SlideShare a Scribd company logo
1 of 6
‫منقوشة‬ ‫الغير‬ ‫و‬ ‫المنقشة‬ ‫اشكاله‬ ‫و‬ ‫ازنيك‬ ‫خزف‬ ‫اع‬‫و‬‫ان‬
‫ما‬ ‫في‬ ‫تالحظ‬ ‫حيث‬ ‫الخزف‬ ‫صناعة‬ ‫في‬ ‫يدة‬‫ر‬‫الف‬ ‫ق‬‫الطر‬ ‫من‬ ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫اعداد‬ ‫و‬ ‫تجميل‬ ‫في‬ ‫الفنية‬ ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬ ‫تعد‬
. ‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫حتى‬ ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫من‬ ‫تبقى‬
) ‫ملون‬ ( ‫او‬ )‫(منقوش‬ ‫مسمى‬ ‫المنقوشة‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬ ‫من‬ ‫المكتوبة‬ ‫الوثائق‬ ‫او‬ ‫المستندات‬ ‫في‬‫فية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬ ‫على‬ ‫اطلق‬
‫و‬ ‫قاء‬‫ر‬‫,ز‬ ‫,بيضاء‬ ‫اء‬‫ر‬‫خض‬ ‫كؤوس‬ ,.., ‫,صحن‬ ‫,طبق‬ ‫ة‬‫ر‬‫ج‬ ‫اي‬ ‫اعها‬‫و‬‫بأن‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬ ‫تسميات‬ ‫على‬ ‫أطلق‬ ‫الوثائق‬ ‫وفي‬ .
. ‫اء‬‫ر‬‫صف‬
‫المذهبة‬ ‫فية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬
‫في‬ ) ‫بالذهب‬ ‫(مطلي‬ ‫او‬ ) ‫(مذهب‬ ‫استعمال‬ ‫تم‬ ‫الوثائق‬ ‫وفي‬
‫عام‬ ‫وثائق‬ ‫في‬ . ‫المتبعة‬ ‫التسميات‬1600‫وج‬‫ذات‬ ‫الكؤوس‬ ‫استعمال‬ ‫د‬
‫(غير‬ ‫النجوم‬ ‫عديمة‬ ‫الكؤوس‬ ‫و‬ ) ‫مذهب‬ , ‫الخوشاف‬ ‫(كؤوس‬ ‫النجوم‬
‫يطلق‬ ‫كان‬ " ‫نقي‬ " ‫او‬ " ‫مذهب‬ " ‫القهوة‬ ‫فناجيين‬ ‫اما‬ , ) ‫بالذهب‬ ‫مطلية‬
‫عليها‬‫ها‬‫تمييز‬ ‫يتم‬ ‫و‬‫االطباق‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫يوجد‬ ‫حلة‬‫المر‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ .
. ‫العام‬ ‫الخط‬ ‫مع‬ ‫افق‬‫و‬‫تت‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫بالناتات‬ ‫المنقشة‬‫من‬ ‫منه‬ ‫تبقى‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫ن‬‫القر‬ ‫بدايات‬ ‫يعبر‬ ‫لهذا‬ ‫و‬
.‫الخزف‬ ‫لصناعة‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫الدقة‬ ‫و‬ ‫االنتظام‬ ‫تجسد‬ ‫نماذج‬
‫الثمينة‬ ‫باالحجار‬ ‫المطعمة‬ ‫فية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬
‫االحجار‬ ‫ا‬‫و‬‫استخدم‬ ‫العثمانيون‬ ‫ولكن‬ . ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫صناعة‬ ‫في‬ ‫يمة‬‫ر‬‫الك‬ ‫االحجار‬ ‫استخدام‬ ‫على‬ ‫الوثائق‬ ‫في‬ ‫د‬‫تر‬ ‫لم‬
‫يمة‬‫ر‬‫الك‬‫النجف‬ ‫احجار‬ ‫لذلك‬ ‫اسخدم‬ ‫قد‬ ‫و‬ ‫فية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬ ‫تطعيم‬ ‫في‬
.‫دي‬‫الور‬ ‫االحمر‬‫و‬ ‫الفاتح‬ ‫االخضر‬ ‫اللون‬ ‫ذات‬ ‫الثمين‬ ‫الحجر‬‫و‬
‫فية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫اني‬‫و‬‫لال‬ ‫المعادن‬ ‫قطع‬ ‫و‬ ‫األغطية‬
‫االوقات‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الغطاء‬ ‫مع‬ ‫الجذع‬ ‫ان‬ ‫نجد‬ ‫فية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫اني‬‫و‬‫باال‬ ‫التدقيق‬ ‫في‬
‫اني‬‫و‬‫اال‬ ‫تكون‬ . ‫المادة‬ ‫نفس‬ ‫من‬ ‫تكون‬ ‫ال‬‫المعدن‬ ‫من‬ ‫اغطية‬ ‫ذات‬ ‫فية‬‫ز‬‫الخ‬
‫وفي‬ ‫الخزف‬ ‫من‬ ‫اغطية‬ ‫ذات‬ ‫المعدنية‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬ ‫تكون‬ ‫ان‬ ‫باالمكان‬ ‫ايضا‬ ‫و‬
‫الحالة‬ ‫هذه‬. ‫يق‬‫ر‬‫االبا‬ ‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫,الج‬ ‫الكأس‬ ‫كذلك‬ ‫يشمل‬
‫للخزف‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫مشاغل‬ ‫من‬‫تم‬ ‫اد‬‫و‬‫الم‬ ‫من‬ ‫ع‬‫نو‬ ‫اي‬ ‫الوثائق‬ ‫في‬ ‫د‬‫تر‬ ‫ولم‬ ‫ار‬‫ر‬‫الج‬ ‫من‬ ‫ة‬‫ر‬‫كبي‬ ‫كمية‬ ‫هذا‬ ‫ليومنا‬ ‫يبقي‬ ‫لم‬
‫ال‬ ‫االغية‬ ‫صناعة‬. ‫غطاء‬ ‫ذو‬ ‫كأس‬ ‫او‬ ‫غطاء‬ ‫ذو‬ ‫يق‬‫ر‬‫اب‬ ‫او‬ ‫اغطية‬ ‫ذات‬ ‫اني‬‫و‬‫ا‬ ‫دت‬‫ور‬ ‫انها‬ ‫ى‬‫سو‬ ‫اني‬‫و‬‫باال‬ ‫خاصة‬
‫فية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬ ‫اوصاف‬ ‫و‬ ‫ابعاد‬
‫لهذه‬ ‫اسعة‬‫و‬ ‫مساحة‬ ‫اعطي‬ ‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫الكبي‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬ ‫وصف‬ ‫تم‬ ‫يخية‬‫ر‬‫التا‬ ‫الوثائق‬ ‫في‬
:‫مثل‬ ‫االوصاف‬‫الكبير‬ "‫و‬ "‫كية‬‫بالتر‬ ‫كبير‬ ‫يعني‬ ‫بيوك‬ " ‫اني‬‫و‬‫لال‬ ‫الكبير‬ ‫الحجم‬
‫جد‬‫و"بوزورك‬ "‫و"الكبير‬ "‫ا‬-‫فيعبر‬ ‫الوسطى‬ ‫االحجام‬ ‫اما‬ "‫بالفارسية‬ ‫كبير‬ ‫يعني‬
‫تا‬‫ر‬‫و"أو‬ " ‫وسط‬ " ‫و‬ "‫"ميانه‬ :‫يلي‬ ‫كما‬ ‫عنها‬–"‫كية‬‫بالتر‬ ‫وسك‬ ‫يعني‬
:‫يلي‬ ‫كما‬ ‫وسميت‬ ‫صنفت‬ ‫فقد‬ ‫ة‬‫ر‬‫الصغي‬ ‫االحجام‬ ‫أما‬‫كوجك‬ / ‫"كوجوك‬ ‫و‬ " ‫صغير‬ "-‫كية‬‫بالتر‬ ‫صغير‬ ‫يعني‬
"‫ده‬‫و"خور‬ "‫و"كجي‬ "‫وبالفارسية‬
‫وتوجد‬‫من‬ ‫ة‬‫ر‬‫غي‬ ‫و‬ ‫الفنجان‬ ‫على‬ ‫يطلق‬ ‫هكذا‬ ‫و‬ ‫الباشا‬ ‫اني‬‫و‬‫ا‬ ‫او‬ ‫السلطانية‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ‫ى‬‫اخر‬ ‫تصنيفات‬
. ‫فنجان‬ ‫سلطان‬ ‫او‬ ‫فنجان‬ ‫كباشا‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬
‫دينية‬ ‫الهداف‬ ‫فية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬
‫االثار‬ ‫عينات‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫لكن‬ ‫و‬ ‫ذلك‬ ‫الى‬ ‫يشير‬ ‫ما‬ ‫الوثائق‬ ‫في‬ ‫د‬‫تر‬ ‫لم‬
‫ص‬ ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫صناع‬ .‫ات‬‫ر‬‫الك‬‫و‬ ‫كالقناديل‬‫وهو‬ ‫مهم‬ ‫آخر‬ ‫منتوج‬ ‫ا‬‫و‬‫نع‬
‫حول‬ ‫معلومات‬ ‫اي‬ ‫توجد‬ ‫ال‬ ‫جل‬‫االر‬ ‫عسل‬ ‫حوض‬ . ‫جل‬‫االر‬ ‫غسل‬ ‫حوض‬
. ‫المهميين‬ ‫االشخاص‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫للوضوء‬ ‫يستخدم‬ ‫لكنه‬ ‫و‬ ‫صناعته‬
‫االكل‬ ‫و‬ ‫الخدمة‬ ‫اني‬‫و‬‫ا‬
. ‫المخطوطات‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الوثائق‬ ‫في‬ ‫تذكر‬ ‫لم‬ ‫االطباق‬ ‫لهذه‬ . ‫الكثير‬ ‫منه‬ ‫انتاج‬ ‫تم‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫مشاغل‬ ‫في‬ : ‫الطبق‬
‫تكون‬ ‫اميك‬‫ر‬‫السي‬ ‫صحون‬ ‫ان‬ ‫تبيين‬ ‫المخطوطات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫.و‬ ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫منتوجات‬ ‫من‬ ‫اخر‬ ‫ع‬‫نو‬ ‫هذا‬ ‫و‬ : ‫الصحون‬
‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫ن‬‫القر‬ ‫في‬ ‫صحن‬ ‫مسمى‬ ‫استخدام‬ ‫تم‬ ‫وقد‬ ‫الوثائق‬ ‫في‬ ‫الصحون‬ ‫ذكر‬ ‫د‬‫ور‬ ‫وقد‬ , ‫بالمعدن‬ ‫مغطات‬
‫الثا‬ ‫ن‬‫القر‬ ‫وثائق‬ ‫في‬ ‫اسع‬‫و‬ ‫بشكل‬ ‫استخدامه‬ ‫تم‬ ‫المسمى‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ‫انذاك‬ ‫الوثائق‬ ‫في‬ ‫موثق‬. ‫عشر‬ ‫من‬
. ‫الوثائق‬ ‫في‬ ‫موثق‬ ‫طاسا‬ ‫و‬ ‫التبسي‬ ‫و‬ ‫الكؤوس‬ ‫مثل‬ ‫ى‬‫اخر‬ ‫فية‬‫ز‬‫خ‬ ‫اني‬‫و‬‫ا‬ ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫مشاغل‬ ‫في‬ ‫انتاج‬ ‫تم‬
‫السائلة‬ ‫اد‬‫و‬‫للم‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬
‫وهم‬‫يق‬‫ر‬‫اب‬ ‫و‬ ,‫يق‬‫ر‬‫االبا‬ , ‫الفناجين‬ ,‫به‬‫ر‬‫مش‬ ‫يدعى‬ ‫اناء‬ , ‫كبير‬ ‫حجم‬ ‫قدح‬
. ‫صغير‬
‫ى‬‫االخر‬ ‫فية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫اميكية‬‫ر‬‫الس‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬
‫شمعدان‬ ‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫الدع‬ , ‫المقالم‬ , ‫الحقات‬ , ‫بات‬‫ر‬‫المش‬ , ‫ار‬‫ر‬‫الج‬ ‫هم‬ ‫و‬
‫بعد‬300‫جديد‬ ‫من‬ ‫ازنيك‬ ‫خزف‬ ‫احياء‬ ‫عام‬
‫هي‬ ‫و‬ ‫االناضول‬ ‫ب‬‫غر‬ ‫شمال‬ ‫تقع‬ ‫و‬ ‫االسم‬ ‫نفس‬ ‫تحمل‬ ‫ة‬‫ر‬‫بحي‬ ‫ساحل‬ ‫على‬ ‫بورصه‬ ‫مدينة‬ ‫من‬ ‫ب‬‫بالقر‬ ‫تقع‬ ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬
‫االساطي‬ ‫احد‬ ‫.في‬ ‫بيتهينيان‬ ‫منطقة‬ ‫في‬ ‫تقع‬ ‫القديم‬ ‫في‬ . ‫سكاني‬ ‫تجمع‬ ‫مكان‬‫لعودة‬ ‫أسس‬ ‫قد‬ ‫المكان‬ ‫هذا‬ ‫ان‬ ‫يقال‬ ‫ر‬
‫ة‬‫ر‬‫مستعم‬ ‫عملوها‬ ‫الكبير‬ ‫االسكندر‬ ‫معية‬ ‫في‬ ‫التي‬ ‫ات‬‫و‬‫ق‬ ‫ان‬ ‫تقول‬ ‫ى‬‫اخر‬ ‫ة‬‫ر‬‫اسطو‬ ‫توجد‬ ‫و‬ . ‫الهند‬ ‫من‬ ‫ديونوسس‬ ‫اله‬
‫الميالد‬ ‫.(قبل‬ ‫لهم‬323-356. )
‫اكتشافها‬ ‫تم‬‫مونوفيثلموس‬ ‫انتيكنوس‬ ‫قبل‬ ‫من‬316‫و‬ ‫بوتيه‬ ‫شعب‬ ‫بها‬ ‫عاشو‬ ‫الذين‬ ‫الناس‬ ‫و‬ ‫الميالد‬ ‫قبل‬‫كان‬
( ‫ابوسس‬ ‫ب‬‫حر‬ ‫.بعد‬ ‫انتيكونيا‬ ‫المدينه‬ ‫اسم‬ ‫اصبح‬ ‫انتيكنوس‬ ‫بعد‬ . ‫ه‬‫ر‬‫اليكو‬ ‫المدينة‬ ‫اسم‬301‫استولى‬ )‫الميالد‬ ‫قبل‬
( ‫ليسيماكويس‬ ‫القائد‬ ‫هذا‬ ‫يدعى‬ ‫و‬ ‫االسكندر‬ ‫قادة‬ ‫احد‬ ‫المدينة‬ ‫على‬306-281‫اسم‬ ‫تغير‬ ‫تم‬ ‫و‬ ‫و‬ )‫الميالد‬ ‫قبل‬
‫االلباني‬ ‫القائد‬ ‫زوجة‬ ‫ابنة‬ ‫اسم‬ ‫وهو‬ ‫نيكاية‬ ‫الى‬ ‫المدينة‬‫تعرضت‬ ‫القادمة‬ ‫القرون‬ ‫.وخالل‬ ‫انتيبوتروس‬ ‫المقدوني‬ ‫او‬
. ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫الى‬ ‫نيس‬ ‫من‬ ‫اسمها‬ ‫تحول‬ ‫اك‬‫ر‬‫االت‬ ‫من‬‫ز‬ ‫.وفي‬ ‫ة‬‫ر‬‫كثي‬ ‫ات‬‫ر‬‫تغي‬ ‫الى‬ ‫نيكاية‬ ‫مدينة‬
‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫من‬316, ‫انية‬‫ر‬‫العم‬ ‫و‬ ‫الثقافية‬ ‫ات‬‫ر‬‫التغي‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫على‬ ‫ت‬‫مر‬ ‫قد‬ ‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫الى‬
‫اث‬ ‫و‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫الحقيقي‬ ‫المعنى‬ ‫في‬‫و‬ ‫السالجقة‬ ‫و‬ ‫نطينيين‬‫ز‬‫البي‬ ‫و‬ ‫الروم‬ ‫عليها‬ ‫مر‬ ‫قد‬ ‫ار‬
. ‫للفنون‬ ‫مختبر‬ ‫اصبحت‬ ‫حتى‬ ‫العثمانيين‬
‫و‬ ‫الخزف‬ ‫فن‬ ‫في‬ ‫بالسالجقة‬ ‫العثمانيين‬ ‫تأثر‬ ‫التون‬ ‫االستاذ‬ ‫و‬ ‫اسالنبا‬ ‫االستاذ‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫وجد‬ ‫ولقد‬
‫في‬ ‫الداخله‬ ‫اد‬‫و‬‫الم‬ ‫ان‬ ‫االبحاث‬ ‫اخر‬ ‫وجد‬ . ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫قاما‬ ‫الذي‬ ‫يات‬‫ر‬‫الحف‬ ‫في‬ ‫اميك‬‫ر‬‫السي‬‫صناعة‬
‫يق‬‫ر‬‫اب‬ ‫يستخدم‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ . ‫نفسها‬ ‫هي‬ ‫العثمانيين‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫استخدمت‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫امك‬‫ر‬‫السي‬
‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫ن‬‫القر‬ ‫في‬ . ‫استعمالهم‬ ‫تم‬ ‫ان‬‫و‬‫ال‬ ‫اول‬ ‫ويعتبر‬ ‫ق‬‫االزر‬ ‫و‬ ‫االبيض‬ ‫الون‬ ‫الحائط‬ ‫و‬ ‫الشاي‬
‫باستخدام‬ ‫البدأ‬ ‫تم‬‫ح‬‫مر‬ ‫يعكس‬ ‫السليمانية‬ ‫جامع‬ ‫خزف‬ ‫في‬ ‫االحمر‬ ‫الون‬ ‫از‬‫و‬‫ك‬‫التر‬ ‫لون‬‫العهد‬ ‫في‬ . ‫العثمانيين‬ ‫لة‬
. ‫رودس‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ز‬‫ج‬ ‫الى‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫تصدير‬ ‫تم‬ ‫العثماني‬
‫تأسيس‬ ‫على‬ ‫عمل‬ ‫عشر‬ ‫السابع‬ ‫ن‬‫القر‬ ‫في‬ ‫جلبي‬ ‫الصالح‬ ‫الولي‬ ‫المشهور‬ ‫حالة‬‫الر‬300‫قد‬ ‫و‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫في‬ ‫مشغل‬
‫الخزف‬ ‫من‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫في‬ ‫الموجود‬ . ‫المدينة‬ ‫لهذه‬ ‫بالنسبة‬ ‫الخزف‬ ‫اهمية‬ ‫و‬ ‫ذلك‬ ‫صحة‬ ‫على‬ ‫المقامة‬ ‫يات‬‫ر‬‫الحف‬ ‫ثبتت‬‫له‬
‫امع‬‫و‬‫الج‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫في‬ ‫الخزف‬ ‫استعمال‬ ‫على‬ ‫عمل‬ ‫العثماني‬ ‫اطور‬‫ر‬‫االمب‬ ‫بتأثير‬ ‫انه‬ ‫منها‬ ‫الحكايات‬ ‫من‬ ‫العديد‬‫و‬
‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫سكان‬ ‫ان‬ ‫غم‬‫بالر‬ ‫و‬ ‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫ن‬‫القر‬ ‫بداية‬ ‫.في‬ ‫اقد‬‫ر‬‫الم‬‫ير‬‫ر‬‫الح‬ ‫صناعة‬ ‫في‬ ‫عامليين‬ ‫و‬ ‫الفالحيين‬ ‫من‬ ‫يتكون‬
. ‫كية‬‫تر‬ ‫تصبح‬ ‫بدأت‬ ‫اليونان‬ ‫و‬ ‫من‬‫االر‬ ‫من‬
‫التحر‬ ‫ب‬‫حر‬ ‫في‬‫احتلت‬ ‫وقد‬ ‫مستقر‬ ‫غير‬ ‫وضع‬ ‫في‬ ‫اصبحت‬ ‫كية‬‫التر‬ ‫ير‬
. ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫يين‬‫ر‬‫مجب‬ ‫اهلها‬ ‫ب‬‫هر‬ ‫و‬ ‫قت‬‫ر‬‫اح‬ ‫وقد‬ ‫اليونان‬ ‫قبل‬ ‫من‬
. ‫جديد‬ ‫من‬ ‫لالقامة‬ ‫مكان‬ ‫الى‬ ‫المدينة‬ ‫عادت‬ ‫و‬ ‫اليونان‬ ‫و‬ ‫كيا‬‫تر‬ ‫من‬ ‫المهاجرون‬ ‫جاء‬ ‫كيا‬‫تر‬ ‫استقالل‬ ‫بعد‬ ‫و‬
‫العالم‬ ‫في‬ ‫اهمية‬ ‫ذو‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫على‬ ‫عملت‬ ‫التي‬ ‫االسباب‬:
. ‫خاصة‬ ‫فنيه‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بط‬ ‫عملوها‬ ‫وقد‬ ‫لالستعمال‬ ‫معمولة‬ ‫الخلفية‬ ‫و‬ ‫فاتح‬ ‫ابيض‬ ‫االساسي‬ ‫لونه‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬
‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫ي‬‫يحتو‬70-80%. ‫ارس‬‫و‬‫الك‬ ‫من‬ ‫معمول‬ ‫و‬ ‫ارس‬‫و‬‫ك‬‫من‬ ‫مختلفة‬ ‫اع‬‫و‬‫ثالثةان‬ ‫خلط‬ ‫يتم‬ ‫لكي‬
‫في‬ ‫تتم‬ ‫الخلطة‬ ‫هذه‬ . ‫ارس‬‫و‬‫الك‬ ‫من‬ ‫المختلفة‬ ‫اد‬‫و‬‫الم‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الخليط‬ ‫تكون‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫السر‬ ‫و‬ ‫ارس‬‫و‬‫الك‬
‫ة‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫جة‬‫در‬900. ‫ذلك‬ ‫يتم‬ ‫لكي‬ ‫جة‬‫در‬
‫اع‬‫و‬‫ان‬ ‫ان‬ ‫االبحاث‬ ‫هذه‬ ‫نتيجة‬ . ‫ة‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫الح‬ ‫نتيجة‬ ‫تتولد‬ ‫سوف‬ ‫التي‬ ‫المشاكل‬ ‫حول‬ ‫طويلة‬ ‫ابحاث‬ ‫عمل‬ ‫بعد‬
‫اال‬. ‫ارس‬‫و‬‫الك‬ ‫تكون‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫المخلوطة‬ ‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫بالح‬ ‫ة‬‫ر‬‫المنصه‬ ‫حجار‬
‫يولد‬ ‫المنتوج‬ ‫بها‬ ‫يمر‬ ‫الذي‬ ‫االنجماد‬‫و‬ ‫البرودة‬ ‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫الح‬ ‫الحالة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫اميك‬‫ر‬‫السي‬ ‫نظام‬ ‫ضد‬ ‫ق‬‫طر‬ ‫عمل‬
. ‫الظروف‬ ‫لهذه‬ ‫مقاومة‬ ‫ة‬‫ر‬‫قد‬
‫ا‬ ‫ه‬‫ر‬‫كثي‬ ‫ان‬‫و‬‫ال‬ ‫من‬ ‫يتكون‬ ‫سوف‬ ‫اد‬‫و‬‫الم‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫اتحاد‬ ‫من‬ ‫يتكون‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬‫ق‬‫االزر‬ ‫ان‬‫و‬‫االل‬ ‫هذه‬ . ‫يضا‬
.‫دي‬‫الور‬ ‫اللون‬‫و‬ ‫الفاتح‬ ‫االخضر‬ ‫و‬ ‫جاني‬‫المر‬ ‫االحمر‬ , ‫ة‬‫ر‬‫للخض‬ ‫المائل‬ ‫ق‬‫االزر‬ ‫؟؟؟؟‬ ‫الغامق‬
‫الحصول‬ ‫الصعب‬ ‫من‬ ‫الذي‬ ‫جاني‬‫المر‬ ‫االحمر‬ ‫الون‬ ‫مثل‬ ‫الخزف‬ ‫في‬ ‫مكانتها‬ ‫تأخذ‬ ‫التي‬ ‫ان‬‫و‬‫االل‬ ‫بعض‬
‫االبي‬ ‫استخدام‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫نحصل‬ ‫التي‬ ‫ان‬‫و‬‫اال‬ ‫الى‬ ‫باالضافة‬ .‫عليه‬‫عند‬ ‫شفاف‬ ‫الغير‬ ‫اللون‬‫و‬ ‫المحمر‬ ‫ض‬
. ‫المنكسر‬ ‫للضوء‬ ‫ا‬‫ز‬‫ممي‬ ‫يقا‬‫ر‬‫ب‬ ‫يعطي‬ ‫مما‬ ‫الضوء‬ ‫انكسار‬ ‫على‬ ‫الون‬ ‫هذا‬ ‫يعمل‬ ‫شفاف‬ ‫غير‬ ‫لون‬ ‫استخدام‬
. ‫الخزف‬ ‫على‬ ‫المحافظة‬ ‫على‬ ‫يعمل‬ ‫انه‬ ‫الى‬ ‫باالضافة‬
. ‫االسالمية‬ ‫الفلسفة‬ ‫تعكس‬ ‫الخزف‬ ‫على‬ ‫الموجودة‬ ‫الكتابات‬ ‫اما‬
‫المشا‬ ‫لحل‬ ‫الجمعية‬ ‫تعمل‬‫خالل‬ ‫.ومن‬ ‫الكالسيكي‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫من‬ ‫باالستفادة‬ ‫الباحثيين‬ ‫لداى‬ ‫العالقة‬ ‫كل‬
‫تعمل‬ . ‫االنتاج‬ ‫في‬ ‫التقليدية‬ ‫التقنية‬ ‫ق‬‫طر‬ ‫يستخدم‬ ‫هذا‬ ‫ليومنا‬ ‫انه‬ ‫يتبين‬ ‫فية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫المنتجات‬ ‫في‬ ‫التدقيق‬
‫ن‬‫القر‬ ‫في‬ ‫المتبعة‬ ‫و‬ ‫تفاصيلها‬ ‫بكل‬ ‫التقليدية‬ ‫التقنية‬ ‫ق‬‫الطر‬ ‫على‬ ‫المحافظة‬ ‫على‬ ‫للخزف‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫جمعية‬
‫ا‬. ‫عشر‬ ‫لسادس‬
‫اميك‬‫ر‬‫السي‬ ‫مع‬ ‫الطبيعية‬ ‫التقنية‬ ‫ق‬‫بالطر‬ ‫االهتمام‬ ‫و‬ ‫المحافظة‬
. ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫انتاج‬ ‫في‬ ‫استخدامه‬ ‫انتاج‬ ‫الجل‬
‫عام‬ ‫في‬1989‫عمل‬ ‫و‬ ‫القاءات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫اهمية‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫اكتسب‬
‫احياء‬ ‫اكسبه‬ ‫مما‬ ‫الخصوص‬ ‫بهذا‬ ‫كتابيين‬ ‫طباعة‬ ‫تم‬ ‫و‬ ‫الدولية‬ ‫المعارض‬
. ‫جديد‬
‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫اليوم‬
‫في‬ ‫مكانه‬ ‫يأخذ‬ ‫وبدأ‬ ‫المنظور‬ ‫شكله‬ ‫و‬ ‫فنية‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بط‬ ‫انتاجه‬ ‫نتيجة‬ ‫اهمية‬ ‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫ن‬‫القر‬ ‫في‬ ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫اخذ‬
. ‫العالمية‬ ‫المتاحف‬
‫خالل‬ ‫و‬ ‫االثار‬ ‫قسم‬ ‫اسطنبول‬ ‫جامعة‬ ‫بها‬ ‫قامت‬ ‫التي‬ ‫يات‬‫ر‬‫الحف‬ ‫نتيجة‬20‫او‬ ‫الجبس‬ ‫مناجم‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫عام‬
‫االجابات‬ ‫على‬ ‫فو‬‫ر‬‫يتع‬ ‫ان‬ ‫استطاعو‬ ‫الطابوق‬‫عام‬ ‫.في‬ ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫في‬ ‫الخزف‬ ‫بصناعة‬ ‫الخاصة‬1996‫تأسيس‬ ‫تم‬
‫عام‬ ‫وفي‬ , ‫للخزف‬ ‫مشغل‬1993‫عام‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫جمعية‬ ‫تأسست‬1995‫لما‬ ‫اميك‬‫ر‬‫السي‬ ‫و‬ ‫الخزف‬ ‫ابحاث‬ ‫كز‬‫مر‬
. ‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫ن‬‫القر‬ ‫في‬ ‫الخزف‬ ‫صناعة‬ ‫اضهار‬ ‫و‬ ‫عكس‬ ‫على‬ ‫عمل‬
. ‫القديمة‬ ‫اكز‬‫ر‬‫الم‬ ‫في‬ ‫الخزف‬ ‫من‬ ‫العينات‬ ‫بعض‬ ‫وجود‬ ‫الى‬ ‫باالضافة‬‫ما‬ ‫و‬ ‫ن‬‫قر‬ ‫من‬ ‫حمله‬ ‫لما‬ ‫الخزف‬ ‫يكتسب‬
. ‫ايدة‬‫ز‬‫مت‬ ‫اهمية‬ ‫اد‬‫و‬‫م‬ ‫من‬ ‫استخدمه‬
‫ارس‬‫و‬‫الك‬ ‫الستخدام‬ ‫يجب‬ ‫اميك‬‫ر‬‫السي‬ ‫في‬ ‫المستخدمة‬ ‫اد‬‫و‬‫الم‬ ‫ان‬ ‫تبيين‬ ‫خزف‬ ‫من‬ ‫جد‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫يات‬‫ر‬‫الحف‬ ‫نتيجة‬ ‫و‬
. ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫حول‬ ‫بحوث‬ ‫لهمل‬ ‫العلم‬ ‫جال‬‫ر‬ ‫و‬ ‫البحث‬ ‫اكز‬‫ر‬‫م‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫توجيه‬ ‫تم‬ ‫لذلك‬ ‫نتيجة‬ ‫و‬
‫جمعية‬ ‫تقدم‬‫كز‬‫مر‬ ‫و‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬TUBTAK) ‫ه‬‫ر‬‫م‬‫مر‬ ‫ابحاث‬ ‫كز‬‫(مر‬ )‫التقنية‬‫و‬ ‫العلمية‬ ‫لألبحاث‬ ‫كية‬‫التر‬ ‫المؤسسة‬ (
‫مدنية‬ ‫كمؤسسات‬‫بحوث‬ ‫اء‬‫ر‬‫باج‬ ‫القيام‬ ‫على‬ ‫يعملون‬ ‫الذين‬ ‫اسطنبول‬ ‫جامعة‬ ‫و‬ ‫التقنية‬ ‫اسطنبول‬ ‫جامعة‬ ‫الى‬ ‫الدعم‬
‫االبحاث‬ ‫معهد‬ ‫دعم‬ ‫الى‬ ‫باالضافة‬ . ‫ع‬‫الموضو‬ ‫هذا‬ ‫حول‬–Massachusetts
‫ومع‬‫بر‬ ‫هد‬‫ينكتون‬-Princeton-.‫لالبحاث‬
. ‫الجديدة‬ ‫و‬ ‫القديمة‬ ‫المباني‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫ديكور‬ ‫في‬ ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫يستخدم‬ ‫اليوم‬ ‫و‬
‫و‬ ‫القادمة‬ ‫االجيال‬ ‫الى‬ ‫حملها‬ ‫و‬ ‫اض‬‫ر‬‫االنق‬ ‫من‬ ‫الفنية‬ ‫الصاعة‬ ‫هذه‬ ‫تحمي‬ ‫لكي‬ ‫تأسست‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫جمعية‬ ‫ان‬
‫ا‬ ‫على‬ ‫العمل‬ ‫و‬ ‫القادمة‬ ‫لالجيال‬ ‫تعليمها‬ ‫و‬ ‫الضياع‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫المحافضة‬‫تتكون‬ . ‫التعليمية‬ ‫امج‬‫ر‬‫الب‬ ‫في‬ ‫دخالها‬
. ‫اميك‬‫ر‬‫السي‬ ‫مشاغل‬ ‫و‬ ‫اميك‬‫ر‬‫السي‬ ‫و‬ ‫الخزف‬ ‫ابحاث‬ ‫كز‬‫مر‬ , ‫المهنية‬ ‫المدرسة‬ ‫كز‬‫مر‬ : ‫اقسام‬ ‫ثالثة‬ ‫من‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫جمعية‬
. ‫تباط‬‫ر‬‫ا‬ ‫كمكتب‬ ‫كوروجشمة‬ ‫الى‬ ‫باالضافة‬
‫يب‬‫ر‬‫ق‬ ‫ماهو‬ ‫انتاج‬ ‫تسهيل‬ ‫لكن‬ ‫و‬ ‫الشكل‬ ‫طبق‬ ‫خزف‬ ‫انتاج‬ ‫ليس‬ ‫هو‬ ‫الجمعية‬ ‫لهذه‬ ‫ئيسي‬‫ر‬‫ال‬ ‫الهدف‬. ‫لالصل‬
‫نحافض‬ ‫لكي‬ ‫وكذلك‬ ‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫ن‬‫القر‬ ‫في‬ ‫تقنية‬ ‫من‬ ‫استخدم‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫اصل‬‫و‬‫نت‬ ‫لكي‬ ‫اليوم‬ ‫انتاجه‬ ‫في‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬
‫بالمحافظة‬ ‫الخاصة‬ ‫التنقيبات‬ ‫و‬ ‫يات‬‫ر‬‫الحف‬ ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫جمعية‬ ‫تدعم‬ ‫ذلك‬ ‫الى‬ ‫باالضافة‬ . ‫انذاك‬ ‫اليه‬ ‫الوصول‬ ‫تم‬ ‫ما‬ ‫على‬
‫ى‬‫اخر‬ ‫بفعالية‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫جمعية‬ ‫تقوم‬ ‫وكذلك‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ ‫على‬‫في‬ ‫الخزف‬ ‫المحافظة‬ ‫و‬ ‫تأميين‬ ‫على‬ ‫المحافضة‬ ‫وهي‬
. ‫جها‬‫خار‬ ‫و‬ ‫كيا‬‫تر‬ ‫في‬ ‫المتاحف‬
‫عام‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫لخزف‬ ‫الثاني‬ ‫المعرض‬1999‫تم‬ ‫المعرض‬ ‫هذا‬ , ‫له‬ ‫التخطيط‬ ‫تم‬ ‫قد‬ ‫ات‬‫و‬‫سن‬ ‫بعشر‬ ‫االول‬ ‫المعرض‬ ‫بعد‬
‫بمرور‬ ‫لالحتفال‬ ‫اقيمت‬ ‫التي‬ ‫الفعاليات‬ ‫من‬ ‫ء‬‫كجز‬700‫على‬ ‫عام‬
‫تأسيس‬. ‫االحتفاالت‬ ‫هذه‬ ‫اطار‬ ‫ضمن‬ ‫و‬ ‫العثمانية‬ ‫ية‬‫ر‬‫اطو‬‫ر‬‫االمب‬
‫اعداد‬ ‫تم‬ ‫و‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫حول‬ ‫ات‬‫ر‬‫دو‬ ‫عمل‬ ‫تم‬ ‫الوقت‬ ‫هذا‬ ‫الى‬70‫طالب‬
‫و‬ ‫كيا‬‫تر‬ ‫في‬ ‫صيفية‬ ‫مدارس‬ ‫فتح‬ ‫تم‬ ‫ذلك‬ ‫الى‬ ‫باالضافة‬ . ‫تحقيقيها‬ ‫تم‬ ‫مجانية‬ ‫ات‬‫ر‬‫الدو‬ ‫هذه‬ ‫ان‬ ‫و‬ . ‫يجهم‬‫ر‬‫تخ‬ ‫وتم‬
‫الى‬ ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫جمعية‬ ‫تخطط‬ ‫كذلك‬ ‫و‬ ‫كذلك‬ ‫و‬ ‫ج‬‫الخار‬. ‫يخية‬‫ر‬‫التا‬ ‫الفنون‬ ‫و‬ ‫اميك‬‫ر‬‫السي‬ ‫في‬ ‫مهتة‬ ‫جامعة‬ ‫فتح‬
( ‫ي‬‫غاز‬ ‫هان‬‫اور‬1326-1362‫التعرف‬ ‫يتم‬ ‫لم‬ )‫فنية‬ ‫(مدرسة‬ ‫مدرسة‬ ‫اول‬ ‫فتح‬ ‫تم‬ ‫العثمانية‬ ‫ية‬‫ر‬‫اطو‬‫ر‬‫االمب‬ ‫من‬‫ز‬ ‫في‬ )
. ‫الموجوديين‬ ‫االشخاص‬ ‫عدد‬ ‫على‬
‫اعداد‬ ‫يتم‬ ‫لكي‬ ‫دينية‬ ‫مدرسة‬ ‫اول‬ ‫تأسيس‬ ‫تم‬ ‫ميت‬‫از‬ ‫و‬ ‫سابانجا‬ , ‫,بورصا,اكجوفا‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫في‬‫تم‬ ‫.و‬ ‫فيها‬ ‫الدين‬ ‫علماء‬
. ‫متقدمة‬ ‫حالة‬ ‫اعتبر‬ ‫مما‬ ‫التعليمية‬ ‫اكز‬‫ر‬‫الم‬ ‫افتتاح‬
‫عام‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫في‬1331‫عام‬ ‫قبل‬ , ‫ي‬‫قيسر‬ ‫داود‬ ‫مدرس‬ ‫ان‬‫و‬‫عن‬ ‫على‬ ‫حصل‬ ‫من‬ ‫اول‬ . ‫جامع‬ ‫و‬ ‫مدرسة‬ ‫اول‬ ‫تأسيس‬
1357‫االخضر‬ ‫الجامع‬ ‫شمال‬ ‫تقع‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫باشا‬ ‫الدين‬‫ر‬‫خي‬ ‫مدرسة‬ ‫بورصة‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫باشا‬ ‫سليمان‬ ‫مدرسة‬ ‫انشاء‬ ‫تم‬‫و‬
. ‫اصها‬‫و‬‫خ‬ ‫على‬ ‫محافظة‬ ‫الوقت‬ ‫هذا‬ ‫الى‬ ‫هي‬ ‫و‬ ‫باشا‬ ‫سليمان‬ ‫مدرسة‬ ‫تبعت‬ ‫التي‬

More Related Content

Viewers also liked

درس بور بوينت الوحد3 الصف 4
درس بور بوينت الوحد3 الصف 4درس بور بوينت الوحد3 الصف 4
درس بور بوينت الوحد3 الصف 4lamia
 
امن المعلومات
امن المعلوماتامن المعلومات
امن المعلوماتToto Tarik
 
امن الوثائق والمعلومات عرض تقديمى
امن الوثائق والمعلومات عرض تقديمىامن الوثائق والمعلومات عرض تقديمى
امن الوثائق والمعلومات عرض تقديمىNasser Shafik
 
مفهوم التعليم الإلكتروني وأنواعه
مفهوم التعليم الإلكتروني وأنواعهمفهوم التعليم الإلكتروني وأنواعه
مفهوم التعليم الإلكتروني وأنواعهmg33662
 
الأرشفة والفهرسة وادارة المكاتب وامن وحماية المعلومات
الأرشفة والفهرسة وادارة المكاتب وامن وحماية المعلوماتالأرشفة والفهرسة وادارة المكاتب وامن وحماية المعلومات
الأرشفة والفهرسة وادارة المكاتب وامن وحماية المعلوماتGhifar Alem
 
Order Your Work Place
Order Your Work PlaceOrder Your Work Place
Order Your Work Placemabdelgadir
 
Did You Know? 2.0 -Shift Happens- with Arabic Translation
Did You Know? 2.0 -Shift Happens- with Arabic TranslationDid You Know? 2.0 -Shift Happens- with Arabic Translation
Did You Know? 2.0 -Shift Happens- with Arabic TranslationAhmed Ibrahim
 

Viewers also liked (10)

درس بور بوينت الوحد3 الصف 4
درس بور بوينت الوحد3 الصف 4درس بور بوينت الوحد3 الصف 4
درس بور بوينت الوحد3 الصف 4
 
quality learning
quality learningquality learning
quality learning
 
الاحياء
الاحياءالاحياء
الاحياء
 
امن المعلومات
امن المعلوماتامن المعلومات
امن المعلومات
 
امن الوثائق والمعلومات عرض تقديمى
امن الوثائق والمعلومات عرض تقديمىامن الوثائق والمعلومات عرض تقديمى
امن الوثائق والمعلومات عرض تقديمى
 
مفهوم التعليم الإلكتروني وأنواعه
مفهوم التعليم الإلكتروني وأنواعهمفهوم التعليم الإلكتروني وأنواعه
مفهوم التعليم الإلكتروني وأنواعه
 
الأرشفة والفهرسة وادارة المكاتب وامن وحماية المعلومات
الأرشفة والفهرسة وادارة المكاتب وامن وحماية المعلوماتالأرشفة والفهرسة وادارة المكاتب وامن وحماية المعلومات
الأرشفة والفهرسة وادارة المكاتب وامن وحماية المعلومات
 
Order Your Work Place
Order Your Work PlaceOrder Your Work Place
Order Your Work Place
 
Did You Know? 2.0 -Shift Happens- with Arabic Translation
Did You Know? 2.0 -Shift Happens- with Arabic TranslationDid You Know? 2.0 -Shift Happens- with Arabic Translation
Did You Know? 2.0 -Shift Happens- with Arabic Translation
 
دليلك لتنظيم مكتبك
دليلك لتنظيم مكتبكدليلك لتنظيم مكتبك
دليلك لتنظيم مكتبك
 

More from MosaadRamadan AbdAlhk

الأديرة الأثرية فى مصر ك ك والترزby MoaadRamadan
الأديرة الأثرية فى مصر   ك ك والترزby MoaadRamadanالأديرة الأثرية فى مصر   ك ك والترزby MoaadRamadan
الأديرة الأثرية فى مصر ك ك والترزby MoaadRamadanMosaadRamadan AbdAlhk
 
الفنون الإيرانية فى العصر الإسلامىby MosaadRamadan
الفنون الإيرانية فى العصر الإسلامىby MosaadRamadanالفنون الإيرانية فى العصر الإسلامىby MosaadRamadan
الفنون الإيرانية فى العصر الإسلامىby MosaadRamadanMosaadRamadan AbdAlhk
 
أصول الحضارة الشرقية by MosaadRamadan
أصول الحضارة الشرقية by MosaadRamadanأصول الحضارة الشرقية by MosaadRamadan
أصول الحضارة الشرقية by MosaadRamadanMosaadRamadan AbdAlhk
 
قلعة مصر من السلطان صلاح الدين الى الملك فاروق الاول by MosaadRamadan
قلعة مصر من السلطان صلاح الدين الى الملك فاروق الاول by MosaadRamadanقلعة مصر من السلطان صلاح الدين الى الملك فاروق الاول by MosaadRamadan
قلعة مصر من السلطان صلاح الدين الى الملك فاروق الاول by MosaadRamadanMosaadRamadan AbdAlhk
 
إقليم الشاش من الفتح الإسلامى حتى نهاية القرن الخامس الهجرى دراسة تاريخية حضا...
إقليم الشاش من الفتح الإسلامى حتى نهاية القرن الخامس الهجرى دراسة تاريخية حضا...إقليم الشاش من الفتح الإسلامى حتى نهاية القرن الخامس الهجرى دراسة تاريخية حضا...
إقليم الشاش من الفتح الإسلامى حتى نهاية القرن الخامس الهجرى دراسة تاريخية حضا...MosaadRamadan AbdAlhk
 
المتاحف لبشير زهديby Mosaad Ramadana Adelhak
المتاحف لبشير زهديby Mosaad Ramadana Adelhakالمتاحف لبشير زهديby Mosaad Ramadana Adelhak
المتاحف لبشير زهديby Mosaad Ramadana AdelhakMosaadRamadan AbdAlhk
 
by Mosaad RamadanaAdelhakالوثائق السياسية والإدارية للعهود الفاطمية والأتابكي...
by Mosaad RamadanaAdelhakالوثائق السياسية والإدارية للعهود الفاطمية والأتابكي...by Mosaad RamadanaAdelhakالوثائق السياسية والإدارية للعهود الفاطمية والأتابكي...
by Mosaad RamadanaAdelhakالوثائق السياسية والإدارية للعهود الفاطمية والأتابكي...MosaadRamadan AbdAlhk
 
by MosaadRamadanAbdElhak حسن عبد الوهاب..بين الآثار الإسلامية
by MosaadRamadanAbdElhak حسن عبد الوهاب..بين الآثار الإسلاميةby MosaadRamadanAbdElhak حسن عبد الوهاب..بين الآثار الإسلامية
by MosaadRamadanAbdElhak حسن عبد الوهاب..بين الآثار الإسلاميةMosaadRamadan AbdAlhk
 
تطور تصميم الكنائس القبطية الارثوذكسية بمصر by Mosaad RamadanAbdelhak
تطور تصميم الكنائس القبطية الارثوذكسية بمصر by Mosaad RamadanAbdelhakتطور تصميم الكنائس القبطية الارثوذكسية بمصر by Mosaad RamadanAbdelhak
تطور تصميم الكنائس القبطية الارثوذكسية بمصر by Mosaad RamadanAbdelhakMosaadRamadan AbdAlhk
 
الأتراك في مصروتراثهم الثقافيby MosaadRamadan
الأتراك في مصروتراثهم الثقافيby MosaadRamadanالأتراك في مصروتراثهم الثقافيby MosaadRamadan
الأتراك في مصروتراثهم الثقافيby MosaadRamadanMosaadRamadan AbdAlhk
 
العمـل الخـيري دراسة تأصيلية تاريخيةBy MosaadRamadan
العمـل الخـيري دراسة تأصيلية تاريخيةBy MosaadRamadanالعمـل الخـيري دراسة تأصيلية تاريخيةBy MosaadRamadan
العمـل الخـيري دراسة تأصيلية تاريخيةBy MosaadRamadanMosaadRamadan AbdAlhk
 
الحياة الاقتصادية والاجتماعية في مدينة الفسطاط حتى العصر الفاطمي رسالة ماج...
الحياة الاقتصادية والاجتماعية في مدينة الفسطاط حتى العصر الفاطمي    رسالة ماج...الحياة الاقتصادية والاجتماعية في مدينة الفسطاط حتى العصر الفاطمي    رسالة ماج...
الحياة الاقتصادية والاجتماعية في مدينة الفسطاط حتى العصر الفاطمي رسالة ماج...MosaadRamadan AbdAlhk
 
الحياة العلمية في الإسكندرية في العصر المملوكي (648 923هـ)ــ(1250-1517م) ...
الحياة العلمية في الإسكندرية في العصر المملوكي (648 923هـ)ــ(1250-1517م)     ...الحياة العلمية في الإسكندرية في العصر المملوكي (648 923هـ)ــ(1250-1517م)     ...
الحياة العلمية في الإسكندرية في العصر المملوكي (648 923هـ)ــ(1250-1517م) ...MosaadRamadan AbdAlhk
 
الدولة العثمانية من خلال كتابات المستشرقين رسالة دكتوراه
الدولة العثمانية من خلال كتابات المستشرقين  رسالة دكتوراهالدولة العثمانية من خلال كتابات المستشرقين  رسالة دكتوراه
الدولة العثمانية من خلال كتابات المستشرقين رسالة دكتوراهMosaadRamadan AbdAlhk
 
/رسالة دكتوراه / أوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوكي ( 648 923هـ 1250...
 /رسالة دكتوراه / أوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوكي ( 648   923هـ 1250... /رسالة دكتوراه / أوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوكي ( 648   923هـ 1250...
/رسالة دكتوراه / أوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوكي ( 648 923هـ 1250...MosaadRamadan AbdAlhk
 
الخوانق في مصر في العصرين الايوبي والمملوكي رسالة دكتوراه
الخوانق في مصر في العصرين الايوبي والمملوكي  رسالة دكتوراهالخوانق في مصر في العصرين الايوبي والمملوكي  رسالة دكتوراه
الخوانق في مصر في العصرين الايوبي والمملوكي رسالة دكتوراهMosaadRamadan AbdAlhk
 
المعجم الموسوعي للمصطلحات العثمانية التاريخية
  المعجم الموسوعي للمصطلحات العثمانية التاريخية  المعجم الموسوعي للمصطلحات العثمانية التاريخية
المعجم الموسوعي للمصطلحات العثمانية التاريخيةMosaadRamadan AbdAlhk
 
سنوات مع الملك فاروق شهادة للحقيقة والتاريخ
سنوات مع الملك فاروق شهادة للحقيقة والتاريخسنوات مع الملك فاروق شهادة للحقيقة والتاريخ
سنوات مع الملك فاروق شهادة للحقيقة والتاريخMosaadRamadan AbdAlhk
 
ايفا ويلسون..الزخارف و الرسوم الاسلامية
   ايفا ويلسون..الزخارف و الرسوم الاسلامية   ايفا ويلسون..الزخارف و الرسوم الاسلامية
ايفا ويلسون..الزخارف و الرسوم الاسلاميةMosaadRamadan AbdAlhk
 
علاقات مصر بتركيا في عهد الخديوي إسماعيل
علاقات مصر بتركيا في عهد الخديوي إسماعيلعلاقات مصر بتركيا في عهد الخديوي إسماعيل
علاقات مصر بتركيا في عهد الخديوي إسماعيلMosaadRamadan AbdAlhk
 

More from MosaadRamadan AbdAlhk (20)

الأديرة الأثرية فى مصر ك ك والترزby MoaadRamadan
الأديرة الأثرية فى مصر   ك ك والترزby MoaadRamadanالأديرة الأثرية فى مصر   ك ك والترزby MoaadRamadan
الأديرة الأثرية فى مصر ك ك والترزby MoaadRamadan
 
الفنون الإيرانية فى العصر الإسلامىby MosaadRamadan
الفنون الإيرانية فى العصر الإسلامىby MosaadRamadanالفنون الإيرانية فى العصر الإسلامىby MosaadRamadan
الفنون الإيرانية فى العصر الإسلامىby MosaadRamadan
 
أصول الحضارة الشرقية by MosaadRamadan
أصول الحضارة الشرقية by MosaadRamadanأصول الحضارة الشرقية by MosaadRamadan
أصول الحضارة الشرقية by MosaadRamadan
 
قلعة مصر من السلطان صلاح الدين الى الملك فاروق الاول by MosaadRamadan
قلعة مصر من السلطان صلاح الدين الى الملك فاروق الاول by MosaadRamadanقلعة مصر من السلطان صلاح الدين الى الملك فاروق الاول by MosaadRamadan
قلعة مصر من السلطان صلاح الدين الى الملك فاروق الاول by MosaadRamadan
 
إقليم الشاش من الفتح الإسلامى حتى نهاية القرن الخامس الهجرى دراسة تاريخية حضا...
إقليم الشاش من الفتح الإسلامى حتى نهاية القرن الخامس الهجرى دراسة تاريخية حضا...إقليم الشاش من الفتح الإسلامى حتى نهاية القرن الخامس الهجرى دراسة تاريخية حضا...
إقليم الشاش من الفتح الإسلامى حتى نهاية القرن الخامس الهجرى دراسة تاريخية حضا...
 
المتاحف لبشير زهديby Mosaad Ramadana Adelhak
المتاحف لبشير زهديby Mosaad Ramadana Adelhakالمتاحف لبشير زهديby Mosaad Ramadana Adelhak
المتاحف لبشير زهديby Mosaad Ramadana Adelhak
 
by Mosaad RamadanaAdelhakالوثائق السياسية والإدارية للعهود الفاطمية والأتابكي...
by Mosaad RamadanaAdelhakالوثائق السياسية والإدارية للعهود الفاطمية والأتابكي...by Mosaad RamadanaAdelhakالوثائق السياسية والإدارية للعهود الفاطمية والأتابكي...
by Mosaad RamadanaAdelhakالوثائق السياسية والإدارية للعهود الفاطمية والأتابكي...
 
by MosaadRamadanAbdElhak حسن عبد الوهاب..بين الآثار الإسلامية
by MosaadRamadanAbdElhak حسن عبد الوهاب..بين الآثار الإسلاميةby MosaadRamadanAbdElhak حسن عبد الوهاب..بين الآثار الإسلامية
by MosaadRamadanAbdElhak حسن عبد الوهاب..بين الآثار الإسلامية
 
تطور تصميم الكنائس القبطية الارثوذكسية بمصر by Mosaad RamadanAbdelhak
تطور تصميم الكنائس القبطية الارثوذكسية بمصر by Mosaad RamadanAbdelhakتطور تصميم الكنائس القبطية الارثوذكسية بمصر by Mosaad RamadanAbdelhak
تطور تصميم الكنائس القبطية الارثوذكسية بمصر by Mosaad RamadanAbdelhak
 
الأتراك في مصروتراثهم الثقافيby MosaadRamadan
الأتراك في مصروتراثهم الثقافيby MosaadRamadanالأتراك في مصروتراثهم الثقافيby MosaadRamadan
الأتراك في مصروتراثهم الثقافيby MosaadRamadan
 
العمـل الخـيري دراسة تأصيلية تاريخيةBy MosaadRamadan
العمـل الخـيري دراسة تأصيلية تاريخيةBy MosaadRamadanالعمـل الخـيري دراسة تأصيلية تاريخيةBy MosaadRamadan
العمـل الخـيري دراسة تأصيلية تاريخيةBy MosaadRamadan
 
الحياة الاقتصادية والاجتماعية في مدينة الفسطاط حتى العصر الفاطمي رسالة ماج...
الحياة الاقتصادية والاجتماعية في مدينة الفسطاط حتى العصر الفاطمي    رسالة ماج...الحياة الاقتصادية والاجتماعية في مدينة الفسطاط حتى العصر الفاطمي    رسالة ماج...
الحياة الاقتصادية والاجتماعية في مدينة الفسطاط حتى العصر الفاطمي رسالة ماج...
 
الحياة العلمية في الإسكندرية في العصر المملوكي (648 923هـ)ــ(1250-1517م) ...
الحياة العلمية في الإسكندرية في العصر المملوكي (648 923هـ)ــ(1250-1517م)     ...الحياة العلمية في الإسكندرية في العصر المملوكي (648 923هـ)ــ(1250-1517م)     ...
الحياة العلمية في الإسكندرية في العصر المملوكي (648 923هـ)ــ(1250-1517م) ...
 
الدولة العثمانية من خلال كتابات المستشرقين رسالة دكتوراه
الدولة العثمانية من خلال كتابات المستشرقين  رسالة دكتوراهالدولة العثمانية من خلال كتابات المستشرقين  رسالة دكتوراه
الدولة العثمانية من خلال كتابات المستشرقين رسالة دكتوراه
 
/رسالة دكتوراه / أوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوكي ( 648 923هـ 1250...
 /رسالة دكتوراه / أوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوكي ( 648   923هـ 1250... /رسالة دكتوراه / أوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوكي ( 648   923هـ 1250...
/رسالة دكتوراه / أوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوكي ( 648 923هـ 1250...
 
الخوانق في مصر في العصرين الايوبي والمملوكي رسالة دكتوراه
الخوانق في مصر في العصرين الايوبي والمملوكي  رسالة دكتوراهالخوانق في مصر في العصرين الايوبي والمملوكي  رسالة دكتوراه
الخوانق في مصر في العصرين الايوبي والمملوكي رسالة دكتوراه
 
المعجم الموسوعي للمصطلحات العثمانية التاريخية
  المعجم الموسوعي للمصطلحات العثمانية التاريخية  المعجم الموسوعي للمصطلحات العثمانية التاريخية
المعجم الموسوعي للمصطلحات العثمانية التاريخية
 
سنوات مع الملك فاروق شهادة للحقيقة والتاريخ
سنوات مع الملك فاروق شهادة للحقيقة والتاريخسنوات مع الملك فاروق شهادة للحقيقة والتاريخ
سنوات مع الملك فاروق شهادة للحقيقة والتاريخ
 
ايفا ويلسون..الزخارف و الرسوم الاسلامية
   ايفا ويلسون..الزخارف و الرسوم الاسلامية   ايفا ويلسون..الزخارف و الرسوم الاسلامية
ايفا ويلسون..الزخارف و الرسوم الاسلامية
 
علاقات مصر بتركيا في عهد الخديوي إسماعيل
علاقات مصر بتركيا في عهد الخديوي إسماعيلعلاقات مصر بتركيا في عهد الخديوي إسماعيل
علاقات مصر بتركيا في عهد الخديوي إسماعيل
 

انواع خزف ازنيك و اشكاله المنقشة و الغير منقوشة

  • 1. ‫منقوشة‬ ‫الغير‬ ‫و‬ ‫المنقشة‬ ‫اشكاله‬ ‫و‬ ‫ازنيك‬ ‫خزف‬ ‫اع‬‫و‬‫ان‬ ‫ما‬ ‫في‬ ‫تالحظ‬ ‫حيث‬ ‫الخزف‬ ‫صناعة‬ ‫في‬ ‫يدة‬‫ر‬‫الف‬ ‫ق‬‫الطر‬ ‫من‬ ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫اعداد‬ ‫و‬ ‫تجميل‬ ‫في‬ ‫الفنية‬ ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬ ‫تعد‬ . ‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫حتى‬ ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫من‬ ‫تبقى‬ ) ‫ملون‬ ( ‫او‬ )‫(منقوش‬ ‫مسمى‬ ‫المنقوشة‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬ ‫من‬ ‫المكتوبة‬ ‫الوثائق‬ ‫او‬ ‫المستندات‬ ‫في‬‫فية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬ ‫على‬ ‫اطلق‬ ‫و‬ ‫قاء‬‫ر‬‫,ز‬ ‫,بيضاء‬ ‫اء‬‫ر‬‫خض‬ ‫كؤوس‬ ,.., ‫,صحن‬ ‫,طبق‬ ‫ة‬‫ر‬‫ج‬ ‫اي‬ ‫اعها‬‫و‬‫بأن‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬ ‫تسميات‬ ‫على‬ ‫أطلق‬ ‫الوثائق‬ ‫وفي‬ . . ‫اء‬‫ر‬‫صف‬ ‫المذهبة‬ ‫فية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬ ‫في‬ ) ‫بالذهب‬ ‫(مطلي‬ ‫او‬ ) ‫(مذهب‬ ‫استعمال‬ ‫تم‬ ‫الوثائق‬ ‫وفي‬ ‫عام‬ ‫وثائق‬ ‫في‬ . ‫المتبعة‬ ‫التسميات‬1600‫وج‬‫ذات‬ ‫الكؤوس‬ ‫استعمال‬ ‫د‬ ‫(غير‬ ‫النجوم‬ ‫عديمة‬ ‫الكؤوس‬ ‫و‬ ) ‫مذهب‬ , ‫الخوشاف‬ ‫(كؤوس‬ ‫النجوم‬ ‫يطلق‬ ‫كان‬ " ‫نقي‬ " ‫او‬ " ‫مذهب‬ " ‫القهوة‬ ‫فناجيين‬ ‫اما‬ , ) ‫بالذهب‬ ‫مطلية‬ ‫عليها‬‫ها‬‫تمييز‬ ‫يتم‬ ‫و‬‫االطباق‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫يوجد‬ ‫حلة‬‫المر‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ . . ‫العام‬ ‫الخط‬ ‫مع‬ ‫افق‬‫و‬‫تت‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫بالناتات‬ ‫المنقشة‬‫من‬ ‫منه‬ ‫تبقى‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫ن‬‫القر‬ ‫بدايات‬ ‫يعبر‬ ‫لهذا‬ ‫و‬ .‫الخزف‬ ‫لصناعة‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫الدقة‬ ‫و‬ ‫االنتظام‬ ‫تجسد‬ ‫نماذج‬ ‫الثمينة‬ ‫باالحجار‬ ‫المطعمة‬ ‫فية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬ ‫االحجار‬ ‫ا‬‫و‬‫استخدم‬ ‫العثمانيون‬ ‫ولكن‬ . ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫صناعة‬ ‫في‬ ‫يمة‬‫ر‬‫الك‬ ‫االحجار‬ ‫استخدام‬ ‫على‬ ‫الوثائق‬ ‫في‬ ‫د‬‫تر‬ ‫لم‬ ‫يمة‬‫ر‬‫الك‬‫النجف‬ ‫احجار‬ ‫لذلك‬ ‫اسخدم‬ ‫قد‬ ‫و‬ ‫فية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬ ‫تطعيم‬ ‫في‬ .‫دي‬‫الور‬ ‫االحمر‬‫و‬ ‫الفاتح‬ ‫االخضر‬ ‫اللون‬ ‫ذات‬ ‫الثمين‬ ‫الحجر‬‫و‬ ‫فية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫اني‬‫و‬‫لال‬ ‫المعادن‬ ‫قطع‬ ‫و‬ ‫األغطية‬ ‫االوقات‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الغطاء‬ ‫مع‬ ‫الجذع‬ ‫ان‬ ‫نجد‬ ‫فية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫اني‬‫و‬‫باال‬ ‫التدقيق‬ ‫في‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬ ‫تكون‬ . ‫المادة‬ ‫نفس‬ ‫من‬ ‫تكون‬ ‫ال‬‫المعدن‬ ‫من‬ ‫اغطية‬ ‫ذات‬ ‫فية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫وفي‬ ‫الخزف‬ ‫من‬ ‫اغطية‬ ‫ذات‬ ‫المعدنية‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬ ‫تكون‬ ‫ان‬ ‫باالمكان‬ ‫ايضا‬ ‫و‬ ‫الحالة‬ ‫هذه‬. ‫يق‬‫ر‬‫االبا‬ ‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫,الج‬ ‫الكأس‬ ‫كذلك‬ ‫يشمل‬ ‫للخزف‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫مشاغل‬ ‫من‬‫تم‬ ‫اد‬‫و‬‫الم‬ ‫من‬ ‫ع‬‫نو‬ ‫اي‬ ‫الوثائق‬ ‫في‬ ‫د‬‫تر‬ ‫ولم‬ ‫ار‬‫ر‬‫الج‬ ‫من‬ ‫ة‬‫ر‬‫كبي‬ ‫كمية‬ ‫هذا‬ ‫ليومنا‬ ‫يبقي‬ ‫لم‬ ‫ال‬ ‫االغية‬ ‫صناعة‬. ‫غطاء‬ ‫ذو‬ ‫كأس‬ ‫او‬ ‫غطاء‬ ‫ذو‬ ‫يق‬‫ر‬‫اب‬ ‫او‬ ‫اغطية‬ ‫ذات‬ ‫اني‬‫و‬‫ا‬ ‫دت‬‫ور‬ ‫انها‬ ‫ى‬‫سو‬ ‫اني‬‫و‬‫باال‬ ‫خاصة‬
  • 2. ‫فية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬ ‫اوصاف‬ ‫و‬ ‫ابعاد‬ ‫لهذه‬ ‫اسعة‬‫و‬ ‫مساحة‬ ‫اعطي‬ ‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫الكبي‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬ ‫وصف‬ ‫تم‬ ‫يخية‬‫ر‬‫التا‬ ‫الوثائق‬ ‫في‬ :‫مثل‬ ‫االوصاف‬‫الكبير‬ "‫و‬ "‫كية‬‫بالتر‬ ‫كبير‬ ‫يعني‬ ‫بيوك‬ " ‫اني‬‫و‬‫لال‬ ‫الكبير‬ ‫الحجم‬ ‫جد‬‫و"بوزورك‬ "‫و"الكبير‬ "‫ا‬-‫فيعبر‬ ‫الوسطى‬ ‫االحجام‬ ‫اما‬ "‫بالفارسية‬ ‫كبير‬ ‫يعني‬ ‫تا‬‫ر‬‫و"أو‬ " ‫وسط‬ " ‫و‬ "‫"ميانه‬ :‫يلي‬ ‫كما‬ ‫عنها‬–"‫كية‬‫بالتر‬ ‫وسك‬ ‫يعني‬ :‫يلي‬ ‫كما‬ ‫وسميت‬ ‫صنفت‬ ‫فقد‬ ‫ة‬‫ر‬‫الصغي‬ ‫االحجام‬ ‫أما‬‫كوجك‬ / ‫"كوجوك‬ ‫و‬ " ‫صغير‬ "-‫كية‬‫بالتر‬ ‫صغير‬ ‫يعني‬ "‫ده‬‫و"خور‬ "‫و"كجي‬ "‫وبالفارسية‬ ‫وتوجد‬‫من‬ ‫ة‬‫ر‬‫غي‬ ‫و‬ ‫الفنجان‬ ‫على‬ ‫يطلق‬ ‫هكذا‬ ‫و‬ ‫الباشا‬ ‫اني‬‫و‬‫ا‬ ‫او‬ ‫السلطانية‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ‫ى‬‫اخر‬ ‫تصنيفات‬ . ‫فنجان‬ ‫سلطان‬ ‫او‬ ‫فنجان‬ ‫كباشا‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬ ‫دينية‬ ‫الهداف‬ ‫فية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬ ‫االثار‬ ‫عينات‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫لكن‬ ‫و‬ ‫ذلك‬ ‫الى‬ ‫يشير‬ ‫ما‬ ‫الوثائق‬ ‫في‬ ‫د‬‫تر‬ ‫لم‬ ‫ص‬ ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫صناع‬ .‫ات‬‫ر‬‫الك‬‫و‬ ‫كالقناديل‬‫وهو‬ ‫مهم‬ ‫آخر‬ ‫منتوج‬ ‫ا‬‫و‬‫نع‬ ‫حول‬ ‫معلومات‬ ‫اي‬ ‫توجد‬ ‫ال‬ ‫جل‬‫االر‬ ‫عسل‬ ‫حوض‬ . ‫جل‬‫االر‬ ‫غسل‬ ‫حوض‬ . ‫المهميين‬ ‫االشخاص‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫للوضوء‬ ‫يستخدم‬ ‫لكنه‬ ‫و‬ ‫صناعته‬ ‫االكل‬ ‫و‬ ‫الخدمة‬ ‫اني‬‫و‬‫ا‬ . ‫المخطوطات‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الوثائق‬ ‫في‬ ‫تذكر‬ ‫لم‬ ‫االطباق‬ ‫لهذه‬ . ‫الكثير‬ ‫منه‬ ‫انتاج‬ ‫تم‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫مشاغل‬ ‫في‬ : ‫الطبق‬ ‫تكون‬ ‫اميك‬‫ر‬‫السي‬ ‫صحون‬ ‫ان‬ ‫تبيين‬ ‫المخطوطات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫.و‬ ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫منتوجات‬ ‫من‬ ‫اخر‬ ‫ع‬‫نو‬ ‫هذا‬ ‫و‬ : ‫الصحون‬ ‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫ن‬‫القر‬ ‫في‬ ‫صحن‬ ‫مسمى‬ ‫استخدام‬ ‫تم‬ ‫وقد‬ ‫الوثائق‬ ‫في‬ ‫الصحون‬ ‫ذكر‬ ‫د‬‫ور‬ ‫وقد‬ , ‫بالمعدن‬ ‫مغطات‬ ‫الثا‬ ‫ن‬‫القر‬ ‫وثائق‬ ‫في‬ ‫اسع‬‫و‬ ‫بشكل‬ ‫استخدامه‬ ‫تم‬ ‫المسمى‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ‫انذاك‬ ‫الوثائق‬ ‫في‬ ‫موثق‬. ‫عشر‬ ‫من‬ . ‫الوثائق‬ ‫في‬ ‫موثق‬ ‫طاسا‬ ‫و‬ ‫التبسي‬ ‫و‬ ‫الكؤوس‬ ‫مثل‬ ‫ى‬‫اخر‬ ‫فية‬‫ز‬‫خ‬ ‫اني‬‫و‬‫ا‬ ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫مشاغل‬ ‫في‬ ‫انتاج‬ ‫تم‬ ‫السائلة‬ ‫اد‬‫و‬‫للم‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬ ‫وهم‬‫يق‬‫ر‬‫اب‬ ‫و‬ ,‫يق‬‫ر‬‫االبا‬ , ‫الفناجين‬ ,‫به‬‫ر‬‫مش‬ ‫يدعى‬ ‫اناء‬ , ‫كبير‬ ‫حجم‬ ‫قدح‬ . ‫صغير‬ ‫ى‬‫االخر‬ ‫فية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫اميكية‬‫ر‬‫الس‬ ‫اني‬‫و‬‫اال‬
  • 3. ‫شمعدان‬ ‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫الدع‬ , ‫المقالم‬ , ‫الحقات‬ , ‫بات‬‫ر‬‫المش‬ , ‫ار‬‫ر‬‫الج‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫بعد‬300‫جديد‬ ‫من‬ ‫ازنيك‬ ‫خزف‬ ‫احياء‬ ‫عام‬ ‫هي‬ ‫و‬ ‫االناضول‬ ‫ب‬‫غر‬ ‫شمال‬ ‫تقع‬ ‫و‬ ‫االسم‬ ‫نفس‬ ‫تحمل‬ ‫ة‬‫ر‬‫بحي‬ ‫ساحل‬ ‫على‬ ‫بورصه‬ ‫مدينة‬ ‫من‬ ‫ب‬‫بالقر‬ ‫تقع‬ ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫االساطي‬ ‫احد‬ ‫.في‬ ‫بيتهينيان‬ ‫منطقة‬ ‫في‬ ‫تقع‬ ‫القديم‬ ‫في‬ . ‫سكاني‬ ‫تجمع‬ ‫مكان‬‫لعودة‬ ‫أسس‬ ‫قد‬ ‫المكان‬ ‫هذا‬ ‫ان‬ ‫يقال‬ ‫ر‬ ‫ة‬‫ر‬‫مستعم‬ ‫عملوها‬ ‫الكبير‬ ‫االسكندر‬ ‫معية‬ ‫في‬ ‫التي‬ ‫ات‬‫و‬‫ق‬ ‫ان‬ ‫تقول‬ ‫ى‬‫اخر‬ ‫ة‬‫ر‬‫اسطو‬ ‫توجد‬ ‫و‬ . ‫الهند‬ ‫من‬ ‫ديونوسس‬ ‫اله‬ ‫الميالد‬ ‫.(قبل‬ ‫لهم‬323-356. ) ‫اكتشافها‬ ‫تم‬‫مونوفيثلموس‬ ‫انتيكنوس‬ ‫قبل‬ ‫من‬316‫و‬ ‫بوتيه‬ ‫شعب‬ ‫بها‬ ‫عاشو‬ ‫الذين‬ ‫الناس‬ ‫و‬ ‫الميالد‬ ‫قبل‬‫كان‬ ( ‫ابوسس‬ ‫ب‬‫حر‬ ‫.بعد‬ ‫انتيكونيا‬ ‫المدينه‬ ‫اسم‬ ‫اصبح‬ ‫انتيكنوس‬ ‫بعد‬ . ‫ه‬‫ر‬‫اليكو‬ ‫المدينة‬ ‫اسم‬301‫استولى‬ )‫الميالد‬ ‫قبل‬ ( ‫ليسيماكويس‬ ‫القائد‬ ‫هذا‬ ‫يدعى‬ ‫و‬ ‫االسكندر‬ ‫قادة‬ ‫احد‬ ‫المدينة‬ ‫على‬306-281‫اسم‬ ‫تغير‬ ‫تم‬ ‫و‬ ‫و‬ )‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫االلباني‬ ‫القائد‬ ‫زوجة‬ ‫ابنة‬ ‫اسم‬ ‫وهو‬ ‫نيكاية‬ ‫الى‬ ‫المدينة‬‫تعرضت‬ ‫القادمة‬ ‫القرون‬ ‫.وخالل‬ ‫انتيبوتروس‬ ‫المقدوني‬ ‫او‬ . ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫الى‬ ‫نيس‬ ‫من‬ ‫اسمها‬ ‫تحول‬ ‫اك‬‫ر‬‫االت‬ ‫من‬‫ز‬ ‫.وفي‬ ‫ة‬‫ر‬‫كثي‬ ‫ات‬‫ر‬‫تغي‬ ‫الى‬ ‫نيكاية‬ ‫مدينة‬ ‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫من‬316, ‫انية‬‫ر‬‫العم‬ ‫و‬ ‫الثقافية‬ ‫ات‬‫ر‬‫التغي‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫على‬ ‫ت‬‫مر‬ ‫قد‬ ‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫الى‬ ‫اث‬ ‫و‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫الحقيقي‬ ‫المعنى‬ ‫في‬‫و‬ ‫السالجقة‬ ‫و‬ ‫نطينيين‬‫ز‬‫البي‬ ‫و‬ ‫الروم‬ ‫عليها‬ ‫مر‬ ‫قد‬ ‫ار‬ . ‫للفنون‬ ‫مختبر‬ ‫اصبحت‬ ‫حتى‬ ‫العثمانيين‬ ‫و‬ ‫الخزف‬ ‫فن‬ ‫في‬ ‫بالسالجقة‬ ‫العثمانيين‬ ‫تأثر‬ ‫التون‬ ‫االستاذ‬ ‫و‬ ‫اسالنبا‬ ‫االستاذ‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫وجد‬ ‫ولقد‬ ‫في‬ ‫الداخله‬ ‫اد‬‫و‬‫الم‬ ‫ان‬ ‫االبحاث‬ ‫اخر‬ ‫وجد‬ . ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫قاما‬ ‫الذي‬ ‫يات‬‫ر‬‫الحف‬ ‫في‬ ‫اميك‬‫ر‬‫السي‬‫صناعة‬ ‫يق‬‫ر‬‫اب‬ ‫يستخدم‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ . ‫نفسها‬ ‫هي‬ ‫العثمانيين‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫استخدمت‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫امك‬‫ر‬‫السي‬ ‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫ن‬‫القر‬ ‫في‬ . ‫استعمالهم‬ ‫تم‬ ‫ان‬‫و‬‫ال‬ ‫اول‬ ‫ويعتبر‬ ‫ق‬‫االزر‬ ‫و‬ ‫االبيض‬ ‫الون‬ ‫الحائط‬ ‫و‬ ‫الشاي‬ ‫باستخدام‬ ‫البدأ‬ ‫تم‬‫ح‬‫مر‬ ‫يعكس‬ ‫السليمانية‬ ‫جامع‬ ‫خزف‬ ‫في‬ ‫االحمر‬ ‫الون‬ ‫از‬‫و‬‫ك‬‫التر‬ ‫لون‬‫العهد‬ ‫في‬ . ‫العثمانيين‬ ‫لة‬ . ‫رودس‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ز‬‫ج‬ ‫الى‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫تصدير‬ ‫تم‬ ‫العثماني‬ ‫تأسيس‬ ‫على‬ ‫عمل‬ ‫عشر‬ ‫السابع‬ ‫ن‬‫القر‬ ‫في‬ ‫جلبي‬ ‫الصالح‬ ‫الولي‬ ‫المشهور‬ ‫حالة‬‫الر‬300‫قد‬ ‫و‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫في‬ ‫مشغل‬ ‫الخزف‬ ‫من‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫في‬ ‫الموجود‬ . ‫المدينة‬ ‫لهذه‬ ‫بالنسبة‬ ‫الخزف‬ ‫اهمية‬ ‫و‬ ‫ذلك‬ ‫صحة‬ ‫على‬ ‫المقامة‬ ‫يات‬‫ر‬‫الحف‬ ‫ثبتت‬‫له‬ ‫امع‬‫و‬‫الج‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫في‬ ‫الخزف‬ ‫استعمال‬ ‫على‬ ‫عمل‬ ‫العثماني‬ ‫اطور‬‫ر‬‫االمب‬ ‫بتأثير‬ ‫انه‬ ‫منها‬ ‫الحكايات‬ ‫من‬ ‫العديد‬‫و‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫سكان‬ ‫ان‬ ‫غم‬‫بالر‬ ‫و‬ ‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫ن‬‫القر‬ ‫بداية‬ ‫.في‬ ‫اقد‬‫ر‬‫الم‬‫ير‬‫ر‬‫الح‬ ‫صناعة‬ ‫في‬ ‫عامليين‬ ‫و‬ ‫الفالحيين‬ ‫من‬ ‫يتكون‬ . ‫كية‬‫تر‬ ‫تصبح‬ ‫بدأت‬ ‫اليونان‬ ‫و‬ ‫من‬‫االر‬ ‫من‬ ‫التحر‬ ‫ب‬‫حر‬ ‫في‬‫احتلت‬ ‫وقد‬ ‫مستقر‬ ‫غير‬ ‫وضع‬ ‫في‬ ‫اصبحت‬ ‫كية‬‫التر‬ ‫ير‬ . ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫يين‬‫ر‬‫مجب‬ ‫اهلها‬ ‫ب‬‫هر‬ ‫و‬ ‫قت‬‫ر‬‫اح‬ ‫وقد‬ ‫اليونان‬ ‫قبل‬ ‫من‬
  • 4. . ‫جديد‬ ‫من‬ ‫لالقامة‬ ‫مكان‬ ‫الى‬ ‫المدينة‬ ‫عادت‬ ‫و‬ ‫اليونان‬ ‫و‬ ‫كيا‬‫تر‬ ‫من‬ ‫المهاجرون‬ ‫جاء‬ ‫كيا‬‫تر‬ ‫استقالل‬ ‫بعد‬ ‫و‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫اهمية‬ ‫ذو‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫على‬ ‫عملت‬ ‫التي‬ ‫االسباب‬: . ‫خاصة‬ ‫فنيه‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بط‬ ‫عملوها‬ ‫وقد‬ ‫لالستعمال‬ ‫معمولة‬ ‫الخلفية‬ ‫و‬ ‫فاتح‬ ‫ابيض‬ ‫االساسي‬ ‫لونه‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫ي‬‫يحتو‬70-80%. ‫ارس‬‫و‬‫الك‬ ‫من‬ ‫معمول‬ ‫و‬ ‫ارس‬‫و‬‫ك‬‫من‬ ‫مختلفة‬ ‫اع‬‫و‬‫ثالثةان‬ ‫خلط‬ ‫يتم‬ ‫لكي‬ ‫في‬ ‫تتم‬ ‫الخلطة‬ ‫هذه‬ . ‫ارس‬‫و‬‫الك‬ ‫من‬ ‫المختلفة‬ ‫اد‬‫و‬‫الم‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الخليط‬ ‫تكون‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫السر‬ ‫و‬ ‫ارس‬‫و‬‫الك‬ ‫ة‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫جة‬‫در‬900. ‫ذلك‬ ‫يتم‬ ‫لكي‬ ‫جة‬‫در‬ ‫اع‬‫و‬‫ان‬ ‫ان‬ ‫االبحاث‬ ‫هذه‬ ‫نتيجة‬ . ‫ة‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫الح‬ ‫نتيجة‬ ‫تتولد‬ ‫سوف‬ ‫التي‬ ‫المشاكل‬ ‫حول‬ ‫طويلة‬ ‫ابحاث‬ ‫عمل‬ ‫بعد‬ ‫اال‬. ‫ارس‬‫و‬‫الك‬ ‫تكون‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫المخلوطة‬ ‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫بالح‬ ‫ة‬‫ر‬‫المنصه‬ ‫حجار‬ ‫يولد‬ ‫المنتوج‬ ‫بها‬ ‫يمر‬ ‫الذي‬ ‫االنجماد‬‫و‬ ‫البرودة‬ ‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫الح‬ ‫الحالة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫اميك‬‫ر‬‫السي‬ ‫نظام‬ ‫ضد‬ ‫ق‬‫طر‬ ‫عمل‬ . ‫الظروف‬ ‫لهذه‬ ‫مقاومة‬ ‫ة‬‫ر‬‫قد‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫ر‬‫كثي‬ ‫ان‬‫و‬‫ال‬ ‫من‬ ‫يتكون‬ ‫سوف‬ ‫اد‬‫و‬‫الم‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫اتحاد‬ ‫من‬ ‫يتكون‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬‫ق‬‫االزر‬ ‫ان‬‫و‬‫االل‬ ‫هذه‬ . ‫يضا‬ .‫دي‬‫الور‬ ‫اللون‬‫و‬ ‫الفاتح‬ ‫االخضر‬ ‫و‬ ‫جاني‬‫المر‬ ‫االحمر‬ , ‫ة‬‫ر‬‫للخض‬ ‫المائل‬ ‫ق‬‫االزر‬ ‫؟؟؟؟‬ ‫الغامق‬ ‫الحصول‬ ‫الصعب‬ ‫من‬ ‫الذي‬ ‫جاني‬‫المر‬ ‫االحمر‬ ‫الون‬ ‫مثل‬ ‫الخزف‬ ‫في‬ ‫مكانتها‬ ‫تأخذ‬ ‫التي‬ ‫ان‬‫و‬‫االل‬ ‫بعض‬ ‫االبي‬ ‫استخدام‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫نحصل‬ ‫التي‬ ‫ان‬‫و‬‫اال‬ ‫الى‬ ‫باالضافة‬ .‫عليه‬‫عند‬ ‫شفاف‬ ‫الغير‬ ‫اللون‬‫و‬ ‫المحمر‬ ‫ض‬ . ‫المنكسر‬ ‫للضوء‬ ‫ا‬‫ز‬‫ممي‬ ‫يقا‬‫ر‬‫ب‬ ‫يعطي‬ ‫مما‬ ‫الضوء‬ ‫انكسار‬ ‫على‬ ‫الون‬ ‫هذا‬ ‫يعمل‬ ‫شفاف‬ ‫غير‬ ‫لون‬ ‫استخدام‬ . ‫الخزف‬ ‫على‬ ‫المحافظة‬ ‫على‬ ‫يعمل‬ ‫انه‬ ‫الى‬ ‫باالضافة‬ . ‫االسالمية‬ ‫الفلسفة‬ ‫تعكس‬ ‫الخزف‬ ‫على‬ ‫الموجودة‬ ‫الكتابات‬ ‫اما‬ ‫المشا‬ ‫لحل‬ ‫الجمعية‬ ‫تعمل‬‫خالل‬ ‫.ومن‬ ‫الكالسيكي‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫من‬ ‫باالستفادة‬ ‫الباحثيين‬ ‫لداى‬ ‫العالقة‬ ‫كل‬ ‫تعمل‬ . ‫االنتاج‬ ‫في‬ ‫التقليدية‬ ‫التقنية‬ ‫ق‬‫طر‬ ‫يستخدم‬ ‫هذا‬ ‫ليومنا‬ ‫انه‬ ‫يتبين‬ ‫فية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫المنتجات‬ ‫في‬ ‫التدقيق‬ ‫ن‬‫القر‬ ‫في‬ ‫المتبعة‬ ‫و‬ ‫تفاصيلها‬ ‫بكل‬ ‫التقليدية‬ ‫التقنية‬ ‫ق‬‫الطر‬ ‫على‬ ‫المحافظة‬ ‫على‬ ‫للخزف‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫جمعية‬ ‫ا‬. ‫عشر‬ ‫لسادس‬ ‫اميك‬‫ر‬‫السي‬ ‫مع‬ ‫الطبيعية‬ ‫التقنية‬ ‫ق‬‫بالطر‬ ‫االهتمام‬ ‫و‬ ‫المحافظة‬ . ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫انتاج‬ ‫في‬ ‫استخدامه‬ ‫انتاج‬ ‫الجل‬ ‫عام‬ ‫في‬1989‫عمل‬ ‫و‬ ‫القاءات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫اهمية‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫اكتسب‬ ‫احياء‬ ‫اكسبه‬ ‫مما‬ ‫الخصوص‬ ‫بهذا‬ ‫كتابيين‬ ‫طباعة‬ ‫تم‬ ‫و‬ ‫الدولية‬ ‫المعارض‬ . ‫جديد‬
  • 5. ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫مكانه‬ ‫يأخذ‬ ‫وبدأ‬ ‫المنظور‬ ‫شكله‬ ‫و‬ ‫فنية‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بط‬ ‫انتاجه‬ ‫نتيجة‬ ‫اهمية‬ ‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫ن‬‫القر‬ ‫في‬ ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫اخذ‬ . ‫العالمية‬ ‫المتاحف‬ ‫خالل‬ ‫و‬ ‫االثار‬ ‫قسم‬ ‫اسطنبول‬ ‫جامعة‬ ‫بها‬ ‫قامت‬ ‫التي‬ ‫يات‬‫ر‬‫الحف‬ ‫نتيجة‬20‫او‬ ‫الجبس‬ ‫مناجم‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫عام‬ ‫االجابات‬ ‫على‬ ‫فو‬‫ر‬‫يتع‬ ‫ان‬ ‫استطاعو‬ ‫الطابوق‬‫عام‬ ‫.في‬ ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫في‬ ‫الخزف‬ ‫بصناعة‬ ‫الخاصة‬1996‫تأسيس‬ ‫تم‬ ‫عام‬ ‫وفي‬ , ‫للخزف‬ ‫مشغل‬1993‫عام‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫جمعية‬ ‫تأسست‬1995‫لما‬ ‫اميك‬‫ر‬‫السي‬ ‫و‬ ‫الخزف‬ ‫ابحاث‬ ‫كز‬‫مر‬ . ‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫ن‬‫القر‬ ‫في‬ ‫الخزف‬ ‫صناعة‬ ‫اضهار‬ ‫و‬ ‫عكس‬ ‫على‬ ‫عمل‬ . ‫القديمة‬ ‫اكز‬‫ر‬‫الم‬ ‫في‬ ‫الخزف‬ ‫من‬ ‫العينات‬ ‫بعض‬ ‫وجود‬ ‫الى‬ ‫باالضافة‬‫ما‬ ‫و‬ ‫ن‬‫قر‬ ‫من‬ ‫حمله‬ ‫لما‬ ‫الخزف‬ ‫يكتسب‬ . ‫ايدة‬‫ز‬‫مت‬ ‫اهمية‬ ‫اد‬‫و‬‫م‬ ‫من‬ ‫استخدمه‬ ‫ارس‬‫و‬‫الك‬ ‫الستخدام‬ ‫يجب‬ ‫اميك‬‫ر‬‫السي‬ ‫في‬ ‫المستخدمة‬ ‫اد‬‫و‬‫الم‬ ‫ان‬ ‫تبيين‬ ‫خزف‬ ‫من‬ ‫جد‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫يات‬‫ر‬‫الحف‬ ‫نتيجة‬ ‫و‬ . ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫حول‬ ‫بحوث‬ ‫لهمل‬ ‫العلم‬ ‫جال‬‫ر‬ ‫و‬ ‫البحث‬ ‫اكز‬‫ر‬‫م‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫توجيه‬ ‫تم‬ ‫لذلك‬ ‫نتيجة‬ ‫و‬ ‫جمعية‬ ‫تقدم‬‫كز‬‫مر‬ ‫و‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬TUBTAK) ‫ه‬‫ر‬‫م‬‫مر‬ ‫ابحاث‬ ‫كز‬‫(مر‬ )‫التقنية‬‫و‬ ‫العلمية‬ ‫لألبحاث‬ ‫كية‬‫التر‬ ‫المؤسسة‬ ( ‫مدنية‬ ‫كمؤسسات‬‫بحوث‬ ‫اء‬‫ر‬‫باج‬ ‫القيام‬ ‫على‬ ‫يعملون‬ ‫الذين‬ ‫اسطنبول‬ ‫جامعة‬ ‫و‬ ‫التقنية‬ ‫اسطنبول‬ ‫جامعة‬ ‫الى‬ ‫الدعم‬ ‫االبحاث‬ ‫معهد‬ ‫دعم‬ ‫الى‬ ‫باالضافة‬ . ‫ع‬‫الموضو‬ ‫هذا‬ ‫حول‬–Massachusetts ‫ومع‬‫بر‬ ‫هد‬‫ينكتون‬-Princeton-.‫لالبحاث‬ . ‫الجديدة‬ ‫و‬ ‫القديمة‬ ‫المباني‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫ديكور‬ ‫في‬ ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫يستخدم‬ ‫اليوم‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫القادمة‬ ‫االجيال‬ ‫الى‬ ‫حملها‬ ‫و‬ ‫اض‬‫ر‬‫االنق‬ ‫من‬ ‫الفنية‬ ‫الصاعة‬ ‫هذه‬ ‫تحمي‬ ‫لكي‬ ‫تأسست‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫جمعية‬ ‫ان‬ ‫ا‬ ‫على‬ ‫العمل‬ ‫و‬ ‫القادمة‬ ‫لالجيال‬ ‫تعليمها‬ ‫و‬ ‫الضياع‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫المحافضة‬‫تتكون‬ . ‫التعليمية‬ ‫امج‬‫ر‬‫الب‬ ‫في‬ ‫دخالها‬ . ‫اميك‬‫ر‬‫السي‬ ‫مشاغل‬ ‫و‬ ‫اميك‬‫ر‬‫السي‬ ‫و‬ ‫الخزف‬ ‫ابحاث‬ ‫كز‬‫مر‬ , ‫المهنية‬ ‫المدرسة‬ ‫كز‬‫مر‬ : ‫اقسام‬ ‫ثالثة‬ ‫من‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫جمعية‬ . ‫تباط‬‫ر‬‫ا‬ ‫كمكتب‬ ‫كوروجشمة‬ ‫الى‬ ‫باالضافة‬ ‫يب‬‫ر‬‫ق‬ ‫ماهو‬ ‫انتاج‬ ‫تسهيل‬ ‫لكن‬ ‫و‬ ‫الشكل‬ ‫طبق‬ ‫خزف‬ ‫انتاج‬ ‫ليس‬ ‫هو‬ ‫الجمعية‬ ‫لهذه‬ ‫ئيسي‬‫ر‬‫ال‬ ‫الهدف‬. ‫لالصل‬ ‫نحافض‬ ‫لكي‬ ‫وكذلك‬ ‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫ن‬‫القر‬ ‫في‬ ‫تقنية‬ ‫من‬ ‫استخدم‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫اصل‬‫و‬‫نت‬ ‫لكي‬ ‫اليوم‬ ‫انتاجه‬ ‫في‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫بالمحافظة‬ ‫الخاصة‬ ‫التنقيبات‬ ‫و‬ ‫يات‬‫ر‬‫الحف‬ ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫جمعية‬ ‫تدعم‬ ‫ذلك‬ ‫الى‬ ‫باالضافة‬ . ‫انذاك‬ ‫اليه‬ ‫الوصول‬ ‫تم‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ى‬‫اخر‬ ‫بفعالية‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫جمعية‬ ‫تقوم‬ ‫وكذلك‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ ‫على‬‫في‬ ‫الخزف‬ ‫المحافظة‬ ‫و‬ ‫تأميين‬ ‫على‬ ‫المحافضة‬ ‫وهي‬ . ‫جها‬‫خار‬ ‫و‬ ‫كيا‬‫تر‬ ‫في‬ ‫المتاحف‬
  • 6. ‫عام‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫لخزف‬ ‫الثاني‬ ‫المعرض‬1999‫تم‬ ‫المعرض‬ ‫هذا‬ , ‫له‬ ‫التخطيط‬ ‫تم‬ ‫قد‬ ‫ات‬‫و‬‫سن‬ ‫بعشر‬ ‫االول‬ ‫المعرض‬ ‫بعد‬ ‫بمرور‬ ‫لالحتفال‬ ‫اقيمت‬ ‫التي‬ ‫الفعاليات‬ ‫من‬ ‫ء‬‫كجز‬700‫على‬ ‫عام‬ ‫تأسيس‬. ‫االحتفاالت‬ ‫هذه‬ ‫اطار‬ ‫ضمن‬ ‫و‬ ‫العثمانية‬ ‫ية‬‫ر‬‫اطو‬‫ر‬‫االمب‬ ‫اعداد‬ ‫تم‬ ‫و‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫خزف‬ ‫حول‬ ‫ات‬‫ر‬‫دو‬ ‫عمل‬ ‫تم‬ ‫الوقت‬ ‫هذا‬ ‫الى‬70‫طالب‬ ‫و‬ ‫كيا‬‫تر‬ ‫في‬ ‫صيفية‬ ‫مدارس‬ ‫فتح‬ ‫تم‬ ‫ذلك‬ ‫الى‬ ‫باالضافة‬ . ‫تحقيقيها‬ ‫تم‬ ‫مجانية‬ ‫ات‬‫ر‬‫الدو‬ ‫هذه‬ ‫ان‬ ‫و‬ . ‫يجهم‬‫ر‬‫تخ‬ ‫وتم‬ ‫الى‬ ‫نيك‬‫ز‬‫ا‬ ‫جمعية‬ ‫تخطط‬ ‫كذلك‬ ‫و‬ ‫كذلك‬ ‫و‬ ‫ج‬‫الخار‬. ‫يخية‬‫ر‬‫التا‬ ‫الفنون‬ ‫و‬ ‫اميك‬‫ر‬‫السي‬ ‫في‬ ‫مهتة‬ ‫جامعة‬ ‫فتح‬ ( ‫ي‬‫غاز‬ ‫هان‬‫اور‬1326-1362‫التعرف‬ ‫يتم‬ ‫لم‬ )‫فنية‬ ‫(مدرسة‬ ‫مدرسة‬ ‫اول‬ ‫فتح‬ ‫تم‬ ‫العثمانية‬ ‫ية‬‫ر‬‫اطو‬‫ر‬‫االمب‬ ‫من‬‫ز‬ ‫في‬ ) . ‫الموجوديين‬ ‫االشخاص‬ ‫عدد‬ ‫على‬ ‫اعداد‬ ‫يتم‬ ‫لكي‬ ‫دينية‬ ‫مدرسة‬ ‫اول‬ ‫تأسيس‬ ‫تم‬ ‫ميت‬‫از‬ ‫و‬ ‫سابانجا‬ , ‫,بورصا,اكجوفا‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫في‬‫تم‬ ‫.و‬ ‫فيها‬ ‫الدين‬ ‫علماء‬ . ‫متقدمة‬ ‫حالة‬ ‫اعتبر‬ ‫مما‬ ‫التعليمية‬ ‫اكز‬‫ر‬‫الم‬ ‫افتتاح‬ ‫عام‬ ‫نك‬‫ز‬‫ا‬ ‫في‬1331‫عام‬ ‫قبل‬ , ‫ي‬‫قيسر‬ ‫داود‬ ‫مدرس‬ ‫ان‬‫و‬‫عن‬ ‫على‬ ‫حصل‬ ‫من‬ ‫اول‬ . ‫جامع‬ ‫و‬ ‫مدرسة‬ ‫اول‬ ‫تأسيس‬ 1357‫االخضر‬ ‫الجامع‬ ‫شمال‬ ‫تقع‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫باشا‬ ‫الدين‬‫ر‬‫خي‬ ‫مدرسة‬ ‫بورصة‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫باشا‬ ‫سليمان‬ ‫مدرسة‬ ‫انشاء‬ ‫تم‬‫و‬ . ‫اصها‬‫و‬‫خ‬ ‫على‬ ‫محافظة‬ ‫الوقت‬ ‫هذا‬ ‫الى‬ ‫هي‬ ‫و‬ ‫باشا‬ ‫سليمان‬ ‫مدرسة‬ ‫تبعت‬ ‫التي‬