理想的世界
- 2. 提到拉薩 , 映入腦海的首先就是巍峨壯麗的布達拉宮。 十三歲親政的“天神之子”松贊干布在紅山建築了最早的宮殿 , 名叫 “ 森康呷布” , 它是布達拉宮的雛形。 貞觀十五年 , 二十五歲的松贊干布將月亮一樣美貌的文成公主迎娶 到紅山腳下。藏王“乃為公主造一城以 誇 後世。” 西元八世紀中葉 , 布達拉宮遭雷擊 , 引起火災。九世紀初 , 又遭連年 兵火 , 布達拉宮僅剩一間“曲結竹普” ( 藏王修煉洞 ) 。 清朝順治年間 , 五代達賴發布了重修布達拉宮的命令。整整五十年的 光陰 , 一萬八千個日落月升 , 像 紅山一樣大的金山銀山消耗光了 , 而在紅山之 巔 , 一座壯麗的布達拉宮矗立起來了。
- 6. 登上布達拉宮 , 在千座宮室間穿行 , 只見迴廊陡梯 , 高低曲折 , 數不清的樓外樓、宮外宮、殿上殿 . 微 弱的光線 , 厚 重的宮門 , 濃烈的酥油味 , 充滿了神祕 氣息。賓客無不驚嘆進入了一座迷宮。
- 8. 靈塔塔頂巍巍然拱出殿頂之外 , 輝煌耀目 , 形成布達拉宮之極─“金頂”。宮內八座 靈塔鑲嵌各種寶石 , 燦若滿天繁星 . 五世達賴的靈塔 , 單是包裹塔身的金皮就耗去十 一萬兩黃金 , 十三世達賴的靈塔內有一座珍珠塔 , 由十多萬顆珍珠用金線編織而成。
- 14. 2 多少世紀以來,那些不遠萬 里 ,走一步磕一個長頭,前來朝覲的善男 信女,在幾十 里 外一看到布達拉宮輝煌的金頂,無不驚喜地發暈、崇 拜得五體投地。因為在金頂下的靈塔裡 , 殮盛著大活佛萬劫不滅的佛骨。
- 18. 2 在布達拉宮上俯瞰古城 , 拉薩河谷 , 氣象萬千。蜿蜒逶迤的拉薩河 , 從 平原中間流過。不遠處 , 大昭寺金 頂輝煌,蔥綠的林卡如一叢叢珊瑚 樹 , 市中心樓房幢幢 , 車水馬龍……
- 20. 座 落在拉薩市中心的大昭寺 , 宏大瑰麗 , 被虔誠的佛教徒比作 “ 麥加卡巴”的寺廟 , 全是土木架構 . 主殿三層 , 殿頂覆蓋著獨具 一格的西藏金頂。
- 22. 2 陽光下 , 浮光躍金 . 燦爛輝煌 的金頂 , 金寶幢 , 展翅欲飛的 香香鳥 , 安詳的寶瓶雙鹿 , 深 褐色的邊貝牆……
- 26. 沒 殊不知 , 這座雄偉瑰麗 , 莊嚴絢麗的古建築 , 卻原來建在一個湖泊─’臥措”之 上。才高德重 , 天資聰穎的文成公主觀天象 , 察地形 , 為預防凶兆劇變 , 建議 填湖建寺以鎮妖。又據五行相承相克之理 , 建議用白羊背土填湖。於是千只 白羊浩浩蕩蕩馱土建寺。為紀 念 白羊功績 , 寺廟被稱為“惹剎” ( 藏語“山羊” 叫“惹” ,“ 土”稱為“剎” ) 。數百年後改稱為大昭寺。
- 27. 1 大昭寺建成 , 各地善男信女紛紛跋山涉水前來朝拜 , 繞寺四周逐漸 出現了旅舍 , 供朝拜之人借宿 . 慢慢地 , 也修建了一些定居的住房 . 這 樣 , 以大昭寺為中心的八角街 , 便成了舊城的雛形 , 名聞中外的高原 古城 , 至此初步形成。
- 33. 2 八角街頭乞丐和請求布施的喇嘛不少,他們在這裡都能如 願 以償。有的 職業 磕頭喇嘛每天用自己的身體把八角街丈量,他們是在佛陀面前,替所有輪 迴 中的罪人贖罪,他們受到人們的尊重,得到的布施也多。佛主釋迦牟尼圓寂 紀念日,藏 曆 四月十五日,是喇嘛和乞丐的良晨吉日,這天,人們除了吃齋 飯,還要發放大量的布施,布施給寺院和街上成百上千的乞丐。