SlideShare a Scribd company logo

1021

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 186
Download to read offline
‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻘﻤﺤﺎﻭﻱ‬ ‫א‬ ‫ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ‬ ‫"‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫"‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫ﺇﻫﺩﺍﺀ:‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻟﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻘﻤﺤﺎﻭﻱ‬ ‫)٦٣٩١ – ٦٩٩١(‬ ‫ﺩﻤﺎﺀ ﻻ ﺘﻠﻭﺙ..‬ ‫ﻭﺸﻤﺱ ﻻ ﺘﻐﻴﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺭﺠل ﻤﻥ ﺴﻼﻟﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﺎﺀ‬ ‫٠٢ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٣٠٠٢‬ ‫٣‬
‫ﺍﻟﻔﻬﺭﺱ‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس ................................................................ ٤‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻷول ﻗﺒﻞ اﻟﻜﻼم .............................................. ٥‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ...................................................... ٠٥١‬ ‫ﺣﻮار ﻣﻊ اﻟﺸﻴﻄﺎن ................................................ ٠٥١‬ ‫٤‬
‫ﻗﺒل ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻜﺘﺒﻬﺎ "ﺇﻨﺴﺎﻥ" ﻴﺩﻋﻰ "ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﺒـﻥ ﺁﺩﻡ"..‬ ‫ﻭﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ.. ﺭﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ!!‬ ‫ﻭﺘﻠﻘﻔﺘﻬﺎ ﺍﻷﻴﺎﺩﻱ ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻲ.. ﺇﻟﻰ ﻴﺩﻱ؛ ﻓﻘﺭﺃﺘﻬﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻭﺠﺩﺘﻬﺎ ﺘﻠﻴﻕ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﻬﺎ!!‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺫﺍﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ – ﺃﻭ ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻋﺘﻘﺩ!! – ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻜﺘﺒﺕ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺎﺕ – ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﻻ ﺘﻤﺜل ﺃﺴﻠﻭﺒﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺍ!! ﻟﻜﻥ.. ﻜل ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﻜﺘﺒﺕ ﻭﻗﺭﺃﻨﺎﻫﺎ.. ﺃﻭ ﻜﺘﺒـﺕ ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﹸ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﻘﺭﺃﻫﺎ.. ﺃﻭ ﻜﺘﺒﺕ ﺜﻡ ﺘﺎﻫﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﺤﺎﻡ!! ﺃﻭ ﺭﺒﻤـﺎ ﻟـﻡ ﺘﺠـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﺘﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﺠﺩﻴﺩﺍ.. ﺃﻭ ﻏﺭﻴﺒﺎ.. ﻓﻐﺎﻟﺒﺎ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ..‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﺘﻭﻩ ﻤﻭﺍﻫﺏ ﺃﺼﻴﻠﺔ.. ﺃﻭ ﻗﺩ ﺘﺘﺤﻁﻡ.. ﻋﻠـﻰ ﺼـﺨﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺩ ﻭﺍﻟﺤﺴﺩ ﻭﺍﻟﻨﻤﻴﻤﺔ.. ﺃﻭ ﺒﻌﺩﻡ ﻤﻨﺢ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ.. ﺃﻭ ﺘﺤﺠﻴﻤﻬﺎ‬ ‫"ﺒﺭﻜﻥ ﺍﻟﻤﻭﻫﻭﺒﻴﻥ"!!‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺩ ﺘﺭﺃﻑ ﺒﻬﻡ ﺍﻷﻗﺩﺍﺭ ﻓﻴﺼﺩﻤﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﺤﻘﻘـﻭﺍ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺼﺒﻭﻥ ﺇﻟﻴﻪ.. ﺃﻭ ﻴﺘﻌﺎﻟﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﻼﻤﻬﻡ!!.. ﺒﻌـﺩ ﻨﻅـﺭﺓ‬ ‫٥‬
‫ﻤﺘﻔﺤﺼﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻬﻡ.. ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺼﺎﺒﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺠﺯ.. ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ.. ﺃﻭ ﻴﻤﻭﺘﻭﻥ.. ﻤﻭﺕ ﺭﺒﻨﺎ ﺃﻭ ﻴﻨﺘﺤﺭﻭﻥ!!‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ.. ﻜل ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﻜﺘﺒﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻤل ﻗﻴﻤـﺔ ﻤـﺎ..‬ ‫ﹸ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻓﻜﺭ ﻗﺎﺌﻡ ﺒﺫﺍﺘﻪ.. ﻜﺘﺒﻪ ﺼﺎﺤﺒﻪ.. ﻋﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﻴـﺅﻤﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺃﻭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﻓﻜﺎﺭ..‬ ‫ﻭﻴﻌﺎﻟﺞ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻋﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ.. ﺃﻭ ﻋـﺎﺩﺍﺕ..‬ ‫ﺃﻭ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻨﻤﻁ.. ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ.. ﺃﻭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﻨﻤﺎﻁ..‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﺒﻥ ﺁﺩﻡ.. ﺘﺫﻜﺭﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﺫ "ﻤﻨﺩل".. ﻭﻜﻴﻑ ﻭﺠﺩﺕ ﻋﺒﻘﺭﻴﺘﻪ ﻓـﻲ ﺤـل‬ ‫ﺃﺸﻔﺎﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﺔ ﻤﻠﻘﺎﺓ ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ.. ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ.. ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻉ!! ﻭﻜﻴﻑ ﻜﺎﺩ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﻤﻭﺕ ﺒﺤﺴﺭﺘﻪ ﺤﺯ ﹰـﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻷﻤﺜﺎﻟﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﺒـﺎﻗﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻭﻫـﻭﺒﻴﻥ..‬ ‫ﻭﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﻁﺒﻌﺎ ﺍﻟﺭﺴل ﻭﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻠﻪ!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺄﺭﺩﺕ ﺃﻻ ﺃﻀﻴﻌﻬﺎ.. ﻓﺤﻔﻅﺘﻬﺎ.. ﻭﺤﺎﻓﻅﺕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ..‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍ ﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ..‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻜﻥ.. ﻫل ﻴﻜﻔﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ؟!‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻨﻌﻡ.. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻻ!!‬ ‫٦‬
‫ﻋﻤﻭﻤﺎ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﻙ ﺍﻻﻨﻁﺒﺎﻉ ﺫﺍﺘﻪ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﺭﻜﺘـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻨﺩﻱ.. ﻟﺩﻯ ﻜل ﻤﻥ ﻴﻘﺘـﺭﺏ ﻤﻨﻬـﺎ.. ﺒﻌﻘﻠـﻪ ﺃﻭ ﺒﻘﻠﺒـﻪ!!..‬ ‫ﺃﻭ ﺒﺎﻻﺜﻨﻴﻥ ﻤﻌﺎ!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻘﻤﺤﺎﻭﻱ‬ ‫٧‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺕ ٧/٣/٧٩٩١، ٨٢/٠١/٠٠٠٢‬ ‫ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺤﻘﺎ ﻤﻥ ﺃﻴـﻥ ﺃﺒـﺩﺃ.. ﻭﻻ ﻜﻴـﻑ ﺴـﺄﻨﻬﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﻼﻤﻲ!!‬ ‫ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻴﻀﺎ.. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻨﻜﺘﺏ؟!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻜﺘﺎﺒﺘﻲ؟!‬ ‫ﺒﻴﺩ ﺃﻨﻨﻲ ﻋﺯﻤﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ.. ﻭﻜﺘﺒﺕ!!‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺴﻨﻭﻥ ﺘﻤـﺭ.. ﻭﻻ ﻴﻌﻠـﻡ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩ ﻤﻨـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ.. ﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻪ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻋﻥ ﺍﻵﺨـﺭﻴﻥ.. ﺴـﺘﻁﻭﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ.. ﻭﺴﻭﻑ ﻴﺩﻓﻨﻬﺎ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺒﺘﻘﻠﺒﺎﺘـﻪ ﺍﻟﻌﺠﻴﺒـﺔ.. ﻭﺃﺤﻭﺍﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ.. ﻭﺴﺘﻀﻴﻊ – ﻏﺎﻟﺒﺎ – ﻓﻲ ﺯﺤﺎﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.. ﻜﻤﺎ ﺘﻀـﻴﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜل ﻗﻴﻤﺔ ﺤﻠﻭﺓ ﻭﺠﻤﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ..‬ ‫ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﻁﻔل ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺤﺘﻤﺎ ﻋﻥ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ.. ﺃﻭ ﻋﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﺘﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻬل..‬ ‫ﻟﺫﺍ ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺤﺎﻭل ﻗﺩﺭ ﺍﺴـﺘﻁﺎﻋﺘﻨﺎ‬ ‫ﺤﻔﻅ ﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻨﺎ.. ﻭﺘﺄﺭﻴﺨﻬﺎ.. ﻭﺇﺴﺭﺍﻉ ﺍﻟﺨﻁـﻰ ﻨﺤـﻭ ﺘﻨﻤﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻭﺍﻫﺒﻨﺎ.. ﻭﺃﻥ ﻨﻔﻠﺴﻑ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺘﺤﻘـﻕ ﻤﻌﻬـﺎ‬ ‫ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻨﺎ.. ﻭﺘﺒﺭﺯ ﺒﻔﻀﻠﻬﺎ ﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺘﻨﺎ.. ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫٨‬
‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﻨﺴﻤﻭ ﻋﻠﻰ ﺇﺨﻔﺎﻗﺎﺘﻨﺎ.. ﻭﻨﺘﻐﻠـﺏ ﻋﻠـﻰ ﺃﺤﺯﺍﻨﻨـﺎ‬ ‫ﻭﺃﺘﺭﺍﺤﻨﺎ.. ﻭﺇﺤﺒﺎﻁﺎﺘﻨﺎ!!‬ ‫ﻤﺭ ﺒﻲ ﻭﻗﺕ.. ﻁﻭﻴل.. ﺸﻌﺭﺕ ﻓﻴﻪ ﺒﻐﻴﺭ ﻗﻠﻴـل ﻤـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻕ ﻭﺍﻟﻤﻠل.. ﻭﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻭﺍﻟﺸﺠﻥ..‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ؟!‬ ‫ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻵﻥ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻤﺴﻙ ﺒﺎﻟﻘﻠﻡ!!‬ ‫ﻻ ﺃﺩﺭﻱ!!‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﻜﺘﺏ.. ﺒﺩﻟﻴل ﻤﺎ ﺘﻘﺭﺀﻭﻨﻪ!!‬ ‫ﻟﻜﻥ! ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻜﺘﺏ؟!‬ ‫ﻻ ﺃﻋﺭﻑ!!‬ ‫ﻫﻭ ﻜﻼﻡ ﻜﺜﻴﺭ.. ﺭﺒﻤﺎ ﺒﻼ ﻤﻌﻨﻰ.. ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻪ ﻤﻌﻨـﻰ..‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ – ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ – ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺸﻲﺀ ﻭﻴﺨﺭﺝ ﻤﻨﻲ ﺸﻴﺌﺎ.. ﻤـﺎ‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﻭ؟!‬ ‫ﻻ ﺃﻋﻠﻡ!!‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﺩﻓﻌﻭﻨﻲ ﻟﻠﻌﻤل ﺒﻤﺩﺭﺴﺔ.. ﺨﺎﺼـﺔ.. ﻭﻟﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺠﺌﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺩﻤﻨﻬﻭﺭ.. ﺤﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﻟﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺘﻨﺎﻉ ﺘﺎﻡ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﺨﺫﺘﻬﺎ.. ﻟﻜﻨﻬـﺎ ﺭﻏﺒـﺔ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴـﺔ.. ﺭﺃﻱ‬ ‫٩‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ.. ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﻌﺎﺩﺍﺘﻪ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻩ ﺃﻥ ﻴﻨﺴـﺎﻕ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ!!‬ ‫ﻭﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﻴﺱ ﻫـﻭ ﺍﻟﻤﻬـﻡ.. ﻭﻜﻭﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻟﻴﺱ ﻫﻭ ﺍﻷﻫﻡ!! ﻟﻜﻨﻪ ﻋﻤل ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﺒﻁﺎﻟﺔ ﻁﻭﻴﻠـﺔ..‬ ‫ﺒﻁﺎﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻁﺒﻌﺎ!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻻ ﺃﻋﻠﻡ ﺤﻘﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﻜﻠﻤﺔ ﺒﻁﺎﻟﺔ.. ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ؟!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺤﺭﻭﻓﻬﺎ ﻭﺸﻜﻠﻬﺎ ﻭﻨﻁﻘﻬﺎ ﻴﺘﺴﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺫﻫﻨﻲ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺸﻲﺀ.. ﺃﻭ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ.. ﺒﺎﻁل ﺃﻭ ﺒﻁﺎل..‬ ‫ﻭﻜﻼﻫﻤﺎ ﻤﺼﻴﺒﺔ.. ﺃﻭ ﺒﺎﻷﺤﺭﻯ ﻓﻀﻴﺤﺔ..‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺃﺠﺩ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻅﻠﻤﺎ ﻋﻅﻴﻤﺎ.. ﻭﺠﻭﺭﺍ ﺸﺩﻴﺩﺍ ﺒﻨﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻤﻌﺸﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ "ﺍﻟﻌﺎﻁل ﺍﻟﺒﺎﻁل".. ﺤﻴﺙ ﻻ ﺫﻨﺏ ﻟﻨﺎ ﻤﻌﺸﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ.. ﻓﻴﻤﺎ ﺠﻨﺘﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻗﺩﺍﺭﻨﺎ ﻭﻤﺎ ﻓﺭﻀﺘﻪ ﻅﺭﻭﻓﻨﺎ..‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﻗﻭل ﺫﻟﻙ؟!‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ.. ﻻ ﻴﺼﺢ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﻤﺜل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ.. ﻭﻻ ﺃﻥ ﺃﺘﻠﻔﻅﻪ.. ﻓﻬﻭ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻋﻘﺩ ﻭﻨﻘﺎﺌﺹ.. ﻴـﺄﺱ‬ ‫ﻭﺨﻤﻭل.. ﻭﻤﺴﻤﻴﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ.. ﻜﺜﻴﺭﺓ.. ﻨﺴﻤﻌﻬﺎ ﻭﻗﺩ ﻻ ﻨﻔﻬﻤﻬﺎ!!‬ ‫ﻨﺭﻫﻕ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺒﻬﺎ ﺤﻴﻨﺎ.. ﻭﻨﺒﺼﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﺨﺭﻯ!!‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫٠١‬
‫ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺭﺠﻊ ﻜﻠﻤﺎﺘﻲ – ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﺍﻟـﺒﻌﺽ‬ ‫ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺃﻭ ﻗﺎﺴﻴﺔ – ﺇﻟﻰ ﺠﻠﻭﺴﻲ ﺘﺤﺕ ﺸﻤﺱ ﻗﺎﺴـﻴﺔ "ﻟﺴـﻌﺕ‬ ‫ﺩﻤﺎﻏﻲ"!! ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻭﺠﻭﺩﻱ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﻘﺔ ﺠﺭﺩﺍﺀ.. ﻜﻡ ﺭﺃﻴﺕ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻤﺜﺎﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ.. ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻅﻠﻤﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ.. ﻭﻨﻜﻴل ﻟﻬـﺎ ﺍﻟﺴـﺒﺎﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺘﺎﺌﻡ.. ﻷﻨﻬﺎ – ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ – ﺘﺴﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻭﺘﺒﺘﺯ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ.. ﻭﺘﺠﻭﺩ ﺒﺎﻟﻜﺫﺏ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﻕ.. ﻭﻁﺒ ‪‬ـﺎ ﺒﺎﻟﺨﺒـﺙ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﺀ!!‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ.. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ.. ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺃﺩﻨﻰ ﺫﻨﺏ ﻓﻴﻤﺎ ﻨﻘﻭﻟـﻪ..‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻗﺩ ﺘﻌﻠﻥ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤـﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤـﻴﻥ ﺍﻵﺨـﺭ..‬ ‫ﻓﺘﻁﻠﻕ ﺼﻴﺤﺎﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺘﻜﺸﺭ ﻋﻥ ﺃﻨﻴﺎﺒﻬـﺎ.. ﻓﺘﻔـﻴﺽ ﺒﺤﻭﺭﻫـﺎ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﺤﺘﺭﻕ ﻏﺎﺒﺎﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺘﺘﺯﻟﺯل ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ.. ﺃﻭ ﺘﺭﻋﺩ ﺴـﻤﺎﺅﻫﺎ..‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﺒﺭﻕ!!‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻌﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﻥ.. ﺍﻟﺭﺩﻱﺀ ﻜﻤﺎ ﻨﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴـﻪ..‬ ‫ﻓﺎﻟﺯﻤﺎﻥ ﻻ ﻴﺘﻐﻴﺭ.. ﺇﻨﻤﺎ ﻤﻌﺎﺩﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻪ ﻫﻲ ﺍﻟﺭﺩﻴﺌﺔ.. ﺒـل‬ ‫ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺭﺩﺍﺀﺓ..‬ ‫ﻭﻗﺩﻴﻤﺎ.. ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴـﺔ.. ﻨﻅﺭﻴـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺭﺩﻱﺀ..‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻟﺯﻤﺎﻨﻨﺎ ﻋﻴﺏ ﺴﻭﺍﻨـﺎ‬ ‫ﻨﻌﻴﺏ ﺯﻤﺎﻨﻨﺎ ﻭﺍﻟﻌﻴﺏ ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫١١‬
‫ﻓﺎﻟﺩﻨﻴﺎ ﺠﻤﻴﻠﺔ.. ﻷﻥ ﺍﷲ ﺠﻤﻴل ﻻ ﻴﺤﺏ ﺇﻻ ﻜل ﻁﻴﺏ..‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻠﻭﺜﻭﻨﻬﺎ.. ﻓﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺘﺘﻔﻭﻕ ﺒﻬﻴﻤﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺘﻪ..‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻴﻔﻘﺩ ﺼﻭﺍﺒﻪ ﻭﺭﺸﺩﻩ ﻤﺒﺎﻟﻐﺎ ﻓﻲ ﺨﺒﺜﻪ ﻭﻤﻜﺭﻩ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻨﻴﺎ.. ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ.. ﻓﺭﻴﻘﺎﻥ.. ﺃﻭﻟﻬﻤﺎ ﻤﻌﺫﺏ ﻴﻀـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻴﻥ ﺍﻟﻁﻴﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻤﺎل.. ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺒـل ﻓﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺁﺨﺭ.. ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺜﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﺌﺎﻡ.. ﺤـﺯﺏ ﺍﻷﻋﻀـﺎﺀ ﻓـﻲ ﻨـﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻗﺩﻴﻥ.. ﺤﺯﺏ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ!!‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﺄﺱ؟!‬ ‫ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻤﺠﺭﻭﺡ؟!‬ ‫ﺃﻷﺠل ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻫﻲ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻥ ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻨﺎ!‬ ‫ﺃﻡ ﻷﺠل ﺩﻨﻴﺎ ﺃﺼﺎﺒﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﻴﺭﺓ ﺘﺠﺎﻩ ﺘﻌﺎﻤﻼﺘﻬﺎ!!‬ ‫ﺃﻡ ﻷﻨﻬﺎ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺨﺭﺠﺕ.. ﻭﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﻤﻠﻙ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ!!‬ ‫٢١‬
‫ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ٥١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٨٩٩١‬ ‫ﺼﺩﻴﻕ ﻟﻲ.. ﻤﻥ ﺯﻤﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻷﻭﻓﻴﺎﺀ!!!‬ ‫ﻤﺭ ﺒﻤﺤﻨﺔ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ.. ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤـﻥ ﺃﺤﺯﺍﻨـﻪ..‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﻤﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺁﻻﻤﻪ.. ﻓﻘﺭﺭ ﺃﻥ ﻴﻌﻤـل ﻋﻤـﻼ ﻤﺭﻴ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﹰ ﺤ‬ ‫ﻭﻤﻤﺘﻌﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ.. ﻓﺎﺴﺘﻌﺎﻥ ﺒﺼﺩﻴﻘﻪ ﻭﻗﺭﻴﺒﻪ ﻭﺘﻭﺀﻤـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺈﺤﺩﻯ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻷﻤﻥ ﺒﺎﻟﺴﺎﺤل ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ..‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺃﻱ ﻤﻴﺯﺍﺕ.. ﻤـﻥ ﺃﻱ ﻨـﻭﻉ..‬ ‫ﺴﻭﻯ ﺃﻨﻙ ﺘﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ.. ﻤﻨﺫ ﺸﺭﻭﻕ ﺍﻟﺸـﻤﺱ ﻭﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻏﺭﻭﺒﻬﺎ.. ﻭﻤﻥ ﻁﻠﻌﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﻭﻟﻬﺎ..‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺭﺍﺌﻌﺎ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺒﺤـﺭ ﺍﻟﺴـﺎﺤﺭ.. ﻭﺍﻟﺴـﻴﻘﺎﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﻨﺜﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭﺓ.. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺘﺨﺘﻠﻁ ﺍﻷﺭﺴﺘﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ.. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ "ﻤﺤـﺩﺜﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻭﻓﻭﺭﻴﺵ".. ﻤﻊ ﻗﻴﻡ ﻭﺃﺼﻭل ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ.. ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺩﺴﻴﻥ ﻓﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻙ!!‬ ‫ﺃﻀﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ.. ﻤﺎ ﺘﻌﺎﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨـﺎﺓ‬ ‫ﻗﺎﺭﺼﺔ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﺔ.. ﺒﺸﻭﺍﻁﺌﻬﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ.. ﻭﺍﻵﺩﻤﻴﺔ!!‬ ‫٣١‬
‫ﻭﻋﺭﺽ ﻋﻠﻲ "ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ!!" ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﻤﻌﻪ.. ﻭﺘﺭﺩﺩﺕ ﻓﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻓﻘﺩ ﻋﺎﺭﻀﺕ ﺃﻤﻲ ﻭﺒﻘﻴﺔ ﺃﺴﺭﺘﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺸﺩﺓ.. ﻓﻠﻡ ﺃﻜﻥ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎل.. ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﻤﻥ ﻤﺤﻨﺔ‬ ‫ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ.. ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﻭﺼﺎل ﺩﺍﺌﻡ ﻤﻊ ﻤﻥ ﺃﺤـﺏ – ﻓﻠﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺤﻁﻁﺔ ﺇﺫﻥ؟!‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﻤﺴﺘﻔﻴﺽ – ﻗﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﺸﺎﺭﻙ ﺼـﺩﻴﻘﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺘﻪ.. ﻜﻲ ﺃﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﻭﺃﺴـﺘﺨﻠﺹ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ.. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﺯﻫﺔ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺭﻴﻔﻨﺎ ﺍﻟﻀﻴﻕ..‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﺘﻔﻜﻴﺭﻱ ﺴﺎﻋﺘﻬﺎ ﻤﺜﻠﻤـﺎ ﺍﻨﺘﻬـﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ.. ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻘﻠﻡ.. ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺸﺎﺀ.. ﻭﺴﺤﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻜل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ..‬ ‫)١(‬ ‫ﻭﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ !!‬ ‫ﺃﺴﺘﻴﻘﻅ.. ﻜل ﻴﻭﻡ.. ﺒﻌﺩ ﻨﻭﻡ ﺒﻀﻊ ﺴﻭﻴﻌﺎﺕ ﻻ ﺃﻨـﺎل‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﺘﺤﻁﻴﻡ ﻅﻬﺭﻱ ﻭﻗﻠﻕ ﻤﻨﺎﻤﻲ..‬ ‫ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻜﺌﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺴﻠﻤﺕ.. ﻭﻤﻌـﻲ‬ ‫ﺯﻤﻼﺌﻲ.. ﻟﻠﻨﻭﻡ ﻓﻲ "ﺍﻟﻤﻨﻭﺭ".. ﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﻨﺠﺩ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﺁﺨﺭ ﺴـﻭﺍﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻨﺒﻴﺕ ﻓﻴﻪ؟!‬ ‫٤١‬
‫ﺜﻡ.. ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻲ.. ﻭﻓﻭﺠﺌﺕ ﺒﻨﻘﻠﻲ ﺇﻟـﻰ ﻤﻭﻗـﻊ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ.. ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻤﻴﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ ﺴـﻭﻯ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻪ.. ﻓﻬﻭ ﻤﻘﺼﻭﺭ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻤﻌﻴﻨﻴﻥ.. ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻔﻴﻼﺕ ﻭﺍﻟﺸﺎﻟﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻁﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ..‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺼﻠﺘﻪ ﺘﺫﻜﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻓﻴﻼ ﺍﻟﻭﺼﺎل.. ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻲ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ.. ﺤﻴﺙ ﻭﻜﻤﺎ ﺘﺤﻠﻡ ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ!!‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﻤل ﺩﻭﻥ ﺠﺩﻴﺩ!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻷﺴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺕ ﻫﻲ ﺃﺴـﺭﺓ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﻟﻭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ..‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻪ ﺒﻁﺎﻗﺔ ﻋﻀﻭﻴﺘﻪ ﺒﺎﻟﺸﺎﻁﺊ.. ﻓﺎﻋﺘﺫﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻤﻌﻪ..‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺃﺭﺍﻨﻲ ﺇﻴﺎﻫﺎ؟!‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻤﻨﻲ ﺭﺩ ﻓﻌل ﻏﻴﺭ ﻋـﺎﺩﻱ ﻨﻅـﺭﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻤﻨﺼﺒﻪ!! ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻨﻪ ﺃﺸﺎﺭ ﺒﺸﻜل ﻻﻓﺕ ﻟﻠﻨﻅﺭ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺒﻨـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻬﻨﺘﻪ؟!‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻓﺎﺠﺄﺘﻪ ﺒﺭﺩ ﻓﻌل ﻋﺎﺩﻱ ﺠﺩﺍ.. ﻭﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴل..‬ ‫‪‬‬ ‫٥١‬
‫ﻗﺩﻡ ﺭﺠل ﺁﺨﺭ.. ﻟﻁﻴـﻑ ﻭﻤﻬـﺫﺏ.. ﻴﻘﺘـﺭﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺘﻴﻥ.. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻨﻬـﺎ ﻗﻠـﻴﻼ.. ﻟﻜﻨـﻪ ﻴﻌـﻴﺵ ﺒﻘﻠـﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ..‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻁﻤﺄﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﻭﺍﻟﻲ.. ﻭﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﺴﻤﻲ؟!‬ ‫ﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻪ ﺒﻁﺎﻗﺘﻪ ﻓﺄﺨﺭﺠﻬﺎ ﻭﺤﻴﺎﻨﻲ ﻟﻁﻠﺒﻬﺎ.. ﻭﺃﻋﻠﻤﻨﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻡ ﺃﻁﻠﺒﻬﺎ.. ﻟﺭﺒﻤﺎ ﺴﺒﺒﺕ ﻟﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻀﻴﻕ..‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﺘﺒﻌﺘﻪ ﺯﻭﺠﺘﻪ.. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻘل ﻋﻨﻪ ﺫﻭ ﹰـﺎ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭﺨﻠﻘﺎ.. ﻓﻬﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﻼﺌﻲ ﻴﺘﺭﻜﻥ ﻟـﺩﻴﻙ ﺍﻨﻁﺒـﺎﻉ ﺍﻷﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺈﺤﺴﺎﺴﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ..‬ ‫ﻭﺃﺨﺫﺍ ﻴﺘﺠﺎﺫﺒـﺎﻥ ﺃﻁـﺭﺍﻑ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ.. ﻭﻴﺘﺒـﺎﺩﻻﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﻜﺎﺕ.. ﻭﻴﺘﺼﻔﺤﺎﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ ﻓﻲ ﺴﻌﺎﺩﺓ.. ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺠـﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﺍﻷﺼﻴل.. ﻭﺤﺎﻥ ﻤﻴﻌﺎﺩﻩ.. ﺘﺄﺒﻁ ﺍﻟـﺯﻭﺝ ﺫﺭﺍﻉ ﺯﻭﺠﺘـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺴﻜﻨﻪ.. ﻭﻟﻡ ﻴﻔﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﺤﻴﻴﻨﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻤﻌﻪ ﺯﻭﺠﺘﻪ..‬ ‫ﻭﻤﺭ ﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴل.. ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺠﺩﻴﺩ!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺄﻤﻀﻴﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ.. ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻐﺏ ﻋﻥ ﻋﻘﻠﻲ ﻭﻗﻠﺒﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ..‬ ‫٦١‬
‫ﻭﺃﻟﺤﺕ ﻋﻠﻲ ﺘﺴﺎﺅﻻﺕ.. ﻤﻥ ﻋﻴﻨﺔ: ﻫل ﺘﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﻤﺜﻠﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻓﻜﺭ ﻓﻴﻬﺎ؟!‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻗﻠﺒﻲ ﻴﻁﻤﺌﻨﻨﻲ.. ﻟﻜﻥ ﻋﻘﻠﻲ – ﺃﻗﺼﺩ ﺸﻴﻁﺎﻨﻲ –‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺒﻌﺙ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻙ ﻭﺍﻟﺤﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺍﻗﻬﺎ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺘﺼﺎﺭﻉ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﻭﺍﺝ ﺍﻟﻌﺎﺘﻴﺔ.. ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺏ ﻤﻥ ﺃﻋﺩﺍﺌﻨﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻀـﻴﻘﻭﻥ‬ ‫ﺫﺭﻋﺎ ﺒﺤﺒﻨﺎ.. ﻭﻴﻐﻴﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺇﺨﻼﺼﻨﺎ ﻟﺤﺒﻨﺎ!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﻡ ﺴﻴﻅﻠﻭﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻴﺴﻴﺭﻭﻥ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﺴﺭﺍﺏ.. ﻓﺤﺒﻨـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻥ ﻴﻤﻭﺕ!!‬ ‫ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺨﺎﻟﺠﻨﻲ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒـﺎﻗﺘﺭﺍﺏ ﺤﺒﻴﺒﺘـﻲ‬ ‫ﻤﻨﻲ.. ﻜﻠﻤﺎ ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻓﺎﺘﻨﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺃﻭ ﺼﻐﻴﺭﺓ!!‬ ‫ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺠﻤﺎل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺃﺘﺨﻴﻠﻬﺎ ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ.. ﻭﻜﺜﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﻫﻥ ﻤﻥ ﺭﺃﻴﺕ ﻓﻴﻬﻥ ﻭﺼﺎﻟﻲ!‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ!!‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ.. ﺘﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺤﻴﺎﺀ.. ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟـﻰ ﻗﻭﺍﻤﻬـﺎ‬ ‫ﺒﻨﻅﺭﺓ ﺇﻋﺠﺎﺏ.. ﺘﺭﻤﻕ ﺴﺤﺭﻫﺎ ﺒﻨﻅﺭﺓ ﺇﻋﺠـﺎﺏ ﻭﻜﺒﺭﻴـﺎﺀ..‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺸﻬﺩ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻋﻠﻰ ﺠﻤﺎﻟﻬﺎ، ﻭﺘﻨﺘﺯﻉ ﻤﻥ ﻗﻠـﻭﺒﻬﻡ‬ ‫ﻨﻅﺭﺍﺕ ﺍﻹﻋﺠﺎﺏ.. ﻭﺁﻫﺎﺕ ﺍﻻﻨﺒﻬﺎﺭ ﻓﻲ ﺠﻭ ﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻲ ﺤﺎﻟﻡ..‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﻭﺍﻟﺭﻤﺎل.. ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ!!‬ ‫٧١‬
‫ﺃﺘﺕ ﺍﻟﺨﺠﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺜﻭﺒﻬﺎ ﺍﻷﺤﻤـﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴـل.. ﻭﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﻅﻬﺭ ﻤﻔﺎﺘﻥ ﺠﺴﺩﻫﺎ ﻭﺍﻟﺴﺤﺭ ﺍﻟﻤﺘﺩﻓﻕ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﻤﻬﺎ..‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﻫﺎﻴﺩﻱ.. ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻨﺎﻋﻤﺔ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻓﺎﺌﺤﺔ‬ ‫ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ.. ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﻭﺡ ﻭﺘﺠﻲﺀ ﻜﺜﻴﺭﺍ.. ﻭﻓﻲ ﻜل ﻤـﺭﺓ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺒﺩﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﺸﻭﻴﻘﺎ ﻭﺃﻗﻭﻯ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ..‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺭ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒﻁﻴﺌﺎ ﺘﺎﺭﺓ.. ﻭﺴﺭﻴﻌﺎ ﺘﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﺎﺒﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻌﺩﻱ.. ﻴﺴﺭﻗﻨﻲ ﺸﻭﻗﻲ ﻭﻟﻬﻔﻲ ﻜـﻲ ﺘﻤﻀـﻲ ﺍﻷﻴـﺎﻡ‬ ‫ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻓﺄﻋﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﻀﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺤﺏ.‬ ‫ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻤﺴﺘﻐﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ.. ﻟﻤﺤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ.. ﻭﻗﻴل ﻟﻲ ﺇﻨﻬﻡ ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﺎﺌل ﺍﻟﻌﺭﺏ.. ﻭﻫـﻡ‬ ‫ﻴﺼﻁﺤﺒﻭﻥ ﺒﻀﻌﺔ ﻜﻼﺏ ﻻ ﺘﻘل ﻋـﻨﻬﻡ ﻋﻘـﻼ ﻭﺸﺭﺍﺴـﺔ!!‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻴﺜﻴﺭﻭﻥ ﺍﻟﺫﻋﺭ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ.. ﻭﻴﺭﻫﺒﻭﻥ ﻤﺼـﻁﺎﻓﻴﻪ..‬ ‫ﻓﺎﻨﺘﺎﺒﻨﻲ ﻀﻴﻕ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻤﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺘﻬـﺎﺀ ﻋﻤﻠـﻲ ﺤـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ..‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺭ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻓﻭﺠﺌﺕ ﺒﺠﻤﻊ ﻏﻔﻴﺭ ﻤﻥ ﺯﻤﻼﺌﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺌﻴﺒـﺔ..‬ ‫ﺭﺃﻴﺘﻬﻡ ﻏﺎﻀﺒﻴﻥ ﻭﻨﺎﻗﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸـﻲﺀ ﻴﺤـﺩﺙ.. ﻓﺎﻟﻌﻤـل‬ ‫ﻻﺜﻨﺘﻲ ﻋﺸﺭﺓ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﺒﻤﺭﺘﺏ ﻫﺯﻴل.. ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺴﻴﺌﺔ..‬ ‫٨١‬
‫ﻭﺠﻠﺴﺕ ﻤﻌﻬﻡ ﻭﺘﻨﺎﻗﺸﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﻭﺼﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺤل.. ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻁﺒﻌﺎ ﺤﻼ ﻴﺭﻀﻴﻨﺎ ﺘﻤﺎﻤﺎ.. ﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻜـﻥ ﺤـﻼ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻴﺘﻌﺴﻨﺎ ﺃﻭ ﻴﺸﻘﻴﻨﺎ!!‬ ‫ﻭﻜﻌﺎﺩﺘﻲ.. ﻜل ﻟﻴﻠﺔ.. ﺘﺠﻭﻟﺕ ﻭﺤﺩﻱ ﻓـﻲ ﻁﺭﻗـﺎﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻁﺎﺵ.. ﻴﻤﻠﺅﻨﻲ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺍﻕ ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ.. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻜﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﺈﺭﺍﺩﺘﻲ ﻤﺠﺎﻤﻠﺔ ﻟﺯﻤﻴﻠﻲ ﻭﺒﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﻀﻤﺎﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﻐﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻓﺎﺒﺘﻌﺩﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ..‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺃﻟﺢ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺠﻔـﻭﻨﻲ ﻭﻜـﺎﺩ ﺃﻥ ﻴﻁﺒﻘﻬﻤـﺎ..‬ ‫ﺭﺠﻌﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺙ ﺃﻨﺎﻡ ﺃﻤﻼ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﺴﺘﺭﻴﺢ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺭﻫـﺎﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﺩﻱ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﻤﻠﺘﻪ ﻓﻘﻁ ﻷﻨﻪ ﻗﺭﺍﺭﻱ ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻱ..‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺇﻥ ﻭﻀﻌﺕ ﺭﺃﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨـﺩﺓ ﻨﻤـﺕ ﻟـﺩﻗﺎﺌﻕ‬ ‫ﻤﻌﺩﻭﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻠﻴل ﺤﺘﻰ ﺍﺴـﺘﻴﻘﻅﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﻬﺩﺩ ﺯﻭﺠﻬﺎ.. ﻭﺘﺭﺩﺩ ﻓﻲ ﺼﻭﺕ ﻤﺭﺘﻔﻊ:‬ ‫- "ﻁﻠﻘﻨﻲ!! ﻁﻠﻘﻨﻲ! ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺎﺒﻥ ﻓﺘﺤﻴﺔ!"‬ ‫ﹼ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ..‬ ‫ﺃﻟﻡ ﺘﺠﺩ ﻭﻗﺘﺎ ﺁﺨﺭ ﻜﻲ ﺘﻁﻠﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﻤﻤﻬـﺎ ﺍﻟﺼـﻭﺘﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺘﻭﻗﻅﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﺤﻠﻰ ﺃﺤﻼﻤﻲ ﻭﺃﺭﻕ ﺘﺨﻴﻼﺘﻲ؟!‬ ‫٩١‬
‫ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺼﻭﺘﻬﺎ ﻭﺼﻴﺎﺤﻬﺎ ﺍﻟﻬﺎﺌﺞ ﺭﺍﻓﻀﺔ‬ ‫ﺘﻭﺴﻼﺕ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻜـﻲ ﺘﺨﻔـﺽ ﺼـﻭﺘﻬﺎ ﺤﺘـﻰ ﻻ ﺘﻠﺤﻘﻬـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻴﺤﺔ.. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﻟﺤﻘﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻭﺍﺃﺴﻔﺎﻩ!!‬ ‫ﺍﻨﻜﺴﺭ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﺠﺄﺓ!! ﻭﺼﺤﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ:‬ ‫ﻤﺎ ﺃﺠﻤل ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ.. ﻭﻤﺎ ﺃﻋﺠﺒﻪ؟!‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺤﻘﺕ ﺸﻔﻘﺘﻲ.. ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﻨﻘﻤﺘﻲ.. ﻭﺠﻌﻠﺘﻨﻲ ﺃﻓﻜـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺘﺴﺎﺌﻼ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﻋﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺯﻭﺠﻬﺎ.. ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺤﻬﺎ.. ﻭﺨﻠﻌﻬﺎ!!‬ ‫"ﻫل ﺃﺫﻟﻬﺎ؟! ﺭﺒﻤﺎ ﺃﺘﻌﺴﻬﺎ ﻭﺃﺴﺎﺀ ﻤﻌﺎﻤﻠﺘﻬـﺎ – ﻫﻜـﺫﺍ‬ ‫ﺘﺴﺎﺀﻟﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﻨﻔﺴﻲ".‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺒﺼﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻊ.. ﻗﻁﻌﺕ ﺃﻓﻜﺎﺭﻱ ﻤـﺭﺓ ﺃﺨـﺭﻯ..‬ ‫ﻭﺴﻤﻌﺘﻬﺎ ﺘﻘﻭل ﺒﺤﺩﺓ: "ﻴﺎ ﺘﻁﻠﻘﻨﻲ.. ﻴﺎ ﺘﻁﻠﻕ ﺍﻟﺩﻟﻌﺩﻱ ﺍﻟﺘﺎﻨﻴﺔ"!!‬ ‫ﺜﻡ ﻓﻲ ﺼﻭﺕ ﻤﺘﻼﺤﻕ ﺍﻟﻨﺒﺭﺍﺕ.. ﻏﻴﺭ ﻤﻔﻬﻭﻡ.. ﺭﺩﺩﺕ‬ ‫ﻨﻤﺭﺓ ﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﻗﺎﺭﺒﻬﺎ ﻟﻴﺄﺘﻲ ﻓﻴﺄﺨﺫﻫﺎ..‬ ‫ﻭﺘﻭﻗﻑ ﺼﻭﺘﻬﺎ.. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺘﻭﺴﻼﺕ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﺘﻭﻗﻑ.. ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﺃﻓﻜﺎﺭﻱ..‬ ‫ﻭﻅﻠﻠﺕ ﺃﻓﻜﺭ ﻭﺃﺘﺴﺎﺀل: "ﻤﺎ ﺫﻨﺏ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻟﻴﺤﺭﻤﻭﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﻠﺏ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺤﻨﻭﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ؟! ﻭﻤﺎ ﺫﻨﺒﻬﺎ ﻟﺘﺤﻴـﺎ ﻤﻁﻠﻘـﺔ ﻭﺴـﻁ‬ ‫٠٢‬
‫ﻨﻅﺭﺍﺕ ﺍﻟﺫﺌﺎﺏ ﻭﻨﻬﺵ ﺍﻷﻟﺴﻥ ﺒﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ؟!.. ﻤﺎﺫﺍ ﻋﺴﺎﻫﺎ ﺘﻔﻌل‬ ‫ﺍﻵﻥ؟!".‬ ‫ﻓﻼ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻤﺼﺎﺒﻬﺎ ﻓﺎﺩﺡ ﻓﺴﻭﻑ ﺘﺨﺴـﺭ ﺯﻭﺠﻬـﺎ..‬ ‫ﻭﺃﺒﻨﺎﺀﻫﺎ.. ﺜﻡ ﻜﻴﻑ ﺴﻭﻑ ﺘﻌﻴﺵ ﻭﺤﻴـﺩﺓ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻑ؟!‬ ‫ﻭﻋﺎﻭﺩﺘﻨﻲ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﻓﻲ ﺘﻼﺤﻕ ﺭﻫﻴﺏ..‬ ‫"ﺃﻫﻲ ﺍﻟﻤﺨﻁﺌﺔ ﺤﻘﺎ ﺃﻡ ﺯﻭﺠﻬﺎ؟!.. ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻫﻤﻠـﺕ ﻓـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﻘﻪ.. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻀﻨﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺠﻤﺎﻟﻬﺎ.. ﺒﻔﻜﺭﻫﺎ.. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﻤﺘﻨﻌـﺕ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﺒﻌﻭﺍﻁﻔﻬﺎ؟".‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﻴﺘـﺯﻭﺝ ﻋﻠﻴﻬـﺎ.. ﻤـﺎ ﺩﺍﻡ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻭﺤﺭﺼﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻅﻴﻤﺎ..‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺨﻠﺼﺕ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻗـﺩ ﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ.. ﻓﻼ ﺃﻤل ﻓﻲ ﻋﻭﺩﺘﻪ..‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻤﻭﺕ ﺍﻟﺤﺏ.. ﺘﺘﺤﻭل ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺇﻟـﻰ ﺴـﺭﺍﺏ..‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﻼﻡ ﺃﻭﻫﺎﻡ..‬ ‫ﻭﻋﺩﺕ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻗﺎﺩ.. ﺁﻤﻼ ﻓﻲ ﻏﺩ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﻤﻠﺅﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ..‬ ‫١٢‬
‫)٢(‬ ‫ﻫﺩﻴﺭ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻴﻭﻡ.. ﻜﺎﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ.. ﻓﻼ ﺠﺩﻴﺩ!!‬ ‫ﺍﻟﻤﻠل ﻓﻘﻁ ﻴﺯﻴﺩ.. ﻭﺍﻟﺤﺯﻥ ﻴﺸﺘﺩ.. ﻭﺍﻟﻜﺂﺒﺔ ﺘﺘﻌﺎﻅﻡ!‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻋ ﱠﻡ ﻤﻥ ﻜﺂﺒﺘﻲ.. ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﺁﺨﺭ ﺃﻗل‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻤﻴﺯﺍﺕ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ.. ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻋﻤﻠﺕ ﺒـﻪ ﻁـﻭﺍل ﺍﻷﻴـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ.. ﺒل ﺇﻨﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﻌﺩﺍ ﻭﺃﺸﺩ ﺤﺭﺍ ﻭﻏ ‪‬ـﺎ.. ﻭﺍﺴﺘﺴـﻠﻤﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻷﻗﺩﺍﺭﻱ ﻋﺎﺯﻤﺎ ﺍﻟﺭﺤﻴل.. ﻓﻘﺩ ﺍﺴـﺘﻨﻔﺩﺕ ﻁﺎﻗـﺔ ﺼـﺒﺭﻱ..‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻗﺭﺭﺕ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺤﺯﻨﻲ..‬ ‫ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻨﻲ ﻁﻴﺏ.. ﻻ ﻜﻤﺎ ﻴﺭﺍﻨﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭﻭﻥ!! ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﺤﻅﻴﺕ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒﺭﻓﻘﺔ ﻁﻴﺒﺔ ﻭﻜﺭﻴﻤﺔ.. ﻭﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺸﺎﺏ ﻴﺩﻴﺭ ﺍﻟ ﹸﺸﻙ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﺘﺄﺠﻴﺭ ﺍﻟﺸﻤﺎﺴـﻲ ﻭﻜﺭﺍﺴـﻲ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ.. ﻭﺇﺫﺍ ﺒﻲ ﺃﺠﺩﻩ ﺠﺎﻤﻌﻴﺎ ﺤﺎﺼﻼ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺴﺎﻨﺱ ﺍﻵﺩﺍﺏ..‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ!!‬ ‫ﻭﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃِـﻡ ﺒﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫َﻟ ‪‬‬ ‫ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ.. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺴـﺎﻜﻨﻴﻪ.. ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻴﻌﺘﻘـﺩﻭﻥ ﺃﻨﻬـﻡ‬ ‫ﺒﺄﻤﻭﺍﻟﻬﻡ ﻗﺩ ﺍﻤﺘﻠﻜﻭﺍ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ.. ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻤﻥ ﻓﻴﻬﺎ!!‬ ‫٢٢‬
‫ﻭﻟﻤﺎ ﻗـﺩ ﺭﺃﻯ ﺃﻥ ﻁﺒـﺎﻋﻬﻡ ﻻ ﺘﺭﻭﻗﻨـﻲ ﻭﺃﺴـﻠﻭﺒﻬﻡ‬ ‫ﻻ ﻴﻌﺠﺒﻨﻲ.. ﺭﻏﻡ ﺍﺒﺘﻌﺎﺩﻱ ﻋﻨﻬﻡ.. ﻭﺍﺒﺘﻌﺎﺩﻫﻡ ﻋﻨﻲ، ﻗﺎل ﻟﻲ:‬ ‫- "ﺍﻨﺱ ﺃﻨﻙ ﻁﺎﻟﺏ ﺠﺎﻤﻌﻲ.. ﻭﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﻡ ﺤﺴـﺒﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ.. ﻭﻟﻴﺱ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﺤﺘﻰ ﺘﺄﻤﻥ ﻤﻜﺭﻫﻡ!!‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺨﺩﻉ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺼﺒﻬﻡ ﺃﻭ ﻤﻼﺒﺴﻬﻡ.. ﻭﺤـﺎﻭل‬ ‫‪‬‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺩﺭﻙ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻋﻥ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ!!".‬ ‫ﻭﻭﺍﺼﻠﺕ ﻋﻤﻠﻲ ﻤﺘﺨﻠﻴﺎ ﻋﻥ ﻀﻴﻘﻲ.. ﻭﺭﺘﺎﺒﺘﻲ..‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﺎ ﻴﻤﻴﺯ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﻫﻭ ﻜﺜـﺭﺓ ﻋـﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺒﻪ.. ﻭﻜل ﻤﻨﻬﻡ ﺘﺘﺤﻠﻰ ﺒﺄﺠﻤل ﻤﺎ ﻟﺩﻴﻬﺎ.. ﻭﺘﺭﺘﺩﻱ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟـ ﺘﻲ – ﺸﻴﺭﺕ – ﻭﺍﻟﺸﻭﺭﺕ ﺍﻟﻘﺼـﻴﺭ ﻓﻴﻐـﺭﻱ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ..‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺒﻘﻰ ﺨﺎﻓﻴﺎ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻘﻠﻴل.. ﻤﺎ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺇﺨﻔﺎﺌﻪ!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻤﻠﻠﺕ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ.. ﺤﻴﺙ ﺘﻔﻘـﺩﻥ‬ ‫ﺴﺤﺭﻫﻥ ﺒﺘﻜﺭﺍﺭ ﻅﻬﻭﺭﻫﻥ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ.. ﻓﻼ ﻴﺒﻘـﻰ ﺠﻤـﺎل‬ ‫ﻟﻠﻔﻀﻭل!! ﻭﺘﺨﺒﻭ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻗﻠﻴﻼ ﻗﻠﻴﻼ ﺤﺘﻰ ﺘﺘﻀـﺎﺀل ﺃﻭ ﺘﻜـﺎﺩ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﺘﺨﺘﻔﻲ..‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻤﻠﻲ ﻴﻠﺯﻤﻨﻲ ﺒﺎﻻﺤﺘﻜـﺎﻙ ﺒﺎﻟﻔﺘﻴـﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ‬ ‫ﻤﻌﻬﻥ.. ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻜل ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻨﻬﻥ ﺘﻌﺘﻘﺩ ﺤﺒﻲ ﻟﻬﺎ.. ﻭﺤـﺩﺙ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺇﺤﺩﺍﻫﻥ ﺘﻨﻅﺭ ﺨﻠﺴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻵﺨﺭ..‬ ‫٣٢‬
‫ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﺴﺎﺌﺭ ﺃﻨﺎ ﺃﺘﻔﺤﺹ.. ﺤﺴﺒﻤﺎ ﻴﻘﺘﻀـﻲ ﻋﻤﻠـﻲ..‬ ‫ﺃﺤﻭﺍل ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ.. ﺘﺠﺎﺫﺒﺕ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻊ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﺸﻌﺭﺍ.. ﻭﻋﻠﻤﺕ ﻤﻨﻪ ﺃﻨﻪ ﻁﺎﻟـﺏ ﺒﻜﻠﻴـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ – ﻋﻤﺎﺭﺓ.. ﻭﻴﻬﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺍﻷﺩﺏ..‬ ‫ﻤﺭﺕ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺘﺒﺎﻋﺎ ﺘﺒﺎﻋﺎ.. ﻭﻻ ﺸﻲﺀ ﻴﺒـﺩﻭ ﻏﻴـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺄﻟﻭﻑ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺠـﺩﻴﺭﺓ ﺒﺎﻻﻫﺘﻤـﺎﻡ ﻫـﻭ ﺍﻟﻌـﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻼﻤﺤﺩﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺎﺕ.. ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻜل ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤـﻨﻬﻥ‬ ‫ﻤﺫﺍﻗﻬﺎ ﻭﺠﻤﺎﻟﻬﺎ..‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺎﻟﻲ ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﺍﻟﻁﻭل.. ﺨﻤﺭﻴـﺔ ﺘﻤﻴـل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ.. ﻭﺫﺍﺕ ﻗﻭﺍﻡ ﻨﻤﻭﺫﺠﻲ.. ﺠﺴـﺩﻫﺎ ﻴﻔـﻭﺭ ﺒﺎﻟﺸـﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻹﺜﺎﺭﺓ..‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻨﻬﺩﺍﻫﺎ ﺸﺩﻴﺩﻱ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻕ ﻤﻊ ﺠﺴﺩﻫﺎ.. ﻓﻼ ﻫﻤـﺎ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺍﻥ ﻭﻻ ﻫﻤﺎ ﺼﻐﻴﺭﺍﻥ.. ﻓﻲ ﺤﺠﻡ ﺘﻔﺎﺤﺔ ﻴﺎﻨﻌـﺔ.. ﺘﺤﺘـﺎﺝ‬ ‫ﺒﺸﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﻴﻘﻁﻔﻬﺎ.. ﻜﻲ ﻴﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻤـﺫﺍﻕ ﺨـﺎﺹ ﻤﻠـﻲﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺸﻭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺔ..‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﺠﺫﺍﺏ ﺘﺠـﺩ ﺭﻗﺒـﺔ ﻁﻭﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺴﺤﺭﻫﺎ ﻤﺨﺘﻠﻑ.. ﻭﻭﺠﻪ ﺠﻤﻴل ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻹﺜﺎﺭﺓ.. ﻭﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﺼﻭﺕ ﺒﺎﻟﻎ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ..‬ ‫٤٢‬
‫ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻭﺤﺩﻫﺎ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺨﺭﻯ.. ﺭﻗﻴﻘﺔ ﺘﺭﺘﺩﻱ‬ ‫ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺃﻨﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻫﺏ.. ﺘﻜـ ‪‬ﻥ ﺤﺭﻭﻓﻬـﺎ ﺍﺴـﻡ "ﺇﻨﺠـﻲ"..‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺘﻭﻗﻌﺕ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺴﻤﻬﺎ.. ﻭﻫﻲ ﺭﺸﻴﻘﺔ.. ﺒﻴﻀﺎﺀ.. ﺠﺯﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺭ.. ﻨﻬﺩﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﻜل ﺍﺘﺠﺎﻩ!!‬ ‫ﻭﺃﺴﻠﻭﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺭﺍﺌﻊ.. ﺘﻔﻴﺽ ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺎﺘﻬﺎ ﺃﻨﻭﺜﺔ‬ ‫ﻁﺎﻏﻴﺔ ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ.. ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ.. ﻭﺭﻏﺒـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺤﺏ..‬ ‫ﻭﺍﻜﺘﻤل ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺜل ﺴﺎﺒﻘﻪ.. ﻭﺴـﺎﺒﻕ ﺴـﺎﺒﻘﻪ.. ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺨﻠﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻭﻡ..‬ ‫)٣ (‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ.. ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻲ!! ﻭﺘﺴـﻠﻤﺕ ﻤﻬـﺎﻤﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ.. ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺒـﺎﻷﻤﺱ.. ﻭﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﺎﻟﺸﺎﻁﺊ ﺴﻭﻯ ﺜﻼﺙ ﻓﺘﻴـﺎﺕ.. ﻭﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ.. ﻭﻤﻌﻬﻡ ﺭﺠﻼﻥ.. ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻏﺎﺭﻕ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻔﻌل..‬ ‫ﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﻅ.. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﺒﻪ ﻏﺭﻓﺔ ﻟﺨﻠﻊ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ..‬ ‫ﺃﻭ ﺘﻐﻴﻴﺭﻫﺎ..‬ ‫٥٢‬
‫ﻭﻭﻗﻑ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﻜﻲ ﺃﺤﺘﻤﻲ ﻤـﻥ ﺤـﺭﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﺤﺎﺭﻗﺔ.. ﻓﺎﻟﻭﻗﺕ ﻤﺎ ﻴـﺯﺍل ﻁـﻭﻴﻼ.. ﻭﺴﻨﺴـﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻤﺱ ﺸﺌﻨﺎ ﺃﻡ ﺃﺒﻴﻨﺎ..‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻤﺩﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ.. ﻀﻘﺕ ﺫﺭ ‪‬ـﺎ!! ﻓﺄﺨـﺫﺕ ﻗﻠﻤـﻲ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭﺃﻭﺭﺍﻗﻲ.. ﻭﺠﻠﺴﺕ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺒﺤـﺭ.. ﺃﺒـﺙ ﺃﺤﺯﺍﻨـﻲ..‬ ‫ﻭﻜﺎﺩﺕ ﺃﻤﻭﺍﺝ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻌﺎﺘﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻐﺭﻗﻨﻲ.. ﺃﻭ ﺃﻥ ﺘﻘﺘﻠﻌﻨﻲ..‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﺓ ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ﺃﻟﺘﻔﺕ ﺤﻭﻟﻲ ﻷﺘﺄﻤـل ﻤـﺎ‬ ‫ﺃﺭﺍﻩ.. ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﻟﻔﺕ ﻨﻅﺭﻱ ﻫﻭ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻜـﻑ‬ ‫ﻋﻥ ﺇﻏﺭﺍﻕ ﺭﺃﺱ ﺃﺨﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﻤﺎل ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ.. ﻭﺃﺨﺘﻬﺎ ﺘﺼـﺭﺥ‬ ‫ﻭﺘﺼﺭﺥ.. ﻤﺩﺍﻋﺒﺔ..‬ ‫ﻭﻗﻠﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ: ﺃﻻ ﺘﺨﺎﻓﺎ ﺃﻥ ﺘﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﺩﺍﻋﺒﺔ ﻜﺎﺭﺜﺔ؟‬ ‫ﻭﻜﻡ ﻤﻥ ﻤﺩﺍﻋﺒﺔ ﺘﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﻜﺎﺭﺜﺔ.. ﻭﺘﺤﻭﻟﺕ!!‬ ‫ﻤﺭ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴﻼ.. ﻭﻗﺩ ﺃﻨﻬﻰ ﻓﺘﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫"ﻤﺤﻤﺩ" ﻋﻤﻠﻪ.. ﻭﺠﺎﺀﺘﻨﻲ ﻓﺘﺎﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ.. ﻭﻤﺘﻭﺴـﻁﺔ ﺍﻟﻁـﻭل..‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﻤﻴل ﻟﻠﻘﺼﺭ.. ﻭﺤﺴﺒﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻗـﺎﻁﻨﻲ ﺍﻟﺸـﺎﻁﺊ.. ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻭﺤﻲ ﺒﻐﻴﺭ ﺫﻟﻙ.. ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺴﻴﻁﺔ.. ﺒﺘﻨﺎﺴـﻕ‬ ‫ﺒﺴﻴﻁ.. ﺘﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻤﻅﻬﺭ، ﻭﻤﻥ ﻜل ﻤﻅﻬﺭ ﻤـﻥ ﻤﻅـﺎﻫﺭ‬ ‫٦٢‬
‫ﺍﻟﺘﺭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ.. ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﺭﺘﺩﻱ ﺍﻟﺒﻜﻴﻨﻲ.. ﻤﺜل ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻤﻥ ﻗﺎﻁﻨﻲ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ!!‬ ‫ﻭﻁﻠﺒﺕ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺘـﺄﺠﻴﺭ ﺸﻤﺴـﻴﺔ ﻟﻬـﺎ..‬ ‫ﻭﺃﺸﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﻜﻠﻑ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل.. ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻲ ﺒﺎﻟـﺫﻫﺎﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺸﻤﺎﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ..‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ.. ﺫﻫﺏ ﻫﻭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺘﺤـﺩﺙ ﻤﻌﻬـﺎ ﺤـﺩﻴﺜﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺼﻴﺭﺍ، ﺜﻡ ﺍﻗﺘﺎﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻏﺭﻓﺔ ﺨﻠﻊ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ..‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘـﻪ.. ﻤﻌﻬـﺎ.. ﺤﻴـﺎﻨﻲ ﻗـﺎﺌﻼ: "ﺃﻫـﻼ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺎ ﺤﻭﺩﻩ"!!‬ ‫ﻭﺘﺄﻜﺩﺕ ﺃﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﻏﺭﻴﺒﺎ ﻴﺤﺩﺙ.. ﺃﻭ ﺴﻭﻑ ﻴﺤﺩﺙ..‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫ﻭﻟﺩﻯ ﻭﺼﻭﻟﻬﺎ ﻏﺭﻓﺔ ﺨﻠﻊ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺩﺨﻠﺕ.. ﺜﻡ ﺩﺨل‬ ‫ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﻭﺃﻏﻠﻘﺎ ﻭﺭﺍﺀﻫﻤﺎ ﺍﻟﺒﺎﺏ..‬ ‫ﻭﻏﺎﺒﺎ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻨﺎﻭﻻ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻘﺒﻼﺕ.. ﺜﻡ ﺍﺴـﺘﻤﺭﺍ‬ ‫ﻓﺘﺭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻭﺨﺭﺠﺎ.. ﻭﺫﻫﺒـﺕ ﻫـﻲ ﻭﺤـﺩﻫﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ.. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺠﻠﺱ ﻫﻭ ﻗﺎﺌﻼ ﻟﻲ: "ﻴﺎ ﺭﻴﺕ ﻤﺤﺩﺵ ﻴﻌـﺭﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸﻭﺍﺭ ﺩﻩ".‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺃﺭﺩ.. ﺜﻡ ﻗﺎل ﻟﻲ: "ﺃﻨﺎ ﺭﺍﻴﺢ ﺃﺴﺘﺤﻤﻰ.. ﻓﻠﻭ ﺠـﺎﺀ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﻴﺴﺄل ﻋﻨﻲ.. ﻓﻘل ﻟﻪ ﺭﺍﺡ ﻴﺠﻴﺏ ﻓﻁﺎﺭ"!!‬ ‫٧٢‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﺄﺕ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﻨﺼﻑ ﺴﺎﻋﺔ.. ﻴﻤﺸﻲ ﺒﻤﺤﺎﺫﺍﺘﻬﺎ ﺨﻭﻓﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻩ ﺃﺤﺩ ﺭﺅﺴﺎﺌﻪ.. ﻭﻋﻠﻤﺕ ﻤﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺫﻟـﻙ ﺃﻥ ﺍﺴـﻤﻬﺎ‬ ‫ﺇﻴﻤﺎﻥ..‬ ‫ﻭﺼﺭﺨﺕ: ﻜﻴﻑ ﻟﻬﺫﻩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺴـﻤﻬﺎ "ﺇﻴﻤـﺎﻥ"؟!..‬ ‫ﻤﺴﺘﺤﻴل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺇﻴﻤﺎﻥ!!.‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ.. ﺃﺤﺩ ﺯﻤﻼﺀ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل.. ﻴﻜﻠﻤﻪ‬ ‫ﺒﺼﻭﺕ ﺨﻔﻴﺽ.. ﺜﻡ ﺼﺎﺡ ﻤﺭﺓ ﻓﻴﻪ: "ﻤﺎ ﺘﻌﻤﻠﺵ ﻤﻘﻁﻊ ﺍﻟﺴﻤﻜﺔ‬ ‫ﻭﺫﻴﻠﻬﺎ!!".‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻴﺤﺴﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻔﻌل.. ﻭﻟﻡ ﻴﻠﻤﻪ؟!!‬ ‫ﻗﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﺭﺠل ﻤﻬﻴﺏ.. ﺃﺒﻴﺽ.. ﺸﻌﺭﻩ ﻤﺸﻴﺏ‬ ‫ﺭﺍﺌﻊ.. ﻴﺒﺩﻱ ﺭﻭﻨﻘﺎ ﺨﺎﺼﺎ ﻋﻠﻴﻪ.. ﻴﺭﺘﺩﻱ ﻨﻅﺎﺭﺓ ﻜﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺭﺘﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ.. ﻭﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﺨﺫ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻌﻲ ﺘﺭﺒﻭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺘﻴﻥ..‬ ‫ﻭﻋﺭﻓﺕ ﺃﻨﻪ ﻤﻬﻨﺩﺱ ﻴﺴﻜﻥ ﺒﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻟﻪ ﺍﺒـﻥ‬ ‫ﺤﺎﺼل ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺴﺎﻨﺱ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ.. ﻭﺃﻋﺠﺒـﻪ‬ ‫ﺠﺩﺍ ﺃﻥ ﺃﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺴﺎﻨﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﺘﺤﺩﺙ ﻤﻌﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻥ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻋﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﻭﺃﺴﻬﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﻤﺯﺍﻴﺎ ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻨﺱ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﺎﻭﻱ ﻭﻓﻭﺍﺌﺩﻩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ.. ﻜﻤﺎ‬ ‫٨٢‬
‫ﻗﺎل ﻟﻲ ﺇﻥ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﺘﻌﻤل ﺒﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ؛ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﻓـﻲ ﺼـﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺜﻡ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻀﻭﻴﺔ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ..‬ ‫ﻭﺃﺩﻫﺸﺘﻪ ﺜﻘﺎﻓﺘﻲ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ!! ﻭﺃﺩﻫﺸﺘﻨﻲ ﺒﺭﺍﻋﺘـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻹﻟﻤﺎﻡ ﺒﺨﺒﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺸﻘﻪ.. ﻭﻜﻠﻤﻨﻲ ﻋﻥ ﺤﺒﻪ ﻟﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻤﺎﺌﻪ ﻟﻤﺼﺭﻴﺘﻪ ﻭﺇﺴﻼﻤﻴﺘﻪ.. ﻭﺃﻭﺼﺎﻨﻲ ﺒﺎﻻﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل.. ﻭﻋﺩﺩ ﻟﻲ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺨﺒﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.. ﻭﺃﺒﺭﺯﻫـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻀﻴﻔﻬﺎ ﺇﻟﻴﻨﺎ..‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﻴﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﺅﺍﺩ، ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺼـﻠﺔ‬ ‫ﻗﺭﺍﺒﺔ ﺒﺎﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﺍﻟﻼﻤﻌﺔ ﻨﻌﻤﺎﺕ ﺃﺤﻤـﺩ ﻓـﺅﺍﺩ، ﻗـﺎل ﻟـﻲ ﺇﻥ‬ ‫ﻤﻼﻤﺤﻲ ﻓﺭﻋﻭﻨﻴﺔ ﺒﻴﻨﻤﺎ "ﺴﺤﺒﺔ" ﻋﻴﻭﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺘﺎﺭ!!‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﻨﻲ ﻫﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ..‬ ‫ﻭﺠﻠﺴﺕ ﻭﺤﻴﺩﺍ.. ﺸﺭﻴﺩﺍ.. ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻠﻔﺕ ﻨﻅﺭﻱ ﻤﻥ ﺤﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ.. ﺃﻥ ﺴﺎﻟﻲ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺘﺠﺎﻫﻲ.. ﻫـﻲ ﻭﺃﺨﺘﻬـﺎ!!‬ ‫ﻭﻜﻠﻤﺎ ﻨﻅﺭﺕ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﻀﺤﻜﺕ!! ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺘﻘﻭﻡ ﻭﺘﺴﻴﺭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﺘﺴﺘﻌﺭﺽ ﺠﺴﺩﻫﺎ ﺍﻟﻔﺎﺘﻥ ﻜﺎﺸﻔﺔ ﻋﻥ ﺼـﺩﺭﻫﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺇﻏﺭﺍﺀ ﻤﺜﻴﺭ.. ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻁﻭﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎل..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﺕ ﺴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻨﺸﻐﻠﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤـﺩﻴﺙ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ.‬ ‫٩٢‬
‫ﻭﺒﻌﺩﻤﺎ ﺘﺭﻜﻨﻲ.. ﻨﺎﺩﺘﻬﺎ ﺃﺨﺘﻬﺎ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ.. ﻭﺍﻨﺸﻐﻠﺕ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺄﻭﺭﺍﻗﻲ ﻭﻗﻠﻤﻲ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﺍﻨﻜﺒﺒﺕ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ.. ﻤـﻊ ﺍﻟﺒﺤـﺭ..‬ ‫ﻏﺭﻗﺎ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻲ ﻭﺃﺤﻼﻤﻲ ﻭﻓﻲ ﺘﺄﻤل ﺴﺤﺭ ﺍﻟﺒﺤـﺭ، ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺘﻼﻁﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺯﻭﺍﺝ ﺒﺎﻟﺭﻤﺎل ﺠﻴﺌﺔ ﻭﺫﻫﺎﺒﺎ ﺭﺍﺌﻌﺔ..‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻜﻡ ﻫﻭ ﻋﺠﻴﺏ ﺤﺎل ﺍﻟﺒﺤﺭ؟!‬ ‫ﻓﻬﻭ ﻤﺘﺩﺭﺝ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ.. ﻭﻟﻜﻤﺎ ﺍﻤﺘﺩ ‪‬ﻌﺩﺍ ﺯﺍﺩﺕ ﺯﺭﻗﺘـﻪ‬ ‫ﺒ ‪‬‬ ‫ﻭﺘﻌﻤﻕ ﺨﻁﺭﻩ!!‬ ‫ﻭﻜﻡ ﻫﻭ ﻗﺭﻴﺏ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺒﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ! ﻓﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﺘﺩﺭﺝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻁﺒﻘﺎﺕ.. ﻭﻜﻠﻤﺎ ﻋﺭﻓﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺴـﻴﻁﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.. ﻓﺄﻨﺕ ﺘﺠﺩ ﺸﺎﻁﺌﻴﻥ ﻻ ﻴﻔﺼل ﺒﻴﻨﻬﻤـﺎ ﺇﻻ‬ ‫ﺴﻭﺭ ﻤﻥ ﻁﻭﺏ ﺤﻘﻴﺭ.. ﺃﻭ ﺴﻨﺘﻴﻤﺘﺭﺍﺕ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬـﺎ.. ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻗﺎﻁﻨﻲ ﻫﺫﺍ ﻭﺯﺍﺌﺭﻱ ﺫﺍﻙ ﻜﺒﻴـﺭ ﻭﻋﻤﻴـﻕ!! ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﻠﻴﻕ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻤـﺎ ﺘﺘﻔﻀـل ﺒﺘﻘﺩﻴﻤـﻪ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ.. ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﻀﻭﺤﺎ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺒﺩ ﺍﻟﺤﺭ.. ﻭﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻓﺭﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻜﺫﺍ!!‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﻋﺠﺒﻲ ﻫﺫﺍ ﺒﻌﺠﺏ ﺃﺸﺩ.. ﻭﻫـﺫﺍ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻘﻁ.. ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ..‬ ‫٠٣‬
‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ.. ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﺤﺎﻴل ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻗﻠﺏ ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ.. ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻪ ﻻ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻭﻻ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺄﺓ.. ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺤﻅﺘﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤـﺎﺩ.. ﻓﻬـﺫﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎ ﺴﻨﺘﻴﻤﺘﺭﺍﺕ ﺘﺴﺒﺒﺕ ﻓـﻲ ﺘﻐﻴﻴـﺭ ﻜﺎﻓـﺔ‬ ‫ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺘﺠﺎﻫﻬﺎ.. ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ.. ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ.. ﻭﻋﺠﺒﻲ!!‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺄﻤل ﻓﻲ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺒﺤـﺭ‬ ‫ﻭﺯﺍﺌﺭﻴﻪ.. ﻭﺠﺩﺕ ﺜﻼﺙ ﻓﺘﻴﺎﺕ.. ﻜل ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤـﻨﻬﻥ ﺘﺭﺘـﺩﻱ‬ ‫ﺒﻨﻁﺎﻻ ﻭﺍﺴﻌﺎ ﻓﻀﻔﺎﻀﺎ ﻭﻤﻥ ﻓﻭﻗﻪ ﻗﻤﻴﺹ ﻫﻭ ﺍﻵﺨـﺭ ﻭﺍﺴـﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻓﻀﻔﺎﺽ..‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﺠﻭﺍﺭﻫﻥ ﺃﻤﻬﻥ ﻭﺴﻴﺩﺓ ﺃﺨﺭﻯ.. ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻟﻬﻥ.. ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻨﺸﻐﻠﺕ ﺍﻷﻡ ﺒﺼﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻭﺘﺒﻌﺘﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺄﺩﻴﺘﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻘﺔ ﻟﻬﻥ.. ﻭﺠﺩﺕ ﻜل ﻓﺘﺎﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻤﺸﻐﻭﻟﺔ ﺒﻘﺭﺍﺀﺓ ﺇﺤﺩﻯ ﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ.. ﺜـﻡ‬ ‫ﺘﺭﻜﺕ ﺍﺜﻨﺘﻴﻥ ﻤﻨﻬﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻭﺍﻨﻬﻤﻜﺘﺎ ﻓﻲ ﻟﻌﺏ ﺍﻟﺭﺍﻜﻴﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﻓﻲ ﻤﻨﻅﺭ ﺭﺍﺌﻊ..‬ ‫ﻭﻜﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴـﺭﺓ‬ ‫ﻋﻥ ﻜل ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻭﻟﻬﺎ!!‬ ‫١٣‬
‫ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻨﻨﻲ ﺁﻤﻨﺕ ﺒﺎﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ.. ﻤﻌﺘﺒـﺭﺍ ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻜﺎﺫﺏ!! ﻭﺘﺄﻜﺩﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﻤـﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻨـﺕ ﻫـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ.. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ.. ﺨﻠﻴﻔﺔ ﻷﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻜل ﺸـﻲﺀ، ﻭﺒﺼـﻔﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺃﺨﻼﻗﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻜﻨﺕ ﺴﻌﻴﺩﺍ ﺃﻥ ﺃﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ..‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻜﺒﺭﺍﻫﻥ.. ﻜﺎﻨﺕ ﺭﻗﻴﻘﺔ ﺒﻴﻀﺎﺀ.. ﻨﺎﻋﻤﺔ ﻴﻜﺴﻭﻫﺎ ﺍﻟﺨﺠـل‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻨﺒﺕ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﻤﺹ ﺍﻟﻘﺩﻡ.. ﻭﺘﺭﺘﺩﻱ ﺭﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻭﻗﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺘﻬﺎ.. ﺯﺭﻗﺎﺀ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ.. ﺘﺩﺭﺱ ﺒﺎﻟﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻤﻲ..‬ ‫ﻭﺘﺒﺎﺩﻟﻨﺎ ﺤﺩﻴﺜﺎ ﻁﻴﺒﺎ ﺠﻤﻴﻼ ﻭﻭﺩﻋﺘﻬﺎ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ ‪‬‬ ‫)٤ (‬ ‫ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺸﺎﻁﺊ.. ﺃﻭ ﺒـﺎﻷﺤﺭﻯ ﻤﻭﻗـﻊ‬ ‫ﺁﺨﺭ.. ﺒﺎﻟﺒﻴﻁﺎﺵ.. ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻁﻠﻘﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ "ﺩﺭﻭﻴﺵ"..‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﺨﺎﺼﺎ ﻤﻤﺘـﺩﺍ.. ﻨﻅﻴ ﹰـﺎ ﺘﻁـل ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻟﻴﻬﺎﺕ ﺒﻁﻭل ﺍﻟﺴﺎﺤل.. ﺭﻤﺎﻟﻪ ﺼـﻔﺭﺍﺀ ﻨﺎﻋﻤـﺔ ﻭﻤﻴﺎﻫـﻪ‬ ‫ﺯﺭﻗﺎﺀ ﺠﻤﻴﻠﺔ..‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺸﺎﻁﺌﺎ ﻫﺎﺩﺌﺎ، ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜـﺎﻥ ﺒﻤﻅﻬـﺭﻩ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻴﻪ ﺨﻴﺭ ﻤﺎ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ!!‬ ‫٢٣‬
‫ﻟﻡ ﻴﻤﺭ ﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴل ﺤﺘﻰ ﺠﺎﺀﺕ ﺴﻴﺩﺓ ﺘﻘﺘـﺭﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ.. ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺠﺎﻭﺯﺘﻬﺎ ﻗﻠﻴﻼ.. ﻤﺎ ﺘﺯﺍل ﺘﺤﺘﻔﻅ ﺒـﺒﻌﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻤﺎﻟﻬﺎ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻼﻤـﺢ ﺍﻟﺭﻗﻴﻘـﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘـﺎﻁﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ..‬ ‫ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻤﻌﻲ ﻋﻥ ﻓﻀﻠﻬﺎ ﻓـﻲ ﺘﺤـﻭل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺹ.. ﻫﺭﺒﺎ ﻤﻥ "ﺯﺤﻤﺔ ﺍﻷﺘـﻭﺒﻴﺱ"!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻁﻠﺒﺎ ﻟﻠﺭﺍﺤﺔ ﻭﺍﻟﻬﺩﻭﺀ..‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺍ ﻤﻥ ﺤـﺩﻴﺜﻬﺎ ﺃﻨﻬـﺎ ﺘﺘـﺄﻓﻑ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒﺴـﻁﺎﺀ‬ ‫ﻭﺘﺤﺘﻘﺭﻫﻡ.. ﺭﺒﻤﺎ ﻫﺭﺒﺎ ﻤﻥ ﺃﺼﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ!!؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻟﻤﺤﺕ ﻓﺘﺎﺓ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ ﺘﻤﺴﻙ ﻓﻲ ﻴـﺩﻴﻬﺎ ﺇﺤـﺩﻯ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺇﺤﺴﺎﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺩﻭﺱ.. ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺘﺎﺓ ﺼﻐﻴﺭﺓ.. ﺴﻤﺭﺍﺀ..‬ ‫ﺴﻭﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ.. ﻻ ﺘﺨﻠﻭ ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﻤﻥ ﺭﻗـﺔ ﻭﺤـﺩﻴﺜﻬﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﺫﻭﺒﺔ.. ﺘﻤﻴل ﻟﻠﻁﻔﻭﻟﺔ ﺃﻜﺜﺭ..‬ ‫ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻗﺭﺃ ﺭﻭﺍﻴﺔ "ﻋﺼﻔﻭﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺸـﺭﻕ" ﻟﺘﻭﻓﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ.. ﻭﺍﻋﺘﻘﺩﺕ ﻫﻲ ﻷﻨﻬﺎ ﺭﺃﺕ ﻓﺘﺎﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻋﻠـﻰ ﻏـﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ.. ﺃﻨﻬﺎ ﻹﺤﺴﺎﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺩﻭﺱ ﺃﻭ ﻟﻴﻭﺴـﻑ ﺍﻟﺴـﺒﺎﻋﻲ..‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﻟﻠﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺔ ﻭﻟﻠﻬﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ.. ﻭﻟـﻡ‬ ‫٣٣‬
‫ﻴﻜﻥ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻫﺎﺌﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺴﺒﺎﻋﻲ ﻭﺇﺤﺴـﺎﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺎ ﻋﻤﻼﻗﻴﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ.. ﻭﺍﺨﺘﻠﺴﻨﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ!!‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻁ ﻭﺍﻓﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺒﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ.. ﻗﺭﺭﺕ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻬـﺎ ﻟﺘﺨﻠـﺩ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺭﺍﺤـﺔ..‬ ‫ﻭﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺠﻠﺱ ﻓﻴـﻪ.. ﺤﺎﻭﻟـﺕ ﺃﻥ ﺘﺨﻔـﻲ‬ ‫ﻨﻬﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻅﻬﺭﺍ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻤﻭﺝ ﺍﻟﻬـﺎﺌﺞ!! ﻟﻜﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻﺤﻅﺕ ﺼﺩﻴﻘﺘﻬﺎ ﻗﺎﺩﻤﺔ..‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺼﺩﻴﻘﺘﻬﺎ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﺘﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺤﺎﻓﺔ.. ﻗﻭﺍﻤﻬـﺎ‬ ‫ﻓﺭﻨﺴﻲ..‬ ‫ﻭﻅﻠ ـﺕ ﺍﻟﻔﺘﺎﺘ ـﺎﻥ ﺘﺘﺒ ـﺎﺩﻻﻥ ﺍﻟﻨﻜ ـﺎﺕ ﻭﺍﻟﻀ ـﺤﻜﺎﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ.. ﻜﻤﺎ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍ ﻓﻲ ﻋﻨﺎﻕ ﻤﺘﻭﺍﺼل ﻤﻥ ﺘـﺎﺭﺓ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ.. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﺎﺒﻌﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ!!‬ ‫) ٥، ٦ (‬ ‫ﻤﺭﺕ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺴﺭﻴﻌﺎ.. ﻭﺼﺩﺭﻱ ﻴﺘﺴﻊ ﺃﻜﺜـﺭ ﻭﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﺘﻘﺒل ﺍﻟﻌﻤل ﺒﻜل ﻤﺘﺎﻋﺒﻪ.. ﻭﺘﺠﺎﺫﺒﺕ ﻤـﻊ ﺼـﺩﻴﻘﻲ ﺃﻁـﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ..‬ ‫٤٣‬
‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ﻀﺎﻴﻘﻪ ﻟﻡ ﻴﻜـﻥ ﻫـﻭ ﺍﻟﻌﻤـل..‬ ‫ﺃﻭ ﻗﺴﻭﺘﻪ!!.. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻟﻔﺕ ﺍﻨﺘﺒﺎﻫـﻪ ﻤـﻥ ﻤﻅـﺎﻫﺭ ﺯﺍﺌﻔـﺔ‬ ‫ﺨﺎﺩﻋﺔ.. ﺒﻼ ﺠﻭﻫﺭ ﻭﻻ ﻤﻀﻤﻭﻥ.. ﻓﻠﻘﺩ ﺭﺃﻯ.. ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺭﺃﻴﺕ..‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻥ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻥ.. ﻭﺘﺭﺘﺩﻱ ﻜل ﻤﻨﻬﻥ ﺍﻟﺒﻜﻴﻨﻲ..‬ ‫ﻭﺘﻌﺠﺒﺕ ﻟﺭﺠل ﺘﺠﻠﺱ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻼﺒـﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻨﻴﻌﺔ.. ﻭﻻ ﺘﺨﻔﻲ ﺸﻴﺌﺎ ﻤﻥ ﺠﺴﺩﻫﺎ.. ﻭﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﺎﻉ..‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻬل ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ.. ﺃﻻ ﺃﻏﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺠﺘﻲ؟! ﺃﻫﻲ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻱ؟! ﺃﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﻁﻤﻭﺡ ﺍﻷﻨﺜﻭﻱ ﻴﺄﺴﺭ ﺍﻟﻘﻠـﻭﺏ ﻭﺍﻟﻌﻘـﻭل..‬ ‫ﻭﺍﻷﺠﺴﺎﺩ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﻜل ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﺘﻨﻬﺸﻨﻲ ﻭﺘﻨﻬﺸﻬﺎ!!‬ ‫ﺃﺴﻠﻭﺒﻙ ﻫﻭ ﻤﺭﺁﺓ ﺃﺼﻠﻙ.. ﻭﺸﺨﺼﻙ.. ﻭﺨﺒﺭﺘﻙ..‬ ‫ﺠﺎﺀﻨﻲ ﻓﺘﻰ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻔﻅ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ.. ﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﻴﺩﺍ.. ﻭﺘﺼﺤﺒﻪ ﻓﺘﺎﺓ ﺨﻤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻠﻭﻥ.. ﺘﻤﻴل ﺇﻟـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ.. ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ..‬ ‫ﻜﺎﻨﺎ ﻻ ﻴﻜﻔﺎﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ.. ﻋﻥ ﺍﻟﻠﻬﻭ.. ﻜﺎﻨﺎ ﻴﺘﺒﺎﺩﻻﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻼﺕ ﺨﻠﺴﺔ.. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻨﺯﻻﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ.. ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻜﻨـﺕ ﺃﺸـﻌﺭ‬ ‫ﺒﺘﺒﺎﻋﺩ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ.‬ ‫٥٣‬
‫ﻭﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺸﻔﻕ ﻋﻠﻴﻪ.. ﺭﺒﻤﺎ ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ.. ﻭﻋﻠﻤﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠـﻰ ﺯﻭﺠﻬـﺎ ﻭﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ!!‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻫﻭ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻗﻠﻕ ﻭﻋﺼﺒﻲ.. ﻭﻤﺘﻌﻜﺭ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ؟!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻨﻘﻑ ﺒﺼﺤﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ.. ﺃﻗﺒـل‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺭﺠل ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻥ.. ﻭﻴﺤﺘﻔﻅ ﺒﻘـﺩﺭ ﻜﺒﻴـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺼﺤﺘﻪ.. ﺘﺒﺩﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﺜﺭﺍﺀ.. ﻭﻜﺎﻥ ﺼـﺒﻭﺡ ﺍﻟﻭﺠـﻪ..‬ ‫ﺴﻠﺱ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﻤﻘﻨﻌﺎ.. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﻪ ﺯﻭﺠﺘﻪ.. ﺴﻴﺩﺓ ﻗﺩ ﻴﺼـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻤﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ.. ﻭﺭﺒﻤـﺎ ﻴﺯﻴـﺩ ﻗﻠـﻴﻼ.. ﺘﺭﺘـﺩﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻜﻴﻨﻲ!!‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﻤﻥ ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﺃﻨﻘﺎﺽ ﺠﻤﺎل ﺭﺍﺌﻊ ﻭﺒﻘﺎﻴـﺎ ﺴـﺤﺭ‬ ‫ﺨﺎﺹ ﻭﻓﺘﻨﺔ ﻤﻠﻬﻤﺔ..‬ ‫ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺘﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺤﻴﺎﺀ!!‬ ‫ﻭﺍﺸﺘﻜﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﻤﻌﺎﻜﺴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻬﺎ!!‬ ‫ﻭﺃﺨﻔﻴﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﻤﻨﺎ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺎﺘﻨﺎ!! ﻭﺍﻋﺘﺫﺭ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻬﺎ.. ﻤﺸﻔﻘﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻫﻭﻯ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻓـﻲ ﺃﺨﻁـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻌﻤﺭ!!‬ ‫٦٣‬
‫)٧ (‬ ‫ﻭﺤﺎﻥ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻐﺭﻭﺏ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺴﺭﻗﺕ ﻨﻘﻭﺩ ﺯﻤﻴﻠﻲ.. ﺃﻭ ﺼﺩﻴﻘﻲ..!! ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻟﺩﻴﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻌﻴﺵ ﺒﻪ.. ﻭﻋﻠﻴﻪ.. ﻓﻘ ‪ ‬ﻜـل ﺸـﻲﺀ ﻭﺼـﺎﺭ ﻜﺎﻟـﺫﺒﻴﺢ..‬ ‫ﹶ ﹶﺩ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺭﺍ ﻴﻭﺩ ﺍﻟﻔﺘﻙ ﺒﺄﻗﺭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻴﻪ؟!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺒﻌﺩ.. ﻓﻘﺩ ﺤـﺎﻥ ﺍﻟﻔـﺭﺍﻕ.. ﻭﻏﺎﺩﺭﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ.. ﺒﺼﻔﺎﺌﻪ ﻭﻨﻘﺎﺌﻪ.. ﻭﺭﺠﻊ ﻜل ﻤﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ!!‬ ‫١٢/٠١/٨٩٩١ﻡ‬ ‫ﻭﺃﺩ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻫﻭ ﻗﺘﻠﻪ ﺃﻭ ﺩﻓﻨﻪ.. ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺫﻜﺭﻨﺎ ﺒﻌـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ﺒﻭﺃﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺨﺸﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﺠﻠﺒﻥ ﺍﻟﻌﺎﺭ ﻟﻬﻡ.. ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻤﺎ ﺤﺭﻤﻪ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺒﻌﺩ ﻤﺠﻴﺌﻪ ﻟﻤﺎ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻤـﻥ ﺇﺠﺤـﺎﻑ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺨﺎﺼﺔ.. ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻌﻁﻬﺎ ﺩﻴـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﻜﻤﺎ ﺃﻋﻁﺎﻫﺎ ﺩﻴﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻹﺴﻼﻡ.. ﺩﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ..‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺘﺤﻁﻴﻡ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺒﻐﻴﺔ ﻭﺃﺩﻫﺎ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﺤﻭﻫﺎ ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ.. ﻓﻜﻡ ﻤﻥ ﻓﻜـﺭﺓ ﻭﺌـﺩﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻬﺩﻫﺎ؟! ﻭﻗﺒل ﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻭﺭ.. ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺨﺭﻭﺠﻬﺎ!!‬ ‫٧٣‬
‫ﻜﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻗﺩ ﺘﺘﺤﻁﻡ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﻤﺼـﻴﺭﻫﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﺇﻋﻼﻥ ﻭﻓﺎﺘﻬﺎ، ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺘﻭﺍﻓﺭ ﻓﻲ ﺠﻭﻫﺭﻫـﺎ ﻤـﻥ ﺇﺒـﺩﺍﻉ‬ ‫ﻭﺍﺒﺘﻜﺎﺭ ﻭﻤﺎ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻤـﻥ ﻤﻘﻭﻤـﺎﺕ ﻟﻠﻨﺠـﺎﺡ، ﻨﺘﺎ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺃﺨﻼﻗﻴﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻔـﺭﺽ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻗﻴﺩ.. ﻓﺎﻟﻤﺒﺩﻉ ﺤﺭ ﻓﻲ ﺇﺒﺩﺍﻋﻪ.. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻘﻲ ﻤﻨﻪ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻨﺎﺴﺒﻪ..‬ ‫ﻭﻨﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ.. ﻓﻨﺅﻜﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﺭﺌﻴﺴـﻴﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻓﻬﻲ ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻴﺯﻴﺩﺍﻥ ﻤﻥ ﺼـﻼﺒﺔ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻴﻌﻤﻘﺎﻥ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﻬـﺎ.. ﻭﻴﻠﻌﺒـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﺴﻤﻭﻩ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎﺀ ﻭﺒﻘﺩﺭﺍﺘـﻪ.. ﻭﻟـﻥ‬ ‫ﺃﻨﺴﻰ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺸﺎﻋﺭ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺩﻱ ﻤﻭﺴﻴﻪ.. ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻗـﺎل‬ ‫ﻤﻘﻭﻟﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﺓ: "ﻻ ﻴﺨﻠﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺴﻭﻯ ﺍﻷﻟﻡ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ".‬ ‫ﻭﻜل ﺫﻟﻙ ﻴﻌﻜﺱ ﻤﺎ ﺘﺤﺼﺩﻩ ﻨﻔﻭﺴـﻨﺎ ﻤـﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺨﺒـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻤﺔ ﻭﻤﺎ ﺘﺠﻨﻴﻪ ﻤﻥ ﺴﻤﻭ ﻭﺭﻓﻌﺔ ﻤـﻥ ﺠـﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ..‬ ‫٨٣‬
‫ﻟﺫﺍ ﻓﺎﻟﻔﻜﺭﺓ.. ﻜل ﻓﻜﺭﺓ.. ﻴﻌﻅﻡ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﻭﻴﺭﻗﻰ ﻗـﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺅﻟﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺼﺩ ﻭﺃﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﻬﺩﻫﺎ.. ﻭﻟﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺫﻟﻙ ﺒﻤﺎ ﻨﻤﺘﻠﻜﻪ ﻤﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﻭﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺘﻤﻴﺯ ﺒﺩﺍﺨﻠﻨﺎ ﻭﻋﻼﺝ ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻀـﻌﻑ.. ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻻ ﻴﺨﻠﻭ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺸﺭ..‬ ‫ﻜل ﻫﺫﺍ ﺴﻴﺨﻠﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺤﺼﻴﻔﺔ ﺘﻤﺘﻠـﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺃﺓ ﻤﺎ ﺘﻤﺘﻠﻙ.. ﻭﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺇﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻭﺭ.. ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺒﺼﻼﺒﺔ ﻀـﺩ‬ ‫ﺃﻴﺔ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻁﻴﺒﺔ ﺍﻟﻘﺼﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺃﺩ ﺃﻓﻜﺎﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﻤـﺩﻫﺎ..‬ ‫ﻭﻗﺒل ﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻭﺭ.‬ ‫ﺃﺼﻌﺏ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻫـﻲ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺒﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﺒﺕ ﻤﺸﺎﻋﺭﻩ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻩ.. ﻭﺃﻜﺜـﺭ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺃﻥ ﺘﺠﺒﺭ ﻨﻔﺴﻙ ﺃﻻ ﺘﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺤﻘﻙ ﻭﺤﻘﻬـﺎ.. ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﻀﻐﻁ ﻤﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ.. ﻟﻜﻥ ﻴﻤﻜﻨﻙ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻤل ﺫﻟـﻙ ﺇﺫﺍ ﺤـﺩﺙ‬ ‫ﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﻻ ﺘﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ.. ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻤﺜل ﻭﺍﻗﻌﺎ "ﺩﺍﺌﻤﺎ"‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺎل ﺃﻜﺜﺭ ﺍﺴﺘﺤﺎﻟﺔ ﺃﻥ ﻴﻁـﺎﻕ.. ﻴﻘﺘـﺭﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭ.. ﺇﺫﺍ ﺴﻠﺒﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻁﻭﺍل ﺤﻴﺎﺘﻙ. ﻟﺤﻅﺘﻬﺎ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﺃﻱ ﺸﻲﺀ.. ﻭﻟﻭ ﺍﻀﻁﺭﺭﺕ ﻟﺘﻔﺠﻴﺭ ﻨﻔﺴﻙ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫٩٣‬
‫ﺍﻨﺘﺤﺎﺭﻴﺔ.. ﻜﻲ ﺘﺼﺭﺥ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺠﺎﻤﺩ.. ﺒﺎﺭﺩ.. ﻻ ﻗـﺩﺭﺓ‬ ‫ﻟﺩﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻵﺨﺭ..‬ ‫٠٤‬
‫٨/٢١/٨٩٩١‬ ‫ﺠﻠﺴﺕ ﻋﺎﺯﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺼﻴل ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺩﺭﺍﺴﺘﻲ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺜﻘﻠﺕ ﻜﺎﻫﻠﻲ ﻭﺘﺭﺍﻜﻤﺕ ﻋﻠﻲ.. ﻓﺼﺭﺕ ﻜﻤﻥ ﻴﻤﺸﻲ ﻤﻜﺒﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺩﻴﻭﻥ ﺃﻭ ﻜﻤﻥ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﺄﺨﺭﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴﺠﺩ ﻤﻥ ﻭﻗﺘﻪ ﺇﻻ ﻟﺤﻅﺎﺕ.. ﻭﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺤﺼﻠﺕ ﺠﺯﺀﺍ ﻴﺴﻴﺭﺍ ﺭﺍﻗﻨﻲ ﻜﺜﻴﺭﺍ.. ﺴﻤﻌﺕ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺒﻜﺎﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻋﻭﻴل.. ﻓﺩﻓﻌﻨﻲ ﻓﻀﻭﻟﻲ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺴـﺭ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﺼـﻭﺍﺕ..‬ ‫ﻭﻫﻤﻤﺕ ﺒﺘﺭﻙ ﻤﻘﻌﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻤﺽ ﻋﻠﻰ ﺠﻠﻭﺴﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺴﻭﻯ‬ ‫ِ‬ ‫ﺩﻗﺎﺌﻕ.. ﻭﺫﻫﺒﺕ ﻓﻭﺠﺩﺕ ﺘﺠﻤﻬﺭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺒـﺄﺤﻭﺍل‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ.. ﻓﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﻐﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻭﻴل.. ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤـﻥ ﻴﺒﺘﺴـﻡ‬ ‫ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺍﻷﺒﻠﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻌﻲ ﺸﻴﺌﺎ ﺤﻭﻟﻪ!! ﻭﺠﻤﻊ ﺁﺨـﺭ ﻴﺒﻜـﻲ‬ ‫ً‬ ‫ﺤﺯﻴﻨﺎ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻴﺼﻤﺕ ﺤﺯﻴﻨﺎ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﺨﺭﻯ. ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﺭﺅﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻓﻘﺼﺩﺕ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ.. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺼـﻠﺕ ﻭﺠـﺩﺕ‬ ‫ﺘﺠﻤﻬﺭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻗﺼﻭﻯ.. ﻭﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴـل‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻤﺭ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﺎﻻﻨﺼﺭﺍﻑ ﻭﺘﺴﺎﺀﻟﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ.. ﻫل ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻫﻭ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ؟؟ ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﻜﺫﻟﻙ.. ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺃﻋﺩﺩﺕ ﻟـﻪ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺥ ﻤﺤﻤﻭﺩ؟!‬ ‫١٤‬
‫***‬ ‫ﻜل ﻴﻭﻡ ﺘﻘﻑ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﺕ..‬ ‫ﻴﺎﻩ!! ﺇﻨﻪ ﻤﻨﺫ ﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴل ﻜﺎﻥ ﺤﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺒﻨﻲ ﻤﻨـﺯﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺜل ﻤﻨﺯل ﻭﻻﺩ ﺍﻷﻜﺎﺒﺭ!!‬ ‫ﻭﻤﻨﺫ ﺸﻴﺩﻩ ﺍﺒﻨﻬـﺎ ﺒﻌـﺩﻤﺎ ﺍﻏﺘﻨـﻰ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺩﺭﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ.. ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﻜل ﻴﻭﻡ.. ﻭﻓﻲ ﻤﻴﻌﺎﺩ ﺜﺎﺒﺕ.. ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﻌـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺼﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺭ.. ﺘﺤﻀﺭ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤﻨﺯل، ﺜـﻡ ﺘـﺭﺩﻡ‬ ‫ﻭﺘﻨﻅﻡ، ﻜﻲ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻓﻀل ﻤﻅﻬﺭﺍ ﺃﻭ ﺭﻭﻨﻘﺎ..‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺨﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻬـﻭﺍﺀ ﺍﻟﻁـﺎﻴﺭ!! ﺭﺒﻤـﺎ‬ ‫ﺘﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺼﻌﺎﻟﻴﻙ!!‬ ‫***‬ ‫ﻋﺭﻓﺕ ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻭﻗﺕ ﺍﻨﻜﺴﺎﺭﻫﻡ.. ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘﺼـﺭﻭﺍ‬ ‫ﺘﺠﺎﻫﻠﻭﻨﻲ!! ﻭﻋﺭﻓﺕ ﺃﻨﺎﺴﺎ ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻭﻗﺕ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﻱ ﺤﺘـﻰ ﺇﺫﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩﺍﻫﻤﺘﻨﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﺼﺎﺌﺏ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻓﻭﻨﻲ.. ﻓﺈﺫﺍ ﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ..؟!‬ ‫٢٤‬
‫١/٣/٩٩٩١‬ ‫ﺘﻨﻔﺱ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﻨﻔﺴﺎ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻭﺯﻓـﺭﺕ ﺯﻓـﺭﺓ ﺤـﺎﺩﺓ..‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺸﻌﺭﺕ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻴﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﻜل ﺠﺴﺩﻫﺎ ﻭﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﻜﻴﺎﻨﻬﺎ..‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﻟﺘﻭﻫﺎ ﻤﻥ ﻜﺎﺒﻭﺱ.‬ ‫ﺍﻨﺘﺎﺒﻬﺎ ﺸﻌﻭﺭ ﻋﻤﻴﻕ ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺇﺤﺴﺎﺱ ﻗﻭﻱ ﺒﺎﻟﻔﺭﺤﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻭﺩﻋﺕ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺭ!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺩﻋﺕ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺒﻘﺒﻠﺔ ﺒﺎﺭﺩﺓ.. ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤـﻥ ﺃﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﺤﺴﺎﺱ.. ﻤﻔﺘﻘﺩﺓ ﻟﻜل ﺸﻌﻭﺭ.. ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻻ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﻭﺍﺠﺏ ﺜﻘﻴل‬ ‫ﻻﺒﺩ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻴﻪ.. ﺼﺤﺒﺘﻪ ﺒﺎﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻤﺼﻁﻨﻌﺔ ﻤﺘﻜﻠﻔﺔ.. ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺃﻀﺤﺕ ﺘﻜﺭﻩ ﺯﻭﺠﻬﺎ.. ﻭﻻ ﺘﻁﻴﻕ ﺴﻜﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭﻩ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﺎﺭﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﺼﻠﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺸﺎﺴﻌﺔ.. ﺃﻀـﺤﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻤﻘﺎ ﻭﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻨﻔﻭﺭ ﻤﻥ ﺠﺴﺩﻴﻬﻤﺎ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻠﺒﻴﻬﻤﺎ.. ﻓﻠﻘﺩ ﺘﺭﻜﻬﺎ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﻤﺴﺎﻓﺭﺍ ﻜـﻲ ﻴـﺄﺘﻲ ﻟﻬـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺎل!!‬ ‫ﻭﺩﻋﺕ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﺯﻭﺠﻬـﺎ ﺭﺍﺠﻴـﺔ ﺍﷲ ﺃﻻ ﻴﺭﺠﻌـﻪ..‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺘﻤﻨﻴﺔ ﻤﻭﺘﻪ.. ﺭﺍﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻨﻪ ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﻭﻫﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺴﺩﻫﺎ ﻭﺘﻤﻠﻙ ﺍﻟﻨﻔﻭﺭ ﻤﻥ ﻓﺅﺍﺩﻫﺎ.. ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻭﺜﺘﻬﺎ ﻓﻘﺩﺕ ﺒﺭﻴﻘﻬـﺎ‬ ‫٣٤‬
‫ﻭﻀﺎﻋﺕ ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ.. ﻭﺇﻥ ﺒﻘﻴﺕ ﻤﻌﺎﻟﻤﻬـﺎ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺘﻨﺔ..‬ ‫"ﻤﺎ ﺫﻨﺒﻬﺎ ﻟﺘﺤﻴﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﺌﺴﺔ.. ﻭﻗﺩ ﺃﻭﺘﻴﺕ‬ ‫ﻗﺩﺭﺍ ﻭﺍﻓﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎل.. ﻭﻭﻫﺒﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﺍﻷﻨﻭﺜـﺔ ﺍﻟﻘـﺩﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﻋﻅﻡ..‬ ‫ﺃﻱ ﺠﺭﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺭﺘﻜﺒﻪ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻜﻲ ﻴﺤﺭﻡ ﺇﺤﺴﺎﺴﺎﺘﻪ!!‬ ‫ﻭﺃﻱ ﺇﺜﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻀﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺠﺴﺩﻫﺎ ﻓﺭﺼﺔ ﺇﺸﺒﺎﻉ ﺭﻏﺒﺎﺘﻪ..‬ ‫ﻭﺃﻫﻭﺍﺌﻪ.. ﻭﻤﻥ ﻫﻥ ﺩﻭﻨﻬﺎ ﺠﻤﺎﻻ ﻭﻓﺘﻨﺔ ﻭﺃﻨﻭﺜﺔ ﻴﻌﺸـﻥ ﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺎﺩﺌﺔ.. ﻤﻨﻌﻤﺔ ﻤﻊ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ؟!‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺴﺘﺤﻕ ﺸﻴﺌﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ؟!".‬ ‫ً‬ ‫ﺩﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻠﺔ "ﺤﺴﻨﺎﺀ".. ﻜﺎﺩﺕ ﺘﺘﻘﻴـﺄ.. ﺃﻭ ﺘﻘـﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻐﻤﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻓﺭﻁ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺭﺤﻤﻬﺎ.. ﻭﻟﻡ ﺘﺘﺭﻜﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﻬﺎ.. ﺭﻓﻀﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺒﺎﺭﺤﻬﺎ.. ﺭﻏﻡ ﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻬﺎ.. ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺼﻭﺘﻬﺎ ﻓﺠﺄﺓ..‬ ‫ﺃﺨﺫﺕ ﺘﺤﺩﺙ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺼﻭﺕ ﻤﺭﺘﻔﻊ.. ﻅﻠﺕ ﺘﻘـﻭل..‬ ‫ﺘﻌﻴﺩ ﻭﺘﺯﻴﺩ.. ﻭﺒﻠﻬﺠﺔ ﺤﺎﺴﻤﺔ ﻭﻨﻅﺭﺓ ﻤﻨﺘﻘﻤﺔ ﻅﻠﺕ ﺘﻜﺭﺭ:‬ ‫"ﻻﺒﺩ ﻟﻲ ﻤﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺩﻑﺀ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺅﺍﺩﻱ.. ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻬﺭ ﺃﺤﺯﺍﻨﻲ ﻭﺃﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﺠﺎﻨﻲ".‬ ‫٤٤‬
‫ﻭﻓﻲ ﺨﻀﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻨﺔ ﺼـﻤﺘﺕ "ﺤﺴـﻨﺎﺀ"‬ ‫ﻭﻭﻗﻔﺕ ﺸﺎﺭﺩﺓ ﻤﺫﻫﻭﻟﺔ ﻭﻟﻡ ﺘﻤﺭ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻫﺭﻭﻟﺕ ﺜﻡ ﻭﻗﻔﺕ ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺜﻡ ﻫﺭﻭﻟﺕ.. ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻫﺭﻭﻟﺕ ﺒﻜـل‬ ‫ﻗﻭﺘﻬﺎ.. ﺃﺴﺭﻋﺕ ﻨﺤﻭ ﺤﺠﺭﺓ ﻨﻭﻤﻬﺎ.. ﺃﻗﺼﺩ ﺤﺠﺭﺓ ﻗﻠﻘﻬﺎ..‬ ‫ﻓﺘﺤﺕ ﺒﻭﺤﺸﻴﺔ ﺩﻭﻻﺏ ﺯﻭﺠﻬﺎ.. ﺃﺨﺫﺕ ﺘﻘﻠﺏ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﺃﻟﻘﺕ ﺒﺎﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ.‬ ‫ﺒﺩﺕ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺘﺒﺤﺙ ﻋـﻥ ﺸـﻲﺀ.. ﺒﺎﺭﺘﺒـﺎﻙ‬ ‫ﻭﺒﻼ ﻨﻅﺎﻡ..‬ ‫ﺘﻭﻗﻔﺕ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﻅﻬﺭﺕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺒـﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺨﻴﺒﺔ ﺃﻤل ﻭﺤﺯﻥ ﻤﻜﺘﻭﻡ. ﺃﻟﻡ ﺒﻬﺎ ﻫﻡ ﺜﻘﻴل ﻜﻤﻥ ﻓﻘـﺩﺕ ﺤﻠ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﺯﻴﺯﺍ ﻭﻀﺎﻋﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻤﻨﻴﺔ ﻏﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻬﺎﻭﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻭل ﻤﻘﻌﺩ ﺒﺠﻭﺍﺭﻫﺎ.. ﺭﺠﻌـﺕ ﻟﺘﺤـﺩﺙ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺼﻭﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﺎ.. ﻤﻀﻁﺭﺏ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﺕ ﺘﺸﻨﺠﺎﺘﻬﺎ ﺘﺎﺭﺓ.. ﻭﺍﻨﺨﻔﻀﺕ ﺘﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ.. ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﻌﺩ ﻜﻠﻤﺎﺘﻬﺎ ﻤﻔﻬﻭﻤﺔ.. ﺘﺤﺭﻜﺎﺘﻬﺎ ﻤﺎ ﻋﺎﺩﺕ ﻤﻨﺘﻅﻤﺔ!!‬ ‫ﻴﺎ ﺘﺭﻯ!.. ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻟﻡ ﺒﻬﺎ؟!! ﺃﻏﻀﺒﺕ ﻟﺴﻔﺭ ﺯﻭﺠﻬﺎ؟!‬ ‫‪‬‬ ‫٥٤‬
‫ﻻ.. ﻻ ﺃﻋﺘﻘﺩ، ﻓﻠﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻫﻭ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺤﺎﻟﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺩﻋﺘﻪ. ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺒﺩﻭ ﺃﻜﺜـﺭ ﺴـﻌﺎﺩﺓ ﻟﻔﺭﺍﻗـﻪ..‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﺼﺩﻗﺕ ﺤﺩﻭﺙ ﺫﻟﻙ!‬ ‫ﺇﺫﻥ! ﻤﺎ ﻜ ‪‬ﺭﻫﺎ؟ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﻴﺸـﻘﻴﻬﺎ ﻭﻴﺸـﻐل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻬﺎ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﻘﻠﺏ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺩﻭﻻﺏ‬ ‫ﺯﻭﺠﻬﺎ.. ﺭﺃﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺏ.. ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻁﻠـﻕ ﻟﺴـﺎﻨﻬﺎ ﺒﻬـﺫﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻤﺔ.. ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺸﻨﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﻀﻁﺭﺒﺔ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻊ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻷﻨﻔﺎﺱ.. ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻜـﺔ.. ﺃﻥ ﺘﺨـﺭﺝ ﻤـﻥ‬ ‫ﺼﺩﺭﻫﺎ.. ﻟﻌﻠﻪ ﺸﻲﺀ ﻤﻬﻡ!!‬ ‫ﺘﻭﻗﻔﺕ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﺒﺭﻫﺔ ﻋﻥ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺘﻬﺎ ﻭﺘﺸﻨﺠﺎﺘﻬﺎ..‬ ‫ﻭﻀﻌﺕ ﻴﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻭﺴﻁﻬﺎ ﻭﻭﺍﺼﻠﺕ ﺘﻤﺘﻤﺘﻬﺎ ﺒﻜﻠﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﻔﻬﻭﻤﺔ!..‬ ‫ﺇﻻ ﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ.. ﻟﻡ ﻴﻔﻬﻡ ﺴﻭﺍﻫﺎ!!..‬ ‫"ﺍﻟﻤﺴﺩﺱ"!! ﺃﻴﻥ ﺫﻫﺏ؟؟! ﺃﺃﺨﺫﻩ ﻫﺫﺍ "ﺍﻟﺤﻠﻭﻑ"؟!‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﺒﺘﺴﻤﺕ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﺒﺴﺨﺭﻴﺔ ﻭﺨﺭﺠﺕ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺜﻐﺭﻫﺎ‬ ‫"ﻟﻡ ﺃﺨﺫﻩ؟!.. ﺃﺠ ‪ ‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل؟!"‬ ‫‪‬ﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻁﺭﺩ: "ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺤﻘﺎ ﺭﺠﻼ!!"‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫٦٤‬
‫ﻭﺃﻁﻠﻘﺕ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﻗﻬﻘﻬﺔ ﺴﺎﺨﺭﺓ ﻤﺩﻭﻴﺔ ﻜﺌﻴﺒـﺔ.. ﻤـﻥ‬ ‫ﺤﺎﻟﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﺁل ﺇﻟﻴﻪ! ﺜﻡ ﻭﺍﺼﻠﺕ ﺘﻤﺘﻤﺘﻬﺎ "ﺃﺠ ‪ ‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﻜـﻲ‬ ‫‪‬ﻥ‬ ‫ﻴﺨﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺘل؟!.. ﺇﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﺎﻭﻱ ﺸﻴﺌﺎ.. ﻓﻠـﻭ ﺃﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺸﻴﺌﺎ ﻴﺠﻌل ﻤﻨﻪ ﺇﻨﺴﺎﻨﺎ ﺫﺍ ﻗﻴﻤﺔ.. ﻓﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸـﻲﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ً‬ ‫ﺤﺘﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺘل!.. ﻓﺎﻟﻘﺘل ﺤﻘﺎ ﺴﻴﺠﻌل ﻤﻨﻪ ﺇﻨﺴﺎﻨﺎ ﺫﺍ ﻗﻴﻤﺔ".‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋـﺎﺩﺕ "ﺤﺴـﻨﺎﺀ" ﻟﻠﺸـﺭﻭﺩ ﺒﻔﻜﺭﻫـﺎ.. ﻟﻠﺤﻅـﺎﺕ..‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻏﺭﻭﺭﻗﺕ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺒﺎﻟﺩﻤﻭﻉ ﻭﻋﺎﺩﺕ ﻗﺎﺌﻠﺔ ﺒﻨﺩﻡ ﺸﺩﻴﺩ ﺒﺎﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﺒﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺤﺯﻥ ﻋﻤﻴﻕ ﺃﺸﻊ ﻤﻥ ﻋﻴﻭﻨﻬﺎ ﻭﺨﻴﺒﺔ ﺃﻤل ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺴﺎﺩﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜل ﻜﻴﺎﻨﻬﺎ:‬ ‫"ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﺘﺨﺫ ﻗﺭﺍﺭﻱ ﺒﺎﻷﻤﺱ.. ﻴﺎ ﻟﻴﺘﻨﻲ ﻗﺘﻠﺘـﻪ..‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻏﺎﺭﻕ ﻓﻲ ﻨﻜﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺎﺴﺨﺔ!!".‬ ‫ﺜﻡ ﺭﺠﻌﺕ ﻓﺘﻬﺎﻭﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻌـﺩﻫﺎ ﺼـﺎﻤﺘﺔ.. ﺘﺒﻜـﻲ‬ ‫ﺒﺤﺭﻗﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ.. ﺒﻜﺎﺀ ﺃﺸﺒﻪ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻭﻴﻼ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻭﻗﻔﺕ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻭﺍﺘﺠﻬﺕ ﺼﻭﺏ ﺍﻟﻤـﺭﺁﺓ..‬ ‫ﺃﺨﺫﺕ ﺘﺨﻠﻊ ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ ﺒﺭﻓﻕ ﻭﻫﻲ ﺘﺘﺄﻤل ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ.. ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺏ ﺼﻭﺭﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ﺤﺒﺎ ﺃﺸﺒﻊ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺭﻏﺒﺘﻬـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻋﻭﻀﻬﺎ ﺒﻌﻀﺎ ﻤﻤﺎ ﻓﻘﺩﺕ ﻜﺄﻨﺜﻰ!!‬ ‫‪‬‬ ‫٧٤‬
‫ﻤﺎ ﺃﺒﻘﺕ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﻤﻥ ﻤﻼﺒﺴـﻬﺎ ﺸـﻴﺌﺎ ﺇﻻ ﻤﻼﺒﺴـﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺴﺎﺏ ﻓﻭﻕ ﺒﺸﺭﺓ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻤﻤﺸﻭﻗﺔ ﻓﺎﺘﻨﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﻭﻗﻬﺎ ﺸﻌﺭ ﻴﻨﺴﺩل ﺒﻤﻠﻤﺴﻪ ﺍﻟﻨﺎﻋﻡ ﻭﻟﻭﻨﻪ ﺍﻟﻜﺎﻤـل ﺍﻟﺴـﻭﺍﺩ‬ ‫ﻴﺘﻨﺎﻏﻡ ﻤﻊ ﺃﻨﻭﺜﺔ ﻭﺠﻬﻬـﺎ ﻭﺠﺴـﺩﻫﺎ.. ﺃﻨﻭﺜﺘﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻬﺠـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺴﻴﺔ.. ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻡ ﺘﺸﻭﻗﺕ ﺇﻟﻰ ﺭﺠل ﻴﻁﻔﺊ ﻨﻴـﺭﺍﻥ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻟﻬﻴﺏ ﺃﺸﻭﺍﻗﻬﺎ ﻭﻓﻭﺭﺓ ﺃﻫﻭﺍﺌﻬﺎ ﻭﻴﺸـﺒﻊ ﺠﻭﻋﻬـﺎ ﺍﻟﻌـﺎﻁﻔﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺴﻲ!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻭﺠﻪ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﻁﻴﺒﺎ ﺭﺍﺌﻊ ﺍﻟﻘﺴﻤﺎﺕ ﻫﺎﺩﺉ ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﺴﻴﻡ ﻨﺎﻋﻡ ﺍﻟﻤﻠﻤﺱ ﻁﻴﺏ ﺍﻟﻤﺫﺍﻕ..‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻤل ﻁﻭﻴﻼ ﺤﺘـﻰ ﺍﺭﺘﺸـﻌﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺩﺍﻫﺎ ﻭﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﻘﺸﻌﺭﻴﺭﺓ ﺘﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﺠﺴﺩﻫﺎ ﻭﺸﻌﺭﺕ ﺒﺭﻏﺒﺔ‬ ‫ﻗﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﻡ!!‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﻴﻘﻅﺕ ﻋﻠﻰ ﺠﺭﺱ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻤـﺎ ﺘﻭﻗـﻑ‬ ‫ﺭﻨﻴﻨﻪ.. ﺍﺴﺘﻴﻘﻅﺕ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﻤﻥ ﻨﺸﻭﺘﻬﺎ ﻭﺍﺭﺘﺒﻜﺕ!‬ ‫ﺘﺴﺎﺀﻟﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ "ﻤﻥ ﻴـﺎ ﺘـﺭﻯ ﻴﺠـﻲﺀ ﺍﻵﻥ؟!!..‬ ‫ﻓﺎﻟﻭﻗﺕ ﻤﺘﺄﺨﺭ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻤﻨﻘﻁﻊ ﻭﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﻌﺭﻓﻬﻡ ﻭﻻ ﻴﻌﺭﻓـﻭﻥ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍ.. ﺃﺭﺠﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻠﻭﻑ؟!".‬ ‫ﱡ‬ ‫‪‬‬ ‫٨٤‬
‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﻨﻜﺭﺕ ﺃﻥ ﻴﺭﺠﻊ ﺯﻭﺠﻬﺎ.. ﻓﻬﻭ ﻟﻡ ﻴﻌﺘﺩ ﺃﺒـﺩﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻭﺍﻟﻤﺠﻲﺀ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ.‬ ‫ﺒﻘﻴﺕ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﻓﻲ ﺩﻫﺸﺘﻬﺎ ﻟﻠﺤﻅـﺎﺕ.. ﻟﻜـﻥ ﻓﻜـﺭﺓ‬ ‫ﻁﺭﺃﺕ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻬﺎ ﻭﺨﺎﻁﺭﺓ ﻁﺭﺃﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﻟﻬﺎ..‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﺫﻜﺭﺕ "ﻁﺎﺭﻕ".. ﺼﺩﻴﻕ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭ"ﺒﺌﺭ" ﺃﺴﺭﺍﺭﻩ.‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻏﺩ ﺍﻟﺴﺎﻓل ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺍﺴﺘﻐل ﺼﺩﺍﻗﺘﻪ ﺒﺯﻭﺠﻬـﺎ ﻜـﻲ‬ ‫ﻴﻠﺘﻬﻤﻬﺎ ﺒﻨﻅﺭﺍﺘﻪ.. ﺍﻟﻭﻏﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ ﺒﺭﻏﺒﺎﺘﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺌﺔ ﻭﺸﻬﻭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻭﻀﻴﻌﺔ.‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﺼﺩﺘﻪ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﺭﻓﻀﺕ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻪ ﻭﺍﻻﻨﺼﻴﺎﻉ ﻟﺭﻏﺒﺎﺘﻪ ﺭﻏﻤﺎ ﻋﻥ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻓﻴﻨﺔ ﻓـﻲ ﺫﻟـﻙ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺤﺎﺠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻭﻅﻤﺌﻬﺎ ﻹﺸﺒﺎﻋﻬﺎ.. ﻓﻬﻲ ﻟـﻡ ﺘﻌـﺩ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺼﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﻏﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻼﺤﻘﺔ ﻟﻜﺴﺏ ﻭﺩﻫﺎ ﻭﻨﻴـل‬ ‫ﺭﻀﺎﻫﺎ.‬ ‫ﺸﻌﺭﺕ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﺒﻀﻌﻑ ﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺭﻏﺒﺔ ﺘﺴـﻴﻁﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ.. ﻭﻋﻠﻰ ﻜل ﻜﻴﺎﻨﻬﺎ.. ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻬﺎ.. ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻬﺎ.. ﺭﻏﺒـﺔ‬ ‫ﺘﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﻜل ﺠﺴﺩﻫﺎ. ﻤﺎ ﻋﺎﺩﺕ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺸﻲﺀ ﺴﻭﻯ ﻨﻴـﺭﺍﻥ‬ ‫ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺸﺒﻌﻬﺎ ﺒﺄﻱ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻜـل ﻭﺴـﻴﻠﺔ‬ ‫ﻤﻤﻜﻨﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﻤﻜﻨﺔ.. ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻏﻴﺭ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ.. ﻤﺎ‬ ‫٩٤‬
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021
1021

Recommended

3037
30373037
3037kotob arabia
 
268
268268
268kotob arabia
 
1146
11461146
1146kotob arabia
 
1037
10371037
1037kotob arabia
 
988
988988
988kotob arabia
 
99
9999
99kotob arabia
 
6182
61826182
6182kotob arabia
 
4552
45524552
4552kotob arabia
 

Recommended

3037
30373037
3037kotob arabia
 
268
268268
268kotob arabia
 
1146
11461146
1146kotob arabia
 
1037
10371037
1037kotob arabia
 
988
988988
988kotob arabia
 
99
9999
99kotob arabia
 
6182
61826182
6182kotob arabia
 
4552
45524552
4552kotob arabia
 
868
868868
868kotob arabia
 
348
348348
348kotob arabia
 
742
742742
742kotob arabia
 
4498
44984498
4498kotob arabia
 
3174
31743174
3174kotob arabia
 
5111
51115111
5111kotob arabia
 
284
284284
284kotob arabia
 
إيزيس
إيزيسإيزيس
إيزيسguestbfd7302
 
1420
14201420
1420kotob arabia
 
283
283283
283kotob arabia
 
551
551551
551kotob arabia
 
1187
11871187
1187kotob arabia
 
4798
47984798
4798kotob arabia
 
87
8787
87kotob arabia
 
5345
53455345
5345kotob arabia
 
3910
39103910
3910kotob arabia
 
1150
11501150
1150kotob arabia
 
4445
44454445
4445kotob arabia
 
161
161161
161kotob arabia
 
4785
47854785
4785kotob arabia
 
36721
3672136721
36721uploadpdfbooks
 
36658
3665836658
36658uploadpdfbooks
 

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

868
868868
868
 
348
348348
348
 
742
742742
742
 
4498
44984498
4498
 
3174
31743174
3174
 
5111
51115111
5111
 
284
284284
284
 
إيزيس
إيزيسإيزيس
إيزيس
 
1420
14201420
1420
 
283
283283
283
 
551
551551
551
 
1187
11871187
1187
 
4798
47984798
4798
 
87
8787
87
 
5345
53455345
5345
 
3910
39103910
3910
 
1150
11501150
1150
 
4445
44454445
4445
 
161
161161
161
 
4785
47854785
4785
 

Viewers also liked

PRESENTACION COMPRAS PUBLICAS
PRESENTACION COMPRAS PUBLICASPRESENTACION COMPRAS PUBLICAS
PRESENTACION COMPRAS PUBLICASjulio
 
1968 Los archivos de la violecia
1968 Los archivos de la violecia1968 Los archivos de la violecia
1968 Los archivos de la violeciaUNAM
 
Web 2.0 PresentacióN Adriana Avila
Web 2.0 PresentacióN Adriana AvilaWeb 2.0 PresentacióN Adriana Avila
Web 2.0 PresentacióN Adriana AvilaAdriana Avila
 
Pliego de condiciones abpro 2015a
Pliego de condiciones abpro 2015aPliego de condiciones abpro 2015a
Pliego de condiciones abpro 2015aJorge Castro
 
TUILUX Recomenda: Envolvimento com o Cliente Aumenta a Conversao
TUILUX Recomenda: Envolvimento com o Cliente Aumenta a ConversaoTUILUX Recomenda: Envolvimento com o Cliente Aumenta a Conversao
TUILUX Recomenda: Envolvimento com o Cliente Aumenta a ConversaoTuilux
 
Vertical de Esportes: Relatório TTV (12/2012)
Vertical de Esportes: Relatório TTV (12/2012) Vertical de Esportes: Relatório TTV (12/2012)
Vertical de Esportes: Relatório TTV (12/2012) Tuilux
 
Elaboracion de un programa mediante un lenguaje de programacion visual
Elaboracion de un programa mediante un lenguaje de programacion visualElaboracion de un programa mediante un lenguaje de programacion visual
Elaboracion de un programa mediante un lenguaje de programacion visualLAURA BEATRIZ PAYRO CRUZ
 
Características de la Web 2.0 por Adriana Avila
Características de la Web 2.0 por Adriana AvilaCaracterísticas de la Web 2.0 por Adriana Avila
Características de la Web 2.0 por Adriana AvilaAdriana Avila
 

Viewers also liked (20)

36721
3672136721
36721
 
36658
3665836658
36658
 
35602
3560235602
35602
 
36730
3673036730
36730
 
35620
3562035620
35620
 
Didáctica General
Didáctica GeneralDidáctica General
Didáctica General
 
32281
3228132281
32281
 
PRESENTACION COMPRAS PUBLICAS
PRESENTACION COMPRAS PUBLICASPRESENTACION COMPRAS PUBLICAS
PRESENTACION COMPRAS PUBLICAS
 
Viagem para Fernando de Noronha
Viagem para Fernando de NoronhaViagem para Fernando de Noronha
Viagem para Fernando de Noronha
 
Presentacion
PresentacionPresentacion
Presentacion
 
F1a
F1aF1a
F1a
 
O herói que não vencia
O herói que não venciaO herói que não vencia
O herói que não vencia
 
1968 Los archivos de la violecia
1968 Los archivos de la violecia1968 Los archivos de la violecia
1968 Los archivos de la violecia
 
Web 2.0 PresentacióN Adriana Avila
Web 2.0 PresentacióN Adriana AvilaWeb 2.0 PresentacióN Adriana Avila
Web 2.0 PresentacióN Adriana Avila
 
Pliego de condiciones abpro 2015a
Pliego de condiciones abpro 2015aPliego de condiciones abpro 2015a
Pliego de condiciones abpro 2015a
 
TUILUX Recomenda: Envolvimento com o Cliente Aumenta a Conversao
TUILUX Recomenda: Envolvimento com o Cliente Aumenta a ConversaoTUILUX Recomenda: Envolvimento com o Cliente Aumenta a Conversao
TUILUX Recomenda: Envolvimento com o Cliente Aumenta a Conversao
 
Vertical de Esportes: Relatório TTV (12/2012)
Vertical de Esportes: Relatório TTV (12/2012) Vertical de Esportes: Relatório TTV (12/2012)
Vertical de Esportes: Relatório TTV (12/2012)
 
Elaboracion de un programa mediante un lenguaje de programacion visual
Elaboracion de un programa mediante un lenguaje de programacion visualElaboracion de un programa mediante un lenguaje de programacion visual
Elaboracion de un programa mediante un lenguaje de programacion visual
 
Características de la Web 2.0 por Adriana Avila
Características de la Web 2.0 por Adriana AvilaCaracterísticas de la Web 2.0 por Adriana Avila
Características de la Web 2.0 por Adriana Avila
 
1019
10191019
1019
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

Recently uploaded

TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...Nguyen Thanh Tu Collection
 
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)Shankar Aware
 
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...Nguyen Thanh Tu Collection
 
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....سمير بسيوني
 
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...Nguyen Thanh Tu Collection
 
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...Idrees.Hishyar
 

Recently uploaded (6)

TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
 
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
 
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
 
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
 
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
 
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
 

1021

  • 1.
  • 2. ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻘﻤﺤﺎﻭﻱ‬ ‫א‬ ‫ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ‬ ‫"‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫"‬
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫ﺇﻫﺩﺍﺀ:‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻟﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻘﻤﺤﺎﻭﻱ‬ ‫)٦٣٩١ – ٦٩٩١(‬ ‫ﺩﻤﺎﺀ ﻻ ﺘﻠﻭﺙ..‬ ‫ﻭﺸﻤﺱ ﻻ ﺘﻐﻴﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺭﺠل ﻤﻥ ﺴﻼﻟﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﺎﺀ‬ ‫٠٢ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٣٠٠٢‬ ‫٣‬
  • 5. ‫ﺍﻟﻔﻬﺭﺱ‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس ................................................................ ٤‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻷول ﻗﺒﻞ اﻟﻜﻼم .............................................. ٥‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ...................................................... ٠٥١‬ ‫ﺣﻮار ﻣﻊ اﻟﺸﻴﻄﺎن ................................................ ٠٥١‬ ‫٤‬
  • 6. ‫ﻗﺒل ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻜﺘﺒﻬﺎ "ﺇﻨﺴﺎﻥ" ﻴﺩﻋﻰ "ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﺒـﻥ ﺁﺩﻡ"..‬ ‫ﻭﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ.. ﺭﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ!!‬ ‫ﻭﺘﻠﻘﻔﺘﻬﺎ ﺍﻷﻴﺎﺩﻱ ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻲ.. ﺇﻟﻰ ﻴﺩﻱ؛ ﻓﻘﺭﺃﺘﻬﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻭﺠﺩﺘﻬﺎ ﺘﻠﻴﻕ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﻬﺎ!!‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺫﺍﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ – ﺃﻭ ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻋﺘﻘﺩ!! – ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻜﺘﺒﺕ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺎﺕ – ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﻻ ﺘﻤﺜل ﺃﺴﻠﻭﺒﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺍ!! ﻟﻜﻥ.. ﻜل ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﻜﺘﺒﺕ ﻭﻗﺭﺃﻨﺎﻫﺎ.. ﺃﻭ ﻜﺘﺒـﺕ ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﹸ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﻘﺭﺃﻫﺎ.. ﺃﻭ ﻜﺘﺒﺕ ﺜﻡ ﺘﺎﻫﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﺤﺎﻡ!! ﺃﻭ ﺭﺒﻤـﺎ ﻟـﻡ ﺘﺠـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﺘﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﺠﺩﻴﺩﺍ.. ﺃﻭ ﻏﺭﻴﺒﺎ.. ﻓﻐﺎﻟﺒﺎ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ..‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﺘﻭﻩ ﻤﻭﺍﻫﺏ ﺃﺼﻴﻠﺔ.. ﺃﻭ ﻗﺩ ﺘﺘﺤﻁﻡ.. ﻋﻠـﻰ ﺼـﺨﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺩ ﻭﺍﻟﺤﺴﺩ ﻭﺍﻟﻨﻤﻴﻤﺔ.. ﺃﻭ ﺒﻌﺩﻡ ﻤﻨﺢ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ.. ﺃﻭ ﺘﺤﺠﻴﻤﻬﺎ‬ ‫"ﺒﺭﻜﻥ ﺍﻟﻤﻭﻫﻭﺒﻴﻥ"!!‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺩ ﺘﺭﺃﻑ ﺒﻬﻡ ﺍﻷﻗﺩﺍﺭ ﻓﻴﺼﺩﻤﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﺤﻘﻘـﻭﺍ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺼﺒﻭﻥ ﺇﻟﻴﻪ.. ﺃﻭ ﻴﺘﻌﺎﻟﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﻼﻤﻬﻡ!!.. ﺒﻌـﺩ ﻨﻅـﺭﺓ‬ ‫٥‬
  • 7. ‫ﻤﺘﻔﺤﺼﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻬﻡ.. ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺼﺎﺒﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺠﺯ.. ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ.. ﺃﻭ ﻴﻤﻭﺘﻭﻥ.. ﻤﻭﺕ ﺭﺒﻨﺎ ﺃﻭ ﻴﻨﺘﺤﺭﻭﻥ!!‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ.. ﻜل ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﻜﺘﺒﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻤل ﻗﻴﻤـﺔ ﻤـﺎ..‬ ‫ﹸ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻓﻜﺭ ﻗﺎﺌﻡ ﺒﺫﺍﺘﻪ.. ﻜﺘﺒﻪ ﺼﺎﺤﺒﻪ.. ﻋﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﻴـﺅﻤﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺃﻭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﻓﻜﺎﺭ..‬ ‫ﻭﻴﻌﺎﻟﺞ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻋﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ.. ﺃﻭ ﻋـﺎﺩﺍﺕ..‬ ‫ﺃﻭ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻨﻤﻁ.. ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ.. ﺃﻭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﻨﻤﺎﻁ..‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﺒﻥ ﺁﺩﻡ.. ﺘﺫﻜﺭﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﺫ "ﻤﻨﺩل".. ﻭﻜﻴﻑ ﻭﺠﺩﺕ ﻋﺒﻘﺭﻴﺘﻪ ﻓـﻲ ﺤـل‬ ‫ﺃﺸﻔﺎﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﺔ ﻤﻠﻘﺎﺓ ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ.. ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ.. ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻉ!! ﻭﻜﻴﻑ ﻜﺎﺩ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﻤﻭﺕ ﺒﺤﺴﺭﺘﻪ ﺤﺯ ﹰـﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻷﻤﺜﺎﻟﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﺒـﺎﻗﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻭﻫـﻭﺒﻴﻥ..‬ ‫ﻭﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﻁﺒﻌﺎ ﺍﻟﺭﺴل ﻭﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻠﻪ!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺄﺭﺩﺕ ﺃﻻ ﺃﻀﻴﻌﻬﺎ.. ﻓﺤﻔﻅﺘﻬﺎ.. ﻭﺤﺎﻓﻅﺕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ..‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍ ﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ..‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻜﻥ.. ﻫل ﻴﻜﻔﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ؟!‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻨﻌﻡ.. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻻ!!‬ ‫٦‬
  • 8. ‫ﻋﻤﻭﻤﺎ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﻙ ﺍﻻﻨﻁﺒﺎﻉ ﺫﺍﺘﻪ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﺭﻜﺘـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻨﺩﻱ.. ﻟﺩﻯ ﻜل ﻤﻥ ﻴﻘﺘـﺭﺏ ﻤﻨﻬـﺎ.. ﺒﻌﻘﻠـﻪ ﺃﻭ ﺒﻘﻠﺒـﻪ!!..‬ ‫ﺃﻭ ﺒﺎﻻﺜﻨﻴﻥ ﻤﻌﺎ!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻘﻤﺤﺎﻭﻱ‬ ‫٧‬
  • 9. ‫ﺍﻟﺴﺒﺕ ٧/٣/٧٩٩١، ٨٢/٠١/٠٠٠٢‬ ‫ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺤﻘﺎ ﻤﻥ ﺃﻴـﻥ ﺃﺒـﺩﺃ.. ﻭﻻ ﻜﻴـﻑ ﺴـﺄﻨﻬﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﻼﻤﻲ!!‬ ‫ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻴﻀﺎ.. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻨﻜﺘﺏ؟!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻜﺘﺎﺒﺘﻲ؟!‬ ‫ﺒﻴﺩ ﺃﻨﻨﻲ ﻋﺯﻤﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ.. ﻭﻜﺘﺒﺕ!!‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺴﻨﻭﻥ ﺘﻤـﺭ.. ﻭﻻ ﻴﻌﻠـﻡ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩ ﻤﻨـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ.. ﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻪ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻋﻥ ﺍﻵﺨـﺭﻴﻥ.. ﺴـﺘﻁﻭﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ.. ﻭﺴﻭﻑ ﻴﺩﻓﻨﻬﺎ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺒﺘﻘﻠﺒﺎﺘـﻪ ﺍﻟﻌﺠﻴﺒـﺔ.. ﻭﺃﺤﻭﺍﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ.. ﻭﺴﺘﻀﻴﻊ – ﻏﺎﻟﺒﺎ – ﻓﻲ ﺯﺤﺎﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.. ﻜﻤﺎ ﺘﻀـﻴﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜل ﻗﻴﻤﺔ ﺤﻠﻭﺓ ﻭﺠﻤﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ..‬ ‫ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﻁﻔل ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺤﺘﻤﺎ ﻋﻥ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ.. ﺃﻭ ﻋﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﺘﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻬل..‬ ‫ﻟﺫﺍ ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺤﺎﻭل ﻗﺩﺭ ﺍﺴـﺘﻁﺎﻋﺘﻨﺎ‬ ‫ﺤﻔﻅ ﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻨﺎ.. ﻭﺘﺄﺭﻴﺨﻬﺎ.. ﻭﺇﺴﺭﺍﻉ ﺍﻟﺨﻁـﻰ ﻨﺤـﻭ ﺘﻨﻤﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻭﺍﻫﺒﻨﺎ.. ﻭﺃﻥ ﻨﻔﻠﺴﻑ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺘﺤﻘـﻕ ﻤﻌﻬـﺎ‬ ‫ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻨﺎ.. ﻭﺘﺒﺭﺯ ﺒﻔﻀﻠﻬﺎ ﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺘﻨﺎ.. ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫٨‬
  • 10. ‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﻨﺴﻤﻭ ﻋﻠﻰ ﺇﺨﻔﺎﻗﺎﺘﻨﺎ.. ﻭﻨﺘﻐﻠـﺏ ﻋﻠـﻰ ﺃﺤﺯﺍﻨﻨـﺎ‬ ‫ﻭﺃﺘﺭﺍﺤﻨﺎ.. ﻭﺇﺤﺒﺎﻁﺎﺘﻨﺎ!!‬ ‫ﻤﺭ ﺒﻲ ﻭﻗﺕ.. ﻁﻭﻴل.. ﺸﻌﺭﺕ ﻓﻴﻪ ﺒﻐﻴﺭ ﻗﻠﻴـل ﻤـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻕ ﻭﺍﻟﻤﻠل.. ﻭﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻭﺍﻟﺸﺠﻥ..‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ؟!‬ ‫ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻵﻥ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻤﺴﻙ ﺒﺎﻟﻘﻠﻡ!!‬ ‫ﻻ ﺃﺩﺭﻱ!!‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﻜﺘﺏ.. ﺒﺩﻟﻴل ﻤﺎ ﺘﻘﺭﺀﻭﻨﻪ!!‬ ‫ﻟﻜﻥ! ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻜﺘﺏ؟!‬ ‫ﻻ ﺃﻋﺭﻑ!!‬ ‫ﻫﻭ ﻜﻼﻡ ﻜﺜﻴﺭ.. ﺭﺒﻤﺎ ﺒﻼ ﻤﻌﻨﻰ.. ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻪ ﻤﻌﻨـﻰ..‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ – ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ – ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺸﻲﺀ ﻭﻴﺨﺭﺝ ﻤﻨﻲ ﺸﻴﺌﺎ.. ﻤـﺎ‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﻭ؟!‬ ‫ﻻ ﺃﻋﻠﻡ!!‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﺩﻓﻌﻭﻨﻲ ﻟﻠﻌﻤل ﺒﻤﺩﺭﺴﺔ.. ﺨﺎﺼـﺔ.. ﻭﻟﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺠﺌﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺩﻤﻨﻬﻭﺭ.. ﺤﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﻟﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺘﻨﺎﻉ ﺘﺎﻡ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﺨﺫﺘﻬﺎ.. ﻟﻜﻨﻬـﺎ ﺭﻏﺒـﺔ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴـﺔ.. ﺭﺃﻱ‬ ‫٩‬
  • 11. ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ.. ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﻌﺎﺩﺍﺘﻪ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻩ ﺃﻥ ﻴﻨﺴـﺎﻕ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ!!‬ ‫ﻭﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﻴﺱ ﻫـﻭ ﺍﻟﻤﻬـﻡ.. ﻭﻜﻭﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻟﻴﺱ ﻫﻭ ﺍﻷﻫﻡ!! ﻟﻜﻨﻪ ﻋﻤل ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﺒﻁﺎﻟﺔ ﻁﻭﻴﻠـﺔ..‬ ‫ﺒﻁﺎﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻁﺒﻌﺎ!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻻ ﺃﻋﻠﻡ ﺤﻘﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﻜﻠﻤﺔ ﺒﻁﺎﻟﺔ.. ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ؟!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺤﺭﻭﻓﻬﺎ ﻭﺸﻜﻠﻬﺎ ﻭﻨﻁﻘﻬﺎ ﻴﺘﺴﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺫﻫﻨﻲ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺸﻲﺀ.. ﺃﻭ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ.. ﺒﺎﻁل ﺃﻭ ﺒﻁﺎل..‬ ‫ﻭﻜﻼﻫﻤﺎ ﻤﺼﻴﺒﺔ.. ﺃﻭ ﺒﺎﻷﺤﺭﻯ ﻓﻀﻴﺤﺔ..‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺃﺠﺩ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻅﻠﻤﺎ ﻋﻅﻴﻤﺎ.. ﻭﺠﻭﺭﺍ ﺸﺩﻴﺩﺍ ﺒﻨﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻤﻌﺸﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ "ﺍﻟﻌﺎﻁل ﺍﻟﺒﺎﻁل".. ﺤﻴﺙ ﻻ ﺫﻨﺏ ﻟﻨﺎ ﻤﻌﺸﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ.. ﻓﻴﻤﺎ ﺠﻨﺘﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻗﺩﺍﺭﻨﺎ ﻭﻤﺎ ﻓﺭﻀﺘﻪ ﻅﺭﻭﻓﻨﺎ..‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﻗﻭل ﺫﻟﻙ؟!‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ.. ﻻ ﻴﺼﺢ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﻤﺜل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ.. ﻭﻻ ﺃﻥ ﺃﺘﻠﻔﻅﻪ.. ﻓﻬﻭ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻋﻘﺩ ﻭﻨﻘﺎﺌﺹ.. ﻴـﺄﺱ‬ ‫ﻭﺨﻤﻭل.. ﻭﻤﺴﻤﻴﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ.. ﻜﺜﻴﺭﺓ.. ﻨﺴﻤﻌﻬﺎ ﻭﻗﺩ ﻻ ﻨﻔﻬﻤﻬﺎ!!‬ ‫ﻨﺭﻫﻕ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺒﻬﺎ ﺤﻴﻨﺎ.. ﻭﻨﺒﺼﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﺨﺭﻯ!!‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫٠١‬
  • 12. ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺭﺠﻊ ﻜﻠﻤﺎﺘﻲ – ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﺍﻟـﺒﻌﺽ‬ ‫ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺃﻭ ﻗﺎﺴﻴﺔ – ﺇﻟﻰ ﺠﻠﻭﺴﻲ ﺘﺤﺕ ﺸﻤﺱ ﻗﺎﺴـﻴﺔ "ﻟﺴـﻌﺕ‬ ‫ﺩﻤﺎﻏﻲ"!! ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻭﺠﻭﺩﻱ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﻘﺔ ﺠﺭﺩﺍﺀ.. ﻜﻡ ﺭﺃﻴﺕ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻤﺜﺎﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ.. ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻅﻠﻤﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ.. ﻭﻨﻜﻴل ﻟﻬـﺎ ﺍﻟﺴـﺒﺎﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺘﺎﺌﻡ.. ﻷﻨﻬﺎ – ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ – ﺘﺴﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻭﺘﺒﺘﺯ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ.. ﻭﺘﺠﻭﺩ ﺒﺎﻟﻜﺫﺏ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﻕ.. ﻭﻁﺒ ‪‬ـﺎ ﺒﺎﻟﺨﺒـﺙ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﺀ!!‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ.. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ.. ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺃﺩﻨﻰ ﺫﻨﺏ ﻓﻴﻤﺎ ﻨﻘﻭﻟـﻪ..‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻗﺩ ﺘﻌﻠﻥ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤـﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤـﻴﻥ ﺍﻵﺨـﺭ..‬ ‫ﻓﺘﻁﻠﻕ ﺼﻴﺤﺎﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺘﻜﺸﺭ ﻋﻥ ﺃﻨﻴﺎﺒﻬـﺎ.. ﻓﺘﻔـﻴﺽ ﺒﺤﻭﺭﻫـﺎ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﺤﺘﺭﻕ ﻏﺎﺒﺎﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺘﺘﺯﻟﺯل ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ.. ﺃﻭ ﺘﺭﻋﺩ ﺴـﻤﺎﺅﻫﺎ..‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﺒﺭﻕ!!‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻌﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﻥ.. ﺍﻟﺭﺩﻱﺀ ﻜﻤﺎ ﻨﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴـﻪ..‬ ‫ﻓﺎﻟﺯﻤﺎﻥ ﻻ ﻴﺘﻐﻴﺭ.. ﺇﻨﻤﺎ ﻤﻌﺎﺩﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻪ ﻫﻲ ﺍﻟﺭﺩﻴﺌﺔ.. ﺒـل‬ ‫ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺭﺩﺍﺀﺓ..‬ ‫ﻭﻗﺩﻴﻤﺎ.. ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴـﺔ.. ﻨﻅﺭﻴـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺭﺩﻱﺀ..‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻟﺯﻤﺎﻨﻨﺎ ﻋﻴﺏ ﺴﻭﺍﻨـﺎ‬ ‫ﻨﻌﻴﺏ ﺯﻤﺎﻨﻨﺎ ﻭﺍﻟﻌﻴﺏ ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫١١‬
  • 13. ‫ﻓﺎﻟﺩﻨﻴﺎ ﺠﻤﻴﻠﺔ.. ﻷﻥ ﺍﷲ ﺠﻤﻴل ﻻ ﻴﺤﺏ ﺇﻻ ﻜل ﻁﻴﺏ..‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻠﻭﺜﻭﻨﻬﺎ.. ﻓﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺘﺘﻔﻭﻕ ﺒﻬﻴﻤﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺘﻪ..‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻴﻔﻘﺩ ﺼﻭﺍﺒﻪ ﻭﺭﺸﺩﻩ ﻤﺒﺎﻟﻐﺎ ﻓﻲ ﺨﺒﺜﻪ ﻭﻤﻜﺭﻩ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻨﻴﺎ.. ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ.. ﻓﺭﻴﻘﺎﻥ.. ﺃﻭﻟﻬﻤﺎ ﻤﻌﺫﺏ ﻴﻀـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻴﻥ ﺍﻟﻁﻴﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻤﺎل.. ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺒـل ﻓﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺁﺨﺭ.. ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺜﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﺌﺎﻡ.. ﺤـﺯﺏ ﺍﻷﻋﻀـﺎﺀ ﻓـﻲ ﻨـﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻗﺩﻴﻥ.. ﺤﺯﺏ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ!!‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﺄﺱ؟!‬ ‫ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻤﺠﺭﻭﺡ؟!‬ ‫ﺃﻷﺠل ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻫﻲ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻥ ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻨﺎ!‬ ‫ﺃﻡ ﻷﺠل ﺩﻨﻴﺎ ﺃﺼﺎﺒﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﻴﺭﺓ ﺘﺠﺎﻩ ﺘﻌﺎﻤﻼﺘﻬﺎ!!‬ ‫ﺃﻡ ﻷﻨﻬﺎ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺨﺭﺠﺕ.. ﻭﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﻤﻠﻙ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ!!‬ ‫٢١‬
  • 14. ‫ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ٥١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٨٩٩١‬ ‫ﺼﺩﻴﻕ ﻟﻲ.. ﻤﻥ ﺯﻤﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻷﻭﻓﻴﺎﺀ!!!‬ ‫ﻤﺭ ﺒﻤﺤﻨﺔ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ.. ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤـﻥ ﺃﺤﺯﺍﻨـﻪ..‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﻤﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺁﻻﻤﻪ.. ﻓﻘﺭﺭ ﺃﻥ ﻴﻌﻤـل ﻋﻤـﻼ ﻤﺭﻴ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﹰ ﺤ‬ ‫ﻭﻤﻤﺘﻌﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ.. ﻓﺎﺴﺘﻌﺎﻥ ﺒﺼﺩﻴﻘﻪ ﻭﻗﺭﻴﺒﻪ ﻭﺘﻭﺀﻤـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺈﺤﺩﻯ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻷﻤﻥ ﺒﺎﻟﺴﺎﺤل ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ..‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺃﻱ ﻤﻴﺯﺍﺕ.. ﻤـﻥ ﺃﻱ ﻨـﻭﻉ..‬ ‫ﺴﻭﻯ ﺃﻨﻙ ﺘﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ.. ﻤﻨﺫ ﺸﺭﻭﻕ ﺍﻟﺸـﻤﺱ ﻭﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻏﺭﻭﺒﻬﺎ.. ﻭﻤﻥ ﻁﻠﻌﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﻭﻟﻬﺎ..‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺭﺍﺌﻌﺎ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺒﺤـﺭ ﺍﻟﺴـﺎﺤﺭ.. ﻭﺍﻟﺴـﻴﻘﺎﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﻨﺜﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭﺓ.. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺘﺨﺘﻠﻁ ﺍﻷﺭﺴﺘﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ.. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ "ﻤﺤـﺩﺜﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻭﻓﻭﺭﻴﺵ".. ﻤﻊ ﻗﻴﻡ ﻭﺃﺼﻭل ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ.. ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺩﺴﻴﻥ ﻓﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻙ!!‬ ‫ﺃﻀﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ.. ﻤﺎ ﺘﻌﺎﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨـﺎﺓ‬ ‫ﻗﺎﺭﺼﺔ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﺔ.. ﺒﺸﻭﺍﻁﺌﻬﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ.. ﻭﺍﻵﺩﻤﻴﺔ!!‬ ‫٣١‬
  • 15. ‫ﻭﻋﺭﺽ ﻋﻠﻲ "ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ!!" ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﻤﻌﻪ.. ﻭﺘﺭﺩﺩﺕ ﻓﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻓﻘﺩ ﻋﺎﺭﻀﺕ ﺃﻤﻲ ﻭﺒﻘﻴﺔ ﺃﺴﺭﺘﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺸﺩﺓ.. ﻓﻠﻡ ﺃﻜﻥ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎل.. ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﻤﻥ ﻤﺤﻨﺔ‬ ‫ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ.. ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﻭﺼﺎل ﺩﺍﺌﻡ ﻤﻊ ﻤﻥ ﺃﺤـﺏ – ﻓﻠﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺤﻁﻁﺔ ﺇﺫﻥ؟!‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﻤﺴﺘﻔﻴﺽ – ﻗﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﺸﺎﺭﻙ ﺼـﺩﻴﻘﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺘﻪ.. ﻜﻲ ﺃﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﻭﺃﺴـﺘﺨﻠﺹ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ.. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﺯﻫﺔ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺭﻴﻔﻨﺎ ﺍﻟﻀﻴﻕ..‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﺘﻔﻜﻴﺭﻱ ﺴﺎﻋﺘﻬﺎ ﻤﺜﻠﻤـﺎ ﺍﻨﺘﻬـﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ.. ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻘﻠﻡ.. ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺸﺎﺀ.. ﻭﺴﺤﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻜل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ..‬ ‫)١(‬ ‫ﻭﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ !!‬ ‫ﺃﺴﺘﻴﻘﻅ.. ﻜل ﻴﻭﻡ.. ﺒﻌﺩ ﻨﻭﻡ ﺒﻀﻊ ﺴﻭﻴﻌﺎﺕ ﻻ ﺃﻨـﺎل‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﺘﺤﻁﻴﻡ ﻅﻬﺭﻱ ﻭﻗﻠﻕ ﻤﻨﺎﻤﻲ..‬ ‫ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻜﺌﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺴﻠﻤﺕ.. ﻭﻤﻌـﻲ‬ ‫ﺯﻤﻼﺌﻲ.. ﻟﻠﻨﻭﻡ ﻓﻲ "ﺍﻟﻤﻨﻭﺭ".. ﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﻨﺠﺩ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﺁﺨﺭ ﺴـﻭﺍﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻨﺒﻴﺕ ﻓﻴﻪ؟!‬ ‫٤١‬
  • 16. ‫ﺜﻡ.. ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻲ.. ﻭﻓﻭﺠﺌﺕ ﺒﻨﻘﻠﻲ ﺇﻟـﻰ ﻤﻭﻗـﻊ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ.. ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻤﻴﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ ﺴـﻭﻯ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻪ.. ﻓﻬﻭ ﻤﻘﺼﻭﺭ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻤﻌﻴﻨﻴﻥ.. ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻔﻴﻼﺕ ﻭﺍﻟﺸﺎﻟﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻁﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ..‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺼﻠﺘﻪ ﺘﺫﻜﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻓﻴﻼ ﺍﻟﻭﺼﺎل.. ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻲ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ.. ﺤﻴﺙ ﻭﻜﻤﺎ ﺘﺤﻠﻡ ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ!!‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﻤل ﺩﻭﻥ ﺠﺩﻴﺩ!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻷﺴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺕ ﻫﻲ ﺃﺴـﺭﺓ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﻟﻭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ..‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻪ ﺒﻁﺎﻗﺔ ﻋﻀﻭﻴﺘﻪ ﺒﺎﻟﺸﺎﻁﺊ.. ﻓﺎﻋﺘﺫﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻤﻌﻪ..‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺃﺭﺍﻨﻲ ﺇﻴﺎﻫﺎ؟!‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻤﻨﻲ ﺭﺩ ﻓﻌل ﻏﻴﺭ ﻋـﺎﺩﻱ ﻨﻅـﺭﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻤﻨﺼﺒﻪ!! ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻨﻪ ﺃﺸﺎﺭ ﺒﺸﻜل ﻻﻓﺕ ﻟﻠﻨﻅﺭ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺒﻨـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻬﻨﺘﻪ؟!‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻓﺎﺠﺄﺘﻪ ﺒﺭﺩ ﻓﻌل ﻋﺎﺩﻱ ﺠﺩﺍ.. ﻭﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴل..‬ ‫‪‬‬ ‫٥١‬
  • 17. ‫ﻗﺩﻡ ﺭﺠل ﺁﺨﺭ.. ﻟﻁﻴـﻑ ﻭﻤﻬـﺫﺏ.. ﻴﻘﺘـﺭﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺘﻴﻥ.. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻨﻬـﺎ ﻗﻠـﻴﻼ.. ﻟﻜﻨـﻪ ﻴﻌـﻴﺵ ﺒﻘﻠـﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ..‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻁﻤﺄﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﻭﺍﻟﻲ.. ﻭﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﺴﻤﻲ؟!‬ ‫ﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻪ ﺒﻁﺎﻗﺘﻪ ﻓﺄﺨﺭﺠﻬﺎ ﻭﺤﻴﺎﻨﻲ ﻟﻁﻠﺒﻬﺎ.. ﻭﺃﻋﻠﻤﻨﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻡ ﺃﻁﻠﺒﻬﺎ.. ﻟﺭﺒﻤﺎ ﺴﺒﺒﺕ ﻟﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻀﻴﻕ..‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﺘﺒﻌﺘﻪ ﺯﻭﺠﺘﻪ.. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻘل ﻋﻨﻪ ﺫﻭ ﹰـﺎ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭﺨﻠﻘﺎ.. ﻓﻬﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﻼﺌﻲ ﻴﺘﺭﻜﻥ ﻟـﺩﻴﻙ ﺍﻨﻁﺒـﺎﻉ ﺍﻷﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺈﺤﺴﺎﺴﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ..‬ ‫ﻭﺃﺨﺫﺍ ﻴﺘﺠﺎﺫﺒـﺎﻥ ﺃﻁـﺭﺍﻑ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ.. ﻭﻴﺘﺒـﺎﺩﻻﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﻜﺎﺕ.. ﻭﻴﺘﺼﻔﺤﺎﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ ﻓﻲ ﺴﻌﺎﺩﺓ.. ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺠـﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﺍﻷﺼﻴل.. ﻭﺤﺎﻥ ﻤﻴﻌﺎﺩﻩ.. ﺘﺄﺒﻁ ﺍﻟـﺯﻭﺝ ﺫﺭﺍﻉ ﺯﻭﺠﺘـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺴﻜﻨﻪ.. ﻭﻟﻡ ﻴﻔﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﺤﻴﻴﻨﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻤﻌﻪ ﺯﻭﺠﺘﻪ..‬ ‫ﻭﻤﺭ ﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴل.. ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺠﺩﻴﺩ!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺄﻤﻀﻴﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ.. ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻐﺏ ﻋﻥ ﻋﻘﻠﻲ ﻭﻗﻠﺒﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ..‬ ‫٦١‬
  • 18. ‫ﻭﺃﻟﺤﺕ ﻋﻠﻲ ﺘﺴﺎﺅﻻﺕ.. ﻤﻥ ﻋﻴﻨﺔ: ﻫل ﺘﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﻤﺜﻠﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻓﻜﺭ ﻓﻴﻬﺎ؟!‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻗﻠﺒﻲ ﻴﻁﻤﺌﻨﻨﻲ.. ﻟﻜﻥ ﻋﻘﻠﻲ – ﺃﻗﺼﺩ ﺸﻴﻁﺎﻨﻲ –‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺒﻌﺙ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻙ ﻭﺍﻟﺤﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺍﻗﻬﺎ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺘﺼﺎﺭﻉ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﻭﺍﺝ ﺍﻟﻌﺎﺘﻴﺔ.. ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺏ ﻤﻥ ﺃﻋﺩﺍﺌﻨﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻀـﻴﻘﻭﻥ‬ ‫ﺫﺭﻋﺎ ﺒﺤﺒﻨﺎ.. ﻭﻴﻐﻴﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺇﺨﻼﺼﻨﺎ ﻟﺤﺒﻨﺎ!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﻡ ﺴﻴﻅﻠﻭﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻴﺴﻴﺭﻭﻥ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﺴﺭﺍﺏ.. ﻓﺤﺒﻨـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻥ ﻴﻤﻭﺕ!!‬ ‫ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺨﺎﻟﺠﻨﻲ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒـﺎﻗﺘﺭﺍﺏ ﺤﺒﻴﺒﺘـﻲ‬ ‫ﻤﻨﻲ.. ﻜﻠﻤﺎ ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻓﺎﺘﻨﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺃﻭ ﺼﻐﻴﺭﺓ!!‬ ‫ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺠﻤﺎل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺃﺘﺨﻴﻠﻬﺎ ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ.. ﻭﻜﺜﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﻫﻥ ﻤﻥ ﺭﺃﻴﺕ ﻓﻴﻬﻥ ﻭﺼﺎﻟﻲ!‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ!!‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ.. ﺘﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺤﻴﺎﺀ.. ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟـﻰ ﻗﻭﺍﻤﻬـﺎ‬ ‫ﺒﻨﻅﺭﺓ ﺇﻋﺠﺎﺏ.. ﺘﺭﻤﻕ ﺴﺤﺭﻫﺎ ﺒﻨﻅﺭﺓ ﺇﻋﺠـﺎﺏ ﻭﻜﺒﺭﻴـﺎﺀ..‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺸﻬﺩ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻋﻠﻰ ﺠﻤﺎﻟﻬﺎ، ﻭﺘﻨﺘﺯﻉ ﻤﻥ ﻗﻠـﻭﺒﻬﻡ‬ ‫ﻨﻅﺭﺍﺕ ﺍﻹﻋﺠﺎﺏ.. ﻭﺁﻫﺎﺕ ﺍﻻﻨﺒﻬﺎﺭ ﻓﻲ ﺠﻭ ﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻲ ﺤﺎﻟﻡ..‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﻭﺍﻟﺭﻤﺎل.. ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ!!‬ ‫٧١‬
  • 19. ‫ﺃﺘﺕ ﺍﻟﺨﺠﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺜﻭﺒﻬﺎ ﺍﻷﺤﻤـﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴـل.. ﻭﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﻅﻬﺭ ﻤﻔﺎﺘﻥ ﺠﺴﺩﻫﺎ ﻭﺍﻟﺴﺤﺭ ﺍﻟﻤﺘﺩﻓﻕ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﻤﻬﺎ..‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﻫﺎﻴﺩﻱ.. ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻨﺎﻋﻤﺔ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻓﺎﺌﺤﺔ‬ ‫ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ.. ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﻭﺡ ﻭﺘﺠﻲﺀ ﻜﺜﻴﺭﺍ.. ﻭﻓﻲ ﻜل ﻤـﺭﺓ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺒﺩﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﺸﻭﻴﻘﺎ ﻭﺃﻗﻭﻯ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ..‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺭ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒﻁﻴﺌﺎ ﺘﺎﺭﺓ.. ﻭﺴﺭﻴﻌﺎ ﺘﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﺎﺒﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻌﺩﻱ.. ﻴﺴﺭﻗﻨﻲ ﺸﻭﻗﻲ ﻭﻟﻬﻔﻲ ﻜـﻲ ﺘﻤﻀـﻲ ﺍﻷﻴـﺎﻡ‬ ‫ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻓﺄﻋﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﻀﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺤﺏ.‬ ‫ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻤﺴﺘﻐﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ.. ﻟﻤﺤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ.. ﻭﻗﻴل ﻟﻲ ﺇﻨﻬﻡ ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﺎﺌل ﺍﻟﻌﺭﺏ.. ﻭﻫـﻡ‬ ‫ﻴﺼﻁﺤﺒﻭﻥ ﺒﻀﻌﺔ ﻜﻼﺏ ﻻ ﺘﻘل ﻋـﻨﻬﻡ ﻋﻘـﻼ ﻭﺸﺭﺍﺴـﺔ!!‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻴﺜﻴﺭﻭﻥ ﺍﻟﺫﻋﺭ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ.. ﻭﻴﺭﻫﺒﻭﻥ ﻤﺼـﻁﺎﻓﻴﻪ..‬ ‫ﻓﺎﻨﺘﺎﺒﻨﻲ ﻀﻴﻕ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻤﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺘﻬـﺎﺀ ﻋﻤﻠـﻲ ﺤـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ..‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺭ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻓﻭﺠﺌﺕ ﺒﺠﻤﻊ ﻏﻔﻴﺭ ﻤﻥ ﺯﻤﻼﺌﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺌﻴﺒـﺔ..‬ ‫ﺭﺃﻴﺘﻬﻡ ﻏﺎﻀﺒﻴﻥ ﻭﻨﺎﻗﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸـﻲﺀ ﻴﺤـﺩﺙ.. ﻓﺎﻟﻌﻤـل‬ ‫ﻻﺜﻨﺘﻲ ﻋﺸﺭﺓ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﺒﻤﺭﺘﺏ ﻫﺯﻴل.. ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺴﻴﺌﺔ..‬ ‫٨١‬
  • 20. ‫ﻭﺠﻠﺴﺕ ﻤﻌﻬﻡ ﻭﺘﻨﺎﻗﺸﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﻭﺼﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺤل.. ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻁﺒﻌﺎ ﺤﻼ ﻴﺭﻀﻴﻨﺎ ﺘﻤﺎﻤﺎ.. ﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻜـﻥ ﺤـﻼ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻴﺘﻌﺴﻨﺎ ﺃﻭ ﻴﺸﻘﻴﻨﺎ!!‬ ‫ﻭﻜﻌﺎﺩﺘﻲ.. ﻜل ﻟﻴﻠﺔ.. ﺘﺠﻭﻟﺕ ﻭﺤﺩﻱ ﻓـﻲ ﻁﺭﻗـﺎﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻁﺎﺵ.. ﻴﻤﻠﺅﻨﻲ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺍﻕ ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ.. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻜﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﺈﺭﺍﺩﺘﻲ ﻤﺠﺎﻤﻠﺔ ﻟﺯﻤﻴﻠﻲ ﻭﺒﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﻀﻤﺎﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﻐﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻓﺎﺒﺘﻌﺩﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ..‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺃﻟﺢ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺠﻔـﻭﻨﻲ ﻭﻜـﺎﺩ ﺃﻥ ﻴﻁﺒﻘﻬﻤـﺎ..‬ ‫ﺭﺠﻌﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺙ ﺃﻨﺎﻡ ﺃﻤﻼ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﺴﺘﺭﻴﺢ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺭﻫـﺎﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﺩﻱ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﻤﻠﺘﻪ ﻓﻘﻁ ﻷﻨﻪ ﻗﺭﺍﺭﻱ ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻱ..‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺇﻥ ﻭﻀﻌﺕ ﺭﺃﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨـﺩﺓ ﻨﻤـﺕ ﻟـﺩﻗﺎﺌﻕ‬ ‫ﻤﻌﺩﻭﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻠﻴل ﺤﺘﻰ ﺍﺴـﺘﻴﻘﻅﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﻬﺩﺩ ﺯﻭﺠﻬﺎ.. ﻭﺘﺭﺩﺩ ﻓﻲ ﺼﻭﺕ ﻤﺭﺘﻔﻊ:‬ ‫- "ﻁﻠﻘﻨﻲ!! ﻁﻠﻘﻨﻲ! ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺎﺒﻥ ﻓﺘﺤﻴﺔ!"‬ ‫ﹼ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ..‬ ‫ﺃﻟﻡ ﺘﺠﺩ ﻭﻗﺘﺎ ﺁﺨﺭ ﻜﻲ ﺘﻁﻠﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﻤﻤﻬـﺎ ﺍﻟﺼـﻭﺘﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺘﻭﻗﻅﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﺤﻠﻰ ﺃﺤﻼﻤﻲ ﻭﺃﺭﻕ ﺘﺨﻴﻼﺘﻲ؟!‬ ‫٩١‬
  • 21. ‫ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺼﻭﺘﻬﺎ ﻭﺼﻴﺎﺤﻬﺎ ﺍﻟﻬﺎﺌﺞ ﺭﺍﻓﻀﺔ‬ ‫ﺘﻭﺴﻼﺕ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻜـﻲ ﺘﺨﻔـﺽ ﺼـﻭﺘﻬﺎ ﺤﺘـﻰ ﻻ ﺘﻠﺤﻘﻬـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻴﺤﺔ.. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﻟﺤﻘﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻭﺍﺃﺴﻔﺎﻩ!!‬ ‫ﺍﻨﻜﺴﺭ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﺠﺄﺓ!! ﻭﺼﺤﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ:‬ ‫ﻤﺎ ﺃﺠﻤل ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ.. ﻭﻤﺎ ﺃﻋﺠﺒﻪ؟!‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺤﻘﺕ ﺸﻔﻘﺘﻲ.. ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﻨﻘﻤﺘﻲ.. ﻭﺠﻌﻠﺘﻨﻲ ﺃﻓﻜـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺘﺴﺎﺌﻼ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﻋﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺯﻭﺠﻬﺎ.. ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺤﻬﺎ.. ﻭﺨﻠﻌﻬﺎ!!‬ ‫"ﻫل ﺃﺫﻟﻬﺎ؟! ﺭﺒﻤﺎ ﺃﺘﻌﺴﻬﺎ ﻭﺃﺴﺎﺀ ﻤﻌﺎﻤﻠﺘﻬـﺎ – ﻫﻜـﺫﺍ‬ ‫ﺘﺴﺎﺀﻟﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﻨﻔﺴﻲ".‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺒﺼﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻊ.. ﻗﻁﻌﺕ ﺃﻓﻜﺎﺭﻱ ﻤـﺭﺓ ﺃﺨـﺭﻯ..‬ ‫ﻭﺴﻤﻌﺘﻬﺎ ﺘﻘﻭل ﺒﺤﺩﺓ: "ﻴﺎ ﺘﻁﻠﻘﻨﻲ.. ﻴﺎ ﺘﻁﻠﻕ ﺍﻟﺩﻟﻌﺩﻱ ﺍﻟﺘﺎﻨﻴﺔ"!!‬ ‫ﺜﻡ ﻓﻲ ﺼﻭﺕ ﻤﺘﻼﺤﻕ ﺍﻟﻨﺒﺭﺍﺕ.. ﻏﻴﺭ ﻤﻔﻬﻭﻡ.. ﺭﺩﺩﺕ‬ ‫ﻨﻤﺭﺓ ﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﻗﺎﺭﺒﻬﺎ ﻟﻴﺄﺘﻲ ﻓﻴﺄﺨﺫﻫﺎ..‬ ‫ﻭﺘﻭﻗﻑ ﺼﻭﺘﻬﺎ.. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺘﻭﺴﻼﺕ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﺘﻭﻗﻑ.. ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﺃﻓﻜﺎﺭﻱ..‬ ‫ﻭﻅﻠﻠﺕ ﺃﻓﻜﺭ ﻭﺃﺘﺴﺎﺀل: "ﻤﺎ ﺫﻨﺏ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻟﻴﺤﺭﻤﻭﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﻠﺏ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺤﻨﻭﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ؟! ﻭﻤﺎ ﺫﻨﺒﻬﺎ ﻟﺘﺤﻴـﺎ ﻤﻁﻠﻘـﺔ ﻭﺴـﻁ‬ ‫٠٢‬
  • 22. ‫ﻨﻅﺭﺍﺕ ﺍﻟﺫﺌﺎﺏ ﻭﻨﻬﺵ ﺍﻷﻟﺴﻥ ﺒﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ؟!.. ﻤﺎﺫﺍ ﻋﺴﺎﻫﺎ ﺘﻔﻌل‬ ‫ﺍﻵﻥ؟!".‬ ‫ﻓﻼ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻤﺼﺎﺒﻬﺎ ﻓﺎﺩﺡ ﻓﺴﻭﻑ ﺘﺨﺴـﺭ ﺯﻭﺠﻬـﺎ..‬ ‫ﻭﺃﺒﻨﺎﺀﻫﺎ.. ﺜﻡ ﻜﻴﻑ ﺴﻭﻑ ﺘﻌﻴﺵ ﻭﺤﻴـﺩﺓ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻑ؟!‬ ‫ﻭﻋﺎﻭﺩﺘﻨﻲ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﻓﻲ ﺘﻼﺤﻕ ﺭﻫﻴﺏ..‬ ‫"ﺃﻫﻲ ﺍﻟﻤﺨﻁﺌﺔ ﺤﻘﺎ ﺃﻡ ﺯﻭﺠﻬﺎ؟!.. ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻫﻤﻠـﺕ ﻓـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﻘﻪ.. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻀﻨﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺠﻤﺎﻟﻬﺎ.. ﺒﻔﻜﺭﻫﺎ.. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﻤﺘﻨﻌـﺕ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﺒﻌﻭﺍﻁﻔﻬﺎ؟".‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﻴﺘـﺯﻭﺝ ﻋﻠﻴﻬـﺎ.. ﻤـﺎ ﺩﺍﻡ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻭﺤﺭﺼﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻅﻴﻤﺎ..‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺨﻠﺼﺕ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻗـﺩ ﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ.. ﻓﻼ ﺃﻤل ﻓﻲ ﻋﻭﺩﺘﻪ..‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻤﻭﺕ ﺍﻟﺤﺏ.. ﺘﺘﺤﻭل ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺇﻟـﻰ ﺴـﺭﺍﺏ..‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﻼﻡ ﺃﻭﻫﺎﻡ..‬ ‫ﻭﻋﺩﺕ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻗﺎﺩ.. ﺁﻤﻼ ﻓﻲ ﻏﺩ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﻤﻠﺅﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ..‬ ‫١٢‬
  • 23. ‫)٢(‬ ‫ﻫﺩﻴﺭ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻴﻭﻡ.. ﻜﺎﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ.. ﻓﻼ ﺠﺩﻴﺩ!!‬ ‫ﺍﻟﻤﻠل ﻓﻘﻁ ﻴﺯﻴﺩ.. ﻭﺍﻟﺤﺯﻥ ﻴﺸﺘﺩ.. ﻭﺍﻟﻜﺂﺒﺔ ﺘﺘﻌﺎﻅﻡ!‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻋ ﱠﻡ ﻤﻥ ﻜﺂﺒﺘﻲ.. ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﺁﺨﺭ ﺃﻗل‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻤﻴﺯﺍﺕ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ.. ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻋﻤﻠﺕ ﺒـﻪ ﻁـﻭﺍل ﺍﻷﻴـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ.. ﺒل ﺇﻨﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﻌﺩﺍ ﻭﺃﺸﺩ ﺤﺭﺍ ﻭﻏ ‪‬ـﺎ.. ﻭﺍﺴﺘﺴـﻠﻤﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻷﻗﺩﺍﺭﻱ ﻋﺎﺯﻤﺎ ﺍﻟﺭﺤﻴل.. ﻓﻘﺩ ﺍﺴـﺘﻨﻔﺩﺕ ﻁﺎﻗـﺔ ﺼـﺒﺭﻱ..‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻗﺭﺭﺕ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺤﺯﻨﻲ..‬ ‫ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻨﻲ ﻁﻴﺏ.. ﻻ ﻜﻤﺎ ﻴﺭﺍﻨﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭﻭﻥ!! ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﺤﻅﻴﺕ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒﺭﻓﻘﺔ ﻁﻴﺒﺔ ﻭﻜﺭﻴﻤﺔ.. ﻭﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺸﺎﺏ ﻴﺩﻴﺭ ﺍﻟ ﹸﺸﻙ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﺘﺄﺠﻴﺭ ﺍﻟﺸﻤﺎﺴـﻲ ﻭﻜﺭﺍﺴـﻲ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ.. ﻭﺇﺫﺍ ﺒﻲ ﺃﺠﺩﻩ ﺠﺎﻤﻌﻴﺎ ﺤﺎﺼﻼ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺴﺎﻨﺱ ﺍﻵﺩﺍﺏ..‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ!!‬ ‫ﻭﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃِـﻡ ﺒﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫َﻟ ‪‬‬ ‫ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ.. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺴـﺎﻜﻨﻴﻪ.. ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻴﻌﺘﻘـﺩﻭﻥ ﺃﻨﻬـﻡ‬ ‫ﺒﺄﻤﻭﺍﻟﻬﻡ ﻗﺩ ﺍﻤﺘﻠﻜﻭﺍ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ.. ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻤﻥ ﻓﻴﻬﺎ!!‬ ‫٢٢‬
  • 24. ‫ﻭﻟﻤﺎ ﻗـﺩ ﺭﺃﻯ ﺃﻥ ﻁﺒـﺎﻋﻬﻡ ﻻ ﺘﺭﻭﻗﻨـﻲ ﻭﺃﺴـﻠﻭﺒﻬﻡ‬ ‫ﻻ ﻴﻌﺠﺒﻨﻲ.. ﺭﻏﻡ ﺍﺒﺘﻌﺎﺩﻱ ﻋﻨﻬﻡ.. ﻭﺍﺒﺘﻌﺎﺩﻫﻡ ﻋﻨﻲ، ﻗﺎل ﻟﻲ:‬ ‫- "ﺍﻨﺱ ﺃﻨﻙ ﻁﺎﻟﺏ ﺠﺎﻤﻌﻲ.. ﻭﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﻡ ﺤﺴـﺒﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ.. ﻭﻟﻴﺱ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﺤﺘﻰ ﺘﺄﻤﻥ ﻤﻜﺭﻫﻡ!!‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺨﺩﻉ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺼﺒﻬﻡ ﺃﻭ ﻤﻼﺒﺴﻬﻡ.. ﻭﺤـﺎﻭل‬ ‫‪‬‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺩﺭﻙ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻋﻥ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ!!".‬ ‫ﻭﻭﺍﺼﻠﺕ ﻋﻤﻠﻲ ﻤﺘﺨﻠﻴﺎ ﻋﻥ ﻀﻴﻘﻲ.. ﻭﺭﺘﺎﺒﺘﻲ..‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﺎ ﻴﻤﻴﺯ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﻫﻭ ﻜﺜـﺭﺓ ﻋـﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺒﻪ.. ﻭﻜل ﻤﻨﻬﻡ ﺘﺘﺤﻠﻰ ﺒﺄﺠﻤل ﻤﺎ ﻟﺩﻴﻬﺎ.. ﻭﺘﺭﺘﺩﻱ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟـ ﺘﻲ – ﺸﻴﺭﺕ – ﻭﺍﻟﺸﻭﺭﺕ ﺍﻟﻘﺼـﻴﺭ ﻓﻴﻐـﺭﻱ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ..‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺒﻘﻰ ﺨﺎﻓﻴﺎ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻘﻠﻴل.. ﻤﺎ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺇﺨﻔﺎﺌﻪ!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻤﻠﻠﺕ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ.. ﺤﻴﺙ ﺘﻔﻘـﺩﻥ‬ ‫ﺴﺤﺭﻫﻥ ﺒﺘﻜﺭﺍﺭ ﻅﻬﻭﺭﻫﻥ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ.. ﻓﻼ ﻴﺒﻘـﻰ ﺠﻤـﺎل‬ ‫ﻟﻠﻔﻀﻭل!! ﻭﺘﺨﺒﻭ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻗﻠﻴﻼ ﻗﻠﻴﻼ ﺤﺘﻰ ﺘﺘﻀـﺎﺀل ﺃﻭ ﺘﻜـﺎﺩ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﺘﺨﺘﻔﻲ..‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻤﻠﻲ ﻴﻠﺯﻤﻨﻲ ﺒﺎﻻﺤﺘﻜـﺎﻙ ﺒﺎﻟﻔﺘﻴـﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ‬ ‫ﻤﻌﻬﻥ.. ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻜل ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻨﻬﻥ ﺘﻌﺘﻘﺩ ﺤﺒﻲ ﻟﻬﺎ.. ﻭﺤـﺩﺙ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺇﺤﺩﺍﻫﻥ ﺘﻨﻅﺭ ﺨﻠﺴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻵﺨﺭ..‬ ‫٣٢‬
  • 25. ‫ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﺴﺎﺌﺭ ﺃﻨﺎ ﺃﺘﻔﺤﺹ.. ﺤﺴﺒﻤﺎ ﻴﻘﺘﻀـﻲ ﻋﻤﻠـﻲ..‬ ‫ﺃﺤﻭﺍل ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ.. ﺘﺠﺎﺫﺒﺕ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻊ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﺸﻌﺭﺍ.. ﻭﻋﻠﻤﺕ ﻤﻨﻪ ﺃﻨﻪ ﻁﺎﻟـﺏ ﺒﻜﻠﻴـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ – ﻋﻤﺎﺭﺓ.. ﻭﻴﻬﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺍﻷﺩﺏ..‬ ‫ﻤﺭﺕ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺘﺒﺎﻋﺎ ﺘﺒﺎﻋﺎ.. ﻭﻻ ﺸﻲﺀ ﻴﺒـﺩﻭ ﻏﻴـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺄﻟﻭﻑ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺠـﺩﻴﺭﺓ ﺒﺎﻻﻫﺘﻤـﺎﻡ ﻫـﻭ ﺍﻟﻌـﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻼﻤﺤﺩﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺎﺕ.. ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻜل ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤـﻨﻬﻥ‬ ‫ﻤﺫﺍﻗﻬﺎ ﻭﺠﻤﺎﻟﻬﺎ..‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺎﻟﻲ ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﺍﻟﻁﻭل.. ﺨﻤﺭﻴـﺔ ﺘﻤﻴـل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ.. ﻭﺫﺍﺕ ﻗﻭﺍﻡ ﻨﻤﻭﺫﺠﻲ.. ﺠﺴـﺩﻫﺎ ﻴﻔـﻭﺭ ﺒﺎﻟﺸـﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻹﺜﺎﺭﺓ..‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻨﻬﺩﺍﻫﺎ ﺸﺩﻴﺩﻱ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻕ ﻤﻊ ﺠﺴﺩﻫﺎ.. ﻓﻼ ﻫﻤـﺎ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺍﻥ ﻭﻻ ﻫﻤﺎ ﺼﻐﻴﺭﺍﻥ.. ﻓﻲ ﺤﺠﻡ ﺘﻔﺎﺤﺔ ﻴﺎﻨﻌـﺔ.. ﺘﺤﺘـﺎﺝ‬ ‫ﺒﺸﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﻴﻘﻁﻔﻬﺎ.. ﻜﻲ ﻴﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻤـﺫﺍﻕ ﺨـﺎﺹ ﻤﻠـﻲﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺸﻭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺔ..‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﺠﺫﺍﺏ ﺘﺠـﺩ ﺭﻗﺒـﺔ ﻁﻭﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺴﺤﺭﻫﺎ ﻤﺨﺘﻠﻑ.. ﻭﻭﺠﻪ ﺠﻤﻴل ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻹﺜﺎﺭﺓ.. ﻭﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﺼﻭﺕ ﺒﺎﻟﻎ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ..‬ ‫٤٢‬
  • 26. ‫ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻭﺤﺩﻫﺎ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺨﺭﻯ.. ﺭﻗﻴﻘﺔ ﺘﺭﺘﺩﻱ‬ ‫ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺃﻨﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻫﺏ.. ﺘﻜـ ‪‬ﻥ ﺤﺭﻭﻓﻬـﺎ ﺍﺴـﻡ "ﺇﻨﺠـﻲ"..‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺘﻭﻗﻌﺕ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺴﻤﻬﺎ.. ﻭﻫﻲ ﺭﺸﻴﻘﺔ.. ﺒﻴﻀﺎﺀ.. ﺠﺯﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺭ.. ﻨﻬﺩﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﻜل ﺍﺘﺠﺎﻩ!!‬ ‫ﻭﺃﺴﻠﻭﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺭﺍﺌﻊ.. ﺘﻔﻴﺽ ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺎﺘﻬﺎ ﺃﻨﻭﺜﺔ‬ ‫ﻁﺎﻏﻴﺔ ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ.. ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ.. ﻭﺭﻏﺒـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺤﺏ..‬ ‫ﻭﺍﻜﺘﻤل ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺜل ﺴﺎﺒﻘﻪ.. ﻭﺴـﺎﺒﻕ ﺴـﺎﺒﻘﻪ.. ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺨﻠﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻭﻡ..‬ ‫)٣ (‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ.. ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻲ!! ﻭﺘﺴـﻠﻤﺕ ﻤﻬـﺎﻤﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ.. ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺒـﺎﻷﻤﺱ.. ﻭﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﺎﻟﺸﺎﻁﺊ ﺴﻭﻯ ﺜﻼﺙ ﻓﺘﻴـﺎﺕ.. ﻭﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ.. ﻭﻤﻌﻬﻡ ﺭﺠﻼﻥ.. ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻏﺎﺭﻕ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻔﻌل..‬ ‫ﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﻅ.. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﺒﻪ ﻏﺭﻓﺔ ﻟﺨﻠﻊ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ..‬ ‫ﺃﻭ ﺘﻐﻴﻴﺭﻫﺎ..‬ ‫٥٢‬
  • 27. ‫ﻭﻭﻗﻑ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﻜﻲ ﺃﺤﺘﻤﻲ ﻤـﻥ ﺤـﺭﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﺤﺎﺭﻗﺔ.. ﻓﺎﻟﻭﻗﺕ ﻤﺎ ﻴـﺯﺍل ﻁـﻭﻴﻼ.. ﻭﺴﻨﺴـﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻤﺱ ﺸﺌﻨﺎ ﺃﻡ ﺃﺒﻴﻨﺎ..‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻤﺩﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ.. ﻀﻘﺕ ﺫﺭ ‪‬ـﺎ!! ﻓﺄﺨـﺫﺕ ﻗﻠﻤـﻲ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭﺃﻭﺭﺍﻗﻲ.. ﻭﺠﻠﺴﺕ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺒﺤـﺭ.. ﺃﺒـﺙ ﺃﺤﺯﺍﻨـﻲ..‬ ‫ﻭﻜﺎﺩﺕ ﺃﻤﻭﺍﺝ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻌﺎﺘﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻐﺭﻗﻨﻲ.. ﺃﻭ ﺃﻥ ﺘﻘﺘﻠﻌﻨﻲ..‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﺓ ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ﺃﻟﺘﻔﺕ ﺤﻭﻟﻲ ﻷﺘﺄﻤـل ﻤـﺎ‬ ‫ﺃﺭﺍﻩ.. ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﻟﻔﺕ ﻨﻅﺭﻱ ﻫﻭ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻜـﻑ‬ ‫ﻋﻥ ﺇﻏﺭﺍﻕ ﺭﺃﺱ ﺃﺨﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﻤﺎل ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ.. ﻭﺃﺨﺘﻬﺎ ﺘﺼـﺭﺥ‬ ‫ﻭﺘﺼﺭﺥ.. ﻤﺩﺍﻋﺒﺔ..‬ ‫ﻭﻗﻠﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ: ﺃﻻ ﺘﺨﺎﻓﺎ ﺃﻥ ﺘﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﺩﺍﻋﺒﺔ ﻜﺎﺭﺜﺔ؟‬ ‫ﻭﻜﻡ ﻤﻥ ﻤﺩﺍﻋﺒﺔ ﺘﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﻜﺎﺭﺜﺔ.. ﻭﺘﺤﻭﻟﺕ!!‬ ‫ﻤﺭ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴﻼ.. ﻭﻗﺩ ﺃﻨﻬﻰ ﻓﺘﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫"ﻤﺤﻤﺩ" ﻋﻤﻠﻪ.. ﻭﺠﺎﺀﺘﻨﻲ ﻓﺘﺎﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ.. ﻭﻤﺘﻭﺴـﻁﺔ ﺍﻟﻁـﻭل..‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﻤﻴل ﻟﻠﻘﺼﺭ.. ﻭﺤﺴﺒﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻗـﺎﻁﻨﻲ ﺍﻟﺸـﺎﻁﺊ.. ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻭﺤﻲ ﺒﻐﻴﺭ ﺫﻟﻙ.. ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺴﻴﻁﺔ.. ﺒﺘﻨﺎﺴـﻕ‬ ‫ﺒﺴﻴﻁ.. ﺘﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻤﻅﻬﺭ، ﻭﻤﻥ ﻜل ﻤﻅﻬﺭ ﻤـﻥ ﻤﻅـﺎﻫﺭ‬ ‫٦٢‬
  • 28. ‫ﺍﻟﺘﺭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ.. ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﺭﺘﺩﻱ ﺍﻟﺒﻜﻴﻨﻲ.. ﻤﺜل ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻤﻥ ﻗﺎﻁﻨﻲ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ!!‬ ‫ﻭﻁﻠﺒﺕ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺘـﺄﺠﻴﺭ ﺸﻤﺴـﻴﺔ ﻟﻬـﺎ..‬ ‫ﻭﺃﺸﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﻜﻠﻑ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل.. ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻲ ﺒﺎﻟـﺫﻫﺎﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺸﻤﺎﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ..‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ.. ﺫﻫﺏ ﻫﻭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺘﺤـﺩﺙ ﻤﻌﻬـﺎ ﺤـﺩﻴﺜﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺼﻴﺭﺍ، ﺜﻡ ﺍﻗﺘﺎﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻏﺭﻓﺔ ﺨﻠﻊ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ..‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘـﻪ.. ﻤﻌﻬـﺎ.. ﺤﻴـﺎﻨﻲ ﻗـﺎﺌﻼ: "ﺃﻫـﻼ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺎ ﺤﻭﺩﻩ"!!‬ ‫ﻭﺘﺄﻜﺩﺕ ﺃﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﻏﺭﻴﺒﺎ ﻴﺤﺩﺙ.. ﺃﻭ ﺴﻭﻑ ﻴﺤﺩﺙ..‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫ﻭﻟﺩﻯ ﻭﺼﻭﻟﻬﺎ ﻏﺭﻓﺔ ﺨﻠﻊ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺩﺨﻠﺕ.. ﺜﻡ ﺩﺨل‬ ‫ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﻭﺃﻏﻠﻘﺎ ﻭﺭﺍﺀﻫﻤﺎ ﺍﻟﺒﺎﺏ..‬ ‫ﻭﻏﺎﺒﺎ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻨﺎﻭﻻ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻘﺒﻼﺕ.. ﺜﻡ ﺍﺴـﺘﻤﺭﺍ‬ ‫ﻓﺘﺭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻭﺨﺭﺠﺎ.. ﻭﺫﻫﺒـﺕ ﻫـﻲ ﻭﺤـﺩﻫﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ.. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺠﻠﺱ ﻫﻭ ﻗﺎﺌﻼ ﻟﻲ: "ﻴﺎ ﺭﻴﺕ ﻤﺤﺩﺵ ﻴﻌـﺭﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸﻭﺍﺭ ﺩﻩ".‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺃﺭﺩ.. ﺜﻡ ﻗﺎل ﻟﻲ: "ﺃﻨﺎ ﺭﺍﻴﺢ ﺃﺴﺘﺤﻤﻰ.. ﻓﻠﻭ ﺠـﺎﺀ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﻴﺴﺄل ﻋﻨﻲ.. ﻓﻘل ﻟﻪ ﺭﺍﺡ ﻴﺠﻴﺏ ﻓﻁﺎﺭ"!!‬ ‫٧٢‬
  • 29. ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺄﺕ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﻨﺼﻑ ﺴﺎﻋﺔ.. ﻴﻤﺸﻲ ﺒﻤﺤﺎﺫﺍﺘﻬﺎ ﺨﻭﻓﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻩ ﺃﺤﺩ ﺭﺅﺴﺎﺌﻪ.. ﻭﻋﻠﻤﺕ ﻤﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺫﻟـﻙ ﺃﻥ ﺍﺴـﻤﻬﺎ‬ ‫ﺇﻴﻤﺎﻥ..‬ ‫ﻭﺼﺭﺨﺕ: ﻜﻴﻑ ﻟﻬﺫﻩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺴـﻤﻬﺎ "ﺇﻴﻤـﺎﻥ"؟!..‬ ‫ﻤﺴﺘﺤﻴل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺇﻴﻤﺎﻥ!!.‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ.. ﺃﺤﺩ ﺯﻤﻼﺀ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل.. ﻴﻜﻠﻤﻪ‬ ‫ﺒﺼﻭﺕ ﺨﻔﻴﺽ.. ﺜﻡ ﺼﺎﺡ ﻤﺭﺓ ﻓﻴﻪ: "ﻤﺎ ﺘﻌﻤﻠﺵ ﻤﻘﻁﻊ ﺍﻟﺴﻤﻜﺔ‬ ‫ﻭﺫﻴﻠﻬﺎ!!".‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻴﺤﺴﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻔﻌل.. ﻭﻟﻡ ﻴﻠﻤﻪ؟!!‬ ‫ﻗﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﺭﺠل ﻤﻬﻴﺏ.. ﺃﺒﻴﺽ.. ﺸﻌﺭﻩ ﻤﺸﻴﺏ‬ ‫ﺭﺍﺌﻊ.. ﻴﺒﺩﻱ ﺭﻭﻨﻘﺎ ﺨﺎﺼﺎ ﻋﻠﻴﻪ.. ﻴﺭﺘﺩﻱ ﻨﻅﺎﺭﺓ ﻜﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺭﺘﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ.. ﻭﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﺨﺫ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻌﻲ ﺘﺭﺒﻭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺘﻴﻥ..‬ ‫ﻭﻋﺭﻓﺕ ﺃﻨﻪ ﻤﻬﻨﺩﺱ ﻴﺴﻜﻥ ﺒﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻟﻪ ﺍﺒـﻥ‬ ‫ﺤﺎﺼل ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺴﺎﻨﺱ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ.. ﻭﺃﻋﺠﺒـﻪ‬ ‫ﺠﺩﺍ ﺃﻥ ﺃﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺴﺎﻨﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﺘﺤﺩﺙ ﻤﻌﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻥ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻋﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﻭﺃﺴﻬﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﻤﺯﺍﻴﺎ ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻨﺱ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﺎﻭﻱ ﻭﻓﻭﺍﺌﺩﻩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ.. ﻜﻤﺎ‬ ‫٨٢‬
  • 30. ‫ﻗﺎل ﻟﻲ ﺇﻥ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﺘﻌﻤل ﺒﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ؛ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﻓـﻲ ﺼـﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺜﻡ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻀﻭﻴﺔ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ..‬ ‫ﻭﺃﺩﻫﺸﺘﻪ ﺜﻘﺎﻓﺘﻲ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ!! ﻭﺃﺩﻫﺸﺘﻨﻲ ﺒﺭﺍﻋﺘـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻹﻟﻤﺎﻡ ﺒﺨﺒﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺸﻘﻪ.. ﻭﻜﻠﻤﻨﻲ ﻋﻥ ﺤﺒﻪ ﻟﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻤﺎﺌﻪ ﻟﻤﺼﺭﻴﺘﻪ ﻭﺇﺴﻼﻤﻴﺘﻪ.. ﻭﺃﻭﺼﺎﻨﻲ ﺒﺎﻻﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل.. ﻭﻋﺩﺩ ﻟﻲ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺨﺒﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.. ﻭﺃﺒﺭﺯﻫـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻀﻴﻔﻬﺎ ﺇﻟﻴﻨﺎ..‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﻴﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﺅﺍﺩ، ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺼـﻠﺔ‬ ‫ﻗﺭﺍﺒﺔ ﺒﺎﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﺍﻟﻼﻤﻌﺔ ﻨﻌﻤﺎﺕ ﺃﺤﻤـﺩ ﻓـﺅﺍﺩ، ﻗـﺎل ﻟـﻲ ﺇﻥ‬ ‫ﻤﻼﻤﺤﻲ ﻓﺭﻋﻭﻨﻴﺔ ﺒﻴﻨﻤﺎ "ﺴﺤﺒﺔ" ﻋﻴﻭﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺘﺎﺭ!!‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﻨﻲ ﻫﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ..‬ ‫ﻭﺠﻠﺴﺕ ﻭﺤﻴﺩﺍ.. ﺸﺭﻴﺩﺍ.. ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻠﻔﺕ ﻨﻅﺭﻱ ﻤﻥ ﺤﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ.. ﺃﻥ ﺴﺎﻟﻲ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺘﺠﺎﻫﻲ.. ﻫـﻲ ﻭﺃﺨﺘﻬـﺎ!!‬ ‫ﻭﻜﻠﻤﺎ ﻨﻅﺭﺕ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﻀﺤﻜﺕ!! ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺘﻘﻭﻡ ﻭﺘﺴﻴﺭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﺘﺴﺘﻌﺭﺽ ﺠﺴﺩﻫﺎ ﺍﻟﻔﺎﺘﻥ ﻜﺎﺸﻔﺔ ﻋﻥ ﺼـﺩﺭﻫﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺇﻏﺭﺍﺀ ﻤﺜﻴﺭ.. ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻁﻭﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎل..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﺕ ﺴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻨﺸﻐﻠﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤـﺩﻴﺙ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ.‬ ‫٩٢‬
  • 31. ‫ﻭﺒﻌﺩﻤﺎ ﺘﺭﻜﻨﻲ.. ﻨﺎﺩﺘﻬﺎ ﺃﺨﺘﻬﺎ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ.. ﻭﺍﻨﺸﻐﻠﺕ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺄﻭﺭﺍﻗﻲ ﻭﻗﻠﻤﻲ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﺍﻨﻜﺒﺒﺕ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ.. ﻤـﻊ ﺍﻟﺒﺤـﺭ..‬ ‫ﻏﺭﻗﺎ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻲ ﻭﺃﺤﻼﻤﻲ ﻭﻓﻲ ﺘﺄﻤل ﺴﺤﺭ ﺍﻟﺒﺤـﺭ، ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺘﻼﻁﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺯﻭﺍﺝ ﺒﺎﻟﺭﻤﺎل ﺠﻴﺌﺔ ﻭﺫﻫﺎﺒﺎ ﺭﺍﺌﻌﺔ..‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻜﻡ ﻫﻭ ﻋﺠﻴﺏ ﺤﺎل ﺍﻟﺒﺤﺭ؟!‬ ‫ﻓﻬﻭ ﻤﺘﺩﺭﺝ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ.. ﻭﻟﻜﻤﺎ ﺍﻤﺘﺩ ‪‬ﻌﺩﺍ ﺯﺍﺩﺕ ﺯﺭﻗﺘـﻪ‬ ‫ﺒ ‪‬‬ ‫ﻭﺘﻌﻤﻕ ﺨﻁﺭﻩ!!‬ ‫ﻭﻜﻡ ﻫﻭ ﻗﺭﻴﺏ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺒﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ! ﻓﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﺘﺩﺭﺝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻁﺒﻘﺎﺕ.. ﻭﻜﻠﻤﺎ ﻋﺭﻓﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺴـﻴﻁﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.. ﻓﺄﻨﺕ ﺘﺠﺩ ﺸﺎﻁﺌﻴﻥ ﻻ ﻴﻔﺼل ﺒﻴﻨﻬﻤـﺎ ﺇﻻ‬ ‫ﺴﻭﺭ ﻤﻥ ﻁﻭﺏ ﺤﻘﻴﺭ.. ﺃﻭ ﺴﻨﺘﻴﻤﺘﺭﺍﺕ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬـﺎ.. ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻗﺎﻁﻨﻲ ﻫﺫﺍ ﻭﺯﺍﺌﺭﻱ ﺫﺍﻙ ﻜﺒﻴـﺭ ﻭﻋﻤﻴـﻕ!! ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﻠﻴﻕ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻤـﺎ ﺘﺘﻔﻀـل ﺒﺘﻘﺩﻴﻤـﻪ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ.. ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﻀﻭﺤﺎ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺒﺩ ﺍﻟﺤﺭ.. ﻭﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻓﺭﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻜﺫﺍ!!‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﻋﺠﺒﻲ ﻫﺫﺍ ﺒﻌﺠﺏ ﺃﺸﺩ.. ﻭﻫـﺫﺍ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻘﻁ.. ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ..‬ ‫٠٣‬
  • 32. ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ.. ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﺤﺎﻴل ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻗﻠﺏ ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ.. ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻪ ﻻ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻭﻻ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺄﺓ.. ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺤﻅﺘﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤـﺎﺩ.. ﻓﻬـﺫﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎ ﺴﻨﺘﻴﻤﺘﺭﺍﺕ ﺘﺴﺒﺒﺕ ﻓـﻲ ﺘﻐﻴﻴـﺭ ﻜﺎﻓـﺔ‬ ‫ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺘﺠﺎﻫﻬﺎ.. ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ.. ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ.. ﻭﻋﺠﺒﻲ!!‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺄﻤل ﻓﻲ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺒﺤـﺭ‬ ‫ﻭﺯﺍﺌﺭﻴﻪ.. ﻭﺠﺩﺕ ﺜﻼﺙ ﻓﺘﻴﺎﺕ.. ﻜل ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤـﻨﻬﻥ ﺘﺭﺘـﺩﻱ‬ ‫ﺒﻨﻁﺎﻻ ﻭﺍﺴﻌﺎ ﻓﻀﻔﺎﻀﺎ ﻭﻤﻥ ﻓﻭﻗﻪ ﻗﻤﻴﺹ ﻫﻭ ﺍﻵﺨـﺭ ﻭﺍﺴـﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻓﻀﻔﺎﺽ..‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﺠﻭﺍﺭﻫﻥ ﺃﻤﻬﻥ ﻭﺴﻴﺩﺓ ﺃﺨﺭﻯ.. ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻟﻬﻥ.. ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻨﺸﻐﻠﺕ ﺍﻷﻡ ﺒﺼﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻭﺘﺒﻌﺘﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺄﺩﻴﺘﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻘﺔ ﻟﻬﻥ.. ﻭﺠﺩﺕ ﻜل ﻓﺘﺎﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻤﺸﻐﻭﻟﺔ ﺒﻘﺭﺍﺀﺓ ﺇﺤﺩﻯ ﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ.. ﺜـﻡ‬ ‫ﺘﺭﻜﺕ ﺍﺜﻨﺘﻴﻥ ﻤﻨﻬﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻭﺍﻨﻬﻤﻜﺘﺎ ﻓﻲ ﻟﻌﺏ ﺍﻟﺭﺍﻜﻴﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﻓﻲ ﻤﻨﻅﺭ ﺭﺍﺌﻊ..‬ ‫ﻭﻜﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴـﺭﺓ‬ ‫ﻋﻥ ﻜل ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻭﻟﻬﺎ!!‬ ‫١٣‬
  • 33. ‫ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻨﻨﻲ ﺁﻤﻨﺕ ﺒﺎﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ.. ﻤﻌﺘﺒـﺭﺍ ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻜﺎﺫﺏ!! ﻭﺘﺄﻜﺩﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﻤـﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻨـﺕ ﻫـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ.. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ.. ﺨﻠﻴﻔﺔ ﻷﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻜل ﺸـﻲﺀ، ﻭﺒﺼـﻔﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺃﺨﻼﻗﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻜﻨﺕ ﺴﻌﻴﺩﺍ ﺃﻥ ﺃﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ..‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻜﺒﺭﺍﻫﻥ.. ﻜﺎﻨﺕ ﺭﻗﻴﻘﺔ ﺒﻴﻀﺎﺀ.. ﻨﺎﻋﻤﺔ ﻴﻜﺴﻭﻫﺎ ﺍﻟﺨﺠـل‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻨﺒﺕ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﻤﺹ ﺍﻟﻘﺩﻡ.. ﻭﺘﺭﺘﺩﻱ ﺭﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻭﻗﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺘﻬﺎ.. ﺯﺭﻗﺎﺀ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ.. ﺘﺩﺭﺱ ﺒﺎﻟﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻤﻲ..‬ ‫ﻭﺘﺒﺎﺩﻟﻨﺎ ﺤﺩﻴﺜﺎ ﻁﻴﺒﺎ ﺠﻤﻴﻼ ﻭﻭﺩﻋﺘﻬﺎ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ ‪‬‬ ‫)٤ (‬ ‫ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺸﺎﻁﺊ.. ﺃﻭ ﺒـﺎﻷﺤﺭﻯ ﻤﻭﻗـﻊ‬ ‫ﺁﺨﺭ.. ﺒﺎﻟﺒﻴﻁﺎﺵ.. ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻁﻠﻘﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ "ﺩﺭﻭﻴﺵ"..‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﺨﺎﺼﺎ ﻤﻤﺘـﺩﺍ.. ﻨﻅﻴ ﹰـﺎ ﺘﻁـل ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻟﻴﻬﺎﺕ ﺒﻁﻭل ﺍﻟﺴﺎﺤل.. ﺭﻤﺎﻟﻪ ﺼـﻔﺭﺍﺀ ﻨﺎﻋﻤـﺔ ﻭﻤﻴﺎﻫـﻪ‬ ‫ﺯﺭﻗﺎﺀ ﺠﻤﻴﻠﺔ..‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺸﺎﻁﺌﺎ ﻫﺎﺩﺌﺎ، ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜـﺎﻥ ﺒﻤﻅﻬـﺭﻩ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻴﻪ ﺨﻴﺭ ﻤﺎ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ!!‬ ‫٢٣‬
  • 34. ‫ﻟﻡ ﻴﻤﺭ ﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴل ﺤﺘﻰ ﺠﺎﺀﺕ ﺴﻴﺩﺓ ﺘﻘﺘـﺭﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ.. ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺠﺎﻭﺯﺘﻬﺎ ﻗﻠﻴﻼ.. ﻤﺎ ﺘﺯﺍل ﺘﺤﺘﻔﻅ ﺒـﺒﻌﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻤﺎﻟﻬﺎ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻼﻤـﺢ ﺍﻟﺭﻗﻴﻘـﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘـﺎﻁﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ..‬ ‫ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻤﻌﻲ ﻋﻥ ﻓﻀﻠﻬﺎ ﻓـﻲ ﺘﺤـﻭل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺹ.. ﻫﺭﺒﺎ ﻤﻥ "ﺯﺤﻤﺔ ﺍﻷﺘـﻭﺒﻴﺱ"!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻁﻠﺒﺎ ﻟﻠﺭﺍﺤﺔ ﻭﺍﻟﻬﺩﻭﺀ..‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺍ ﻤﻥ ﺤـﺩﻴﺜﻬﺎ ﺃﻨﻬـﺎ ﺘﺘـﺄﻓﻑ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒﺴـﻁﺎﺀ‬ ‫ﻭﺘﺤﺘﻘﺭﻫﻡ.. ﺭﺒﻤﺎ ﻫﺭﺒﺎ ﻤﻥ ﺃﺼﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ!!؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻟﻤﺤﺕ ﻓﺘﺎﺓ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ ﺘﻤﺴﻙ ﻓﻲ ﻴـﺩﻴﻬﺎ ﺇﺤـﺩﻯ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺇﺤﺴﺎﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺩﻭﺱ.. ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺘﺎﺓ ﺼﻐﻴﺭﺓ.. ﺴﻤﺭﺍﺀ..‬ ‫ﺴﻭﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ.. ﻻ ﺘﺨﻠﻭ ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﻤﻥ ﺭﻗـﺔ ﻭﺤـﺩﻴﺜﻬﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﺫﻭﺒﺔ.. ﺘﻤﻴل ﻟﻠﻁﻔﻭﻟﺔ ﺃﻜﺜﺭ..‬ ‫ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻗﺭﺃ ﺭﻭﺍﻴﺔ "ﻋﺼﻔﻭﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺸـﺭﻕ" ﻟﺘﻭﻓﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ.. ﻭﺍﻋﺘﻘﺩﺕ ﻫﻲ ﻷﻨﻬﺎ ﺭﺃﺕ ﻓﺘﺎﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻋﻠـﻰ ﻏـﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ.. ﺃﻨﻬﺎ ﻹﺤﺴﺎﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺩﻭﺱ ﺃﻭ ﻟﻴﻭﺴـﻑ ﺍﻟﺴـﺒﺎﻋﻲ..‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﻟﻠﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺔ ﻭﻟﻠﻬﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ.. ﻭﻟـﻡ‬ ‫٣٣‬
  • 35. ‫ﻴﻜﻥ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻫﺎﺌﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺴﺒﺎﻋﻲ ﻭﺇﺤﺴـﺎﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺎ ﻋﻤﻼﻗﻴﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ.. ﻭﺍﺨﺘﻠﺴﻨﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ!!‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻁ ﻭﺍﻓﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺒﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ.. ﻗﺭﺭﺕ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻬـﺎ ﻟﺘﺨﻠـﺩ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺭﺍﺤـﺔ..‬ ‫ﻭﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺠﻠﺱ ﻓﻴـﻪ.. ﺤﺎﻭﻟـﺕ ﺃﻥ ﺘﺨﻔـﻲ‬ ‫ﻨﻬﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻅﻬﺭﺍ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻤﻭﺝ ﺍﻟﻬـﺎﺌﺞ!! ﻟﻜﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻﺤﻅﺕ ﺼﺩﻴﻘﺘﻬﺎ ﻗﺎﺩﻤﺔ..‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺼﺩﻴﻘﺘﻬﺎ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﺘﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺤﺎﻓﺔ.. ﻗﻭﺍﻤﻬـﺎ‬ ‫ﻓﺭﻨﺴﻲ..‬ ‫ﻭﻅﻠ ـﺕ ﺍﻟﻔﺘﺎﺘ ـﺎﻥ ﺘﺘﺒ ـﺎﺩﻻﻥ ﺍﻟﻨﻜ ـﺎﺕ ﻭﺍﻟﻀ ـﺤﻜﺎﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ.. ﻜﻤﺎ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍ ﻓﻲ ﻋﻨﺎﻕ ﻤﺘﻭﺍﺼل ﻤﻥ ﺘـﺎﺭﺓ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ.. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﺎﺒﻌﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ!!‬ ‫) ٥، ٦ (‬ ‫ﻤﺭﺕ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺴﺭﻴﻌﺎ.. ﻭﺼﺩﺭﻱ ﻴﺘﺴﻊ ﺃﻜﺜـﺭ ﻭﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﺘﻘﺒل ﺍﻟﻌﻤل ﺒﻜل ﻤﺘﺎﻋﺒﻪ.. ﻭﺘﺠﺎﺫﺒﺕ ﻤـﻊ ﺼـﺩﻴﻘﻲ ﺃﻁـﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ..‬ ‫٤٣‬
  • 36. ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ﻀﺎﻴﻘﻪ ﻟﻡ ﻴﻜـﻥ ﻫـﻭ ﺍﻟﻌﻤـل..‬ ‫ﺃﻭ ﻗﺴﻭﺘﻪ!!.. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻟﻔﺕ ﺍﻨﺘﺒﺎﻫـﻪ ﻤـﻥ ﻤﻅـﺎﻫﺭ ﺯﺍﺌﻔـﺔ‬ ‫ﺨﺎﺩﻋﺔ.. ﺒﻼ ﺠﻭﻫﺭ ﻭﻻ ﻤﻀﻤﻭﻥ.. ﻓﻠﻘﺩ ﺭﺃﻯ.. ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺭﺃﻴﺕ..‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻥ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻥ.. ﻭﺘﺭﺘﺩﻱ ﻜل ﻤﻨﻬﻥ ﺍﻟﺒﻜﻴﻨﻲ..‬ ‫ﻭﺘﻌﺠﺒﺕ ﻟﺭﺠل ﺘﺠﻠﺱ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻼﺒـﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻨﻴﻌﺔ.. ﻭﻻ ﺘﺨﻔﻲ ﺸﻴﺌﺎ ﻤﻥ ﺠﺴﺩﻫﺎ.. ﻭﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﺎﻉ..‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻬل ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ.. ﺃﻻ ﺃﻏﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺠﺘﻲ؟! ﺃﻫﻲ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻱ؟! ﺃﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﻁﻤﻭﺡ ﺍﻷﻨﺜﻭﻱ ﻴﺄﺴﺭ ﺍﻟﻘﻠـﻭﺏ ﻭﺍﻟﻌﻘـﻭل..‬ ‫ﻭﺍﻷﺠﺴﺎﺩ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﻜل ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﺘﻨﻬﺸﻨﻲ ﻭﺘﻨﻬﺸﻬﺎ!!‬ ‫ﺃﺴﻠﻭﺒﻙ ﻫﻭ ﻤﺭﺁﺓ ﺃﺼﻠﻙ.. ﻭﺸﺨﺼﻙ.. ﻭﺨﺒﺭﺘﻙ..‬ ‫ﺠﺎﺀﻨﻲ ﻓﺘﻰ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻔﻅ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ.. ﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﻴﺩﺍ.. ﻭﺘﺼﺤﺒﻪ ﻓﺘﺎﺓ ﺨﻤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻠﻭﻥ.. ﺘﻤﻴل ﺇﻟـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ.. ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ..‬ ‫ﻜﺎﻨﺎ ﻻ ﻴﻜﻔﺎﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ.. ﻋﻥ ﺍﻟﻠﻬﻭ.. ﻜﺎﻨﺎ ﻴﺘﺒﺎﺩﻻﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻼﺕ ﺨﻠﺴﺔ.. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻨﺯﻻﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ.. ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻜﻨـﺕ ﺃﺸـﻌﺭ‬ ‫ﺒﺘﺒﺎﻋﺩ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ.‬ ‫٥٣‬
  • 37. ‫ﻭﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺸﻔﻕ ﻋﻠﻴﻪ.. ﺭﺒﻤﺎ ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ.. ﻭﻋﻠﻤﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠـﻰ ﺯﻭﺠﻬـﺎ ﻭﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ!!‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻫﻭ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻗﻠﻕ ﻭﻋﺼﺒﻲ.. ﻭﻤﺘﻌﻜﺭ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ؟!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻨﻘﻑ ﺒﺼﺤﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ.. ﺃﻗﺒـل‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺭﺠل ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻥ.. ﻭﻴﺤﺘﻔﻅ ﺒﻘـﺩﺭ ﻜﺒﻴـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺼﺤﺘﻪ.. ﺘﺒﺩﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﺜﺭﺍﺀ.. ﻭﻜﺎﻥ ﺼـﺒﻭﺡ ﺍﻟﻭﺠـﻪ..‬ ‫ﺴﻠﺱ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﻤﻘﻨﻌﺎ.. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﻪ ﺯﻭﺠﺘﻪ.. ﺴﻴﺩﺓ ﻗﺩ ﻴﺼـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻤﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ.. ﻭﺭﺒﻤـﺎ ﻴﺯﻴـﺩ ﻗﻠـﻴﻼ.. ﺘﺭﺘـﺩﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻜﻴﻨﻲ!!‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﻤﻥ ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﺃﻨﻘﺎﺽ ﺠﻤﺎل ﺭﺍﺌﻊ ﻭﺒﻘﺎﻴـﺎ ﺴـﺤﺭ‬ ‫ﺨﺎﺹ ﻭﻓﺘﻨﺔ ﻤﻠﻬﻤﺔ..‬ ‫ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺘﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺤﻴﺎﺀ!!‬ ‫ﻭﺍﺸﺘﻜﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﻤﻌﺎﻜﺴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻬﺎ!!‬ ‫ﻭﺃﺨﻔﻴﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﻤﻨﺎ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺎﺘﻨﺎ!! ﻭﺍﻋﺘﺫﺭ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻬﺎ.. ﻤﺸﻔﻘﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻫﻭﻯ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻓـﻲ ﺃﺨﻁـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻌﻤﺭ!!‬ ‫٦٣‬
  • 38. ‫)٧ (‬ ‫ﻭﺤﺎﻥ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻐﺭﻭﺏ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺴﺭﻗﺕ ﻨﻘﻭﺩ ﺯﻤﻴﻠﻲ.. ﺃﻭ ﺼﺩﻴﻘﻲ..!! ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻟﺩﻴﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻌﻴﺵ ﺒﻪ.. ﻭﻋﻠﻴﻪ.. ﻓﻘ ‪ ‬ﻜـل ﺸـﻲﺀ ﻭﺼـﺎﺭ ﻜﺎﻟـﺫﺒﻴﺢ..‬ ‫ﹶ ﹶﺩ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺭﺍ ﻴﻭﺩ ﺍﻟﻔﺘﻙ ﺒﺄﻗﺭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻴﻪ؟!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺒﻌﺩ.. ﻓﻘﺩ ﺤـﺎﻥ ﺍﻟﻔـﺭﺍﻕ.. ﻭﻏﺎﺩﺭﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ.. ﺒﺼﻔﺎﺌﻪ ﻭﻨﻘﺎﺌﻪ.. ﻭﺭﺠﻊ ﻜل ﻤﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ!!‬ ‫١٢/٠١/٨٩٩١ﻡ‬ ‫ﻭﺃﺩ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻫﻭ ﻗﺘﻠﻪ ﺃﻭ ﺩﻓﻨﻪ.. ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺫﻜﺭﻨﺎ ﺒﻌـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ﺒﻭﺃﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺨﺸﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﺠﻠﺒﻥ ﺍﻟﻌﺎﺭ ﻟﻬﻡ.. ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻤﺎ ﺤﺭﻤﻪ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺒﻌﺩ ﻤﺠﻴﺌﻪ ﻟﻤﺎ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻤـﻥ ﺇﺠﺤـﺎﻑ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺨﺎﺼﺔ.. ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻌﻁﻬﺎ ﺩﻴـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﻜﻤﺎ ﺃﻋﻁﺎﻫﺎ ﺩﻴﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻹﺴﻼﻡ.. ﺩﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ..‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺘﺤﻁﻴﻡ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺒﻐﻴﺔ ﻭﺃﺩﻫﺎ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﺤﻭﻫﺎ ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ.. ﻓﻜﻡ ﻤﻥ ﻓﻜـﺭﺓ ﻭﺌـﺩﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻬﺩﻫﺎ؟! ﻭﻗﺒل ﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻭﺭ.. ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺨﺭﻭﺠﻬﺎ!!‬ ‫٧٣‬
  • 39. ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻗﺩ ﺘﺘﺤﻁﻡ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﻤﺼـﻴﺭﻫﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﺇﻋﻼﻥ ﻭﻓﺎﺘﻬﺎ، ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺘﻭﺍﻓﺭ ﻓﻲ ﺠﻭﻫﺭﻫـﺎ ﻤـﻥ ﺇﺒـﺩﺍﻉ‬ ‫ﻭﺍﺒﺘﻜﺎﺭ ﻭﻤﺎ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻤـﻥ ﻤﻘﻭﻤـﺎﺕ ﻟﻠﻨﺠـﺎﺡ، ﻨﺘﺎ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺃﺨﻼﻗﻴﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻔـﺭﺽ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻗﻴﺩ.. ﻓﺎﻟﻤﺒﺩﻉ ﺤﺭ ﻓﻲ ﺇﺒﺩﺍﻋﻪ.. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻘﻲ ﻤﻨﻪ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻨﺎﺴﺒﻪ..‬ ‫ﻭﻨﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ.. ﻓﻨﺅﻜﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﺭﺌﻴﺴـﻴﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻓﻬﻲ ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻴﺯﻴﺩﺍﻥ ﻤﻥ ﺼـﻼﺒﺔ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻴﻌﻤﻘﺎﻥ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﻬـﺎ.. ﻭﻴﻠﻌﺒـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﺴﻤﻭﻩ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎﺀ ﻭﺒﻘﺩﺭﺍﺘـﻪ.. ﻭﻟـﻥ‬ ‫ﺃﻨﺴﻰ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺸﺎﻋﺭ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺩﻱ ﻤﻭﺴﻴﻪ.. ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻗـﺎل‬ ‫ﻤﻘﻭﻟﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﺓ: "ﻻ ﻴﺨﻠﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺴﻭﻯ ﺍﻷﻟﻡ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ".‬ ‫ﻭﻜل ﺫﻟﻙ ﻴﻌﻜﺱ ﻤﺎ ﺘﺤﺼﺩﻩ ﻨﻔﻭﺴـﻨﺎ ﻤـﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺨﺒـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻤﺔ ﻭﻤﺎ ﺘﺠﻨﻴﻪ ﻤﻥ ﺴﻤﻭ ﻭﺭﻓﻌﺔ ﻤـﻥ ﺠـﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ..‬ ‫٨٣‬
  • 40. ‫ﻟﺫﺍ ﻓﺎﻟﻔﻜﺭﺓ.. ﻜل ﻓﻜﺭﺓ.. ﻴﻌﻅﻡ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﻭﻴﺭﻗﻰ ﻗـﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺅﻟﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺼﺩ ﻭﺃﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﻬﺩﻫﺎ.. ﻭﻟﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺫﻟﻙ ﺒﻤﺎ ﻨﻤﺘﻠﻜﻪ ﻤﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﻭﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺘﻤﻴﺯ ﺒﺩﺍﺨﻠﻨﺎ ﻭﻋﻼﺝ ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻀـﻌﻑ.. ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻻ ﻴﺨﻠﻭ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺸﺭ..‬ ‫ﻜل ﻫﺫﺍ ﺴﻴﺨﻠﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺤﺼﻴﻔﺔ ﺘﻤﺘﻠـﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺃﺓ ﻤﺎ ﺘﻤﺘﻠﻙ.. ﻭﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺇﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻭﺭ.. ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺒﺼﻼﺒﺔ ﻀـﺩ‬ ‫ﺃﻴﺔ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻁﻴﺒﺔ ﺍﻟﻘﺼﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺃﺩ ﺃﻓﻜﺎﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﻤـﺩﻫﺎ..‬ ‫ﻭﻗﺒل ﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻭﺭ.‬ ‫ﺃﺼﻌﺏ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻫـﻲ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺒﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﺒﺕ ﻤﺸﺎﻋﺭﻩ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻩ.. ﻭﺃﻜﺜـﺭ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺃﻥ ﺘﺠﺒﺭ ﻨﻔﺴﻙ ﺃﻻ ﺘﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺤﻘﻙ ﻭﺤﻘﻬـﺎ.. ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﻀﻐﻁ ﻤﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ.. ﻟﻜﻥ ﻴﻤﻜﻨﻙ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻤل ﺫﻟـﻙ ﺇﺫﺍ ﺤـﺩﺙ‬ ‫ﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﻻ ﺘﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ.. ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻤﺜل ﻭﺍﻗﻌﺎ "ﺩﺍﺌﻤﺎ"‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺎل ﺃﻜﺜﺭ ﺍﺴﺘﺤﺎﻟﺔ ﺃﻥ ﻴﻁـﺎﻕ.. ﻴﻘﺘـﺭﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭ.. ﺇﺫﺍ ﺴﻠﺒﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻁﻭﺍل ﺤﻴﺎﺘﻙ. ﻟﺤﻅﺘﻬﺎ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﺃﻱ ﺸﻲﺀ.. ﻭﻟﻭ ﺍﻀﻁﺭﺭﺕ ﻟﺘﻔﺠﻴﺭ ﻨﻔﺴﻙ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫٩٣‬
  • 41. ‫ﺍﻨﺘﺤﺎﺭﻴﺔ.. ﻜﻲ ﺘﺼﺭﺥ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺠﺎﻤﺩ.. ﺒﺎﺭﺩ.. ﻻ ﻗـﺩﺭﺓ‬ ‫ﻟﺩﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻵﺨﺭ..‬ ‫٠٤‬
  • 42. ‫٨/٢١/٨٩٩١‬ ‫ﺠﻠﺴﺕ ﻋﺎﺯﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺼﻴل ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺩﺭﺍﺴﺘﻲ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺜﻘﻠﺕ ﻜﺎﻫﻠﻲ ﻭﺘﺭﺍﻜﻤﺕ ﻋﻠﻲ.. ﻓﺼﺭﺕ ﻜﻤﻥ ﻴﻤﺸﻲ ﻤﻜﺒﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺩﻴﻭﻥ ﺃﻭ ﻜﻤﻥ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﺄﺨﺭﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴﺠﺩ ﻤﻥ ﻭﻗﺘﻪ ﺇﻻ ﻟﺤﻅﺎﺕ.. ﻭﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺤﺼﻠﺕ ﺠﺯﺀﺍ ﻴﺴﻴﺭﺍ ﺭﺍﻗﻨﻲ ﻜﺜﻴﺭﺍ.. ﺴﻤﻌﺕ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺒﻜﺎﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻋﻭﻴل.. ﻓﺩﻓﻌﻨﻲ ﻓﻀﻭﻟﻲ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺴـﺭ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﺼـﻭﺍﺕ..‬ ‫ﻭﻫﻤﻤﺕ ﺒﺘﺭﻙ ﻤﻘﻌﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻤﺽ ﻋﻠﻰ ﺠﻠﻭﺴﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺴﻭﻯ‬ ‫ِ‬ ‫ﺩﻗﺎﺌﻕ.. ﻭﺫﻫﺒﺕ ﻓﻭﺠﺩﺕ ﺘﺠﻤﻬﺭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺒـﺄﺤﻭﺍل‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ.. ﻓﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﻐﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻭﻴل.. ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤـﻥ ﻴﺒﺘﺴـﻡ‬ ‫ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺍﻷﺒﻠﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻌﻲ ﺸﻴﺌﺎ ﺤﻭﻟﻪ!! ﻭﺠﻤﻊ ﺁﺨـﺭ ﻴﺒﻜـﻲ‬ ‫ً‬ ‫ﺤﺯﻴﻨﺎ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻴﺼﻤﺕ ﺤﺯﻴﻨﺎ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﺨﺭﻯ. ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﺭﺅﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻓﻘﺼﺩﺕ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ.. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺼـﻠﺕ ﻭﺠـﺩﺕ‬ ‫ﺘﺠﻤﻬﺭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻗﺼﻭﻯ.. ﻭﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴـل‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻤﺭ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﺎﻻﻨﺼﺭﺍﻑ ﻭﺘﺴﺎﺀﻟﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ.. ﻫل ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻫﻭ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ؟؟ ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﻜﺫﻟﻙ.. ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺃﻋﺩﺩﺕ ﻟـﻪ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺥ ﻤﺤﻤﻭﺩ؟!‬ ‫١٤‬
  • 43. ‫***‬ ‫ﻜل ﻴﻭﻡ ﺘﻘﻑ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﺕ..‬ ‫ﻴﺎﻩ!! ﺇﻨﻪ ﻤﻨﺫ ﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴل ﻜﺎﻥ ﺤﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺒﻨﻲ ﻤﻨـﺯﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺜل ﻤﻨﺯل ﻭﻻﺩ ﺍﻷﻜﺎﺒﺭ!!‬ ‫ﻭﻤﻨﺫ ﺸﻴﺩﻩ ﺍﺒﻨﻬـﺎ ﺒﻌـﺩﻤﺎ ﺍﻏﺘﻨـﻰ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺩﺭﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ.. ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﻜل ﻴﻭﻡ.. ﻭﻓﻲ ﻤﻴﻌﺎﺩ ﺜﺎﺒﺕ.. ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﻌـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺼﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺭ.. ﺘﺤﻀﺭ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤﻨﺯل، ﺜـﻡ ﺘـﺭﺩﻡ‬ ‫ﻭﺘﻨﻅﻡ، ﻜﻲ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻓﻀل ﻤﻅﻬﺭﺍ ﺃﻭ ﺭﻭﻨﻘﺎ..‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺨﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻬـﻭﺍﺀ ﺍﻟﻁـﺎﻴﺭ!! ﺭﺒﻤـﺎ‬ ‫ﺘﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺼﻌﺎﻟﻴﻙ!!‬ ‫***‬ ‫ﻋﺭﻓﺕ ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻭﻗﺕ ﺍﻨﻜﺴﺎﺭﻫﻡ.. ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘﺼـﺭﻭﺍ‬ ‫ﺘﺠﺎﻫﻠﻭﻨﻲ!! ﻭﻋﺭﻓﺕ ﺃﻨﺎﺴﺎ ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻭﻗﺕ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﻱ ﺤﺘـﻰ ﺇﺫﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩﺍﻫﻤﺘﻨﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﺼﺎﺌﺏ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻓﻭﻨﻲ.. ﻓﺈﺫﺍ ﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ..؟!‬ ‫٢٤‬
  • 44. ‫١/٣/٩٩٩١‬ ‫ﺘﻨﻔﺱ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﻨﻔﺴﺎ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻭﺯﻓـﺭﺕ ﺯﻓـﺭﺓ ﺤـﺎﺩﺓ..‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺸﻌﺭﺕ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻴﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﻜل ﺠﺴﺩﻫﺎ ﻭﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﻜﻴﺎﻨﻬﺎ..‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﻟﺘﻭﻫﺎ ﻤﻥ ﻜﺎﺒﻭﺱ.‬ ‫ﺍﻨﺘﺎﺒﻬﺎ ﺸﻌﻭﺭ ﻋﻤﻴﻕ ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺇﺤﺴﺎﺱ ﻗﻭﻱ ﺒﺎﻟﻔﺭﺤﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻭﺩﻋﺕ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺭ!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺩﻋﺕ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺒﻘﺒﻠﺔ ﺒﺎﺭﺩﺓ.. ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤـﻥ ﺃﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﺤﺴﺎﺱ.. ﻤﻔﺘﻘﺩﺓ ﻟﻜل ﺸﻌﻭﺭ.. ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻻ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﻭﺍﺠﺏ ﺜﻘﻴل‬ ‫ﻻﺒﺩ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻴﻪ.. ﺼﺤﺒﺘﻪ ﺒﺎﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻤﺼﻁﻨﻌﺔ ﻤﺘﻜﻠﻔﺔ.. ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺃﻀﺤﺕ ﺘﻜﺭﻩ ﺯﻭﺠﻬﺎ.. ﻭﻻ ﺘﻁﻴﻕ ﺴﻜﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭﻩ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﺎﺭﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﺼﻠﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺸﺎﺴﻌﺔ.. ﺃﻀـﺤﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻤﻘﺎ ﻭﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻨﻔﻭﺭ ﻤﻥ ﺠﺴﺩﻴﻬﻤﺎ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻠﺒﻴﻬﻤﺎ.. ﻓﻠﻘﺩ ﺘﺭﻜﻬﺎ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﻤﺴﺎﻓﺭﺍ ﻜـﻲ ﻴـﺄﺘﻲ ﻟﻬـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺎل!!‬ ‫ﻭﺩﻋﺕ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﺯﻭﺠﻬـﺎ ﺭﺍﺠﻴـﺔ ﺍﷲ ﺃﻻ ﻴﺭﺠﻌـﻪ..‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺘﻤﻨﻴﺔ ﻤﻭﺘﻪ.. ﺭﺍﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻨﻪ ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﻭﻫﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺴﺩﻫﺎ ﻭﺘﻤﻠﻙ ﺍﻟﻨﻔﻭﺭ ﻤﻥ ﻓﺅﺍﺩﻫﺎ.. ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻭﺜﺘﻬﺎ ﻓﻘﺩﺕ ﺒﺭﻴﻘﻬـﺎ‬ ‫٣٤‬
  • 45. ‫ﻭﻀﺎﻋﺕ ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ.. ﻭﺇﻥ ﺒﻘﻴﺕ ﻤﻌﺎﻟﻤﻬـﺎ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺘﻨﺔ..‬ ‫"ﻤﺎ ﺫﻨﺒﻬﺎ ﻟﺘﺤﻴﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﺌﺴﺔ.. ﻭﻗﺩ ﺃﻭﺘﻴﺕ‬ ‫ﻗﺩﺭﺍ ﻭﺍﻓﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎل.. ﻭﻭﻫﺒﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﺍﻷﻨﻭﺜـﺔ ﺍﻟﻘـﺩﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﻋﻅﻡ..‬ ‫ﺃﻱ ﺠﺭﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺭﺘﻜﺒﻪ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻜﻲ ﻴﺤﺭﻡ ﺇﺤﺴﺎﺴﺎﺘﻪ!!‬ ‫ﻭﺃﻱ ﺇﺜﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻀﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺠﺴﺩﻫﺎ ﻓﺭﺼﺔ ﺇﺸﺒﺎﻉ ﺭﻏﺒﺎﺘﻪ..‬ ‫ﻭﺃﻫﻭﺍﺌﻪ.. ﻭﻤﻥ ﻫﻥ ﺩﻭﻨﻬﺎ ﺠﻤﺎﻻ ﻭﻓﺘﻨﺔ ﻭﺃﻨﻭﺜﺔ ﻴﻌﺸـﻥ ﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺎﺩﺌﺔ.. ﻤﻨﻌﻤﺔ ﻤﻊ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ؟!‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺴﺘﺤﻕ ﺸﻴﺌﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ؟!".‬ ‫ً‬ ‫ﺩﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻠﺔ "ﺤﺴﻨﺎﺀ".. ﻜﺎﺩﺕ ﺘﺘﻘﻴـﺄ.. ﺃﻭ ﺘﻘـﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻐﻤﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻓﺭﻁ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺭﺤﻤﻬﺎ.. ﻭﻟﻡ ﺘﺘﺭﻜﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﻬﺎ.. ﺭﻓﻀﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺒﺎﺭﺤﻬﺎ.. ﺭﻏﻡ ﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻬﺎ.. ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺼﻭﺘﻬﺎ ﻓﺠﺄﺓ..‬ ‫ﺃﺨﺫﺕ ﺘﺤﺩﺙ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺼﻭﺕ ﻤﺭﺘﻔﻊ.. ﻅﻠﺕ ﺘﻘـﻭل..‬ ‫ﺘﻌﻴﺩ ﻭﺘﺯﻴﺩ.. ﻭﺒﻠﻬﺠﺔ ﺤﺎﺴﻤﺔ ﻭﻨﻅﺭﺓ ﻤﻨﺘﻘﻤﺔ ﻅﻠﺕ ﺘﻜﺭﺭ:‬ ‫"ﻻﺒﺩ ﻟﻲ ﻤﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺩﻑﺀ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺅﺍﺩﻱ.. ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻬﺭ ﺃﺤﺯﺍﻨﻲ ﻭﺃﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﺠﺎﻨﻲ".‬ ‫٤٤‬
  • 46. ‫ﻭﻓﻲ ﺨﻀﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻨﺔ ﺼـﻤﺘﺕ "ﺤﺴـﻨﺎﺀ"‬ ‫ﻭﻭﻗﻔﺕ ﺸﺎﺭﺩﺓ ﻤﺫﻫﻭﻟﺔ ﻭﻟﻡ ﺘﻤﺭ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻫﺭﻭﻟﺕ ﺜﻡ ﻭﻗﻔﺕ ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺜﻡ ﻫﺭﻭﻟﺕ.. ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻫﺭﻭﻟﺕ ﺒﻜـل‬ ‫ﻗﻭﺘﻬﺎ.. ﺃﺴﺭﻋﺕ ﻨﺤﻭ ﺤﺠﺭﺓ ﻨﻭﻤﻬﺎ.. ﺃﻗﺼﺩ ﺤﺠﺭﺓ ﻗﻠﻘﻬﺎ..‬ ‫ﻓﺘﺤﺕ ﺒﻭﺤﺸﻴﺔ ﺩﻭﻻﺏ ﺯﻭﺠﻬﺎ.. ﺃﺨﺫﺕ ﺘﻘﻠﺏ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﺃﻟﻘﺕ ﺒﺎﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ.‬ ‫ﺒﺩﺕ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺘﺒﺤﺙ ﻋـﻥ ﺸـﻲﺀ.. ﺒﺎﺭﺘﺒـﺎﻙ‬ ‫ﻭﺒﻼ ﻨﻅﺎﻡ..‬ ‫ﺘﻭﻗﻔﺕ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﻅﻬﺭﺕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺒـﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺨﻴﺒﺔ ﺃﻤل ﻭﺤﺯﻥ ﻤﻜﺘﻭﻡ. ﺃﻟﻡ ﺒﻬﺎ ﻫﻡ ﺜﻘﻴل ﻜﻤﻥ ﻓﻘـﺩﺕ ﺤﻠ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﺯﻴﺯﺍ ﻭﻀﺎﻋﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻤﻨﻴﺔ ﻏﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻬﺎﻭﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻭل ﻤﻘﻌﺩ ﺒﺠﻭﺍﺭﻫﺎ.. ﺭﺠﻌـﺕ ﻟﺘﺤـﺩﺙ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺼﻭﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﺎ.. ﻤﻀﻁﺭﺏ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﺕ ﺘﺸﻨﺠﺎﺘﻬﺎ ﺘﺎﺭﺓ.. ﻭﺍﻨﺨﻔﻀﺕ ﺘﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ.. ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﻌﺩ ﻜﻠﻤﺎﺘﻬﺎ ﻤﻔﻬﻭﻤﺔ.. ﺘﺤﺭﻜﺎﺘﻬﺎ ﻤﺎ ﻋﺎﺩﺕ ﻤﻨﺘﻅﻤﺔ!!‬ ‫ﻴﺎ ﺘﺭﻯ!.. ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻟﻡ ﺒﻬﺎ؟!! ﺃﻏﻀﺒﺕ ﻟﺴﻔﺭ ﺯﻭﺠﻬﺎ؟!‬ ‫‪‬‬ ‫٥٤‬
  • 47. ‫ﻻ.. ﻻ ﺃﻋﺘﻘﺩ، ﻓﻠﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻫﻭ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺤﺎﻟﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺩﻋﺘﻪ. ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺒﺩﻭ ﺃﻜﺜـﺭ ﺴـﻌﺎﺩﺓ ﻟﻔﺭﺍﻗـﻪ..‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﺼﺩﻗﺕ ﺤﺩﻭﺙ ﺫﻟﻙ!‬ ‫ﺇﺫﻥ! ﻤﺎ ﻜ ‪‬ﺭﻫﺎ؟ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﻴﺸـﻘﻴﻬﺎ ﻭﻴﺸـﻐل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻬﺎ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﻘﻠﺏ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺩﻭﻻﺏ‬ ‫ﺯﻭﺠﻬﺎ.. ﺭﺃﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺏ.. ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻁﻠـﻕ ﻟﺴـﺎﻨﻬﺎ ﺒﻬـﺫﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻤﺔ.. ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺸﻨﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﻀﻁﺭﺒﺔ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻊ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻷﻨﻔﺎﺱ.. ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻜـﺔ.. ﺃﻥ ﺘﺨـﺭﺝ ﻤـﻥ‬ ‫ﺼﺩﺭﻫﺎ.. ﻟﻌﻠﻪ ﺸﻲﺀ ﻤﻬﻡ!!‬ ‫ﺘﻭﻗﻔﺕ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﺒﺭﻫﺔ ﻋﻥ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺘﻬﺎ ﻭﺘﺸﻨﺠﺎﺘﻬﺎ..‬ ‫ﻭﻀﻌﺕ ﻴﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻭﺴﻁﻬﺎ ﻭﻭﺍﺼﻠﺕ ﺘﻤﺘﻤﺘﻬﺎ ﺒﻜﻠﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﻔﻬﻭﻤﺔ!..‬ ‫ﺇﻻ ﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ.. ﻟﻡ ﻴﻔﻬﻡ ﺴﻭﺍﻫﺎ!!..‬ ‫"ﺍﻟﻤﺴﺩﺱ"!! ﺃﻴﻥ ﺫﻫﺏ؟؟! ﺃﺃﺨﺫﻩ ﻫﺫﺍ "ﺍﻟﺤﻠﻭﻑ"؟!‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﺒﺘﺴﻤﺕ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﺒﺴﺨﺭﻴﺔ ﻭﺨﺭﺠﺕ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺜﻐﺭﻫﺎ‬ ‫"ﻟﻡ ﺃﺨﺫﻩ؟!.. ﺃﺠ ‪ ‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل؟!"‬ ‫‪‬ﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻁﺭﺩ: "ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺤﻘﺎ ﺭﺠﻼ!!"‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫٦٤‬
  • 48. ‫ﻭﺃﻁﻠﻘﺕ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﻗﻬﻘﻬﺔ ﺴﺎﺨﺭﺓ ﻤﺩﻭﻴﺔ ﻜﺌﻴﺒـﺔ.. ﻤـﻥ‬ ‫ﺤﺎﻟﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﺁل ﺇﻟﻴﻪ! ﺜﻡ ﻭﺍﺼﻠﺕ ﺘﻤﺘﻤﺘﻬﺎ "ﺃﺠ ‪ ‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﻜـﻲ‬ ‫‪‬ﻥ‬ ‫ﻴﺨﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺘل؟!.. ﺇﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﺎﻭﻱ ﺸﻴﺌﺎ.. ﻓﻠـﻭ ﺃﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺸﻴﺌﺎ ﻴﺠﻌل ﻤﻨﻪ ﺇﻨﺴﺎﻨﺎ ﺫﺍ ﻗﻴﻤﺔ.. ﻓﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸـﻲﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ً‬ ‫ﺤﺘﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺘل!.. ﻓﺎﻟﻘﺘل ﺤﻘﺎ ﺴﻴﺠﻌل ﻤﻨﻪ ﺇﻨﺴﺎﻨﺎ ﺫﺍ ﻗﻴﻤﺔ".‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋـﺎﺩﺕ "ﺤﺴـﻨﺎﺀ" ﻟﻠﺸـﺭﻭﺩ ﺒﻔﻜﺭﻫـﺎ.. ﻟﻠﺤﻅـﺎﺕ..‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻏﺭﻭﺭﻗﺕ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺒﺎﻟﺩﻤﻭﻉ ﻭﻋﺎﺩﺕ ﻗﺎﺌﻠﺔ ﺒﻨﺩﻡ ﺸﺩﻴﺩ ﺒﺎﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﺒﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺤﺯﻥ ﻋﻤﻴﻕ ﺃﺸﻊ ﻤﻥ ﻋﻴﻭﻨﻬﺎ ﻭﺨﻴﺒﺔ ﺃﻤل ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺴﺎﺩﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜل ﻜﻴﺎﻨﻬﺎ:‬ ‫"ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﺘﺨﺫ ﻗﺭﺍﺭﻱ ﺒﺎﻷﻤﺱ.. ﻴﺎ ﻟﻴﺘﻨﻲ ﻗﺘﻠﺘـﻪ..‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻏﺎﺭﻕ ﻓﻲ ﻨﻜﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺎﺴﺨﺔ!!".‬ ‫ﺜﻡ ﺭﺠﻌﺕ ﻓﺘﻬﺎﻭﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻌـﺩﻫﺎ ﺼـﺎﻤﺘﺔ.. ﺘﺒﻜـﻲ‬ ‫ﺒﺤﺭﻗﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ.. ﺒﻜﺎﺀ ﺃﺸﺒﻪ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻭﻴﻼ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻭﻗﻔﺕ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻭﺍﺘﺠﻬﺕ ﺼﻭﺏ ﺍﻟﻤـﺭﺁﺓ..‬ ‫ﺃﺨﺫﺕ ﺘﺨﻠﻊ ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ ﺒﺭﻓﻕ ﻭﻫﻲ ﺘﺘﺄﻤل ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ.. ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺏ ﺼﻭﺭﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ﺤﺒﺎ ﺃﺸﺒﻊ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺭﻏﺒﺘﻬـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻋﻭﻀﻬﺎ ﺒﻌﻀﺎ ﻤﻤﺎ ﻓﻘﺩﺕ ﻜﺄﻨﺜﻰ!!‬ ‫‪‬‬ ‫٧٤‬
  • 49. ‫ﻤﺎ ﺃﺒﻘﺕ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﻤﻥ ﻤﻼﺒﺴـﻬﺎ ﺸـﻴﺌﺎ ﺇﻻ ﻤﻼﺒﺴـﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺴﺎﺏ ﻓﻭﻕ ﺒﺸﺭﺓ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻤﻤﺸﻭﻗﺔ ﻓﺎﺘﻨﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﻭﻗﻬﺎ ﺸﻌﺭ ﻴﻨﺴﺩل ﺒﻤﻠﻤﺴﻪ ﺍﻟﻨﺎﻋﻡ ﻭﻟﻭﻨﻪ ﺍﻟﻜﺎﻤـل ﺍﻟﺴـﻭﺍﺩ‬ ‫ﻴﺘﻨﺎﻏﻡ ﻤﻊ ﺃﻨﻭﺜﺔ ﻭﺠﻬﻬـﺎ ﻭﺠﺴـﺩﻫﺎ.. ﺃﻨﻭﺜﺘﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻬﺠـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺴﻴﺔ.. ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻡ ﺘﺸﻭﻗﺕ ﺇﻟﻰ ﺭﺠل ﻴﻁﻔﺊ ﻨﻴـﺭﺍﻥ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻟﻬﻴﺏ ﺃﺸﻭﺍﻗﻬﺎ ﻭﻓﻭﺭﺓ ﺃﻫﻭﺍﺌﻬﺎ ﻭﻴﺸـﺒﻊ ﺠﻭﻋﻬـﺎ ﺍﻟﻌـﺎﻁﻔﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺴﻲ!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻭﺠﻪ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﻁﻴﺒﺎ ﺭﺍﺌﻊ ﺍﻟﻘﺴﻤﺎﺕ ﻫﺎﺩﺉ ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﺴﻴﻡ ﻨﺎﻋﻡ ﺍﻟﻤﻠﻤﺱ ﻁﻴﺏ ﺍﻟﻤﺫﺍﻕ..‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻤل ﻁﻭﻴﻼ ﺤﺘـﻰ ﺍﺭﺘﺸـﻌﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺩﺍﻫﺎ ﻭﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﻘﺸﻌﺭﻴﺭﺓ ﺘﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﺠﺴﺩﻫﺎ ﻭﺸﻌﺭﺕ ﺒﺭﻏﺒﺔ‬ ‫ﻗﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﻡ!!‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﻴﻘﻅﺕ ﻋﻠﻰ ﺠﺭﺱ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻤـﺎ ﺘﻭﻗـﻑ‬ ‫ﺭﻨﻴﻨﻪ.. ﺍﺴﺘﻴﻘﻅﺕ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﻤﻥ ﻨﺸﻭﺘﻬﺎ ﻭﺍﺭﺘﺒﻜﺕ!‬ ‫ﺘﺴﺎﺀﻟﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ "ﻤﻥ ﻴـﺎ ﺘـﺭﻯ ﻴﺠـﻲﺀ ﺍﻵﻥ؟!!..‬ ‫ﻓﺎﻟﻭﻗﺕ ﻤﺘﺄﺨﺭ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻤﻨﻘﻁﻊ ﻭﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﻌﺭﻓﻬﻡ ﻭﻻ ﻴﻌﺭﻓـﻭﻥ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍ.. ﺃﺭﺠﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻠﻭﻑ؟!".‬ ‫ﱡ‬ ‫‪‬‬ ‫٨٤‬
  • 50. ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﻨﻜﺭﺕ ﺃﻥ ﻴﺭﺠﻊ ﺯﻭﺠﻬﺎ.. ﻓﻬﻭ ﻟﻡ ﻴﻌﺘﺩ ﺃﺒـﺩﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻭﺍﻟﻤﺠﻲﺀ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ.‬ ‫ﺒﻘﻴﺕ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﻓﻲ ﺩﻫﺸﺘﻬﺎ ﻟﻠﺤﻅـﺎﺕ.. ﻟﻜـﻥ ﻓﻜـﺭﺓ‬ ‫ﻁﺭﺃﺕ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻬﺎ ﻭﺨﺎﻁﺭﺓ ﻁﺭﺃﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﻟﻬﺎ..‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﺫﻜﺭﺕ "ﻁﺎﺭﻕ".. ﺼﺩﻴﻕ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭ"ﺒﺌﺭ" ﺃﺴﺭﺍﺭﻩ.‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻏﺩ ﺍﻟﺴﺎﻓل ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺍﺴﺘﻐل ﺼﺩﺍﻗﺘﻪ ﺒﺯﻭﺠﻬـﺎ ﻜـﻲ‬ ‫ﻴﻠﺘﻬﻤﻬﺎ ﺒﻨﻅﺭﺍﺘﻪ.. ﺍﻟﻭﻏﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ ﺒﺭﻏﺒﺎﺘﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺌﺔ ﻭﺸﻬﻭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻭﻀﻴﻌﺔ.‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﺼﺩﺘﻪ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﺭﻓﻀﺕ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻪ ﻭﺍﻻﻨﺼﻴﺎﻉ ﻟﺭﻏﺒﺎﺘﻪ ﺭﻏﻤﺎ ﻋﻥ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻓﻴﻨﺔ ﻓـﻲ ﺫﻟـﻙ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺤﺎﺠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻭﻅﻤﺌﻬﺎ ﻹﺸﺒﺎﻋﻬﺎ.. ﻓﻬﻲ ﻟـﻡ ﺘﻌـﺩ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺼﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﻏﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻼﺤﻘﺔ ﻟﻜﺴﺏ ﻭﺩﻫﺎ ﻭﻨﻴـل‬ ‫ﺭﻀﺎﻫﺎ.‬ ‫ﺸﻌﺭﺕ "ﺤﺴﻨﺎﺀ" ﺒﻀﻌﻑ ﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺭﻏﺒﺔ ﺘﺴـﻴﻁﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ.. ﻭﻋﻠﻰ ﻜل ﻜﻴﺎﻨﻬﺎ.. ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻬﺎ.. ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻬﺎ.. ﺭﻏﺒـﺔ‬ ‫ﺘﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﻜل ﺠﺴﺩﻫﺎ. ﻤﺎ ﻋﺎﺩﺕ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺸﻲﺀ ﺴﻭﻯ ﻨﻴـﺭﺍﻥ‬ ‫ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺸﺒﻌﻬﺎ ﺒﺄﻱ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻜـل ﻭﺴـﻴﻠﺔ‬ ‫ﻤﻤﻜﻨﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﻤﻜﻨﺔ.. ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻏﻴﺭ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ.. ﻤﺎ‬ ‫٩٤‬