Valentina Fanianos
Oriana Rodríguez
"Todos somos fragmentos no sólo del
hombre en general, sino de nosotros
mismos." Georg Simmel.
Nace en Berlín el
1ro. de marzo de
1858
Fue sociólogo y
filósofo alemán
Fue representante
del neokantismo
relativista
Fue profesor libre de
la Universidad de
Berlín en 1892
En 1914 fue
profesor de la
Universidad de
Estrasburgo
Organizaba
“seminarios
privadísimos” en su
casa
Muere el 28 de
septiembre de 1918
en Estrasburgo,
Francia
Filosofaba sobre las
cosas próximas y
comunes, para ver
cuánto oculta la vida
cotidiana.
Sus "seminarios privadísimos"
orientaron a filósofos para la vida
cultural del siglo XX como Weber,
Heidegger, Jaspers, Lukacs, Block,
Hans Freyer y Max Sheller, etc
Simmel decía a sus alumnos que
progresaran ya que "se lo advertiría la
centella provocada por el choque“.
Esto crea la filosofía del relativismo
extremo
Crítica radical de
la forma extraña
a todo contenido. El concepto de
"vida".
2 Etapas:
Abarca filosofía de
la historia,
sociología, ética,
arte y metafísica
Sostenía que la
historia estudia el
contenido de
nuestra
experiencia, y la
sociología de las
formas de
interacción
humana.
En Introducción a la
Moral
Escrita en 1892
Simmel negaba la posibilidad de una ética
normativa, empresa según él ajena a la
ciencia, que sólo puede admitir una ética
meramente descriptiva
En los textos
“Problemas de la
filosofía de la historia”
1892 y “Problemas de
la filosofía del dinero”
1900
considera el dinero no
como realidad
económica, sino en sus
relaciones humanas y
en su influencia sobre
la cultura
Amplio eco en filósofos
• En 1910 la obra
Problemas
fundamentales de
la filosofía
Y en 1916 es el
ensayo sobre
Goethe
• Con la unidad de
los principios
objetivo
(naturaleza) y
subjetivo (espíritu).
a quien considera
como modelo de una
vida que trata de
realizar
En 1918 publica su obra más significativa
Intuición de la vida
Cuatro capítulos metafísicos, donde
propone una verdadera metafísica de
la existencia vista como
espontaneidad absoluta,actividad
creadora e ímpetu perpetuo de
libertad.
Para llegar al nivel espiritual, elabora
constituciones sociales,
religiones, filosofía,
conocimientos científicos,
producciones artísticas que la
encierran en sí misma
y esquemas que la misma
vida rompe y arrolla.
El último libro de Georg
Simmel fue El conflicto de la
cultura moderna (1918).
Póstumamente aparecieron
Schulpädagogik (1922)
y Fragmente und Aufsätze
(1923).
 http://temakel.net/node/165
 http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s
/simmel.htm
 http://www.buscabiografias.com/biografia/v
erDetalle/6690/Georg%20Simmel

Simmel

  • 1.
  • 2.
    "Todos somos fragmentosno sólo del hombre en general, sino de nosotros mismos." Georg Simmel.
  • 3.
    Nace en Berlínel 1ro. de marzo de 1858 Fue sociólogo y filósofo alemán Fue representante del neokantismo relativista Fue profesor libre de la Universidad de Berlín en 1892 En 1914 fue profesor de la Universidad de Estrasburgo Organizaba “seminarios privadísimos” en su casa Muere el 28 de septiembre de 1918 en Estrasburgo, Francia
  • 4.
    Filosofaba sobre las cosaspróximas y comunes, para ver cuánto oculta la vida cotidiana. Sus "seminarios privadísimos" orientaron a filósofos para la vida cultural del siglo XX como Weber, Heidegger, Jaspers, Lukacs, Block, Hans Freyer y Max Sheller, etc Simmel decía a sus alumnos que progresaran ya que "se lo advertiría la centella provocada por el choque“. Esto crea la filosofía del relativismo extremo
  • 6.
    Crítica radical de laforma extraña a todo contenido. El concepto de "vida". 2 Etapas:
  • 7.
    Abarca filosofía de lahistoria, sociología, ética, arte y metafísica Sostenía que la historia estudia el contenido de nuestra experiencia, y la sociología de las formas de interacción humana.
  • 8.
    En Introducción ala Moral Escrita en 1892 Simmel negaba la posibilidad de una ética normativa, empresa según él ajena a la ciencia, que sólo puede admitir una ética meramente descriptiva
  • 9.
    En los textos “Problemasde la filosofía de la historia” 1892 y “Problemas de la filosofía del dinero” 1900 considera el dinero no como realidad económica, sino en sus relaciones humanas y en su influencia sobre la cultura Amplio eco en filósofos
  • 10.
    • En 1910la obra Problemas fundamentales de la filosofía Y en 1916 es el ensayo sobre Goethe • Con la unidad de los principios objetivo (naturaleza) y subjetivo (espíritu). a quien considera como modelo de una vida que trata de realizar
  • 11.
    En 1918 publicasu obra más significativa Intuición de la vida Cuatro capítulos metafísicos, donde propone una verdadera metafísica de la existencia vista como espontaneidad absoluta,actividad creadora e ímpetu perpetuo de libertad. Para llegar al nivel espiritual, elabora constituciones sociales, religiones, filosofía, conocimientos científicos, producciones artísticas que la encierran en sí misma y esquemas que la misma vida rompe y arrolla.
  • 12.
    El último librode Georg Simmel fue El conflicto de la cultura moderna (1918). Póstumamente aparecieron Schulpädagogik (1922) y Fragmente und Aufsätze (1923).
  • 14.
     http://temakel.net/node/165  http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s /simmel.htm http://www.buscabiografias.com/biografia/v erDetalle/6690/Georg%20Simmel