Submit Search
Upload
012 yousef iphone
•
0 likes
•
118 views
mhmas
Follow
012 yousef iphone
Read less
Read more
Spiritual
Report
Share
Report
Share
1 of 25
Download now
Download to read offline
Recommended
026 ashshuara iphone
026 ashshuara iphone
026 ashshuara iphone
mhmas
0018 alkahaf iphone
0018 alkahaf iphone
0018 alkahaf iphone
mhmas
0033 alahzab iphone
0033 alahzab iphone
0033 alahzab iphone
mhmas
034 saba iphone
034 saba iphone
034 saba iphone
mhmas
القرءان الكريم برواية قنبل عن ابن كثير. ........................................ مختصر أصول قراءة ابن كثير ابن كثير هو : الإمام أبو معبد عبد الله بن كثير بن عمرو المكي شيخ قراء مكة وله راويان / أحدهما : أبو الحسن البزي المكي ثانيهما : أبو عمرو المعروف بقنبل والبزي مقدم في الأداء على قنبل 1- قرأ ابن كثير بضم ميم الجمع وصلتها بواو حيث وقعت قبل محرك نحو ( عليهم غير ) (مما رزقناهم ينفقون ) 2- قرأ بإشباع هاء ضمير المفرد الذكر إذا وقعت بين ساكن ومتحرك نحو ( فيه هدى ) ( خذوه فاعتلوه ) 3- قرأ بقصر المنفصل نحو ( ما أنزل) ، وتوسط المتصل نحو ( السماء ) 4- قرأ بتسهيل الهمزة الثانية من كل همزتين قطع التقتا في كلمة واحدة نحو ( أءنذرتهم ) ( أءنكم ) وزاد في ( أئمة ) حيث جاء إبدال الثانية ياء خالصة 5- قرأ إذا التقت همزتان من كلمتين واتفقتا في "الفتح " نحو(جاء أمرنا ) أو في "الكسر" نحو ( هؤلاء إن ) أو في "الضم" نحو( أولياء أولئك ) فالبزي : يسقط الأولى وقيل الثانية في المفتوحتين وقنبل : بتسهيل الهمزة الثانية في الأنواع الثلاثة وإبدال الثانية ألف مع المد المشبع قبل الساكن نحو( جاء أمرنا ) ويقصر قبل التحرك نحو ( جاء أحد ) في الأنواع الثلاثة فان أختلفت الهمزتان في الشكل بأن فتحت الأولى وضمت الثانية أو كسرت نحو ( شهداء إذ ) ( جاء أمة ) فابن كثير يسهل الثانية بين بين فان ضمت الأولى وفتحت الثانية نحو ( السفهاء ألا ) فله إبدال الثانية واو خالصة وان كسرت الأولى وفتحت الثانية فله إبدال الثانية ياء خالصة وأختلف عنه في المكسورة بعد المضمومة نحو ( يشاء إلى ) بين تسهيلها بين بين وإبدالها واوا ومحل الإبدال والتسهيل في ذلك كله الوصل فقط 6- قراء بفتح كل ياء متكلم وقعت قبل همز قطع مفتوحة ما عدا أربعة عشرة موضعا قرائها بالإسكان ستعرف في موضعها 7- وقف البزي على الكلمات الخمس الاستفهامية وهى : ( عم- بم- لم- مم- فيم ) بهاء السكت بخلف عنه ووقف البزي على ( هيهات ) معا بالهاء 8- ووقف ابن كثير "يا أبت" بيوسف ومريم والقصص والصافات بال
القرءان الكريم برواية قنبل عن ابن كثيرمن موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية قنبل عن ابن كثيرمن موقع الشبكة الإسلامية
سمير بسيوني
011 houd iphone
011 houd iphone
011 houd iphone
mhmas
010 younus iphone
010 younus iphone
010 younus iphone
mhmas
Al qur'an
Al qur'an
Slight Hope
Recommended
026 ashshuara iphone
026 ashshuara iphone
026 ashshuara iphone
mhmas
0018 alkahaf iphone
0018 alkahaf iphone
0018 alkahaf iphone
mhmas
0033 alahzab iphone
0033 alahzab iphone
0033 alahzab iphone
mhmas
034 saba iphone
034 saba iphone
034 saba iphone
mhmas
القرءان الكريم برواية قنبل عن ابن كثير. ........................................ مختصر أصول قراءة ابن كثير ابن كثير هو : الإمام أبو معبد عبد الله بن كثير بن عمرو المكي شيخ قراء مكة وله راويان / أحدهما : أبو الحسن البزي المكي ثانيهما : أبو عمرو المعروف بقنبل والبزي مقدم في الأداء على قنبل 1- قرأ ابن كثير بضم ميم الجمع وصلتها بواو حيث وقعت قبل محرك نحو ( عليهم غير ) (مما رزقناهم ينفقون ) 2- قرأ بإشباع هاء ضمير المفرد الذكر إذا وقعت بين ساكن ومتحرك نحو ( فيه هدى ) ( خذوه فاعتلوه ) 3- قرأ بقصر المنفصل نحو ( ما أنزل) ، وتوسط المتصل نحو ( السماء ) 4- قرأ بتسهيل الهمزة الثانية من كل همزتين قطع التقتا في كلمة واحدة نحو ( أءنذرتهم ) ( أءنكم ) وزاد في ( أئمة ) حيث جاء إبدال الثانية ياء خالصة 5- قرأ إذا التقت همزتان من كلمتين واتفقتا في "الفتح " نحو(جاء أمرنا ) أو في "الكسر" نحو ( هؤلاء إن ) أو في "الضم" نحو( أولياء أولئك ) فالبزي : يسقط الأولى وقيل الثانية في المفتوحتين وقنبل : بتسهيل الهمزة الثانية في الأنواع الثلاثة وإبدال الثانية ألف مع المد المشبع قبل الساكن نحو( جاء أمرنا ) ويقصر قبل التحرك نحو ( جاء أحد ) في الأنواع الثلاثة فان أختلفت الهمزتان في الشكل بأن فتحت الأولى وضمت الثانية أو كسرت نحو ( شهداء إذ ) ( جاء أمة ) فابن كثير يسهل الثانية بين بين فان ضمت الأولى وفتحت الثانية نحو ( السفهاء ألا ) فله إبدال الثانية واو خالصة وان كسرت الأولى وفتحت الثانية فله إبدال الثانية ياء خالصة وأختلف عنه في المكسورة بعد المضمومة نحو ( يشاء إلى ) بين تسهيلها بين بين وإبدالها واوا ومحل الإبدال والتسهيل في ذلك كله الوصل فقط 6- قراء بفتح كل ياء متكلم وقعت قبل همز قطع مفتوحة ما عدا أربعة عشرة موضعا قرائها بالإسكان ستعرف في موضعها 7- وقف البزي على الكلمات الخمس الاستفهامية وهى : ( عم- بم- لم- مم- فيم ) بهاء السكت بخلف عنه ووقف البزي على ( هيهات ) معا بالهاء 8- ووقف ابن كثير "يا أبت" بيوسف ومريم والقصص والصافات بال
القرءان الكريم برواية قنبل عن ابن كثيرمن موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية قنبل عن ابن كثيرمن موقع الشبكة الإسلامية
سمير بسيوني
011 houd iphone
011 houd iphone
011 houd iphone
mhmas
010 younus iphone
010 younus iphone
010 younus iphone
mhmas
Al qur'an
Al qur'an
Slight Hope
Quran ar
Quran ar
F El Mohdar
الإمام الدوري (150هـ - 246هـ) اسمه: حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صُهبان بن عدي بن صهبان الدوري الأزدي البغدادي النحوي المقرئ الضرير راوي الإمامين أبي عمرو والكسائي . كنيته: أبو عمر . لقبه: الدوري ، نسب إلى الدور ، موضع ببغداد ، ومحله بالجانب الشرقي منها . مولده: سنة خمسين ومائة في الدور أيام المنصور . وفاته: توفي سنة ست وأربعين ومائتين . إمام القراء في عصره ، وهو ثقة مثبت كبير ضابط ، أول من جمع القراءات وصنف فيها . قال الأهوازي : إنه رحل في طلب القراءات ، وقرأ بسائر الحروف متواترها وصحيحها وشاذها وسمع من ذلك شيئاً كثيراً ، وقصده الناس من الآفاق لعلو سنده وسعة علمه . من مصنفاته : « أحكام القرآن والسنن » ، « ما اتفقت ألفاظه ومعانيه من القرآن » ، « فضائل القرآن » ، « أجزاء القرآن » . روى عنه بعض الأحاديث ابن ماجة في سننه وأبو حاتم ، وقال : صدوق . قال أبو داود : رأيت أحمد بن حنبل يكتب عن أبي عمر الدوري . قرأ على إسماعيل بن جعفر عن نافع ، وقرأ على نافع أيضاً . وقرأ على يعقوب بن جعفر عن ابن جماز عن أبي جعفر . وقرأ على سليم عن حمزة . وقرأ على الكسائي ، وعلى يحيى بن المبارك اليزيدي . وروى القراءة عنه أُناس كثيرون ، منهم أبو عبد الله الحداد ، وأحمد بن حرب شيخ المطوعي ، وأحمد بن يزيد الحلواني ، والحسن بن علي بن بشار بن العلاف ، وأبو عثمان الضرير ، والأصبهاني وأُناس كثيرون.
القرءان الكريم برواية الدوري عن أبي عمرو من موقع الشبكة الاسلامية
القرءان الكريم برواية الدوري عن أبي عمرو من موقع الشبكة الاسلامية
سمير بسيوني
القرءان الكريم برواية ورش عن نافع من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية ورش عن نافع من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية ورش عن نافع من موقع الشبكة الإسلامية
سمير بسيوني
048 alfath iphone
048 alfath iphone
048 alfath iphone
mhmas
049 alhujrat iphone
049 alhujrat iphone
049 alhujrat iphone
mhmas
القرءان الكريم برواية خلاد عن حمزة
القرءان الكريم برواية خلاد عن حمزة من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية خلاد عن حمزة من موقع الشبكة الإسلامية
سمير بسيوني
خلف هو خلف بن هشام بن ثعلب بن خلف بن ثعلب بن هشيم بن ثعلب بن داود بن مقسم بن غالب أبو محمد الأسدي ويقال خلف بن هشام وابن أبي طالب بن غراب الإمام العلم أبو محمد البزار بالراء البغدادي أحد القراء العشرة الرواة عن سليم عن حمزة ولد سنة خمسين ومائة وحفظ القرآن وهو ابن عشر سنين وابتدأ في الطلب وهو ابن ثلاث عشرة وكان ثقة كبيرا زاهدا عابدا عالما روي عنه أنه قال أشكل علي باب من النحو فأنفقت ثمانين ألف درهم حتى حفظته أو قال عرفته وروي عنه أيضا أنه كان يكره أن يقال له البزار ويقول قدمت الكوفة فصرت إلى سليم فقال ما أقدمت قلت أقرأ على أبي بكر بن عياش فدعا ابنه وكتب معه ورقة إلى أبي بكر لم أدر ما كتب فيها فأتيناه فقرأ الورقة وصعد في النظر ثم قال أنت خلف قلت نعم أنت الذي لم تخلف ببغداد أحدا أقرأ منك مسكت فقال لي اقعد هات أقرأ قلت عليك قال نعم قلت لا والله لا أقرأ على من يستصغر رجلا من حملة القرآن ثم خرجت فوجه إلى سليم فسأله أن يردني فأبيت ثم مذمت واحتجت فكتبت قراءة عاصم عن يحيى بن آدم هذا وقد أخذ القرآن عرضا عن سليم بن عيسى وعبد الرحمن بن أبي حماد عن حمزة ويعقوب بن خليفة الأعشى وأبي زيد سعيد بن أوس عن المفضل الضبي وروى الحروف عن إسحاق المسيبي وإسماعيل بن جعفر وعبد الوهاب بن عطاء ويحيى بن آدم وعبيد بن عقيل وروى رواية قتيبة عنه فيما ثبت عندنا من طريق ابن شنبوذ والمطوعي أداء وسماعا وسمع من الكسائي الحروف ولم يقرأ عليه القرآن قال أبو علي الأهوازي في مفردة الكسائي قال الفضل بن شاذان عن خلف أنه قرأ على الكسائي والمشهود عند أهل النقل لهذا الشأن أنه لم يقرأ عليه وإنما سأله عنها وسمعه يقرأ القرآن إلى خاتمته وضبط ذلك عنه بقراءته عليهم وكذا قال الحافظ أبو العلا وهو صحيح والله أعلم روى عنه قراءة الأعمش عن زائدة ابن قدامة وروى القراءة عنه عرضا وسماعا أحمد بن إبراهيم ورافة وأخوه إسحاق بن إبراهيم وإبراهيم بن علي القصار وأحمد بني زيد الحلواني وإدريس بن عبد الكريم الحداد وأ
القرءان الكريم برواية خلف عن حمزة من موقع الشبكة الإسلامية قديم
القرءان الكريم برواية خلف عن حمزة من موقع الشبكة الإسلامية قديم
سمير بسيوني
The Holy Quran -061 assaff iphone
The Holy Quran -061 assaff iphone
The Holy Quran -061 assaff iphone
mhmas
السوسي اسمه : صالح بن زياد بن عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن الجارود السوسي الرقي . كنيته : أبو شعيب . وفاته : توفي بالرقة أول سنة إحدى وستين ومائتين وقد قارب التسعين . مقرئ ، ضابط ، محرر ، ثقة . أخذ القراءة عرضاً وسماعاً على أبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي وهو من أجلِّ أصحابه وأكبرهم . روى عنه القراءة ابن محمد وموسى بن جرير النحوي ، ومحمد بن سعيد الحراني ، وأحمد بن شعيب النسائي الحافظ ، وموسى بن جمهور ، ومحمد بن إسماعيل القرشي ، وأبو الحارث الطرسوسي وآخرون . حفص الدوري والسوسي من القسم الثاني من بينه وبين الإمام واحد « الدوري والسوسي » عن يحيى بن المبارك اليزيدي عن أبي عمرو . ................................ منهج أبي عمرو في القراءة 1- له بين كل سورتين ، البسملة ، السكت ، الوصل ، أما بين الأنفال وبراءة فله القطع والسكت والوصل وكل منها بلا بسملة . 2- له في المد المنفصل القصر والتوسط من رواية الدوري ، والقصر فقط من رواية السوسي . 3- يسهل الهمزة الثانية من الهمزتين الواقعتين في كل كلمة مع إدخال ألف بينهما . 4- له من رواية السوسي إدغام المتماثلين نحو ( الرَّحِيمِ - مَلِكِ ) ، والمتقاربين نحو ( وَشَهِدَ شَاهِدٌ ) ، والمتجانسين نحو ( رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ ) بشروط مخصوصة يمكن الرجوع إلى كتب القراءات . 5- يسقط الهمزة الأولى من الهمزتين الواقعتين في كلمتين المتفقتين في الحركة ويغير الهمزة الثانية في المختلفتين . 6- يبدل الهمزة الساكنة من رواية السوسي نحو ( اطْمَأْنَنتُمْ – الذِّئْبُ - الْمُؤْمِنُونَ ) سوى ما استثناه له أهل الأداء . 7- يدغم ذال إذ في حروف مخصوصة نحو ( إِذْ دَخَلُوا ) . ودال قد في حروف مخصوصة نحو ( قَدْ ظَلَمَ ) وتاء التأنيث في بعض الحروف نحو ( كَذَّبَتْ ثَمُودُ ) ولام هل في ( هَلْ تَرَى ) . 8- يقف على التاءات التي رسمت تاء بالهاء نحو ( جَنَّتُ نَعِيمٍ ) . 9- يفتح ياءات الإضافة التي بعدها همزة قطع نحو ( إِنِّي أَعْلَمُ
القرءان الكريم برواية السوسي عن أبي عمرو من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية السوسي عن أبي عمرو من موقع الشبكة الإسلامية
سمير بسيوني
044 addukhan iphone
044 addukhan iphone
044 addukhan iphone
mhmas
043 azzukhruf iphone
043 azzukhruf iphone
043 azzukhruf iphone
mhmas
هشام هو هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة أبو الوليد السلمي وقيل الظفري الدمشقي إمام أهل دمشق وخطيبهم ومقرئهم ومحدثهم ومفتيهم مع الثقة والضبط والعدالة وكان فصيحا علامة واسع الرواية ولد سنة ثلاث وخمسين ومائة أيام المنصور قرأ على عراك المري وأيوب بن تميم على يحيى الزماري على عبد الله بن عامر بسنده عن الرسول صلى الله عليه وسلم وأخذ القراءة عرضا عن أيوب بن تميم وعراك بن خالد وسويد بن عبد العزيز والوليد بن مسلم وصدقة بن خالد ومدرك بن أبي سعد وعمر بن عبد الواحد وروى الحروف عن عتبة بن حماد وعن أبي دحية معلى بن دحية عن نافع وروى عن مالك بن أنس وسفيان بن عيينة والدراوردي ومسلم بن خالد الزنجي وخلق كثير وروى عن ابن لهيعة بالإجازة روى القراءة عنه أبو عبيد القاسم بن سلام قبل وفاته بنحو أربعين سنة وأحمد بن يزيد الحلواني وأحمد بن أنس وإبراهيم بن دحيم وإسحاق ابن أبي حسان وإسماعيل بن الحويري وأبو محمد أحمد بن محمد البيساني وأحمد بن مامويه ومحمد بن محمد الباغندي وأحمد بن المعلى وإبراهيم ابن عباد وأحمد بن محمد البطر والعباس بن الفضل وأحمد بن النضر وإسحاق بن داود وأحمد ابن يحيى الجارود وعبد الله بن محمد الفرهاداني ومحمد بن محمد ليامي ومحمد بن إسحاق الصغاني وإبراهيم بن يوسف وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمر والحسن بن علي العمري وأبو عبد الله ابن الخصيب وهارون بن موسى الأخفش وعبد الصمد ابن عبد الله ابن عبد الصمد وجعفر بن محمد بن الهيثم فيما ذكره الأهوازي وفيه نظر بل لا يصح وروى عنه الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وهما من شيوخه والبخاري في صحيحه وأبو داود والنسائي وابن ماجه في سننهم وحدث الترمذي عن رجل عنه وبقي بن مخلد وجعفر الغرياني وأبو زرعة الدمشقي وخلق قال يحيى بن معين ثقة وقال النسائي لا بأس به وقال الدارقطني صدوق كبير المحل وكان فصيحا علامة واسع الرواية قال عبدان الأهوازي سمعته يقول ما أعدت خطبة منذ عشرين سنة وقال محمد بن حريم سمعته يقول في خطبته قولوا الحق يري
القرءان الكريم برواية هشام عن ابن عامر من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية هشام عن ابن عامر من موقع الشبكة الإسلامية
سمير بسيوني
القرءان الكريم برواية البزي عن ابن ابن كثير: ................................ مختصر أصول قراءة ابن كثير ابن كثير هو : الإمام أبو معبد عبد الله بن كثير بن عمرو المكي شيخ قراء مكة وله راويان / أحدهما : أبو الحسن البزي المكي ثانيهما : أبو عمرو المعروف بقنبل والبزي مقدم في الأداء على قنبل 1- قرأ ابن كثير بضم ميم الجمع وصلتها بواو حيث وقعت قبل محرك نحو ( عليهم غير ) (مما رزقناهم ينفقون ) 2- قرأ بإشباع هاء ضمير المفرد الذكر إذا وقعت بين ساكن ومتحرك نحو ( فيه هدى ) ( خذوه فاعتلوه ) 3- قرأ بقصر المنفصل نحو ( ما أنزل) ، وتوسط المتصل نحو ( السماء ) 4- قرأ بتسهيل الهمزة الثانية من كل همزتين قطع التقتا في كلمة واحدة نحو ( أءنذرتهم ) ( أءنكم ) وزاد في ( أئمة ) حيث جاء إبدال الثانية ياء خالصة 5- قرأ إذا التقت همزتان من كلمتين واتفقتا في "الفتح " نحو(جاء أمرنا ) أو في "الكسر" نحو ( هؤلاء إن ) أو في "الضم" نحو( أولياء أولئك ) فالبزي : يسقط الأولى وقيل الثانية في المفتوحتين وقنبل : بتسهيل الهمزة الثانية في الأنواع الثلاثة وإبدال الثانية ألف مع المد المشبع قبل الساكن نحو( جاء أمرنا ) ويقصر قبل التحرك نحو ( جاء أحد ) في الأنواع الثلاثة فان أختلفت الهمزتان في الشكل بأن فتحت الأولى وضمت الثانية أو كسرت نحو ( شهداء إذ ) ( جاء أمة ) فابن كثير يسهل الثانية بين بين فان ضمت الأولى وفتحت الثانية نحو ( السفهاء ألا ) فله إبدال الثانية واو خالصة وان كسرت الأولى وفتحت الثانية فله إبدال الثانية ياء خالصة وأختلف عنه في المكسورة بعد المضمومة نحو ( يشاء إلى ) بين تسهيلها بين بين وإبدالها واوا ومحل الإبدال والتسهيل في ذلك كله الوصل فقط 6- قراء بفتح كل ياء متكلم وقعت قبل همز قطع مفتوحة ما عدا أربعة عشرة موضعا قرائها بالإسكان ستعرف في موضعها 7- وقف البزي على الكلمات الخمس الاستفهامية وهى : ( عم- بم- لم- مم- فيم ) بهاء السكت بخلف عنه ووقف البزي على ( هيهات ) معا بالهاء 8- ووقف ابن كثير "يا أبت" بيوسف ومريم والقصص والصافات با�
القرءان الكريم برواية البزي عن ابن كثير من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية البزي عن ابن كثير من موقع الشبكة الإسلامية
سمير بسيوني
007 alaaraf iphone
007 alaaraf iphone
007 alaaraf iphone
mhmas
020 taaha iphone
020 taaha iphone
020 taaha iphone
mhmas
028 alqasas iphone
028 alqasas iphone
028 alqasas iphone
mhmas
065 attalaq iphone
065 attalaq iphone
065 attalaq iphone
mhmas
المصحف الشريف برواية إسحاق الوراق عن خلف البزار
المصحف الشريف برواية إسحاق الوراق عن خلف البزار
المصحف الشريف برواية إسحاق الوراق عن خلف البزار
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
050 qaaf iphone
050 qaaf iphone
050 qaaf iphone
mhmas
053 annajam iphone
053 annajam iphone
053 annajam iphone
mhmas
079 annaziat iphone
079 annaziat iphone
079 annaziat iphone
mhmas
003 aalimran iphone
003 aalimran iphone
003 aalimran iphone
mhmas
More Related Content
What's hot
Quran ar
Quran ar
F El Mohdar
الإمام الدوري (150هـ - 246هـ) اسمه: حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صُهبان بن عدي بن صهبان الدوري الأزدي البغدادي النحوي المقرئ الضرير راوي الإمامين أبي عمرو والكسائي . كنيته: أبو عمر . لقبه: الدوري ، نسب إلى الدور ، موضع ببغداد ، ومحله بالجانب الشرقي منها . مولده: سنة خمسين ومائة في الدور أيام المنصور . وفاته: توفي سنة ست وأربعين ومائتين . إمام القراء في عصره ، وهو ثقة مثبت كبير ضابط ، أول من جمع القراءات وصنف فيها . قال الأهوازي : إنه رحل في طلب القراءات ، وقرأ بسائر الحروف متواترها وصحيحها وشاذها وسمع من ذلك شيئاً كثيراً ، وقصده الناس من الآفاق لعلو سنده وسعة علمه . من مصنفاته : « أحكام القرآن والسنن » ، « ما اتفقت ألفاظه ومعانيه من القرآن » ، « فضائل القرآن » ، « أجزاء القرآن » . روى عنه بعض الأحاديث ابن ماجة في سننه وأبو حاتم ، وقال : صدوق . قال أبو داود : رأيت أحمد بن حنبل يكتب عن أبي عمر الدوري . قرأ على إسماعيل بن جعفر عن نافع ، وقرأ على نافع أيضاً . وقرأ على يعقوب بن جعفر عن ابن جماز عن أبي جعفر . وقرأ على سليم عن حمزة . وقرأ على الكسائي ، وعلى يحيى بن المبارك اليزيدي . وروى القراءة عنه أُناس كثيرون ، منهم أبو عبد الله الحداد ، وأحمد بن حرب شيخ المطوعي ، وأحمد بن يزيد الحلواني ، والحسن بن علي بن بشار بن العلاف ، وأبو عثمان الضرير ، والأصبهاني وأُناس كثيرون.
القرءان الكريم برواية الدوري عن أبي عمرو من موقع الشبكة الاسلامية
القرءان الكريم برواية الدوري عن أبي عمرو من موقع الشبكة الاسلامية
سمير بسيوني
القرءان الكريم برواية ورش عن نافع من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية ورش عن نافع من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية ورش عن نافع من موقع الشبكة الإسلامية
سمير بسيوني
048 alfath iphone
048 alfath iphone
048 alfath iphone
mhmas
049 alhujrat iphone
049 alhujrat iphone
049 alhujrat iphone
mhmas
القرءان الكريم برواية خلاد عن حمزة
القرءان الكريم برواية خلاد عن حمزة من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية خلاد عن حمزة من موقع الشبكة الإسلامية
سمير بسيوني
خلف هو خلف بن هشام بن ثعلب بن خلف بن ثعلب بن هشيم بن ثعلب بن داود بن مقسم بن غالب أبو محمد الأسدي ويقال خلف بن هشام وابن أبي طالب بن غراب الإمام العلم أبو محمد البزار بالراء البغدادي أحد القراء العشرة الرواة عن سليم عن حمزة ولد سنة خمسين ومائة وحفظ القرآن وهو ابن عشر سنين وابتدأ في الطلب وهو ابن ثلاث عشرة وكان ثقة كبيرا زاهدا عابدا عالما روي عنه أنه قال أشكل علي باب من النحو فأنفقت ثمانين ألف درهم حتى حفظته أو قال عرفته وروي عنه أيضا أنه كان يكره أن يقال له البزار ويقول قدمت الكوفة فصرت إلى سليم فقال ما أقدمت قلت أقرأ على أبي بكر بن عياش فدعا ابنه وكتب معه ورقة إلى أبي بكر لم أدر ما كتب فيها فأتيناه فقرأ الورقة وصعد في النظر ثم قال أنت خلف قلت نعم أنت الذي لم تخلف ببغداد أحدا أقرأ منك مسكت فقال لي اقعد هات أقرأ قلت عليك قال نعم قلت لا والله لا أقرأ على من يستصغر رجلا من حملة القرآن ثم خرجت فوجه إلى سليم فسأله أن يردني فأبيت ثم مذمت واحتجت فكتبت قراءة عاصم عن يحيى بن آدم هذا وقد أخذ القرآن عرضا عن سليم بن عيسى وعبد الرحمن بن أبي حماد عن حمزة ويعقوب بن خليفة الأعشى وأبي زيد سعيد بن أوس عن المفضل الضبي وروى الحروف عن إسحاق المسيبي وإسماعيل بن جعفر وعبد الوهاب بن عطاء ويحيى بن آدم وعبيد بن عقيل وروى رواية قتيبة عنه فيما ثبت عندنا من طريق ابن شنبوذ والمطوعي أداء وسماعا وسمع من الكسائي الحروف ولم يقرأ عليه القرآن قال أبو علي الأهوازي في مفردة الكسائي قال الفضل بن شاذان عن خلف أنه قرأ على الكسائي والمشهود عند أهل النقل لهذا الشأن أنه لم يقرأ عليه وإنما سأله عنها وسمعه يقرأ القرآن إلى خاتمته وضبط ذلك عنه بقراءته عليهم وكذا قال الحافظ أبو العلا وهو صحيح والله أعلم روى عنه قراءة الأعمش عن زائدة ابن قدامة وروى القراءة عنه عرضا وسماعا أحمد بن إبراهيم ورافة وأخوه إسحاق بن إبراهيم وإبراهيم بن علي القصار وأحمد بني زيد الحلواني وإدريس بن عبد الكريم الحداد وأ
القرءان الكريم برواية خلف عن حمزة من موقع الشبكة الإسلامية قديم
القرءان الكريم برواية خلف عن حمزة من موقع الشبكة الإسلامية قديم
سمير بسيوني
The Holy Quran -061 assaff iphone
The Holy Quran -061 assaff iphone
The Holy Quran -061 assaff iphone
mhmas
السوسي اسمه : صالح بن زياد بن عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن الجارود السوسي الرقي . كنيته : أبو شعيب . وفاته : توفي بالرقة أول سنة إحدى وستين ومائتين وقد قارب التسعين . مقرئ ، ضابط ، محرر ، ثقة . أخذ القراءة عرضاً وسماعاً على أبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي وهو من أجلِّ أصحابه وأكبرهم . روى عنه القراءة ابن محمد وموسى بن جرير النحوي ، ومحمد بن سعيد الحراني ، وأحمد بن شعيب النسائي الحافظ ، وموسى بن جمهور ، ومحمد بن إسماعيل القرشي ، وأبو الحارث الطرسوسي وآخرون . حفص الدوري والسوسي من القسم الثاني من بينه وبين الإمام واحد « الدوري والسوسي » عن يحيى بن المبارك اليزيدي عن أبي عمرو . ................................ منهج أبي عمرو في القراءة 1- له بين كل سورتين ، البسملة ، السكت ، الوصل ، أما بين الأنفال وبراءة فله القطع والسكت والوصل وكل منها بلا بسملة . 2- له في المد المنفصل القصر والتوسط من رواية الدوري ، والقصر فقط من رواية السوسي . 3- يسهل الهمزة الثانية من الهمزتين الواقعتين في كل كلمة مع إدخال ألف بينهما . 4- له من رواية السوسي إدغام المتماثلين نحو ( الرَّحِيمِ - مَلِكِ ) ، والمتقاربين نحو ( وَشَهِدَ شَاهِدٌ ) ، والمتجانسين نحو ( رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ ) بشروط مخصوصة يمكن الرجوع إلى كتب القراءات . 5- يسقط الهمزة الأولى من الهمزتين الواقعتين في كلمتين المتفقتين في الحركة ويغير الهمزة الثانية في المختلفتين . 6- يبدل الهمزة الساكنة من رواية السوسي نحو ( اطْمَأْنَنتُمْ – الذِّئْبُ - الْمُؤْمِنُونَ ) سوى ما استثناه له أهل الأداء . 7- يدغم ذال إذ في حروف مخصوصة نحو ( إِذْ دَخَلُوا ) . ودال قد في حروف مخصوصة نحو ( قَدْ ظَلَمَ ) وتاء التأنيث في بعض الحروف نحو ( كَذَّبَتْ ثَمُودُ ) ولام هل في ( هَلْ تَرَى ) . 8- يقف على التاءات التي رسمت تاء بالهاء نحو ( جَنَّتُ نَعِيمٍ ) . 9- يفتح ياءات الإضافة التي بعدها همزة قطع نحو ( إِنِّي أَعْلَمُ
القرءان الكريم برواية السوسي عن أبي عمرو من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية السوسي عن أبي عمرو من موقع الشبكة الإسلامية
سمير بسيوني
044 addukhan iphone
044 addukhan iphone
044 addukhan iphone
mhmas
043 azzukhruf iphone
043 azzukhruf iphone
043 azzukhruf iphone
mhmas
هشام هو هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة أبو الوليد السلمي وقيل الظفري الدمشقي إمام أهل دمشق وخطيبهم ومقرئهم ومحدثهم ومفتيهم مع الثقة والضبط والعدالة وكان فصيحا علامة واسع الرواية ولد سنة ثلاث وخمسين ومائة أيام المنصور قرأ على عراك المري وأيوب بن تميم على يحيى الزماري على عبد الله بن عامر بسنده عن الرسول صلى الله عليه وسلم وأخذ القراءة عرضا عن أيوب بن تميم وعراك بن خالد وسويد بن عبد العزيز والوليد بن مسلم وصدقة بن خالد ومدرك بن أبي سعد وعمر بن عبد الواحد وروى الحروف عن عتبة بن حماد وعن أبي دحية معلى بن دحية عن نافع وروى عن مالك بن أنس وسفيان بن عيينة والدراوردي ومسلم بن خالد الزنجي وخلق كثير وروى عن ابن لهيعة بالإجازة روى القراءة عنه أبو عبيد القاسم بن سلام قبل وفاته بنحو أربعين سنة وأحمد بن يزيد الحلواني وأحمد بن أنس وإبراهيم بن دحيم وإسحاق ابن أبي حسان وإسماعيل بن الحويري وأبو محمد أحمد بن محمد البيساني وأحمد بن مامويه ومحمد بن محمد الباغندي وأحمد بن المعلى وإبراهيم ابن عباد وأحمد بن محمد البطر والعباس بن الفضل وأحمد بن النضر وإسحاق بن داود وأحمد ابن يحيى الجارود وعبد الله بن محمد الفرهاداني ومحمد بن محمد ليامي ومحمد بن إسحاق الصغاني وإبراهيم بن يوسف وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمر والحسن بن علي العمري وأبو عبد الله ابن الخصيب وهارون بن موسى الأخفش وعبد الصمد ابن عبد الله ابن عبد الصمد وجعفر بن محمد بن الهيثم فيما ذكره الأهوازي وفيه نظر بل لا يصح وروى عنه الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وهما من شيوخه والبخاري في صحيحه وأبو داود والنسائي وابن ماجه في سننهم وحدث الترمذي عن رجل عنه وبقي بن مخلد وجعفر الغرياني وأبو زرعة الدمشقي وخلق قال يحيى بن معين ثقة وقال النسائي لا بأس به وقال الدارقطني صدوق كبير المحل وكان فصيحا علامة واسع الرواية قال عبدان الأهوازي سمعته يقول ما أعدت خطبة منذ عشرين سنة وقال محمد بن حريم سمعته يقول في خطبته قولوا الحق يري
القرءان الكريم برواية هشام عن ابن عامر من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية هشام عن ابن عامر من موقع الشبكة الإسلامية
سمير بسيوني
القرءان الكريم برواية البزي عن ابن ابن كثير: ................................ مختصر أصول قراءة ابن كثير ابن كثير هو : الإمام أبو معبد عبد الله بن كثير بن عمرو المكي شيخ قراء مكة وله راويان / أحدهما : أبو الحسن البزي المكي ثانيهما : أبو عمرو المعروف بقنبل والبزي مقدم في الأداء على قنبل 1- قرأ ابن كثير بضم ميم الجمع وصلتها بواو حيث وقعت قبل محرك نحو ( عليهم غير ) (مما رزقناهم ينفقون ) 2- قرأ بإشباع هاء ضمير المفرد الذكر إذا وقعت بين ساكن ومتحرك نحو ( فيه هدى ) ( خذوه فاعتلوه ) 3- قرأ بقصر المنفصل نحو ( ما أنزل) ، وتوسط المتصل نحو ( السماء ) 4- قرأ بتسهيل الهمزة الثانية من كل همزتين قطع التقتا في كلمة واحدة نحو ( أءنذرتهم ) ( أءنكم ) وزاد في ( أئمة ) حيث جاء إبدال الثانية ياء خالصة 5- قرأ إذا التقت همزتان من كلمتين واتفقتا في "الفتح " نحو(جاء أمرنا ) أو في "الكسر" نحو ( هؤلاء إن ) أو في "الضم" نحو( أولياء أولئك ) فالبزي : يسقط الأولى وقيل الثانية في المفتوحتين وقنبل : بتسهيل الهمزة الثانية في الأنواع الثلاثة وإبدال الثانية ألف مع المد المشبع قبل الساكن نحو( جاء أمرنا ) ويقصر قبل التحرك نحو ( جاء أحد ) في الأنواع الثلاثة فان أختلفت الهمزتان في الشكل بأن فتحت الأولى وضمت الثانية أو كسرت نحو ( شهداء إذ ) ( جاء أمة ) فابن كثير يسهل الثانية بين بين فان ضمت الأولى وفتحت الثانية نحو ( السفهاء ألا ) فله إبدال الثانية واو خالصة وان كسرت الأولى وفتحت الثانية فله إبدال الثانية ياء خالصة وأختلف عنه في المكسورة بعد المضمومة نحو ( يشاء إلى ) بين تسهيلها بين بين وإبدالها واوا ومحل الإبدال والتسهيل في ذلك كله الوصل فقط 6- قراء بفتح كل ياء متكلم وقعت قبل همز قطع مفتوحة ما عدا أربعة عشرة موضعا قرائها بالإسكان ستعرف في موضعها 7- وقف البزي على الكلمات الخمس الاستفهامية وهى : ( عم- بم- لم- مم- فيم ) بهاء السكت بخلف عنه ووقف البزي على ( هيهات ) معا بالهاء 8- ووقف ابن كثير "يا أبت" بيوسف ومريم والقصص والصافات با�
القرءان الكريم برواية البزي عن ابن كثير من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية البزي عن ابن كثير من موقع الشبكة الإسلامية
سمير بسيوني
007 alaaraf iphone
007 alaaraf iphone
007 alaaraf iphone
mhmas
020 taaha iphone
020 taaha iphone
020 taaha iphone
mhmas
028 alqasas iphone
028 alqasas iphone
028 alqasas iphone
mhmas
065 attalaq iphone
065 attalaq iphone
065 attalaq iphone
mhmas
المصحف الشريف برواية إسحاق الوراق عن خلف البزار
المصحف الشريف برواية إسحاق الوراق عن خلف البزار
المصحف الشريف برواية إسحاق الوراق عن خلف البزار
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
What's hot
(18)
Quran ar
Quran ar
القرءان الكريم برواية الدوري عن أبي عمرو من موقع الشبكة الاسلامية
القرءان الكريم برواية الدوري عن أبي عمرو من موقع الشبكة الاسلامية
القرءان الكريم برواية ورش عن نافع من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية ورش عن نافع من موقع الشبكة الإسلامية
048 alfath iphone
048 alfath iphone
049 alhujrat iphone
049 alhujrat iphone
القرءان الكريم برواية خلاد عن حمزة من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية خلاد عن حمزة من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية خلف عن حمزة من موقع الشبكة الإسلامية قديم
القرءان الكريم برواية خلف عن حمزة من موقع الشبكة الإسلامية قديم
The Holy Quran -061 assaff iphone
The Holy Quran -061 assaff iphone
القرءان الكريم برواية السوسي عن أبي عمرو من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية السوسي عن أبي عمرو من موقع الشبكة الإسلامية
044 addukhan iphone
044 addukhan iphone
043 azzukhruf iphone
043 azzukhruf iphone
القرءان الكريم برواية هشام عن ابن عامر من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية هشام عن ابن عامر من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية البزي عن ابن كثير من موقع الشبكة الإسلامية
القرءان الكريم برواية البزي عن ابن كثير من موقع الشبكة الإسلامية
007 alaaraf iphone
007 alaaraf iphone
020 taaha iphone
020 taaha iphone
028 alqasas iphone
028 alqasas iphone
065 attalaq iphone
065 attalaq iphone
المصحف الشريف برواية إسحاق الوراق عن خلف البزار
المصحف الشريف برواية إسحاق الوراق عن خلف البزار
Viewers also liked
050 qaaf iphone
050 qaaf iphone
050 qaaf iphone
mhmas
053 annajam iphone
053 annajam iphone
053 annajam iphone
mhmas
079 annaziat iphone
079 annaziat iphone
079 annaziat iphone
mhmas
003 aalimran iphone
003 aalimran iphone
003 aalimran iphone
mhmas
The Holy Quran - 060 almumtahina iphone
The Holy Quran - 060 almumtahina iphone
The Holy Quran - 060 almumtahina iphone
mhmas
013 arraad iphone
013 arraad iphone
013 arraad iphone
mhmas
036 yaseen iphone
036 yaseen iphone
036 yaseen iphone
mhmas
080 abasa iphone
080 abasa iphone
080 abasa iphone
mhmas
0017 alisra iphone
0017 alisra iphone
0017 alisra iphone
mhmas
040 almomin iphone
040 almomin iphone
040 almomin iphone
mhmas
076 addahr iphone
076 addahr iphone
076 addahr iphone
mhmas
083 almutaffifin iphone
083 almutaffifin iphone
083 almutaffifin iphone
mhmas
045 aljasia iphone
045 aljasia iphone
045 aljasia iphone
mhmas
070 almaarij iphone
070 almaarij iphone
070 almaarij iphone
mhmas
055 arrahman iphone
055 arrahman iphone
055 arrahman iphone
mhmas
0031 luqman iphone
0031 luqman iphone
0031 luqman iphone
mhmas
037 assaffat iphone
037 assaffat iphone
037 assaffat iphone
mhmas
Viewers also liked
(17)
050 qaaf iphone
050 qaaf iphone
053 annajam iphone
053 annajam iphone
079 annaziat iphone
079 annaziat iphone
003 aalimran iphone
003 aalimran iphone
The Holy Quran - 060 almumtahina iphone
The Holy Quran - 060 almumtahina iphone
013 arraad iphone
013 arraad iphone
036 yaseen iphone
036 yaseen iphone
080 abasa iphone
080 abasa iphone
0017 alisra iphone
0017 alisra iphone
040 almomin iphone
040 almomin iphone
076 addahr iphone
076 addahr iphone
083 almutaffifin iphone
083 almutaffifin iphone
045 aljasia iphone
045 aljasia iphone
070 almaarij iphone
070 almaarij iphone
055 arrahman iphone
055 arrahman iphone
0031 luqman iphone
0031 luqman iphone
037 assaffat iphone
037 assaffat iphone
More from mhmas
Tajweed quran arb_eng_uthmani_audio
Tajweed quran arb_eng_uthmani_audio
Tajweed quran arb_eng_uthmani_audio
mhmas
0113 alfalaq iphone
0113 alfalaq iphone
0113 alfalaq iphone
mhmas
114 annaas iphone
114 annaas iphone
114 annaas iphone
mhmas
112 alikhlas iphone
112 alikhlas iphone
112 alikhlas iphone
mhmas
1100 annasr iphone
1100 annasr iphone
1100 annasr iphone
mhmas
111 allahab iphone
111 allahab iphone
111 allahab iphone
mhmas
109 alkafiroon iphone
109 alkafiroon iphone
109 alkafiroon iphone
mhmas
108 alkausar iphone
108 alkausar iphone
108 alkausar iphone
mhmas
107 almaoon iphone
107 almaoon iphone
107 almaoon iphone
mhmas
106 quresh iphone
106 quresh iphone
106 quresh iphone
mhmas
105 alfeel iphone
105 alfeel iphone
105 alfeel iphone
mhmas
104 alhumazah iphone
104 alhumazah iphone
104 alhumazah iphone
mhmas
103 alasr iphone
103 alasr iphone
103 alasr iphone
mhmas
102 attakasur iphone
102 attakasur iphone
102 attakasur iphone
mhmas
101 alqaria iphone
101 alqaria iphone
101 alqaria iphone
mhmas
100 aladiat iphone
100 aladiat iphone
100 aladiat iphone
mhmas
099 alzalzalah iphone
099 alzalzalah iphone
099 alzalzalah iphone
mhmas
098 albayyana iphone
098 albayyana iphone
098 albayyana iphone
mhmas
097 alqadar iphone
097 alqadar iphone
097 alqadar iphone
mhmas
096 alalaq iphone
096 alalaq iphone
096 alalaq iphone
mhmas
More from mhmas
(20)
Tajweed quran arb_eng_uthmani_audio
Tajweed quran arb_eng_uthmani_audio
0113 alfalaq iphone
0113 alfalaq iphone
114 annaas iphone
114 annaas iphone
112 alikhlas iphone
112 alikhlas iphone
1100 annasr iphone
1100 annasr iphone
111 allahab iphone
111 allahab iphone
109 alkafiroon iphone
109 alkafiroon iphone
108 alkausar iphone
108 alkausar iphone
107 almaoon iphone
107 almaoon iphone
106 quresh iphone
106 quresh iphone
105 alfeel iphone
105 alfeel iphone
104 alhumazah iphone
104 alhumazah iphone
103 alasr iphone
103 alasr iphone
102 attakasur iphone
102 attakasur iphone
101 alqaria iphone
101 alqaria iphone
100 aladiat iphone
100 aladiat iphone
099 alzalzalah iphone
099 alzalzalah iphone
098 albayyana iphone
098 albayyana iphone
097 alqadar iphone
097 alqadar iphone
096 alalaq iphone
096 alalaq iphone
012 yousef iphone
1.
#ß™θムÉΟó¡Î0«!$#Ç⎯≈uΗ÷q§9$#É ΟŠÏm§9$# !9#4y7ù=Ï?àM≈tƒ#u™É=≈tGÅ3ø9$#È⎦⎫Î7ßϑø9$#∩⊇∪!$¯ΡÎ)çμ≈oΨø9t“Ρr& $ºΡ≡u™öè%$wŠÎ/ttãöΝä3¯=yè©9šχθè=É)÷ès?∩⊄∪ß⎯øtwΥÈà)tΡ y7ø‹n=tãz⎯|¡ômr&ÄÈ|Ás)ø9$#!$yϑÎ/!$uΖø‹ym÷ρr&y7ø‹s9Î) #x‹≈yδtβ#u™öà)ø9$#βÎ)uρ|MΨà2⎯ÏΒ⎯Ï&Î#ö7s%z⎯Ïϑs9 š⎥⎫Î=Ï≈tóø9$#∩⊂∪øŒÎ)tΑ$s%ß#ß™θãƒÏμ‹Î/L{ÏMt/r'¯≈tƒ ’ÎoΤÎ)àM÷ƒr&u‘y‰tnr&u|³tã$Y6x.öθx.}§ôϑ¤±9$#uρtyϑs)ø9$#uρ öΝåκçJ÷ƒr&u‘’Í<š⎥⎪ωÉf≈y™∩⊆∪tΑ$s%¢©o_ç6≈tƒŸω óÈÝÁø)s?x8$tƒö™â‘#’n?tãy7Ï?uθ÷zÎ)(#ρ߉‹Å3uŠsùy7s9
2.
2 #´‰øŠx.(¨βÎ)z⎯≈sÜø‹¤±9$#Ç⎯≈|¡ΣM∼Ï9Aρ߉tã Ñ⎥⎫Î7•Β∩∈∪y7Ï9≡x‹x.uρšŠÎ;tFøgs†y7•/u‘ y7ßϑÏk=yèãƒuρ⎯ÏΒÈ≅ƒÍρù's?Ï]ƒÏŠ%tnF{$#ΟÏFãƒuρ…çμtFyϑ÷èÏΡ šø‹n=tã#’n?tãuρÉΑ#u™z>θà)÷ètƒ!$yϑx.$yγ£ϑn@r&#’n?tã y7÷ƒuθt/r&⎯ÏΒã≅ö6s%tΛ⎧Ïδ≡tö/Î)t,≈ptôÎ)uρ4¨βÎ)y7−/u‘íΟŠÎ=tæ ÒΟŠÅ3ym∩∉∪*ô‰s)©9tβ%x.’Îûy#ß™θãƒÿ⎯ÏμÏ?uθ÷zÎ)uρ ×M≈tƒ#u™t⎦,Î#Í←!$¡¡=Ïj9∩∠∪øŒÎ)(#θä9$s%ß#ß™θã‹s9çνθäzr&uρ =ymr&#’n<Î)$oΨŠÎ/r&$¨ΨÏΒß⎯øtwΥuρîπt7óÁãã¨βÎ)$tΡ$t/r&’Å∀s9 9≅≈n=|ÊA⎦⎫Î7•Β∩∇∪(#θè=çGø%$#y#ß™θãƒÍρr&çνθãmtôÛ$# $ZÊö‘r&ã≅øƒs†öΝä3s9çμô_uρöΝä3‹Î/r&(#θçΡθä3s?uρ.⎯ÏΒ ⎯Íνω÷èt/$YΒöθs%t⎦⎫ÅsÎ=≈|¹∩®∪tΑ$s%×≅Í←!$s%öΝåκ÷]ÏiΒŸω
3.
3 (#θè=çGø)s?y#ß™θãƒçνθà)ø9r&uρ’ÎûÏMt6≈uŠxîÉb=àfø9$# çμôÜÉ)tGù=tƒâÙ÷èt/Íοu‘$§‹¡¡9$#βÎ)óΟçGΨä.t⎦,Î#Ïè≈sù∩⊇⊃∪ (#θä9$s%$tΡ$t/r'¯≈tƒ$tΒy7s9Ÿω$¨Ζ0Βù's?4’n?tãy#ß™θãƒ$¯ΡÎ)uρ …ã&s!tβθßsÅÁ≈oΨs9∩⊇⊇∪ã&ù#Å™ö‘r&$oΨyètΒ#Y‰xîôìs?ötƒ ó=yèù=tƒuρ$¯ΡÎ)uρ…çμs9tβθÝàÏ≈yss9∩⊇⊄∪tΑ$s%’ÎoΤÎ) û©Í_çΡâ“ósu‹s9βr&(#θç7yδõ‹s?⎯ÏμÎ/ß∃%s{r&uρβr&ã&s#à2ù'tƒ Ü=øÏe%!$#óΟçFΡr&uρçμ÷Ψtãšχθè=Ï≈xî∩⊇⊂∪(#θä9$s%÷⎦È⌡s9 ã&s#Ÿ2r&Ü=øÏe%!$#ß⎯óstΡuρîπt7óÁãã!$¯ΡÎ)#]ŒÎ)tβρçÅ£≈y‚©9 ∩⊇⊆∪$£ϑn=sù(#θç7yδsŒ⎯ÏμÎ/(#þθãèuΗødr&uρβr&çνθè=yèøgs†’Îû ÏMt6≈uŠxîÉb=ègø:$#4!$uΖøŠym÷ρr&uρÏμøŠs9Î)Οßγ¨Ζt⁄Îm6t⊥çFs9öΝÏδÌøΒr'Î/ #x‹≈yδöΝèδuρŸωtβρáãèô±o„∩⊇∈∪ÿρâ™!%y`uρöΝèδ$t/r&
4.
4 [™!$t±Ïãšχθä3ö7tƒ∩⊇∉∪(#θä9$s%!$tΡ$t/r'¯≈tƒ$¯ΡÎ)$oΨö7yδsŒ ß,Î7oKó¡nΣ$uΖò2ts?uρy#ß™θãƒy‰ΖÏã$oΨÏè≈tGtΒã&s#Ÿ2r'sù Ü=øÏe%!$#(!$tΒuρ|MΡr&9⎯ÏΒ÷σßϑÎ/$uΖ©9öθs9uρ$¨Ζà2 t⎦⎫Ï%ω≈|¹∩⊇∠∪ρâ™!%y`uρ4’n?tã⎯ÏμÅÁŠÏϑs%5Θy‰Î/ 5>É‹x.4tΑ$s%ö≅t/ôMs9§θy™öΝä3s9öΝä3Ý¡àΡr&#øΒr&( ×ö9|Ásù×≅ŠÏΗsd(ª!$#uρãβ$yètGó¡ßϑø9$#4’n?tã$tΒtβθàÅÁs? ∩⊇∇∪ôNu™!%y`uρ×οu‘$§‹y™(#θè=y™ö‘r'sùöΝèδyŠÍ‘#uρ4’n<÷Šr'sù …çνuθø9yŠ(tΑ$s%3“uô³ç6≈tƒ#x‹≈yδÖΝ≈n=äî4çνρ•| r&uρZπyè≈ŸÒÎ/ 4ª!$#uρ7ΟŠÎ=tæ$yϑÎ/šχθè=yϑ÷ètƒ∩⊇®∪çν÷ρuŸ°uρ ¤∅yϑsVÎ/<§øƒr2zΝÏδ≡u‘yŠ;οyŠρ߉÷ètΒ(#θçΡ%Ÿ2uρÏμŠÏù z⎯ÏΒš⎥⎪ωÏδ≡¨“9$#∩⊄⊃∪tΑ$s%uρ“Ï%©!$#çμ1utIô©$#⎯ÏΒ
5.
5 uóÇÏiΒÿ⎯ÏμÏ?r&tøΒeω’ÍΓÌò2r&çμ1uθ÷WtΒ#©|¤tã βr&!$oΨyèxΨtƒ÷ρr&…çνx‹Ï‚−GtΡ#V$s!uρ4y7Ï9≡x‹Ÿ2uρ$¨Ψ©3tΒ y#ß™θã‹Ï9’ÎûÇÚö‘F{$#…çμyϑÏk=yèãΨÏ9uρ⎯ÏΒÈ≅ƒÍρù's? Ï]ƒÏŠ$ymF{$#4ª!$#uρë=Ï9%yñ#’n?tã⎯ÍνÌøΒr&£⎯Å3≈s9uρ usYò2r&Ĩ$¨Ζ9$#Ÿωšχθßϑn=ôètƒ∩⊄⊇∪$£ϑs9uρxn=t/ ÿ…çν£‰ä©r&çμ≈oΨ÷s?#u™$Vϑõ3ãm$Vϑù=Ïãuρ4y7Ï9≡x‹x.uρ“Ì“øgwΥ t⎦⎫ÏΖÅ¡ósßϑø9$#∩⊄⊄∪çμø?yŠuρ≡u‘uρ©ÉL©9$#uθèδ†Îû$yγÏF÷t/ ⎯tã⎯ÏμÅ¡ø¯ΡÏMs)¯=yñuρšU≡uθö/F{$#ôMs9$s%uρ|Mø‹yδ šs94tΑ$s%sŒ$yètΒ«!$#(…çμ¯ΡÎ)þ’În1u‘z⎯|¡ômr&y“#uθ÷WtΒ( …çμ¯ΡÎ)ŸωßxÎ=øペχθßϑÎ=≈©à9$#∩⊄⊂∪ô‰s)s9uρôM£ϑyδ ⎯ÏμÎ/(§Νyδuρ$pκÍ5Iωöθs9βr&#u™§‘z⎯≈yδöç/⎯ÏμÎn/u‘4
6.
6 y7Ï9≡x‹Ÿ2t∃ÎóÇuΖÏ9çμ÷Ζtãu™þθ¡9$# u™!$t±ósxø9$#uρ4…çμ¯ΡÎ)ô⎯ÏΒ$tΡÏŠ$t6Ïãš⎥⎫ÅÁn=ø⇐ßϑø9$# ∩⊄⊆∪$s)t6tGó™$#uρz>$t7ø9$#ôN£‰s%uρ…çμ|ÁŠÏϑs%⎯ÏΒ9ç/ߊ $uŠxø9r&uρ$yδy‰Íh‹y™#t$s!É>$t7ø9$#4ôMs9$s%$tΒâ™!#t“y_ô⎯tΒ yŠ#u‘r&y7Ï=÷δr'Î/#¹™þθß™HωÎ)βr&z⎯yfó¡ç„÷ρr&ëU#x‹tã ÒΟŠÏ9r&∩⊄∈∪tΑ$s%}‘Ïδ©Í_ø?yŠuρ≡u‘⎯tã©Å¤ø¯Ρ4y‰Îγx©uρ Ó‰Ïδ$x©ô⎯ÏiΒ!$yγÎ=÷δr&βÎ)šχ%x.…çμÝÁŠÏϑs%£‰è%⎯ÏΒ 9≅ç6è%ôMs%y‰|Ásùuθèδuρz⎯ÏΒt⎦⎫Î/É‹≈s3ø9$#∩⊄∉∪βÎ)uρtβ%x. …çμÝÁŠÏϑs%£‰è%⎯ÏΒ9ç/ߊôMt/x‹s3sùuθèδuρz⎯ÏΒ t⎦⎫Ï%ω≈¢Á9$#∩⊄∠∪$£ϑn=sù#u™u‘…çμ|ÁŠÏϑs%£‰è%⎯ÏΒ9ç/ߊ tΑ$s%…çμ¯ΡÎ)⎯ÏΒ£⎯ä.ωø‹Ÿ2(¨βÎ)£⎯ä.y‰ø‹x.×Λ⎧Ïàtã∩⊄∇∪
7.
7 ß#ß™θãƒóÚÌôãr&ô⎯tã#x‹≈yδ4“ÌÏøótGó™$#uρ Å7Î7/Ρx‹Ï9(Å7¯ΡÎ)ÏMΖà2z⎯ÏΒt⎦⎫Ï↔ÏÛ$sƒø:$#∩⊄®∪* tΑ$s%uρ×οuθó¡ÎΣ’ÎûÏπoΨƒÏ‰yϑø9$#ßNr&tøΒ$#Í“ƒÍ•yèø9$#ߊÍρ≡tè? $yγ9tGsù⎯tã⎯ÏμÅ¡ø¯Ρ(ô‰s%$yγxtóx©$‰7ãm($¯ΡÎ)$yγ1ut∴s9 ’Îû9≅≈n=|Ê&⎦⎫Î7•Β∩⊂⊃∪$¬Ηs>sùôMyèÏϑy™£⎯ÏδÌõ3yϑÎ/ ôMn=y™ö‘r&£⎯Íκös9Î)ôNy‰tGôãr&uρ£⎯çλm;$↔s3−GãΒôMs?#u™uρ¨≅ä. ;οy‰Ïn≡uρ£⎯åκ÷]ÏiΒ$YΖŠÅj3Å™ÏMs9$s%uρólã÷z$#£⎯Íκön=tã($¬Ηs>sù ÿ…çμuΖ÷ƒr&u‘…çμtΡ÷y9ø.r&z⎯÷è©Üs%uρ£⎯åκu‰Ï‰÷ƒr&z⎯ù=è%uρ|·≈ym¬! $tΒ#x‹≈yδ#·|³o0÷βÎ)!#x‹≈yδωÎ)Ô7n=tΒÒΟƒÌx.∩⊂⊇∪ ôMs9$s%£⎯ä3Ï9≡x‹sù“Ï%©!$#©Í_¨ΖçFôϑä9ÏμŠÏù(ô‰s)s9uρ …çμ›?Šuρ≡u‘⎯tã⎯ÏμÅ¡ø¯ΡzΝ|Á÷ètFó™$$sù(⎦È⌡s9uρöΝ©9ö≅yèøtƒ
8.
8 !$tΒ…çνããΒ#u™£⎯uΖyfó¡ãŠs9$ZΡθä3u‹s9uρz⎯ÏiΒt⎦⎪ÌÉó≈¢Á9$# ∩⊂⊄∪tΑ$s%Éb>u‘ß⎯ôfÅb¡9$#=ymr&¥’n<Î)$£ϑÏΒû©Í_tΡθããô‰tƒ Ïμø‹s9Î)(ωÎ)uρô∃ÎóÇs?©Íh_tã£⎯èδy‰ø‹x.Ü=ô¹r&£⎯Íκös9Î) ⎯ä.r&uρz⎯ÏiΒt⎦⎫Î=Îγ≈pgø:$#∩⊂⊂∪z>$yftFó™$$sù…çμs9…çμš/u‘ t∃u|Çsùçμ÷Ζtã£⎯èδy‰ø‹x.4…çμ¯ΡÎ)uθèδßì‹Ïϑ¡¡9$#ÞΟŠÎ=yèø9$# ∩⊂⊆∪¢ΟèO#y‰t/Μçλm;.⎯ÏiΒω÷èt/$tΒ(#ãρr&u‘ÏM≈tƒFψ$# …çμ¨ΖãΨàfó¡uŠs94©®Lym&⎦⎫Ïm∩⊂∈∪Ÿ≅yzyŠuρçμyètΒ z⎯ôfÅb¡9$#Èβ$u‹tFsù(tΑ$s%!$yϑèδ߉tnr&þ’ÎoΤÎ)û©Í_1u‘r&çÅÇôãr& #ôϑyz(tΑ$s%uρãyzFψ$#þ’ÎoΤÎ)û©Í_1u‘r&ã≅Ïϑômr&s−öθsù ©Å›ù&u‘#Z”ö9äzã≅ä.ù's?çö©Ü9$#çμ÷ΖÏΒ($uΖø⁄Îm;tΡÿ⎯Ï&Î#ƒÍρù'tGÎ/($¯ΡÎ) š1ttΡz⎯ÏΒt⎦⎫ÏΖÅ¡ósßϑø9$#∩⊂∉∪tΑ$s%Ÿω$yϑä3‹Ï?ù'tƒ
9.
9 ×Π$yèsÛÿ⎯ÏμÏΡ$s%y—öè?ωÎ)$yϑä3è?ù'¬6tΡ⎯Ï&Î#ƒÍρù'tGÎ/Ÿ≅ö6s% βr&$yϑä3u‹Ï?ù'tƒ4$yϑä3Ï9≡sŒ$£ϑÏΒ©Í_yϑ¯=tæþ’În1u‘4’ÎoΤÎ)àMø.ts? s'©#ÏΒ7Θöθs%ωtβθãΖÏΒ÷σル!$$Î/ΝèδuρÍοtÅzFψ$$Î/öΝèδ tβρãÏ≈x.∩⊂∠∪àM÷èt7¨?$#uρs'©#ÏΒü“Ï™!$t/#u™zΟŠÏδ≡tö/Î) t,≈ysó™Î)uρz>θà)÷ètƒuρ4$tΒšχ%x.!$uΖs9βr&x8Îô³Σ «!$$Î/⎯ÏΒ&™ó©x«4šÏ9≡sŒ⎯ÏΒÈ≅ôÒsù«!$#$uΖøŠn=tã ’n?tãuρĨ$¨Ζ9$#£⎯Å3≈s9uρusYò2r&Ĩ$¨Ζ9$#Ÿωtβρãä3ô±o„ ∩⊂∇∪Ä©t<Ås9|Á≈tƒÇ⎯ôfÅb¡9$#Ò>$t/ö‘r&u™šχθè%ÌhxtG•Β îöyzÏΘr&ª!$#߉Ïn≡uθø9$#â‘$£γs)ø9$#∩⊂®∪$tΒtβρ߉ç7÷ès? ⎯ÏΒÿ⎯ÏμÏΡρߊHωÎ)[™!$yϑó™r&!$yδθßϑçGøŠ£ϑy™óΟçFΡr& Νà2äτ!$t/#u™uρ!$¨ΒtΑt“Ρr&ª!$#$pκÍ5⎯ÏΒ?⎯≈sÜù=ß™4ÈβÎ)
10.
10 ãΝõ3ß⇔ø9$#ωÎ)¬!4ttΒr&ωr&(#ÿρ߉ç7÷ès?HωÎ)çν$−ƒÎ)4y7Ï9≡sŒ ß⎦⎪Ïe$!$#ãΝÍh‹s)ø9$#£⎯Å3≈s9uρusYò2r&Ĩ$¨Ζ9$#Ÿω šχθßϑn=ôètƒ∩⊆⊃∪Ä©t<Ås9|Á≈tƒÇ⎯ôfÅb¡9$#!$¨Βr& $yϑä.߉tnr&’Å+ó¡uŠsù…çμ−/u‘#ôϑyz($¨Βr&uρãyzFψ$# Ü=n=óÁãŠsùã≅à2ù'tFsùçö©Ü9$#⎯ÏΒ⎯ÏμÅ™ù&§‘4z©ÅÓè% ãøΒF{$#“Ï%©!$#ÏμŠÏùÈβ$u‹ÏGøtGó¡n@∩⊆⊇∪tΑ$s%uρ“Ï%©#Ï9 £⎯sß…çμ¯Ρr&8l$tΡ$yϑßγ÷ΨÏiΒ’ÎΤöà2øŒ$#y‰ΨÏãšÎn/u‘ çμ9|¡Σr'sùß⎯≈sÜø‹¤±9$#tò2ÏŒ⎯ÏμÎn/u‘y]Î7n=sù’Îû Ç⎯ôfÅb¡9$#yìôÒÎ/t⎦⎫ÏΖÅ™∩⊆⊄∪tΑ$s%uρà7Î=yϑø9$#þ’ÎoΤÎ) 3“u‘r&yìö7y™;N≡ts)t/5β$yϑÅ™£⎯ßγè=à2ù'tƒììö7y™ Ô∃$yfÏãyìö7y™uρBM≈n=ç7/Ψß™9ôØäztyzé&uρ;M≈|¡Î0$tƒ(
11.
11 $pκš‰r'¯≈tƒ_|yϑø9$#’ÎΤθçFøùr&’Îû}‘≈tƒö™â‘βÎ)óΟçGΨä.$tƒö™”=Ï9 šχρçã9÷ès?∩⊆⊂∪(#þθä9$s%ß]≈tóôÊr&5Ο≈n=ômr&($tΒuρß⎯øtwΥ È≅ƒÍρù'tGÎ/ÄΝ≈n=ômF{$#t⎦⎫ÏϑÎ=≈yèÎ/∩⊆⊆∪tΑ$s%uρ“Ï%©!$#$pgwΥ $yϑåκ÷]ÏΒtx.¨Š$#uρy‰÷èt/>π¨Βé&O$tΡr&Νà6ã⁄Îm;tΡé&⎯Ï&Î#ƒÍρù'tGÎ/ Èβθè=Å™ö‘r'sù∩⊆∈∪ß#ß™θãƒ$pκš‰r&ß,ƒÏd‰Å_Á9$#$uΖÏFøùr&’Îû Æìö7y™;N≡ts)t/5β$yϑÅ™£⎯ßγè=à2ù'tƒììö7y™Ô∃$yfÏã Æìö7y™uρBM≈n=ç7/Ψß™9ôØäztyzé&uρ;M≈|¡Î0$tƒþ’Ìj?yè©9 ßìÅ_ö‘r&’n<Î)Ĩ$¨Ζ9$#óΟßγ¯=yès9tβθßϑn=ôètƒ∩⊆∉∪tΑ$s% tβθããu‘÷“s?yìö7y™t⎦⎫ÏΖÅ™$/r&yŠ$yϑsùôΜ›?‰|Áymçνρâ‘x‹sù ’Îûÿ⎯Ï&Î#ç7.⊥ß™ωÎ)Wξ‹Î=s%$£ϑÏiΒtβθè=ä.ù's?∩⊆∠∪§ΝèO’ÎAù'tƒ .⎯ÏΒω÷èt/y7Ï9≡sŒÓìö7y™×Š#y‰Ï©z⎯ù=ä.ù'tƒ$tΒ÷Λä⎢øΒ£‰s%£⎯çλm;
12.
12 ωÎ)Wξ‹Î=s%$£ϑÏiΒtβθãΨÅÁøtéB∩⊆∇∪§ΝèO’ÎAù'tƒ .⎯ÏΒω÷èt/y7Ï9≡sŒ×Π%tæÏμŠÏùß^$tóãƒâ¨$¨Ζ9$#ÏμŠÏùuρ tβρçÅÇ÷ètƒ∩⊆®∪tΑ$s%uρà7Î=pRùQ$#’ÎΤθçGø$#⎯ÏμÎ/($£ϑn=sù çνu™!%y`ãΑθß™§9$#tΑ$s%ôìÅ_ö‘$#4’n<Î)šÎn/u‘ã&ù#t↔ó¡sù$tΒ ãΑ$t/Íοuθó¡ÏiΨ9$#©ÉL≈©9$#z⎯÷è©Üs%£⎯åκu‰Ï‰÷ƒr&4¨βÎ)’În1u‘ £⎯ÏδωøŠs3Î/×Λ⎧Î=tæ∩∈⊃∪tΑ$s%$tΒ£⎯ä3ç7ôÜyzøŒÎ)¨⎦—∫Šuρ≡u‘ y#ß™θãƒ⎯tã⎯ÏμÅ¡ø¯Ρ4š∅ù=è%|·≈ym¬!$tΒ$uΖôϑÎ=tæ Ïμø‹n=tã⎯ÏΒ&™þθß™4ÏMs9$s%ßNr&tøΒ$#Í“ƒÍ•yèø9$#z⎯≈t↔ø9$# }ÈysóÁym‘,ysø9$#O$tΡr&…çμ›?Šuρ≡u‘⎯tã⎯ÏμÅ¡ø¯Ρ…çμ¯ΡÎ)uρ z⎯Ïϑs9š⎥⎫Ï%ω≈¢Á9$#∩∈⊇∪y7Ï9≡sŒzΝn=÷èu‹Ï9’ÎoΤr&öΝs9 çμ÷Ζäzr&Í=ø‹tóø9$$Î/¨βr&uρ©!$#Ÿω“ωöκu‰y‰øŠx.t⎦⎫ÏΖÍ←!$sƒø:$#
13.
13 ∩∈⊄∪ *!$tΒuρä—Ìht/é&û©Å¤øtΡ4¨βÎ)}§ø¨Ζ9$#8οu‘$¨ΒV{Ï™þθ¡9$$Î/ ωÎ)$tΒzΟÏmu‘þ’În1u‘4¨βÎ)’În1u‘Ö‘θàxî×Λ⎧Ïm§‘∩∈⊂∪tΑ$s%uρ à7Î=yϑø9$#’ÎΤθçGø$#ÿ⎯ÏμÎ/çμóÁÎ=÷‚tGó™r&©Å¤øuΖÏ9($£ϑn=sù …çμyϑ¯=x.tΑ$s%y7¨ΡÎ)tΠöθu‹ø9$#$uΖ÷ƒt$s!î⎦⎫Å3tΒ×⎦⎫ÏΒr&∩∈⊆∪ tΑ$s%©Í_ù=yèô_$#4’n?tãÈ⎦É⎩!#t“yzÇÚö‘F{$#(’ÎoΤÎ)îáŠÏym ÒΟŠÎ=tæ∩∈∈∪y7Ï9≡x‹x.uρ$¨Ψ©3tΒy#ß™θã‹Ï9’ÎûÇÚö‘F{$# é&§θt6tGtƒ$pκ÷]ÏΒß]ø‹ymâ™!$t±o„4Ü=ŠÅÁçΡ$uΖÏFuΗ÷qtÎ/⎯tΒ â™!$t±®Σ(Ÿωuρßì‹ÅÒçΡtô_r&t⎦⎫ÏΖÅ¡ósßϑø9$#∩∈∉∪ãô_V{uρ ÍοtÅzFψ$#×öyzt⎦⎪Ï%©#Ïj9(#θãΖtΒ#u™(#θçΡ%x.uρtβθà)−Gtƒ∩∈∠∪
14.
14 u™!$y_uρäοuθ÷zÎ)y#ß™θãƒ(#θè=yzy‰sùÏμø‹n=tãóΟßγsùtyèsù öΝèδuρ…çμs9tβρãÅ3ΖãΒ∩∈∇∪$£ϑs9uρΝèδt“£γy_ öΝÏδΗ$yγpg¿2tΑ$s%’ÎΤθçGø$#8ˆr'Î/Νä3©9ô⎯ÏiΒöΝä3‹Î/r&4Ÿωr& šχ÷ρts?þ’ÎoΤr&’Îûρé&Ÿ≅ø‹s3ø9$#O$tΡr&uρçöyzt⎦,Î!Í”∴ßϑø9$#∩∈®∪ βÎ*sùóΟ©9’ÎΤθè?ù's?⎯ÏμÎ/ŸξsùŸ≅ø‹x.öΝä3s9“ωΖÏãŸωuρ Èβθç/tø)s?∩∉⊃∪(#θä9$s%ߊÍρ≡uã∴y™çμ÷Ψtãçν$t/r&$¯ΡÎ)uρ tβθè=Ïè≈xs9∩∉⊇∪tΑ$s%uρÏμÏΨ≈uŠ÷GÏÏ9(#θè=yèô_$#öΝåκtJyè≈ŸÒÎ/ ’ÎûöΝÏλÎ;%tnÍ‘óΟßγ¯=yès9!$pκtΞθèùÌ÷ètƒ#sŒÎ)(#þθç7n=s)Ρ$##’n<Î) óΟÎγÎ=÷δr&óΟßγ¯=yès9šχθãèÅ_ötƒ∩∉⊄∪$£ϑn=sù(#þθãèy_u‘ #’n<Î)óΟÎγ‹Î/r&(#θä9$s%$tΡ$t/r'¯≈tƒyìÏΖãΒ$¨ΖÏΒã≅øŠs3ø9$#ö≅Å™ö‘r'sù !$oΨyètΒ$tΡ$yzr&ö≅tGò6tΡ$¯ΡÎ)uρ…çμs9tβθÝàÏ≈yss9∩∉⊂∪
15.
15 tΑ$s%ö≅yδöΝä3ãΨtΒ#u™Ïμø‹n=tãωÎ)!$yϑŸ2öΝä3çGΨÏΒr& #’n?tãÏμ‹Åzr&⎯ÏΒã≅ö6s%(ª!$$sùîöyz$ZàÏ≈ym(uθèδuρ ãΝymö‘r&t⎦⎫ÏΗ¿q≡§9$#∩∉⊆∪$£ϑs9uρ(#θßstGsùóΟßγyè≈tFtΒ (#ρ߉y`uρóΟßγtFyè≈ŸÒÎ/ôN¨Šâ‘öΝÍκös9Î)((#θä9$s%$tΡ$t/r'¯≈tƒ$tΒ ©Èöö7tΡ(⎯ÍνÉ‹≈yδ$oΨçGyè≈ŸÒÎ/ôN¨Šâ‘$oΨøŠs9Î)(çÏϑtΡuρ$uΖn=÷δr& àáxøtwΥuρ$tΡ%s{r&ߊ#yŠ÷“tΡuρŸ≅ø‹x.9Ïèt/(y7Ï9≡sŒ×≅ø‹Ÿ2 ×Å¡o„∩∉∈∪tΑ$s%ô⎯s9…ã&s#Å™ö‘é&öΝà6yètΒ4©®LymÈβθè?÷σè? $Z)ÏOöθtΒš∅ÏiΒ«!$#©Í_¨Ψè?ù'tFs9ÿ⎯ÏμÎ/HωÎ)βr&xÞ$ptä†öΝä3Î/( !$£ϑn=sùçνöθs?#u™óΟßγs)ÏOöθtΒtΑ$s%ª!$#4’n?tã$tΒãΑθà)tΡ ×≅‹Ï.uρ∩∉∉∪tΑ$s%uρ¢©Í_t6≈tƒŸω(#θè=äzô‰s?.⎯ÏΒ5>$t/ 7‰Ïn≡uρ(#θè=äz÷Š$#uρô⎯ÏΒ5>≡uθö/r&7πs%ÌhxtG•Β(!$tΒuρ©Í_øîé&
16.
16 Νä3Ζtãš∅ÏiΒ«!$#⎯ÏΒ>™ó©x«(ÈβÎ)ãΝõ3çtø:$#ωÎ)¬!( Ïμø‹n=tãàMù=©.uθs?(Ïμø‹n=tæuρÈ≅©.uθtGuŠù=sùtβθè=Åe2uθtFßϑø9$# ∩∉∠∪$£ϑs9uρ(#θè=yzyŠô⎯ÏΒß]ø‹ymöΝèδttΒr&Νèδθç/r&$¨Β šχ%Ÿ2©Í_øóãƒΟßγ÷Ζtãz⎯ÏiΒ«!$#⎯ÏΒ>™ó©x«ωÎ) Zπy_%tn’ÎûħøtΡz>θà)÷ètƒ$yγ9ŸÒs%4…çμ¯ΡÎ)uρρä%s!5Οù=Ïæ $yϑÏj9çμ≈oΨôϑ¯=tæ£⎯Å3≈s9uρusYò2r&Ĩ$¨Ζ9$#Ÿω šχθßϑn=ôètƒ∩∉∇∪$£ϑs9uρ(#θè=yzyŠ4’n?tãy#ß™θム#”uρ#u™Ïμø‹s9Î)çν$yzr&(tΑ$s%þ’ÎoΤÎ)O$tΡr&x8θäzr&Ÿξsù ó§Í≥tFö;s?$yϑÎ/(#θçΡ$Ÿ2šχθè=yϑ÷ètƒ∩∉®∪$£ϑn=sù Νèδt“£γy_öΝÏδΗ$yγpg¿2Ÿ≅yèy_sπtƒ$s)Åb¡9$#’ÎûÈ≅ômu‘ Ïμ‹Åzr&§ΝèOtβ©Œr&îβÏiŒxσãΒ$yγçF−ƒr&çÏèø9$#öΝä3¯ΡÎ)tβθè%Ì≈|¡s9
17.
17 ∩∠⊃∪(#θä9$s%(#θè=t6ø%r&uρΟÎγøŠn=tæ#sŒ$¨Β šχρ߉É)øs?∩∠⊇∪(#θä9$s%߉É)øtΡtí#uθß¹Å7Î=yϑø9$# ⎯yϑÏ9uρu™!%y`⎯ÏμÎ/ã≅÷Η¿q9Ïèt/O$tΡr&uρ⎯ÏμÎ/ÒΟŠÏãy—∩∠⊄∪ (#θä9$s%«!$$s?ô‰s)s9ΟçFôϑÎ=tæ$¨Β$uΖ÷∞Å_y‰Å¡øãΖÏ9’Îû ÇÚö‘F{$#$tΒuρ$¨Ζä.t⎦⎫Ï%Ì≈y™∩∠⊂∪(#θä9$s%$yϑsù ÿ…çνäτℜt“y_βÎ)óΟçGΖä.t⎦⎫Î/É‹≈Ÿ2∩∠⊆∪(#θä9$s%…çνäτℜt“y_ ⎯tΒy‰É`ãρ’Îû⎯Ï&Î#ômu‘uθßγsù…çνäτℜt“y_4y7Ï9≡x‹x.“Ì“øgwΥ š⎥⎫ÏϑÎ=≈©à9$#∩∠∈∪r&y‰t6sùóΟÎγÏGu‹Ïã÷ρr'Î/Ÿ≅ö6s%Ï™!%tæÍρ Ïμ‹Åzr&§ΝèO$yγy_t÷‚tGó™$#⎯ÏΒÏ™!%tæÍρÏμ‹Åzr&4šÏ9≡x‹x. $tΡô‰Ï.y#ß™θã‹Ï9($tΒtβ%x.x‹è{ù'uŠÏ9çν$yzr&’ÎûÈ⎦⎪ÏŠ Å7Î=yϑø9$#HωÎ)βr&u™!$t±o„ª!$#4ßìsùötΡ;M≈y_u‘yŠ⎯¨Βâ™!$t±®Σ3
18.
18 s−öθsùuρÈe≅à2“ÏŒAΟù=ÏæÒΟŠÎ=tæ∩∠∉∪*(#þθä9$s%βÎ) ø−Ìó¡o„ô‰s)sùs−ty™Óˆr&…ã&©!⎯ÏΒã≅ö6s%4$yδ§y™r'sù ß#ß™θヒÎû⎯ÏμÅ¡øtΡöΝs9uρ$yδωö6ãƒóΟßγs94tΑ$s%óΟçFΡr& @x©$ZΡ%x6¨Β(ª!$#uρãΝn=ôãr&$yϑÎ/šχθàÅÁs?∩∠∠∪ (#θä9$s%$pκš‰r'¯≈tƒâ“ƒÍ“yèø9$#¨βÎ)ÿ…ã&s!$/r&$V‚ø‹x©#ZÎ6x.õ‹ã‚sù $tΡy‰tnr&ÿ…çμtΡ%x6tΒ($¯ΡÎ)y71ttΡz⎯ÏΒš⎥⎫ÏΖÅ¡ósßϑø9$# ∩∠∇∪tΑ$s%sŒ$yètΒ«!$#βr&x‹è{ù'¯ΡωÎ)⎯tΒ$tΡô‰y`uρ $oΨyè≈tFtΒÿ…çνy‰ΨÏã!$¯ΡÎ)#]ŒÎ)šχθßϑÎ=≈sà©9∩∠®∪$£ϑn=sù (#θÝ¡t↔øŠtFó™$#çμ÷ΨÏΒ(#θÝÁn=yz$wŠÅgwΥ(tΑ$s%öΝèδçÎ7Ÿ2 öΝs9r&(#þθßϑn=÷ès?χr&öΝä.$t/r&ô‰s%x‹yzr&Νä3ø‹n=tæ$Z)ÏOöθ¨Β z⎯ÏiΒ«!$#⎯ÏΒuρã≅ö6s%$tΒóΟçFÛ§sù’Îûy#ß™θãƒ(ô⎯n=sù
19.
19 yytö/r&uÚö‘F{$#4©®LymtβsŒù'tƒþ’Í<þ’Î1r&÷ρr&zΝä3øts† ª!$#’Í<(uθèδuρçöyzt⎦⎫ÏϑÅ3≈ptø:$#∩∇⊃∪(#þθãèÅ_ö‘$##’n<Î) öΝä3‹Î/r&(#θä9θà)sù!$tΡ$t/r'¯≈tƒχÎ)y7uΖö/$#s−ty™$tΒuρ !$tΡô‰Íκy−ωÎ)$yϑÎ/$uΖôϑÎ=tæ$tΒuρ$¨Ζà2É=ø‹tóù=Ï9 t⎦⎫ÏàÏ≈ym∩∇⊇∪È≅t↔ó™uρsπtƒös)ø9$#©ÉL©9$#$¨Ζà2$pκÏù uÏèø9$#uρû©ÉL©9$#$uΖù=t6ø%r&$pκÏù($¯ΡÎ)uρšχθè%ω≈|Ás9∩∇⊄∪ tΑ$s%ö≅t/ôMs9§θy™öΝä3s9öΝä3Ý¡àΡr&#XöΔr&(×ö9|Ásùî≅ŠÏΗsd( ©|¤tãª!$#βr&©Í_u‹Ï?ù'tƒóΟÎγÎ/$·èŠÏΗsd4…çμ¯ΡÎ)uθèδÞΟŠÎ=yèø9$# ÞΟŠÅ6ysø9$#∩∇⊂∪4’¯<uθs?uρöΝåκ÷]tãtΑ$s%uρ4’s∀y™r'¯≈tƒ 4’n?tãy#ß™θãƒôMÒu‹ö/$#uρçν$uΖøŠtãš∅ÏΒÈβ÷“ßsø9$# uθßγsùÒΟŠÏàx.∩∇⊆∪(#θä9$s%«!$$s?(#àσtGøs?ãà2õ‹s?
20.
20 y#ß™θãƒ4©®Lymšχθä3s?$·Êtym÷ρr&tβθä3s? š∅ÏΒš⎥⎫Å3Î=≈yγø9$#∩∇∈∪tΑ$s%!$yϑ¯ΡÎ)(#θä3ô©r&©Éot/ þ’ÎΤ÷“ãmuρ’n<Î)«!$#ãΝn=ôãr&uρš∅ÏΒ«!$#$tΒŸω šχθßϑn=÷ès?∩∇∉∪¢©Í_t7≈tƒ(#θç7yδøŒ$#(#θÝ¡¡¡ystFsù⎯ÏΒ y#ß™θãƒÏμŠÅzr&uρŸωuρ(#θÝ¡t↔÷ƒ($s?⎯ÏΒÇy÷ρ§‘«!$#(…çμ¯ΡÎ)Ÿω ߧt↔÷ƒ($tƒ⎯ÏΒÇy÷ρ§‘«!$#ωÎ)ãΠöθs)ø9$#tβρãÏ≈s3ø9$#∩∇∠∪ $£ϑn=sù(#θè=yzyŠÏμø‹n=tã(#θä9$s%$pκš‰r'¯≈tƒâ“ƒÍ“yèø9$#$uΖ¡¡tΒ $uΖn=÷δr&uρ•‘Ø9$#$uΖ÷∞Å_uρ7πyè≈ŸÒÎ7Î/7π8y_÷“•ΒÅ∃÷ρr'sù$uΖs9 Ÿ≅ø‹s3ø9$#ø−£‰|Ás?uρ!$uΖøŠn=tã(¨βÎ)©!$#“Ì“øgs† š⎥⎫Ï%Ïd‰|ÁtFßϑø9$#∩∇∇∪tΑ$s%ö≅yδΛä⎢ôϑÎ=tæ$¨ΒΛä⎢ù=yèsù y#ß™θã‹Î/Ïμ‹Åzr&uρøŒÎ)óΟçFΡr&šχθè=Îγ≈y_∩∇®∪(#þθä9$s%
21.
21 y7¯ΡÏ™r&|MΡV{ß#ß™θãƒ(tΑ$s%O$tΡr&ß#ß™θãƒ!#x‹≈yδuρ ©År&(ô‰s% ∅tΒª!$#!$uΖøŠn=tã(…çμ¯ΡÎ)⎯tΒÈ,−Gtƒ÷É9óÁtƒuρ χÎ*sù©!$#Ÿωßì‹ÅÒãƒtô_r&š⎥⎫ÏΖÅ¡ósßϑø9$#∩®⊃∪ (#θä9$s%«!$$s?ô‰s)s9x8trO#u™ª!$#$uΖøŠn=tãβÎ)uρ$¨Ζà2 š⎥⎫Ï↔ÏÜ≈y‚s9∩®⊇∪tΑ$s%Ÿω|=ƒÎøYs?ãΝä3ø‹n=tætΠöθu‹ø9$#( ãÏøótƒª!$#öΝä3s9(uθèδuρãΝymö‘r&š⎥⎫ÏϑÏm≡§9$#∩®⊄∪ (#θç7yδøŒ$#©Å‹Ïϑs)Î/#x‹≈yδçνθà)ø9r'sù4’n?tãÏμô_uρ’Î1r& ÏNù'tƒ#ZÅÁt/†ÎΤθè?ù&uρöΝà6Î=÷δr'Î/š⎥⎫Ïèyϑô_r& ∩®⊂∪$£ϑs9uρÏMn=|ÁsùçÏèø9$#š^$s%öΝèδθç/r&’ÎoΤÎ) ߉Å_V{yxƒÍ‘y#ß™θãƒ(Iωöθs9βr&Èβρ߉ÏiΖxè?∩®⊆∪ (#θä9$s%«!$$s?y7¨ΡÎ)’Å∀s9šÎ=≈n=|ÊÉΟƒÏ‰s)ø9$#∩®∈∪
22.
22 !$£ϑn=sùβr&u™!%y`çϱt6ø9$#çμ9s)ø9r&4’n?tã⎯ÏμÎγô_uρ £‰s?ö‘$$sù#ZÅÁt/(tΑ$s%öΝs9r&≅è%r&öΝà6©9þ’ÎoΤÎ)ãΝn=÷ær&z⎯ÏΒ «!$#$tΒŸωšχθßϑn=÷ès?∩®∉∪(#θä9$s%$tΡ$t/r'¯≈tƒöÏøótGó™$# $uΖs9!$uΖt/θçΡèŒ$¯ΡÎ)$¨Ζä.t⎦⎫Ï↔ÏÜ≈yz∩®∠∪tΑ$s%š’ôθy™ ãÏøótGó™r&öΝä3s9þ’În1u‘(…çμ¯ΡÎ)uθèδâ‘θàtóø9$#ÞΟŠÏm§9$#∩®∇∪ $£ϑn=sù(#θè=yzyŠ4’n?tãy#ß™θãƒ#“uρ#u™Ïμø‹s9Î)Ïμ÷ƒuθt/r&tΑ$s%uρ (#θè=äz÷Š$#uóÇÏΒβÎ)u™!$x©ª!$#t⎦⎫ÏΖÏΒ#u™∩®®∪yìsùu‘uρ Ïμ÷ƒuθt/r&’n?tãĸöyèø9$#(#ρ”yzuρ…çμs9#Y‰£∨ß™(tΑ$s%uρ ÏMt/r'¯≈tƒ#x‹≈yδã≅ƒÍρù's?}‘≈tƒö™â‘⎯ÏΒã≅ö6s%ô‰s%$yγn=yèy_ ’În1u‘$y)ym(ô‰s%uρz⎯|¡ômr&þ’Î1øŒÎ)©Í_y_t÷zr&z⎯ÏΒ Ç⎯ôfÅb¡9$#u™!%y`uρΝä3Î/z⎯ÏiΒÍρô‰t7ø9$#.⎯ÏΒω÷èt/βr&søt“¯Ρ
23.
23 ß⎯≈sÜø‹¤±9$#©Í_ø‹t/t⎦÷⎫t/uρþ†ÎAuθ÷zÎ)4¨βÎ)’În1u‘ ×#‹ÏÜs9$yϑÏj9â™!$t±o„4…çμ¯ΡÎ)uθèδÞΟŠÎ=yèø9$#ãΛ⎧Å3ptø:$#∩⊇⊃⊃∪* Éb>u‘ô‰s%©Í_tF÷s?#u™z⎯ÏΒÅ7ù=ßϑø9$#©Í_tFôϑ¯=tãuρ⎯ÏΒÈ≅ƒÍρù's? Ï]ƒÏŠ%tnF{$#4tÏÛ$sùÏN≡uθ≈yϑ¡¡9$#ÇÚö‘F{$#uρ|MΡr& ⎯Çc’Í<uρ’Îû$u‹÷Ρ‘‰9$#ÍοtÅzFψ$#uρ(©Í_©ùuθs?$VϑÎ=ó¡ãΒ ©Í_ø)Åsø9r&uρt⎦⎫ÅsÎ=≈¢Á9$$Î/∩⊇⊃⊇∪y7Ï9≡sŒô⎯ÏΒÏ™!$t6/Ρr& É=ø‹tóø9$#Ïμ‹ÏmθçΡy7ø‹s9Î)($tΒuρ|MΨä.öΝÍκö‰y‰s9øŒÎ)(#þθãèuΗødr& öΝèδ{øΒr&öΝèδuρtβρãä3øÿs‡∩⊇⊃⊄∪!$tΒuρçsYò2r&Ĩ$¨Ψ9$# öθs9uρ|Mô¹tymt⎦⎫ÏΨÏΒ÷σßϑÎ/∩⊇⊃⊂∪$tΒuρóΟßγè=t↔ó¡n@Ïμø‹n=tã ô⎯ÏΒ@ô_r&4÷βÎ)uθèδωÎ)Öò2ÏŒt⎦⎫ÏΗs>≈yèù=Ïj9∩⊇⊃⊆∪ ⎦Éi⎪r(Ÿ2uρô⎯ÏiΒ7πtƒ#u™’ÎûÏN≡uθ≈yϑ¡¡9$#ÇÚö‘F{$#uρ
24.
24 šχρ”ßϑtƒ$pκön=tæöΝèδuρ$pκ÷]tãtβθàÊÌ÷èãΒ∩⊇⊃∈∪ $tΒuρß⎯ÏΒ÷σãƒΝèδçsYò2r&«!$$Î/ωÎ)Νèδuρtβθä.Îô³•Β ∩⊇⊃∉∪(#þθãΖÏΒr'sùr&βr&öΝåκuÏ?ù's?×πu‹Ï±≈xîô⎯ÏiΒÉ>#x‹tã«!$# ÷ρr&ãΝåκuÏ?ù's?èπtã$¡¡9$#ZπtFøót/öΝèδuρŸωšχρâßêô±o„ ∩⊇⊃∠∪ö≅è%⎯ÍνÉ‹≈yδþ’Í?ŠÎ6y™(#þθãã÷Šr&’n<Î)«!$#44’n?tã >οuÅÁt/O$tΡr&Ç⎯tΒuρ©Í_yèt6¨?$#(z⎯≈ysö6ß™uρ«!$#!$tΒuρO$tΡr&z⎯ÏΒ š⎥⎫Ï.Îô³ßϑø9$#∩⊇⊃∇∪!$tΒuρ$uΖù=y™ö‘r&⎯ÏΒšÎ=ö6s%ωÎ) Zω%y`Í‘û©ÇrθœΡΝÍκös9Î)ô⎯ÏiΒÈ≅÷δr&#“tà)ø9$#3óΟn=sùr& (#ρçÅ¡o„†ÎûÇÚö‘F{$#(#ρãÝàΖuŠsùy#ø‹x.šχ%x. èπt7É)≈tãt⎦⎪Ï%©!$#⎯ÏΒóΟÎγÏ=ö7s%3â‘#t$s!uρÍοtÅzFψ$#×öyz š⎥⎪Ï%©#Ïj9(#öθs)¨?$#3Ÿξsùr&tβθè=É)÷ès?∩⊇⊃®∪#©¨Lym#sŒÎ)
25.
25 }§t↔ø‹tFó™$#ã≅ß™”9$#(#þθ‘ΖsßuρöΝåκ¨Ξr&ô‰s% (#θç/É‹à2ôΜèδu™!$y_$tΡçóÇtΡz©ÉdfãΖsù⎯tΒâ™!$t±®Σ(Ÿωuρ –Štãƒ$uΖß™ù't/Ç⎯tãÏΘöθs)ø9$#t⎦⎫ÏΒÌôfßϑø9$#∩⊇⊇⊃∪ô‰s)s9 šχ%x.’ÎûöΝÎηÅÁ|Ás%×οuö9Ïã’Í<'ρT[{É=≈t6ø9F{$#3$tΒ tβ%x.$ZVƒÏ‰tn2”utIøãƒ⎯Å6≈s9uρt,ƒÏ‰óÁs?“Ï%©!$# t⎦÷⎫t/Ïμ÷ƒy‰tƒŸ≅‹ÅÁøs?uρÈe≅à2&™ó©x«“Y‰èδuρ ZπuΗ÷qu‘uρ5Θöθs)Ïj9tβθãΖÏΒ÷σãƒ∩⊇⊇⊇∪
Download now