Краткое введение в типографику
•
1 like•1,016 views
Моя презентация для международной творческой конференции Creative For God 2014. Построена на основе лекций Димы Неяглова, просветительской работе Димы Сидорова в «Мануфактуре» и книге Эмиля Рудера «Типографика». Письмо и печать, шрифт, форма, контрформа и воздух, геометрическое и оптическое, пропорции и сетка, контрасты, комплексное решение.
Recommended
Recommended
More Related Content
Featured
Featured (20)
Краткое введение в типографику
- 1. 1 / 94
- 2. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn МАНУФАКТУРА Интерактивное агентство ТИПОГРАФИКА 2 / 94
- 3. МЕНЯ ВСЕ ЕЩЁ ЗОВУТ ДИМА ПРОВОТОРОВ Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 3 / 94
- 4. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 4 / 94
- 5. 5 / 94
- 6. 6 / 94
- 7. 7 / 94
- 8. 8 / 94
- 9. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 9 / 94
- 10. 10 / 94
- 11. 11 / 94
- 12. 3 / 2112 / 94Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn
- 13. Т Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 13 / 94 Типографика — это искусство подобающего расположения наборного материала сообразно конкретному назначению. Стэнли Морисон, 1929
- 14. Ллойд Рейнолдс Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 14 / 94
- 15. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn Необходимо понимать историю, а тот, кто понимает историю, знает, как увидеть преемственность между тем, что было, что есть и что будет. Le Corbrusier 15 / 94
- 16. Письмо И ПЕЧАТЬ Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn Глава 1 16 / 94
- 17. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 17 / 94
- 18. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 18 / 94
- 19. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 19 / 94
- 20. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 20 / 94
- 21. ШРИФТ Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn Глава 2 21 / 94
- 22. 22 / 94
- 23. Разрушение ада и восстановление его Это было в то время, когда Христос открывал людям своё учение. Учение это было так ясно, и следование ему было так легко и так очевидно избавляло людей от зла, что нельзя было не принять его, и ничто не могло удержать его распространения по всему свету. И Вельзевул, отец и повелитель всех дьяволов, был встревожен. Он ясно видел, что власть его над людьми кончится навсегда, если только Христос не отречётся от своей проповеди. Он был встревожен, но не унывал и подстрекал покорных ему фарисеев и книжников как можно сильнее оскорблять и мучить Христа, а ученикам Христа советовал бежать и оставить его одного. Он надеялся, что приговор к позорной казни, поругание, оставление его всеми учениками и, наконец, самые страдания и казнь сделают то, что Христос отречётся от своего учения. А отречение уничтожит и всю силу учения. Дело решалось на кресте. И когда Христос возгласил: «Боже мой, боже мой, для чего ты меня оставил», Вельзевул возликовал. Он схватил приготовленные для Христа оковы и, надев их себе на ноги, прилаживал их так, чтобы они не могли быть расторгнуты, когда будут одеты на Христа. Л. Н. Толстой, легенда, Times New Roman 23 / 94
- 24. Разрушение ада и восстановление его Это было в то время, когда Христос открывал людям своё учение. Учение это было так ясно, и следование ему было так легко и так очевидно избавляло людей от зла, что нельзя было не принять его, и ничто не могло удержать его распространения по всему свету. И Вельзевул, отец и повелитель всех дьяволов, был встревожен. Он ясно видел, что власть его над людьми кончится навсегда, если только Христос не отречётся от своей проповеди. Он был встревожен, но не унывал и подстрекал покорных ему фарисеев и книжников как можно сильнее оскорблять и мучить Христа, а ученикам Христа советовал бежать и оставить его одного. Он надеялся, что приговор к позорной казни, поругание, оставление его всеми учениками и, наконец, самые страдания и казнь сделают то, что Христос отречётся от своего учения. А отречение уничтожит и всю силу учения. Дело решалось на кресте. И когда Христос возгласил: «Боже мой, боже мой, для чего ты меня оставил», Вельзевул возликовал. Он схватил приготовленные для Христа оковы и, надев их себе на ноги, прилаживал их так, чтобы они не могли быть расторгнуты, когда будут одеты на Христа. Л. Н. Толстой, легенда, Georgia 24 / 94
- 25. Разрушение ада и восстановление его Это было в то время, когда Христос открывал людям своё учение. Учение это было так ясно, и следование ему было так легко и так очевидно избавляло людей от зла, что нельзя было не принять его, и ничто не могло удержать его распространения по всему свету. И Вельзевул, отец и повелитель всех дьяволов, был встревожен. Он ясно видел, что власть его над людьми кончится навсегда, если только Христос не отречётся от своей проповеди. Он был встревожен, но не унывал и подстрекал покорных ему фарисеев и книжников как можно сильнее оскорблять и мучить Христа, а ученикам Христа советовал бежать и оставить его одного. Он надеялся, что приговор к позорной казни, поругание, оставление его всеми учениками и, наконец, самые страдания и казнь сделают то, что Христос отречётся от своего учения. А отречение уничтожит и всю силу учения. Дело решалось на кресте. И когда Христос возгласил: «Боже мой, боже мой, для чего ты меня оставил», Вельзевул возликовал. Он схватил приготовленные для Христа оковы и, надев их себе на ноги, прилаживал их так, чтобы они не могли быть расторгнуты, когда будут одеты на Христа. Л. Н. Толстой, легенда, Trebuchet 25 / 94
- 26. Разрушение ада и восстановление его Это было в то время, когда Христос открывал людям своё учение. Учение это было так ясно, и следование ему было так легко и так очевидно избавляло людей от зла, что нельзя было не принять его, и ничто не могло удержать его распространения по всему свету. И Вельзевул, отец и повелитель всех дьяволов, был встревожен. Он ясно видел, что власть его над людьми кончится навсегда, если только Христос не отречётся от своей проповеди. Он был встревожен, но не унывал и подстрекал покорных ему фарисеев и книжников как можно сильнее оскорблять и мучить Христа, а ученикам Христа советовал бежать и оставить его одного. Он надеялся, что приговор к позорной казни, поругание, оставление его всеми учениками и, наконец, самые страдания и казнь сделают то, что Христос отречётся от своего учения. А отречение уничтожит и всю силу учения. Дело решалось на кресте. И когда Христос возгласил: «Боже мой, боже мой, для чего ты меня оставил», Вельзевул возликовал. Он схватил приготовленные для Христа оковы и, надев их себе на ноги, прилаживал их так, чтобы они не могли быть расторгнуты, когда будут одеты на Христа. Л. Н. Толстой, легенда, Arial 26 / 94
- 27. Мануфактура Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 27 / 94
- 28. Frutiger Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 28 / 94
- 29. CcC cТипографика • Провоторов Дима • Factory.mn 30 / 94
- 30. Прошло 100 лет, 200, 300 лет. Вельзевул не считал времени. Он лежал неподвижно в чёрном мраке и мёртвой тишине, и старался не думать о том, что было, и всё-таки думал и бессильно ненавидел виновника своей погибели. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 31 / 94
- 31. Прошло 100 лет, 200, 300 лет. Вельзевул не считал времени. Он лежал неподвижно в чёрном мраке и мёртвой тишине, и старался не думать о том, что было, и всё-таки думал и бессильно ненавидел виновника своей погибели. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 32 / 94
- 32. Прошло 100лет,200,300лет.Вельзевул не считал времени.Он лежал неподвижно в чёрном мраке и мёртвой тишине,и старался не думать о том, что было,и всё-таки думал и бессильно ненавидел виновника своей погибели. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 33 / 94
- 33. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 34 / 94
- 34. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn
- 35. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn Роберт Брингхерст 36 / 94
- 36. ФОРМА Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn Глава 3 51 / 94
- 37. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 52 / 94
- 38. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 53 / 94
- 39. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn Учение это было так ясно, и следование ему было так легко и так очевидно избавляло людей от зла, что нельзя было не принять его, и ничто не могло удержать его распространения по всему свету. И Вельзевул, отец и повелитель всех дьяволов, был встревожен. Он ясно видел, что власть его над людьми кончится навсегда, если только Христос не отречётся от своей проповеди. Он был встревожен, но не унывал и подстрекал покорных ему фарисеев и книжников как можно сильнее оскорблять и мучить Христа, а ученикам Христа советовал бежать и оставить его одного. Он надеялся, что приговор к позорной казни, поругание, оставление его всеми учениками и, наконец, самые страдания и казнь сделают то, что Христос отречётся от своего учения. А отречение уничтожит и всю силу учения. 54 / 94
- 40. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn Учение это было так ясно, и следование ему было так легко и так очевидно избавляло людей от зла, что нельзя было не принять его, и ничто не могло удержать его распространения по всему свету. И Вельзевул, отец и повелитель всех дьяволов, был встревожен. Он ясно видел, что власть его над людьми кончится навсегда, если только Христос не отречётся от своей проповеди. Он был встревожен, но не унывал и подстрекал покорных ему фарисеев и книжников как можно сильнее оскорблять и мучить Христа, а ученикам Христа советовал бежать и оставить его одного. Он надеялся, что приговор к позорной казни, поругание, оставление его всеми учениками и, наконец, самые страдания и казнь сделают то, что Христос отречётся от своего учения. А отречение уничтожит и всю силу учения. 55 / 94
- 41. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn Учение это было так ясно, и следование ему было так легко и так очевидно избавляло людей от зла, что нельзя было не принять его, и ничто не могло удержать его распространения по всему свету. И Вельзевул, отец и повелитель всех дьяволов, был встревожен. Он ясно видел, что власть его над людьми кончится навсегда, если только Христос не отречётся от своей проповеди. Он был встревожен, но не унывал и подстрекал покорных ему фарисеев и книжников как можно сильнее оскорблять и мучить Христа, а ученикам Христа советовал бежать и оставить его одного. Он надеялся, что приговор к позорной казни, поругание, оставление его всеми учениками и, наконец, самые страдания и казнь сделают то, что Христос отречётся от своего учения. А отречение уничтожит и всю силу учения. 56 / 94
- 42. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn Учение это было так ясно, и следование ему было так легко и так очевидно избавляло людей от зла, что нельзя было не принять его, и ничто не могло удержать его распространения по всему свету. И Вельзевул, отец и повелитель всех дьяволов, был встревожен. Он ясно видел, что власть его над людьми кончится навсегда, если только Христос не отречётся от своей проповеди. Он был встревожен, но не унывал и подстрекал покорных ему фарисеев и книжников как можно сильнее оскорблять и мучить Христа, а ученикам Христа советовал бежать и оставить его одного. Он надеялся, что приговор к позорной казни, поругание, оставление его всеми учениками и, наконец, самые страдания и казнь сделают то, что Христос отречётся от своего учения. А отречение уничтожит и всю силу учения. 57 / 94 Учение это было так ясно, и следование ему было так легко и так очевидно избавляло людей от зла, что нельзя было не принять его.
- 43. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn Учение это было так ясно, и следование ему было так легко и так очевидно избавляло людей от зла, что нельзя было не принять его, и ничто не могло удержать его распространения по всему свету. И Вельзевул, отец и повелитель всех дьяволов, был встревожен. Он ясно видел, что власть его над людьми кончится навсегда, если только Христос не отречётся от своей проповеди. Он был встревожен, но не унывал и подстрекал покорных ему фарисеев и книжников как можно сильнее оскорблять и мучить Христа, а ученикам Христа советовал бежать и оставить его одного. Он надеялся, что приговор к позорной казни, поругание, оставление его всеми учениками и, наконец, самые страдания и казнь сделают то, что Христос отречётся от своего учения. А отречение уничтожит и всю силу учения. 58 / 94
- 44. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn Учение это было так ясно, и следование ему было так легко и так очевидно избавляло людей от зла, что нельзя было не принять его, и ничто не могло удержать его распространения по всему свету. И Вельзевул, отец и повелитель всех дьяволов, был встревожен. Он ясно видел, что власть его над людьми кончится навсегда, если только Христос не отречётся от своей проповеди. Он был встревожен, но не унывал и подстрекал покорных ему фарисеев и книжников как можно сильнее оскорблять и мучить Христа, а ученикам Христа советовал бежать и оставить его одного. Он надеялся, что приговор к позорной казни, поругание, оставление его всеми учениками и, наконец, самые страдания и казнь сделают то, что Христос отречётся от своего учения. А отречение уничтожит и всю силу учения. 59 / 94
- 45. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn Учение это было так ясно, и следование ему было так легко и так очевидно избавляло людей от зла, что нельзя было не принять его, и ничто не могло удержать его распространения по всему свету. И Вельзевул, отец и повелитель всех дьяволов, был встревожен. Он ясно видел, что власть его над людьми кончится навсегда, если только Христос не отречётся от своей проповеди. Он был встревожен, но не унывал и подстрекал покорных ему фарисеев и книжников как можно сильнее оскорблять и мучить Христа, а ученикам Христа советовал бежать и оставить его одного. Он надеялся, что приговор к позорной казни, поругание, оставление его всеми учениками и, наконец, самые страдания и казнь сделают то, что Христос отречётся от своего учения. А отречение уничтожит и всю силу учения. 60 / 94
- 46. СВИНАЯ ЩЕТИНА Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 61 / 94
- 47. 62 / 94
- 48. КОНТРФОРМА ВОЗДУХ Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn Глава 4 63 / 94
- 49. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn Ф 64 / 94
- 50. ФТипографика • Провоторов Дима • Factory.mn 65 / 94
- 51. 66 / 94
- 52. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn Для меня выразительность не в страсти, проступающей в лице или сказавшейся в бурном движении, но в самом построении моей картины: в поверхности, заключающей тела, в пустотах, окружающих их, в пропорциях. Анри Матисс 67 / 94
- 53. 68 / 94
- 54. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 69 / 94
- 55. ГЕОМЕТРИЧЕСКОЕ И ОПТИЧЕСКОЕ Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn Глава 5 70 / 94
- 56. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 71 / 94
- 57. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 72 / 94
- 58. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 73 / 94
- 59. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 74 / 94
- 60. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn нига75 / 94
- 61. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn нига76 / 94
- 62. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 77 / 94
- 63. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 78 / 94
- 64. ПРОПОРЦИИ СЕТКА Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn Глава 6 79 / 94
- 65. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn Учение это было так ясно, и следование ему было так легко и так очевидно избавляло людей от зла, что нельзя было не принять его, и ничто не могло удержать его распространения по всему свету. И Вельзевул, отец и повелитель всех дьяволов, был встревожен. Он ясно видел, что власть его над людьми кончится навсегда, если только Христос не отречётся от своей проповеди. Он был встревожен, но не унывал и подстрекал покорных ему фарисеев и книжников как можно сильнее оскорблять и мучить Христа, а ученикам Христа советовал бежать и оставить его одного. Он надеялся, что приговор к позорной казни, поругание, оставление его всеми учениками и, наконец, самые страдания и казнь сделают то, что Христос отречётся от своего учения. А отречение уничтожит и всю силу учения. Л. Н. Толстой, легенда 81 / 94
- 66. Учение это было так ясно, и следование ему было так легко и так очевидно избавляло людей от зла, что нельзя было не принять его, и ничто не могло удержать его распространения по всему свету. И Вельзевул, отец и повелитель всех дьяволов, был встревожен. Он ясно видел, что власть его над людьми кончится навсегда, если только Христос не отречётся от своей проповеди. Он был встревожен, но не унывал и подстрекал покорных ему фарисеев и книжников как можно сильнее оскорблять и мучить Христа, а ученикам Христа советовал бежать и оставить его одного. Он надеялся, что приговор к позорной казни, поругание, оставление его всеми учениками и, наконец, самые страдания и казнь сделают то, что Христос отречётся от своего учения. А отречение уничтожит и всю силу учения. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn Л. Н. Толстой, легенда 82 / 94
- 67. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn Учение это было так ясно, и следование ему было так легко и так очевидно избавляло людей от зла, что нельзя было не принять его, и ничто не могло удержать его распространения по всему свету. И Вельзевул, отец и повелитель всех дьяволов, был встревожен. Он ясно видел, что власть его над людьми кончится навсегда, если только Христос не отречётся от своей проповеди. Он был встревожен, но не унывал и подстрекал покорных ему фарисеев и книжников как можно сильнее оскорблять и мучить Христа, а ученикам Христа советовал бежать и оставить его одного. Он надеялся, что приговор к позорной казни, поругание, оставление его всеми учениками и, наконец, самые страдания и казнь сделают то, что Христос отречётся от своего учения. А отречение уничтожит и всю силу учения. Л. Н. Толстой, легенда 83 / 94
- 68. Учение это было так ясно, и следование ему было так легко и так очевидно избавляло людей от зла, что нельзя было не принять его, и ничто не могло удержать его распространения по всему свету. И Вельзевул, отец и повелитель всех дьяволов, был встревожен. Он ясно видел, что власть его над людьми кончится навсегда, если только Христос не отречётся от своей проповеди. Он был встревожен, но не унывал и подстрекал покорных ему фарисеев и книжников как можно сильнее оскорблять и мучить Христа, а ученикам Христа советовал бежать и оставить его одного. Он надеялся, что приговор к позорной казни, поругание, оставление его всеми учениками и, наконец, самые страдания и казнь сделают то, что Христос отречётся от своего учения. А отречение уничтожит и всю силу учения. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn Л. Н. Толстой, легенда 84 / 94
- 69. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 85 / 94
- 70. КОНТРАСТЫ Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn Глава 7 86 / 94
- 71. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 87 / 94
- 72. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 88 / 94
- 73. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn 89 / 94
- 74. КОМПЛЕКСНОЕ РЕШЕНИЕ Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn Глава 8 90 / 94
- 75. Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn Прочитайте текст прежде чем его оформлять. Роберт Брингхерст 91 / 94
- 76. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ Типографика • Провоторов Дима • Factory.mn Эмиль Рудер+ Типографика Юрий Гордон+ Книга про буквы0 от Аа до Яя Роберт Брингхерст + Основы стиля0 в типографике 92 / 94
- 77. Особая благодарность0 + Диме Неяглову за то, что заразил нас типографикой.+ + Диме Сидорову, арт-директору «Мануфактуры», за то, что делает нас сильнее. Тренды • Провоторов Дима • Factory.mn 93 / 94
- 78. THANKU www.factory.mn МАНУФАКТУРА Интерактивное агентство provotorov@factory.mn @provotorov factorymn СПАСИБО ПРОВОТОРОВ ДМИТРИЙ Тренды • Провоторов Дима • Factory.mn 94 / 94