Submit Search
Upload
0019 maryam iphone
•
0 likes
•
84 views
mhmas
Follow
0019 maryam iphone
Read less
Read more
Spiritual
Report
Share
Report
Share
1 of 14
Download now
Download to read offline
Recommended
043 azzukhruf iphone
043 azzukhruf iphone
043 azzukhruf iphone
mhmas
048 alfath iphone
048 alfath iphone
048 alfath iphone
mhmas
38724895 ayat-hafazan-pmr
38724895 ayat-hafazan-pmr
ariffthaqif
0033 alahzab iphone
0033 alahzab iphone
0033 alahzab iphone
mhmas
056 alwaqiah iphone
056 alwaqiah iphone
056 alwaqiah iphone
mhmas
049 alhujrat iphone
049 alhujrat iphone
049 alhujrat iphone
mhmas
0018 alkahaf iphone
0018 alkahaf iphone
0018 alkahaf iphone
mhmas
Pendidikan Islam
Koleksi Ayat-Ayat Hafazan SPM
Koleksi Ayat-Ayat Hafazan SPM
Khairul Anwar
Recommended
043 azzukhruf iphone
043 azzukhruf iphone
043 azzukhruf iphone
mhmas
048 alfath iphone
048 alfath iphone
048 alfath iphone
mhmas
38724895 ayat-hafazan-pmr
38724895 ayat-hafazan-pmr
ariffthaqif
0033 alahzab iphone
0033 alahzab iphone
0033 alahzab iphone
mhmas
056 alwaqiah iphone
056 alwaqiah iphone
056 alwaqiah iphone
mhmas
049 alhujrat iphone
049 alhujrat iphone
049 alhujrat iphone
mhmas
0018 alkahaf iphone
0018 alkahaf iphone
0018 alkahaf iphone
mhmas
Pendidikan Islam
Koleksi Ayat-Ayat Hafazan SPM
Koleksi Ayat-Ayat Hafazan SPM
Khairul Anwar
012 yousef iphone
012 yousef iphone
012 yousef iphone
mhmas
010 younus iphone
010 younus iphone
010 younus iphone
mhmas
القرءان الكريم برواية خلاد عن حمزة
القرءان الكريم برواية خلاد عن حمزة من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية خلاد عن حمزة من موقع الشبكة الإسلامية
سمير بسيوني
044 addukhan iphone
044 addukhan iphone
044 addukhan iphone
mhmas
Catalogo de ropa
Catalogo empresario
Catalogo empresario
juan29jl
034 saba iphone
034 saba iphone
034 saba iphone
mhmas
القرءان الكريم برواية قنبل عن ابن كثير. ........................................ مختصر أصول قراءة ابن كثير ابن كثير هو : الإمام أبو معبد عبد الله بن كثير بن عمرو المكي شيخ قراء مكة وله راويان / أحدهما : أبو الحسن البزي المكي ثانيهما : أبو عمرو المعروف بقنبل والبزي مقدم في الأداء على قنبل 1- قرأ ابن كثير بضم ميم الجمع وصلتها بواو حيث وقعت قبل محرك نحو ( عليهم غير ) (مما رزقناهم ينفقون ) 2- قرأ بإشباع هاء ضمير المفرد الذكر إذا وقعت بين ساكن ومتحرك نحو ( فيه هدى ) ( خذوه فاعتلوه ) 3- قرأ بقصر المنفصل نحو ( ما أنزل) ، وتوسط المتصل نحو ( السماء ) 4- قرأ بتسهيل الهمزة الثانية من كل همزتين قطع التقتا في كلمة واحدة نحو ( أءنذرتهم ) ( أءنكم ) وزاد في ( أئمة ) حيث جاء إبدال الثانية ياء خالصة 5- قرأ إذا التقت همزتان من كلمتين واتفقتا في "الفتح " نحو(جاء أمرنا ) أو في "الكسر" نحو ( هؤلاء إن ) أو في "الضم" نحو( أولياء أولئك ) فالبزي : يسقط الأولى وقيل الثانية في المفتوحتين وقنبل : بتسهيل الهمزة الثانية في الأنواع الثلاثة وإبدال الثانية ألف مع المد المشبع قبل الساكن نحو( جاء أمرنا ) ويقصر قبل التحرك نحو ( جاء أحد ) في الأنواع الثلاثة فان أختلفت الهمزتان في الشكل بأن فتحت الأولى وضمت الثانية أو كسرت نحو ( شهداء إذ ) ( جاء أمة ) فابن كثير يسهل الثانية بين بين فان ضمت الأولى وفتحت الثانية نحو ( السفهاء ألا ) فله إبدال الثانية واو خالصة وان كسرت الأولى وفتحت الثانية فله إبدال الثانية ياء خالصة وأختلف عنه في المكسورة بعد المضمومة نحو ( يشاء إلى ) بين تسهيلها بين بين وإبدالها واوا ومحل الإبدال والتسهيل في ذلك كله الوصل فقط 6- قراء بفتح كل ياء متكلم وقعت قبل همز قطع مفتوحة ما عدا أربعة عشرة موضعا قرائها بالإسكان ستعرف في موضعها 7- وقف البزي على الكلمات الخمس الاستفهامية وهى : ( عم- بم- لم- مم- فيم ) بهاء السكت بخلف عنه ووقف البزي على ( هيهات ) معا بالهاء 8- ووقف ابن كثير "يا أبت" بيوسف ومريم والقصص والصافات بال
القرءان الكريم برواية قنبل عن ابن كثيرمن موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية قنبل عن ابن كثيرمن موقع الشبكة الإسلامية
سمير بسيوني
الإمام الدوري (150هـ - 246هـ) اسمه: حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صُهبان بن عدي بن صهبان الدوري الأزدي البغدادي النحوي المقرئ الضرير راوي الإمامين أبي عمرو والكسائي . كنيته: أبو عمر . لقبه: الدوري ، نسب إلى الدور ، موضع ببغداد ، ومحله بالجانب الشرقي منها . مولده: سنة خمسين ومائة في الدور أيام المنصور . وفاته: توفي سنة ست وأربعين ومائتين . إمام القراء في عصره ، وهو ثقة مثبت كبير ضابط ، أول من جمع القراءات وصنف فيها . قال الأهوازي : إنه رحل في طلب القراءات ، وقرأ بسائر الحروف متواترها وصحيحها وشاذها وسمع من ذلك شيئاً كثيراً ، وقصده الناس من الآفاق لعلو سنده وسعة علمه . من مصنفاته : « أحكام القرآن والسنن » ، « ما اتفقت ألفاظه ومعانيه من القرآن » ، « فضائل القرآن » ، « أجزاء القرآن » . روى عنه بعض الأحاديث ابن ماجة في سننه وأبو حاتم ، وقال : صدوق . قال أبو داود : رأيت أحمد بن حنبل يكتب عن أبي عمر الدوري . قرأ على إسماعيل بن جعفر عن نافع ، وقرأ على نافع أيضاً . وقرأ على يعقوب بن جعفر عن ابن جماز عن أبي جعفر . وقرأ على سليم عن حمزة . وقرأ على الكسائي ، وعلى يحيى بن المبارك اليزيدي . وروى القراءة عنه أُناس كثيرون ، منهم أبو عبد الله الحداد ، وأحمد بن حرب شيخ المطوعي ، وأحمد بن يزيد الحلواني ، والحسن بن علي بن بشار بن العلاف ، وأبو عثمان الضرير ، والأصبهاني وأُناس كثيرون.
القرءان الكريم برواية الدوري عن أبي عمرو من موقع الشبكة الاسلامية
القرءان الكريم برواية الدوري عن أبي عمرو من موقع الشبكة الاسلامية
سمير بسيوني
القرءان الكريم برواية البزي عن ابن ابن كثير: ................................ مختصر أصول قراءة ابن كثير ابن كثير هو : الإمام أبو معبد عبد الله بن كثير بن عمرو المكي شيخ قراء مكة وله راويان / أحدهما : أبو الحسن البزي المكي ثانيهما : أبو عمرو المعروف بقنبل والبزي مقدم في الأداء على قنبل 1- قرأ ابن كثير بضم ميم الجمع وصلتها بواو حيث وقعت قبل محرك نحو ( عليهم غير ) (مما رزقناهم ينفقون ) 2- قرأ بإشباع هاء ضمير المفرد الذكر إذا وقعت بين ساكن ومتحرك نحو ( فيه هدى ) ( خذوه فاعتلوه ) 3- قرأ بقصر المنفصل نحو ( ما أنزل) ، وتوسط المتصل نحو ( السماء ) 4- قرأ بتسهيل الهمزة الثانية من كل همزتين قطع التقتا في كلمة واحدة نحو ( أءنذرتهم ) ( أءنكم ) وزاد في ( أئمة ) حيث جاء إبدال الثانية ياء خالصة 5- قرأ إذا التقت همزتان من كلمتين واتفقتا في "الفتح " نحو(جاء أمرنا ) أو في "الكسر" نحو ( هؤلاء إن ) أو في "الضم" نحو( أولياء أولئك ) فالبزي : يسقط الأولى وقيل الثانية في المفتوحتين وقنبل : بتسهيل الهمزة الثانية في الأنواع الثلاثة وإبدال الثانية ألف مع المد المشبع قبل الساكن نحو( جاء أمرنا ) ويقصر قبل التحرك نحو ( جاء أحد ) في الأنواع الثلاثة فان أختلفت الهمزتان في الشكل بأن فتحت الأولى وضمت الثانية أو كسرت نحو ( شهداء إذ ) ( جاء أمة ) فابن كثير يسهل الثانية بين بين فان ضمت الأولى وفتحت الثانية نحو ( السفهاء ألا ) فله إبدال الثانية واو خالصة وان كسرت الأولى وفتحت الثانية فله إبدال الثانية ياء خالصة وأختلف عنه في المكسورة بعد المضمومة نحو ( يشاء إلى ) بين تسهيلها بين بين وإبدالها واوا ومحل الإبدال والتسهيل في ذلك كله الوصل فقط 6- قراء بفتح كل ياء متكلم وقعت قبل همز قطع مفتوحة ما عدا أربعة عشرة موضعا قرائها بالإسكان ستعرف في موضعها 7- وقف البزي على الكلمات الخمس الاستفهامية وهى : ( عم- بم- لم- مم- فيم ) بهاء السكت بخلف عنه ووقف البزي على ( هيهات ) معا بالهاء 8- ووقف ابن كثير "يا أبت" بيوسف ومريم والقصص والصافات با�
القرءان الكريم برواية البزي عن ابن كثير من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية البزي عن ابن كثير من موقع الشبكة الإسلامية
سمير بسيوني
Questões arcadismo
Questões arcadismo
Mônica Alves
خلف هو خلف بن هشام بن ثعلب بن خلف بن ثعلب بن هشيم بن ثعلب بن داود بن مقسم بن غالب أبو محمد الأسدي ويقال خلف بن هشام وابن أبي طالب بن غراب الإمام العلم أبو محمد البزار بالراء البغدادي أحد القراء العشرة الرواة عن سليم عن حمزة ولد سنة خمسين ومائة وحفظ القرآن وهو ابن عشر سنين وابتدأ في الطلب وهو ابن ثلاث عشرة وكان ثقة كبيرا زاهدا عابدا عالما روي عنه أنه قال أشكل علي باب من النحو فأنفقت ثمانين ألف درهم حتى حفظته أو قال عرفته وروي عنه أيضا أنه كان يكره أن يقال له البزار ويقول قدمت الكوفة فصرت إلى سليم فقال ما أقدمت قلت أقرأ على أبي بكر بن عياش فدعا ابنه وكتب معه ورقة إلى أبي بكر لم أدر ما كتب فيها فأتيناه فقرأ الورقة وصعد في النظر ثم قال أنت خلف قلت نعم أنت الذي لم تخلف ببغداد أحدا أقرأ منك مسكت فقال لي اقعد هات أقرأ قلت عليك قال نعم قلت لا والله لا أقرأ على من يستصغر رجلا من حملة القرآن ثم خرجت فوجه إلى سليم فسأله أن يردني فأبيت ثم مذمت واحتجت فكتبت قراءة عاصم عن يحيى بن آدم هذا وقد أخذ القرآن عرضا عن سليم بن عيسى وعبد الرحمن بن أبي حماد عن حمزة ويعقوب بن خليفة الأعشى وأبي زيد سعيد بن أوس عن المفضل الضبي وروى الحروف عن إسحاق المسيبي وإسماعيل بن جعفر وعبد الوهاب بن عطاء ويحيى بن آدم وعبيد بن عقيل وروى رواية قتيبة عنه فيما ثبت عندنا من طريق ابن شنبوذ والمطوعي أداء وسماعا وسمع من الكسائي الحروف ولم يقرأ عليه القرآن قال أبو علي الأهوازي في مفردة الكسائي قال الفضل بن شاذان عن خلف أنه قرأ على الكسائي والمشهود عند أهل النقل لهذا الشأن أنه لم يقرأ عليه وإنما سأله عنها وسمعه يقرأ القرآن إلى خاتمته وضبط ذلك عنه بقراءته عليهم وكذا قال الحافظ أبو العلا وهو صحيح والله أعلم روى عنه قراءة الأعمش عن زائدة ابن قدامة وروى القراءة عنه عرضا وسماعا أحمد بن إبراهيم ورافة وأخوه إسحاق بن إبراهيم وإبراهيم بن علي القصار وأحمد بني زيد الحلواني وإدريس بن عبد الكريم الحداد وأ
القرءان الكريم برواية خلف عن حمزة من موقع الشبكة الإسلامية قديم
القرءان الكريم برواية خلف عن حمزة من موقع الشبكة الإسلامية قديم
سمير بسيوني
السوسي اسمه : صالح بن زياد بن عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن الجارود السوسي الرقي . كنيته : أبو شعيب . وفاته : توفي بالرقة أول سنة إحدى وستين ومائتين وقد قارب التسعين . مقرئ ، ضابط ، محرر ، ثقة . أخذ القراءة عرضاً وسماعاً على أبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي وهو من أجلِّ أصحابه وأكبرهم . روى عنه القراءة ابن محمد وموسى بن جرير النحوي ، ومحمد بن سعيد الحراني ، وأحمد بن شعيب النسائي الحافظ ، وموسى بن جمهور ، ومحمد بن إسماعيل القرشي ، وأبو الحارث الطرسوسي وآخرون . حفص الدوري والسوسي من القسم الثاني من بينه وبين الإمام واحد « الدوري والسوسي » عن يحيى بن المبارك اليزيدي عن أبي عمرو . ................................ منهج أبي عمرو في القراءة 1- له بين كل سورتين ، البسملة ، السكت ، الوصل ، أما بين الأنفال وبراءة فله القطع والسكت والوصل وكل منها بلا بسملة . 2- له في المد المنفصل القصر والتوسط من رواية الدوري ، والقصر فقط من رواية السوسي . 3- يسهل الهمزة الثانية من الهمزتين الواقعتين في كل كلمة مع إدخال ألف بينهما . 4- له من رواية السوسي إدغام المتماثلين نحو ( الرَّحِيمِ - مَلِكِ ) ، والمتقاربين نحو ( وَشَهِدَ شَاهِدٌ ) ، والمتجانسين نحو ( رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ ) بشروط مخصوصة يمكن الرجوع إلى كتب القراءات . 5- يسقط الهمزة الأولى من الهمزتين الواقعتين في كلمتين المتفقتين في الحركة ويغير الهمزة الثانية في المختلفتين . 6- يبدل الهمزة الساكنة من رواية السوسي نحو ( اطْمَأْنَنتُمْ – الذِّئْبُ - الْمُؤْمِنُونَ ) سوى ما استثناه له أهل الأداء . 7- يدغم ذال إذ في حروف مخصوصة نحو ( إِذْ دَخَلُوا ) . ودال قد في حروف مخصوصة نحو ( قَدْ ظَلَمَ ) وتاء التأنيث في بعض الحروف نحو ( كَذَّبَتْ ثَمُودُ ) ولام هل في ( هَلْ تَرَى ) . 8- يقف على التاءات التي رسمت تاء بالهاء نحو ( جَنَّتُ نَعِيمٍ ) . 9- يفتح ياءات الإضافة التي بعدها همزة قطع نحو ( إِنِّي أَعْلَمُ
القرءان الكريم برواية السوسي عن أبي عمرو من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية السوسي عن أبي عمرو من موقع الشبكة الإسلامية
سمير بسيوني
Al qur'an
Al qur'an
Slight Hope
Patrick Deglon Master Diploma Work - Neural Network Identification of pions, ...
Patrick Deglon Master Diploma Work - Neural Network Identification of pions, ...
Patrick Deglon
القرءان الكريم برواية ورش عن نافع من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية ورش عن نافع من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية ورش عن نافع من موقع الشبكة الإسلامية
سمير بسيوني
These Géraud Allard
These Géraud Allard
Géraud Allard
Ingresos costos-y-gastos
Ingresos costos-y-gastos
Network administrator
007 alaaraf iphone
007 alaaraf iphone
007 alaaraf iphone
mhmas
język polski. Autorzy: Paweł Netzel, Jacek Ślopek.
Pracownia GIS w oparciu o oprogramowanie darmowe
Pracownia GIS w oparciu o oprogramowanie darmowe
WGUG
Departamentalizacion y tipos de departamentalizacion
Departamentalizacion y tipos de departamentalizacion
andresf123
057 alhadid iphone
057 alhadid iphone
057 alhadid iphone
mhmas
ثلاثيات صحيح البخارى11
ثلاثيات صحيح البخارى11
ثلاثيات صحيح البخارى11
mhmas
More Related Content
What's hot
012 yousef iphone
012 yousef iphone
012 yousef iphone
mhmas
010 younus iphone
010 younus iphone
010 younus iphone
mhmas
القرءان الكريم برواية خلاد عن حمزة
القرءان الكريم برواية خلاد عن حمزة من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية خلاد عن حمزة من موقع الشبكة الإسلامية
سمير بسيوني
044 addukhan iphone
044 addukhan iphone
044 addukhan iphone
mhmas
Catalogo de ropa
Catalogo empresario
Catalogo empresario
juan29jl
034 saba iphone
034 saba iphone
034 saba iphone
mhmas
القرءان الكريم برواية قنبل عن ابن كثير. ........................................ مختصر أصول قراءة ابن كثير ابن كثير هو : الإمام أبو معبد عبد الله بن كثير بن عمرو المكي شيخ قراء مكة وله راويان / أحدهما : أبو الحسن البزي المكي ثانيهما : أبو عمرو المعروف بقنبل والبزي مقدم في الأداء على قنبل 1- قرأ ابن كثير بضم ميم الجمع وصلتها بواو حيث وقعت قبل محرك نحو ( عليهم غير ) (مما رزقناهم ينفقون ) 2- قرأ بإشباع هاء ضمير المفرد الذكر إذا وقعت بين ساكن ومتحرك نحو ( فيه هدى ) ( خذوه فاعتلوه ) 3- قرأ بقصر المنفصل نحو ( ما أنزل) ، وتوسط المتصل نحو ( السماء ) 4- قرأ بتسهيل الهمزة الثانية من كل همزتين قطع التقتا في كلمة واحدة نحو ( أءنذرتهم ) ( أءنكم ) وزاد في ( أئمة ) حيث جاء إبدال الثانية ياء خالصة 5- قرأ إذا التقت همزتان من كلمتين واتفقتا في "الفتح " نحو(جاء أمرنا ) أو في "الكسر" نحو ( هؤلاء إن ) أو في "الضم" نحو( أولياء أولئك ) فالبزي : يسقط الأولى وقيل الثانية في المفتوحتين وقنبل : بتسهيل الهمزة الثانية في الأنواع الثلاثة وإبدال الثانية ألف مع المد المشبع قبل الساكن نحو( جاء أمرنا ) ويقصر قبل التحرك نحو ( جاء أحد ) في الأنواع الثلاثة فان أختلفت الهمزتان في الشكل بأن فتحت الأولى وضمت الثانية أو كسرت نحو ( شهداء إذ ) ( جاء أمة ) فابن كثير يسهل الثانية بين بين فان ضمت الأولى وفتحت الثانية نحو ( السفهاء ألا ) فله إبدال الثانية واو خالصة وان كسرت الأولى وفتحت الثانية فله إبدال الثانية ياء خالصة وأختلف عنه في المكسورة بعد المضمومة نحو ( يشاء إلى ) بين تسهيلها بين بين وإبدالها واوا ومحل الإبدال والتسهيل في ذلك كله الوصل فقط 6- قراء بفتح كل ياء متكلم وقعت قبل همز قطع مفتوحة ما عدا أربعة عشرة موضعا قرائها بالإسكان ستعرف في موضعها 7- وقف البزي على الكلمات الخمس الاستفهامية وهى : ( عم- بم- لم- مم- فيم ) بهاء السكت بخلف عنه ووقف البزي على ( هيهات ) معا بالهاء 8- ووقف ابن كثير "يا أبت" بيوسف ومريم والقصص والصافات بال
القرءان الكريم برواية قنبل عن ابن كثيرمن موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية قنبل عن ابن كثيرمن موقع الشبكة الإسلامية
سمير بسيوني
الإمام الدوري (150هـ - 246هـ) اسمه: حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صُهبان بن عدي بن صهبان الدوري الأزدي البغدادي النحوي المقرئ الضرير راوي الإمامين أبي عمرو والكسائي . كنيته: أبو عمر . لقبه: الدوري ، نسب إلى الدور ، موضع ببغداد ، ومحله بالجانب الشرقي منها . مولده: سنة خمسين ومائة في الدور أيام المنصور . وفاته: توفي سنة ست وأربعين ومائتين . إمام القراء في عصره ، وهو ثقة مثبت كبير ضابط ، أول من جمع القراءات وصنف فيها . قال الأهوازي : إنه رحل في طلب القراءات ، وقرأ بسائر الحروف متواترها وصحيحها وشاذها وسمع من ذلك شيئاً كثيراً ، وقصده الناس من الآفاق لعلو سنده وسعة علمه . من مصنفاته : « أحكام القرآن والسنن » ، « ما اتفقت ألفاظه ومعانيه من القرآن » ، « فضائل القرآن » ، « أجزاء القرآن » . روى عنه بعض الأحاديث ابن ماجة في سننه وأبو حاتم ، وقال : صدوق . قال أبو داود : رأيت أحمد بن حنبل يكتب عن أبي عمر الدوري . قرأ على إسماعيل بن جعفر عن نافع ، وقرأ على نافع أيضاً . وقرأ على يعقوب بن جعفر عن ابن جماز عن أبي جعفر . وقرأ على سليم عن حمزة . وقرأ على الكسائي ، وعلى يحيى بن المبارك اليزيدي . وروى القراءة عنه أُناس كثيرون ، منهم أبو عبد الله الحداد ، وأحمد بن حرب شيخ المطوعي ، وأحمد بن يزيد الحلواني ، والحسن بن علي بن بشار بن العلاف ، وأبو عثمان الضرير ، والأصبهاني وأُناس كثيرون.
القرءان الكريم برواية الدوري عن أبي عمرو من موقع الشبكة الاسلامية
القرءان الكريم برواية الدوري عن أبي عمرو من موقع الشبكة الاسلامية
سمير بسيوني
القرءان الكريم برواية البزي عن ابن ابن كثير: ................................ مختصر أصول قراءة ابن كثير ابن كثير هو : الإمام أبو معبد عبد الله بن كثير بن عمرو المكي شيخ قراء مكة وله راويان / أحدهما : أبو الحسن البزي المكي ثانيهما : أبو عمرو المعروف بقنبل والبزي مقدم في الأداء على قنبل 1- قرأ ابن كثير بضم ميم الجمع وصلتها بواو حيث وقعت قبل محرك نحو ( عليهم غير ) (مما رزقناهم ينفقون ) 2- قرأ بإشباع هاء ضمير المفرد الذكر إذا وقعت بين ساكن ومتحرك نحو ( فيه هدى ) ( خذوه فاعتلوه ) 3- قرأ بقصر المنفصل نحو ( ما أنزل) ، وتوسط المتصل نحو ( السماء ) 4- قرأ بتسهيل الهمزة الثانية من كل همزتين قطع التقتا في كلمة واحدة نحو ( أءنذرتهم ) ( أءنكم ) وزاد في ( أئمة ) حيث جاء إبدال الثانية ياء خالصة 5- قرأ إذا التقت همزتان من كلمتين واتفقتا في "الفتح " نحو(جاء أمرنا ) أو في "الكسر" نحو ( هؤلاء إن ) أو في "الضم" نحو( أولياء أولئك ) فالبزي : يسقط الأولى وقيل الثانية في المفتوحتين وقنبل : بتسهيل الهمزة الثانية في الأنواع الثلاثة وإبدال الثانية ألف مع المد المشبع قبل الساكن نحو( جاء أمرنا ) ويقصر قبل التحرك نحو ( جاء أحد ) في الأنواع الثلاثة فان أختلفت الهمزتان في الشكل بأن فتحت الأولى وضمت الثانية أو كسرت نحو ( شهداء إذ ) ( جاء أمة ) فابن كثير يسهل الثانية بين بين فان ضمت الأولى وفتحت الثانية نحو ( السفهاء ألا ) فله إبدال الثانية واو خالصة وان كسرت الأولى وفتحت الثانية فله إبدال الثانية ياء خالصة وأختلف عنه في المكسورة بعد المضمومة نحو ( يشاء إلى ) بين تسهيلها بين بين وإبدالها واوا ومحل الإبدال والتسهيل في ذلك كله الوصل فقط 6- قراء بفتح كل ياء متكلم وقعت قبل همز قطع مفتوحة ما عدا أربعة عشرة موضعا قرائها بالإسكان ستعرف في موضعها 7- وقف البزي على الكلمات الخمس الاستفهامية وهى : ( عم- بم- لم- مم- فيم ) بهاء السكت بخلف عنه ووقف البزي على ( هيهات ) معا بالهاء 8- ووقف ابن كثير "يا أبت" بيوسف ومريم والقصص والصافات با�
القرءان الكريم برواية البزي عن ابن كثير من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية البزي عن ابن كثير من موقع الشبكة الإسلامية
سمير بسيوني
Questões arcadismo
Questões arcadismo
Mônica Alves
خلف هو خلف بن هشام بن ثعلب بن خلف بن ثعلب بن هشيم بن ثعلب بن داود بن مقسم بن غالب أبو محمد الأسدي ويقال خلف بن هشام وابن أبي طالب بن غراب الإمام العلم أبو محمد البزار بالراء البغدادي أحد القراء العشرة الرواة عن سليم عن حمزة ولد سنة خمسين ومائة وحفظ القرآن وهو ابن عشر سنين وابتدأ في الطلب وهو ابن ثلاث عشرة وكان ثقة كبيرا زاهدا عابدا عالما روي عنه أنه قال أشكل علي باب من النحو فأنفقت ثمانين ألف درهم حتى حفظته أو قال عرفته وروي عنه أيضا أنه كان يكره أن يقال له البزار ويقول قدمت الكوفة فصرت إلى سليم فقال ما أقدمت قلت أقرأ على أبي بكر بن عياش فدعا ابنه وكتب معه ورقة إلى أبي بكر لم أدر ما كتب فيها فأتيناه فقرأ الورقة وصعد في النظر ثم قال أنت خلف قلت نعم أنت الذي لم تخلف ببغداد أحدا أقرأ منك مسكت فقال لي اقعد هات أقرأ قلت عليك قال نعم قلت لا والله لا أقرأ على من يستصغر رجلا من حملة القرآن ثم خرجت فوجه إلى سليم فسأله أن يردني فأبيت ثم مذمت واحتجت فكتبت قراءة عاصم عن يحيى بن آدم هذا وقد أخذ القرآن عرضا عن سليم بن عيسى وعبد الرحمن بن أبي حماد عن حمزة ويعقوب بن خليفة الأعشى وأبي زيد سعيد بن أوس عن المفضل الضبي وروى الحروف عن إسحاق المسيبي وإسماعيل بن جعفر وعبد الوهاب بن عطاء ويحيى بن آدم وعبيد بن عقيل وروى رواية قتيبة عنه فيما ثبت عندنا من طريق ابن شنبوذ والمطوعي أداء وسماعا وسمع من الكسائي الحروف ولم يقرأ عليه القرآن قال أبو علي الأهوازي في مفردة الكسائي قال الفضل بن شاذان عن خلف أنه قرأ على الكسائي والمشهود عند أهل النقل لهذا الشأن أنه لم يقرأ عليه وإنما سأله عنها وسمعه يقرأ القرآن إلى خاتمته وضبط ذلك عنه بقراءته عليهم وكذا قال الحافظ أبو العلا وهو صحيح والله أعلم روى عنه قراءة الأعمش عن زائدة ابن قدامة وروى القراءة عنه عرضا وسماعا أحمد بن إبراهيم ورافة وأخوه إسحاق بن إبراهيم وإبراهيم بن علي القصار وأحمد بني زيد الحلواني وإدريس بن عبد الكريم الحداد وأ
القرءان الكريم برواية خلف عن حمزة من موقع الشبكة الإسلامية قديم
القرءان الكريم برواية خلف عن حمزة من موقع الشبكة الإسلامية قديم
سمير بسيوني
السوسي اسمه : صالح بن زياد بن عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن الجارود السوسي الرقي . كنيته : أبو شعيب . وفاته : توفي بالرقة أول سنة إحدى وستين ومائتين وقد قارب التسعين . مقرئ ، ضابط ، محرر ، ثقة . أخذ القراءة عرضاً وسماعاً على أبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي وهو من أجلِّ أصحابه وأكبرهم . روى عنه القراءة ابن محمد وموسى بن جرير النحوي ، ومحمد بن سعيد الحراني ، وأحمد بن شعيب النسائي الحافظ ، وموسى بن جمهور ، ومحمد بن إسماعيل القرشي ، وأبو الحارث الطرسوسي وآخرون . حفص الدوري والسوسي من القسم الثاني من بينه وبين الإمام واحد « الدوري والسوسي » عن يحيى بن المبارك اليزيدي عن أبي عمرو . ................................ منهج أبي عمرو في القراءة 1- له بين كل سورتين ، البسملة ، السكت ، الوصل ، أما بين الأنفال وبراءة فله القطع والسكت والوصل وكل منها بلا بسملة . 2- له في المد المنفصل القصر والتوسط من رواية الدوري ، والقصر فقط من رواية السوسي . 3- يسهل الهمزة الثانية من الهمزتين الواقعتين في كل كلمة مع إدخال ألف بينهما . 4- له من رواية السوسي إدغام المتماثلين نحو ( الرَّحِيمِ - مَلِكِ ) ، والمتقاربين نحو ( وَشَهِدَ شَاهِدٌ ) ، والمتجانسين نحو ( رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ ) بشروط مخصوصة يمكن الرجوع إلى كتب القراءات . 5- يسقط الهمزة الأولى من الهمزتين الواقعتين في كلمتين المتفقتين في الحركة ويغير الهمزة الثانية في المختلفتين . 6- يبدل الهمزة الساكنة من رواية السوسي نحو ( اطْمَأْنَنتُمْ – الذِّئْبُ - الْمُؤْمِنُونَ ) سوى ما استثناه له أهل الأداء . 7- يدغم ذال إذ في حروف مخصوصة نحو ( إِذْ دَخَلُوا ) . ودال قد في حروف مخصوصة نحو ( قَدْ ظَلَمَ ) وتاء التأنيث في بعض الحروف نحو ( كَذَّبَتْ ثَمُودُ ) ولام هل في ( هَلْ تَرَى ) . 8- يقف على التاءات التي رسمت تاء بالهاء نحو ( جَنَّتُ نَعِيمٍ ) . 9- يفتح ياءات الإضافة التي بعدها همزة قطع نحو ( إِنِّي أَعْلَمُ
القرءان الكريم برواية السوسي عن أبي عمرو من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية السوسي عن أبي عمرو من موقع الشبكة الإسلامية
سمير بسيوني
Al qur'an
Al qur'an
Slight Hope
Patrick Deglon Master Diploma Work - Neural Network Identification of pions, ...
Patrick Deglon Master Diploma Work - Neural Network Identification of pions, ...
Patrick Deglon
القرءان الكريم برواية ورش عن نافع من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية ورش عن نافع من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية ورش عن نافع من موقع الشبكة الإسلامية
سمير بسيوني
These Géraud Allard
These Géraud Allard
Géraud Allard
Ingresos costos-y-gastos
Ingresos costos-y-gastos
Network administrator
007 alaaraf iphone
007 alaaraf iphone
007 alaaraf iphone
mhmas
język polski. Autorzy: Paweł Netzel, Jacek Ślopek.
Pracownia GIS w oparciu o oprogramowanie darmowe
Pracownia GIS w oparciu o oprogramowanie darmowe
WGUG
Departamentalizacion y tipos de departamentalizacion
Departamentalizacion y tipos de departamentalizacion
andresf123
What's hot
(20)
012 yousef iphone
012 yousef iphone
010 younus iphone
010 younus iphone
القرءان الكريم برواية خلاد عن حمزة من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية خلاد عن حمزة من موقع الشبكة الإسلامية
044 addukhan iphone
044 addukhan iphone
Catalogo empresario
Catalogo empresario
034 saba iphone
034 saba iphone
القرءان الكريم برواية قنبل عن ابن كثيرمن موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية قنبل عن ابن كثيرمن موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية الدوري عن أبي عمرو من موقع الشبكة الاسلامية
القرءان الكريم برواية الدوري عن أبي عمرو من موقع الشبكة الاسلامية
القرءان الكريم برواية البزي عن ابن كثير من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية البزي عن ابن كثير من موقع الشبكة الإسلامية
Questões arcadismo
Questões arcadismo
القرءان الكريم برواية خلف عن حمزة من موقع الشبكة الإسلامية قديم
القرءان الكريم برواية خلف عن حمزة من موقع الشبكة الإسلامية قديم
القرءان الكريم برواية السوسي عن أبي عمرو من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية السوسي عن أبي عمرو من موقع الشبكة الإسلامية
Al qur'an
Al qur'an
Patrick Deglon Master Diploma Work - Neural Network Identification of pions, ...
Patrick Deglon Master Diploma Work - Neural Network Identification of pions, ...
القرءان الكريم برواية ورش عن نافع من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية ورش عن نافع من موقع الشبكة الإسلامية
These Géraud Allard
These Géraud Allard
Ingresos costos-y-gastos
Ingresos costos-y-gastos
007 alaaraf iphone
007 alaaraf iphone
Pracownia GIS w oparciu o oprogramowanie darmowe
Pracownia GIS w oparciu o oprogramowanie darmowe
Departamentalizacion y tipos de departamentalizacion
Departamentalizacion y tipos de departamentalizacion
Viewers also liked
057 alhadid iphone
057 alhadid iphone
057 alhadid iphone
mhmas
ثلاثيات صحيح البخارى11
ثلاثيات صحيح البخارى11
ثلاثيات صحيح البخارى11
mhmas
089 alfajr iphone
089 alfajr iphone
089 alfajr iphone
mhmas
052 attoor iphone
052 attoor iphone
052 attoor iphone
mhmas
The Holy Quran -061 assaff iphone
The Holy Quran -061 assaff iphone
The Holy Quran -061 assaff iphone
mhmas
قرار رئيسا لجمهورية مصر العربية بقانون الخدمة المدنية
قرار رئيسا لجمهورية مصر العربية بقانون الخدمة المدنية
قرار رئيسا لجمهورية مصر العربية بقانون الخدمة المدنية
mhmas
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الاانت استغفرك واتوب اليك اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك ونتوب اليك اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء والاموات الى يوم الدين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته و عدد ما علم الله السميع العليم لا إله إلا الله محمد رسول الله سبحان الله و الحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم أستغفر الله الذى لا إله إلا هو الحى القيوم واتوب إليه اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته و عدد ما علم الله السميع العليم اللهم انى اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لااله الا انت وحدك لاشريك لك وان محمد عبدك ورسولك عدد خلقه ورضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
Al zakat how zakat كيفية الزكاة
Al zakat how zakat كيفية الزكاة
mhmas
0035 faatir iphone
0035 faatir iphone
0035 faatir iphone
mhmas
024 annoor iphone
024 annoor iphone
024 annoor iphone
mhmas
022 al hajj_iphone
022 al hajj_iphone
022 al hajj_iphone
mhmas
038 suad iphone
038 suad iphone
038 suad iphone
mhmas
078 annaba iphone
078 annaba iphone
078 annaba iphone
mhmas
The Holy Quran - 070 almaarij iphone
The Holy Quran - 070 almaarij iphone
The Holy Quran - 070 almaarij iphone
mhmas
009 attauba iphone
009 attauba iphone
009 attauba iphone
mhmas
060 almumtahina iphone
060 almumtahina iphone
060 almumtahina iphone
mhmas
023 almominoon iphone
023 almominoon iphone
023 almominoon iphone
mhmas
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الاانت استغفرك واتوب اليك اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك ونتوب اليك اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء والاموات الى يوم الدين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته و عدد ما علم الله السميع العليم لا إله إلا الله محمد رسول الله سبحان الله و الحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم أستغفر الله الذى لا إله إلا هو الحى القيوم واتوب إليه اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته و عدد ما علم الله السميع العليم اللهم انى اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لااله الا انت وحدك لاشريك لك وان محمد عبدك ورسولك عدد خلقه ورضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
القول المألوف في صفات الحروف
القول المألوف في صفات الحروف
mhmas
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الاانت استغفرك واتوب اليك اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك ونتوب اليك اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء والاموات الى يوم الدين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته و عدد ما علم الله السميع العليم لا إله إلا الله محمد رسول الله سبحان الله و الحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم أستغفر الله الذى لا إله إلا هو الحى القيوم واتوب إليه اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته و عدد ما علم الله السميع العليم اللهم انى اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لااله الا انت وحدك لاشريك لك وان محمد عبدك ورسولك عدد خلقه ورضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
حصن المسلم Hesn almoslem
حصن المسلم Hesn almoslem
mhmas
Viewers also liked
(18)
057 alhadid iphone
057 alhadid iphone
ثلاثيات صحيح البخارى11
ثلاثيات صحيح البخارى11
089 alfajr iphone
089 alfajr iphone
052 attoor iphone
052 attoor iphone
The Holy Quran -061 assaff iphone
The Holy Quran -061 assaff iphone
قرار رئيسا لجمهورية مصر العربية بقانون الخدمة المدنية
قرار رئيسا لجمهورية مصر العربية بقانون الخدمة المدنية
Al zakat how zakat كيفية الزكاة
Al zakat how zakat كيفية الزكاة
0035 faatir iphone
0035 faatir iphone
024 annoor iphone
024 annoor iphone
022 al hajj_iphone
022 al hajj_iphone
038 suad iphone
038 suad iphone
078 annaba iphone
078 annaba iphone
The Holy Quran - 070 almaarij iphone
The Holy Quran - 070 almaarij iphone
009 attauba iphone
009 attauba iphone
060 almumtahina iphone
060 almumtahina iphone
023 almominoon iphone
023 almominoon iphone
القول المألوف في صفات الحروف
القول المألوف في صفات الحروف
حصن المسلم Hesn almoslem
حصن المسلم Hesn almoslem
More from mhmas
Tajweed quran arb_eng_uthmani_audio
Tajweed quran arb_eng_uthmani_audio
Tajweed quran arb_eng_uthmani_audio
mhmas
0113 alfalaq iphone
0113 alfalaq iphone
0113 alfalaq iphone
mhmas
114 annaas iphone
114 annaas iphone
114 annaas iphone
mhmas
112 alikhlas iphone
112 alikhlas iphone
112 alikhlas iphone
mhmas
1100 annasr iphone
1100 annasr iphone
1100 annasr iphone
mhmas
111 allahab iphone
111 allahab iphone
111 allahab iphone
mhmas
109 alkafiroon iphone
109 alkafiroon iphone
109 alkafiroon iphone
mhmas
108 alkausar iphone
108 alkausar iphone
108 alkausar iphone
mhmas
107 almaoon iphone
107 almaoon iphone
107 almaoon iphone
mhmas
106 quresh iphone
106 quresh iphone
106 quresh iphone
mhmas
105 alfeel iphone
105 alfeel iphone
105 alfeel iphone
mhmas
104 alhumazah iphone
104 alhumazah iphone
104 alhumazah iphone
mhmas
103 alasr iphone
103 alasr iphone
103 alasr iphone
mhmas
102 attakasur iphone
102 attakasur iphone
102 attakasur iphone
mhmas
101 alqaria iphone
101 alqaria iphone
101 alqaria iphone
mhmas
100 aladiat iphone
100 aladiat iphone
100 aladiat iphone
mhmas
099 alzalzalah iphone
099 alzalzalah iphone
099 alzalzalah iphone
mhmas
098 albayyana iphone
098 albayyana iphone
098 albayyana iphone
mhmas
097 alqadar iphone
097 alqadar iphone
097 alqadar iphone
mhmas
096 alalaq iphone
096 alalaq iphone
096 alalaq iphone
mhmas
More from mhmas
(20)
Tajweed quran arb_eng_uthmani_audio
Tajweed quran arb_eng_uthmani_audio
0113 alfalaq iphone
0113 alfalaq iphone
114 annaas iphone
114 annaas iphone
112 alikhlas iphone
112 alikhlas iphone
1100 annasr iphone
1100 annasr iphone
111 allahab iphone
111 allahab iphone
109 alkafiroon iphone
109 alkafiroon iphone
108 alkausar iphone
108 alkausar iphone
107 almaoon iphone
107 almaoon iphone
106 quresh iphone
106 quresh iphone
105 alfeel iphone
105 alfeel iphone
104 alhumazah iphone
104 alhumazah iphone
103 alasr iphone
103 alasr iphone
102 attakasur iphone
102 attakasur iphone
101 alqaria iphone
101 alqaria iphone
100 aladiat iphone
100 aladiat iphone
099 alzalzalah iphone
099 alzalzalah iphone
098 albayyana iphone
098 albayyana iphone
097 alqadar iphone
097 alqadar iphone
096 alalaq iphone
096 alalaq iphone
0019 maryam iphone
1.
ΝtƒötΒ ÉΟó¡Î0«!$#Ç⎯≈uΗ÷q§9$#É ΟŠÏm§9$# üÈÿè‹γ!2∩⊇∪ãø.ÏŒÏMuΗ÷qu‘y7În/u‘…çνy‰ö7tã !$−ƒÌŸ2y—∩⊄∪øŒÎ)2”yŠ$tΡ…çμ−/u‘¹™!#y‰ÏΡ$wŠÏyz∩⊂∪ tΑ$s%Éb>u‘’ÎoΤÎ)z⎯yδuρãΝôàyèø9$#©Íh_ÏΒŸ≅yètGô©$#uρâ¨ù&§9$# $Y6øŠx©öΝs9uρ.⎯à2r&šÍ←!%tæ߉Î/Éb>u‘$wŠÉ)x©∩⊆∪ ’ÎoΤÎ)uρàMøÅzu’Í<≡uθyϑø9$#⎯ÏΒ“Ï™!#u‘uρÏMtΡ$Ÿ2uρ ’ÎAr&tøΒ$##Ï%%tæó=yγsù’Í<⎯ÏΒšΡà$©!$wŠÏ9uρ∩∈∪ ©Í_èOÌtƒß^Ìtƒuρô⎯ÏΒÉΑ#u™z>θà)÷ètƒ(ã&ù#yèô_$#uρÉb>u‘ $|‹ÅÊu‘∩∉∪!$−ƒÌŸ2t“≈tƒ$¯ΡÎ)x8çÅe³u;çΡAΟ≈n=äóÎ/…çμßϑó™$#
2.
2 4©zøts†öΝs9≅yèøgwΥ…ã&©!⎯ÏΒã≅ö6s%$wŠÏϑy™∩∠∪tΑ$s% Éb>u‘4’¯Τr&Üχθä3tƒ’Í<ÖΝ≈n=äîÏMtΡ$Ÿ2uρ’ÎAr&tøΒ$# #Ï%%tæô‰s%uρàMøón=t/z⎯ÏΒÎy9Å6ø9$#$|‹ÏFÏã∩∇∪tΑ$s% šÏ9≡x‹x.tΑ$s%š•/u‘uθèδ¥’n?tã×⎦Îi⎫yδô‰s%uρ šçGø)n=yz⎯ÏΒã≅ö6s%óΟs9uρÛs?$↔ø‹x©∩®∪tΑ$s% Éb>u‘≅yèô_$#þ’Ík<Zπtƒ#u™4tΑ$s%y7çGtƒ#u™ωr&zΝÏk=s3è? šZ$¨Ψ9$#y]≈n=rO5Α$uŠs9$wƒÈθy™∩⊇⊃∪yltsƒm4’n?tã ⎯ÏμÏΒöθs%z⎯ÏΒÉ>#tósÏϑø9$##©yr÷ρr'sùöΝÍκös9Î)βr&(#θßsÎm7y™ Zοtõ3ç/$|‹Ï±tãuρ∩⊇⊇∪4©zósu‹≈tƒÉ‹è{|=≈tFÅ6ø9$#;ο§θà)Î/( çμ≈oΨ÷s?#u™uρzΝõ3çtø:$#$wŠÎ6|¹∩⊇⊄∪$ZΡ$oΨymuρ⎯ÏiΒ$¯Ρà$©! Zο4θx.y—uρ(šχ%x.uρ$wŠÉ)s?∩⊇⊂∪#Ct/uρÏμ÷ƒy‰Ï9≡uθÎ/óΟs9uρ
3.
3 ⎯ä3tƒ#·‘$¬6y_$|‹ÅÁtã∩⊇⊆∪íΝ≈n=y™uρÏμø‹n=tãtΠöθtƒt$Î!ãρ tΠöθtƒuρßNθßϑtƒtΠöθtƒuρß]yèö7ãƒ$wŠym∩⊇∈∪öä.øŒ$#uρ’Îû É=≈tGÅ3ø9$#zΝtƒötΒÏŒÎ)ôNx‹t7oKΡ$#ô⎯ÏΒ$yγÎ=÷δr&$ZΡ%s3tΒ $wŠÏ%÷Ÿ°∩⊇∉∪ôNx‹sƒªB$$sù⎯ÏΒöΝÎγÏΡρߊ$/$pgÉo!$oΨù=y™ö‘r'sù $yγøŠs9Î)$oΨymρâ‘Ÿ≅¨VyϑtFsù$yγs9#Z|³o0$wƒÈθy™∩⊇∠∪ôMs9$s% þ’ÎoΤÎ)èŒθããr&Ç⎯≈uΗ÷q§9$$Î/y7ΖÏΒβÎ)|MΖä.$|‹É)s?∩⊇∇∪ tΑ$s%!$yϑ¯ΡÎ)O$tΡr&ãΑθß™u‘Å7În/u‘|=yδL{Å7s9$Vϑ≈n=äñ $|‹Å2y—∩⊇®∪ôMs9$s%4’¯Τr&ãβθä3tƒ’Í<ÖΝ≈n=äîöΝs9uρ ©Í_ó¡|¡ôϑtƒ×|³o0öΝs9uρà8r&$|‹Éót/∩⊄⊃∪tΑ$s%Å7Ï9≡x‹x. tΑ$s%Å7š/u‘uθèδ¥’n?tã×⎦Îi⎫yδ(ÿ…ã&s#yèôfuΖÏ9uρZπtƒ#u™Ä¨$¨Ζ=Ïj9 ZπuΗ÷qu‘uρ$¨ΨÏiΒ4šχ%x.uρ#øΒr&$|‹ÅÒø)¨Β∩⊄⊇∪*
4.
4 çμ÷Gn=yϑyssùñVx‹t7oKΡ$$sù⎯ÏμÎ/$ZΡ%s3tΒ$|‹ÅÁs%∩⊄⊄∪ $yδu™!%y`r'sùÞÚ$y‚yϑø9$#4’n<Î)Æíõ‹É`Ï's#÷‚¨Ζ9$#ôMs9$s% ©Í_tFø‹n=≈tƒ‘MÏΒŸ≅ö6s%#x‹≈yδàMΖà2uρ$‹ó¡nΣ$wŠÅ¡Ζ¨Β ∩⊄⊂∪$yγ1yŠ$oΨsù⎯ÏΒ!$pκÉJøtrBωr&’ÎΤt“øtrBô‰s%Ÿ≅yèy_Å7š/u‘ Å7tGøtrB$wƒÎ| ∩⊄⊆∪ü“Ìh“èδuρÅ7ø‹s9Î)Æíõ‹Åg¿2Ï's#÷‚¨Ζ9$# ñÝÉ)≈|¡è@Å7ø‹n=tæ$Y7sÛâ‘$wŠÏΖy_∩⊄∈∪’Í?ä3sù’Î1uõ°$#uρ “Ìhs%uρ$YΖøŠtã($¨ΒÎ*sù¨⎦É⎪ts?z⎯ÏΒÎ|³u;ø9$##Y‰tnr&þ’Í<θà)sù ’ÎoΤÎ)ßNö‘x‹tΡÇ⎯≈uΗ÷q§=Ï9$YΒöθ|¹ô⎯n=sùzΝÏk=Ÿ2é&uΘöθu‹ø9$# $|‹Å¡ΣÎ)∩⊄∉∪ôMs?r'sù⎯ÏμÎ/$yγtΒöθs%…ã&é#ÏϑøtrB((#θä9$s% ÞΟtƒöyϑ≈tƒô‰s)s9ÏM÷∞Å_$↔ø‹x©$wƒÌsù∩⊄∠∪|M÷zé'¯≈tƒ tβρã≈yδ$tΒtβ%x.Ï8θç/r&r&tøΒ$#&™öθy™$tΒuρôMtΡ%x.Å7•Βé&
5.
5 $|‹Éót/∩⊄∇∪ôNu‘$x©r'sùÏμø‹s9Î)((#θä9$s%y#ø‹x.ãΝÏk=s3çΡ ⎯tΒšχ%x.’Îûωôγyϑø9$#$wŠÎ6|¹∩⊄®∪tΑ$s%’ÎoΤÎ)߉ö7tã «!$#z©Í_9s?#u™|=≈tGÅ3ø9$#©Í_n=yèy_uρ$wŠÎ;tΡ∩⊂⊃∪©Í_n=yèy_uρ %º.u‘$t7ãΒt⎦ø⎪r&$tΒàMΖà2©Í_≈|¹÷ρr&uρÍο4θn=¢Á9$$Î/ Íο4θŸ2¨“9$#uρ$tΒàMøΒߊ$|‹ym∩⊂⊇∪#Ct/uρ’ÎAt$Î!≡uθÎ/öΝs9uρ ©Í_ù=yèøgs†#Y‘$¬7y_$|‹É)x©∩⊂⊄∪ãΝ≈n=¡¡9$#uρ¥’n?tãtΠöθtƒ ‘N$Î!ãρtΠöθtƒuρÝVθãΒr&tΠöθtƒuρß]yèö/é&$|‹ym∩⊂⊂∪ y7Ï9≡sŒ©|¤ŠÏãß⎦ø⌠$#zΝtƒötΒ4š^öθs%Èd,ysø9$#“Ï%©!$#ÏμŠÏù tβρçtIôϑtƒ∩⊂⊆∪$tΒtβ%x.¬!βr&x‹Ï‚−Gtƒ⎯ÏΒ7$s!uρ( ÿ…çμoΨ≈ysö7ß™4#sŒÎ)#©|Ós%#øΒr&$yϑ¯ΡÎ*sùãΑθà)tƒ…çμs9⎯ä. ãβθä3u‹sù∩⊂∈∪¨βÎ)uρ©!$#’În1u‘óΟä3š/u‘uρçνρ߉ç7ôã$$sù4
6.
6 #x‹≈yδÔÞ≡uÅÀÒΟŠÉ)tGó¡•Β∩⊂∉∪y#n=tG÷z$$sù Ü>#t“ômF{$#.⎯ÏΒöΝÎηÏΖ÷t/(×≅÷ƒuθsùt⎦⎪Ï%©#Ïj9(#ρãxx.⎯ÏΒ Ï‰pκô¶¨ΒBΘöθtƒ?Λ⎧Ïàtã∩⊂∠∪ôìÏÿôœr&öΝÍκÍ5÷ÅÇö/r&uρtΠöθtƒ $oΨtΡθè?ù'tƒ(Ç⎯Å3≈s9tβθßϑÎ=≈©à9$#tΠöθu‹ø9$#’Îû9≅≈n=|Ê&⎦⎫Î7•Β ∩⊂∇∪óΟèδö‘É‹Ρr&uρtΠöθtƒÍοuô£ptø:$#øŒÎ)z©ÅÓè%ãøΒF{$#öΝèδuρ ’Îû7's#øxîöΝèδuρŸωtβθãΖÏΒ÷σãƒ∩⊂®∪$¯ΡÎ)ß⎯øtwΥß^ÌtΡ uÚö‘F{$#ô⎯tΒuρ$pκön=tæ$oΨø‹s9Î)uρtβθãèy_öãƒ∩⊆⊃∪öä.øŒ$#uρ ’ÎûÉ=≈tGÅ3ø9$#tΛ⎧Ïδ≡tö/Î)4…çμ¯ΡÎ)tβ%x.$Z)ƒÏd‰Ï¹$†‹Î;¯Ρ∩⊆⊇∪ øŒÎ)tΑ$s%Ïμ‹Î/L{ÏMt/r'¯≈tƒzΝÏ9߉ç7÷ès?$tΒŸωßìyϑó¡tƒŸωuρ çÅÇö7ミωuρ©Í_øóãƒy7Ψtã$↔ø‹x©∩⊆⊄∪ÏMt/r'¯≈tƒ’ÎoΤÎ)ô‰s% ’ÎΤu™!%y`š∅ÏΒÉΟù=Ïèø9$#$tΒöΝs9y7Ï?ù'tƒû©Í_÷èÎ7¨?$$sù
7.
7 x8ω÷δr&$WÛ≡uÅÀ$wƒÈθy™∩⊆⊂∪ÏMt/r'¯≈tƒŸωωç7÷ès? z⎯≈sÜø‹¤±9$#(¨βÎ)z⎯≈sÜø‹¤±9$#tβ%x.Ç⎯≈uΗ÷q§=Ï9$wŠÅÁtã ∩⊆⊆∪ÏMt/r'¯≈tƒþ’ÎoΤÎ)ß∃%s{r&βr&y7¡¡yϑtƒÒ>#x‹tãz⎯ÏiΒ Ç⎯≈uΗ÷q§9$#tβθä3tGsùÇ⎯≈sÜøŠ¤±=Ï9$wŠÏ9uρ∩⊆∈∪tΑ$s% ë=Ïî#u‘r&|MΡr&ô⎯tã©ÉLyγÏ9#u™ãΛ⎧Ïδ≡tö/Î*¯≈tƒ(⎦È⌡s9óΟ©9ÏμtG⊥s? y7¨ΖuΗädö‘V{(’ÎΤöàf÷δ$#uρ$|‹Î=tΒ∩⊆∉∪tΑ$s%íΝ≈n=y™ y7ø‹n=tã(ãÏøótGó™r'y™y7s9þ’În1u‘(…çμ¯ΡÎ)šχ%x.’Î1 $|‹Ïym∩⊆∠∪öΝä3ä9Í”tIôãr&uρ$tΒuρšχθããô‰s?⎯ÏΒÈβρߊ «!$#(#θãã÷Šr&uρ’În1u‘#©|¤tãHωr&tβθä.r&Ï™!%tæ߉Î/’În1u‘ $|‹É)x©∩⊆∇∪$£ϑn=sùöΝçλm;u”tIôã$#$tΒuρtβρ߉ç7÷ètƒ⎯ÏΒÈβρߊ «!$#$oΨö7yδuρÿ…ã&s!t,≈ysó™Î)z>θà)÷ètƒuρ(yξä.uρ$uΖù=yèy_
8.
8 $wŠÎ;tΡ∩⊆®∪$oΨö7yδuρuρΜçλm;⎯ÏiΒ$uΖÏFuΗ÷q§‘$uΖù=yèy_uρöΝçλm; tβ$|¡Ï9A−ô‰Ï¹$wŠÎ=tã∩∈⊃∪öä.øŒ$#uρ’ÎûÉ=≈tGÅ3ø9$# #©y›θãΒ4…çμ¯ΡÎ)tβ%x.$TÁn=øƒèΧtβ%x.uρZωθß™u‘$|‹Î;¯Ρ∩∈⊇∪ çμ≈uΖ÷ƒy‰≈tΡuρ⎯ÏΒÉ=ÏΡ$y_Í‘θ’Ü9$#Ç⎯yϑ÷ƒF{$#çμ≈uΖö/§s%uρ $|‹ÅgwΥ∩∈⊄∪$oΨö7yδuρuρ…çμs9⎯ÏΒ!$uΖÏFuΗ÷q§‘çν%s{r&tβρã≈yδ $wŠÎ;tΡ∩∈⊂∪öä.øŒ$#uρ’ÎûÉ=≈tGÅ3ø9$#Ÿ≅ŠÏè≈oÿôœÎ)4…çμ¯ΡÎ)tβ%x. s−ÏŠ$|¹Ï‰ôãuθø9$#tβ%x.uρZωθß™u‘$|‹Î;¯Ρ∩∈⊆∪tβ%x.uρ ããΒù'tƒ…ã&s#÷δr&Íο4θn=¢Á9$$Î/Íο4θx.¨“9$#uρtβ%x.uρy‰ΖÏã⎯ÏμÎn/u‘ $wŠÅÊötΒ∩∈∈∪öä.øŒ$#uρ’ÎûÉ=≈tGÅ3ø9$#}§ƒÍ‘÷ŠÎ)4…çμ¯ΡÎ) tβ%x.$Z)ƒÏd‰Ï¹$|‹Î;¯Ρ∩∈∉∪çμ≈oΨ÷èsùu‘uρ$ºΡ%s3tΒ$†‹Î=tæ∩∈∠∪ y7Íׯ≈s9'ρé&z⎯ƒÏ%©!$#zΝyè÷Ρr&ª!$#ΝÍκön=tãz⎯ÏiΒz⎯↵ÍhŠÎ;¨Ψ9$#⎯ÏΒ
9.
9 Ïπ−ƒÍh‘èŒtΠyŠ#u™ô⎯£ϑÏΒuρ$oΨù=yϑymyìtΒ8yθçΡ⎯ÏΒuρ Ïπ−ƒÍh‘èŒtΛ⎧Ïδ≡tö/Î)Ÿ≅ƒÏ™ℜuó Î)uρô⎯£ϑÏΒuρ$uΖ÷ƒy‰yδ !$oΨø‹u;tGô_$#uρ4#sŒÎ)4’n?÷Gè?÷ΛÏιø‹n=tæàM≈tƒ#u™Ç⎯≈uΗ÷q§9$#(#ρ”yz #Y‰£∨ß™$|‹Å3ç/uρ)∩∈∇∪*y#n=sƒm.⎯ÏΒöΝÏδω÷èt/ ì#ù=yz(#θãã$|Êr&nο4θn=¢Á9$#(#θãèt7¨?$#uρÏN≡uθpꤶ9$#( t∃öθ|¡sùtβöθs)ù=tƒ$†‹xî∩∈®∪ωÎ)⎯tΒz>$s?z⎯tΒ#u™uρ Ÿ≅ÏΗxåuρ$[sÎ=≈|¹y7Íׯ≈s9'ρé'sùtβθè=äzô‰tƒsπ¨Ψpgø:$#Ÿωuρ tβθßϑn=ôàãƒ$↔ø‹x©∩∉⊃∪ÏM≈¨Ζy_Aβô‰tã©ÉL©9$#y‰tãuρ ß⎯≈oΗ÷q§9$#…çνyŠ$t7ÏãÍ=ø‹tóø9$$Î/4…çμ¯ΡÎ)tβ%x.…çν߉ôãuρ $|‹Ï?ù'tΒ∩∉⊇∪ωtβθãèyϑó¡o„$pκÏù#·θøós9ωÎ)$Vϑ≈n=y™( öΝçλm;uρöΝßγè%ø—Í‘$pκÏùZοtõ3ç/$|‹Ï±tãuρ∩∉⊄∪y7ù=Ï?èπ¨Ζpgø:$#
10.
10 ©ÉL©9$#ß^Í‘θçΡô⎯ÏΒ$tΡÏŠ$t6Ïã⎯tΒtβ%x.$|‹É)s?∩∉⊂∪$tΒuρ ãΑ¨”t∴tGtΡωÎ)ÌøΒr'Î/y7În/u‘(…çμs9$tΒt⎦÷⎫t/$uΖƒÏ‰÷ƒr&$tΒuρ $oΨxù=yz$tΒuρš⎥÷⎫t/y7Ï9≡sŒ4$tΒuρtβ%x.y7•/u‘$|‹Å¡nΣ ∩∉⊆∪>§‘ÏN≡uθ≈yϑ¡¡9$#ÇÚö‘F{$#uρ$tΒuρ$yϑåκs]÷t/ çνô‰ç7ôã$$sù÷É9sÜô¹$#uρ⎯ÏμÏ?y‰≈t6ÏèÏ94ö≅yδÞΟn=÷ès?…çμs9 $wŠÏϑy™∩∉∈∪ãΑθà)tƒuρß⎯≈|¡ΡM}$##sŒÏ™r&$tΒ‘MÏΒ t∃öθ|¡s9ßlt÷zé&$†‹ym∩∉∉∪Ÿωuρr&ãà2õ‹tƒß⎯≈|¡ΡM}$# $¯Ρr&çμ≈oΨø)n=yz⎯ÏΒã≅ö6s%óΟs9uρà7tƒ$↔ø‹x©∩∉∠∪ šÎn/u‘uθsùöΝßγ¯Ρuà³ósoΨs9t⎦⎫ÏÜ≈u‹¤±9$#uρ¢ΟèO óΟßγ¯ΡuÅØósãΖs9tΑöθymtΛ©⎝yγy_$wŠÏWÅ_∩∉∇∪§ΝèO ∅tãÍ”∴oΨs9⎯ÏΒÈe≅ä.>πyè‹Ï©öΝåκš‰r&‘‰x©r&’n?tã
11.
11 Ç⎯≈uΗ÷q§9$#$|‹ÏGÏã∩∉®∪§ΝèOß⎯ósuΖs9ãΝn=÷ær&t⎦⎪Ï%©!$$Î/ öΝèδ4’n<÷ρr&$pκÍ5$|‹Î=Ϲ∩∠⊃∪βÎ)uρóΟä3ΖÏiΒωÎ)$yδߊ͑#uρ4 tβ%x.4’n?tãy7În/u‘$Vϑ÷Fym$wŠÅÒø)¨Β∩∠⊇∪§ΝèO©ÉdfuΖçΡ t⎦⎪Ï%©!$#(#θs)¨?$#â‘x‹tΡ¨ρš⎥⎫ÏϑÎ=≈©à9$#$pκÏù$wŠÏWÅ_∩∠⊄∪ #sŒÎ)uρ4’n?÷Gè?óΟÎγøŠn=tæ$uΖçF≈tƒ#u™;M≈oΨÉit/tΑ$s%t⎦⎪Ï%©!$# (#ρãxx.t⎦⎪Ï%©#Ï9(#þθãΖtΒ#u™‘“r&È⎦÷⎫s)ƒÌxø9$#×öyz$YΒ$s)¨Β ß⎯|¡ômr&uρ$wƒÏ‰tΡ∩∠⊂∪ö/x.uρ$uΖõ3n=÷δr&Νßγn=ö6s%⎯ÏiΒAβös% öΝèδß⎯|¡ômr&$ZW≈rOr&$Zƒö™Í‘uρ∩∠⊆∪ö≅è%⎯tΒtβ%x.’Îû Ï's#≈n=Ò9$#÷Šß‰ôϑu‹ù=sùã&s!ß⎯≈oΗ÷q§9$##ƒ‰tΒ4#©¨Lym#sŒÎ)(#÷ρr&u‘ $tΒtβρ߉tãθãƒ$¨ΒÎ)z>#x‹yèø9$#$¨ΒÎ)uρsπtã$¡¡9$# šχθßϑn=÷èu‹|¡sùô⎯tΒuθèδ@Ÿ°$ZΡ%s3¨Βß#yèôÊr&uρ
12.
12 #Y‰Ζã_∩∠∈∪߉ƒÌ“tƒuρª!$#š⎥⎪Ï%©!$#(#÷ρy‰tG÷δ$# “W‰èδ3àM≈u‹É)≈t6ø9$#uρàM≈ysÎ=≈¢Á9$#îöyzy‰ΖÏãy7În/u‘ $/#uθrO×öyzuρ#‡Št¨Β∩∠∉∪|M÷ƒu™tsùr&“Ï%©!$#txŸ2 $uΖÏG≈tƒ$t↔Î/tΑ$s%uρ⎥y⎫s?ρ_{Zω$tΒ#µ$s!uρuρ∩∠∠∪yìn=©Ûr& |=ø‹tóø9$#ÏΘr&x‹sƒªB$#y‰ΖÏãÇ⎯≈uΗ÷q§9$##Y‰ôγtã∩∠∇∪ ξŸ24Ü=çGõ3oΨy™$tΒãΑθà)tƒ‘‰ßϑtΡuρ…çμs9z⎯ÏΒ É>#x‹yèø9$##t‰tΒ∩∠®∪…çμèOÌtΡuρ$tΒãΑθà)tƒ$uΖÏ?ù'tƒuρ #YŠösù∩∇⊃∪(#ρä‹sƒªB$#uρ⎯ÏΒÂχρߊ«!$#ZπyγÏ9#u™ (#θçΡθä3u‹Ïj9öΝçλm;#x“Ïã∩∇⊇∪ξx.4tβρãàõ3u‹y™öΝÍκÌEyŠ$t7ÏèÎ/ tβθçΡθä3tƒuρöΝÍκön=tã#ƒ‰ÅÊ∩∇⊄∪óΟs9r&ts?!$¯Ρr&$uΖù=y™ö‘r& t⎦⎫ÏÜ≈uŠ¤±9$#’n?tãt⎦⎪ÍÏ≈s3ø9$#öΝèδ–—àσs?#x—r&∩∇⊂∪Ÿξsù
13.
13 ö≅yf÷ès?öΝÎγø‹n=tæ($yϑ¯ΡÎ)‘‰ãètΡöΝßγs9#t‰tã∩∇⊆∪ tΠöθtƒçà³øtwΥt⎦⎫É)−Gßϑø9$#’n<Î)Ç⎯≈uΗ÷q§9$##Y‰øùuρ∩∇∈∪ ä−θÝ¡nΣuρt⎦⎫ÏΒÌôfßϑø9$#4’n<Î)tΛ©⎝yγy_#YŠö‘Íρ∩∇∉∪ω tβθä3Î=ôϑtƒsπyè≈x¤±9$#ωÎ)Ç⎯tΒx‹sƒªB$#y‰ΖÏãÇ⎯≈uΗ÷q§9$# #Y‰ôγtã∩∇∠∪(#θä9$s%uρx‹sƒªB$#ß⎯≈oΗ÷q§9$##V$s!uρ∩∇∇∪ ô‰s)©9÷Λä⎢÷∞Å_$º↔ø‹x©#tŠÎ)∩∇®∪ߊ%x6s?ßN≡uθ≈yϑ¡¡9$# tβö©ÜxtGtƒçμ÷ΖÏΒ‘,t±Ψs?uρÞÚö‘F{$#”σrBuρãΑ$t6Ågø:$##ƒ‰yδ ∩®⊃∪βr&(#öθtãyŠÇ⎯≈uΗ÷q§=Ï9#V$s!uρ∩®⊇∪$tΒuρ©Èöt7.⊥tƒ Ç⎯≈uΗ÷q§=Ï9βr&x‹Ï‚−Gtƒ#µ$s!uρ∩®⊄∪βÎ)‘≅à2⎯tΒ’Îû ÏN≡uθ≈yϑ¡¡9$#ÇÚö‘F{$#uρHωÎ)’ÎA#u™Ç⎯≈uΗ÷q§9$##Y‰ö7tã ∩®⊂∪ô‰s)©9÷Λàι9|Áômr&öΝè䣉tãuρ#t‰tã∩®⊆∪öΝßγ=ä.uρ
14.
14 Ïμ‹Ï?#u™tΠöθtƒÏπyϑ≈uŠÉ)ø9$##·Šösù∩®∈∪¨βÎ)š⎥⎪Ï%©!$# (#θãΖtΒ#u™(#θè=ÏϑtãuρÏM≈ysÎ=≈¢Á9$#ã≅yèôfu‹y™ãΝßγs9 ß⎯≈oΗ÷q§9$##tŠãρ∩®∉∪$yϑ¯ΡÎ*sùçμ≈tΡö¡¡o„šÏΡ$|¡Î=Î/ tÏe±t6çFÏ9ÏμÎ/š⎥⎫É)−Gßϑø9$#u‘É‹Ζè?uρ⎯ÏμÎ/$YΒöθs%#t‰—9∩®∠∪ öΝx.uρ$oΨõ3n=÷δr&Οßγn=ö6s%⎯ÏiΒAβös%ö≅yδ§ÏtéBΝåκ÷]ÏΒô⎯ÏiΒ >‰tnr&÷ρr&ßìyϑó¡n@öΝßγs9#K“ø.Í‘∩®∇∪
Download now