Download to read offline
தமிழன் யார்
- 1. தமிழன் யார்? அவன் இறைவன்யார்? "..தன்னில் ஒரு இறைத்தூதர் வாழ்ந்திராதசமூகம் ஏதுமில்ற .“ -திருக்குர்ஆன் 35:24
- 2. தமிழன் - மொழி வரலொறு மதம் - கடவுள் மகொள்கக - வொழ்க்கக மெறி
- 3. o எப்படி அைிவது? ெீதி நூல்கள்? • திருக்குறள் • ஆத்திசூடி • ெொலடியொர் & …. × கொவியம்? • சிலப்பதிகொரம் & …. × வரலொறு? / மதொல்மபொருள் ஆரொய்ச்சி? • எங்கிருந்து எதுவகர o அைிவதன் அவசியம் என்ன? • ஒற்றுக க்கு வழி
- 4. எப்படி அைிவது? - வராறு / காவியம் : வொழ்ந்த முகறகய மசொல்லும், ஒட்டு ம ொத்த த ிழரின் பிரதிபலிப்பு அல்ல. - எ.கா. : தர்கொவிர்க்கும் இஸ்லொ ிற்க்கும் மதொடர்புஇல்கல ஆனொல் இஸ்லொத்கத அறியொத க்கள், இஸ்லொ ியர்கள் என்றொல் தர்கொவில் வழிபடுபவர்கள் என்று விளங்கி கவத்துஇருககிரொர்கள். - ச கொல க்களின் மகொள்கககய அறியமுடியொத ெிகலயில் பழங்கொலத்து வொழ்க்கக முகறகய அறிய இயலொது. - எனவவ ெீதிநூல்களொக வகுக்கபட்டகவககள மகொண்டு த ிழன் யொர் என்பகத அறிவவத மபொருத்த ொக இருக்கும்.
- 5. ஒப்பீடு ஏன் ? -"குர் 'ஆன் 3:64"-லும், எசொயொ 1:18-20"-ல் கபபிளிலும், "ரிக் 1.25,3-6"- லும் குறிபிட்டுள்ளதுவபொல, வவதங்களிவல உள்ள மபொதுவொன விசயங்ககள ஆரொயும் வெொக்கத்தில் இஸ்லொ ிய வொழ்க்கக மெறிககள கூறும் குர்ஆனுடன் 1) திருக்குறள், 2) ஆத்திசூடி ற்றும் 3) ெொலடியொர் இகவககள ஒப்பீடு மசய்ய மதொடங்கியுள்வளொம். - வவதங்களுக்குள் வவற்றுறம ஏற்படகாரணம் ? ௧) கொல சூழ்ெிகல ொற்றம் ௨) ருஉம ொழி ௩) தவறொன புரிதல் ௪) தவறொன மபொழிப்புகர ௫) பிறமகொள்கக திணிப்பு - ஒற்றுக ககள அறிந்து, வவற்றுக ககலந்து, ெல்லிணக்கமும், வெர்வழியும் மபற ஒப்பீடு சிறந்தவழி.
- 6. அடிப்பறட ககாள்றக இஸ் ாம்: இகறவன் ஒருவவன. அவனுக்கு ஆதி அந்தம் இல்கல. அவனுக்கு இகண துகண இல்கல. அவவன பகடத்தவன், கொப்பவன் வ லும் அழிப்பவன். அவகன யொரும் கண்டதில்கல, எனவவ உருவ சிகலவயொ, படவ ொ கிடயொது. தமிழர் நூல்கள் : இகதயல்லொ வவறு மகொள்கக குறள், ஆத்திச்சூடி ற்றும் ெொலடியொர்-இல் இல்கல .
- 7. திருக்குைள் & திருக்குர்ஆன்:ஒப்பீடு அகர முதல எழுத்மதல்லொம் ஆதி பகவன் முதற்வற உலகு. - குைள் : 01:01 எல்லொப் புகழும் அல்லொஹ்வுக்வக. (அவன்) அகிலத்கதப் (பகடத்துப்)பரொ ரிப்பவன். - குர்ஆன் : 01:01
- 8. அகர முதஎழுத்கதல் ாம் : எழுத்துக்கள் அகனத்தும் அகரத்தில் மதொடங்கும் . த ிழ் அ, (அ - அகரம் ) ஆங்கிலம் A, (அ - அகரம்) ஹிந்தி अ, (அ - அகரம் ) மதலுகு అ, (அ - அகரம்) அரபிக் ا (அலீஃப் - அகரம்) சீனம ொழி 诶, (அ - அகரம்) எபிவரயம ொழி א (அலீஃப் - அகரம்) சம்ஸ்கிருதம் अ, (அ - அகரம்) கிவரக்கம் α, (ஆல்ஃபொ - அகரம்) குறளின் முதல்வரி கறமுக ொக விளக்குவது என்ன? இகறவன் ம ொழிகளுக்கு, ெொடுகளுக்கு, இனங்களுக்கு அப்பொற்பட்டவன்.
- 9. வகொளில் மபொறியின் குணிலவவ எண்குணத்தொன் தொகள வணங்கொத் தகல. - குைள் 01:09. அந்தக் இகற றுப்பொளர்களின் உதொரணம் கூச்சகலயும் ஓகசகயயும் ட்டும் வகட்கக்கூடியதின் உதொரணத்கத ஒத்திருக்கின்றது. மசவிடர்களொகவும், ஊக யொகவும், குருடர்களொகவும் இருக்கின்றனர். ஆதலொல், அவர்கள் அறிந்து மகொள்ளவவ ொட்டொர்கள். - குர்ஆன் 2:171 ெம்பிக்ககயொளர்கவள! ெீங்கள் குனிந்து சிரம்பணிந்து உங்கள் இகறவகன வணங்குங்கள். – குர்ஆன் 22:77
- 10. குைள் ஆங்கி ம்அரபிக் தமிழ் ஆதி பகவன் First cause அல்-அவல் ஆதியொனவன் வொலறிவன் All wise அல்-ஹக்கீம் ஞொனமுகடயவன் லர்(அகம்) ிகச ஏகினொன் know-er of hidden அல்-பட்டின் அந்தரங்க ொனவன் வவண்டுதல் வவண்டொக இலொன் One who is unbiased அஸ்-ச து வதகவயற்றவன் இகறவன் Almighty அல்லொஹ் இகறவன் மபொறிவொயில் ஐந்தவித்தொன் Controller of the five senses அல்-ஹொதி னகத வெர்வழி மசலுத்துபவன் தனக்குவக இல்லொதொன் One who has no parallel அல்-அஹது ெிகரில்லொஒருவன் அறவொழி அந்தணன் Sea of Virtue அல்-முக்கிசித் ெீத ொக அறத்வதொடு ெடப்பவன் எண்குணத்தான் ?
- 11. ஆத்திசூடி & இஸ்ாம் : ஒப்பீடு No ஆத்திச்சூடி இஸ் ாம் சான்று 01 அறம் மசயவிரும்பு ென்க மசய் குர்ஆன் 16:128 02 ஆறுவது சினம் வகொபம் விழுங்கு குர்ஆன் 3:134 03 இயல்வது கரவவல் முடிந்ததகத தொனம் மசய் குர்ஆன் 3:134 04 ஈவது விலக்வகல் கஞ்சத்தனம் மசய்யும்படி தூண்டொவத குர்ஆன் 4:37 05 உகடயது விளம்வபல் தற்மபருக கூடொது குர்ஆன் 4:36 06 ஊக்க து ககவிவடல் னஉறுதி மகொண்டவர்கள் இகறவனுக்கு பிடித்த ொனவர்கள் குர்ஆன் 4:36 07 எண் எழுத்து இகவழல் கல்வி வ லொனது குர்ஆன் 39:9 08 ஏற்பது இகழ்ச்சி யொசகம் வகட்பகத, அல்லொஹ் மவறுத்துள்ளொன் ஸஹீஹ் புஹொரி 3:591 09 ஐய ிட்டு உண் பசித்தவருக்கு மகொடுத்து உண் குர்ஆன் 90:12-16 10 ஒப்புர மவொழுகு அகனவரும் ச ம் குர்ஆன் 49:13 11 ஓதுவது ஒழிவயல் கல்வி கடக யொகும் அல்-திர் ிதி 74 12 ஒளவியம் வபவசல் மபொறொக மகொள்ளொவத குர்ஆன் 4:54 13 அஃகஞ் சுருக்வகல் எகடகயக் குகறத்து விடொதீர்கள் குர்ஆன்:55:9
- 12. நா டியாரும் இஸ்ாமும் : ஒப்பீடு ஒற்றுறமகள் - இகறவன் & வணங்கும் முகற : மசயுள் - 01 - வசொதிடம் கூடொது : மசயுள் - 52 - சொதி கூடொது : மசயுள் – 136 வவற்றுறமகள் அத்தியொயம் 11) பழவிகன அத்தியொயம் 13) தீவிகனஅச்சம்
- 13. இறைவன் யொர் &வணங்கும் முறை வான் இடு வில் ின் வரவு அைியா,வாய்றமயால், கால் நி ம் வதாயாக் கடவுறை,யாம் நி ம் கசன்னி உை வணங்கிச் வசர்தும்- 'எம்உள்ைத்து முன்னியறவ முடிக!' என்று. - மசயுள் : 01 விைக்கம் : - கொல் ெிலம் வதொயொக் கடவுகள - திருவடிகள் ெிலத்தில் (புவியில்) படிதலில்லொத இகறவகன, - ெிலம் மசன்னி உற வணங்கி - தகரயில் எ து தகல மபொருந்தும்படி மதொழுது, - வசர்தும் -அகடக்கல ொகிவறன் .
- 14. வசாதிடம் கூடாது நிறயாறம வநாய்மூப்புச் சாக்காகடன் கைண்ணித் தற யாயார் தங்கருமம் கசய்வார் – கதாற வில் ாச் சத்தமும் வசாதிடமும் என்ைாங் கிறவபிதற்றும் பித்தரின் வபறதயார் இல். - மசயுள் : 52 விைக்கம் : - மதொகலவு இல்லொ சத்தமும் வசொதிடமும் என்றொங்கு இகவ பிதற்றும் பித்தரின் - மதொகலவு இல்லொ இகசயும் வசொதிடமும் கூவிக் மகொண்டிருக்கும் பித்தகரவிட, - வபகதயொர் இல் - அறிவிலொதவர் பிறர் இல்கல.
- 15. சாதி கூடாது வதாணியியக்குவான் கதால்ற வருணத்துக் காணிற் கறடப்பட்டான் என்ைிகழார் - காணாய் அவன்துறணயா ஆறுவபா யற்வைநூல் கற்ை மகன்துறணயா நல் ககாைல். - மசயுள் : 136 விைக்கம் : படகுமசலுத்துவவொன் பகழக யொன சொதிகயச் வசர்ந்தவமனன்று புறக்கணிக்கொது அவன் துகணயொக ஆற்கறக் கடந்துவபொதல் வபொல; அறிவு நூல்கள் கற்றவன் துகணயுடன் அறிந்து மகொள்ளுதல் ென்று.
- 16. த ிழர் மெறி= இஸ்லொ ிய மெறி இகறவனின் வகரயகற இகறவனின் பண்புகள் வணங்கும் முகற வொழ்க்கக மெறி - யிலும் இருவருக்கும் எந்த வவறுபொடும் இல்கல புழொல் உண்ணொக தவிர , கொரணம் த ிழகத்தின் மசழு யொன தன்க இஸ்லொத்திலும், உணவுக்கு அன்றி உயிர்வகத அனு தி இல்கல. எந்த உயிகரயும் துன்புறுத்தவும் அனு தி இல்கல.