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FORMAÇÃO
PARA
INTRODUÇÃO
 “A Palavra de Deus é viva, eficaz e
mais penetrante do que qualquer
espada de dois gumes; ela sonda os
sentimentos e pensamentos mais
íntimos” (Hb 4,12)
Todos sabemos da importância da
Palavra de Deus em nossas
celebrações. Através da Palavra,
Deus dialoga com seu povo. Além do
destaque que se deve dar ao Livro
Sagrado, é necessário que a
mensagem nele contida se torne viva,
atual. Isso depende da maneira como
ela é anunciada
PROCLAMAR NÃO É LER
 Proclamar não é ler. É preciso
proclamar a leitura como
Palavra de Salvação, como
Palavra que proclama o amor e
a bondade de Deus, como
Palavra que liberta, dá vida e
ressuscita, que nos chama à
conversão e à comunhão com
Deus e com os irmãos. A
Palavra transmitida pela leitura
deve atingir os ouvintes e fazer
brotar do coração uma nova
profissão de fé.
 Através da leitura, da voz, da comunicação de quem
proclama, Deus quer falar pessoalmente com o seu
povo reunido. “Presente está pela sua Palavra, pois é
Ele mesmo que fala quando se lêem as Sagradas
Escrituras na Igreja, isto é, na comunidade reunida”.
(S.C. nº 7)
A presença de Jesus Cristo pela sua Palavra é uma
presença simbólico-sacramental. Passa pelos sinais
sensíveis: o leitor, a leitura, o tom da voz, o lugar da
proclamação, a comunicação entre leitor e ouvintes, a
disposição em ouvir da parte da assembléia.
OS LEITORES – MINISTROS DA PALAVRA
 O leitor é aquela pessoa que
empresta sua voz a Deus para que
Ele possa falar. Não fala em seu
próprio nome. Fala a Palavra de
Deus. Por isso os leitores precisam
estar bem preparados para exercer
este ministério. Não se lê de qualquer
jeito, nem é suficiente ler bem. É
necessário proclamar. O proclamador
vai além de simples leitura. Medita a
Palavra antes, deixa a Palavra
penetrar na sua vida. Estuda o sentido
do texto. Pergunta, guarda no coração
a Palavra que leu. Quando lê na
celebração, as palavras não saem de
um texto frio, mas do calor de seu
coração.
 O leitor é no meio da comunidade, sinal vivo do
Cristo-Palavra e do seu espírito, não só pelo conteúdo
da leitura, mas por todo o seu modo de ser e de falar,
de olhar e de se movimentar. Jesus Cristo fala à
comunidade reunida, pela mediação do leitor. E o
Espírito está presente na pessoa que lê e também nos
ouvintes para que acolham a Palavra em suas vidas.
COMPREENDER O QUE SE PROCLAMA
 Para poder transmitir a Palavra
contida na leitura e atingir com
ela a assembléia ouvinte, é
necessário que o leitor conheça
e entenda aquilo que está lendo.
 Primeiro, o texto em si:
saber em que circunstâncias foi
escrito, a quem foi dirigido, quem
está falando e com que objetivo.
Depois saber o sentido do texto
no conjunto da revelação e do
mistério de Cristo, para que o
texto possa se tornar uma
palavra de salvação para nós
hoje.
 O leitor não pode ser daqueles que andam com um véu
na frente dos olhos e do coração e por isso, não
compreendem as Escrituras. (Vejam em 2 Cor 3,12-18).
 Um leitor que não entende aquilo que está lendo,
transmitirá dúvidas. Somente o leitor que conhece a
leitura a acredita naquilo que lê, será capaz de fazer da
leitura um verdadeiro anúncio da Palavra.
 Às vezes queremos dar oportunidade para outras
pessoas se engajarem na comunidade e as convidamos
para serem leitores, sem estarem preparados técnica e
espiritualmente. Pode ser um desastre! Para ele(a) ou
para a comunidade.
COMO PREPARAR A LEITURA?
 Vai aí algumas dicas práticas:
 1 – Conheça bem o texto:
 Qual o contexto do texto na Bíblia?
(quem fala? Para quem? A respeito de
quê?) Qual o assunto, ou a mensagem,
ou a idéia principal do texto? Qual o
gênero literário? (carta, norma jurídica,
oração, história de uma viagem,
parábola, provérbio, hino, exortação,
profecia, acusação...) Em que ambiente
está se passando? (no deserto, na
cidade, no meio da multidão) Quais os
personagens? O que sentem? Como se
relacionam? Há palavras difíceis no
texto? Use o dicionário. Se for preciso,
troquem as palavras difíceis por outras
equivalentes, conhecidas pelos
ouvintes. (Por exemplo: em Jo 15,
troquem “videira” por “parreira”.) Tentem
perceber as várias partes da leitura (a
introdução, o final, o ponto alto...)
 2 – Sintonize com o texto:
 Sintonizar com o texto quer dizer: reconhecer-se
dentro do texto, identificar-se com algum
personagem ou com a situação narrada no texto.
Pergunte-se: Isto já aconteceu conosco? Isto serve
para nós? Isto diz respeito à nossa realidade? Qual
a mensagem de Deus para nós nesta passagem da
Bíblia? Vejam também a relação da leitura com a
festa litúrgica e com as outras leituras. Pergunte:
por que será que foi escolhida esta leitura?
 3 – Treine a expressão do texto:
 Grife as palavras mais importantes e a frase principal. Marque as
pausas e os silêncios.(o silêncio é muito importante para a
palavra, pois sem ele a palavra se perde no barulho). Procure o
tom de voz que combine com o gênero literário do texto. Dar
ênfase nas palavras mais importantes. Preste atenção ao ritmo
que mais combina com cada parte do texto. (depressa, mais
devagar, freiando ou acelerando). Cuide da respiração, aspirando
pelo nariz e sem fazer barulho. Cuide da dicção, pronunciando
bem cada palavra, cada sílaba. Diga o texto algumas vezes em
voz alta.
 4 – Faça da leitura uma meditação, uma oração:
 “Guarde a palavra no coração”, como fez Maria.
“Mastigue” a Palavra, como fez Ezequiel. Aprenda de
cor as passagens mais significativas e repita-as várias
vezes ao longo do dia, meditando-as. Comece a
preparar a leitura de Sábado ou Domingo no início da
semana; assim terá o tempo necessário para assimilar
melhor a palavra no coração e na vida.
ASPECTOS PRÁTICOS QUE NOS AJUDAM NESTE
SERVIÇO
 - O microfone pode ajudar, como
pode estragar. Ninguém nasce
sabendo. É preciso aprender a usá-lo.
Ver o volume, distância da boca, etc.
deixa sempre alguém responsável
pela regulagem é fundamental.
 - Quando se lê um texto diante dos
outros é preciso observar bem a
pontuação: o sentido da vírgula (,), do
ponto final (.), do ponto de
interrogação (?), exclamação (!), bem
como os sinais gráficos: o hífen (-), a
reticências (...), aspas (“), dois pontos
(:), entre parênteses ( ). Para isso, é
importante o leitor se preparar antes.
 - Evitar so-le-trar ou gaguejar ou ainda, fazer a
leitura correndo. Evitar a leitura com dentes
cerrados (é preciso abrir bem a boca e pronunciar
todas as letras). Evitar cabeça baixa, fixada apenas
no texto. É preciso se comunicar com os olhos. É
preciso treinar, como tudo na vida.
 - Nunca começar a leitura se o povo estiver
inquieto e barulhento. Não precisa dar “bronca”,
mas esperar em silêncio.
 - Não indicar uma pessoa qualquer
para fazer a leitura ou pegar um
leitor de improviso, a não ser em
grupos menores.
 - Procurar despertar o povo para
ouvir a proclamação da Palavra.
 - Ler sempre do lecionário ou da
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Leitores

  • 2. INTRODUÇÃO  “A Palavra de Deus é viva, eficaz e mais penetrante do que qualquer espada de dois gumes; ela sonda os sentimentos e pensamentos mais íntimos” (Hb 4,12) Todos sabemos da importância da Palavra de Deus em nossas celebrações. Através da Palavra, Deus dialoga com seu povo. Além do destaque que se deve dar ao Livro Sagrado, é necessário que a mensagem nele contida se torne viva, atual. Isso depende da maneira como ela é anunciada
  • 3. PROCLAMAR NÃO É LER  Proclamar não é ler. É preciso proclamar a leitura como Palavra de Salvação, como Palavra que proclama o amor e a bondade de Deus, como Palavra que liberta, dá vida e ressuscita, que nos chama à conversão e à comunhão com Deus e com os irmãos. A Palavra transmitida pela leitura deve atingir os ouvintes e fazer brotar do coração uma nova profissão de fé.
  • 4.  Através da leitura, da voz, da comunicação de quem proclama, Deus quer falar pessoalmente com o seu povo reunido. “Presente está pela sua Palavra, pois é Ele mesmo que fala quando se lêem as Sagradas Escrituras na Igreja, isto é, na comunidade reunida”. (S.C. nº 7) A presença de Jesus Cristo pela sua Palavra é uma presença simbólico-sacramental. Passa pelos sinais sensíveis: o leitor, a leitura, o tom da voz, o lugar da proclamação, a comunicação entre leitor e ouvintes, a disposição em ouvir da parte da assembléia.
  • 5. OS LEITORES – MINISTROS DA PALAVRA  O leitor é aquela pessoa que empresta sua voz a Deus para que Ele possa falar. Não fala em seu próprio nome. Fala a Palavra de Deus. Por isso os leitores precisam estar bem preparados para exercer este ministério. Não se lê de qualquer jeito, nem é suficiente ler bem. É necessário proclamar. O proclamador vai além de simples leitura. Medita a Palavra antes, deixa a Palavra penetrar na sua vida. Estuda o sentido do texto. Pergunta, guarda no coração a Palavra que leu. Quando lê na celebração, as palavras não saem de um texto frio, mas do calor de seu coração.
  • 6.  O leitor é no meio da comunidade, sinal vivo do Cristo-Palavra e do seu espírito, não só pelo conteúdo da leitura, mas por todo o seu modo de ser e de falar, de olhar e de se movimentar. Jesus Cristo fala à comunidade reunida, pela mediação do leitor. E o Espírito está presente na pessoa que lê e também nos ouvintes para que acolham a Palavra em suas vidas.
  • 7. COMPREENDER O QUE SE PROCLAMA  Para poder transmitir a Palavra contida na leitura e atingir com ela a assembléia ouvinte, é necessário que o leitor conheça e entenda aquilo que está lendo.  Primeiro, o texto em si: saber em que circunstâncias foi escrito, a quem foi dirigido, quem está falando e com que objetivo. Depois saber o sentido do texto no conjunto da revelação e do mistério de Cristo, para que o texto possa se tornar uma palavra de salvação para nós hoje.
  • 8.  O leitor não pode ser daqueles que andam com um véu na frente dos olhos e do coração e por isso, não compreendem as Escrituras. (Vejam em 2 Cor 3,12-18).  Um leitor que não entende aquilo que está lendo, transmitirá dúvidas. Somente o leitor que conhece a leitura a acredita naquilo que lê, será capaz de fazer da leitura um verdadeiro anúncio da Palavra.  Às vezes queremos dar oportunidade para outras pessoas se engajarem na comunidade e as convidamos para serem leitores, sem estarem preparados técnica e espiritualmente. Pode ser um desastre! Para ele(a) ou para a comunidade.
  • 9. COMO PREPARAR A LEITURA?  Vai aí algumas dicas práticas:  1 – Conheça bem o texto:  Qual o contexto do texto na Bíblia? (quem fala? Para quem? A respeito de quê?) Qual o assunto, ou a mensagem, ou a idéia principal do texto? Qual o gênero literário? (carta, norma jurídica, oração, história de uma viagem, parábola, provérbio, hino, exortação, profecia, acusação...) Em que ambiente está se passando? (no deserto, na cidade, no meio da multidão) Quais os personagens? O que sentem? Como se relacionam? Há palavras difíceis no texto? Use o dicionário. Se for preciso, troquem as palavras difíceis por outras equivalentes, conhecidas pelos ouvintes. (Por exemplo: em Jo 15, troquem “videira” por “parreira”.) Tentem perceber as várias partes da leitura (a introdução, o final, o ponto alto...)
  • 10.  2 – Sintonize com o texto:  Sintonizar com o texto quer dizer: reconhecer-se dentro do texto, identificar-se com algum personagem ou com a situação narrada no texto. Pergunte-se: Isto já aconteceu conosco? Isto serve para nós? Isto diz respeito à nossa realidade? Qual a mensagem de Deus para nós nesta passagem da Bíblia? Vejam também a relação da leitura com a festa litúrgica e com as outras leituras. Pergunte: por que será que foi escolhida esta leitura?
  • 11.  3 – Treine a expressão do texto:  Grife as palavras mais importantes e a frase principal. Marque as pausas e os silêncios.(o silêncio é muito importante para a palavra, pois sem ele a palavra se perde no barulho). Procure o tom de voz que combine com o gênero literário do texto. Dar ênfase nas palavras mais importantes. Preste atenção ao ritmo que mais combina com cada parte do texto. (depressa, mais devagar, freiando ou acelerando). Cuide da respiração, aspirando pelo nariz e sem fazer barulho. Cuide da dicção, pronunciando bem cada palavra, cada sílaba. Diga o texto algumas vezes em voz alta.
  • 12.  4 – Faça da leitura uma meditação, uma oração:  “Guarde a palavra no coração”, como fez Maria. “Mastigue” a Palavra, como fez Ezequiel. Aprenda de cor as passagens mais significativas e repita-as várias vezes ao longo do dia, meditando-as. Comece a preparar a leitura de Sábado ou Domingo no início da semana; assim terá o tempo necessário para assimilar melhor a palavra no coração e na vida.
  • 13. ASPECTOS PRÁTICOS QUE NOS AJUDAM NESTE SERVIÇO  - O microfone pode ajudar, como pode estragar. Ninguém nasce sabendo. É preciso aprender a usá-lo. Ver o volume, distância da boca, etc. deixa sempre alguém responsável pela regulagem é fundamental.  - Quando se lê um texto diante dos outros é preciso observar bem a pontuação: o sentido da vírgula (,), do ponto final (.), do ponto de interrogação (?), exclamação (!), bem como os sinais gráficos: o hífen (-), a reticências (...), aspas (“), dois pontos (:), entre parênteses ( ). Para isso, é importante o leitor se preparar antes.
  • 14.  - Evitar so-le-trar ou gaguejar ou ainda, fazer a leitura correndo. Evitar a leitura com dentes cerrados (é preciso abrir bem a boca e pronunciar todas as letras). Evitar cabeça baixa, fixada apenas no texto. É preciso se comunicar com os olhos. É preciso treinar, como tudo na vida.  - Nunca começar a leitura se o povo estiver inquieto e barulhento. Não precisa dar “bronca”, mas esperar em silêncio.
  • 15.  - Não indicar uma pessoa qualquer para fazer a leitura ou pegar um leitor de improviso, a não ser em grupos menores.  - Procurar despertar o povo para ouvir a proclamação da Palavra.  - Ler sempre do lecionário ou da Bíblia. (Se libertar de folhetos)