book

1. 1

2. SJKT BESTARI JAYA, 45600 BESTARI JAYA, SELANGOR
பெஸ
் தாரி பெயா தமிழ்ெ்ெள்ளி, 45600 பெஸ
் தாரி பெயா,
சிலாங் கூர்
உருமாற்றுெ் ெள்ளி 2025
ெடைெ்ொளர்:திருமதி.ரரணுகா
மணியம்
நாள் :பெவ் வாய்
திகதி :26/7/2022
ரநரம் :பிற்ெகல் 1.30

3. நூடலெ் ெற்றி ...
நூலின
் பெயர் :பமௌனத்தின
் குரல்
ெகிர்ெவர் : திருமதி ரரணுகா மணியம்
வடக : ெமூகவியல் (பெண
் களின
் அைக்குமுடற)
எழுத்தாளர் : ெசி ரதஷ
் ொண
் ரை
ெக்கங் கள் : 222
விடல : ரூ.85.
முதல் பவளியீடு : 1999
இரண
் ைாம் பவளியீடு : 2008,ொகித்திய அகாபதமி

4. 4
நூலாசிரியடரெ் ெற்றி ...
ெசி ரதஷ
் ொண
் ரை
ெசி ரதஷ
் ொண
் ரை (Shashi Deshpande 1938)
என
் பவர் பபண
் எழுத்தாளர். 10 புதினங்கள் 2
குறு புதினங்கள் பல சிறுகததகள்
ஆங்கிலத்தில் எழுதியுள்ளார். இந்திய
அரசின
் பத்மஷிரி, சாகித்ய அகாடமி விருதுகள்
பபற்றவர்.
கருநாடக மாநிலத்தில் உள்ள தார்வாத் நகரில்
பிறந்த சசி ததசு பாண
் தட பபாருளியல் மற்றும்
சட்டம் ஆகியவற்றில் பட்டம் பபற்றார். பாரதிய
வித்யா பவனில் இதழ்த் துதறக் கல்விதய
முடித்தார். ஆன
்லுக்கர் என
்னும் ஆங்கல இதழில்
சில மாதங்கள் தவதல பசய்தார். மும்தபயில்
சில ஆண
் டுகள் வாழ்ந்து விட்டு பபங்களூருவில்
நிதலயாக வசித்து வருகிறார். இதசக்
தகட்பதும் புத்தகம் படிப்பதும் இவருதடய
பபாழுது தபாக்குகள் ஆகும்

5. பிறெ்பு :ெூடல 26,1941.ஒரு தமிழக
எழுத்தாளர் ஆவார்.
இவர், டமசூர் ெல் கடலக்கழகத்தில்
ஆங் கில இலக்கியம் மற்றும் வரலாறு
துடறகளில் ெை்ைம் பெற்றவர். ரநார்ரவ
நாை்டின
் ஆஸ
் ரலா ெல் கடலக்கழகத்தில்
முதுகடலெ் ொன
் றிதழ் பெற்றவர்.
இந்தியா டுரை தமிழ் ெதிெ்பின
்
ஆசிரியராக ஒன
் ெது ஆண
் டுகள்
ெணியாற்றி துணிெ்ெலான
ெத்திரிக்டகயாளர் என
் று முத்திடர
ெதித்தவர். கடல, கலாெ்ொரம், அரசியல்
என
் று ெல்ரவறு புள்ளிகடளத் பதாை்டு
பெல்லும் இவரது கை்டுடரகளில் ெல
பவளிவந்த காலத்தில் தீவிர கவனம்
பெற்றதுைன
் விவாதங்கடளயும்
ரதாற்றுவித்தன.
கலாொர ெரிவர்த்தடனத் திை்ைத்தின
்
கீழும் ெல பவளிநாை்டு இலக்கிய
நூலாசிரியடரெ் ெற்றி ...

6. 6
பெண
் ொர்ந்த பிரெ்சிடனகடளெ் ெற்றி ெல ஆய்வுக்
கை்டுடரகள் , ஆய்வறிக்டககள் எழுதி வருெவர்.
40 நாவல் கள் ,15 குறுநாவல் கள் , 6 சிறுகடதத் பதாகுெ்புகள்
என
் று ெல்ரவறு நூல் கடளெ் ெடைத்துள்ளார். ெஞ் ொெ்
ொகித்திய அகாதமி விருது உள்ளிை்ை எை்டு விருதுகடளெ்
பெற்றுள்ளார். இவர் எழுதிய "வாஸந்தி சிறுகடதகள் " எனும்
நூல் தமிழ் நாடு அரசின
் தமிழ் வளர்ெ்சித் துடறயின
் 2005 ஆம்
ஆண
் டுக்கான சிறந்த நூல் களில் சிறுகடத எனும்
வடகெ்ொை்டில் ெரிசு பெற்றிருக்கிறது.
ெஞ் ொெ், இலங் டக நாடுகளின
் இனெ் பிரெ்ெடனகடளெ்
பின
் புலமாக டவத்து இவர் எழுதிய நாவல் கள் முடறரய
பமளனெ் புயல், நிற்க நிழல் ரவண
் டும், தாகம் ஆகியடவ.
பமளனெ் புயல் ஆங் கிலத்தில் பமாழிபெயர்க்கெ்ெை்டு ெஞ் ொெ்
ொகித்திய அகாபதமி விருது பெற்றது. ெமூக நாவலான ’ஆகாெ
வீடுகள் ’ இந்தியிலும் பமாழிபெயர்க்கெ்ெை்டிருக்கிறது. ஹிந்தி

7. 7
என
் ொர்டவயில்
ஒரு நடுத்தர வயது, படித்த பபண
் வாழ்க்தக
பற்றியது . முழுக்கததயும் அவளது வாழ்க்தக
மற்றும் அவள் விருப்பமில்லாமல் தழுவிய
மாற்றங்கதளச் சுற்றிதய சுழல் கிறது. இது ஒரு
பபண
் ணின் கததயல்ல, ஆனால் நம் சமூகத்தின்
விதிமுதறகளால் ,கனவுகள், உணர்ச்சிகள் மற்றும்
உணர்வுகள் நசுக்கப்படும் பல பபண
் களின
் கதத.
இது ஒரு தம்பதியினருக்கு இதடயிலான பதாடர்பு,
இதடபவளி மற்றும் அந்த இதடபவளி அவர்களின்
உறதவயும் குடும்ப வாழ்க்தகதயயும் எவ்வாறு

8. பபண
் கள் எப்தபாதும் அதமதியாகவும் பணிவாகவும்
இருக்க தவண
் டும். நிதறய தகள்விகள் தகட்க
அவர்களுக்கு எந்த உரிதமயும் இல்தல. பெயாவின
் அப்பா
தன் மகதள மிகவும் விரும்பி அவதள எப்தபாதும்
ஆதரித்து வந்தார். ஒரு பவற்றிகரமான எழுத்தாளராக
தவண
் டும் என் ற அவரது கனவுகதளப் பின் பற்ற அவர்
பெயாதவ ஊக்குவித்தார். ஆனால், அவரது திடீர்
மரணத்திற்குப் பிறகு, பெயா தனிதமயாகிவிட்டார்,
அவளுதடய உணர்வுகதளயும் உணர்ச்சிகதளயும் யாரும்
புரிந்துபகாள்ள முயற்சிக்கவில்தல. நம் சமூகத்தின
்
அளவுதகால்கதள பூர்த்தி பசய்வதற்காக அவள் தன்
ஆதசகதள அடக்க ஆரம்பித்தாள்.
என
் ொர்டவயில்

9. 9
பபண
் கதள, பபண
் குழந்ததகதளப் பற்றித்
தாழ்வான கருத்ததத்தான
் வழிவழியாக விததத்து
வருகின் றன. “பபண
் , ஆணுக்கு இதணயானவள்
கிதடயாது; ஆண
் களுக்குச் தசதவ பசய்வதற்காகதவ
பதடக்கப்பட்டவள்; அவள் ஆணுக்கு அடங்கி நடக்க
தவண
் டும்” என வழிவழியாகப் தபாதிக்கப்படும்
பிற்தபாக்குத்தனமும் ஆணாதிக்கமும் நிதறந்த
கருத்துகள்தான
் , பபண
் கள் மீது ஏவிவிடப்படும்
சகலவிதமான வன
் முதறத் தாக்குதல்கதளயும் இந்த
நவீன காலத்திலும் கூட நியாயப்படுத்தி வருகின் றன.
அவள் ஒரு கணவதன பின
் பதாடர்பவளாக மட்டுதம
இருந்தாள், அவளுதடய பசாந்த முடிவுகதள எப்படி

10. 10
இக்கததயின் நாயகி தன் வாழ்நாளில் பாதியளவுதான
் வாழ்ந்துவிட்டு
மற்றவர்கதளப் பின் பற்றுகிறாள். அவள் ஒரு மதனவி மற்றும் தாய், ராகுல்
பதாதலந்து தபான பிறகு, "அந்த நீ ண
் ட பமௌனத்தத" உதடத்து, தனக்காக
தபசுவது என
்று முடிவு பசய்தாள். இந்தக் கதத பெயாவின் அசாதாரண
மாற்றத்ததப் பிரதிபலிப்பது மட்டுமல்லாமல், பவவ்தவறு வயது-குழுக்கள்
மற்றும் பவவ்தவறு சமூக-பபாருளாதார பின்னணிதயச் தசர்ந்த பல
பபண
் களின
் சிரமங்கதளயும் பிரதிபலிக்கிறது. பழதமவாதி மற்றும் ஆண
்
ஆதிக்கத்தத ஆதரிப்பதற்காக அவரது பாட்டிதய நாம் மதிப்பிடக்கூடாது.
80களின் நமது சமூகத்தின
் சித்திரத்தத இந்தக் கதத சித்தரிக்கிறது.
எனதவ, அவரது பாட்டி தனது முழு வாழ்க்தகதயயும் கழித்த வாழ்க்தக
முதறதயப் பற்றி நீ ங்கள் நிதனத்து பாருங்கள். பபண
் கள் எப்பபாழுதும்
அதமதியாக இருக்க தவண
் டும் மற்றும் அதனத்து அநீ திகதளயும்
பபாறுத்துக்பகாள்ள தவண
் டிய சமூகத்தின் அந்தக் கட்டத்ததச் தசர்ந்தவர்.
பெயாவின் பாட்டியும் பபண
் களின
் முன் தனற்றத்ததக் கட்டுப்படுத்தும்
நமது பவற்று மரபுகளுக்குப் பலியாகிவிட்டார் என்று என்னால் பசால்ல
முடியும்.

11. 11
பெண
் கள் சமவுரிதம, வாய்ப்புக்கள் பபறாமல் தாழ்வுநிதலயில் வாழ்ந்தததயும், ஒரு
மதனவி உணர்வுகதளயும் எண
் ணங்கதளயும் கணவனுக்கு முன் தவக்க
முடியாதம என
் ற பட்சத்தில் தான
் அவள் பமௌனமாகிறாள். கணவன்
என் பவன
் தன் விருப்பங்கதள திணித்துக்பகாண
் தட இருக்கக்
கூடாது,அப்படி திணித்தால் பெயாவின் வாழ்க்தக தபால எல்லா
விருப்பங்களும் அவள் இதயத்தின
் ஏததா ஒரு மூதலயில் புததந்துவிடும்.
அவள் தன் விருப்பங்கதள எல்லாம் புததக்க அனுமதித்து, அவளின
் இந்த
மாற்றத்தத அதமதியாக ஏற்றுக்பகாண
் டாள். அவள் குரல் நாளுக்கு நாள்
மங்க ஆரம்பித்தது. திருமணத்திற்கு முன் பும், திருமணத்திற்குப் பிறகும்
அவர் தனது எழுத்துக்களில் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தார், தமலும் அவர்
தனது உணர்வுகள் மற்றும் ஒரு தொடி இதடதயயான பதாடர்பு
இதடபவளிதயப் பற்றி ஏதாவது எழுத முயன் றாள். ஆனால், அவரது
அற்புதமான எழுத்துக்காக அவர் கணவரிடமிருந்து எந்தப் பாராட்தடயும்
பபறவில்தல. மாறாக, நம் சமூகத்தில் தமாசமானதாகக் கருதப்படும்
இதுதபான
் ற கததகதள எழுத தவண
் டாம் என்று அவளுக்கு
அறிவுறுத்தப்பட்டது.

12. 12
பபண
் ணின
் சுதந்திரம் பறிக்கப்படுகிறது
.அவள் அதமதியாக எழுதுவதத
விட்டுவிட்டாள். இன
்றும் பல குடும்பங்களில்
இவ்வாறான நிதல காணப்படுகின
் றது.
இதுதபான
் ற சந்தர்ப்பங்களில், பபண
் கள்
தங்கள் குடும்பத்தினரால் (ஆண
்
உறுப்பினர்கள்) அங்கீகரிக்கப்பட்ட
தவதலகதளச் பசய்ய
நிர்பந்திக்கப்படுகிறார்கள். ஒவ்பவாருவரும்
பபண
் ணும்அவரவர் விருப்பங்கள்
,கனவுகதளப் பின
் பற்றும் சுதந்திரத்ததப் பபற

13. 13
பவவ்தவறு சாதாரண அன் றாட நிகழ்வுகள் நீ ண
் ட காலமாக
பபண
் கதள எப்படி பாதிகின் றது என் பதத எடுத்துதரத்தன.
பமௌனத்தின் குரல் புத்தகம் பபண
் ணியத்தின் சாரம்
பகாண
் டது. சமூகத் ததடகள் காரணமாக தனது
அதடயாளத்தத விட்டுவிட விரும்பாத ஒரு வலுவான நவீன
பபண
் ணாக இந்தக் கதாபாத்திரம் அதமந்தது . அவள்
அன் றாட வாழ்க்தகயில் எதிர்பகாள்ளும் தபாராட்டம் மற்றும்
சிரமங்கதளக் குறிக்கிறது. இததப் தபால இக்காலத்து
பபண
் களும் சமுதாயத் ததடகதளத்தாண
் டி சாதிக்கணும் .
பபண
் களால் முடியாதது எதுவுமில்தல என் ற எண
் ணத்தத
நம் குழந்ததகளிடம் விததக்க தவண
் டும்.
ஆண
் குழந்ததகளிடம் பபண
் கதள மதிக்க கற்றுக் பகாடுக்க

14. இன்தறய காலத்திலும் இந்தியாவின் பபண
் கள்
அடிதமத்தனம், சார்பு மற்றும் குருட்டு இணக்கம் தபான் ற
கருத்துக்களால் இன
்னும் அடிதமகளாக உள்ளனர்.
திருமணத்திற்கு முந்ததய வாழ்க்தக முதற இரத்த
உறவுகளாலும், திருமணத்திற்குப் பின் மாமியார்களாலும்
கட்டதளயிடப்படுகிறது. ஒரு நவீன சுதந்திரப் பபண
் தன்
தனித்துவத்துக்காகப் தபாராடும் எண
் ணம்
பாரம்பரியவாதிகளால் இன்னும்
ஏற்றுக்பகாள்ளப்படவில்தல. தாய்-மகள் உதரயாடல்கள்,
வீட்டு ஆண
் கதள சார்ந்திருத்தல், கணவனுக்கு
உண
் ணாவிரதம் இருப்பது தபான் ற பழக்கவழக்கங்கள்
பற்றிய குறிப்புகள், பபண
் கள் சதமயலதறதயக்
தகயாளும் கதலதய அறிந்திருக்க தவண
் டும் என்று
எதிர்பார்ப்பது. நாம் இன
்னும் தநரடியாகதவா அல்லது
ெமுதாயெ் சிந்தடனகள்

15. 15
என
் டனக் கவர்ந்த வரிகள்
தயத்தில் உள்ள ஓை்டைடய அடைக்க ரவண
் டுமானால்
நான
் ரெெ ரவண
் டும் ,கவனிக்க ரவண
் டும்.
புரிதல் என
் ெது எனக்கு மை்டுரம நிகழக் கூடிய
ஒன
் று என
் று ஏன
் நான
் நிடனக்க ரவண
் டும். நாம்
ர நாளில் மாறிவிடுவதில்டல ஆனால் நாம் எெ்ெவுரம
ம்பிக்டகயுைன
் இருக்கலாம் . அந்த நம்பிக்டகயின
் றி
வாழ்வு ொத்தியமில்டல .எனக்கு இெ்ரொது
நிெ்ெயமாக ஒன
் று பதரியும். வாழ்வு வாழ்வதற்கு
அடத ொத்தியெ்ெத்துவதற்கு. (ெக்கம் 222)