﻀﺭﻭﺭﻴﺎ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻔﻌـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ: ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﺔ،‬
  • 22.
    ‫ﺃﻱ ﺤﺭﻜﺔ ﺘﻤﻴﺯﺒﺯﻭﻍ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠـﻭﺍﺯﻱ، ﻭﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻠﻥ ﻏﺭﻭﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻴﻜﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ.‬ ‫ﻓﻠﻴﻘﻑ ﺍﻟﺩﺏ ﺍﻟﻔﻼﺤﻲ ﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﻤﻴﻪ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺘﻴﻥ، ﻭﺴﻴﻐﺩﻭ‬ ‫ﻤﺨﻴﻔﺎ ﻓﻲ ﻏﻀﺒﻪ. ﺒﻴﺩ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺒﻭﺴﻌﻪ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺴﺨﻁﻪ ﺘﻌﺒﻴـﺭﺍ‬ ‫ﻭﺍﻋﻴﺎ. ﺇﻨﻪ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﻘﺎﺌﺩ. ﻭﻗﺩ ﻭﺠـﺩﺕ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﻀﺔ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻗﺎﺌﺩﺍ ﻤﺨﻠﺼـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ.‬ ‫٤ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻋﺎﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺼـﻼﺕ ﻴﻘـﻭﺩﻭﻥ‬ ‫٠٠١ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻓﻼﺡ. ﺘﻠﻙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺤﺘﻤﻴـﺔ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ.‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺸﻜﻠﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩﺓ، ﻭﻫﻲ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻜـل ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺏ ﻓﻼﺤﻲ ﻤﻬﻴﻤﻥ، ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻠﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ.‬ ‫ﻭﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺘﻭﺴﻌﻲ ﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺘﺩ ﻜﺒﻘﻌﺔ ﺩﻫﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﻭﺴﻜﻭﺒﻲ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ، ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎ ﻭﺜﻴﻘﺎ‬
  • 23.
    ‫ﺒﺘﺄﺨﺭ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ.ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺨﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺸﻌﻭﺒﺎ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﺘﺄﺨﺭﺍ ﺃﻴﻀﺎ، ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺒﺎﻻﺴﺘﻨﺎﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺨﻨﻕ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﻓﻀل‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻁﻭﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ. ﻭﺍﻨﻀﻡ ﺒﺎﻟﺘﺘﺎﺒﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺸﺭ‬ ‫ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺸـﻜﻠﻭﻥ ﺠﻤﻬـﻭﺭ ﺍﻟﺴـﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ، ٠٩ ﻤﻠﻴﻭﻨﺎ ﻤﻥ "ﺍﻟﺩﺨﻼﺀ".‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺘﻜﻭﻨﺕ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﺘﺅﻟﻑ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺒﻬﺎ ﺴﻭﻯ ٢٤ % ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺤـﻴﻥ ﻜـﺎﻥ‬ ‫٥٧% ﺍﻟﺒﺎﻗﻭﻥ ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻨﻅﻡ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻓﻲ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺃﻋﻨﻑ ﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﺎﺱ ﻤﻨﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺤﻕ ﻴﻘﺎل ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺃﻴﻀﺎ. ﻤﻤﺎ ﺃﻋﻁﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻗﻭﺓ ﻤﺘﻔﺠﺭﺓ ﻫﺎﺌﻠﺔ.‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺘﺭﻴـﺩ، ﻻ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭ ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ، ﺃﻥ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻔﺎﺕ ﻓﻲ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﻀـﻁﻬﺎﺩ ﻭ ﺍﻟﻌﻨـﻑ. ﻭﻗـﺩ ﺴـﺎﺭﻋﺕ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻤﻴﻠﻴﻭﻜﻭﻑ ﻭﻜﺭﻨﺴﻜﻲ "ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻜـﺱ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ، ﺨﻼل ﺍﻷﺸﻬﺭ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴـﺔ‬
  • 24.
    ‫ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ، ﺇﻟﻰﺇﻓﻬﺎﻡ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺎﺀﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ: ﻟﻥ‬ ‫ﺘﻨﺎﻟﻭﺍ ﺍﻻ ﻤﺎ ﺴﺘﻨﺘﺯﻋﻭﻨﻪ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻟﻴﻨﻴﻥ ﻗﺩ ﺃﺨﺫ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻤﻨﺫ ﻭﻗﺕ ﻤﺒﻜـﺭ ﺠـﺩﺍ‬ ‫ﺤﺘﻤﻴﺔ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻴل ﺇﻟـﻰ ﺍﻻﻨﻔـﻼﺕ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ. ﻭﻗﺩ ﻨﺎﻀل ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻠﺸﻔﻲ ﻁﻭﺍل ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺒﻌﻨﺎﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺴﺒﻴل ﺤﻕ ﺍﻷﻤﻡ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ، ﺃﻱ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺤﻕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴل ﺩﻭﻟﺔ ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻜﻠﻴﺎ. ﻭﻟﻡ ﺘﻨﺠﺢ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴـﺎ ﺍﻟﺭﻭﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﻓﻲ ﻜﺴﺏ ﺜـﻘﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩﺓ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺨﻼل‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺠﺭﻱﺀ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ. ﻭﻗـﺩ ﺍﺴـﺘﺩﺍﺭﺕ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ، ﻭﻤﺜﻠﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﺔ، ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ، ﻤﻌﺯﺯﺓ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴـﺎ‬ ‫ﻭﻤﻨﺩﻓﻌﺔ ﻓﻲ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ.‬
  • 25.
    ‫‪ ‬‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻴﺘﻀﺢﻟﻨﺎ، ﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ، ﻟﻐﺯ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﻤﺘﺄﺨﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﻭﻗﻊ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﻭﻥ ﻗﺒل ﻭﻗـﻭﻉ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ‬ ‫ﺒﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴل ﺴﻴﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭ ﺍﻟـﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺨﻲ ﻟﻠﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻲ ﺒﺄﻥ ﺃﻗﺩﻡ ﻫﻨﺎ ﻤﻘﺘﻁﻔﺎ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺤﻭل ﺴﻨﺔ ٥٠٩١:‬ ‫"ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﺘـﺄﺨﺭﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻠﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﻤﺘﻘﺩﻡ...‬ ‫"ﺇﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺴﺘﺨﻠﻕ... ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﻤﻌﻬﺎ )ﻭ ﻤﻊ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ( ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻴ ـﺩﻱ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴ ـﺎ ﻗﺒ ـل ﺃﻥ ﻴﺘﺴ ـﻨﻰ ﻟﺴﻴﺎﺴ ـﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺒﺭﺍﻋﺘﻬﻡ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻜﺭﺠﺎل ﺩﻭﻟﺔ.‬ ‫"... ﻴﺭﺘﺒﻁ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﻔﻼﺤﻴﻥ...‬ ‫ﺒﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ، ﺃﻱ ﺒﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ. ﺍﻟﻤﺴـﺘﻠﻤﺔ ﻟﻠﺴـﻠﻁﺔ‬ ‫ﺴﺘﻅﻬﺭ ﻟﻠﻔﻼﺤﻴﻥ ﻜﺎﻟﻤﺤﺭﺭ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ.‬
  • 26.
    ‫"ﻭﺘﺩﺨل ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻜﻤﻤﺜﻠﺔ ﻟﻸﻤﺔ، ﻜﻘﺎﺌـﺩ‬ ‫ﻤﻌﺘﺭﻑ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀل ﻀﺩ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻭﻀﺩ‬ ‫ﺒﺭﺒﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﻨﺎﻨﺔ...‬ ‫" ﻭﻴﺴﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻱ ﻤﻨـﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺴﻌﻰ ﻟﺤل ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﻬﺎ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤﺼـﻴﺭ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻏﻔﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺭﻭﺴﻴﺎ."‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺠﺯﺕ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﻘﺩﻡ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩ، ﻷﻅﻬـﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻜﻤﺎ ﺃﻗﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﺭﺘﺠﺎﻻ ﺴـﺭﻴﻌﺎ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﻭﻀﻊ ﻻﺤﻘﺎ ﻓﻲ ﺇﺜﺭ ﻀﻐﻁ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ. ﻻ، ﺒل ﺃﻨﻬﺎ ﻁﺭﺤﺕ‬ ‫ﺒﺸﻜل ﺘﻜﻬﻥ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻗﺒل ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺒﺯﻤﻥ ﻁﻭﻴل. ﺇﻨﻜـﻡ‬ ‫ﺘﻭﺍﻓﻘﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻋﺎﻤﺔ ﺇﻻ ﺒﻘـﺩﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺘﻭﻗﻊ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻴـﻪ ﻨﺤـﻭ‬ ‫ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺘﻜﻤﻥ، ﺇﺫﺍ ﺘﻜﻠﻤﻨﺎ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ، ﺃﻫﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻘﺩﺭ ﺒﺜﻤﻥ، ﻜﺴﻼﺡ ﻟﻠﺘﻭﺠـﻪ ﺍﻹﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ. ﻭﺃﻨﻨﻲ ﺁﺴﻑ ﻷﻥ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻀﻴﻕ ﻟﻠﻌﺭﺽ ﻻ ﻴﺴﻤﺢ‬ ‫ﻟﻲ ﺒﺘﻭﺴﻴﻊ ﺍﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺴﺄﻜﺘﻔﻲ ﺒﺘﻠﺨﻴﺹ ﻤـﻭﺠﺯ‬ ‫ﻟﻜل ﻜﺘﺎﺏ ﺴﻨﺔ ٥٠٩١.‬
  • 27.
    ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔﻫﻲ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻤﻬﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻓﻠﻴﺱ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻤﻤﻜﻨﺎ ﺇﻻ ﻜﺎﻨﺘﺼﺎﺭ ﻟﻠﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴـﺎ. ﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺭﺓ ﻟﻥ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ، ﺒل ﺴﺘﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺒﺭﻨـﺎﻤﺞ ﺍﻹﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺴﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻹﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ.‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻌﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺴـﻨﺔ‬ ‫٥٠٩١ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻤـﺫﺍﻙ ﻷﻟـﺫﻉ ﺍﻟﻨﻘـﺩ ﺘﺤـﺕ ﺇﺴـﻡ‬ ‫"ﺍﻟﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻴﺔ".‬ ‫ﻭﺒﻜﻼﻡ ﺃﻓﻀل: ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﺇﻻ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ. ﺃﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﻫﻭ ﺍﻵﻥ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ، ﻓﻴﻘﻭل:‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴل. ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻓﻲ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ. ﻭﻤﻬﻤـﺎ ﺒﻠﻐـﺕ ﻤـﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺤـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻌﺯﻭﻟﺔ، ﻓﺈﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ "ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻠﺩ ﻭﺍﺤﺩ" ﻴﺒﻘﻰ ﻁﻭﺒﺎﻭﻴﺔ ﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ. ﻭﻭﺤﺩﻩ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ‬
  • 28.
    ‫ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺃﻭﺭﻭﺒﻲ، ﺜﻡﻋﺎﻟﻤﻲ، ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻹﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ، ﺃﻥ ﻴﺸﻕ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻤﺘﻨﺎﺴﻕ.‬ ‫ﻭﺇﻨﻨﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺃﺠﺩ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﻤﻀﻰ ﺃﺴﺒﺎﺒﺎ ﺘﺠﺒﺭﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ، ﺒﻌﺩ ﻜل ﺍﻟﺫﻱ ﻗﻴل، ﺃﻥ ﻨﺘﻜﻠﻑ ﻋﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺘﺫﻜﻴﺭ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻔﺎﺸﺴﺘﻲ ﻤﺎﻻﺒﺎﺭﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺴﺏ ﺇﻟـﻲ ﺘﻜﺘﻴﻜـﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻼ ﻋﻥ ﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﻨﺎﺘﺠﺎ ﻋﻥ ﻭﺼﻔﺎﺕ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﻴﺔ ﺘﻘﻨﻴﺔ،‬ ‫ﻗﺎﺒﻠﺔ ﺩﻭﻤﺎ ﻟﻠﺘﻁﺒﻴﻕ، ﻭﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ؟ ﺇﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺠﻴـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﺘﻌﻴﺱ ﻟﻺﻨﻘﻼﺏ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﺘﻤﻴﻴﺯﻩ ﺩﻭﻥ ﻋﻨﺎﺀ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻅﻔﺭ ﻟﻺﻨﻘﻼﺏ: ﻓﻼ ﻴﺨﺸﻰ ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻥ ﻴﺨﻠﻁ ﺃﺤﺩ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﺎﻻﺒﺎﺭﺕ ﻭﺒﻭﻨﺎﺒﺭﺕ.‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ٧ ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ٧١٩١ ﺍﻟﻤﺴـﻠﺤﺔ ﻟﻤـﺎ‬ ‫ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻴﺔ. ﻭ ﻟﻜﻥ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻬﺒﻁ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ. ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﻭﺠﺒﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺠﻤﻠـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻘـﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ.‬
  • 29.
    ‫١( ﺘﻌﻔﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﻨﺒﻼﺀ ﻭﺴﻠﻁﺔ ﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ.‬ ‫٢( ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻻ ﺘﻤﻠـﻙ‬ ‫ﺃﻴﺔ ﺠﺫﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ.‬ ‫٣( ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻟﻠﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ.‬ ‫٤( ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩﺓ.‬ ‫٥( ﺍﻟﺜـﻘل ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﻬﻴﺏ ﻟﻠﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ.‬ ‫ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﺸـﺭﻭﻁ‬ ‫ﻅﺭﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ:‬ ‫٦( ﻜﺎﻨﺕ ﺜﻭﺭﺓ ٥٠٩١ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ، ﺃﻭ ﺤﺴﺏ ﺘﻌﺒﻴﺭ‬ ‫ﻟﻴﻨﻴﻥ "ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ" ﻟﺜﻭﺭﺓ ٧١٩١. ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻨﺕ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﺎﺕ‬ ‫ﻜﺸﻜل ﺘﻨﻅﻴﻤﻲ، ﻻ ﺒﺩﻴل ﻋﻨﻪ، ﻟﻠﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺤﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ، ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺴﻨﺔ ٥٠٩١.‬ ‫٧( ﺯﺍﺩﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﺩﺓ ﻜـل ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﺯﻋﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺤﺎﻟـﺔ ﺠﻤﻭﺩﻫـﺎ، ﻤﻔﺴـﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻟﺒﺭﻭﺯ ﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ.‬
  • 30.
    ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻫﺫﻩﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻻﻨﺩﻻﻉ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ، ﻜﺎﻨﺕ ﻻ ﺘﻜﻔﻲ ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ.‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﺭﻁ ﻀﺭﻭﺭﻱ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ:‬ ‫٨( ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻠﺸﻔﻲ.‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻋﺩﺩﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻜﺄﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻓﺫﻟﻙ ﻟﻴﺱ ﺇﻻ‬ ‫ﻷﻨﻪ ﻴﺸﻜل ﺍﻹﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ، ﻻ ﻷﻨﻨﻲ ﺃﻋﻁﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻗل ﺃﻫﻤﻴﺔ.‬ ‫ﻜﻼ، ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ. ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﺘﻘﺩﺭ، ﻫﻲ، ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻼﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻨﻀﺎﻻﺕ ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﺩﺨل ﻓﻴﻬﺎ ﻁﺭﻓﺎ ﻤﻨﺎﺯﻋﺎ، ﻭﻗﺩ ﺴﺒﻕ ﻭﺘﻡ ﺫﻟﻙ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ: ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺘﻤﺘﻠﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﻴل ﺃﺠﻬﺯﺓ ﻟﻠﻔﻬﻡ ﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ. ﺒﻴـﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻐﻴﻠﺔ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﻤﺨﺘﻠﻑ، ﻭﻗﺩ ﻋﻭﺩﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻌﻁﻲ ﻻ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫ. ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤـل ﺒﺼـﺒﺭ ﻁﺎﻟﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﺭﺩﻴﺔ، ﻭ ﺘﺄﻤل، ﺜﻡ ﺘﻔﻘﺩ ﺼﺒﺭﻫﺎ، ﻭﺘﻨـﺘﻔﺽ،‬ ‫ﻭﺘﻘﺎﺘل، ﻭﺘﻤﻭﺕ، ﻭﺘﺄﺘﻲ ﺒﺎﻹﻨﺘﺼﺎﺭ ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ، ﻭﺘﺨﺩﻉ، ﻭﺘﻬﻭﻥ‬ ‫ﻋﺯﻴﻤﺘﻬﺎ، ﻭﺘﺤﻨﻰ ﺭﺅﻭﺴﻬﺎ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻥ ﺠﺩﻴـﺩ.‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻅل ﻜل ﺍﻷﻨﻅﻤـﺔ. ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﺴﺘﻼﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺯﺏ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ‬
  • 31.
    ‫ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯﺒﺄﺸﻭﺍﻁ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻭﻀـﻭﺡ ﺘﻔﻜﻴـﺭﻩ‬ ‫ﻭﻋﺯﻤﻪ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻼﺸﻔﺔ، ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺼﻑ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ ﻭﺒﺤـﻕ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴـﺯ‬ ‫ﺍﻟﺤﻲ ﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻭﻟﻜل ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻴﺎ ﻓﻴﻪ. ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻏﺩﺍ ﻤﻨﺫ ﻓﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠـﺔ ﺍﻟﺸـﺭﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺒﻕ ﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻔﻘﻭﺩﺓ. ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ، ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﻋـﺏ‬ ‫ﻴﻨﺘﺎﺏ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ. ﻭﺤـﺎﻭل ﺍﻟﻤﺜﻘﻔـﻭﻥ ﺇﻴﻘـﺎﻑ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺠﻠﻴﻬﺎ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ "ﺍﻟﻤﻭﺠﻴﻙ"، ﻟﻌﺠﺯﻩ ﻋﻥ ﺘﻌﻤﻴﻡ‬ ‫ﻫﻤﻭﻤﻪ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ، ﺘﺭﻙ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺤـﺽ ﺩﻭﻥ ﺼـﺩﻯ.‬ ‫ﻓﺘﺴﻠﺤﺕ ﺍﻹﻨﺘﻠﻴﺠﻨﺴﻴﺎ ﺒﺎﻟﺩﻴﻨﺎﻤﻴﺕ. ﻭﻗﺩ ﺃﺴﺘﻬﻠﻙ ﺠﻴل ﺒﻜﺎﻤﻠﻪ ﻗﻭﺍﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ.‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺃﻟﻜﺴﻨﺩﺭ ﺃﻭﻟﻴﺎﻨﻭﻑ ﻓـﻲ ﺃﻭل ﻤـﺎﺭﺱ )ﺁﺫﺍﺭ( ٧٨٨١‬ ‫ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﺁﺨﺭ ﺍﻹﻏﺘﻴﺎﻻﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ، ﻭﻓﺸـﻠﺕ ﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻏﺘﻴﺎل ﺍﻟﻜﺴﻨﺩﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ. ﻭﺸـﻨﻕ ﺃﻭﻟﻴـﺎﻨﻭﻑ ﻭﺍﻟﻤﺸـﺎﺭﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ. ﻟﻘﺩ ﺃﻓﻠﺴﺕ ﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﺍﺴـﺘﺒﺩﺍل ﺍﻟﻁﺒﻘـﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺒﻤﺴﺘﺤﻀﺭ ﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ. ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻹﻨﺘﻠﻴﺠﻨﺴﻴﺎ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺒﻁﻭﻟﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ‬
  • 32.
    ‫ﺸﻴﺌﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ.ﻭﺘﺤﺕ ﺍﻹﻨﻁﺒﺎﻉ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻟﻬـﺫﻩ ﺍﻟﻭﻗـﺎﺌﻊ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺠﺎﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ، ﺸﺏ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺃﺥ ﺃﻭﻟﻴـﺎﻨﻭﻑ ﺍﻷﺼـﻐﺭ،‬ ‫ﻓﻼﺩﻴﻤﻴﺭ، ﻟﻴﻨﻴﻥ ﺍﻟﻐﺩ، ﻭﺃﻜﺒﺭ ﻭﺠﻪ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺭﻭﺴﻴﺎ. ﻭ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﺃﻭل ﺸﺒﺎﺒﻪ ﺍﻟﺘﺯﻡ ﻟﻴﻨﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﻭﺘﻭﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴـﺎ.‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻐﻴﺏ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻭﻟﻭ ﻟﻠﺤﻅﺔ ﻋﻥ ﻨﻅـﺭﻩ، ﺒﺤـﺙ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻴل ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻤﺎل. ﻭﻗﺩ ﻏﺩﺍ ﻟﻴﻨـﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺴﻨﺘﻴﻥ ﻤﻌﻠﻤﺎ ﻟﻠﺠﻴل ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﻟﻠﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﻴﻥ، ﻭﺍﺭﺜـﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺴﺎﺒﻘﻴﻪ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌـﺯﻡ ﻭﺍﻟﻘـﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻀـﺤﻴﺔ، ﻭ‬ ‫ﺍﻹﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ. ﻭﺍﻜﺘﺴـﺏ ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻻﺕ ﺍﻹﻀﺭﺍﺒﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ، ﻭﺩﺍﺨل ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻔﻰ ﺍﻟﺠﺒﻠﺔ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﻀـﻭﺀ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴـﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﺸـﻑ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﻴﺎ ﻹﻀﺎﺀﺓ ﻁﺭﻴﻘﻬﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﻅﻠﻤﺔ ﺍﻷﻭﺘﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ.‬ ‫ﻨﺸﺄ ﺴﻨﺔ ٣٨٨١ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ، ﺃﻭل ﺘﺠﻤـﻊ ﻤﺎﺭﻜﺴـﻲ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺴﺭﻱ ﺘﻡ ﺴﻨﺔ ٨٩٨١ ﺇﻋـﻼﻥ ﺇﻨﺸـﺎﺀ ﺍﻟﺤـﺯﺏ‬ ‫ﺍﻹﺸﺘﺭﺍﻜﻲ-ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ )ﻜﻨﺎ ﻨﺩﻋﻰ ﺒﺄﺠﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺇﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ-ﺩﻴﻤـﻭﻗﺭﺍﻁﻴﻴﻥ(. ﻭﺠـﺭﻯ ﺴـﻨﺔ‬ ‫٣٠٩١ ﺍﻹﻨﺸﻘﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻼﺸﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺸﻔﺔ. ﻭﻓﻲ ﺴـﻨﺔ ٢١٩١‬ ‫ﻏﺩﺍ ﺍﻟﺘﻜﺘل ﺍﻟﺒﻠﺸﻔﻲ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﺤﺯﺒﺎ ﻤﺴﺘﻘﻼ.‬
  • 33.
    ‫ﻟﻘﺩ ﻋﻠﻡ ﻋﻠﻰﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﺜﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤـﺎ )٥٠٩١-٧١٩١(‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﻟﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻻﺕ، ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻋﻅﻴﻤﺔ. ﻭﻜﻭﻥ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺒـﺎﺩﺭﺓ ﺒﻤﺜـل‬ ‫ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻨﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻴﺴﺘﻨﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ، ﻭﻋﻠﻰ ﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﻨﻀﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ----- ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﺠﺭﺒﺔ.‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺴﻨﺔ ٧١٩١. ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ "ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌـﺎﻡ"‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ، ﻭﺃﻁﻨﺎﻥ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﺔ ﺘﻘﻠل ﻤﻥ ﻗﻴﻤﺘﻪ، ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻴﺘﻭﺠﻪ ﺤﺴﺏ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ. ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺒﺽ ﺒﺤﺯﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺯﻤﺎﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤل ﻭﺍﻟﻔﻴﺎﻟﻕ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴـﺔ‬ ‫ﺘﺘﻭﺠﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺄﻜﺜﺭ ﻨﺤﻭﻩ. ﻭﺇﻥ ﻋﻨﻴﻨﺎ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﺃﻤﺔ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ،‬ ‫ﺃﻱ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ، ﻭﻟـﻴﺱ ﺍﻟـﺭﺅﻭﺱ ﺫﺍﺕ ﺍﻻﻤﺘﻴـﺎﺯﺍﺕ،‬ ‫ﻓﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺒﻠﺸﻔﻴﺔ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﻲ ﻏﻀﻭﻥ ﺴﻨﺔ ٧١٩١ ﺍﻟﺤـﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺴﻨﺔ ٧١٩١، ﺃﻋﻁﻰ ﻟﻴﻨﻴﻥ، ﺍﻟﻤﺭﻏﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﻔـﻲ،‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ: "ﺇﻥ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻨﺎﻀﺠﺔ، ﻭﺴﺎﻋﺔ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀـﺔ ﺘﻘﺘـﺭﺏ".‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻕ، ﻓﺤﻴﺎل ﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻗﺩ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﺴﺩﻭﺩ. ﻭﻓﻘـﺩﺕ‬
  • 34.
    ‫ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﺭﺒﺎﻁـﺔﺠﺄﺸـﻬﺎ. ﻭﺃﺯﺍﻟـﺕ ﺍﻷﺤـﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ، ﺍﻟﻤﻨﺎﺸﻔﺔ ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻭﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﻭﻥ، ﺁﺨﺭ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺜﻘﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺒﻬﺎ، ﺒﺩﻋﻤﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـﺔ ﺒﺴﻴﺎﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌـﺎﺠﺯﺓ ﻭﺍﻟﺘﻨـﺎﺯﻻﺕ ﻟﻠﻤﻼﻜـﻴﻥ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠـﻭﺍﺯﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﻴﻥ. ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻤﺴﺘﻴﻘﻅ ﻤﺴﺘﻌﺩﺍ ﻟﻠﻨﻀﺎل ﻓـﻲ‬ ‫ﺴﺒﻴل ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﻋﻨـﻪ. ﻭﻁـﺭﺩ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻜﻴﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﻡ، ﺩﻭﻥ ﺇﻋﺎﺭﺓ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻟﻠﻨﺼﺎﺌﺢ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ. ﻭﻨﻬﻀﺕ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﻀﺩ ﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻴـﺔ ﺒﻁﺭﺴـﺒﻭﺭﻍ. ﻭ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺸﻔﺔ ﻴﺴﻴﻁﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺃﻫﻤﻴﺔ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻴﻁﺎﻟﺒﻭﻥ ﺒﺎﻷﻓﻌﺎل. ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺠـﺭﺍﺡ ﻗـﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﻭﻯ. ﻭﺍﺴﺘﻭﺠﺏ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻀﺭﺒﺔ ﻤﺒﻀﻊ.‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻤﻤﻜﻨـﺔ ﺇﻻ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ. ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﺫﻟﻙ ﻤﺤﺘﻤﺔ. ﻟﻜﻥ ﻻ ﻤﺠـﺎل‬ ‫ﻟﻠﻤﺯﺍﺡ ﺒﺼﺩﺩ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ. ﻭﺍﻟﻭﻴـل ﻟﻠﺠـﺭﺍﺡ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﺴﺘﻌﻤل ﺍﻟﻤﺒﻀﻊ ﺩﻭﻨﻤﺎ ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ. ﺇﻥ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻓﻥ. ﻭﻟﻬﺎ ﻗﻭﺍﻨﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﻭﺍﻋﺩﻫﺎ.‬
  • 35.
    ‫ﻟﻘﺩ ﺤﻘﻕ ﺍﻟﺤﺯﺏﺇﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺒﺤﺴﺎﺏ ﺒـﺎﺭﺩ ﻭﻋـﺯﻡ‬ ‫ﺤﺎﺩ. ﻭﺒﻔﻀل ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﺍﻨﺘﺼـﺭﺕ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﺘﻘﺭﻴﺒـﺎ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻀﺤﺎﻴﺎ. ﻭﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﺒﻼﺸﻔﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﺎﺕ ﺍﻟﻅﺎﻓﺭﺓ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻠـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺴﺩﺱ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ.‬ ‫ﻴﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻥ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﻟـﻡ ﻴﺘﻌـﺎﻁﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﻁﻠﻘﺎ ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ٧١٩١. ﻭﻫﺫﺍ ﻟﻤﺴﺘﺤﺴـﻥ. ﺃﻥ ﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴل ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩﺓ، ﻭ ﻟﻜﻥ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻟﻴﺴﺕ ﺩﻭﻤﺎ ﺴﻬﻠﺔ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﺴـﻴﺘﺫﻜﺭﻭﻥ‬ ‫ﺠﻴﺩﺍ ﻭﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘﻘﺒل ﺍﺴﺘﻴﻼﺀ ﺍﻟﺒﻼﺸﻔﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴـﻠﻁﺔ:‬ ‫ﻜﻁﺭﻓﺔ، ﻜﺴﻭﺀ ﺘﻔﺎﻫﻡ، ﻜﻔﻀﻴﺤﺔ، ﻭﻓﻲ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻜﻜﺎﺒﻭﺱ‬ ‫ﺴﻴﺯﻭل ﻋﻨﺩ ﺃﻭل ﺸﻌﺎﻉ ﺸﻤﺴﻲ. ﻓﻠﻥ ﻴﻁﻴل ﺍﻟﺒﻼﺸـﻔﺔ ﺍﻟﺒﻘـﺎﺀ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٤٢ ﺴﺎﻋﺔ، ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﻭﻉ، ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺸـﻬﺭ، ﺜـﻡ‬ ‫ﺴﻨﺔ. ﻭﺘﻭﺠﺏ ﺩﻭﻤﺎ ﺇﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬل ﺃﻜﺜﺭ... ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺴﻴﺎﺩ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﺃﺠﻤﻊ ﻴﺴﻠﺤﻭﻥ ﺃﻭل ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ: ﺒﺈﻁﻼﻕ ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴـﺔ،‬ ‫ﺒﺘﺩﺨﻼﺕ ﺘﺘﺠﺩﺩ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ، ﻭﺒﺎﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻹﻗﺘﺼـﺎﺩﻱ. ﻭﻫﻜـﺫﺍ‬ ‫ﻤﺭﺕ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺘﻠﻭ ﺍﻷﺨﺭﻯ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺜﻨﺎﺀ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻴﺴﺠل‬ ‫٥١ ﻋﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻴﺔ.‬
  • 36.
    ‫ﻭﻗﺩ ﻴﺠﻴﺏ ﺃﺤﺩﺍﻷﺨﺼﺎﻡ: ﻨﻌﻡ، ﺇﻥ ﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺒﺩﺕ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﺼﻼﺒﺔ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻤﺎ ﻗﺩ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﺒﻴﻨﻨﺎ، ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺇﺤﺭﺍﺯﻩ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺜﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻊ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ؟ ﻟﻌﻠﻪ ﻗﺩ ﺘﺤﻘﻘﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻬـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺍﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻼﺸﻔﺔ ﻋﺸﻴﺔ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ؟ ﻓﻠﻨﺸﺭ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺼﻡ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺒﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺍ. ﺇﻨﻪ، ﺒﻌﻜﺱ ﺫﻟﻙ ﻴﻠﺤﻕ ﺒﺨﻁﻰ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻤﻨـﺫ ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻭﻻﺩﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺴﺒﻕ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻜﻠﻭﺩ ﺁﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻀﻲ‬ ‫ﻓﺘﺭﺓ ﻓﻲ ﺒﺘﺭﻭﻏﺭﺍﺩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﻜﺘـﺏ ﻤﻨـﺫ ٧٢ ﺃﻜﺘـﻭﺒﺭ‬ ‫٧١٩١ : "ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﻠﻡ ﺍﻟﻘﺼﻭﻴﻭﻥ )ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻭﻥ ﻴﺩﻋﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺸﻔﺔ( ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺤﺎﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ. ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻨﻔﺴـﻲ ﺴﺄﺸـﻬﺩ‬ ‫ﺃﺨﻴﺭﺍ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻓﺭﺩﻭﺱ ﺍﻹﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺩﻭﻨﺎ ﺒﻪ ﻤﻨﺫ ﻜل ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ... ﻴﺎ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺸﻴﻘﺔ! ﻭﻤﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﺘﻤﻴﺯ! ﺍﻟﺦ،‬ ‫ﺍﻟﺦ.. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺩﻭﺍﻟﻴﻙ. ﺃﻴﺔ ﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺼﺭﻴﺤﺔ ﺘﺨﻔﻴﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺤﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺨﺭﺓ! ﻴﺴﺭﻉ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﺍﻟﺭﺠﻌﻲ، ﻤﻨﺫ ﻏﺩﺍﺓ ﺍﻹﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ، ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻋﻥ ﺍﺩﻋﺎﺀﺍﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺒﻁﺎﻗﺔ ﺩﺨﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺭﺩﻭﺱ. ﻭﻗﺩ ﻤﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀـﺔ ٥١‬ ‫ﺴﻨﺔ. ﻭ ﻴﻌﺒﺭ ﺍﻷﺨﺼﺎﻡ، ﺒﺘﻜﻠﻑ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻗﻠﺔ ﻤﻊ ﻤﻀﻲ ﺍﻟﻭﻗـﺕ،‬
  • 37.
    ‫ﻋﻥ ﺴﺭﻭﺭﻫﻡ ﺍﻟﺨﺒﻴﺙﻤﻥ ﺃﻥ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﺎﺕ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺃﻥ ﺘﺸﺒﻪ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ. ﻓﻠﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺇﺫﻥ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ؟‬
  • 38.
    ‫‪ ‬‬ ‫ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺴﻤﺢﻟﻨﻔﺴﻲ، ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻭﻥ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ، ﺒﺄﻥ ﺃﻋﺘﻘﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﻭﺼﻌﻭﺒﺎﺘﻪ ﻭﺃﺨﻁﺎﺀﻩ ﻭﻨﻭﺍﻗﺼـﻪ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻟﺩﻱ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺃﻱ ﻜﺎﻥ. ﻭﺃﻨﺎ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻟﻡ ﺃﺴـﻌﻰ‬ ‫ﻗﻁ ﺇﻟﻰ ﺇﺨﻔﺎﺌﻬﺎ، ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ. ﻭﻗـﺩ ﺍﻋﺘﻘـﺩﺕ‬ ‫ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ – ﺒﺨﻼﻑ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ – ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺒﻨﺎﺅﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﻭﻴﻪ. ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﺒـﺩﺃ ﻟﻠﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴـﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ: "ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ".‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺨﻼﻕ، ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﺘﻭﺠـﺩ‬ ‫ﺁﻓﺎﻕ. ﻓﺎﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻤﻭﺠﻪ ﺴﻴﺊ، ﺨﺎﺼﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺎﺌل ﺍﻟﻜﺒـﺭﻯ.‬ ‫ﻭﻴﺠﺏ ﺘﻜﻴﻴﻑ ﺍﻟﻤﻬل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﻻ ﺘﺒﻌﺎ ﻟﻸﻫـﻭﺍﺀ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴـﺔ.‬ ‫ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤﺎ! ﻤﺎ ﻫﻲ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ؟ ﺨﻼل ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ، ﺜﻡ ﺩﻓﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺠﻴﻠﻨـﺎ، ﻭﺘﻀـﺎﻋﻔﺕ ﺍﻟﺸـﻌﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺽ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﻥ. ﻭ ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ!‬ ‫ﺃﻴﺔ ﺤﻘﺒﺔ ﻀﻴﻘﺔ ﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺸﻌﺏ! ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ.‬
  • 39.
    ‫ﺍﺤﺘﺎﺠﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰﻗﺭﻭﻥ ﻟﺘﺘﺜﺒﺕ ﻓﻲ ﻨﻀﺎﻟﻬﺎ ﻀـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ، ﻭﻟﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴـﺔ، ﻭﻹﻨﺸـﺎﺀ ﺍﻟﺴـﻜﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﻭﻤﺩ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ. ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ؟ ﺒﻌﺩ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺭﻤﻲ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓـﻲ ﺠﺤـﻴﻡ ﺍﻟﺤـﺭﻭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻷﺯﻤﺎﺕ! ﺃﻤﺎ ﺍﻹﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ، ﻓﻼ ﻴﻤﻬﻠﻬﺎ ﺃﺨﺼﺎﻤﻬﺎ، ﺃﻱ ﺃﻨﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ، ﺇﻻ ﻋﻘﺩﺍ ﻭﻨﺼﻑ ﺤﺘﻰ ﺘﻘﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺠﻨـﺔ‬ ‫ﻭﻜل ﺍﻟﻨﻌﻴﻡ. ﻜﻼ، ﺇﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﺄﺨﺫ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻨﺎ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ.‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻨﺤﺩﺩ ﻤﻬﻼ ﻜﻬﺫﻩ. ﻴﺠﺏ ﻗﻴﺎﺱ ﺴﻴﺭﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﺒﻤﻘﻴﺎﺱ ﻴﻼﺌﻤﻬﺎ. ﻭﺇﻨﻲ ﻻ ﺃﻋﻠﻡ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺸﺘﺭﺍﻜﻲ‬ ‫ﺴﻴﺸﺒﻪ ﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ. ﻻ ﺒل ﺃﺸﻙ ﺒﺫﻟﻙ ﻜﺜﻴﺭﺍ. ﻏﻴﺭ ﺃﻨـﻪ ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ. ﻭﺘﺴﻴﻁﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ، ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ، ﻭﻤﺜﻘﻠـﺔ ﺒـﺈﺭﺙ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ،‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺭﻀﻬﺎ ﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﺍﺌﻲ. ﻟﻘﺩ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺒﺈﻋﻼﻥ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ. ﻭ ﻟﻡ ﺘﻅﻬـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴـﻭﻓﻴﻴﺘﻴﺔ ﺇﻻ ﺍﻟﻁـﻭﺭ ﺍﻷﻭل ﻟﺘﺤﻘﻴﻘـﻪ. ﺇﻥ ﺃﻭل‬ ‫ﻤﺼﺒﺎﺡ ﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻲ ﻷﺩﻴﺴﻭﻥ ﻜﺎﻥ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺴﻭﺀ. ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻤﻴﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل، ﺘﺤﺕ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﻭ ﺃﻏﻼﻁ ﺃﻭل ﺒﻨﺎﺀ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻲ.‬
  • 40.
    ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺌﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤلﺒﺎﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ؟‬ ‫ﻓﻬل ﻴﺎ ﺘﺭﻯ ﺘﺒﺭﺭ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﺒﻬﺎ؟ ﺇﻨﻪ‬ ‫ﺴﺅﺍل ﻋﻘﻴﻡ ﻭ ﻋﻤﻴﻕ ﺍﻟﺘﺼﻨﻊ: ﻓﻜﺄﻥ ﺴﻴﺭﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺨﻁﺔ ﻤﺤﺎﺴﺒﺔ! ﻭﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻭﻤﺂﺴﻲ ﺍﻟﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺒﺎﻟﻘﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅل: ﻭﻫل ﻴﺴـﺘﺤﻕ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻌﻼ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ؟ ﻟﻘﺩ ﻜﺘﺏ ﻟﻴﻨﻴﻥ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺩ: "ﻭ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺍﻷﺤﻤﻕ ﺠﻭﺍﺒـﺎ..." ﻟـﻡ ﻴﻤﻨـﻊ ﺍﻟﺘـﺄﻤﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻭﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﻭﺍﻟﻭﻻﺩﺓ. ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺯﻤﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻻ ﻤﺜﻴل ﻟﻬﺎ، ﺘﺸﻜل ﺍﻹﻨﺘﺤﺎﺭﺍﺕ ﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﻅ‬ ‫ﻨﺴﺒﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺃﻥ ﺘﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭ. ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺒﺎﺀ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ. ﻭﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ، ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺨﻁ ﺒﺸـﺄﻥ ﻀـﺤﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ؟ ﺇﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻏﻠﺏ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﻋﺩﻭﺍ‬ ‫ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭ ﻤﺠﺩﻭﻫﻡ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﺘﻭﺍﻓﻘﻭﺍ ﻤﻌﻬﺎ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ. ﻭﺴﻨﺴﺄل ﺒـﺩﻭﺭﻨﺎ: ﻫـل ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻤﺒﺭﺭﺓ؟ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻁﺘﻪ؟ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻤﺘﻪ؟‬ ‫ﻴﺼﻑ ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ ﺍﻟﺭﺠﻌﻲ ﻫﻴﺒﻭ ﻟﻴﺕ ﺘﺎﻴﻥ ﻓـﻲ ﻤﺠﻠﺩﺍﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﻓﺘﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ، ﻭﻟﻴﺱ‬
  • 41.
    ‫ﺒﺩﻭﻥ ﺴﺭﻭﺭ ﺨﺒﻴﺙ،ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻲ ﻓـﻲ ﺴـﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻴﻌﻘﻭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺘﻬﺎ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ‬ ‫ﺸﺎﻗﺔ ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ، ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻴﺭ، ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻨﺤﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﻤﻥ "ﺍﻟﻼﻤﺘﺴﺭﻭﻟﻴﻥ" ﺃﻓﻀل‬ ‫ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻫﺎ. ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺃﻭ ﻨﺴﺎﺌﻬﻡ ﻴﻔﻀﻠﻭﻥ ﻟﻴﺎل ﺒـﺎﺭﺩﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ، ﻟﻴﺭﺠﻌﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﺼﻔﺭ ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ. ﻭﻏﺩﺕ‬ ‫ﺒﺎﺭﻴﺱ ﺒﻌﺩ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺃﻓﻘﺭ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒل‬ ‫ﺍﻨﻁﻼﻗﻬﺎ. ﻭﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺘﺎﻴﻥ ﻭﻗـﺎﺌﻊ ﺍﻨﺘﻘﺎﻫـﺎ ﺒﻌﻨﺎﻴـﺔ، ﻭﺠﻤﻌﻬـﺎ‬ ‫ﺍﺼﻁﻨﺎﻋﻴﺎ ﻟﺘﺩﻋﻴﻡ ﺤﻜﻤﻪ ﺍﻟﻬﺩﺍﻡ ﻀﺩ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ. ﺃﺘـﺭﻭﻥ، ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺃﻥ ﻴﻠﻌﺒﻭﺍ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﺍﺕ ﻭ ﺃﻟﻘﻭﺍ ﺒﻨﻔﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺅﺱ.‬ ‫ﻴﺼﻌﺏ ﺘﺼﻭﺭ ﺃﺨﻼﻗﻲ ﺃﻜﺜـﺭ ﺘﻔﺎﻫـﺔ: ﺃﻭﻻ، ﺇﺫﺍ ﺭﻤـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺅﺱ ﻓﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺫﻟﻙ ﺘﻘﻊ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻘـﺎﻡ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌﺕ ﺒﺎﻟﺸـﻌﺏ ﻨﺤـﻭ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ.‬ ‫ﻭﺜﺎﻨﻴﺎ، ﻟﻡ ﺘﻨﻬﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺠﺎﺌﻌـﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻷﻓﺭﺍﻥ. ﺇﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻜﻠﻬﺎ، ﻭﻤﻥ ﻨﻭﺍﺡ ﻤﻌﻴﻨﺔ، ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﺤﻤﺎﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ.‬
  • 42.
    ‫ﻟﻘﺩ ﺴﻘﻁﺕ ﺨﻤﺴﻭﻥﺃﻟﻑ ﻀﺤﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﺨﻼل ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘـﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ.‬ ‫ﻓﻬل ﺘﺒﺭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ؟‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟـﺭﻕ ﺍﻷﻤـﺭﻴﻜﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ – ﻻ ﻭﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﺯﻨﺠﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ – ﺘﻤﺎﻤﺎ! ﻭ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺸـﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ. ﻟﻘﺩ ﺍﻨﺒﺜﻘﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻟﺴﻨﺔ ٠٦٩١ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴـﺔ ﺒﻤـﺎ‬ ‫ﺘﺤﻤﻠﻪ ﻤﻥ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺠﺎﻤﺤﺔ، ﻭﺘﻘﻨﻴﺔ ﻋﻘﻼﻨﻴـﺔ، ﻭﺍﻨـﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ. ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﻟﻸﻤﺭﻜﺔ ﺴﺘﺸـﻴﺩ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﺘﻭﻏﻠﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺒﻌﻤﻕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺜﻭﺭﺓ ﺘﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻗﺩﺱ ﺃﻗﺩﺍﺱ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻓﻲ ﻋﻼﻗـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴـﺔ. ﻭﺃﻨـﻪ ﻟﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﻤﻬل ﺃﻁﻭل ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺤﺘﻰ ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺨﻼﻗﺔ‬ ‫ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻟﻜﻥ ﻗﺩ ﺘﻭﻀﺢ ﻤﻨﺫ ﺍﻵﻥ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻼﻨﻘﻼﺏ، ﻟﻴﺱ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻴﺔ ﺃﻱ ﺩﺍﻓﻊ ﻹﺤﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺘﻬﻤﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻴﻥ، ﻭﻟﻠﺘﻜﻠﻡ ﺒﻠﻐﺔ ﺍﻻﻋﺘﺫﺍﺭ.‬
  • 43.
    ‫ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺃﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺘـﺎﻟﻲ: ﺒـﻡ ﻴﺘﺠﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻘـﺩﻡ‬ ‫ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ، ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﻗﻴﺎﺴﻪ؟‬ ‫ﺇﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﻋﻤﻘﺎ ﻭﻋﺩﻡ ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﻟﻠﺠـﺩل‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﻗﻴﺎﺴﻪ ﺒﻨﻤﻭ ﺇﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻅﺎﺭ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺘﻌﻁﻴﻨﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻵﻥ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ. ﻟﻘﺩ ﺃﻅﻬﺭ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻹﺸـﺘﺭﺍﻜﻲ ﻷﻭل ﻤـﺭﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﺒﺈﻋﻁﺎﺌﻪ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻭﺼل ﺇﻟﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻓﻲ ﺤﻘﺒﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟـﺯﻤﻥ.ﻓـﻲ ﺃﺭﻗـﺎﻡ ﺍﻟﻔﻬـﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻹﺠﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻴﻅﻬﺭ ﻤﻨﺤﻨﻰ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻟﺭﻭﺴﻴﺎ ﻜﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ:‬ ‫ﻟﻨﺄﺨﺫ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٠٠١ ﻟﺴﻨﺔ ٣١٩١، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴـﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﺤﺭﺏ ٠١ ﻋﺎﻡ ٠٢٩١ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ، ﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺃﺴﻔل ﻨﻘﻁﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺔ: ﻓﻘﻁ ٥٢ ﺃﻱ ﺭﺒﻊ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻤﺎ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ، ﻭﻭﺼل ﻨﻤﻭ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺤﺘﻰ ﻋـﺎﻡ ٥٢٩١ ﺇﻟـﻰ‬ ‫٥٧، ﺃﻱ ﺤﺘﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺭﺒﺎﻉ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺤﺭﺏ. ﻭﺴﻨﺔ ٩٢٩١،‬ ‫ﺒﻠﻎ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٠٠٢. ﻭﻓﻲ ٢٢٩١، ٠٠٣. ﺃﻱ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻀﻌﺎﻑ ﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺸﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ.‬
  • 44.
    ‫ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻜﺜﺭﻭﻀﻭﺤﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻔﻬﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ. ﻓﻘﺩ ﺍﻨﺨﻔﺽ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻤﻥ ٥٢٩١ ﺇﻟـﻰ‬ ‫٢٣٩١ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻤﺭﺓ ﻭﻨﺼﻑ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺤـﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﻤﺭﺘﻴﻥ. ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ﻓﻘﺩ ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻀﻌﻔﻲ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ. ﺇﻥ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺒﻠﻴﻐﺔ ﺒﺤﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺇﻨﻲ ﻻ ﺃﻫﺩﻑ ﻗﻁ ﺇﻟﻰ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨـﺏ ﺍﻟﻤﻅﻠﻤـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ. ﻭﺃﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻔﻬﺎﺭﺱ ﺍﻟﺼـﻨﺎﻋﻴﺔ ﻟﻤﺘـﺄﺜﺭﺓ‬ ‫ﺘﺄﺜﺭﺍ ﻓﺎﺌﻘﺎ ﺒﺎﻟﺘﻁﻭﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﺍﺘﻲ ﻟﻺﻗﺘﺼـﺎﺩ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋـﻲ، ﺃﻱ‬ ‫ﻟﻠﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺘﻭﺼل ﺒﻌﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﺒﺘﻼﻉ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻹﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ،‬ ‫ﺒل ﺠﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﺠﻤﻴـﻊ ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻀـﻴﺭ‬ ‫ﻜﺎﻑ، ﻭﺘﻡ ﺫﻟﻙ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ. ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﻟﻤﺴـﺄﻟﺔ ﻜﺒﻴـﺭﺓ ﻟﻜﻨﻬـﺎ ﺘﺘﺠـﺎﻭﺯ ﺃﻁـﺭ‬ ‫ﻤﺤﺎﻀﺭﺘﻲ ﻫﺫﻩ.‬ ‫ﻭﺘﺴﺘﺩﻋﻲ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻀﺔ ﺃﻴﻀـﺎ ﺘﺤﻔﻅـﺎ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ. ﺇﻥ ﻨﺠﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻊ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻨﻜﺭ ﻭﺍﻟﺒﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺘﺴﺘﻠﺯﻡ ﺘﺤﻘﻴﻘﺎ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻻﺤﻘﺎ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺠﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل ﺒﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩ، ﻭ ﺘﻭﺍﺯﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻲ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺩﻭﺩﻴﺔ. ﺇﻥ ﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻜﺜﻴـﺭﺓ‬
  • 45.
    ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺘﺭﺍﺠﻌﺎﺕ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕﻻ ﻤﻔﺭ ﻤﻨﻬﺎ. ﻭﺍﻹﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻻ ﺘﺨﺭﺝ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻴﻐﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻜﺘﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺔ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻴﻨﺭﻓـﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺭﺃﺱ ﺠﻭﺒﻴﺘﺭ ﺃﻭ ﻓﻴﻨﻭﺱ ﻤﻥ ﺯﺒﺩ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ. ﻭﻤﺎ ﺯﻟﻨـﺎ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻋﻘﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺩﺅﻭﺏ، ﻭﻤﻥ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ، ﻭ ﺍﻟﺘﺤﺴـﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ. ﻭﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ، ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻐﻴﺏ ﻋﻥ ﺒﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺸﻴﻴﺩ ﺍﻹﺸﺘﺭﺍﻜﻲ، ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺠﻭﻫﺭﻩ، ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺼـل‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎﻟﻪ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ. ﺒﻴﺩ ﺃﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﺎﺼـل‬ ‫ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺴﻭﺀﺍ ﻟﻠﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﺤﺭﺯﺓ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻪ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻅﻬﺭ ﺇﻻ ﻋﺩﻡ ﺼﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﻭﺃﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﺨﻁﺔ ﻭ ﺃﻏـﻼﻁ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ، ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﻤﻨﺎﻗﻀﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺤﻘـﻕ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴـﺎ، ﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺭﻓﻊ ﺍﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻟـﻡ ﻴﻭﺠـﺩ‬ ‫ﻗﺒل، ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﻁﺭﻕ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺴـﺏ ﺫﻭ ﺍﻷﻫﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ، ﻟﻥ ﻴﻘﻭﻯ ﺃﺤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺘﺯﺍﻋﻪ ﻤﻨﺎ.‬ ‫ﻭﺃﻨﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﻴل، ﻟﻥ ﻨﺘﻜﻠﻑ ﻋﻨﺎﺀ ﺇﻁﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﺎﻭﻱ ﺍﻟﻘﺎﺌﻠﺔ ﺒﺄﻥ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﻬﻘﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ. ﻫﺫﺍ ---- ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﻘﺔ. ﺇﻥ‬ ‫"ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ" ----- ﺍﻷﺭﺴﺘﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﺎﺤـﺕ ﺒﻬـﺎ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺴﻭﻯ ﺸﺒﻪ --- ﻟﻠﺒﺭﺒﺭﻴﺔ. ﻭﻓﻴﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ‬
  • 46.
    ‫ﻴﺴﺘﺤﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﺄﺘﻲ ﺇﻻ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻠﻴل ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﻜﻨﺯ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻴﻀﺎ، ﺒﺼﺩﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜــﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻨـﺩﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩ، ﺃﻥ ﻨﻭﻀﺢ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ: ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻱ ﻤﻌﻨﻰ ﺘﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ؟ ﻟﻘﺩ ﺘﻡ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻭﺍﺤﺩ: ﻗﻀﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺘﻜﺎﺭ ﺨﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃﻗﻠﻴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ. ﻭﻟﻜﻥ ﻜـل‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻤﺕ ﻓﻌﻼ ﺒﺼﻠﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ ﺒﻘـﻲ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﺱ. ﺇﻥ ﺒﺭﺍﺒﺭﺓ ﺍﻟﺒﻠﺸﻔﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﺩﻭﺴﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺘﺴـﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻑ ﺍﻟﻔﻥ. ﻭﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﺫﻟـﻙ ﻓﻘـﺩ ﺠﻤﻌـﻭﺍ‬ ‫ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻭﺭﺘﺒﻭﻫﺎ ﺒﺸـﻜل ﻤﺜـﺎﻟﻲ. ﻭﺍﻵﻥ‬ ‫ﻏﺩﺕ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ﻭﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺜﻘﺎﻓـﺔ ﺍﻟﻤﺘـﺎﺤﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻴﻨﺩﻓﻊ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﻑ. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﺤﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﻑ. ﺇﻨﻪ ﻴﺘﻌﻠﻡ. ﻭﻴﺒﻨﻲ. ﺇﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺒﺘﻌﻠـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ، ﻭﻋﺸﺭﺍﺕ ﺸﻌﻭﺏ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﻘﻴﺼﺭﻴﺔ، ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ، ﻫﺫﻩ ﺃﻋﻠﻰ ﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﺎﺱ ﻤﻥ ﻜـل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺒﺭﺓ ﺍﻟﺤﺒﻴﺴﺔ ﻓﻲ ﻭﺃﻡ.‬
  • 47.
    ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺭﺴﺕ ﺜﻭﺭﺓﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺃﺴﺎﺱ ﺜﻘﺎﻓـﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﻤﻭﺠﻬـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻻ ﻟﻨﺨﺒﺔ ﻓﻘﻁ ﻭﺘﺤﺱ ﺒﺫﻟﻙ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﺠﻤﻊ. ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺴﺭ ﺘﻌﺎﻁﻔﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ، ﺍﻟﺤﺎﺩ ﻤﺜـل ﺤـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩﻴﻤﺎ ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﻀﺩ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﻘﻴﺼﺭﻴﺔ.‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻭﻥ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ، ﺇﻨﻜﻡ ﺘﺩﺭﻜﻭﻥ ﺃﻥ ﻟﻐﺔ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫ﺘﻤﺜل ﺃﺩﺍﺓ ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ، ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺒل ﻟﺘﻘﻴﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ. ﻓﻬﻲ ﺘﺘﺸﺭﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ، ﻭ ﺘﻤﻴﺯﻩ ﻭﺘﺠﻤﻊ ﺸﺘﺎﺘﻪ، ﺒﺄﻗﺼﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻀﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﺒﺭ ﻭﺍﻹﺼﻁﻨﺎﻋﻲ. ﻓﻼﺤﻅـﻭﺍ ﺒﺄﻴـﺔ ﺤﺴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻤﻴﺯﺕ ﻟﻐﺎﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﻀﺭﺓ ﻋﻨﺼﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻟﻘﺩ‬ ‫ﺃﺘﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺭﺴﺘﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺒﺭﺒﺭﻴﺎﺕ ﻜــ"ﺍﻟﻘﺼـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﻻﻙ ﻭﺍﻟﺒﻭﻏﺭﻭﻡ ﻭ ﺍﻟﻨﻐﺎﻴﻜﺎ". ﻫﻨﺎ ﻴﺼـﺩﺭ ﻋﻠـﻡ ﺍﻟﻠﻐـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﺤﻜﻤﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ!‬ ‫ﻴﻜﻤﻥ ﺃﻋﻤﻕ ﻤﻌﻨﻰ ﻟﻜل ﺜﻭﺭﺓ، ﻓﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻘﻭﻟـﺏ ﻭﺘﺴـﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻊ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ. ﺇﻥ ﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻜﺸـﻌﺏ ﺒﻁـﻲﺀ‬ ‫ﻭﺴﻠﺒﻲ ﻭﻤﻜﺘﺌﺏ ﻭﻏﺒﻲ ﻫﻭ ﺘﺼﻭﺭ ﺸﺎﺌﻊ ﺠﺩﺍ، ﻭﻟـﻴﺱ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺼﺩﻓﺔ. ﻓﺈﻥ ﻟﻪ ﺠﺫﻭﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ. ﻭﻟﻜﻥ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ،‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺅﻜﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺒﺩﻻﺕ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺨﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓـﻲ ﻁﺒـﻊ‬
  • 48.
    ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻹﻋﺘﺒﺎﺭﺒﺼﻭﺭﺓ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ. ﻭﻫل ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻤﻤﻜﻨﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺨﻼﻑ ﺫﻟﻙ؟‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻷﻱ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺫﻭ ﺨﺒﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﺃﻥ ﻴﺴـﺘﻌﻴﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺫﺍﻜﺭﺘﻪ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﺭﺍﻫﻕ ﻤﺎ ﻴﻌﺭﻓﻪ – ﻜـﺎﻥ ﺴـﺭﻴﻊ ﺍﻹﻨﻔﻌـﺎل،‬ ‫ﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺎ، ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻋﺎﻁﻔﻴﺎ – ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ، ﻤـﺭﺓ ﻭﺍﺤـﺩﺓ،‬ ‫ﻭﺒﻔﻌل ﺼﺩﻤﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻗﻭﻴﺔ، ﺃﻗﻭﻯ ﻭﺃﺼﻠﺏ ﻭﻴﺼﻌﺏ ﺍﻟﺘﻌـﺭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ. ﺇﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺘﻨﺠﺯ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺃﻤﺔ ﺒﺄﺴﺭﻫﺎ ﺘﺒﺩﻻﺕ ﻨﻔﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ.‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺸﺒﺎﻁ ﻀﺩ ﺍﻷﻭﺘﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ، ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻀﺩ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ،‬ ‫ﻭﻀﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ، ﻓﻲ ﺴـﺒﻴل ﺍﻟﺴـﻠﻡ، ﻭﻓـﻲ ﺴـﺒﻴل‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ، ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ، ﺜﻼﺙ‬ ‫ﺴﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺠﺒﻬﺔ ﻤﻥ ٠٠٠٨ ﻜﻠـﻡ،‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﺒﺅﺱ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻷﻭﺒﺌﺔ، ﺇﻨﻬـﺎ ﻤﺩﺭﺴـﺔ‬ ‫ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﻔﻴﺩﺓ. ﻭﻗﺩ ﺘﺤﻁﻡ ﻤﻁﺭﻗﺔ ﺜﻘﻴﻠﺔ ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ، ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺘﺼﻨﻊ ﺍﻟﻔﻭﻻﺫ. ﻭﺍﻥ ﻤﻁﺭﻗﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺘﺼﻨﻊ ﻓﻭﻻﺫ ﻁﺒﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ.‬ ‫"ﻤـﻥ ﺴﻴﺼﺩﻕ ﺫﻟﻙ؟" ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺘﺼﺩﻴﻘﻪ ﻤـﻥ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺃﻥ---، ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍﻻﺕ ﺍﻟﻘﻴﺼﺭﻴﻴﻥ، ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻌﺠﺏ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺒﻘﻠﻴل ﻤﻥ ﺃﻥ "ﺒﻭﺍﺒﺎ ﺃﻭ ﺤﺎﺭﺴﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ‬
  • 49.
    ‫ﺭﺌﻴﺱ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ،ﻭﻤﻤﺭﻀﺎ ﻤﺩﻴﺭ ﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ، ﻭﺤﻼﻗـﺎ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﺭﺘﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻭﻤﻼﺯﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴـﺔ ﻗﺎﺌـﺩﺍ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ، ﻭﺼﺤﻔﻴﺎ ﺭﺌﻴﺱ ﺒﻠﺩﻴﺔ، ﻭ ﺤﺩﺍﺩﺍ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺅﺴﺴﺔ".‬ ‫"ﻤﻥ ﺴﻴﺼﺩﻕ ﺫﻟﻙ؟" ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺘﺼﺩﻴﻘﻪ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤﻥ.‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻤﻜﻨﺎ ﻋﺩﻡ ﺘﺼـﺩﻴﻕ ﺫﻟـﻙ، ﺤـﻴﻥ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺯﻤﻭﻥ ﻴﻠﺤﻘﻭﻥ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺒـﺎﻟﺠﻨﺭﺍﻻﺕ، ﻭﺭﺌـﻴﺱ ﺒﻠﺩﻴـﺔ،‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﺴﺎﺒﻘﺎ، ﻴﺤﻁـﻡ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻴـﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻴﻌﻴﺩ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻨﻘل، ﻭﺍﻟﺤﺩﺍﺩ ﺒﻭﺼﻔﻪ‬ ‫ﻤﺩﻴﺭﺍ ﻴﻌﺯﺯ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ "ﻤﻥ ﺴﻴﺼﺩﻕ ﺫﻟﻙ؟" ﻓﻠﻴﺤﺎﻭل ﺃﺤﺩ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺘﺼﺩﻴﻘﻪ.‬ ‫ﺍﻥ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﻴﻥ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ، ﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻅﻬﺭﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻻﺘﺤـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ﻓﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ، ﻴﺴﺘﻌﻴﻥ ﺠﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺩﺓ ﻗﺩﻴﻤﺔ‬ ‫ﺒﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ. ﻴﺎ ﻟﻠﻤﻐﺎﻟﻁﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺔ ﺍﻟﻔﻅـﺔ! ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺘﺤﻤﻠﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻨﺎﺕ ﺒﺼﺒﺭ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﺴﻠﺒﻴﺎ.‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺸﻴﺩ ﺒﺄﻴﺩﻴﻬﺎ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﺃﻓﻀل ﻭﺘﺭﻴﺩ ﺨﻠﻘﻪ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﻠﻔﻬﺎ ﺍﻟﺜﻤﻥ.‬ ‫ﻓﻠﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻓﻘﻁ ﻟﻴﻔﺭﺽ ﺇﺭﺍﺩﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‬
  • 50.
    ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﺍﻟﺼﺒﻭﺭﺓ! ﻜﻼ، ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺴﻥ ﻟـﻪ ﺃﻥ ﻻ‬ ‫ﻴﺤﺎﻭل!‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺨﻼﺼﺔ، ﻟﻨﺤﺎﻭل ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻓﺤﺴﺏ ﺒل ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ. ﺨﻼل ﺴﻨﺔ ٧١٩١ ، ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻏﻀﻭﻥ ٨ ﺃﺸﻬﺭ، ﺍﻟﺘﻘﻰ ﻤﻨﺤﻨﻴﺎﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎﻥ. ﺇﻥ ﺜﻭﺭﺓ ﺸﺒﺎﻁ –‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼﺩﻯ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭ ﻟﻠﻨﻀﺎﻻﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻓﻭﻕ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﻫﻭﻟﻨﺩﺍ ﻭﺇﻨﻜﻠﺘﺭﺍ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﻓﻲ ﻜل ﺃﻨﺤﺎﺀ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﻘﺎﺭﻴﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ – ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻓﺘﻌﻠﻥ ﺴـﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴـﺎ ﻭﺘﻔﺘﺤﻬـﺎ. ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻠﻘﻰ ﻓـﻭﻕ ﺃﺭﺽ ﺭﻭﺴـﻴﺎ ﺃﻭل‬ ‫ﻫﺯﻴﻤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻬﺎ. ﻟﻘﺩ ﺍﻨﻘﻁﻌﺕ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻋﻨﺩ ﺤﻠﻘﺘﻬﺎ ﺍﻷﻀﻌﻑ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺍﻨﻘﻁﻊ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﻓﻘﻁ.‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻜﻨﻅﺎﻡ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻋﻬﺩﻫﺎ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺎ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻋﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺭﻓـﻊ ﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻟﻘـﻭﺓ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﻨﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ. ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻺﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺭﻜﺩ ﻋﻨﺩ‬
  • 51.
    ‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺼﻠﺕﺇﻟﻴﻬﺎ. ﻭﺤﺩﻩ ﺭﻓﻊ ﻗﻭﻯ ﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﺼﺤﻴﺢ ﻭﻤﺨﻁـﻁ، ﺃﻱ ﺍﺸـﺘﺭﺍﻜﻲ، ﻟﻺﻨﺘـﺎﺝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ، ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﻭﻓﺭ ﻟﻠﺒﺸﺭ – ﻜل ﺍﻟﺒﺸﺭ– ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻴﺸﺔ‬ ‫ﻤﺤﺘﺭﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﻴﻌﻁﻴﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴـﻪ ﺍﻹﺤﺴـﺎﺱ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﺤﻴﺎل ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻫﻡ ﺍﻟﺨﺎﺹ. ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻨـﻭﻋﻴﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ: ﺃﻭﻻ: ﻟﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺨﺎﻀﻌﺎ ﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﻕ، ﺃﻱ ﻟﻠﻘـﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻴﺩ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺌﻪ. ﺇﻨﻪ ﻴﺘـﻭﻟﻰ ﺘﺸـﻴﻴﺩ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻩ‬ ‫ﺒﺤﺭﻴﺔ، ﺘﺒﻌﺎ ﻟﻤﺨﻁﻁ، ﻭﺍﻟﺒﺭﻜﺎﺭ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ. ﻭﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺒﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻟﺠﺴﻤﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺎﻷﺸﻌﺔ، ﻭﺍﻜﺘﺸﺎﻑ‬ ‫ﻜل ﺨﻔﺎﻴﺎﻩ ﻭﺇﺨﻀﺎﻉ ﻜل ﻭﻅﺎﺌﻔﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﻘل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻭ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﺘﻪ. ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻐﺩﻭ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻟﻺﻨﺴﺎﻨﻴﺔ. ﻟﻘﺩ ﺒﺩﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫ﻟﺴﻠﻔﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﻠﺢ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺒﻔﺄﺱ ﺤﺠﺭﻴﺔ ﻜﻤﻜﻴﺩﺓ ﻗﻭﺓ ﻏﺎﻤﻀﺔ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﺩﻴﺔ. ﻭﻤﺫﺍﻙ ﺃﻀﺎﺀﺕ ﺍﻟﻌﻠـﻭﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴـﺔ ﺒﺎﻟﺘﻌـﺎﻭﻥ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﺤـﺎﻙ ﺃﻋﻤﺎﻗﻬـﺎ. ﻭﻴﻌﻁـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺯﻴﺎﺌﻲ ﺍﻵﻥ، ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ، ﺤﻜﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﺫﺭﻴﺔ. ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺒﻌﻴﺩﺓ، ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﺤل ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻡ، ﻜﺎﻟﻠﻌﺏ،‬ ‫ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻷﻟﺨﻴﻤﻴﺎﺀ، ﻤﺤﻭﻻ ﺍﻟﺯﺒل ﺇﻟﻰ ﺫﻫﺏ، ﻭﺍﻟﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺯﺒل.‬
  • 52.
    ‫ﻭﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻬﻭﺝﺃﺒﺎﻟﺴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﺔ ﻭﺠﻨﻴﺎﺘﻬـﺎ ﺘﺴـﻭﺩ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺒﺸﺠﺎﻋﺔ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺫﻗﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻨﺎﻀل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﻨﺠﺎﺡ ﻀﺩ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ، ﻓﺈﻨﻪ ﺸﻴﺩ‬ ‫ﺒﻌﻤﻰ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻜﺎﻟﻨﺤـل ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻤـل.‬ ‫ﻭﺘﻁﺭﻕ ﺒﺘﺄﺨﺭ ﻭﺒﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﺩﺩ ﺇﻟـﻰ ﻤﺸـﺎﻜل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ. ﻓﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ ﻟﻴﻨﺘﻘل ﻤﻥ ﺜﻡ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﺔ. ﻭﻤﺜﻠـﺕ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻼﻨﻴـ‬ ‫ـﺎﺭ ﻟﻠﻔﺭﺩﻴـ‬ ‫ـﻼﺡ ﺃﻭل ﺍﻨﺘﺼـ‬ ‫ـﺔ ﺍﻹﺼـ‬ ‫ﺤﺭﻜـ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺴﺎﺩﺕ ﻓﻴﻪ ﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻤﻴﺘﺔ. ﺜـﻡ ﺍﻨﺘﻘـل‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻨﻘﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ. ﻭﻜﺒﺭﺕ ﻋﻘﻴﺩﺓ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ، ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻟﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀـﺎل‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻘﺭﻭﺴﻁﻴﺔ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺸﻜل ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ، ﻭﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻴـﺩﺍﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻘﻼﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﻌﻨﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻜﺘﺴـﺏ‬ ‫ﻟﻠﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩ. ﻟﻘﺩ ﺤـﺭﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ: ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻭﺍﻟﻤـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﺀ، ﻟﺘﺨﻀﻌﻪ ﺤﺎﻻ ﻹﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻫﺎ ﺍﻟﺨﺎﺹ. ﻭﻟﻡ ﻴﻌـﺩ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﺒﺩﺍ ﻟﻠﻁﺒﻴﻌﺔ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻋﺒﺩﺍ ﻟﻶﻟﺔ، ﻭ ﺍﻷﺴﻭﺃ ﻤﻥ ﺫﻟـﻙ،‬
  • 53.
    ‫ﻋﺒﺩﺍ ﻟﻠﻌﺭﺽ ﻭﺍﻟﻁﻠﺏ.ﻭﺘﺸﻬﺩ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺒﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ ﻜﻡ ﻴﺒﻘﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺴـﻴﺩ ﺍﻷﻨـﻭﻑ ﻭﺍﻟﺠﺴـﻭﺭ‬ ‫ﻟﻠﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﺒﺩﺍ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻩ ﺍﻟﺨـﺎﺹ ﺍﻟﻌﻤﻴـﺎﺀ. ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻬﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻟﻌﺼﺭﻨﺎ ﺘﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﺇﺤﻼل ﻤﺨﻁـﻁ ﻤﻌﻘـﻭل ﻤﺤـل‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﻬﻭﺠﺎﺀ، ﻭﺘﻁﻭﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ، ﺇﺭﻏﺎﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌل‬ ‫ﺒﺎﻨﺴﺠﺎﻡ ﻭﺍﻹﻤﺘﺜﺎل ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺤﺎﺠﻴﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ. ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻓﻘﻁ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺴﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﺃﻥ ﻴـﻨﻬﺽ‬ ‫ﺒﻅﻬﺭﻩ ﺍﻟﻤﺘﻌﺏ ﻭﺃﻥ ﻴﻐﺩﻭ – ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﺒﻌﺽ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻨﺨﺒـﺔ –‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻭﺍﻁﻨﺎ ﺫﻭ ﺴﻠﻁﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻓـﻲ ﻤﺠـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺒﻌﺩ. ﻜﻼ، ﺇﻨـﻪ ﻟـﻴﺱ ﺇﻻ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺘﻬﺎ. ﺇﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻜﺘﺘﻭﻴﺞ ﺍﻟﺨﻠﻴﻘﺔ. ﻭﻟﻪ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤـﺎﻟﻲ ﻫـﻭ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻭﺃﻋﻠﻰ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ؟ ﻜﻼ، ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻬـﻴﺽ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﺫﺍ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺨﻠﻕ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺃﻱ ﺘﻭﺍﺯﻥ‬ ‫ﻋﻀﻭﻱ ﺠﺩﻴﺩ، ﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻤﺎل، ﺠﺴﻤﻴﺎ ﻜﻤﺎ ﻓﻜﺭﻴﺎ.‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻗﺩ ﺃﻨﺘﺠﺕ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ ﻋﻤﺎﻟﻘﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻌﻘل ﻴﺘﺠﺎﻭﺯﻭﻥ ﻤﻌﺎﺼﺭﻴﻬﻡ، ﻜﺎﻟﻘﻤﻡ ﻋﻠـﻰ ﺴﻼﺴـل‬
  • 54.
    ‫ﺍﻟﺠﺒﺎل. ﻭﻴﺤﻕ ﻟﻠﺠﻨﺱﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﺃﻥ ﻴﻔﺨﺭ ﺒﺄﺭﺴﻁﻭ ﻭﺸﻜﺴـﺒﻴﺭ‬ ‫ﻭﺩﺍﺭﻭﻴﻥ ﻭﺒﻴﺘﻬﻭﻓﻥ ﻭﻏﻭﺘﻪ ﻭﻤﺎﺭﻜﺱ ﻭﺃﺩﻴﺴﻭﻥ ﻭﻟﻴﻨﻴﻥ. ﻭ ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻫﺅﻻﺀ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﺭﺓ؟ ﻗﺒل ﻜل ﺸﻲﺀ ﻷﻨﻬـﻡ ﻤﺘﺤـﺩﺭﻭﻥ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ. ﻭﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺍﺴـﺘﺜﻨﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻨﺎﺩﺭﺓ ﻓﺈﻥ ﺸﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺒﻘﺭﻴﺔ ﻴﺘﻡ ﺨﻨﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻋﻤـﺎﻕ ﺍﻟﺸـﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩ ﺤﺘﻰ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ. ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻴﻀـﺎ ﻷﻥ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻨﺸﻭﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻨﻤﻭﻩ ﻭﺘﺭﺒﻴﺘﻪ ﺒﻘﻴﺕ ﻓﻲ ﺠﻭﻫﺭﻫﺎ ﻭﻟﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻓﺔ. ﻻ ﺘﻀﻴﺌﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘـﺘﻤﻜﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ. ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻷﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ، ﻭﻻ‬ ‫ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻠﻭﻋﻲ ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺓ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺠﻤﻌـﺕ ﺍﻟﻌﻠـﻭﻡ ﺍﻷﻨﺘﺭﻭﺒﻭﻟﻭﺠﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻔﻴﺯﻴﻭﻟﻭﺠﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺠﺒﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﻟﺘﻘﻴﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻜل ﺍﺘﺴـﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﻤﻬﺎﻡ ﺘﺤﺴﻴﻨﻪ ﺍﻟﺠﺴﺩﻱ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭ ﺘﻁﻭﺭﻩ ﺍﻟﻼﺤـﻕ.‬ ‫ﻭﺒﻴﺩ ﺴﻴﻐﻤﻭﻨﺩ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﺍﻟﻌﺒﻘﺭﻴﺔ ﺭﻓﻊ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻏﻁﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺌﺭ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺸﺎﻋﺭﻴﺎ "ﺭﻭﺡ" ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ. ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻅﻬﺭ؟ ﻻ ﻴﺸﻜل‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﺭﻨﺎ ﺇﻻ ﺠﺯﺀﺍ ﺼﻐﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻬﻤـﺔ. ﺇﻥ‬ ‫ﻏﻁﺎﺴﻴﻥ ﻤﺎﻫﺭﻴﻥ ﻴﻨﺯﻟﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﻉ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﻭﻴﺼـﻭﺭﻭﻥ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺃﺴﻤﺎﻜﺎ ﻏﺎﻤﻀﺔ. ﻭﺤﺘﻰ ﻴﻨﺯل ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﻗـﺎﻉ ﺒﺌـﺭﻩ‬
  • 55.
    ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ، ﻋﻠﻴﻪﺃﻥ ﻴﻀﻲﺀ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴـﻴﺭﺓ ﺍﻟﻐﺎﻤﻀـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺭﻭﺡ ﻭ ﻴﺨﻀﻌﻬﺎ ﻟﻠﻌﻘل ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺓ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻔﻭﻀﻭﻴﺔ ﻟﻤﺠﺘﻤﻌـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ، ﻓﺈﻨﻪ ﺴﻴﻨﺩﻤﺞ، ﻓﻲ ﺍﻻﺠﺭﺍﻥ. ﻭﻓﻲ ﻤﻘﻁﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ.‬ ‫ﻭﺴﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﺎﺩﺓ ﺃﻭﻟﻴﺔ، ﻭﻓﻲ ﺃﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺸﺒﻪ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺠﺴﺩﻴﺔ ﻭﻨﻔﺴﻴﺔ. ﻭﺴـﺘﻌﻨﻲ ﺍﻹﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ﻗﻔﺯﺓ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺔ، ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻘﺎﺌل ﺒﺄﻥ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﺘﻨﺎﻗﻀـﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌـﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻕ ﺴﻴﻔﺴﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻟﺠﻴل ﺠﺩﻴﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﺴﻌﺎﺩﺓ.‬