This panel of active community journalists offers an overview on trends affecting community and ethnic news media, and discuss how “hyper local” community and nonprofit media are changing the journalistic landscape for good.
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El documento analiza la historia bíblica de Jesús salvando a una mujer adúltera de ser apedreada a muerte. Jesús desafía la ley judía que exigía la muerte para los adúlteros al decir "El que esté sin pecado, que le tire la primera piedra", haciendo que los acusadores se vayan avergonzados. El documento argumenta que la religión a menudo absolutiza las normas y puede llevar al fanatismo y la condena de los demás para encubrir la propia inseguridad. Jesús ense
Este documento presenta la parábola del hijo pródigo narrada en el Evangelio de Lucas. En la parábola, el hijo menor pide su herencia al padre y luego malgasta todo y cae en la pobreza. Arrepentido, decide volver a casa de su padre. El padre lo recibe con alegría a pesar de sus errores.
Jesús explica que el sufrimiento no es siempre resultado del pecado, usando el ejemplo de personas que murieron en accidentes. Luego cuenta la parábola de un viñador que le pide a su amo que no corte una higuera estéril aún, para darle más tiempo a dar fruto con cuidados. El "fruto" de cambio interior viene de la comprensión y aceptación de uno mismo, no del intento forzado de mejora que solo refuerza el ego.
La parábola de los trabajadores de la viña enseña que Dios es amor gratuito y bondad, no un juez que premia o castiga según méritos. La religión a menudo se basa en la necesidad y debilidad humanas, viendo a Dios como alguien que llena vacíos o debe temerse. Jesús muestra que Dios es gracia incondicional. Esto invita a pasar de una religión alienante a una espiritualidad que descubre nuestra verdadera identidad en la conciencia compartida con todo ser.
Jesús enseña a la multitud mediante parábolas sobre el sembrador. Explica que algunas semillas caen en terreno pedregoso y no dan fruto, mientras que otras caen en tierra fértil y producen una cosecha abundante. Jesús usa esta parábola para ilustrar que algunos escuchan su palabra pero no la entienden, mientras que otros la escuchan, la comprenden y producen frutos. El evangelio también destaca la dicha de aquellos que pueden ver y oír las enseñanzas de Jes
Los saduceos cuestionan a Jesús sobre la resurrección usando el ejemplo de siete hermanos casados sucesivamente con la misma mujer. Jesús responde que en la vida futura después de la resurrección, los seres humanos serán como ángeles y no se casarán, y que Dios es el Dios de los vivos, no de los muertos. La muerte puede verse como un despertar a nuestra identidad más profunda y a la vida eterna.
Este documento presenta la candidatura de APPRECE-A para las elecciones al Comité de Empresa del Profesorado de Religión Primaria en Almería. APPRECE es un sindicato independiente formado solo por profesores de religión que ha logrado importantes victorias a lo largo de su historia, como la equiparación salarial y la aplicación de la indemnización al término del contrato temporal. La candidatura promete asegurar los dos módulos de 45 minutos de religión, reducciones horarias para mayores de 55 años, y negociar j
Este documento describe los eventos de la Pasión de Jesús según el Evangelio de Juan, incluyendo su arresto en Getsemaní, interrogatorio por Anás y Caifás, juicio ante Pilato donde declara que su reino no es de este mundo, y las burlas que sufre incluyendo la corona de espinas. Relata los pasos de Jesús desde Getsemaní hasta el pretorio de Pilato, donde es declarado rey pero no se encuentra culpa en él.
El documento describe la Última Cena de Jesús con sus discípulos, en la que les lava los pies como ejemplo de humildad y servicio. Jesús les dice que deben amarse y servirse los unos a los otros como él los ha amado y servido a ellos. Al lavarles los pies, Jesús muestra su amor hasta el extremo y los prepara para su sacrificio en la cruz.
El documento presenta un extracto del Evangelio de Lucas donde Jesús lee en la sinagoga de Nazaret un pasaje del profeta Isaías que describe su misión de traer buenas nuevas a los pobres, anunciar la libertad a los cautivos y la vista a los ciegos. Jesús dice que hoy se cumple esta profecía. El autor argumenta que el "hoy" de Jesús se refiere al presente eterno, pues solo existe el ahora, y que cuando uno vive plenamente en el presente experimenta paz y sabiduría.
Jesús va a la sinagoga en Nazaret como era su costumbre los sábados y lee del profeta Isaías sobre su misión de anunciar el Evangelio a los pobres, la liberación a los cautivos, la vista a los ciegos y dar libertad a los oprimidos. Jesús dice que esta Escritura se cumple hoy, concretando su misión de acercarse a los marginados y excluidos de la sociedad.
El poema describe la visita de María Magdalena al sepulcro de Jesús en la mañana de Pascua, donde encuentra la piedra removida y el cuerpo ausente. Luego, María le informa a Pedro y al otro discípulo amado por Jesús que el cuerpo ha sido robado y no saben dónde lo han puesto. El poema luego reflexiona sobre cómo Jesús ya no está en el sepulcro sino que ha resucitado, y que ya no debemos buscarlo en la muerte sino en la vida.
El documento describe el plan del día para la IV Marcha por la vida y la familia que se llevará a cabo el 8 de enero de 2012 en Vícar. La jornada incluye una misa, una marcha, la lectura de un manifiesto, un picnic y música en vivo, y finalizará con villancicos y un sorteo. El evento busca promover la vida y la familia.
El documento describe la historia de la Navidad según el Evangelio de Lucas, en el que José y María viajan a Belén donde Jesús nace en un pesebre. Luego discute cómo la Navidad se ha convertido en una fiesta más secular y cómo el nacimiento de Jesús representa la cercanía misericordiosa de Dios con la humanidad para ofrecer esperanza. Finalmente, reconoce a Jesús como el Salvador perfecto que comparte la naturaleza humana y divina.
El documento describe la anunciación a María por el ángel Gabriel de que concebiría y daría a luz a Jesús. María respondió con fe y obediencia, diciendo "He aquí la esclava del Señor". María representa la esperanza de Israel y su humilde aceptación del plan de Dios. El documento concluye orando para acoger a Jesús y presentarlo a la sociedad.
El documento analiza la historia bíblica de Jesús salvando a una mujer adúltera de ser apedreada a muerte. Jesús desafía la ley judía que exigía la muerte para los adúlteros al decir "El que esté sin pecado, que le tire la primera piedra", haciendo que los acusadores se vayan avergonzados. El documento argumenta que la religión a menudo absolutiza las normas y puede llevar al fanatismo y la condena de los demás para encubrir la propia inseguridad. Jesús ense
Este documento presenta la parábola del hijo pródigo narrada en el Evangelio de Lucas. En la parábola, el hijo menor pide su herencia al padre y luego malgasta todo y cae en la pobreza. Arrepentido, decide volver a casa de su padre. El padre lo recibe con alegría a pesar de sus errores.
Jesús explica que el sufrimiento no es siempre resultado del pecado, usando el ejemplo de personas que murieron en accidentes. Luego cuenta la parábola de un viñador que le pide a su amo que no corte una higuera estéril aún, para darle más tiempo a dar fruto con cuidados. El "fruto" de cambio interior viene de la comprensión y aceptación de uno mismo, no del intento forzado de mejora que solo refuerza el ego.
La parábola de los trabajadores de la viña enseña que Dios es amor gratuito y bondad, no un juez que premia o castiga según méritos. La religión a menudo se basa en la necesidad y debilidad humanas, viendo a Dios como alguien que llena vacíos o debe temerse. Jesús muestra que Dios es gracia incondicional. Esto invita a pasar de una religión alienante a una espiritualidad que descubre nuestra verdadera identidad en la conciencia compartida con todo ser.
Jesús enseña a la multitud mediante parábolas sobre el sembrador. Explica que algunas semillas caen en terreno pedregoso y no dan fruto, mientras que otras caen en tierra fértil y producen una cosecha abundante. Jesús usa esta parábola para ilustrar que algunos escuchan su palabra pero no la entienden, mientras que otros la escuchan, la comprenden y producen frutos. El evangelio también destaca la dicha de aquellos que pueden ver y oír las enseñanzas de Jes
Los saduceos cuestionan a Jesús sobre la resurrección usando el ejemplo de siete hermanos casados sucesivamente con la misma mujer. Jesús responde que en la vida futura después de la resurrección, los seres humanos serán como ángeles y no se casarán, y que Dios es el Dios de los vivos, no de los muertos. La muerte puede verse como un despertar a nuestra identidad más profunda y a la vida eterna.
Este documento presenta la candidatura de APPRECE-A para las elecciones al Comité de Empresa del Profesorado de Religión Primaria en Almería. APPRECE es un sindicato independiente formado solo por profesores de religión que ha logrado importantes victorias a lo largo de su historia, como la equiparación salarial y la aplicación de la indemnización al término del contrato temporal. La candidatura promete asegurar los dos módulos de 45 minutos de religión, reducciones horarias para mayores de 55 años, y negociar j
Este documento describe los eventos de la Pasión de Jesús según el Evangelio de Juan, incluyendo su arresto en Getsemaní, interrogatorio por Anás y Caifás, juicio ante Pilato donde declara que su reino no es de este mundo, y las burlas que sufre incluyendo la corona de espinas. Relata los pasos de Jesús desde Getsemaní hasta el pretorio de Pilato, donde es declarado rey pero no se encuentra culpa en él.
El documento describe la Última Cena de Jesús con sus discípulos, en la que les lava los pies como ejemplo de humildad y servicio. Jesús les dice que deben amarse y servirse los unos a los otros como él los ha amado y servido a ellos. Al lavarles los pies, Jesús muestra su amor hasta el extremo y los prepara para su sacrificio en la cruz.
El documento presenta un extracto del Evangelio de Lucas donde Jesús lee en la sinagoga de Nazaret un pasaje del profeta Isaías que describe su misión de traer buenas nuevas a los pobres, anunciar la libertad a los cautivos y la vista a los ciegos. Jesús dice que hoy se cumple esta profecía. El autor argumenta que el "hoy" de Jesús se refiere al presente eterno, pues solo existe el ahora, y que cuando uno vive plenamente en el presente experimenta paz y sabiduría.
Jesús va a la sinagoga en Nazaret como era su costumbre los sábados y lee del profeta Isaías sobre su misión de anunciar el Evangelio a los pobres, la liberación a los cautivos, la vista a los ciegos y dar libertad a los oprimidos. Jesús dice que esta Escritura se cumple hoy, concretando su misión de acercarse a los marginados y excluidos de la sociedad.
El poema describe la visita de María Magdalena al sepulcro de Jesús en la mañana de Pascua, donde encuentra la piedra removida y el cuerpo ausente. Luego, María le informa a Pedro y al otro discípulo amado por Jesús que el cuerpo ha sido robado y no saben dónde lo han puesto. El poema luego reflexiona sobre cómo Jesús ya no está en el sepulcro sino que ha resucitado, y que ya no debemos buscarlo en la muerte sino en la vida.
El documento describe el plan del día para la IV Marcha por la vida y la familia que se llevará a cabo el 8 de enero de 2012 en Vícar. La jornada incluye una misa, una marcha, la lectura de un manifiesto, un picnic y música en vivo, y finalizará con villancicos y un sorteo. El evento busca promover la vida y la familia.
El documento describe la historia de la Navidad según el Evangelio de Lucas, en el que José y María viajan a Belén donde Jesús nace en un pesebre. Luego discute cómo la Navidad se ha convertido en una fiesta más secular y cómo el nacimiento de Jesús representa la cercanía misericordiosa de Dios con la humanidad para ofrecer esperanza. Finalmente, reconoce a Jesús como el Salvador perfecto que comparte la naturaleza humana y divina.
El documento describe la anunciación a María por el ángel Gabriel de que concebiría y daría a luz a Jesús. María respondió con fe y obediencia, diciendo "He aquí la esclava del Señor". María representa la esperanza de Israel y su humilde aceptación del plan de Dios. El documento concluye orando para acoger a Jesús y presentarlo a la sociedad.