Tajuk ke-11, As-Sitru wa Al-Tajalli.

2. Setiap kumpulan atau kelompok mempunyai
pendirian tersendiri dalam memberi takrifan bagi
setiap istilah yang digunakan secara khusus.
Mereka memberikan takrifan tertentu bagi istilah
tersebut bertujuan untuk memberikan kefahaman
yang jelas pada golongan yang ingin mempelajari
dan ingin mengetahui ilmu berkaitan kelompok
tersebut. Antaranya ialah takrifan tertentu yang
diberikan oleh golongan sufi pada istilah-istilah
yang terdapat dalam ilmu tasawuf.

3. As-sitru (‫)الستر‬ dan Al-Tajalli(‫)التجلي‬
merupakan keadaan hati.
 As-Sitru (‫الستر‬) :
>Bahasa : penutup, hijab
>Istilah Sufi : tertutupnya hijab tentang
hakikat kewujudan Allah s.w.t dalam hati
manusia.

4.  Al-Tajalli(‫)التجلي‬ :
>Bahasa : menunjukkan diri, menjadi
nampak jelas, kemunculan.
>Istilah Sufi : terbuka hijab Allah s.w.t, iaitu
tenang hakikat Allah s.w.t dalam hati manusia.
- Menurut Ibnu ‘Arabi : Al-Tajalli bermaksud
penampakan diri Allah s.w.t.
- Penampakan Allah s.w.t pada lingkaran wujud
adalah merupakan penampakan Allah s.w.t
berupa kesempurnaan dan keagungan yang
abadi.

5.  Golongan sufi menerangkan bahawa as-sitru ini
merupakan satu keadaan hati manusia yang
tertutup daripada melihat hakikat
kewujudan,kebesaran, keagungan dan
keindahan Allah s.w.t. Iaitu kedaan hati
manusia yang tidak tertumpu kepada Allah
s.w.t.
 Manakal al-tajalli ini merupakan keadaan hati
amnusia yang terbuka untuk melihat hakikat
kewujudan, keagungan dan keindahan Allah
s.w.t. Iaitu keadaan hati manusia yang sentiasa
tertumpu kepada Allah s.w.t.

6.  As-sitru jika berhubungkait dengan keadaan
orang awam, iaitu keadaan orang awam yang
hatinya tetutup daripada makrifatullah
disebabkan sifat-sifat manusiawi dalam
dirinya. Ia merupakan satu hukuman.
 Orang awam sentiasa dalam keadaan as-sitru
disebabkan sifat kemanusiaannya dan dosa-
dosa yang menjadi hijab dalam hatinya
daripada menyaksikan hakikat keagungan dan
keindahan Allah s.w.t.

7.  Hijab yang menutupi hati manusia ini akan
terbuka sekiranya diusahakan dengan
mujahadah dan pembersihan hati melalui
amalan-amalan kerohanian seperti amalan
zikir.
 Sekiranya hijab dalam hati golongan orang
awam ini telah terbuka, iaitu dia akan
berada dalam keadaan tajalli kepada Allah
s.w.t. Keadaan ini merupakan rahmat dan
anugerah daripada Allah s.w.t.

8.  Manakala as-sitru jika berhubungkait dengan
keadaan golongan khusus (para nabi dan
wali), iaitu keadaan hati mereka tertutup
daripada melihat hakikat Allah s.w.t. Ia
merupakan satu rahmat bagi mereka.
 Hal ini kerana golongan khusus ini sentiasa
dalam keadaan tajalli, iaitu sentiasa melihat
hakikat keagungan Allah s.w.t. Hatinya
sentiasa tertumpu kepada Allah s.w.t sahaja.

9.  Dengan berada dalam keadaan as-sitru dapat
membantu golongan khusus ini melaksanakan
kehidupan seharian mereka seperti golongan
biasa. Contohnya berjual beli, berkeluarga
dan sebagainya.

10. As-sitru (‫)الستر‬ dan Al-Tajalli(‫)التجلي‬
merupakan keadaan hati manusia dalam
mengenal hakikat kewujudan, keagungan dan
keindahan Allah s.w.t. Keadaan-keadaan ini
berbeza mengikut kedudukan golongan-
golongan tersebut berdasarkan makrifat
mereka kepada Allah s.w.t