1. ‫ﻣﺠﻠﻪ‬‫ﭘﮋوﻫﺶ‬ ‫ي‬‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻫﺎي‬
‫اﻧﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫و‬ ‫ادﺑﯿﺎت‬ ‫داﻧﺸﮑﺪه‬
‫ﮐﺮﻣﺎن‬ ‫ﺑﺎﻫﻨﺮ‬ ‫ﺷﻬﯿﺪ‬ ‫داﻧﺸﮕﺎه‬
‫ﺳﺎل‬،‫ﻫﻔﺘﻢ‬‫ﺷﻤﺎره‬3،‫ﭘﯿﺎﭘﯽ‬11،‫ﺑﻬﺎر‬‫و‬‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن‬1394
‫ارزش‬ ‫و‬ ‫ﺳﻨﺠﺶ‬ ،‫آﻣﻮزش‬ ،‫ﭘﺮﺳﺶ‬:
‫آزﻣﻮن‬ ‫ﻓﺮاﯾﻨﺪ‬‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ارزﺷﯿﺎﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزي‬
‫ﺷﻔﯿﻌﯿﺎن‬ ‫ﻣﻬﺪي‬ ‫دﮐﺘﺮ‬1
‫اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ‬ ‫ادﺑﯿﺎت‬ ‫اﺳﺘﺎدﯾﺎر‬‫اﻣ‬ ‫داﻧﺸﮕﺎه‬‫ﺻﺎدق‬ ‫ﺎم‬)‫ع‬
‫ﭼﮑﯿﺪه‬
‫آزﻣﻮن‬‫ﻣﻬﻢ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺳﺎزي‬‫رﺷﺘﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺴﯿﺎري‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ‬ ‫ﻓﺮاﯾﻨﺪﻫﺎي‬ ‫و‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ‬‫ﻫﺎي‬
‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﮕﺎﺷﺘﻪ‬ ‫ﻧﺎدﯾﺪه‬ ‫داﻧﺸﮕﺎﻫﯽ‬‫ﺳﺆال‬ ‫ﻃﺮاﺣﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻗﺪام‬ ‫ﺣﻮزه‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫داﻧﺶ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﻣﺪرﺳﯿﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬
‫داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن‬ ‫ﺳﻨﺠﺶ‬ ‫و‬‫ﺑﻪ‬‫وﺳ‬‫ﯿﻠﻪ‬‫ﺷﯿﻮه‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﺮدي‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﮐﻨﻨﺪ‬.‫اﺳﻼم‬ ،‫ﻣﯿﺎن‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫و‬
‫ﺣﻮزه‬‫داﺷﺘﻪ‬ ‫وﯾﮋه‬ ‫ﺗﻮﺟﻬﯽ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺎ‬‫را‬ ‫ﺑﻨﯿﺎدﯾﻦ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻠﯿﺪي‬ ‫ﻧﮑﺎﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺪ‬‫ﻣﻮردﺑﺤﺚ‬‫داده‬ ‫ﻗﺮار‬‫اﻧﺪ‬.
‫ﭘﮋوﻫﺶ‬ ‫اﮔﺮﭼﻪ‬‫ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬‫درزﻣ‬‫ﯿﻨﻪ‬‫ي‬‫در‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫دﯾﻨﯽ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬
‫آزﻣﻮن‬ ‫ﺣﯿﻄﻪ‬‫ﺑﺮرﺳﯽ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺳﺎزي‬‫دﯾﺪه‬ ‫درﺧﻮري‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸﮕﺮ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻧﻤﯽ‬‫ﺷﻮد‬.‫ﺑﺎ‬ ،‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬
‫ﮔﺴﺘﺮه‬ ‫در‬ ‫ﻗﺮآﻧﯽ‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ‬‫ﻣﻮردﻧﻈﺮ‬‫ﺑﺴﻂ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺷﯿﻌﯽ‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﺗﻔﺎﺳﯿﺮ‬ ‫و‬ ‫اﺣﺎدﯾﺚ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﺟﻮع‬ ‫و‬
‫و‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬‫درﻋ‬‫ﯿﻦ‬‫ﺣﺎل‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﻌﯽ‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫از‬ ‫درﺳﺖ‬ ‫ﺧﻮاﻧﺸﯽ‬ ‫اراﺋﻪ‬‫آزﻣﻮن‬ ‫ﻓﺮاﯾﻨﺪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷﻮد‬‫ﺗﺎ‬ ‫اﺑﺘﺪا‬ ‫از‬ ‫ﺳﺎزي‬
‫آﻣ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺳﻨﺠﺶ‬ ‫از‬ ،‫ﺳﺨﻦ‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﯿﺮد؛‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ارزﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫اﻧﺘﻬﺎ‬‫ﺳﺆال‬ ‫ﻃﺮاﺣﯽ‬ ،‫آن‬ ‫ﺣﯿﻦ‬ ،‫ﻮزش‬
‫ﻧﻤﺮه‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﻫﻤﮕﯽ‬ ‫دﻫﯽ‬‫ﻣﺪﻧﻈﺮ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﺮار‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺒﻨﯽ‬ ‫ﻏﺎﻟﺐ‬ ‫ﺗﺼﻮر‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮدد‬ ‫اراﺋﻪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻘﯽ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮔﯿﺮﻧﺪ‬
‫ﯾﺎﺑﺪ‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫ﺗﺪرﯾﺲ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫ﺟﻠﺴﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آزﻣﻮن‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﻣﺤﺪود‬.‫راﺑﻄﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﺨﺶ‬ ‫در‬
‫ﺑﺎاﺧﻼق‬‫آزﻣﻮن‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﯿﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺨﻦ‬ ‫ﺳﺎزي‬‫ﺟﻨﺒﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آﯾﺪ‬‫ﻣﻌﻨﻮ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﮔﺮدﯾﺪه‬ ‫ﻟﺤﺎظ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﺟﺴﺘﺎر‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ي‬.
‫ﯾﺎﻓﺘﻪ‬‫ﻧﻈﺮﯾﻪ‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬ ‫ﺻﺤﻪ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻋﻼوه‬ ‫ﻫﺎ‬‫آزﻣﻮن‬ ‫روز‬ ‫ﻫﺎي‬،‫ﻣﺪرس‬ ‫ﻣﺤﻮرﯾﺖ‬ ‫از‬ ‫ﺣﮑﺎﯾﺖ‬ ،‫ﺳﺎزي‬
‫دارﻧﺪ‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫اﺻﻮل‬ ‫رﻋﺎﯾﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻨﺠﺶ‬ ‫ﺗﺪاوم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﯿﺎز‬.
‫واژه‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﮐﻠ‬‫ﯿﺪي‬:‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫روﯾﮑﺮد‬ ،‫آﻣﻮزش‬ ،‫ارزش‬ ،‫ﺳﻨﺠﺶ‬ ،‫ﭘﺮﺳﺶ‬-‫آزﻣﻮن‬ ،‫ﻗﺮآﻧﯽ‬‫ﺳﺎزي‬.
aliteraturist@yahoo.com 1.‫اﻟﮑ‬ ‫ﭘﺴﺖ‬‫ﺘ‬‫ﻣﺴﺌﻮل‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه‬ ‫ﺮوﻧﯿﮏ‬:
‫ﻣﻘﺎﻟﻪ‬ ‫درﯾﺎﻓﺖ‬:5/12/1393‫ﻧﻬﺎﯾﯽ‬ ‫ﭘﺬﯾﺮش‬:5/10/1394

2. ‫ﻣﺠﻠﻪ‬‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﭘﮋوﻫﺶ‬ ‫ي‬،‫ﺷﻤﺎره‬ ،‫ﻫﻔﺘﻢ‬ ‫ﺳﺎل‬3‫ﭘﯿﺎﭘﯽ‬ ،11‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﻬﺎر‬ ،1394 | ٢
1-‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬
‫آزﻣﻮ‬‫ﺳﻨﺖ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫اﻣﺘﺤﺎن‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫آزﻣﺎﯾﺶ‬ ،‫ن‬‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ،‫دارد‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﯿﺖ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻟﻬﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬
‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﮐﺎﻓﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬‫ﺷﻨﺎﺳﺪ‬:»‫آﯾﺎ‬‫ﻣﺮدم‬‫ﮔﻤﺎن‬‫ﮐﺮده‬‫اﻧﺪ‬‫ﻫﻤ‬‫ﯿﻦ‬‫ﮐﻪ‬‫ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ‬:‫اﯾﻤﺎن‬،‫آوردﯾﻢ‬‫رﻫﺎ‬
‫ﻣﻰ‬‫ﺷﻮﻧﺪ‬‫و‬‫آﻧﺎن‬‫ﻣﻮرد‬‫آزﻣﺎﯾﺶ‬‫ﻗﺮار‬‫ﻧﻤﻰ‬‫ﮔﯿﺮﻧﺪ؟‬«1
)‫ﻋﻨﮑﺒﻮت‬2.(2
‫ﮔﺎﻣﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺠﯿﺪ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﺣﺘﯽ‬
‫آ‬ ‫ﻫﺪف‬ ‫و‬ ‫اﺳﺎس‬ ،‫ﺑﻠﻨﺪﺗﺮ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر‬‫اﻣﺘﺤﺎن‬ ‫را‬ ‫ﻓﺮﯾﻨﺶ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫اﻟﻬﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﮐﻨﺪ‬:»‫ﻣﺎ‬‫آدﻣﻰ‬‫را‬‫از‬
‫ﻧﻄﻔﻪ‬‫اى‬‫آﻣﯿﺨﺘﻪ‬‫ﺑﯿﺎﻓﺮﯾﺪه‬،‫اﯾﻢ‬‫ﺗﺎ‬‫او‬‫را‬‫اﻣﺘﺤﺎن‬‫ﮐﻨﯿﻢ‬«)‫اﻧﺴﺎن‬2.(3
‫آﯾﻪ‬115‫ﻣﺆﻣﻨﻮن‬ ‫ﻣﺒﺎرﮐﻪ‬ ‫ﺳﻮره‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬‫ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‬:»‫آﯾﺎ‬‫ﭘﻨﺪارﯾﺪ‬‫ﮐﻪ‬‫ﺷﻤﺎرا‬‫ﺑﯿﻬﻮده‬‫آﻓﺮﯾﺪه‬‫اﯾﻢ‬‫و‬‫ﺷﻤﺎ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻧﺰد‬‫ﻣﺎ‬‫ﺑﺎزﮔﺮداﻧﺪه‬
‫ﻧﻤﻰ‬‫ﺷﻮﯾﺪ؟‬«4
‫اﯾﻦ‬ ‫در‬‫از‬ ‫ﺳﺨﻦ‬ ،‫ﺟﺎ‬‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﯿﺎﻣﺪه‬ ‫ﻣﯿﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آزﻣﻮن‬
‫ﺑﺎ‬ ‫ﺷﻮد؛‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ،‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫دوم‬ ‫آﯾﻪ‬ ‫ﻧﻈﯿﺮ‬ ،‫دﯾﮕﺮ‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﻣﺨﺎﻃﺐ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﺮاﺧﻮاﻧﺪه‬ ‫آزﻣﻮن‬ ‫و‬ ‫ﺳﺆال‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪه‬ ‫ذﻫﻦ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﺎر‬ ‫اﯾﻦ‬‫ﺑﻪ‬ ‫اﺷﺎره‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ،‫ﺷﻮد‬»‫ﺑﺎزﮔﺸﺖ‬«
‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾﺎﺑﯿﻢ‬‫د‬ ‫ﺧﻠﻘﺖ‬ ‫ﺳﻮدﻣﻨﺪي‬ ‫اﺛﺒﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻋﻤﺎل‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫و‬ ‫اﻋﻼم‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫دﻧﯿﺎي‬ ‫ر‬
‫ﻣﯽ‬‫ﻗﯿﺎﻣﺖ‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫آﯾﻪ‬ ‫ﭼﻬﺎر‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﺷﻮد؛‬»‫ﯾﻮم‬‫اﻟﺤﺴﺎب‬«‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬‫ﮔﺮدد‬)‫ﻧﺒﺄ‬27،
‫ص‬26‫و‬53‫ﻏﺎﻓﺮ‬ ،27.(‫ﻣﯽ‬ ،‫ﺳﺨﻦ‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬‫را‬ ‫ﻗﯿﺎﻣﺖ‬ ‫و‬ ‫آزﻣﻮن‬ ‫ﺑﺮﮔﺰاري‬ ‫ﻣﺤﻞ‬ ‫را‬ ‫دﻧﯿﺎ‬ ‫ﺗﻮان‬
‫ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫در‬ ‫ﮐﺎرﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﺗﺤﻮﯾﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺘﺎﯾﺞ‬ ‫اﻋﻼم‬ ‫ﻣﺤﻞ‬.‫اﻣﺘﺤﺎن‬ ‫واژه‬ ‫ﻣﺸﺘﻘﺎت‬)‫اﺑﺘﻼ‬‫ء‬(‫ﭼﻬﻞ‬ ‫ﺣﺪود‬
‫و‬ ‫ﻧﻮﺑﺖ‬»‫ﺣﺴﺎب‬«‫ﺻﺪو‬ ‫ﺣﺪود‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﮑﺮار‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫در‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻪ‬ ‫ده‬.‫واژه‬ ‫ﺗﮑﺮار‬ ً‫ﺎ‬‫ﻃﺒﻌ‬‫دﻻﻟﺖ‬ ‫ﻫﺎ‬
‫آن‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﺑﻌﺎد‬ ‫ﮔﺸﻮدن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻤﺎﯾﻞ‬ ‫و‬ ‫اﻫﻤﯿﺖ‬ ‫ﺑﺮ‬‫ﮐﺮﯾﻢ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ،‫ﺑﺸﺮﯾﺖ‬ ‫راﻫﻨﻤﺎي‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫در‬ ‫ﻫﺎ‬
‫ﻓﺮﻣﻮد‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫دارد‬:»‫ﯾﻦ‬‫ﮐﺘﺎب‬‫را‬‫ﺑﺮ‬‫ﺗﻮ‬‫ﻧﺎزل‬‫ﮐﺮدﯾﻢ‬‫ﮐﻪ‬‫ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ‬‫ﻫﺮ‬‫ﭼﯿﺰى‬‫و‬‫ﻫﺪاﯾﺖ‬‫و‬‫رﺣﻤﺖ‬‫و‬
‫ﻣﮋده‬‫اى‬‫ﺑﺮاى‬‫ﺗﺴﻠﯿﻢ‬‫ﺷﺪﮔﺎن‬]‫ﺑﻪ‬‫ﻓﺮﻣﺎن‬‫ﻫﺎى‬‫ﺧﺪا‬[‫ا‬‫ﺳﺖ‬«)‫ﻧﺤﻞ‬89.(5
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻂ‬ ‫آزﻣﻮن‬ ‫ﺑﺸﺮي‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺮآﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻬﯽ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ‬ ،‫ﺣﺎل‬‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﻨﯿﺎن‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ؟‬
‫ﻣﯽ‬ ‫اراﺋﻪ‬ ‫آﺧﺮت‬ ‫و‬ ‫دﻧﯿﺎ‬ ،‫ﭘﯿﺎﻣﺒﺮاﻧﺶ‬ ،‫ﺧﻮد‬ ‫از‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﺮﺳﯿﻤﯽ‬ ‫ارﺗﺒﺎط‬‫و‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‬
‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻨﻮان‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﯽ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫اوﻟﯿﻦ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮﯾﺶ‬ ،‫وﺟﻪ‬ ‫ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ‬‫ﮐﻨﺪ‬:»‫ﺧﺪا‬‫ﻫﻤﻪ‬‫ﻧﺎم‬‫ﻫﺎ‬‫را‬‫ﺑﻪ‬‫آدم‬
‫آﻣﻮﺧﺖ‬«)‫ﺑﻘﺮه‬31.(6
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯿﺎن‬ ‫ﻣﺮدﻣﺎن‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫رﺳﻮﻻﻧﺶ‬ ‫رﺳﺎﻟﺖ‬ ‫از‬ ‫ﻫﺪف‬‫ﮔﺮدد‬:
»‫اوﺳﺖ‬‫ﮐﻪ‬‫در‬‫ﻣﯿﺎن‬‫ﻣﺮدم‬‫ﺑﻰ‬،‫ﺳﻮاد‬‫ﭘﯿﺎﻣﺒﺮى‬‫از‬‫ﺧﻮدﺷﺎن‬‫ﺑﺮاﻧﮕﯿﺨﺖ‬‫ﺗﺎ‬‫آﯾﺎت‬‫او‬‫را‬‫ﺑﺮ‬‫آﻧﺎن‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﺪ‬‫و‬‫آﻧﺎن‬‫را‬]‫از‬‫آﻟﻮدﮔﻰ‬‫ﻫﺎى‬‫ﻓﮑﺮى‬[‫ﭘﺎك‬‫ﮐﻨﺪ‬‫و‬‫ﺑﻪ‬‫آﻧﺎن‬‫ﮐﺘﺎب‬‫و‬‫ﺣﮑﻤﺖ‬،‫ﺑﯿﺎﻣﻮزد‬‫و‬
‫آﻧﺎن‬،‫ﺑﻪ‬‫ﯾﻘﯿﻦ‬‫ﭘ‬‫ﯿﺶ‬‫ازاﯾﻦ‬‫در‬‫ﮔﻤﺮاﻫﻰ‬‫آﺷﮑﺎرى‬‫ﺑﻮدﻧﺪ‬«)‫ﺟﻤﻌﻪ‬2.(7
‫اﯾﻦ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﻮازات‬‫ﺑﺴﺎﻣﺪ‬
‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﮐﻠﻤﻪ‬ ‫ﻣﺸﺘﻘﺎت‬ ‫ﺑﺎﻻي‬)854‫ﻣﺮﺗﺒﻪ‬(‫ﻣﯽ‬ ‫ذﯾﻞ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻮاردي‬ ‫و‬‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫آﺳﻤﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫آﯾﺪ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ‬ ‫آزﻣﻮن‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫ﻣﻨﺒﻌﯽ‬‫ﺳﺎزد‬.‫ﺣ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫اﯾﻤﺎن‬ ،‫اﻟﻬﺪي‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﯿﺎن‬ ‫در‬‫ﺎﻟﺘﯽ‬

3. ‫ﻣﺠﻠﻪ‬‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﭘﮋوﻫﺶ‬ ‫ي‬،‫ﺷﻤﺎره‬ ،‫ﻫﻔﺘﻢ‬ ‫ﺳﺎل‬3‫ﭘﯿﺎﭘﯽ‬ ،11‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﻬﺎر‬ ،1394 | ٣
ِ‫ﻢ‬‫ﻋﻠ‬ ‫از‬‫ﺗﺜﺒ‬‫ﯿﺖ‬‫ﺷﺪه‬‫اﺳﺖ‬)1384:157(‫؛‬‫ازا‬‫ﯾﻦ‬‫رو‬‫ﺟﺰ‬ ‫اﻟﻬﯽ‬ ‫ﻋﻄﯿﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ،‫ژرف‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬ ،
‫راﻫﻨﻤﺎﯾﯽ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺳﻮ‬‫ي‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎدآوري‬ ‫را‬ ‫آزﻣﻮن‬ ‫دوﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫اوﻟﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻌﺎد‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫و‬ ‫اﯾﻤﺎن‬‫ﮐﻨﺪ‬
‫رﮐﻦ‬ ‫دو‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫در‬ ‫اﻣﻮر‬ ‫ﻣﺎﺑﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫دﯾﮕﺮي‬ ‫ﻫﺪف‬‫ﮔﻨﺠﺎﻧﺪه‬‫ﺷﺪه‬‫اﺳﺖ‬.
1-1-‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫ﺑﯿﺎن‬
‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬‫ﻓﺮاﯾﻨﺪ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﺑﻌﺎد‬ ‫اﺣﺎدﯾﺚ‬ ‫از‬ ‫ﻣﻌﺪودي‬ ‫و‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﻣﺘﻌﺪد‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ‬
‫ﻧﻤﺮه‬ ،‫ارزﺷﯿﺎﺑﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺳﺆال‬ ‫ﻃﺮاﺣﯽ‬ ،‫اﻣﺘﺤﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﻮاد‬ ،‫آن‬ ‫اﻧﻮاع‬ ،‫آزﻣﻮن‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ارزﺷﯿﺎﺑﯽ‬‫دﻫﯽ‬
‫و‬‫ﺗﺠﺪ‬‫ﯾﺪﻧﻈﺮ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﻣﺪاﻗﻪ‬ ‫ﻣﻮرد‬‫دﻫﯿﻢ‬.‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﭘ‬‫ﯿﺶ‬‫ﻓﺮض‬‫روز‬ ‫ﻗﯿﺎﻣﺖ‬ ‫و‬ ‫آزﻣﻮن‬ ‫ﻣﺤﻞ‬ ‫دﻧﯿﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬
‫ﺣﺴﺎ‬‫ﻗﺮآن‬ ‫آﯾﺎت‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮﺳﯽ‬‫را‬ ‫ﮐﺮﯾﻢ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ‬‫دوره‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺷﺮوع‬ ‫از‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‬
،‫ﺗﺤﺼﯿﻠﯽ‬‫ﻣﺮﺣﻠﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺮﺣﻠﻪ‬‫آزﻣﻮن‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﻗﺮآﻧﯽ‬ ‫ﻧﮑﺎت‬‫ﺳﺎزي‬8
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺤﺚ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬‫ﻧﺸﯿﻨﯿﻢ‬.،‫آﻣﻮزش‬
‫ﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﻪ‬ ‫ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﯽ‬ ‫در‬ ‫ارزش‬ ‫و‬ ‫ﺳﻨﺠﺶ‬ ،‫آزﻣﺎﯾﺶ‬.‫اﯾﻦ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻬﻤﯽ‬ ‫ﺑﺨﺶ‬
‫در‬ ‫ﺟﺴﺘﺎر‬‫ﺑﺮﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔﯿﺮد‬‫ا‬ ‫ﺑﻌﺜﺖ‬ ‫ﻫﺪف‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫راﺳﺘﺎي‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آزﻣﻮن‬ ‫اﺧﻼق‬‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻧﺒﯿﺎء‬
‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻫﻤﺰﻣﺎن‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫و‬‫ﻫﺎﺳﺖ‬.‫ﻣﺮﺗﺒﻂ‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘﺮﯾﺒ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻧﮕﺎرﻧﺪه‬ ‫ﺧﻮاﻧﺶ‬ ‫در‬‫ﻣﻮردﺑﺮرﺳ‬‫ﯽ‬
‫ﻗﺮارﮔﺮﻓﺘﻪ‬‫اﻧﺪ‬‫ﺷﯿﻌﯽ‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﺗﻔﺎﺳﯿﺮ‬ ‫از‬ ،‫اﺳﺘﻔﺎده‬‫ﺷﺪه‬‫ﮐﮋﺗﺎﺑﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬‫وﺟﻮد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻬﯽ‬ ‫ﺳﺨﻦ‬ ‫در‬ ‫اي‬
‫ﻧﯿﺎﯾﺪ‬.
1-2-‫ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫ﭘﯿﺸﯿﻨﻪ‬
‫ﺑﺎوﺟﻮدا‬‫ﯾﻦ‬‫ﮐﻪ‬‫درزﻣ‬‫ﯿﻨﻪ‬‫ي‬‫دﺳﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫زﯾﺎدي‬ ‫ﻣﻨﺎﺑﻊ‬ ‫آﻣﻮزش‬‫ﻣﯽ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﻗﺴﻤﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ ،‫آﯾﺪ‬
‫ﭘﮋوﻫﺶ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻫﺎﯾﯽ‬‫ﮐﺮده‬ ‫ﺑﺮﻗﺮار‬ ‫دﯾﻨﯽ‬ ‫ﻣﺘﻮن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺨﺶ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻣﯿﺎن‬ ‫ارﺗﺒﺎﻃﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﭘﺮدازﯾﻢ‬‫اﻧﺪ‬.
‫درﻣﺠﻤﻮع‬‫ﻣﯽ‬ ،‫ﮐﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻮاردي‬ ‫ﺗﻮان‬‫ﺑﻪ‬‫ﻃﻮر‬،‫ﺳﻘﺮاط‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺎن‬ ‫ﯾﻮﻧﺎن‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫از‬ ‫ﭘﺮاﮐﻨﺪه‬
‫ارﺳﻄﻮ‬ ‫و‬ ‫اﻓﻼﻃﻮن‬‫ﻧﻘﻞ‬‫ﺷﺪه‬ِ‫ﻮ‬‫وﯾ‬ ‫ﻟﻮﯾﯽ‬ ‫ژان‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫اﻓﺮادي‬ ‫رﺟﻮع‬ ‫ﻣﺒﻨﺎي‬ ‫اﺳﺖ‬‫س‬1
‫اﺳﭙﺎﻧﯿﺎﯾﯽ‬
)‫ﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ‬ ‫ﻗﺮن‬-‫ﺷﺎﻧﺰدﻫﻢ‬(‫ﮐﻪ‬ ‫داﻧﺴﺖ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻃﻮر‬‫از‬ ‫ﮔﺬر‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫را‬ ‫ﻣﺴﯿﺤﯽ‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻤﯽ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫ﺧﺎص‬
‫روش‬‫ﻏﺮﺑﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﻨﺘﯽ‬ ‫ﺗﺪرﯾﺲ‬ ‫ﻫﺎي‬‫داد‬ ‫ﻧﺸﺎن‬ ‫ﻫﺎ‬.‫ﻣﯿﻠﺘﻮن‬ ‫ﺟﺎن‬2
‫اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ‬)‫ﻫﻔﺪﻫﻢ‬ ‫ﻗﺮن‬(‫اﻫﺪاف‬
‫ﻣﯽ‬ ‫دوﮔﺎﻧﻪ‬ ‫را‬ ‫آﻣﻮزش‬‫دﯾﺪ‬:‫ﻧﺰدﯾﮑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫روح‬ ‫اﻋﺘﻼي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﯽ‬ ‫ﺑﺨﺶ‬ ‫در‬
‫ﺧﺪاوﻧ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫او‬‫و‬ ‫ﺪ‬‫درﻧﺘ‬‫ﯿﺠﻪ‬‫ﺑﯿﻨﺠﺎﻣﺪ‬ ‫ﺷﺨﺼﯽ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ‬.‫ﻓﺮد‬ ،‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﯽ‬ ‫ﺑﺨﺶ‬ ‫در‬
‫ﻣﯽ‬‫ﺑﺘﻮاﻧﺪ‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬‫ﺑﺎﻣﻬﺎرت‬‫زﻣﯿﻨﻪ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺪ‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻻزم‬‫ﮐﻪ‬ ‫اي‬
‫آﻣﻮزش‬‫د‬‫ﯾﺪه‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺸﺎﻏﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻨﺎﺻﺐ‬ ‫اداره‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ‬ ‫اﺳﺖ‬)1985:4‫و‬9.(‫ﺷﺎرل‬
١
. Jean Louis Vives
٢
. John Milton

4. ‫ﻣﺠﻠﻪ‬‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﭘﮋوﻫﺶ‬ ‫ي‬،‫ﺷﻤﺎره‬ ،‫ﻫﻔﺘﻢ‬ ‫ﺳﺎل‬3‫ﭘﯿﺎﭘﯽ‬ ،11‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﻬﺎر‬ ،1394 | ٤
‫َﻦ‬‫ﻟ‬‫رو‬1
‫ﻓﺮاﻧﺴﻮي‬)‫ﻫﻔﺪﻫﻢ‬ ‫ﻗﺮون‬-‫ﻫﺠﺪﻫﻢ‬(‫ﺗﻨﻬﺎ‬‫را‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ِ‫ﯽ‬‫ﻣﺴﯿﺤ‬ ‫ﻓﺮﺿﯿﻪ‬‫ﻣﻮردﭘﺬ‬‫ﯾﺮش‬
‫ﻣﯽ‬‫ﺧﺴﺘﮕﯽ‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫و‬ ‫داﻧﺴﺖ‬‫اﺑﻮاﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﮔﻨﺎه‬ ‫ﺗﺄﺛﯿﺮ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪ‬ ‫ﻧﺎﭘﺬﯾﺮ‬
‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﺒﺎرزه‬)‫ﺣﺴﯿﻨﯽ‬‫ﮐﺎزروﻧﯽ‬،1373:10.(‫ِﺴﺘﺎﻟﻮزي‬‫ﭘ‬ ‫ﻫﺎﻧﺮﯾﺶ‬ ‫ﺟﺎن‬2
‫ﺳﻮﯾﯿﺴﯽ‬)‫ﻗﺮون‬
‫ﻫﺠﺪﻫﻢ‬-‫ﻧﻮزدﻫﻢ‬(‫آن‬ ‫ﺑﺎوﺟﻮد‬‫ﮐﻪ‬‫ﭼﻬﺮه‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻤﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دﯾﻨﯽ‬ ‫اي‬‫اﻣ‬ ‫در‬ ،‫رﻓﺖ‬‫از‬ ‫ﻣﺘﺄﺛﺮ‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ‬ ‫ﻮر‬
‫ﮐﺘﺎب‬‫آﻣﻮزش‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫در‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻣﯿﻞ‬‫روﺳﻮ‬ ‫ژاك‬ ‫ژان‬3
‫ﺣﺴﯽ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪه‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺷﻢ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ ،‫ﺑﻮد‬4
‫در‬ ‫او‬
‫ﺑﯽ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ‬‫ﺷﻮﯾﮑﺮاث‬ ‫وﻟﯽ‬ ،‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫رﻣﺎﻧﺘﯿﺴﻢ‬ ‫و‬ ‫دﯾﻦ‬ ‫در‬ ‫وي‬ ‫اﻋﺘﻘﺎدات‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ارﺗﺒﺎط‬5
‫در‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪ‬
‫ﻧﻮﺷﺘﻪ‬‫ﻣﺎوراﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺘﺰاﻋﯽ‬ ‫اﻣﻮر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دارد‬ ‫ﺗﺄﮐﯿﺪ‬ ‫ﻣﺎدي‬ ‫اﺷﯿﺎء‬ ‫ﺣﺴﯽ‬ ‫درك‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫او‬ ‫ﻫﺎي‬.‫اﯾ‬‫ﭘﯿﺸﯿﻨﻪ‬ ‫ﻦ‬
‫ﺳﺎﻟﯿﺎن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫آن‬ ‫اﻫﻤﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫و‬ ‫دﯾﻦ‬ ‫ﻣﯿﺎن‬ ‫ارﺗﺒﺎط‬ ‫ﺑﺮﻗﺮاري‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫ﮔﻮاه‬ ‫ﻏﺮﺑﯽ‬ ‫ﮐﻮﺗﺎه‬
‫ﻏﺮﺑﯽ‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫ﻣﺘﻤﺎدي‬‫ﻫﺎﺳﺖ‬.‫ﻣﺬﮐﻮر‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘﺮﯾﺒ‬ ،‫اﮔﺮﭼﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻧﺪرت‬‫ﻧﻈﺮﯾﻪ‬‫و‬ ‫دارﻧﺪ‬ ‫ﻋﻤﻠﯽ‬ ‫اي‬
‫آن‬‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﭼﻪ‬‫اﺳﺖ؛‬ ‫ﺑﻮده‬ ‫اﺻﻮل‬ ‫ﺣﻮزه‬ ‫در‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫اﻧﺪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻼوه‬‫ﯾﺎﻓﺖ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫آزﻣﻮن‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﻣﻮردي‬
‫ﻧﺸﺪ‬.
،‫دارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﻪ‬ ‫از‬ ‫اﻋﻢ‬ ‫زﯾﺎدي‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸﯽ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﺣﻮزه‬ ‫در‬9
‫اﻣﺎ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻧﺪرت‬‫آزﻣﻮن‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﭘﺮداﺧﺘﻪ‬‫ﺷﺪه‬‫اﺳﺖ‬.‫ﭼﻮن‬ ‫ﻣﻘﺎﻻﺗﯽ‬»‫اﺻﻮل‬‫ﺗﻌﻠﯿ‬‫ﻢ‬‫و‬‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬
‫اﺳﻼﻣﯽ‬«‫ﻧﻮﺷﺘﻪ‬‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻘﯽ‬‫ﻓﻘﯿﻬﯽ‬‫ﻣﻘﯿﺎﺳﯽ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬‫ﮐﻮﭼﮏ‬‫ﺗﺮ‬‫دﻧﺒﺎل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‬
‫درواﻗﻊ‬‫اﺷﺎره‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﭼﻮن‬ ‫اﺻﻮﻟﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﺣﻘ‬‫ﯿﻘﺖ‬‫ﺟﻮﯾﯽ‬‫آن‬ ‫ﻧﻈﺎﯾﺮ‬ ‫و‬ ‫اﻧﮕﯿﺰه‬ ،‫اراده‬ ،‫اﯾﻤﺎن‬ ،‫ﻃﻠﺒﯽ‬ ‫ﮐﻤﺎل‬ ،
‫ا‬ ‫ﻣﻨﻈﺮ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫دﻟﯿﻞ‬ ‫و‬ ‫اﻫﻤﯿﺖ‬ ‫اﺛﺒﺎت‬ ‫دﻧﺒﺎل‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻼﻣﯽ‬.‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﺑﺮ‬ ،‫ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ‬
١
. Charles Rollin
٢
. Johann Heinrich Pestalozzi
٣
. Jean-Jacques Rousseau, Emile or On Education
٤
. Anschauung
٥
. Schwickerath

5. ٥ | ‫ارزش‬ ‫و‬ ‫ﺳﻨﺠﺶ‬ ،‫آﻣﻮزش‬ ،‫ﭘﺮﺳﺶ‬:‫ﻓﺮا‬‫آزﻣﻮن‬ ‫ﯾﻨﺪ‬‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ارزﺷﯿﺎﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزي‬
‫در‬ ،‫ﭘﮋوﻫﺸﮕﺮ‬‫اﺳﻼم‬ ‫در‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻄﻬﺮي‬ ‫ﺷﻬﯿﺪ‬ ‫ﻗﻠﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻧﻈﺮي‬ ‫ي‬
‫د‬ ‫ﻣﻄﻠﺒﯽ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ‬ ‫ﺣﻮزه‬ ‫در‬‫ﻧﺸﺪ‬ ‫دﯾﺪه‬ ‫آزﻣﻮن‬ ‫رﺑﺎره‬.
1-3-‫ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫اﻫﻤﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺿﺮورت‬
‫ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫اﻫﻤﯿﺖ‬‫ازآن‬‫ﺟﻬﺖ‬‫زﯾﺮﻣﺠﻤﻮﻋﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬،‫اﻧﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﺑﻪ‬‫ﻃﻮرﮐﻠ‬‫ﯽ‬‫و‬ ،
‫آزﻣﻮن‬ ‫و‬ ‫ﺗﺪرﯾﺲ‬ ‫روش‬،‫ﺳﺎزي‬‫ﺑﻪ‬‫ﻃﻮر‬‫ﺑﻮده‬ ‫ﻏﺮﺑﯽ‬ ‫ﻣﺘﻮن‬ ‫ﺗﺄﺛﯿﺮ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻫﻤﻮاره‬ ،‫ﺧﺎص‬‫اﻧﺪ؛‬
‫ﻣﻔﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻧﻈﺮات‬ ‫زﯾﺎدي‬ ‫ﻣﻮارد‬ ‫در‬ ‫ﻏﺮﺑﯽ‬ ‫داﻧﺸﻤﻨﺪان‬ ‫و‬ ‫ﻓﻼﺳﻔﻪ‬ ‫ﻫﺮﭼﻨﺪ‬‫دﯾﻨﯽ‬ ‫ﻫﯿﻢ‬‫ﺷﺎن‬
‫درآﻣﯿﺨﺘﻪ‬‫اﺻﻮل‬ ‫اﺳﺘﺨﺮاج‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﺣﻮزه‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸﮕﺮان‬ ‫از‬ ‫ﺑﺴﯿﺎري‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫اﻧﺪ‬
‫آزﻣﻮن‬‫ﺑﻨﻤﺎﯾﺪ‬ ‫ذﻫﻦ‬ ‫از‬ ‫دور‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫ﺷﺎﯾﺪ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫دل‬ ‫از‬ ‫ﺳﺎزي‬.‫ﭼﻨﺎن‬ ،‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻧﮑﺘﻪ‬‫اﺷﺎره‬ ‫زﯾﺮ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬
‫ﮔﺎم‬ ‫ﺑﺮداﺷﺘﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﯿﺎز‬ ،‫زﻣﯿﻨﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ ‫درﺧﻮري‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸﯽ‬ ‫اﺛﺮ‬ ‫ﻧﯿﺎﻓﺘﻦ‬ ،‫ﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬‫ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺗﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬
‫اﯾﻦ‬ ‫در‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺄﯾﯿﺪ‬ ‫را‬ ‫ﺣﻮزه‬‫ﻧﻤﺎﯾﺪ‬.‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻼوه‬‫ﻧﻈﺮﯾﻪ‬ ‫و‬ ‫اﺻﻮل‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻘﺖ‬ ‫ﯾﺎﻓﺘﻦ‬ ،‫ﻣﺘﺪاول‬ ‫ﻫﺎي‬
‫آزﻣﻮن‬‫آن‬ ‫ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ‬ ‫ﺗﻀﻤﯿﻦ‬ ‫ﮐﻨﺎر‬ ‫در‬ ‫رواﯾﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻬﯽ‬ ‫ﻣﺘﻮن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺳﺎزي‬‫ﻣﻨﺸﺄ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺗﺼﺎل‬ ‫دﻟﯿﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺎ‬
‫آن‬ ‫ﮐﺎرﺑﺴﺖ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺪرﺳﺎن‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫آﺳﻮدﮔﯽ‬ ،‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻻﯾﺘﻨﺎﻫﯽ‬‫ﻫﻢ‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫درﺳﺘﯽ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫از‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻫﺎ‬
‫ﻫﻤ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻋﻠﻤﯽ‬ ‫راﺳﺘﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺮاه‬‫آورد‬.
2-‫ﺑﺤﺚ‬
2-1-‫و‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ﭘ‬‫ﯿﺶ‬‫زﻣﯿﻨﻪ‬
‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ‬‫ﮔﯿﺮد‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﮐﺎوش‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫آزﻣﻮن‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اي‬»‫ﻫﺪف‬«‫اﺳﺖ‬.
‫ﺑﻪ‬‫ﻃﻮرﮐﻠ‬‫ﯽ‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺘﺼﻮر‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫از‬ ‫ﻫﺪف‬ ‫دو‬:‫آﯾﻪ‬ ،‫اول‬»‫آﯾﺎ‬‫آن‬‫ﻫﺎﯾﯽ‬‫ﮐﻪ‬
‫ﻣﻰ‬‫داﻧﻨﺪ‬‫ﺑﺎ‬‫آن‬‫ﻫﺎﯾﯽ‬‫ﮐﻪ‬‫ﻧﻤﻰ‬‫داﻧﻨﺪ‬‫ﺑﺮاﺑﺮﻧﺪ؟‬«)،‫آﯾﺘﯽ‬1374:‫زﻣﺮ‬9(10
‫آزﻣﻮن‬ ‫ﻏﺎﯾﺖ‬‫را‬ ‫ﮔﯿﺮي‬
‫ﺑﯿﻦ‬ ،‫آﻣﻮزﺷﯽ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻋﺒﺎرت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﯾﺎ‬ ،‫ﻧﺎدان‬ ‫و‬ ‫داﻧﺎ‬ ‫ﻣﯿﺎن‬ ‫ﻋﺎدﻻﻧﻪ‬ ‫ﺗﻔﺎوت‬ ‫ﺑﺮﻗﺮاري‬‫درس‬‫ﺧﻮاﻧﺪه‬‫و‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺒﯿﯿﻦ‬ ‫ﻧﺨﻮاﻧﺪه‬ ‫درس‬‫ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‬.‫اﻣﺮي‬ ،‫دارد‬ ‫ﺗﺄﮐﯿﺪ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ‬ ‫و‬ ‫آزﻣﻮن‬ ‫در‬ ‫ﻋﺪاﻟﺖ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫آﯾﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬
‫ﮔﯿﺮد‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﻣﺪرﺳﺎن‬ ‫ﻏﻔﻠﺖ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﻌﻀ‬ ‫ﺷﺎﯾﺪ‬ ‫ﮐﻪ‬.‫اﺳﺖ؛‬ ‫ﯾﺎدﮔﯿﺮي‬ ‫اﻓﺰاﯾﺶ‬ ‫دوم‬ ‫ﻫﺪف‬‫ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ‬
‫اﻋﻈﻢ‬‫آﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﯿﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﯽ‬
‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫راﺑﻄﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬‫اﻧﺪ‬:»‫ﮔﻨﺠﯿﻨﻪ‬ ‫داﻧﺶ‬‫آن‬ ‫ﮐﻠﯿﺪ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻫﺎﯾﯽ‬‫ﭘﺮﺳﺶ‬ ‫ﻫﺎ‬
‫اﺳﺖ‬«11
)،‫ّاﻧﯽ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬1387:41.(‫اﯾﻦ‬‫ﺑﯿ‬‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫آزﻣﻮﻧﯽ‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﺗﻮان‬‫ﺗﺼﺮﯾﺢ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫داﻧﺴﺖ‬
‫ﻣﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻘﻮﯾﺖ‬ ‫را‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﺧﻮب‬ ‫اﻣﺘﺤﺎن‬ ‫ﯾﮏ‬ ،‫ﮐﻨﺪ‬‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫آزﻣﻮن‬ ‫ﺟﻠﺴﻪ‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫در‬ ‫ﺣﺘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺪ‬
‫ﺑﻪ‬‫داد‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫داﻧﺸﺠﻮ‬)،‫ﺑﺮاون‬2008:25.(

6. ‫ﻣﺠﻠﻪ‬‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﭘﮋوﻫﺶ‬ ‫ي‬،‫ﺷﻤﺎره‬ ،‫ﻫﻔﺘﻢ‬ ‫ﺳﺎل‬3‫ﭘﯿﺎﭘﯽ‬ ،11‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﻬﺎر‬ ،1394 | ٦
‫ﻧﯿﺎز‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ‬ ‫دوره‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ورود‬ ‫ﺑﺮاي‬ ،‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻋﺪاﻟﺖ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻬﻢ‬ ‫ﺗﻤﺎﯾﺰ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺣﺎل‬
‫ﺗﺎ‬ ‫ﻫﺴﺘﯿﻢ‬ ‫ﮐﻼس‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﺣﻀﻮر‬ ‫داوﻃﻠﺒﺎن‬ ‫داﻧﺶ‬ ‫ﻣﯿﺰان‬ ‫ﺳﻨﺠﺶ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﺑﺪ‬‫ﯾﻦ‬‫وﺳﯿﻠﻪ‬‫و‬ ‫ﺗﮑﺮار‬ ‫از‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‬‫ﺧﺴﺘﻪ‬‫ﮐﻨﻨﺪه‬‫اﻓﺮادي‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت‬ ‫ﺑﻮدن‬‫ﺑﺎداﻧﺶ‬‫ﺗﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮ‬‫ﺳﻄﺢ‬
‫ﺗﺪرﯾﺲ‬‫ﺑﺎداﻧﺶ‬‫ﭘﺎﯾﯿﻦ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫داوﻃﻠﺒﺎﻧﯽ‬‫ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‬ ‫ﺟﻠﻮﮔﯿﺮي‬ ‫ﺗﺮ‬.‫آن‬‫ﻣﻮرد‬ ‫ﺧﺼﻮص‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ ‫ﭼﻪ‬
‫آزﻣﻮن‬ ‫اﻣﺮوز‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫وﺛﻮق‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﺳﻄﺢ‬ ‫ﺗﻌﯿﯿﻦ‬ ‫آزﻣﻮن‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺳﺎزي‬.‫ﮐﻪ‬ ‫دارد‬ ‫ﺗﺄﮐﯿﺪ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﻗﺮآن‬
‫ﯾﮏ‬ ‫ﻧﻬﺎﯾﯽ‬ ‫ﻋﺎدﻻﻧﻪ‬ ‫ارزﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ﺑﺮاي‬‫ﺳﺎزوﮐﺎر‬‫اﻃﻼع‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ‬،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺿﺮوري‬ ‫ﺳﻨﺠﺶ‬ ‫و‬ ‫رﺳﺎﻧﯽ‬
‫آ‬ ‫ﺑﯿﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﭼﯿﺰي‬ ‫آن‬‫ﺳﺮﻓﺼﻞ‬ ،‫ﮐﺎدﻣﯿﮏ‬1
‫آﻣﻮزﺷﯽ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫و‬2
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﯿﺪه‬ ‫روﺷﻦ‬‫ﺷﻮد‬:»‫ﭘﺲ‬
‫اﮔﺮ‬‫روي‬‫ﮔﺮدان‬،‫ﺷﺪﻧﺪ‬‫ﺑﮕﻮ‬:‫ﺷﻤﺎرا‬‫ﺧﺒﺮ‬‫دادم‬‫ﺗﺎ‬‫ﻫﻤﻪ‬‫در‬‫آﮔﺎﻫﻰ‬‫ﯾﮑﺴﺎن‬‫ﺑﺎﺷﯿﺪ‬‫و‬ ‫؛‬‫ﻣﻦ‬‫ﻧﻤﻰ‬‫داﻧﻢ‬
‫آن‬‫ﭼﻪ‬‫ﺷﻤﺎرا‬‫وﻋﺪه‬‫ﮐﺮده‬‫اﻧﺪ‬‫ﻧﺰدﯾﮏ‬‫اﺳﺖ‬‫ﯾﺎ‬‫دور‬«)‫اﻧﺒﯿﺎء‬109.(12
‫دوم‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫و‬ ‫آﯾﻪ‬ ‫ﺳﯿﺎق‬ ‫از‬
‫ﻣﯽ‬‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻗﯿﺎﻣﺖ‬ ‫ﺚ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻓﻬﻤﯿﺪ‬ ‫ﺗﻮان‬‫ﻣﯽ‬ ‫آﮔﺎه‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫ﺳﻨﺠﺶ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻫﻤﮕﯽ‬‫ﺷﻮﻧﺪ‬.‫اﯾﻦ‬-
‫اﻃﻼع‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﻋﺎدﻻﻧﻪ‬ ‫ارزﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﯾﮑﺴﺎن‬ ‫رﺳﺎﻧﯽ‬‫ﻣﻮردﻧ‬‫ﯿﺎز‬‫ﺑﺮاي‬ ‫ﯾﮑﺴﺎن‬ ‫ﻣﻨﺎﺑﻊ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬
‫دﻗﯿﻖ‬ ‫ﻋﺒﺎرت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫آزﻣﻮن‬‫ﻣﻨﺎﺑﻊ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫داوﻃﻠﺒﺎن‬ ‫آﮔﺎﻫﯽ‬ ‫ﺗﺮ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻃﻮر‬‫و‬ ‫ﯾﮑﺴﺎن‬
‫آ‬ ‫دوره‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ورود‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫اﯾﺸﺎن‬ ‫ﯾﮑﺴﺎن‬ ‫ﺳﻄﺢ‬ ‫اﺣﺮاز‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ‬‫ﻣﯽ‬ ‫رﻫﻨﻤﻮن‬ ‫ﻣﻮزش‬‫ﺳﺎزد‬.
‫ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫دﯾﮕﺮي‬ ‫دﻟﯿﻞ‬ ‫اﻣﻢ‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﻓﺮﺳﺘﺎدن‬)‫ﻧﺤﻞ‬36.(13
‫ﻓﻘﻂ‬ ‫دﻧﯿﺎ‬ ،‫ﭘﺲ‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ‬ ،‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﺗﻮﺣﯿﺪ‬ ‫درس‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ‬ ‫اﻣﺘﺤﺎن‬ ‫ﯾﮏ‬‫آزﻣﻮن‬ ‫از‬ ‫اي‬‫و‬ ‫ﺳﻄﺢ‬ ‫ﺗﻌﯿﯿﻦ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻫﺎ‬
‫اﺳﺖ‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫ﻋﯿﺎر‬ ‫ﺳﻨﺠﺶ‬.‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺄﮐﯿﺪ‬ ‫ﺳﻄﺢ‬ ‫ﺗﻌﯿﯿﻦ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﻣﻮﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻀﺮ‬ ‫داﺳﺘﺎن‬ ‫در‬،‫ﺷﻮد‬
‫ﺑﻪ‬‫ﻃ‬‫ﻮر‬‫ي‬‫ﮐﻪ‬‫داﻧﺶ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫از‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﻧﺒﺎﯾﺪ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬‫دﻫﺪ‬ ‫درس‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫آﻣﻮزان‬)،‫ﻗﺮاﺋﺘﯽ‬1383:7،202(،
‫ﭼﻨﺎن‬ ،‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫ﻫﻨﻮز‬ ‫آن‬ ‫درك‬ ‫ﻇﺮﻓﯿﺖ‬ ‫زﯾﺮا‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻮﺳﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻀﺮ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﮔﻮﯾﺪ‬:»‫ﺗﻮ‬‫ﻫﺮﮔﺰ‬
‫ﻧﻤﻰ‬‫ﺗﻮاﻧﻰ‬‫ﺑﺮ‬‫ﻫﻤﺮاﻫﻰ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺷﮑﯿﺒﺎﯾﻰ‬‫ورزى‬«)‫ﮐﻬﻒ‬67.(14
‫ﺗﻮاﻟﯽ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫اﻧﺒﯿﺎء‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﻪ‬
‫ا‬ ‫ﺗﺤﺼﯿﻠﯽ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺳﻄﻮح‬ ِ‫ن‬‫ﻣﻌﻠﻤﺎ‬‫ﺑﺮﺗﺮي‬ ‫دﯾﮕﺮان‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﯾﺸﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ‬ ‫دﻟﯿﻞ‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺖ‬
‫داده‬‫ﺷﺪه‬‫اﻧﺪ‬)‫اﺳﺮاء‬55.(15
‫اﻃﻼع‬ ‫ﻃﺮﯾﻖ‬ ‫اﻣﺎ‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ‬ ،‫ﻣﻮاد‬ ‫ﺳﺮﻓﺼﻞ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫رﺳﺎﻧﯽ‬:»‫و‬‫ْﻨﺎ‬‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺰ‬َ‫ﻧ‬‫ﮏ‬‫ﯿ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ب‬‫ﺘﺎ‬‫ﮑ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ً‫ﺎ‬‫ﯿﺎﻧ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬
‫ﱢ‬‫ﻞ‬ُ‫ﮑ‬‫ﻟ‬‫ﯽ‬َ‫ﺷ‬‫ء‬‫و‬‫ى‬‫ﺪ‬‫ﻫ‬‫و‬ً‫ﮥ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ر‬‫و‬‫ْﺮى‬‫ﺸ‬‫ﺑ‬َ‫ﻦ‬‫ﻤﯿ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻠ‬‫ﻟ‬«}‫و‬‫ﻣﺎ‬‫ﻗﺮآن‬‫را‬‫ﮐﻪ‬‫ﺑﯿﺎن‬‫ﮐﻨ‬‫ﻨﺪه‬‫ﻫﺮ‬‫ﭼﯿﺰى‬‫اﺳﺖ‬
١
. syllabus
٢
. curriculum

7. ٧ | ‫ارزش‬ ‫و‬ ‫ﺳﻨﺠﺶ‬ ،‫آﻣﻮزش‬ ،‫ﭘﺮﺳﺶ‬:‫ﻓﺮا‬‫آزﻣﻮن‬ ‫ﯾﻨﺪ‬‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ارزﺷﯿﺎﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزي‬
‫و‬‫ﻫﺪاﯾﺖ‬‫و‬‫رﺣﻤﺖ‬‫و‬‫ﺑﺸﺎرت‬‫ﺑﺮاى‬‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬‫اﺳﺖ‬‫ﺑﺮ‬‫ﺗﻮ‬‫ﻧﺎزل‬‫ﮐﺮده‬‫اﯾﻢ‬{)‫ﻧﺤﻞ‬89.(‫ﻋﻼﻣﻪ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯿﺎن‬ ‫ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ‬‫ﱢ‬‫ﻞ‬ُ‫ﮑ‬‫ﻟ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺮاد‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫دارد‬‫ﯽ‬َ‫ﺷ‬‫ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﺒﺎرت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻫﺪاﯾﺘﯽ‬ ‫اﻣﻮر‬ ‫ء‬
‫اﺳﺖ‬)،‫ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ‬1374:12،469.(‫درواﻗﻊ‬‫اﻣﻮر‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ،)‫ﱢ‬‫ﻞ‬ُ‫ﮑ‬‫ﻟ‬َ‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ء‬(‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻂ‬
‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ارزﺷﯿﺎﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻨﺠﺶ‬ ،‫آﻣﻮزش‬‫ﺑﻪ‬‫روﺷﻨ‬‫ﯽ‬)ً‫ﺎ‬‫ﯿﺎﻧ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬(‫اﻣﺮوز‬ ‫وﻟﯽ‬ ،‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺑﯿﺎن‬ ‫داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن‬ ‫ﺑﺮاي‬
‫آزﻣﻮن‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺴﺘﯿﻢ‬ ‫آن‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ‬‫رﺷﺘﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺴﯿﺎري‬ ‫دﮐﺘﺮاي‬ ‫و‬ ‫ارﺷﺪ‬ ‫ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻫﺎي‬
‫داﻧﺸﮕﺎه‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫دﻗﯿﻘﯽ‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫ﮐﺸﻮر‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻧﺪارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫آزﻣﻮﻧﯽ‬ ‫ﻣﻮاد‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻨﺎﺑﻊ‬.
2-2-‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﺎر‬‫ﮐﻼﺳﯽ‬ ‫ﻨﺠﺶ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﮐﻼس‬ ‫در‬ ‫ﺣﺎل‬‫ﺳﺆال‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫درﺑﺮﮔﯿﺮﻧﺪه‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﺎر‬ ‫از‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺷﻮﯾﻢ؛‬
‫ﻣﯽ‬‫درﯾﺎﺑﺪ‬ ‫را‬ ‫ﭘﺮﺳﯿﺪن‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬:‫ﻫﺮ‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﺆال‬ ‫ﺟﻤﻼت‬ ‫ﻧﺨﺴﺖ‬
‫ﻣﮑﺎﻟﻤﻪ‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫دارد؛‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﭘﺎﺳﺨﯽ‬ ‫ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ‬ ‫از‬ ‫ﺳﺆال‬‫اي‬‫ﺑﻪ‬‫ﻃﻮر‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻤﻮﻧﻪ‬»‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﺴﺌﻠﻮﻧﮏ‬...«}‫ازﺗﻮ‬
‫درﺑﺎره‬...‫ﻣﯽ‬‫ﭘ‬‫ﺮﺳﻨﺪ‬{‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﺮوع‬‫ﺷﻮد‬)‫ﺑﻘﺮه‬189،217،219،220،222‫ﻣﺎﺋﺪه‬ ،4‫اﻋﺮاف‬ ،7،
‫اﻧﻔﺎل‬1‫اﺳﺮاء‬ ،85‫ﮐﻬﻒ‬ ،83‫ﻃﻪ‬ ،105.(‫ﺑﺎ‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺑﺮاي‬»‫ُﻞ‬‫ﻗ‬«}‫ﺑﮕﻮ‬{‫ﻣﯽ‬ ‫آﻏﺎز‬‫ﮔﺮدد‬.
‫درﻋ‬‫ﯿﻦ‬‫ﺣﺎل‬‫ﮐﻠﻤﻪ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺴﯿﺎري‬ ‫در‬ ،»‫ُﻞ‬‫ﻗ‬«‫از‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﺳﺆاﻟﯽ‬ ‫ﻫﯿﭻ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫در‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﯿﺎﻣﺒﺮش‬‫را‬ ‫ﻣﻄﻠﺒﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﮔﻮﺷﺰد‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫دﯾﮕﺮان‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ،
‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﺆال‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﺳﻮر‬ ،‫آن‬ ‫ﺑﺎرز‬ ‫ﻧﻤﻮﻧﻪ‬ ‫؛‬»‫ﭼﻬﺎرﻗﻞ‬«‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬.‫از‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ،‫ﺳﻮم‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫در‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ‬‫ﺑﭙﺮﺳﺪ‬ ‫را‬ ‫ﭼﯿﺰي‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫از‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬)‫ﺑﻘﺮه‬211(‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺮﺳﺶ‬ ‫ﺷﯿﻮه‬ ‫ﺣﺘﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ،‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻨﻮان‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد‬ ‫ﺗﺪرﯾﺲ‬ ‫روش‬ ‫ﯾﮏ‬‫ﮔﺮدد‬:»]‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺸﺮﮐﺎن‬[‫ﺑﮕﻮ‬:‫ﭘﺮوردﮔﺎر‬‫آﺳﻤﺎن‬‫ﻫﺎ‬‫و‬‫زﻣﯿﻦ‬
‫ﮐﯿﺴﺖ؟‬]‫ﺧﻮد‬‫ﺑﻰ‬‫درﻧﮓ‬[‫ﺑﮕﻮ‬:‫ﺧﺪاى‬‫ﯾﮑﺘﺎﺳﺖ‬.‫ﺑﮕﻮ‬:‫آﯾﺎ‬‫ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﺎن‬‫و‬‫ﻣﻌﺒﻮداﻧﻰ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺟﺎ‬‫ي‬‫او‬
‫اﻧﺘﺨﺎب‬‫ﮐﺮده‬‫اﯾﺪ‬‫ﮐﻪ‬‫اﺧﺘﯿﺎر‬‫ﻫﯿﭻ‬‫ﺳﻮد‬‫و‬‫زﯾﺎﻧﻰ‬‫را‬‫ﺑﺮاى‬‫ﺧﻮدﺷﺎن‬‫ﻧﺪارﻧﺪ‬]‫ﭼﻪ‬‫رﺳﺪ‬‫ﺑﺮاى‬‫ﺷﻤﺎ؟‬[
‫ﺑﮕﻮ‬:‫آﯾﺎ‬‫ﻧﺎﺑﯿﻨﺎ‬‫و‬‫ﺑﯿﻨﺎ‬‫ﯾﮑﺴﺎن‬‫اﻧﺪ‬‫ﯾﺎ‬‫ﺗﺎرﯾﮑﻰ‬‫و‬‫ﻧﻮر‬‫ﺑﺮاﺑﺮﻧﺪ؟‬‫ﯾﺎ‬‫آﻧ‬‫ﺎن‬‫ﺷﺮﯾﮑﺎﻧﻰ‬‫ﺑﺮاى‬‫ﺧﺪا‬‫ﻗﺮاردادﻧﺪ‬
]‫ﺑﻪ‬‫ﺧﯿﺎل‬‫آﻧﮑﻪ‬[‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬‫آﻓﺮﯾﻨﺶ‬‫ﺧﺪا‬‫ﭼﯿﺰى‬‫آﻓﺮﯾﺪه‬،‫اﻧﺪ‬‫آن‬‫ﮔﺎه‬‫آﻓﺮﯾﺪه‬‫ﺧﺪا‬‫و‬‫آﻓﺮﯾﺪه‬‫ﺷﺮﯾﮑﺎن‬
‫ﺑﺮ‬‫آﻧﺎن‬‫ﻣﺸﺘﺒﻪ‬‫ﺷﺪه؟‬‫ﺑﮕﻮ‬:‫آﻓﺮﯾﻨﻨﺪه‬‫ﻫﻤﻪ‬‫ﭼ‬‫ﯿﺰ‬‫ﻓﻘﻂ‬‫ﺧﺪاﺳﺖ‬‫و‬‫ﺗﻨﻬﺎ‬‫او‬‫ﯾﮑﺘﺎى‬‫ﭘﯿﺮوز‬‫اﺳﺖ‬«)‫رﻋﺪ‬
16.(16
‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ،‫ﻃﺮف‬ ‫دو‬ ‫ﺣﻀﻮر‬ ‫ﻣﺴﺘﻠﺰم‬ ‫ﻫﻤﮕﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫از‬‫داﻧﺶ‬ ‫و‬،‫آﻣﻮز‬
‫اﺳﺘﺪﻻل‬ ‫دور‬ ‫راه‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻣﺠﺎزي‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫را‬ ‫ﺣﻀﻮري‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﺑﺮﺗﺮي‬ ‫ﺑﺘﻮان‬ ‫ﺷﺎﯾﺪ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬
‫ﮐﺮد‬.

8. ‫ﻣﺠﻠﻪ‬‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﭘﮋوﻫﺶ‬ ‫ي‬،‫ﺷﻤﺎره‬ ،‫ﻫﻔﺘﻢ‬ ‫ﺳﺎل‬3‫ﭘﯿﺎﭘﯽ‬ ،11‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﻬﺎر‬ ،1394 | ٨
‫آﯾﻪ‬ ‫دو‬ ‫ﺗﻔﺴﯿﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻋﻼﻣﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ؟‬ ‫ﭼﻘﺪر‬ ‫آزﻣﻮن‬ ‫و‬ ‫ﺳﻨﺠﺶ‬ ‫ﻣﯿﺰان‬ ،‫ﺣﺎل‬»‫و‬‫ﺑﺮﺧﻰ‬‫از‬‫ﻣﺮدم‬
‫ﻣﻰ‬‫ﮔﻮﯾﻨﺪ‬:‫اى‬‫ﭘﺮوردﮔﺎر‬،‫ﻣﺎ‬‫ﻣﺎ‬،‫را‬‫ﻫﻢ‬‫در‬‫دﻧﯿﺎ‬‫ﺧﯿﺮى‬‫ﺑﺨﺶ‬‫و‬‫ﻫﻢ‬‫در‬،‫آﺧﺮت‬‫و‬‫ﻣﺎ‬‫را‬‫از‬
‫ﻋﺬاب‬‫آﺗﺶ‬‫ﻧ‬‫ﮕﻪ‬‫دار‬.‫اﯾﻨﺎن‬‫ازآن‬‫ﭼﻪ‬‫ﺧﻮاﺳﺘﻪ‬،‫اﻧﺪ‬‫ﺑﻬﺮه‬‫ﻣﻨﺪ‬‫ﻣﻰ‬‫ﺷﻮﻧﺪ‬‫و‬‫ﺧﺪا‬‫ﺑﻪ‬‫ﺳﺮﻋﺖ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺣﺴﺎب‬
‫ﻫﺮ‬‫ﮐﺲ‬‫ﻣﻰ‬‫رﺳﺪ‬«)‫ﺑﻘﺮه‬2-201(17
‫ﻣﯽ‬ ‫اﻇﻬﺎر‬‫دارد‬:»‫اﻟﺤﺴﺎب‬ ‫ﺳﺮﯾﻊ‬«‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻨﻮان‬‫ﺻﻔﺎت‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬
‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬‫ﺣﺴﺎﺑﺮﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ارزﯾﺎﺑﯽ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﯽ‬ ‫اﻟﮕﻮي‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﻋﺮض‬ ً‫ﻼ‬‫ﻗﺒ‬ ‫ﭼﻪ‬
‫در‬ ‫را‬ ‫وي‬ ‫ﻣﺪاوم‬‫ﺑﺮﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔﯿﺮد‬‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ،‫اﯾﻦ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﺮس‬ ‫آﺧﺮت‬ ‫در‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫و‬ ‫دﻧﯿﺎ‬ ‫در‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬
‫دارد‬ ‫ﺟﺮﯾﺎن‬ ‫اﻣﺮ‬)2:120.(‫ﻣﯽ‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬‫اﯾﻦ‬ ‫ﺗﻮان‬‫ﻃﻮل‬ ‫ارزﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫ﺑﺮداﺷﺖ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ‬،‫ﺗﺮم‬
‫آزﻣﻮن‬ ،‫ﮐﻼﺳﯽ‬ ‫ﻧﻤﺮات‬‫ﮐﻮﺗﺎه‬ ‫ﻫﺎي‬1
‫ﻣﯿﺎن‬ ‫و‬‫ارزﺷﯿﺎﺑﯽ‬ ‫ﻣﻔﯿﺪ‬ ‫ارﮐﺎن‬ ‫ﺟﺰو‬ ‫ﻫﻤﮕﯽ‬ ‫ﻧﯿﻤﺴﺎل‬
‫داﻧﺸ‬ ‫ﻧﻈﺎم‬ ‫اﮐﺜﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ‬ ‫اﮐﻨﻮن‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺗﺤﺼﯿﻠﯽ‬‫ﻓﺮاﻣﻮﺷﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮕﺎﻫﯽ‬‫ﺳﭙﺮده‬‫ﺷﺪه‬‫اﻧﺪ‬.‫آﯾﺎت‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫دﯾﮕﺮي‬‫واژه‬ ‫درﺑﺮﮔﯿﺮﻧﺪه‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‬»‫ُﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻮازﯾ‬‫ﻣ‬«}‫ﺷﺪه‬ ‫وزن‬ ‫اﻋﻤﺎل‬{
‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬)‫اﻋﺮاف‬9-8،‫ﻣﺆﻣﻨﻮن‬103-102‫ﻗﺎرﻋﻪ‬ ،6‫و‬8(‫ﺑﻪ‬ ‫ارزﺷﯿﺎﺑﯽ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ،
‫ﯾﮏ‬‫وﻗﺖ‬‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﻣﺤﺪود‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫و‬‫ﺷﻮد‬.‫ﺑﻪ‬ ‫ارزﺷﯿﺎﺑﯽ‬ ‫ﺟﺮﯾﺎن‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺗﺼﺮﯾﺢ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺄﮐﯿﺪ‬‫ﻧﺤﻮ‬
‫ﮐﺮﯾﻢ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﻣﺘﻌﺪد‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫از‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫دﯾﮕﺮي‬)‫اﻧﻌﺎم‬96‫ﯾﻮﻧﺲ‬ ،5‫اﺳﺮاء‬ ،12(‫ﻗﺎﺑﻞ‬‫اﺳﺘﻔﺎده‬‫و‬ ‫اﺳﺖ‬
‫اﯾﻦ‬ ‫آن‬‫ﺷﺎﺧﺺ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫اﻫﻤﯿﺖ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﻋﺎﻣﻞ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﺮﺳﯽ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﻫﺎﺳﺖ‬:»‫اوﺳﺖ‬‫آن‬‫ﮐﻪ‬
‫ﺧﻮرﺷﯿﺪ‬‫را‬‫ﻓﺮوغ‬‫ﺑﺨﺸﯿﺪ‬‫و‬‫ﻣﺎه‬‫را‬‫ﻣﻨﻮر‬‫ﺳﺎﺧﺖ‬‫و‬‫ﺑﺮاﯾﺶ‬‫ﻣﻨﺎزﻟﻰ‬‫ﻣﻌﯿﻦ‬‫ﮐﺮد‬‫ﺗﺎ‬‫از‬‫ﺷﻤﺎر‬‫ﺳﺎل‬‫ﻫﺎ‬
‫و‬‫ﺣﺴﺎب‬‫آﮔﺎه‬‫ﺷﻮ‬‫ﯾﺪ‬.‫ﺧﺪا‬‫ﻫﻤﻪ‬‫اﯾﻦ‬‫ﻫﺎ‬‫را‬‫ﺟﺰ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺣﻖ‬‫ﻧﯿﺎﻓﺮﯾﺪ‬‫و‬‫آﯾﺎت‬‫را‬‫ﺑﺮاى‬‫ﻣﺮدﻣﻰ‬‫ﮐﻪ‬
‫ﻣﻰ‬‫داﻧﻨﺪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺗﻔﺼ‬‫ﯿﻞ‬‫ﺑﯿﺎن‬‫ﻣﻰ‬‫ﮐﻨﺪ‬«)‫ﯾﻮﻧﺲ‬5.(18
‫ﯾﺎ‬ ،‫ﺳﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎه‬ ‫و‬ ‫روز‬ ‫آﻓﺮﯾﻨﺶ‬ ،‫ﺣﻘﯿﻘﺖ‬ ‫در‬
‫ﺑﻪ‬‫ﻃﻮرﮐﻠ‬‫ﯽ‬‫اﯾﻦ‬ ‫دادن‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫و‬ ،‫ﺗﻘﻮﯾﻢ‬‫واژه‬ ‫ﮐﻨﺎر‬ ‫در‬ ‫ﻫﺎ‬»‫ﺣﺴﺎب‬«‫ﺳﺨﻦ‬ ‫ﺳﻨﺠﯿﺪه‬ ‫ارﺗﺒﺎﻃﯽ‬ ‫از‬
‫ﻣﯽ‬‫ﮔﻮﯾﺪ‬.‫آزﻣﻮن‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬‫ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻫﺎ‬‫آن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺧﺎﺻﯽ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﮐﻠﯿﻪ‬ ‫ﺷﻮد؛‬
‫ﻃﺮح‬ ‫ﺗﺤﻮﯾﻞ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ارزﺷﯿﺎﺑﯽ‬ ‫ﻓﺮاﯾﻨﺪ‬‫ﯾﺎ‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻣﺪت‬‫زﻣﺎن‬‫آزﻣﻮن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰاري‬2
‫ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫ﻧﯿﺰ‬‫اﻧﺪ‬.‫ﺣﺎﺷﯿﻪ‬ ‫آﯾﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫اﻧﺼﺎرﯾﺎن‬‫ﻣﯽ‬ ‫اي‬،‫ﮐﻠﻤﺎت‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫زﻧﺪ‬
‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﺮﺳﯽ‬‫دﻧﯿﻮي‬ ‫اﻣﻮر‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﻫﺎ‬‫ر‬ ‫ﺷﺎن‬‫در‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ا‬‫ﺑﺮﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔﯿﺮد‬‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫و‬ ،
‫اﺧﺘﺼﺎص‬‫ﻧﺪارد‬.
١
. quizzes
٢
. timing

9. ٩ | ‫ارزش‬ ‫و‬ ‫ﺳﻨﺠﺶ‬ ،‫آﻣﻮزش‬ ،‫ﭘﺮﺳﺶ‬:‫ﻓﺮا‬‫آزﻣﻮن‬ ‫ﯾﻨﺪ‬‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ارزﺷﯿﺎﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزي‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎل‬‫وﺳﯿﻠﻪ‬ ‫ﻗﺒﻠﯽ‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮرﺷﯿﺪ‬ ‫ﭼﺮا‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻧﻤﻮد‬ ‫ﻃﺮح‬ ‫را‬ ‫ﭘﺮﺳﺶ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺗﻮان‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻤﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬‫آﯾﻪ‬ ‫در‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫آﯾﻨﺪ؟‬5‫اﺳﺖ‬ ‫آﻣﺪه‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺳﻮره‬:‫آن‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫زﯾﺮا‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻫﺎ‬
‫ﺣﺴﺎب‬‫آﻓﺮ‬‫ﯾﺪه‬‫ﺷﺪه‬‫اﻧﺪ‬:»‫ﺧﻮرﺷﯿﺪ‬‫و‬‫ﻣﺎه‬‫ﺑﺎ‬‫ﺣﺴﺎﺑﻰ‬]‫ﻣﻨﻈﻢ‬‫و‬‫دﻗﯿﻖ‬[‫رواﻧﻨﺪ‬«.19
،‫ﮐﻼم‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬
‫اﺳﺖ‬ ‫آزﻣﻮن‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺳﻨﺠﺶ‬ ‫وﺳﯿﻠﻪ‬ ‫اﮔﺮ‬‫ﺑﻪ‬‫درﺳﺘ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﻧﺸﻮد‬ ‫ﻃﺮاﺣﯽ‬‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﻪ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬‫ﻫﺎ‬
‫آن‬ ‫داﻧﺶ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫و‬ ‫ﺑﯿﺎزﻣﺎﯾﺪ‬ ‫را‬‫ارزش‬ ‫ﻫﺎ‬‫آزﻣﻮن‬ ‫اﻫﻤﯿﺖ‬ ‫ﻧﮑﺘﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫ﮐﻨﺪ؛‬ ‫ﮔﺬاري‬‫ﻫﺎي‬
‫اﺳﺘﺎﻧﺪارد‬1
‫ﻣﯽ‬ ‫را‬‫آزﻣﻮن‬ ،‫درﯾﺎﻓﺖ‬ ‫ﺗﻮان‬‫ﮔﺰ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺆاﻻت‬ ‫دﻗﯿﻖ‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺎﯾﯽ‬‫ﯾﻨﻪ‬‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫ﻫﺎي‬
‫دارﻧﺪ‬ ‫ﮐﺎراﯾﯽ‬ ‫دﻧﯿﺎ‬ ‫از‬ ‫وﺳﯿﻌﯽ‬ ‫ﮔﺴﺘﺮه‬ ‫در‬ ‫ﻋﻠﻤﯽ‬ ‫ﻣﺎده‬ ‫آن‬ ‫داوﻃﻠﺒﺎن‬ ‫ﺑﺮاي‬.
2-3-‫اﻣﺘﺤﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﻮاد‬ ‫و‬ ‫آزﻣﻮن‬ ‫اﻧﻮاع‬
‫آزﻣﻮن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺴﯿﺎري‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫درﯾﺎﺑﯿﻢ‬ ‫ﻗﺴﻤﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺷﺎﯾﺪ‬‫ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺻﺤﯿﺢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺎي‬.‫ﺑﻪ‬‫ﻃﻮر‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ذﯾﻞ‬ ‫آﯾﻪ‬ ‫ﻣﻌﮑﻮس‬ ‫ﻣﻬﻨﺪﺳﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫ﻣﺜﺎل‬‫ﺳﻨ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺳﺆال‬ ‫اﻧﻮاع‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫درﯾﺎﻓﺖ‬ ‫ﺗﻮان‬‫ﺠﺶ‬‫ﻣﻮردﻧ‬‫ﯿﺎز‬
‫اﺳﺖ‬) :ُ‫ﻞ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫َﺌ‬‫ﻟ‬‫و‬ُ‫أ‬(‫اﯾﻦ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫؛‬‫ﺣﺎﻓﻈﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬‫داﺷﺖ‬ ‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺣﺎﺻﻠﯽ‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ‬ ‫ﻧﻈﺎم‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﺤﻮري‬
)‫ﻓﺆاد‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﭘﺎورﻗﯽ‬ ‫ﺗﻮﺿﯿﺢ‬:(»‫و‬‫از‬‫ﭼﯿﺰى‬‫ﮐﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫آن‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﻧﺪارى‬‫ﭘﯿﺮوى‬‫ﻣﮑﻦ‬‫زﯾﺮا‬‫ﮔﻮش‬
‫وﭼﺸﻢ‬‫و‬‫دل‬]‫ﮐﻪ‬‫اﺑﺰار‬‫ﻋﻠﻢ‬‫و‬‫ﺷﻨﺎﺧﺖ‬‫واﻗﻌﻰ‬‫اﻧﺪ‬[‫د‬‫ﻣﻮر‬ ‫ﻫﻤﻪ‬‫ﺳﺆال‬‫اﻧﺪ‬«)‫اﺳﺮاء‬36.(20
‫آﯾﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬
‫د‬‫ﺷﺪ‬ ‫ذﮐﺮ‬ ‫ﺑﺎﻻ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫دوم‬ ‫آﯾﻪ‬ ‫راﺳﺘﺎي‬ ‫ر‬:»‫ﻣﺎ‬‫آدﻣﻰ‬‫را‬‫از‬‫ﻧﻄﻔﻪ‬‫اى‬‫آﻣﯿﺨﺘﻪ‬‫ﺑﯿﺎﻓﺮﯾﺪه‬،‫اﯾﻢ‬
‫ﺗﺎ‬‫او‬‫را‬‫اﻣﺘﺤﺎن‬‫ﮐﻨﯿﻢ‬‫و‬‫ﺷﻨﻮا‬‫و‬‫ﺑﯿﻨﺎﯾﺶ‬‫ﺳﺎﺧﺘﻪ‬‫اﯾﻢ‬«‫را‬ ‫ﺳﻨﺠﺶ‬ ‫ﻃﺮق‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫اﺑﺰار‬ ‫ﻫﻢ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﯽ‬‫ﻧﻤﺎﯾﺪ‬.‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت‬‫ﻫﻢ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺻﻮرت‬‫ﺟﺰوه‬ ،‫ﮐﺘﺎب‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺘﺒﯽ‬21
‫آن‬ ‫و‬‫ﭼﻪ‬
‫ﮐﻼس‬ ‫در‬‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬‫داده‬‫ﺷﺪه‬‫اﺳﺖ‬)‫ﭼﺸﻢ‬ ‫اﺑﺰار‬ ‫ﺑﺎ‬(‫ﻣﺒﺎﺣﺜﺎت‬ ‫ﻣﺒﻨﺎي‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻔﺎﻫﯽ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ‬ ،
‫ﮐﻼس‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫و‬ ‫داﺧﻞ‬)‫ﺑﻪ‬‫وﺳ‬‫ﯿﻠﻪ‬‫ﮔﻮش‬(‫ﯾﺎ‬ ‫اﺳﺘﺪﻻل‬ ‫ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ‬ ‫دارد‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫و‬‫ﺑﻪ‬‫ﺻﻮرت‬
‫ﺗﺸﺮﯾﺤﯽ‬22
‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬)‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻃﺮﯾﻖ‬ ‫از‬.(
‫ﻧﮑﺘﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫اﻣﺎ‬‫ﻧﺪارد‬ ‫ﭘﺮﺳﯿﺪن‬ ‫ارزش‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫و‬ ‫ﮐﻼس‬ ،‫ﮐﺘﺎب‬ ‫در‬ ‫اي‬:»‫و‬‫ﻫﻤﻮاره‬‫ﭼﯿﺰى‬
‫را‬‫ﻣﻰ‬‫آ‬‫ﻣﻮﺧﺘﻨﺪ‬‫ﮐﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫آﻧﺎن‬‫آﺳﯿﺐ‬‫ﻣﻰ‬‫رﺳﺎﻧﯿﺪ‬‫و‬‫ﺳﻮدى‬‫ﻧﻤﻰ‬‫ﺑﺨﺸﯿﺪ‬«)‫ﺑﻘﺮه‬102(‫؛‬23
‫در‬
‫ﮔﻨﺠﺎﻧﺪ‬ ‫ﺳﻨﺠﺶ‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﻧﺒﺎﯾﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﻣﻔﯿﺪ‬ ‫ﻋﻠﻤﯽ‬ ‫ﻫﺮ‬ ،‫ﺣﻘﯿﻘﺖ‬.‫اﻣﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺗﺸﺨﯿﺺ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳﺎﺗﯿﺪ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺘﻔﺎوت‬ ‫رﺷﺘﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫در‬‫آزﻣﻮن‬ ‫در‬ ‫ﻧﺒﺎﯾﺪ‬ ‫را‬ ‫ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫درﯾﺎﺑﻨﺪ‬ ‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬
١
. standardized tests

10. ‫ﻣﺠﻠﻪ‬‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﭘﮋوﻫﺶ‬ ‫ي‬،‫ﺷﻤﺎره‬ ،‫ﻫﻔﺘﻢ‬ ‫ﺳﺎل‬3‫ﭘﯿﺎﭘﯽ‬ ،11‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﻬﺎر‬ ،1394 | ١٠
‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫وارد‬.‫درواﻗﻊ‬‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻃﺮح‬ ،‫آزﻣﻮن‬ ‫در‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﻨﺰﻟﻪ‬‫آن‬ ‫ﮔﺰﯾﻨﺶ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻨﻮان‬‫و‬ ‫ﻣﻬﻢ‬ ‫اﻣﺮي‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎدآوري‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﺄﮐﯿﺪ‬ ‫ﻣﻮرد‬‫دﺳﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻻزم‬ ‫داﻧﺶ‬ ،‫آن‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬
‫ﻣﯽ‬‫اﺳﺖ‬ ‫آورده‬.
‫ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﺳﺆاﻻت‬ ‫ﻣﺤﺘﻮاي‬‫ﺑﻪ‬‫ﺳﺎدﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷﺪ؛‬ ‫دور‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﻨﮕﯽ‬ ‫و‬ ‫دوﭘﻬﻠﻮﯾﯽ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮدد‬ ‫ﺑﯿﺎن‬
‫آﯾﻪ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻣﻄﻠﺐ‬ ‫اﯾﻦ‬104‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻘﺮه‬ ‫ﺳﻮره‬‫ﺑﻪ‬‫ﻃﻮرﮐﻠ‬‫ﯽ‬‫زﻣﯿﻨﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ‬ ‫ﭘﯿﭽﺶ‬ ‫از‬‫ﻧﻬﯽ‬ ‫اي‬
‫ﻣﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‬‫ﻓﻬﻤﯿﻢ‬:»‫ﯾﺎ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﯾ‬َ‫أ‬َ‫ﻦ‬‫ﯾ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ُﻮا‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫آ‬‫ﻻ‬‫ُﻮا‬‫ﻟ‬‫ُﻮ‬‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬‫ﻨﺎ‬‫ﻋ‬‫را‬‫و‬‫ُﻮا‬‫ﻟ‬‫ُﻮ‬‫ﻗ‬‫ْﻧﺎ‬‫ﺮ‬ُ‫ﻈ‬ْ‫ﻧ‬‫ا‬«}‫اى‬‫ﮐﺴﺎﻧﻰ‬‫ﮐﻪ‬‫اﯾﻤﺎن‬
‫آورده‬‫اﯾﺪ‬] !‫ﻫﻨﮕﺎم‬‫ﺳﺨﻦ‬‫ﮔﻔﺘﻦ‬‫ﺑﺎ‬‫ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ‬[‫ﻣﮕﻮﯾﯿﺪ‬:‫راﻋﻨﺎ‬]‫ﯾﻌﻨﻰ‬:‫در‬‫اراﺋﻪ‬،‫اﺣﮑﺎم‬‫اﻣﯿﺎل‬‫و‬
‫ﻫﻮس‬‫ﻫﺎى‬‫ﻣﺎ‬‫را‬‫رﻋﺎ‬‫ﯾﺖ‬‫ﮐﻦ‬[‫و‬‫ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ‬:‫اﻧﻈﺮﻧﺎ‬]‫ﯾﻌﻨﻰ‬:‫ﻣﺼﻠﺤﺖ‬‫دﻧﯿﺎ‬‫و‬‫آﺧﺮت‬‫ﻣﺎ‬‫را‬‫ﻣﻼﺣﻈﻪ‬
‫ﮐﻦ‬[{.‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﺳﺆاﻻت‬ ‫ﮐﺮد؛‬ ‫ﺳﺮدرﮔﻤﯽ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫آزﻣﻮن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫داوﻃﻠﺒﺎن‬ ‫ﻧﺒﺎﯾﺪ‬‫ﺑﻪ‬‫روﺷﻨ‬‫ﯽ‬‫ﻃﺮح‬
‫درس‬ ‫در‬ ‫ﻋﻠﻤﯽ‬ ‫ﻣﻄﻠﺐ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻋﻼوه‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ‬‫ﻣﻮردﻧﻈﺮ‬‫ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﻫﻮش‬ ‫آزﻣﻮن‬ ،.
2-4-‫ﻧﻤﺮه‬‫دﻫﯽ‬
‫ﺑﺎزﻣﯽ‬‫آﯾﺎت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﺮدﯾﻢ‬2-201‫ﮐﻠﻤ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻘﺮه‬ ‫ﺳﻮره‬‫ﻪ‬»‫اﻟﺤﺴﺎب‬ ‫ﺳﺮﯾﻊ‬«،‫اداﻣﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻋﻼﻣﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺘﺬﮐﺮ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫دﯾﮕﺮي‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺻﻔﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﻋﺎم‬‫اﯾﻦ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮدد‬‫ﻫﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺴﻨﺎت‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﮐﻪ‬
‫اﻟﻬﯽ‬ ‫وﯾﮋﮔﯽ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ذﯾﻞ‬ ‫ﺳﯿﺌﺎت‬‫ﻣﻮردﺳﻨﺠﺶ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﺮار‬‫ﻧﺒﺎﯾﺪ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ،‫آﻣﻮزﺷﯽ‬ ‫ﻋﺒﺎرت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﯿﺮﻧﺪ؛‬
‫ﻣﺜﺒﺖ‬ ‫ﻧﻤﺮات‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ‬ ‫ﮐﻞ‬ ‫ﻧﻤﺮه‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ‬ ،‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺜﺒﺖ‬ ‫ﻧﻤﺮات‬ ‫ﻓﻘﻂ‬)‫ﻧﻘﺎ‬‫ﻗﻮت‬ ‫ط‬
‫داﻧﺸﺠﻮ‬(‫ﻣﻨﻔﯽ‬ ‫ﻧﻤﺮات‬ ‫ﻣﻨﻬﺎي‬)‫ﺿﻌﻒ‬ ‫ﻧﻘﺎط‬(‫اوﺳﺖ‬.
‫آزﻣﻮن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﻗﺘﯽ‬ ،‫ﺣﺎل‬‫ﻣﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﻧﻈﺎﯾﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯿﻤﺴﺎل‬ ‫ﻣﯿﺎن‬ ،‫ﻧﯿﻤﺴﺎل‬ ‫ﻃﻮل‬ ‫ﻧﻤﺮات‬ ‫و‬ ‫ﻫﺎ‬ً‫ﺎ‬‫ﻃﺒﻌ‬ ،‫رﺳﯿﻢ‬
‫ﮐﺎﺳﺘﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻓﺖ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻫﺎﯾﯽ‬‫ﻣﺸﮑﻼت‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ‬ ‫ﺑﺮوز‬ ‫دﻟﯿﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ‬
‫ﮐﻢ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮدي‬‫ﮐﺎري‬‫ﺣﺎدث‬‫ﺷﺪه‬‫اﺳﺖ‬.‫ﻫﺮﮐﺪام‬‫ﮐﺎ‬ ‫دﻟﯿﻞ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﻧﻤﺮه‬ ‫ﻫﺶ‬‫در‬‫ﯾﮑﯽ‬‫آزﻣﻮن‬ ‫از‬‫ﻫﺎي‬
‫ﻓﺮﻗ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﯿﻤﺴﺎل‬ ‫ﻃﻮل‬‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﺟﺒﺮان‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺑﺎزﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ﻓﺮﺻﺖ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬.‫اﯾﻦ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﻬﯽ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻧﮑﺎت‬‫درﯾﺎﺑﯿﻢ‬ ‫ﺗﻮاﻧﯿﻢ‬.،‫ﺳﻨﺖ‬ ‫ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ‬»‫ﺗﮑﻤﯿﻞ‬«‫درون‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫دارد‬ ‫ﻧﺎم‬
‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﻨﺠﺎﻧﺪه‬ ‫را‬ ‫اﺑﺘﻼء‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫ﺧﻮد‬.‫آﯾﻪ‬ ‫در‬179‫ﻣﺒﺎرﮐﻪ‬ ‫ﺳﻮره‬‫آل‬‫ﻋﻤﺮان‬‫اﯾﻦ‬‫ﻃﻮر‬‫ﺑ‬‫ﯿﺎن‬‫ﺷﺪه‬
‫اﺳﺖ‬:»‫ﺧﺪا‬‫ﺑﺮ‬‫آن‬‫ﻧﯿﺴﺖ‬‫ﮐﻪ‬‫ﺷﻤﺎ‬‫ﻣﺆﻣﻨﺎن‬‫را‬‫ﺑﺪﯾﻦ‬‫ﺣﺎل‬‫ﮐﻪ‬‫اﮐﻨﻮن‬‫ﻫﺴﺘﯿﺪ‬‫رﻫﺎ‬‫ﮐﻨﺪ‬.‫ﻣﻰ‬‫آزﻣﺎﯾﺪ‬
‫ﺗﺎ‬‫ﻧﺎﭘﺎك‬‫را‬‫از‬‫ﭘﺎك‬‫ﺟﺪا‬‫ﺳﺎزد‬«.24
‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آﻣﺪه‬ ‫اﻣﻬﺎل‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫ﻦ‬‫ﯿ‬‫ﻣﺒ‬ ‫آﯾﻪ‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﻣﺬﮐﻮر‬ ‫آﯾﻪ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫داده‬ ‫ﻣﺎﻓﺎت‬ ‫ﺟﺒﺮان‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﻬﻠﺘﯽ‬‫ﺷﻮد‬.‫ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ‬‫درا‬‫ﯾﻦ‬‫ﺑﺎره‬‫ﺳﻨﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬‫ﺳﯿﺮ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﻬﻠﺘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮﯾﺪ‬ ‫آزﻣﻮده‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮔﺮدد‬‫ﺑﻪ‬‫ﺳﻮ‬‫ي‬‫ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‬ ‫ﭘﯿﺪا‬ ‫ﮐﻤﺎل‬

11. ١١ | ‫ارزش‬ ‫و‬ ‫ﺳﻨﺠﺶ‬ ،‫آﻣﻮزش‬ ،‫ﭘﺮﺳﺶ‬:‫ﻓﺮا‬‫آزﻣﻮن‬ ‫ﯾﻨﺪ‬‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ارزﺷﯿﺎﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزي‬
)،‫ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ‬1374:4،123.(‫اﺳﺘﻔﺎده‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺪرس‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اي‬‫اﺳﺖ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻨﻤﺎﯾﺪ‬ ‫آﯾﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬
‫داﻧﺶ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ‬ ‫آزﻣﻮن‬ ‫از‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫ﯾﺎ‬ ،‫ﻧﯿﻤﺴﺎل‬ ‫ﻃﻮل‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﻫﻢ‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮز‬
‫در‬ ‫را‬ ‫داﻧﺸﺠﻮ‬‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دادن‬ ‫ﻣﻬﻠﺖ‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ،‫ﺑﺮﮔﯿﺮد‬‫ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫ﻫﺮﭼﻪ‬ ‫ﺑﻬﺒﻮد‬ ‫و‬ ‫اﺻﻼح‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫آﻣﻮز‬
‫آﻣﻮزﺷﯽ‬ ‫روال‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﺮات‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫اش‬‫ﺗﻮاﻧﺪ‬‫ﺑﻪ‬‫اﻧﺤﺎءﻣﺨﺘﻠﻒ‬‫ﺑﺮاي‬ ‫را‬ ‫ﻓﺮﺻﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬
‫آورد‬ ‫ﻓﺮاﻫﻢ‬ ‫او‬.
‫ﺳﻨﺖ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺷﯿﻮه‬ ‫دو‬‫اﻟﻬﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﺗﮑﻔﯿﺮ‬)‫ﺑﻘﺮه‬271،‫آل‬‫ﻋﻤﺮان‬193‫و‬195،
‫ﻧﺴﺎء‬31‫ﻣﺎﺋﺪه‬ ،65‫اﻧﻔﺎل‬ ،29‫ﻋﻨﮑﺒﻮت‬ ،7‫زﻣﺮ‬ ،35‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ،2‫ﻓﺘﺢ‬ ،5‫ﺗﻐﺎﺑﻦ‬ ،9‫ﻃﻼق‬ ،
5‫،ﺗﺤﺮﯾﻢ‬8(‫و‬‫اﺣﺒﺎط‬)‫ﺑﻘﺮه‬217‫ﻣﺎﺋﺪه‬ ،5‫و‬53‫اﻧﻌﺎم‬ ،88‫اﻋﺮاف‬ ،147‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ،28(25
‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬.‫ﺑﻬﺮه‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺛﻮاب‬ ‫آن‬ ‫ﻃﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اوﻟﯽ‬ ‫از‬ ‫ﮔﯿﺮي‬‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﺎن‬ ‫ﻫﺎ‬‫وﺟﻮد‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫در‬ ،‫ﭘﻮﺷﺎﻧﻨﺪ‬
‫داﻧﺸﺠﻮ‬ ‫ﺳﻮي‬ ‫از‬ ‫ﺿﻌﻒ‬ ‫ﻧﻘﺎط‬ ‫ﺗﻘﻮﯾﺖ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫ﻧﻤﺮات‬‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻗﺒﻠﯽ‬ ‫ﺿﻌﯿﻒ‬ ‫ﻧﻤﺮات‬ ،‫ﺑﯿﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻮان‬
‫ﺑﺮد‬.‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﺿﻌﯿﻒ‬ ‫ﻧﻤﺮات‬ ،‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺳﻮي‬ ‫در‬‫ﺑﺒﺮﻧﺪ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫ﻧﻤﺮات‬ ‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬.‫در‬ ‫ﻣﻬﻢ‬ ‫ﻧﮑﺘﻪ‬
‫اﯾﻦ‬‫ﯾﺎ‬ ‫ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﻘﻄﻪ‬ ‫اﺣﺒﺎط‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫در‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻋﻤﻠﮑﺮد‬ ‫ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﺨﺶ‬ ‫وﯾﮋه‬ ‫اﻫﻤﯿﺖ‬ ‫ﺟﺎ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫زﯾﺮا‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎدار‬ ‫ﻧﻬﺎﯾﯽ‬ ‫اﻣﺘﺤﺎن‬‫ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‬:»‫از‬‫ﻣﯿ‬‫ﺎن‬‫ﺷﻤﺎ‬‫آن‬‫ﻫﺎ‬‫ﮐﻪ‬‫از‬‫دﯾﻦ‬‫ﺧﻮد‬
‫ﺑﺎزﮔﺮدﻧﺪ‬‫و‬‫ﮐﺎﻓﺮ‬،‫ﺑﻤﯿﺮﻧﺪ‬‫اﻋﻤﺎﻟﺸﺎن‬‫در‬‫دﻧﯿﺎ‬‫و‬‫آﺧﺮت‬‫ﺗﺒﺎه‬‫ﺷﺪه‬‫اﺳﺖ‬«)‫ﺑﻘﺮه‬217.(26
‫درواﻗﻊ‬،
‫ﻣﻬﻢ‬‫ﻣﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﻧﻤﺮه‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ‬ ‫آزﻣﻮن‬ ‫ارزﺷﯿﺎﺑﯽ‬ ‫ﺑﺨﺶ‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ‬‫ﺑﺨﺶ‬ ‫از‬ ‫ﺑﯿﺶ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬‫ﻫﺎي‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫دﯾﮕﺮ‬.‫ﻣﻌﻨﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﺣﺒﻂ‬ ‫واژه‬»‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻧﺮﺳﯿﺪن‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬«‫ﺑ‬ ً‫ا‬‫ﻣﺠﺪد‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬‫ﮐﺎر‬ ‫اﻧﺘﻬﺎي‬ ‫ﺮ‬
‫دارد‬ ‫ﺗﺼﺮﯾﺢ‬.‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﺪق‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﺗﮑﻔﯿﺮ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑﻄﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬‫اﻧﺘﻬﺎﯾﯽ‬ ‫ﻧﻘﻄﻪ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ،‫ﮐﻨﺪ‬
‫اﺳﺖ‬ ‫اﻫﻤﯿﺖ‬ ‫ﺣﺎﺋﺰ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪن‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫اﯾﻤﺎن‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺷﺎﯾﺴﺘﮕﯽ‬.27
‫ﻋﺎم‬ ،‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻣﻄﻠﺐ‬‫اﺳﺖ‬ ‫اﺣﺒﺎط‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﺗﮑﻔﯿﺮ‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﮔﺴﺘﺮده‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮ‬.‫دوﻣﯽ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬
‫ﻫﺴﺘﻨ‬ ‫اﺣﺒﺎط‬ ‫ﻣﺼﺪاق‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ‬‫ﺷﺮﯾﻔﻪ‬ ‫آﯾﻪ‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫ﺪ‬114‫ﻫﻮد‬ ‫ﻣﺒﺎرﮐﻪ‬ ‫ﺳﻮره‬»ً‫ﺎ‬‫ﯾﻘﯿﻨ‬‫ﻧﯿﮑﻰ‬‫ﻫﺎ‬
‫ﺑﺪى‬‫ﻫﺎ‬‫را‬‫از‬‫ﻣﯿﺎن‬‫ﻣﻰ‬‫ﺑﺮﻧﺪ‬«28
‫ﺧﻮﺑﯽ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫ﻫﺮ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﮑﻔﯿﺮ‬ ‫ﻣﺸﻤﻮل‬ ‫را‬‫داﻧﺪ‬.‫ﻣﯽ‬ ،‫ﺿﻤﻦ‬ ‫در‬‫ﺗﻮان‬
‫ﻧﻤﻮد‬ ‫اﺿﺎﻓﻪ‬ ‫ﺗﮑﻔﯿﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺗﻮﺑﻪ‬ ‫ﺳﻨﺖ‬.‫ﯾﺎ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﯽ‬ ‫ﻃﺒﻖ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎزﮔﺸﺖ‬ ‫ﺗﻮﺑﻪ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎي‬
‫ﺷﻮد‬ ‫ﻫﻤﺮاه‬ ‫ﺻﺎﻟﺤﯽ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﺻﻼح‬ ‫ﺑﺎ‬.‫ﻣﺠﺪ‬‫ﮐﺎر‬ ‫اﻧﺘﻬﺎي‬ ‫ﺗﻮﺑﻪ‬ ‫در‬ ً‫ا‬‫د‬‫ﻣﺪﻧﻈﺮ‬‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ،‫اﺳﺖ‬
‫درﺟﻪ‬ ‫ﻫﺸﺘﺎد‬ ‫و‬ ‫ﺻﺪ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫ﺑﺎزﮔﺸﺘﯽ‬:»‫ﻣﮕﺮ‬‫آﻧﺎن‬‫ﮐﻪ‬‫ﺗﻮﺑﻪ‬‫ﮐﻨﻨﺪ‬‫و‬‫اﯾﻤﺎن‬‫آورﻧﺪ‬‫و‬‫ﮐﺎر‬‫ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ‬
‫اﻧﺠﺎم‬،‫دﻫﻨﺪ‬‫ﮐﻪ‬‫ﺧﺪا‬‫ﺑﺪى‬‫ﻫﺎﯾﺸﺎن‬‫را‬‫ﺑﻪ‬‫ﺧﻮﺑﻰ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺗﺒﺪﯾﻞ‬‫ﻣﻰ‬‫ﮐﻨﺪ‬‫و‬‫ﺧﺪا‬‫ﺑﺴﯿﺎر‬‫آﻣﺮزﻧﺪه‬‫و‬‫ﻣﻬﺮﺑﺎن‬
‫اﺳﺖ‬«)‫ﻓﺮﻗﺎن‬70.(29
‫واژه‬ ‫از‬ ‫ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫اﯾﻨﺠﺎ‬ ‫در‬ ‫ﻋﻼﻣﻪ‬»‫ا‬‫آوردﻧﺪ‬ ‫ﯾﻤﺎن‬«‫از‬ ‫ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫را‬

12. ‫ﻣﺠﻠﻪ‬‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﭘﮋوﻫﺶ‬ ‫ي‬،‫ﺷﻤﺎره‬ ،‫ﻫﻔﺘﻢ‬ ‫ﺳﺎل‬3‫ﭘﯿﺎﭘﯽ‬ ،11‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﻬﺎر‬ ،1394 | ١٢
‫ﻣﯽ‬ ‫اﯾﻤﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺮك‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬‫اﯾﻦ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫در‬ ‫زﯾﺮا‬ ،‫داﻧﺪ‬‫ﺻﻮرت‬»‫آوردن‬ ‫اﯾﻤﺎن‬«‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ‬ ‫ﺑﺮاي‬
‫ﻧﻤﯽ‬‫دﻫﺪ‬)15:335.(‫ﺧﻮﺑﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﺎن‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ‬ ‫از‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آﯾﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫دوم‬ ‫ﻗﺴﻤﺖ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺨﻦ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﮔﻮﯾﺪ‬
‫در‬ ‫ﺗﻔﺎوت‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ‬ ‫اﻋﺘﻘﺎد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﮑﻔﯿﺮ‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫راﺳﺘﺎي‬ ‫در‬‫ﺗﻮﺑﻪ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آن‬
‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﺎن‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ‬‫ﻣﺪﻧﻈﺮ‬‫اﺳﺖ‬)،‫ﻃﺒﺮﺳﯽ‬1360:17،226.(‫آﯾﻪ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺗﺄﮐﯿﺪ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﻟﺤﻈﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫را‬ ‫ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﻘﻄﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫دﯾﮕﺮي‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﻏﺎﻓﺮ‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫در‬ ‫دﻫﺪ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫را‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﻋﺬاب‬ ‫از‬ ‫دوري‬ ‫و‬ ‫ﻧﻬﺎﯾﯽ‬ ‫آﻣﺮزش‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺪ‬‫اﻓﺘﺪ‬:
»‫آﻧﺎن‬‫را‬‫ﮐﻪ‬‫ﺗﻮﺑﻪ‬‫ﮐﺮده‬‫اﻧﺪ‬‫و‬‫راه‬‫ﺗﻮ‬‫را‬‫ﭘﯿﺮوى‬‫ﻧﻤﻮده‬‫اﻧﺪ‬،‫ﺑﯿﺎﻣﺮز‬‫و‬‫آﻧﺎن‬‫را‬‫از‬‫ﻋﺬاب‬‫دوزخ‬
‫ﻧﮕﻪ‬‫دار‬«)7.(30
‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺎك‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﺎن‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫اﻋﻤﺎل‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮاﯾﻨﺪ‬ ‫ﺗﮑﻔﯿﺮ‬ ‫وﻟﯽ‬‫اﮔﺮﭼﻪ‬ ،‫ﮔﺮدد‬
‫ﺑﻌﺪازآن‬‫ﮐﺎﺳﺘﯽ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫دوﺑﺎره‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ‬‫ﺷﻮد‬ ‫ﻫﺎﯾﯽ‬.
‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻼوه‬‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﮑﻔﯿﺮ‬ ‫ﻣﺸﺘﻘﺎت‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ،‫ﺧﺎﻧﻮاده‬‫از‬ ‫اي‬»‫ﺳﯿﺌﻪ‬«‫آﻣﺪه‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺣﺒﻂ‬ ‫ﻣﺸﺘﻘﺎت‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫اﻧﺪ‬
»‫ﻋﻤﻞ‬«‫ﮔﺸﺘﻪ‬ ‫ﻫﻤﺮاه‬‫اﻧﺪ‬.‫اول‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ‬ ‫ﺑﺪان‬ ‫اﯾﻦ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺗﻨﻬﺎ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫از‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﺎن‬،‫روﻧﺪ‬
‫ﺛﻮاﺑﯽ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺣﺒﻂ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫وﻟﯽ‬ ،‫ﭘﺎﺑﺮﺟﺎﺳﺖ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻃﺒﻌ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﻗﺒﻠﯽ‬ ‫ﻧﯿﮑﻮي‬ ‫اﻋﻤﺎل‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ‬
‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﺎن‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﻣﺎﺑﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻧﺪ‬.‫ﺑﻪ‬‫ﻋﺒﺎرت‬‫د‬‫ﯾﮕﺮ‬‫ﺳﻨﺖ‬ ،‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫دو‬ ‫ﺗﮑﻔﯿﺮ‬
‫دارد‬ ‫ﻣﺜﺒﺖ‬ ‫داﻣﻨﻪ‬.‫آﯾﻪ‬40‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﮕﺎرﻧﺪه‬ ‫ﺳﺨﻦ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺆﯾﺪ‬ ‫ﻏﺎﻓﺮ‬ ‫ﺳﻮره‬:»‫ﻫﺮﮐﻪ‬‫ﺑﺪى‬‫ﮐﻨﺪ‬‫ﺟﺰ‬
‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬‫آن‬‫ﮐﯿﻔﺮ‬،‫ﻧﯿﺎﺑﺪ‬‫و‬‫از‬‫ﻣﺮدان‬‫ﯾﺎ‬‫زﻧﺎن‬‫ﮐﺴﺎﻧﻰ‬‫ﮐﻪ‬‫ﮐﺎر‬‫ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ‬‫اﻧﺠﺎم‬‫دﻫﻨﺪ‬‫درﺣﺎﻟ‬‫ﯽ‬‫ﮐﻪ‬
‫ﻣﺆﻣﻦ‬،‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬‫آﻧﺎن‬‫در‬‫ﺑﻬﺸﺖ‬‫درآﯾﻨﺪ‬‫و‬‫در‬‫آن‬‫ﺑﻰ‬‫ﺣﺴﺎب‬‫روزى‬‫ﯾﺎﺑﻨﺪ‬«.31
‫ﻫﻤﺎن‬‫ﻃﻮر‬‫ﮐﻪ‬
‫ﻣﯽ‬‫ﮐﻢ‬ ،‫ﺑﯿﻨﯿﻢ‬‫ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫ﻧﯿﮑﻮﮐﺎري‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫اﻧﺪازه‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﺎري‬)ِْ‫ﺮ‬‫َﯿ‬‫ﻐ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎب‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬(‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺰاء‬‫ﺑﯿﻨﺪ‬.
‫از‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آﯾﺎﺗﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺮاد‬ ‫ﺣﺘﯽ‬»‫ء‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺎب‬‫ﺴ‬ِ‫ﺤ‬‫اﻟ‬«)‫رﻋﺪ‬18(‫ﯾﺎ‬»ً‫ﺎ‬‫ﺴﺎﺑ‬‫ﺣ‬ً‫ا‬‫ﯾﺪ‬‫ﺪ‬َ‫ﺷ‬«)‫ﻃﻼق‬8(
‫ﻣﯽ‬‫ﮐﻨﻨﺪ‬‫ﺣﺴﺎب‬‫دﻗﯿﻖ‬‫اﺳﺖ‬)،‫ﺷﯿﺮازي‬ ‫ﻣﮑﺎرم‬1374:10،79-178‫؛‬24،255(‫ﻣﺠﺎزات‬ ‫ﻧﻪ‬
‫ﻋﻤﻞ‬ ‫از‬ ‫ﺑﯿﺶ‬.‫ﻫﻤﺎن‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﻪ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﺗﻮﺑﻪ‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ‬‫در‬ ‫ﻫﻤﻮاره‬ ،‫ﺷﻮد‬
‫آن‬‫ﻣﯽ‬ ‫رﺋﻮف‬ ‫و‬ ‫ﻏﻔﻮر‬ ،‫رﺣﯿﻢ‬ ،‫اب‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﻫﺎ‬‫آﯾﻨﺪ‬.‫روان‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬‫اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫از‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫آﯾﺎت‬‫و‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﯽ‬ ‫ﻋﻄﻮﻓﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﺟﻨﺒﻪ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺗﺒﻊ‬‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن‬ ‫اﻧﮕﯿﺰش‬ ‫اﻓﺰاﯾﺶ‬ ‫آن‬
‫ﺑﺎﺷ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫ﻫﻤﺮاه‬‫ﺪ‬.‫اﯾﻦ‬ ‫ﻫﻤﻪ‬‫ﮐﻤﺎل‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫ﺟﺎي‬ ،‫اﻟﻬﯽ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫دارد‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫دﻻﻟﺖ‬ ‫ﻫﺎ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﻫﻤﯿﺸﻪ‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬.‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫در‬ ‫ﮔﻔﺘﺎر‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻋﻤﻠﯽ‬ ‫ﻣﺼﺪاق‬‫اﯾﻦ‬ ‫ﺗﻮان‬‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻃﻮر‬
‫اﮔﺮ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻃﻮر‬‫آزﻣﻮن‬ ‫در‬ ‫داﻧﺸﺠﻮﯾﯽ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬‫ﻣ‬‫ﯿﺎن‬‫ﻧ‬‫ﯿﻤﺴﺎل‬‫ﻧﯿﻤﺴﺎل‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﻧﯿﺎورده‬ ‫ﺧﻮﺑﯽ‬ ‫ﻧﻤﺮه‬
ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬‫ﻣ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﮐﺮده‬ ‫ﺟﺒﺮان‬‫ﯽ‬‫ﻧﻤﺮه‬ ‫ﻣﯿﺰان‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮان‬‫ﻣ‬‫ﯿﺎن‬‫ﻧ‬‫ﯿﻤﺴﺎل‬‫زﯾﺮا‬ ،‫داد‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫را‬ ‫او‬

13. ١٣ | ‫ارزش‬ ‫و‬ ‫ﺳﻨﺠﺶ‬ ،‫آﻣﻮزش‬ ،‫ﭘﺮﺳﺶ‬:‫ﻓﺮا‬‫آزﻣﻮن‬ ‫ﯾﻨﺪ‬‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ارزﺷﯿﺎﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزي‬
‫ﻣﯿﺎن‬ ‫اﻣﺘﺤﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﻮاد‬ ‫ﻣﺤﺘﻮاي‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻓﺮض‬‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫آزﻣﻮن‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﺗﺮم‬‫ﭘﻮﺷﺶ‬ ‫ﺗﺮم‬
‫داده‬‫ﻣﯽ‬‫ﺷﻮد‬.
‫ﺳﻨﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻣﻔﯿﺪ‬ ‫ﻧﮑﺘﻪ‬‫اﯾﻦ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﺎن‬ ،‫ﺛﻮاﺑﯽ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ‬‫زداﯾﺪ؛‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺮوردﮔﺎر‬‫ﺑﮕﻮﯾﺪ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺴﺖ‬‫ﺛﻮاب‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﮐﻤﺎ‬ ،‫اﻓﺰاﯾﺪ‬‫اﯾﻦ‬‫از‬ ‫ﺑﺴﯿﺎري‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬
‫ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﺎري‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫رواﯾﺎت‬‫ﻣﮋده‬ ‫ﺟﺰاء‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ‬‫داده‬‫ﺷﺪه‬‫اﺳﺖ‬.‫اﯾﻦ‬ ‫زﯾﺮﯾﻦ‬ ‫ﻻﯾﻪ‬ ،‫ﭘﺲ‬
‫ﺳﻨﺖ‬‫ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ؛‬ ‫ﻣﺨﺘﻮم‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﺘﻮم‬ ‫ﻧﯿﻤﺴﺎل‬ ‫ﻃﻮل‬ ‫در‬ ‫ﻧﻤﺮات‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻬﻢ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫ﻧﮑﺘﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺣﺎوي‬ ‫ﻫﺎ‬
‫ﻧﺪارﻧ‬ ‫را‬ ‫ﮐﻼﺳﯽ‬ ‫ﻧﻤﺮه‬ ‫اﺧﺘﯿﺎر‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﺳﺎﺗﯿﺪ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬‫در‬ ‫داﻧﺸﺠﻮ‬ ‫ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬
‫ﺑﺮﺧﯽ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ‬ ‫زﯾﺮا‬ ،‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‬ ‫اﺻﻼح‬ ‫وي‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫را‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﺑﺨﺸﯽ‬ ‫ﺿﻌﯿﻒ‬ ‫ﺑﺨﺸﯽ،ﻧﻤﺮه‬
‫در‬ ‫داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن‬‫آزﻣﻮن‬)‫ﻫﺎي‬(‫ﻣﯽ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‬ ‫ﮐﺴﺐ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫ﻧﻤﺮه‬ ‫ﺑﻌﺪي‬‫در‬ ‫ﺿﻌﻒ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬
‫آزﻣﻮن‬)‫ﻫﺎي‬(‫دﻫﺪ‬ ‫ﭘﻮﺷﺶ‬ ‫را‬ ‫دﯾﮕﺮ‬.
‫آﯾ‬ ،‫ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ‬ ‫اﻫﻤﯿﺖ‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﺑﺨﺶ‬ ‫ﭘﯿﺮو‬‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺣﮑﺎﯾﺖ‬ ‫ﮐﺮﯾﻢ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﻣﺘﻌﺪد‬ ‫ﺎت‬
‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﺮﺳﯽ‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫و‬ ‫اﻋﻤﺎل‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ،‫ﻣﺮگ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫دارﻧﺪ‬:»‫روزى‬‫ﮐﻪ‬‫ﺑﺮﺧﻰ‬‫از‬‫ﻧﺸﺎﻧﻪ‬‫ﻫﺎى‬
‫ﭘﺮوردﮔﺎرت‬‫ﺑﻪ‬‫ﻇﻬﻮر‬،‫آﯾﺪ‬‫اﯾﻤﺎن‬‫آوردن‬‫ﮐﺴﻰ‬‫ﮐﻪ‬‫ﭘ‬‫ﯿﺶ‬‫ازاﯾﻦ‬‫اﯾﻤﺎن‬‫ﻧﯿﺎورده‬‫ﯾﺎ‬‫در‬‫ﺣﺎل‬
‫اﯾﻤﺎﻧﺶ‬‫ﻋﻤﻞ‬‫ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ‬‫اى‬‫اﻧﺠﺎم‬‫ﻧﺪاده‬‫ﺳﻮدى‬‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ‬‫داﺷﺖ‬«)‫اﻧﻌﺎم‬158.(32
‫ﻣﻌ‬ ‫ﺑﺪان‬ ‫اﯾﻦ‬‫ﻨﺎﺳﺖ‬
‫ﺟﺒﺮان‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺟﺎﯾﯽ‬ ،‫ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ‬ ‫آزﻣﻮن‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫وﺳ‬‫ﯿﻠﻪ‬‫آزﻣﻮن‬ ‫ﻃﺮاﺣﯽ‬ ،‫ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺗﯽ‬ ‫ﻃﺮح‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻒ‬
‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫آن‬ ‫اﻣﺜﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻣﺠﺪد‬.‫اﯾﻦ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﻻ‬ ‫آزﻣﻮن‬ ‫ارزش‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ‬ ‫داﻧﺸﺠﻮ‬ ‫و‬ ‫رود‬‫ﮐﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬
‫آزﻣﻮن‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬)‫ﻧﻬﺎﯾﯽ‬(‫ﺑﮕﯿﺮد‬ ‫ﺟﺪي‬ ‫را‬.‫ﺣﺎدث‬ ‫دﻧﯿﺎ‬ ‫اﻋﻤﺎل‬ ‫در‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺗﮑﻤﯿﻞ‬ ‫و‬ ‫اﻣﻬﺎل‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫ﺣﺘﯽ‬
‫ﻣﯽ‬‫ﺷﻮﻧﺪ‬:»‫ﺧﺪا‬...‫در‬‫ﻗﯿﺎﻣﺖ‬]‫از‬‫ﮔﻨﺎه‬‫و‬‫آﻟﻮدﮔﻰ‬[‫ﭘﺎﮐﺸﺎن‬‫ﻧﻤﻰ‬‫ﮐﻨﺪ‬«)‫آل‬‫ﻋﻤﺮان‬77(‫؛‬33
‫ﻫﻨﮕﺎﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮐﻪ‬‫ﺣﺴﺎﺑﺮﺳﯽ‬ ‫زﻣﺎن‬‫ﻓﺮارﺳﺪ‬‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﺑﺪﮐﺎر‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯿﮑﻮﮐﺎر‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﭼﻪ‬ ،‫اﺿﺎﻓﯽ‬ ‫ﮐﺎري‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬
‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺧﻮاه‬ ،‫آﻣﻮزﺷﯽ‬ ‫و‬ ‫آزﻣﻮﻧﯽ‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ارﺗﻘﺎء؛‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺧﻮاه‬ ‫ﺟﺒﺮان‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺧﻮاه‬ ،‫دﻫﺪ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬
‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺧﻮاه‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﻣﺮدود‬ ‫از‬ ‫ﺟﻠﻮﮔﯿﺮي‬‫دﯾﮕﺮي‬ ‫دﻟﯿﻞ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻣﻌﺪل‬ ‫ﺑﺮدن‬ ‫ﻻ‬.‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﻣﺪرس‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﭼﺮاﮐﻪ‬ ،‫ﻧﮑﻨﺪ‬ ‫اﮐﺘﻔﺎ‬ ‫ﻗﺒﻠﯽ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺨﺼﯽ‬ ‫ﻧﻈﺮات‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕﯿﺮد‬ ‫ﺟﺪي‬ ‫را‬ ‫آزﻣﻮن‬
‫ﺑﺎوﺟﻮد‬‫آن‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﻨﺪﮔﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻫﺎ‬‫آن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آزﻣﺎﯾﺪ‬‫ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻫﺎي‬
‫ﺑﺸﻨﺎﺳﻨﺪ‬.‫ﻫﻤﺎن‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫از‬ ‫ﺑﺨﺸﯽ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫اﯾﻦ‬‫ﻃﻮر‬‫ﭘﯿﺶ‬ ‫ﮐﻪ‬‫آﻣﻮزش‬ ،‫ﺷﺪ‬ ‫اﺷﺎره‬ ‫ﺗﺮ‬
‫داﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻗﻮت‬ ‫و‬ ‫ﺿﻌﻒ‬ ‫ﻧﻘﺎط‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫داﻧﺸﺠﻮ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آزﻣﻮن‬ ‫از‬ ‫ﻣﻬﻤﯽ‬ ‫ﻗﺴﻤﺖ‬‫ﻧﺪاﻧﺴﺘﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﻫﺎي‬

14. ‫ﻣﺠﻠﻪ‬‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﭘﮋوﻫﺶ‬ ‫ي‬،‫ﺷﻤﺎره‬ ،‫ﻫﻔﺘﻢ‬ ‫ﺳﺎل‬3‫ﭘﯿﺎﭘﯽ‬ ،11‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﻬﺎر‬ ،1394 | ١٤
‫ﺑﻔﻬﻤﺪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬.‫ﺑﻪ‬‫ﻋﺒﺎرت‬‫د‬‫ﯾﮕﺮ‬‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﻣﺠﺎز‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ ،‫ﺑﻪ‬‫ﺻﺮف‬‫داﻧﺶ‬ ‫ﻣﯿﺰان‬ ‫از‬ ‫ﺗﻘﺮﯾﺒﯽ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺖ‬
‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﻌﺎف‬ ‫آزﻣﻮن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫داﻧﺸﺠﻮ‬ ‫ﯾﮏ‬.
2-5-‫آزﻣﻮن‬ ‫اﺧﻼق‬‫ﺳﺎزي‬
‫ﮐﻪ‬ ‫دارﯾﻢ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫ﭼﻨﺎن‬ ‫و‬ ‫دارﻧﺪ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﮐﻨﺎر‬ ‫در‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫در‬‫ﻧﮕﺎرﻧﺪه‬ ‫ﮐﻪ‬
‫دارد‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آورده‬)‫ﺟﻤﻌﻪ‬2.(‫درﻧﺘ‬‫ﯿﺠﻪ‬،‫ﻧﻪ‬‫ﺗﻨﻬﺎ‬‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﻤﺎردن‬ ‫ﻫﻤﺖ‬
‫ﻋﻠﻤﯽ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﺗﺪرﯾﺲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮر‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻻزم‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫ﺣﯿﻄﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ ‫اﺧﻼق‬
‫زﻣﯿ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺷﺎﮔﺮدان‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‬‫ﻨﻪ‬‫ﺑﭙﺮوراﻧﻨﺪ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬.‫ﻣﻬﻢ‬‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ‬‫ﺟﺎ‬
‫آزﻣﻮن‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﺤﻮرﯾﺖ‬‫ﻧﻤﺮه‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزي‬‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫دﻫﯽ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻨﻮان‬،‫ﺑﺸﺮ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫اوﻟﯿﻦ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﺮس‬ ‫ﺗﻨﻬﺎﺗﺮﯾﻦ‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬:»ْ‫ن‬ِ‫إ‬‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬‫ﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﻰ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﻮ‬َ‫ﻟ‬‫ُون‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬ْ‫ﺸ‬َ‫ﺗ‬«}‫ﺣﺴﺎﺑﺸﺎن‬‫اﮔﺮ‬ً‫ﺎ‬‫واﻗﻌ‬
‫درك‬‫ﻣﻰ‬،‫ﮐﻨﯿﺪ‬‫ﺟﺰ‬‫ﺑﺮ‬‫ﻋﻬﺪه‬‫ﭘﺮوردﮔﺎرم‬‫ﻧﯿﺴﺖ‬{)‫ﺷﻌﺮا‬113.(‫ﺗﺄﮐﯿﺪ‬ ‫ﭼﻬﺎر‬»ْ‫ن‬ِ‫إ‬«،»‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬«،»‫ﻮ‬َ‫ﻟ‬
‫ُون‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬ْ‫ﺸ‬َ‫ﺗ‬«‫ﮐﻨﺎر‬ ‫در‬ ‫اﺳﻤﯿﻪ‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫و‬»‫َﻰ‬‫ﻔ‬َ‫ﮐ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ِﺎﻟ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﯿ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬«}‫ﺧﺪا‬‫ﺑﺮاى‬‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ‬‫ﮐﺎﻓﻰ‬‫اﺳﺖ‬{)‫ﻧﺴﺎء‬
6‫اﺣﺰاب‬ ‫و‬39(‫و‬»‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﯿ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﺎب‬‫ﺴ‬ِ‫ﺤ‬‫اﻟ‬«}،‫ﺣﺴﺎﺑﺮﺳﻰ‬‫ﻓﻘﻂ‬‫ﺑﺮ‬‫ﻋﻬﺪه‬‫ﻣﺎﺳﺖ‬{)‫رﻋﺪ‬40(‫ﺑﻪ‬‫ﺧﻮﺑ‬‫ﯽ‬
‫ﻓﺮا‬ ‫اﺑﺮام‬ ‫ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ‬‫ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﯽ‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺖ‬ ‫ﺑﻠﻨﺪاي‬ ‫ﻋﻠﯿﺮﻏﻢ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﺣﺘﯽ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ؛‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫وان‬
‫ﻧﺪارد‬:»‫و‬‫آﻧﺎن‬‫ﮐﻪ‬‫ﺑﺎﻣﺪادان‬‫و‬‫ﺷﺎﻣﮕﺎﻫﺎن‬‫ﭘﺮوردﮔﺎرﺷﺎن‬‫را‬‫ﻣﻰ‬‫ﺧﻮاﻧﻨﺪ‬]‫و‬[‫ﺧﺸﻨﻮدى‬‫او‬‫را‬
‫ﻣﻰ‬،‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ‬‫از‬‫ﺧﻮد‬‫ﻣﺮان‬.‫ﭼﯿﺰى‬‫از‬‫ﺣﺴﺎب‬]‫ﻋﻤﻞ‬[‫آﻧﺎن‬‫ﺑﺮ‬‫ﻋﻬﺪه‬‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﺗﻮ‬...‫ﺗﺎ‬‫آﻧﺎن‬‫را‬
‫ﺑﺮاﻧﻰ‬«)‫اﻧﻌﺎم‬52(‫؛‬34
‫ﻓﻘﻂ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬‫در‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﮐﻤﯿﺘﻪ‬ ‫ﻧﻈﯿﺮ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﺎرﻫﺎﯾﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ارزﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬
‫داﻧﺸﮕﺎه‬‫ﻧﻤﺮه‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﭘﺎﯾﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ‬ ‫ﻧﻬﺎﯾﯽ‬ ‫اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت‬ ‫در‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫دﻫﯽ‬‫دوره‬ ‫در‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺗﺤﺼﯿﻠﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬
‫ﻧﻤﯽ‬ ‫درﺳﺖ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﻧﻈﺎﯾﺮ‬ ‫و‬ ‫داﻧﺸﮕﺎه‬ ‫از‬ ‫ﭘﯿﺶ‬‫رﺳﻨﺪ‬.‫آﻣﻮزﺷﯽ‬ ‫ﻋﺪاﻟﺖ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻧﻈﺎرت‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺷﺎﯾﺪ‬
‫ﺷﯿﻮه‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫آزﻣﻮﻧﯽ‬ ‫و‬‫ر‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻫﺎﯾﯽ‬‫ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ا‬.‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﺳﺨﻦ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫اﺛﺒﺎت‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻧﮑﺘﻪ‬
»‫ﺐ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬«‫ﺧﺪا‬ ‫از‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬)‫اﺻﻠﯽ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﮕﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬(‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺑﺮاي‬‫اﺳﺘﻔﺎده‬‫ﺷﺪه‬‫ﻣﻌﻨﺎي‬ ‫ﺑﻪ‬
‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺎدرﺳﺖ‬ ‫ﭘﻨﺪاﺷﺖ‬:»‫ﮐﺴﯽ‬‫ﮐﻪ‬‫ﺛﺮوﺗﻰ‬‫ﻓﺮاﻫﻢ‬‫آورده‬‫و‬‫آن‬‫را‬،‫ﺷﻤﺮد‬‫ﮔﻤﺎن‬‫ﻣﻰ‬‫ﮐﻨﺪ‬‫ﮐﻪ‬
‫ﺛﺮوﺗﺶ‬‫او‬‫را‬‫ﺟﺎوداﻧﻪ‬‫ﺧﻮاﻫﺪ‬‫ﮐﺮد‬«)‫ﻫﻤﺰه‬3-2‫ﻣﺸﺎﺑﻪ‬ ،:‫ﺑﻠﺪ‬7(‫؛‬35
‫ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ‬ ‫ﺣﺘﯽ‬:»‫و‬‫ﭘﯿﺮاﻣﻮﻧﺸﺎن‬
‫ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎﻧﻰ‬‫ﺟﺎودان‬]‫ﺑﺮاى‬‫ﭘﺬﯾﺮاﯾﻰ‬‫از‬‫آﻧﺎن‬[‫ﻣﻰ‬،‫ﮔﺮدﻧﺪ‬‫ﮐﻪ‬‫ﭼﻮن‬‫آﻧﺎن‬‫را‬‫ﺑﺒﯿﻨﻰ‬‫ﭘﻨﺪارى‬
‫ﻣﺮوارﯾﺪى‬‫ﭘﺮاﮐﻨﺪه‬‫اﻧﺪ‬«)‫اﻧﺴﺎن‬19(،36
‫اﺳﻼم‬ ‫ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﺣﺘﯽ‬ ‫و‬»‫ﻫﻤﻪ‬‫آﻧﺎن‬]‫ﺑﻪ‬‫ﺻﻮرت‬‫ﻣﺘﺤﺪ‬‫و‬
‫ﯾﮑﭙﺎرﭼﻪ‬[‫ﺑﺎ‬‫ﺷﻤﺎ‬‫ﻧﻤﻰ‬‫ﺟﻨﮕﻨﺪ‬...‫آﻧﺎن‬‫را‬‫ﻣﺘﺤﺪ‬‫ﻣﯽ‬‫ﭘﻨﺪاري‬‫درﺣﺎﻟ‬‫ﯽ‬‫ﮐﻪ‬‫دل‬‫ﻫ‬‫ﺎﯾﺸﺎن‬‫ﭘﺮاﮐﻨﺪه‬
‫اﺳﺖ‬«)‫ﺣﺸﺮ‬14‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﮕﺎرﻧﺪه‬ ‫از‬ ‫ﻫﻤﮕﯽ‬ ‫در‬ ‫ﺗﺄﮐﯿﺪ‬ ‫؛‬.(37
،‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ‬‫آن‬‫ﭼﻨﺎن‬‫ﮐﻪ‬‫ﭘﻨﺪار‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫اﯾﻦ‬

15. ١٥ | ‫ارزش‬ ‫و‬ ‫ﺳﻨﺠﺶ‬ ،‫آﻣﻮزش‬ ،‫ﭘﺮﺳﺶ‬:‫ﻓﺮا‬‫آزﻣﻮن‬ ‫ﯾﻨﺪ‬‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ارزﺷﯿﺎﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزي‬
‫ﺳﺮوﮐﺎر‬‫روان‬ ‫ﻧﮑﺘﻪ‬ ،‫دارد‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ‬‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻﺮﻓ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫دﯾﮕﺮاﻧﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬
‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ ‫ﺗﺨﺼﺺ‬ ‫زﻣﯿﻨﻪ‬‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬‫داﻧﺸﺠﻮ‬ ‫ﻋﻤﻠﮑﺮد‬ ‫از‬ ‫درﺳﺘﯽ‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ‬ ‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬
‫ﻧﺒﻮده‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ارزﺷﯿﺎﺑﯽ‬ ‫ﻓﺮاﯾﻨﺪ‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫در‬ ‫اﯾﺸﺎن‬ ‫زﯾﺮا‬ ،‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬‫اﻧﺪ‬.‫ﺑﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﻌﻀ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن‬
‫ﻧﻤﺮه‬ ‫ﺷﯿﻮه‬ ‫و‬ ‫ﺳﺆال‬ ‫ﻃﺮاﺣﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻧﺪاﺷﺘﻦ‬ ‫دﻟﯿﻞ‬‫ﺑﺮداﺷﺘﯽ‬ ‫دوﺳﺘﺎﻧﺸﺎن‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﺑﺮﮔﻪ‬ ‫ﺣﺘﯽ‬ ‫و‬ ‫دﻫﯽ‬
‫ﻧﻤﺮه‬ ‫از‬ ‫ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ‬‫دارﻧﺪ‬ ‫دﻫﯽ‬.
‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﻄﻮر‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫ﭘﺲ‬‫ﺻﻮر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫داﺷﺖ‬ ‫ﻧﻈﺎرت‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﺎن‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺗﻮان‬‫ﺣﻖ‬ ‫ﻟﺰوم‬ ‫ت‬
‫آﯾﻪ‬ ‫ﮐﺮد؟‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ‬ ‫و‬ ‫ﭘﯿﮕﯿﺮي‬ ‫را‬ ‫داﻧﺸﺠﻮ‬6‫ﺳﺨﻦ‬ ‫ﭘﺎﯾﺶ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﯽ‬ ‫از‬ ‫اﻋﺮاف‬ ‫ﺳﻮره‬
‫ﻣﯽ‬‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮔﻮﯾﺪﮐﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻨﻮان‬‫دارد‬ ‫ﭘﺮﺳﺶ‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﯽ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺑﺎﻻدﺳﺘﯽ‬:»‫از‬‫ﮐﺴﺎﻧﻰ‬‫ﮐﻪ‬
‫ﭘﯿﺎﻣﺒﺮان‬‫ﺑﻪ‬‫ﺳﻮﯾﺸﺎن‬‫ﻓﺮﺳﺘﺎده‬‫ﺷﺪه‬‫اﻧﺪ‬‫و‬‫از‬‫ﭘﯿﺎﻣﺒﺮان‬‫ﺑﻪ‬‫ﻃﻮر‬‫ﯾﻘﯿﻦ‬‫ﭘﺮﺳﺶ‬‫ﺧﻮاﻫﯿﻢ‬‫ﮐﺮد‬«.38
‫اﯾﻦ‬
‫رﺗﺒﻪ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﺎر‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ‬ ‫ﻧﻈﺎم‬ ‫در‬ ‫اداري‬ ‫ﭼﯿﺪﻣﺎن‬ ‫درﺑﺎره‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻠﻮﯾﺤ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺑﻨﺪي‬،‫ﮐﻨﺪ‬
‫درﺟﺎ‬‫ﯾﯽ‬‫رﯾﺎﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﻣﻌﺎوﻧﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﭘﺎﯾﯿﻦ‬ ‫اﺳﺎﺗﯿﺪ‬ ‫از‬ ‫ﻋﻠﻤﯽ‬ ‫درﺟﻪ‬ ‫ﻟﺤﺎظ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺒﺎﯾﺪ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﺗﺮ‬
‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬.
‫اﻣﺎ‬‫ﺑﺎوﺟﻮد‬‫ﻣﯽ‬ ‫داده‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﺮدﯾﺪ‬ ‫ذﮐﺮ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺗﺎﻣﯽ‬ ‫اﺧﺘﯿﺎر‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻪ‬ ‫وي‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﺷﻮد‬‫ﮐﻪ‬ ‫ﮔﺮدد‬
‫ﺷﯿﻮ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻔﺘﺎر‬ ،‫رﻓﺘﺎر‬ ‫در‬‫ﻧﻤﺮات‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ‬ ‫و‬ ‫آزﻣﻮﻧﯽ‬ ‫ه‬‫ﺑﻪ‬‫ﮔﻮﻧﻪ‬‫ا‬‫ي‬‫داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻋﺎدﻻﻧﻪ‬
‫ﻧﻤﺮه‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫اﻋﺘﻤﺎد‬ ‫او‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ﮐﺴﺐ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻣﺪرس‬ ‫از‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫را‬ ‫اي‬،‫ﺑﺪاﻧﻨﺪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫واﻗﻌﯽ‬ ‫ﻧﻤﺮه‬ ‫اﻧﺪ‬
‫ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﻪ‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻤﯽ‬ ‫وي‬ ‫ﺣﻀﻮر‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺒﯿﻨﺪ‬ ‫دﻟﺴﻮز‬ ‫ﻓﺮدي‬ ‫را‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫داﻧﺸﺠﻮ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬
‫ﻣﯽ‬،‫ﮔﯿﺮد‬‫ﺑﻪ‬‫ﻃﻮر‬‫ي‬‫ﮐﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﺮﺳﯽ‬ ‫اﮔﺮ‬‫ﺑﺮﺳﺪ‬ ‫ﯾﮑﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫واﮔﺬار‬ ‫داﻧﺸﺠﻮ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻪ‬:
»]‫ﺑﻪ‬‫او‬‫ﻣﻰ‬‫ﮔﻮﯾﻨﺪ‬:[‫ﮐﺘﺎب‬‫ﺧﻮد‬‫را‬،‫ﺑﺨﻮان‬‫ﮐﺎﻓﻰ‬‫اﺳﺖ‬‫ﮐﻪ‬‫اﻣﺮوز‬‫ﺧﻮدت‬‫ﺑﺮ‬‫ﺧﻮد‬‫ﺣﺴﺎﺑﮕﺮ‬
‫ﺑﺎﺷﻰ‬«)‫اﺳﺮاء‬14.(39
‫اﺳﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﺮﺳﯽ‬ ‫در‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫اﻧﺤﺼﺎر‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﻫﺸﺪار‬:‫اﺳﺘﺎد‬
‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺪاﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫درآﻣﺪه‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﺮس‬ ‫و‬ ‫ﻗﺎﺿﯽ‬ ‫ﮐﺴﻮت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﺣﺴﺎﺑﺮﺳﯽ‬
‫ﺑﻪ‬‫ﻃﺮ‬‫ﯾﻖ‬‫اوﻟﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎري‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫وي‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬‫از‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫رﻋﺎﯾﺖ‬ ‫را‬ ‫ﺗﻘﻮا‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫او‬ ‫ﭘﺲ‬ ،‫ﺷﻮد‬
‫اﻧﺘﻘﺎم‬‫ﮐﯿﻨﻪ‬ ‫و‬ ‫ﮔﯿﺮي‬‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﭘﺮﻫﯿﺰ‬ ‫ورزي‬:»‫ﺳﭙﺲ‬]‫ﻫﻤﻪ‬[‫ﺑﻪ‬‫ﺳﻮ‬‫ي‬،‫ﺧﺪا‬‫ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ‬‫و‬‫ﻣﻮﻻى‬‫ﺑﻪ‬
‫ّﺸﺎن‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬‫ﺑﺎزﮔﺮداﻧﺪه‬‫ﻣﻰ‬‫ﺷﻮﻧﺪ‬.‫آﮔﺎه‬‫ﺑﺎﺷﯿﺪ‬] !‫ﮐﻪ‬‫در‬‫آن‬‫روز‬[‫ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﯾﻰ‬‫و‬‫ﺣﮑﻮﻣﺖ‬‫ﻣﻄﻠﻖ‬
‫ﻓﻘﻂ‬‫وﯾﮋه‬‫او‬‫ﺳﺖ‬‫و‬‫او‬‫ﺳﺮﯾﻊ‬‫ﺗﺮﯾﻦ‬‫ﺣﺴﺎﺑﮕﺮان‬‫اﺳﺖ‬«)‫اﻧﻌﺎم‬62.(40
‫در‬ ‫ﻋﺎﻟﯽ‬ ‫ﺻﻔﺖ‬ ‫از‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺸﺎن‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﺮﺳﺎن‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﯽ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫را‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎﻻدﺳﺘﯽ‬ ،‫ﺑﻮدن‬ ‫اﻟﺤﺴﺎب‬ ‫ﺳﺮﯾﻊ‬‫دﻫﺪ‬.،‫ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺘﺬﮐﺮ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫را‬ ‫اﺳﺎﺗﯿﺪ‬ ‫آزﻣﻮﻧﯽ‬ ‫ﻋﻤﻠﮑﺮد‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻧﻈﺎرﺗﯽ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﺎري‬ ‫وﺟﻮد‬‫ﮔﺮدد‬.