Christ is Alive 1,2,3 (Swahili).pptx

KRISTO YU HAI - na PAPA FRANCIS
ONYO LA UTUME BAADA YA SINODALI Ch 1,2,3,

KRISTO YU HAI [1-4]
SURA YA KWANZA
Neno la Mungu lina nini kwa vijana? [5]
Katika Agano la Kale [6-11]
Katika Agano Jipya [12-21]
SURA YA PILI
Yesu, bado mchanga [22]
Ujana wa Yesu [23-29]
Ujana wake unatufundisha [30-33]
Vijana wa Kanisa [34]
Kanisa lililo wazi kwa kufanywa upya [35-38]
Kanisa lililo makini kwa ishara za nyakati [39-42]
Mariamu. , msichana wa Nazareti [43-48]
Vijana watakatifu [49-63]
SURA YA TATU
Wewe ni “sasa” wa Mungu [64]
Kwa maneno chanya [65-67]
Njia nyingi za kuwa kijana [68-70]
Baadhi ya uzoefu wa vijana [71-85]
Kuishi katika ulimwengu wenye shida [72-80]
Tamaa, maumivu na matamanio [81-85]
Mazingira ya kidijitali [86-90]
Wahamiaji kama kielelezo cha wakati wetu [91-94]
Kukomesha kila aina ya unyanyasaji [95-102]
Njia ya kutoka [103-110]
SURA YA NNE
Ujumbe mzuri kwa vijana wote [111]
Mungu ambaye ni upendo [112- 117]
Kristo anakuokoa [118-123]
yu hai! [124-129]
Roho hutia uzima [130-133]
SURA YA TANO
Njia za Vijana [134-135]
Wakati wa ndoto na maamuzi [136-143]
Kiu ya maisha na uzoefu [144-149]
Katika urafiki na Kristo [150-157]
Ukuaji katika ukomavu [158-162]
Njia za udugu [163-167]
Vijana na kujitolea. [168-174]
Wamisionari wajasiri [175-178]
SURA YA SITA
Vijana wenye mizizi[179]
Usijiruhusu kung'olewa [180-186]
Uhusiano wako na wazee [187-191]
Ndoto na maono [192-197]
Kuchukua hatari pamoja [198-201]
SURA YA SABA
Huduma ya Vijana[202]
Utunzaji wa kichungaji ambao ni sinodi [203-208]
Kozi kuu za utendaji [209-215]
Mazingira yanayofaa [216-220]
Huduma ya vijana katika taasisi za elimu [221-
223] Maeneo yanayohitaji kuendelezwa [224-229]
A “maarufu ” huduma ya vijana [230-238]
Wamisionari daima [239-241]
Kusindikizwa na watu wazima [242-247]
SURA YA NANE
Wito[248-249]
Wito wa Mungu kwa urafiki [250-252]
Kuwa pale kwa ajili ya wengine [253-258]
Upendo na familia [259-267]
Kazi [268-273]
Wito wa kuwekwa wakfu maalum [274-277]
SURA YA TISA
Utambuzi[278-282]
Kutambua wito wako [283-286]
Wito wa Yesu rafiki yetu [287-290]
Kusikiliza na kufuatana [291-298]
Na kuhitimisha… nia [299]

Utangulizi Kristo yu hai na anataka uwe hai!
Yuko ndani yako, yuko pamoja nawe na hatakuacha kamwe.
Hata uwezavyo kutangatanga, yeye yuko daima, Yule
Mfufuka.Anakuita na anasubiri umrudie na uanze upya.

SURA YA KWANZA
Neno la Mungu
linasemaje kuhusu vijana?
Katika Agano la Kale
Joseph Gn 37,47
Gideoni Jc 6,13-14

Samweli 1 S 3,9-10
Daudi 1 S 16,6-13

Sulemani1 R 3,7
Yeremia Jr 1,6
Ruth Rt 1,1-18

Sura ya Kwanza – Neno la Mungu linasemaje kuhusu vijana?
Katika Agano Jipya - Mwana Mpotevu Lc 15,11-

Yesu, mwenyewe mchanga wa milele, anataka kutupa mioyo ambayo ni michanga daima.Neno la
Mungu linatutaka ‘tupe nje ile chachu ya kale ili mpate kuwa unga mpya. (1 Kor 5:7). Mtakatifu
Paulo anatualika kujivua "utu wa kale"na kujivika utu “kijana” (cf. Kol 3,9.10).
Katika kueleza maana ya kuvaa ujana huo “unaofanywa upya”anataja “huruma,
utu wema, unyenyekevu, upole, uvumilivu, kuchukuliana, na kusameheana
ikiwa mtu yeyote ana malalamiko dhidi ya mwingine” (Kol 3:12-13).CV13

“aliye mkubwa miongoni mwenu lazima awe kama mdogo” (Lc 22,26). CV14

Paulo anawaonya wazazi “wasiwachokoze watoto wenu,
wasije wakakata tamaa” (Kol 3,21). CV 15

“Wasihi wanaume vijana wawe na kiasi” (Tt 2,6). CV 16

“Wewe, Ee Bwana, ndiwe tumaini langu; Ee Bwana, tumaini
langu tangu ujana wangu; tangu ujana wangu umenifundisha;
na bado ninatangaza matendo yako ya ajabu” (71,5.17).

Hatupaswi kamwe kutubu kwa kutumia ujana wetu kuwa
wema, kufungua mioyo yetu kwa Bwana, na kuishi kwa njia
tofauti. Hakuna hata moja kati ya haya yanayoondoa ujana
wetu lakini badala yake inauimarisha na kuufanya upya:
“Ujana wako unafanywa upya kama wa tai” (Sal 103,5).

Marehemu nimekupenda, uzuri wa zamani, mpya! Nimechelewa kukupenda!”
Mtakatifu Augustino

kijana (rej. 19:20.22) ambaye
anamwendea Yesu na kuuliza
kama kuna zaidi awezaye kufanya
(mstari 20); katika hili,
anaonyesha ule uwazi wa ujana
ambao unatafuta upeo mpyana
changamoto kubwa. Walakini
roho yake haikuwa mchanga
hivyo, kwani tayari alikuwa
ameshikamana na utajiri na
starehe. Alisema alitaka kitu
kingine zaidi, lakini Yesu
alipomwomba awe mkarimu na
kugawa mali yake, alitambua
kwamba hawezi kuacha kila
kitu.alikuwa nayo. Mwishowe,
“aliposikia maneno haya, yule
kijana akaenda zake akiwa na
huzuni” (mstari 22). Alikuwa
ameacha ujana wake. CV 18

Injili pia inazungumza juu ya kundi la wasichana wenye busara, ambao walikuwa tayarina kusubiri,
huku wengine wakikengeushwa na kusinzia (taz. Mt 25:1-13).Tunaweza, kwa kweli, kuutumia ujana
wetu kukengeushwa, kutazama uso wa maisha, kulala nusu, kutokuwa na uwezo wa kukuza
uhusiano wa maana au kupitia mambo ya ndani zaidi maishani. Kwa njia hii, tunaweza kuhifadhi
mustakabali mdogo na usio na msingi. Au tunaweza kutumia ujana wetu kwa bidii kwa mambo
mazuri na makuu, na hivyo kujiwekea siku zijazo zilizojaa maisha na utajiri wa ndani.CV 19

SURA YA PILI
Yesu, bado mchanga [22]
Ujana wa Yesu [23-29]
Ujana wake unatufundisha [30-33]
Vijana wa Kanisa [34]
Kanisa lililo wazi kwa
kufanywa upya [35-38]
Kanisa lililo makini kwa
ishara za nyakati [39-42]
Mariamu. , msichana wa
Nazareti [43-48]
Vijana watakatifu [49-63]

“Kijana, nakuambia, inuka” (Lc 7,14).

Ujana wa Yesu - Alianza utume wake hadharani katika ukuu
wa maisha, na hivyo “nuru ikamulika” ambayo ingeng’aa
zaidi alipotoa maisha yake hadi mwisho (Mt 4:16) CV 23

Kila kijana ambaye anahisi kuitwa kwa misheni katika ulimwengu
huu anaalikwa kumsikia Baba akizungumza maneno yale yale
ndani ya moyo wake: “Wewe ni mtoto wangu mpendwa”. CV 25

Katika ujana na ujana wake, uhusiano wa Yesu na Baba ulikuwa ule wa Mwana mpendwa. Akiwa
amevutwa kwa Baba, alikua akihangaikia mambo yake: “Je, hamkujua kwamba imenipasa kuwa katika
kazi ya Baba yangu?” (Luka 2:49). Hata hivyo, haipasi kufikiriwa kwamba Yesu alikuwa tineja aliyejitenga
au kijana aliyejijali sana. Mahusiano yake yalikuwa ya kijana ambaye alishiriki kikamilifu katika maisha
yakefamilia na watu wake. Alijifunza ufundi wa baba yake kisha akachukua mahali pake kuwa seremala.

Kwa kweli, “Yesu hakukua katika uhusiano mwembamba na wenye
kudumaza pamoja na Mariamu na Yosefu, bali alishirikiana kwa
urahisi na familia kubwa zaidi, jamaa za wazazi wake na marafiki zao

Ujana wake unatufundisha - Mambo haya ya maisha ya Yesu yanaweza kuwa ya
kutia moyo kwa wale vijana wote wanaoendelea na kujitayarisha kuchukua misheni
yao maishani.Hii inahusisha kukua katika uhusiano na Baba, katika ufahamu wa
kuwa sehemuwa familia na watu, na katika uwazi wa kujazwa na Roho Mtakatifu
nakuongozwa kutekeleza utume ambao Mungu anawapa, wito wao binafsi. CV30

Hakuna lolote kati ya haya linapaswa kupuuzwa katika kazi ya uchungaji na
vijana, isijetunaunda miradi inayotenga vijana kutoka kwa familia zao na
jumuiya kubwa zaidi, au kuwageuza kuwa wachache waliochaguliwa,
waliolindwa dhidi ya uchafuzi wote. Badala yake, tunahitaji miradi ambayo
inaweza kuwaimarisha, kuwasindikiza na kuwasukuma kukutana na wengine,
kushiriki katika huduma ya ukarimu, katika misheni. CV30

“Yesu alikuwa na imani isiyo na
masharti kwa Baba;alidumisha
urafiki na wanafunzi wake,na
hata katika nyakati za shida
alibaki mwaminifu kwao.
alijua ni nini kuhisi
kutoeleweka na kukataliwa;
alipata woga wa mateso na
alijua udhaifu wa Mateso.
Alielekeza macho yake kwenye
siku zijazo, akijikabidhi
mikononi mwa Baba salama
kwa nguvu za Roho CV31.
Yote
yamekamilika

Tukiwa naye kando
yetu, tunaweza
kunywa kutoka kwenye
kisima cha kweli
ambacho huhifadhi hai
ndoto zetu zote, miradi
yetu, maadili yetu
makuu, huku
akitusukuma
kutangaza kile
kinachofanya maisha
kuwa ya thamani
kweli. CV 32

Kristo mwenyewe ndiye nuru yetu kuu
ya matumainina kiongozi wetu wakati
wa usiku, kwa kuwa yeye ndiye “nyota
nyangavu ya asubuhi” (Ufu 22:16). CV 33

Vijana wa KanisaUjana ni zaidi ya kipindi cha muda; ni hali ya akili. Ndio
maana taasisi ya kale kama Kanisa inaweza kupitia upyana kurudi kwa
ujana katika sehemu tofauti katika historia yake ya zamani CV 34

Kanisa lililofunguliwa kwa kufanywa upya - Hebu tumwombe Bwana alikomboe
Kanisa kutoka kwa wale ambao wangelifanya lizeeke, kulifunga zamani, kulizuia
au kulisimamisha. Lakini pia tumuombe amwachilie kutoka katika jaribu lingine:
lile la kufikiri kwamba yeye ni kijana kwa sababu anakubali kila kitu ambacho
ulimwengu unampa, akifikiri kwamba amefanywa upya kwa sababu anaweka
ujumbe wake kando na anafanya kama kila mtu mwingine.

Kanisa ni changa linapokuwa lenyewe, linapopokea tena nguvu zinazozaliwa
na neno la Mungu, Ekaristi, na uwepo wa kila siku wa Kristo na nguvu za
Roho wake katika maisha yetu. Kanisa ni changa linapojionyesha kuwa
na uwezo wa kurudi mara kwa mara kwenye chanzo chake. CV 35

tunapaswa kuthubutu kuwa tofauti, kuelekeza kwenye itikadi tofauti na
zile za ulimwengu huu, tukishuhudia uzuri wa ukarimu, huduma, usafi,
uvumilivu, msamaha, uaminifu kwa wito wetu binafsi, sala, kutafuta haki
na manufaa ya wote; upendo kwa maskini, na urafiki wa kijamii. CV36

“Kusikiliza kunawezesha ubadilishanaji wa vipawa katika muktadha wa
huruma… Wakati huo huo, huweka masharti ya kuhubiri Injili. inayoweza
kugusa moyo kweli, kwa uhakika na kwa matunda”. CV38

Kanisa lililo makini na alama za nyakatisababu
kubwa na zinazoeleweka:
kashfa za kijinsia na kifedha;
makasisi ambao hawajajiandaa vyema
kushiriki kikamilifuna unyeti wa vijana;
ukosefu wa utunzaji katika maandalizi ya familiana
uwasilishaji wa neno la Mungu;
jukumu tulilopewa vijanandani ya jumuiya ya Kikristo;
ugumu wa Kanisa katika kueleza mafundisho yake
nanafasi za kimaadili kwa jamii ya kisasa”. CV 40

Kwa mfano, Kanisa ambalo lina woga kupita kiasi na kushikamana na miundo yake linaweza
kukosoa kila wakati juhudi za kutetea haki za wanawake, na daima kuashiria hatari na makosa
yanayoweza kutokea ya madai hayo. Badala yake, Kanisa lililo hai linaweza kuitikia kwa kuwa
makini kwa madai halali ya wale wanawake wanaotafuta haki na usawa zaidi. CV 42

Misheni ya Mary ingekuwabila
shaka kuwa ngumu, lakini
changamoto zilizokuwa mbele
yao hazikuwa sababu ya
kusema ‘hapana’. CV 44
mnajiona kamawenye
ahadi?Ni ahadi gani
iliyopomoyoni
mwangu kwambaJe,
ninaweza kuchukua?
Mariamu, msichana wa Nazareti

Bila kukubali kukwepa au
udanganyifu, “aliandamana na
mateso ya Mwanawe;
alimuunga mkono kwa kumtazama
na kumlinda kwa moyo wake.
Alishiriki mateso yake, bado
hakulemewa nayo.
Alikuwa mwanamke mwenye nguvu
aliyetamka ‘ndiyo’ yake, ambaye
anaunga mkono na kuandamana,
kulinda na kukumbatia. Yeye ndiye
mlinzi mkuu wa matumaini ...
Kutoka kwake, tunajifunza jinsi ya
kusema ‘ndiyo’ kwa uvumilivu na
ubunifu wa ukaidi wa wale ambao,
bila woga, wako tayari kuanza
upya”.CV 45.

Mariamu alikuwa msichana ambaye moyo wake ulijaa
furaha (rej. Lk 1:47), ambaye macho yake, yakiangazia nuru
ya Roho Mtakatifu, alitazama maisha kwa imani na
kuthamini vitu vyote katika moyo wake wa ujana. CV46

Vijana Watakatifu
St Sebasíán
St Francis of Asiss
St Joan of Arc
Andrew Phû Yên
St Catalina Tekakwitha
St Domingo Savio
St Teresa del Niño Jesús
Ceferino Namuncurá
Isidoro Bakanja
Pier Giorgio Frassati
Clara Badano

SURA YA TATU
Wewe ni “sasa” wa Mungu [64]
Kwa maneno chanya [65-67]
Njia nyingi za kuwa kijana [68-70]
Baadhi ya uzoefu wa vijana [71-85]
Kuishi katika ulimwengu wenye shida [72-80]
Tamaa, maumivu na matamanio [81-85]
Mazingira ya kidijitali [86-90]
Wahamiaji kama kielelezo cha wakati wetu [91-94]
Kukomesha kila aina ya unyanyasaji [95-102]
Njia ya kutoka [103-110]

Kwa maneno mazuri
kutambua uwezo
ambapo wengine
wanaona hatari tu.
Uwezo wa kutambua
njia ambapo wengine
tazama kuta tu,

Kwa hiyo moyo wa kila kijana unapaswa kuonwa kuwa “ardhi
takatifu”, yenye kubeba mbegu za uzima wa kimungu,
ambayo mbele yake ni lazima ‘tuvue viatu vyetu’ ili kukaribia
na kuingia.kwa undani zaidi katika Fumbo. CV 67

Njia nyingi za kuwa vijana - Mababa wa Sinodi walitaka tofauti nyingi za
mazingira na tamaduni, hata ndani ya nchi moja moja, kutiliwa mkazo
ipasavyo. Ulimwengu wa ‘vijana’ wa siku hizi ni mwingi sana, CV 68

Baadhi ya uzoefu
wa vijana
Kuishi katika
ulimwengu wa shida
Tamaa, machungu
na matamanio
Mazingira ya kidijitali
Wahamiaji kama
kielelezo cha wakati wetu
Kukomesha kila aina
ya unyanyasaji

Kuishi katika dunia yenye matatizo - Vijana wengi, iwe kwa kulazimishwa au kukosa
njia mbadala, wanaishi kwa kufanya uhalifu na vitendo vya ukatili: askari watoto,
magenge ya wahalifu wenye silaha, ulanguzi wa dawa za kulevya, ugaidi, nk CV 72

Vijana wengi wanachukuliwa na itikadi, kutumika na kunyonywa kama lishe ya mizinga aunguvu
ya mgomo kuharibu, kutisha au kuwadhihaki wengine. Kibaya zaidi, wengi wao huishia kuwa
watu binafsi, wenye uadui na kutowaamini wengine; kwa njia hii, wanakuwa walengwa
rahisikwa mikakati ya kikatili na haribifu ya vikundi vya kisiasa au mamlaka za kiuchumi. CV 73
XXXXXXXXXX

"Wengi zaidi ulimwenguni ni vijana ambao wanateseka kwa aina za kutengwa
na kutengwa kijamii kwa sababu za kidini, kikabila au kiuchumi CV74

Tunataka kulia ili jamii yenyewe iwe zaidi
ya mama, ili mahali pa kuua ijifunze
kuzaa, iwe ahadi ya maisha. CV 75

Jaribuni kujifunza kuwalilia wale vijana wote wasiobahatika kuliko ninyi
wenyewe. Kulia pia ni ishara ya huruma na huruma. Ikiwa machozi hayatoki,
mwambie Bwana akupe neema ya kulia kwa ajili ya mateso ya wengine. Mara
unapoweza kulia, ndipo utaweza kuwasaidia wengine kutoka moyoni. CV 76

“Heri wenye huzuni, maana hao watafarijiwa”
(Mt 5:4).Baadhi ya vijana wa kiume na wa kike
waliweza kusonga mbele kwa sababu walisikia
ahadi hiyo ya Mungu.Vijana wote
wanaotesekakuhisi ukaribu wa jumuiya ya
Kikristoambayo inaweza kuonyesha maneno
hayo kwa matendo yake, kukumbatia kwake
na msaada wake thabiti. CV 77

Katika nchi nyingi maskini,
misaada ya kiuchumi
inayotolewa na baadhi ya
nchi tajiri au mashirika ya
kimataifa kwa kawaida
hufungamanishwa na
kukubali maoni ya
Magharibi kuhusu ngono,
Ndoa, maisha au.
haki ya kijamii.
Ukoloni huu wa kiitikadi
una madhara hasa
kwa vijana. CV 78

watu wazima wanataka kunyakua ujana wao wenyewe,
si kwamba wanawaheshimu, kuwapenda na kuwajali vijana. CV 79

Tamaa, machungu na matamanio - katika ulimwengu
ambao huinua ujinsia kila wakati, kudumisha uhusiano
mzuri na mwili wa mtu na maisha ya utulivu sio rahisi CV 81.

maisha ni zawadi, na kwamba sisi ni viumbe vilivyo na mipaka ya asili, iliyo
wazi kwa kunyonywa na wale wanaotumia nguvu za kiteknolojia CV 82

"Kuna majeraha ya
kiadili, mzigo wa
makosa ya zamani,
na hisia ya hatia
kwa kufanya
makosa." CV 83

Katika baadhi ya vijana,
tunaweza kuona hamu
ya Mungu ingawa bado
haijulikani na iko mbali
na maarifawa Mungu
wa ufunuo.

-ili kutoa kitu kwa ulimwengu wetu.

hamu kubwa ya
kuishi maisha
tofauti.
CV 84

Mazingira ya kidijitali - "mazingira ya kidijitali pia
ni ya upweke, ghiliba, unyonyaji na vurugu, hata
katika hali mbaya zaidi ya 'mtandao wa giza'.

Vyombo vya habari vya kidijitali vinaweza kuwaweka watu kwenye hatari ya
uraibu, kutengwa na kupoteza hatua kwa hatua kuwasiliana na ukweli
halisi, kuzuia maendeleo ya mahusiano ya kweli kati ya watu. CV 88.

Aina mpya za vurugu zinaeneamitandao ya kijamii,
kwa mfano unyanyasaji mtandaoni.

Mtandao pia ni njia ya kueneza ponografia
na unyonyaji wa watu kwa madhumuni ya
ngono au kwa njia ya kamari”. CV 88

Isisahaulike kwamba “kuna masilahi makubwa ya kiuchumi yanayofanya kazi katika
ulimwengu wa kidijitali, yenye uwezo wa kutumia aina za udhibiti kwa hila jinsi zinavyovamia,
na kuunda mifumo ya kudanganya dhamiri na mchakato wa kidemokrasia. CV 89

Jinsi majukwaa mengi yanavyofanya kazi mara nyingi huishia
kupendelea kukutana kati ya watu wanaofikiri sawa, kuwakinga dhidi
ya mjadala. Mizunguko hii iliyofungwa huwezesha kuenea kwa habari
za uwongo na habari za uwongo, na kuchochea chuki na chuki. CV 89

Kuenea kwa habari za uwongo ndio usemiya
utamaduni ambao umepoteza maana yake ya
ukwelina kupindisha ukweli ili kukidhi maslahi fulani.

Sifa ya watu binafsi imewekwa hatarini kupitia majaribio
ya muhtasari yanayofanywa mtandaoni. Kanisa na
wachungaji wake hawajaepushwa na jambo hili”. CV 89
Mnamo 1993, mwanamume kijana, aliyedai kuwa na kumbukumbu, aliwasilisha mashtaka ya
unyanyasaji wa kingono dhidi ya Kadinali Bernardin, ambayo iligeuka kuwa ya uwongo.
Kardinali alikabiliwa na mashtaka kwa utulivu. Kijana ambaye alikuwa anakufa kutokana na
UKIMWI alifuta shutuma hizo na Bernardin akaenda kumfanyia misa na kumpa msamaha.

Wahamiaji kama kielelezo cha wakati wetu - Mgawanyiko pia huhisiwa na jamii
wanazoziacha, ambazo hupoteza mambo yao ya nguvu na ya kuvutia, na
familia, hasa wakati mmoja au wazazi wote wawili wanahama, wakiwaacha
watoto katika nchi ya asili. . Kanisa lina jukumu muhimu kama sehemu ya
kumbukumbu kwa washiriki vijana wa familia hizi zilizogawanyika. CV 93

Wasiwasi mkubwa pia ulionyeshwa na Makanisa ambayo washiriki wake
wanahisi kulazimishwa kutoroka vita na mateso na wengine ambao
wanaona uhamaji huu wa kulazimishwa kuwa tishio kwa maisha yao. CV 94

Kukomesha kila aina ya unyanyasaji - Jambo hili limeenea katika jamii na pia
linaathiri Kanisa na linawakilisha kikwazo kikubwa kwa utume wake”. CV 95

Ni kweli kwamba “janga la unyanyasaji wa kingono kwa watoto wadogo ni,
na kihistoria limekuwa jambo lililoenea katika tamaduni na jamii zote”, hasa
ndani ya familia na katika taasisi mbalimbali; kiwango chake kimejulikana
kimsingi "shukrani kwa mabadiliko katika maoni ya umma". CV 96

tatizo hili, ingawa ni la ulimwenguni pote na "linaathiri sana jamii
zetu kwa ujumla ... si la kutisha sana linapotokea ndani ya Kanisa".
Hakika, "katika hasira ya haki ya watu, Kanisa linaona tafakari
ya ghadhabu ya Mungu, kusalitiwa na kutukanwa". CV 96

"Sinodi inathibitisha dhamira thabiti iliyofanywa ya kuchukua hatua kali za kuzuia
zinazokusudiwa kuepusha kujirudia [kwa uhalifu huu], kwa kuanzia na uteuzi na uundaji
wa wale ambao majukumu ya uwajibikaji na elimu yatakabidhiwa," na wakati huo huo.
azimio la kutumia "vitendo na vikwazo ambavyo ni muhimu sana" CV 97

“Unyanyasaji upo katika aina mbalimbali: - matumizi mabaya ya mamlaka, matumizi mabaya ya dhamiri,
unyanyasaji wa kijinsia na kifedha. Ni wazi, njia za kutumia mamlaka zinazofanya haya yote yawezekane
lazima zikomeshwe, na kutowajibika na ukosefu wa uwazi ambao kesi nyingi zimeshughulikiwa lazima
zipingwe. Tamaa ya kutawala, ukosefu wa mazungumzo na uwazi, aina za maisha mawili, utupu wa
kiroho, pamoja na udhaifu wa kisaikolojia, ni eneo ambalo ufisadi hustawi”.CV 98

Ukleri ni jaribu la mara kwa mara kwa upande wa mapadre ambao
wanaona “huduma waliyopokea kama nguvu ya kutekelezwa,
badala ya huduma ya bure na ya ukarimu inayotolewa. CV 98

shukrani pia inastahili kwa ajili ya “kujitolea kwa ukarimu kwa walei
wasiohesabika, mapadre, wanaume na wanawake waliowekwa wakfu, na
maaskofu ambao kila siku wanajitoa kwa uadilifu na kujitolea kwa huduma
ya vijana. Jitihada zao ni kama msitu mkubwa unaokua kimya kimya. CV 99

ukiona kuhani yuko hatarini, kwa sababu amepoteza furaha ya huduma yake, au anatafuta
fidia ya upendo, au anachukua njia mbaya, mkumbushe juu ya kujitolea kwake kwa
Mungu.watu wake, mkumbushe Injili na kumhimiza kushika mkondo wake. CV 100

Kwa miaka elfu mbili amesonga mbele katika
safari yake ya kuhiji, akishiriki “shangwe na
matumaini, huzuni na uchungu” wa wanadamu
wote. Amefanya safari hii jinsi alivyo, bila
upasuaji wa urembo wa aina yoyote. Yeye
haogopi kufichua dhambi za washiriki wake,
ambazo wengine hujaribu kuzificha nyakati
fulani, kabla ya nuru inayowaka ya neno la Injili,
ambayo husafisha na kuitakasa CV 101.

Wala haachi kusoma kila siku, kwa
aibu:"Unirehemu, Bwana, kwa fadhili
zako...dhambi yangu i mbele yangu
daima” (Zab 51:3.5). CV 101
El profeta Natan alimkosoa Rey David kwa pecado..

tusisahau kamwe kwamba hatupaswi kumwacha Mama yetu anapojeruhiwa, bali tusimame karibu
naye, ili aweze kuzikusanya nguvu zake zote na uwezo wake wote kuanza upya. CV 101

Ninawakumbusha habari
njema tuliyopokea kama
zawadi asubuhi ya ufufuo:
kwamba katika hali zote za
giza au chungu tulizotaja,
kuna njia ya kutoka.
ulimwengu wa kidijitali unaweza kukuweka kwenye hatari ya kujinyonya, kujitenga
na raha tupu. Lakini usisahau kwamba kuna vijana hata huko ambao wanaonyesha
ubunifu na hata fikra. Ndivyo ilivyokuwa kwa Venerable Carlo Acutis. CV 104
A way out

Carlo alijua vyema kwamba vifaa vyote vya mawasiliano, utangazaji na mitandao ya kijamii
vinaweza kutumika kututuliza, kutufanya tuwe waraibu wa ulaji na kununua bidhaa za hivi punde
sokoni, tukihangaikia wakati wetu wa bure, tukiwa na hali mbaya. Hata hivyo alijua jinsi ya
kutumia teknolojia mpya ya mawasiliano kusambaza Injili, kuwasilisha maadili na uzuri. CV 105

«Si para recobrar lo recobrado debí
perder primero lo perdido, si para
conseguir lo conseguido tuve que
soportar lo soportado,Si para estar ahora
enamorado fue menester haber estado
herido, tengo por bien sufrido lo
sufrido, tengo por bien llorado lo
llorado.Porque después de todo he
comprobado que no se goza bien de lo
gozado sino después de haberlo
padecido.Porque después de todo he
comprendido que lo que el árbol tiene de
florido vive de lo que tiene sepultado».- -
Soneto katika "Cielo en tierra"
- Francisco Luis Berárdez

LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 1-11-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating
weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Deus Caritas est 1,2– Benedict XVI
Fatima, History of the Apparitiions
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Grace and Justification
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Kingdom of Christ
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John Paul II, Karol Wojtyla
Saint Joseph
Saint Leo the Great
Saint Luke, evangelist
Saint Margaret, Queen of Scotland
Saint Maria Goretti
Saint Mary Magdalen
Saint Mark, evangelist
Saint Martha, Mary and Lazarus
Saint Martin de Porres
Saint Martin of Tours
Sain Matthew, Apostle and Evangelist
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saints Nazario and Celso
Saint John Chrysostom
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Mother Teresa of Calcuta
Saint Patrick and Ireland
Saing Peter Claver
Saint Robert Bellarmine
Saint Therese of Lisieux
Saints Simon and Jude, Apostles
Saint Stephen, proto-martyr
Saint Thomas Becket
Saint Thomas Aquinas
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptist
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
The Chursh, Mother and Teacher
Valentine
Vocation to Beatitude
Virgin of Guadalupe – Apparitions
Virgin of the Pillar and Hispaniic feast day
Virgin of Sheshan, China
Vocation – mconnor@legionaries.org
WMoFamilies Rome 2022 – festval of families
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email –
mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Mary – Doctrine and dogmas
Mary in the bible
Martyrs of Korea
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Santuario Mariano
Merit and Holiness
Misericordiae Vultus in English
Moral Law
Morality of Human Acts
Passions
Pope Francis in Bahrain
Pope Francis in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 1,2,3
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Agnes of Rome, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Andrew, Apostle
Saint Anthony of the desert, Egypt
Saint Anthony of Padua
Saint Bernadette of Lourdes
Saint Bruno, fuunder of the Carthusians
Saaint Columbanus 1,2
Saint Charles Borromeo
Saint Cecilia
Saint Faustina Kowalska and thee divine mercy
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Francis Xaviour
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John, apsotle and evangelist

LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 1-11-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la
Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Deus Caritas est 1,2– Benedicto XVI
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Encuentro Mundial de Familias Roma 2022 – festival de las familias
Espíritu Santo
Fatima – Historia de las apariciones
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Iglesia, Madre y Maestra
La Comunidad Humana
La Vida en Cristo
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan, apostol y evangelista
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan Crisostom
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Juan Pablo II, Karol Wojtyla
San Leon Magno
San Lucas, evangelista
San Mateo, Apóstol y Evangelista
San Martin de Porres
San Martin de Tours
San Mateo, Apostol y Evangelista
San Maximiliano Kolbe
Santos Simon y Judaa Tadeo, aposttoles
San Nazario e Celso
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
San Pedro Claver
San Roberto Belarmino
Santiago Apóstol
San Tomás Becket
SanTomás de Aquino
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe, Mexico
Virgen de Pilar – fiesta de la hispanidad
Virgen de Sheshan, China
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email –
mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN –
IT61Q0306909606100000139493
Ley Moral
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
María y la Biblia
Martires de Corea
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Moralidad de actos humanos
Pasiones
Papa Francisco en Baréin
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
El Reino de Cristo
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Andrés, Apostol
Sant Antonio de l Deserto, Egipto
San Antonio de Padua
San Bruno, fundador del Cartujo
San Carlos Borromeo
San Columbanus 1,2
San Esteban, proto-martir
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
San Francisco Javier
Santa Bernadita de Lourdes
Santa Cecilia
Santa Faustina Kowalska, y la divina misericordia
SantaInés de Roma, virgen y martir
SantaMargarita de Escocia
Santa Maria Goretti
Santa María Magdalena
Santa Teresa de Calcuta
Santa Teresa de Lisieux
Santos Marta, Maria, y Lazaro

Christ is Alive 1,2,3 (Swahili).pptx

Christ is Alive 1,2,3 (Swahili).pptx

Recommended

Recommended

More Related Content

More from Martin M Flynn

More from Martin M Flynn (20)

Christ is Alive 1,2,3 (Swahili).pptx