1. JB NEWS
Informativo Nr. 240
Editoria: Ir Jerônimo Borges
Loja Templários da Nova Era nr. 91 – GLSC
Quintas-feiras 20h00 – Templo: Obreiros da Paz – Canasvieiras
Florianópolis(SC), 25 de abril de 2011
Índice desta segunda-feira
1. Almanaque
2. Maçonaria e os Procedimentos Mágicos (Ir. Hercule Spoladore)
3. Pela Ordem! (Ir. Lajús)
4. Sólio (Ir. Amaury Peleteiro)
5. Destaques
2. 1719 - É publicado o romance Robinson Crusoe de Daniel Defoe.
1792 - Primeiro condenado à guilhotina em França
3. 1792 - "La Marseillaise" (hino nacional francês) é composta por Claude Joseph Rouget
de Lisle.
1859 - Início da construção do Canal do Suez.
1926 - Estréia a ópera Turandot, de Giacomo Puccini no Teatro La Scala.
1945 - Os exércitos americano e soviético encontram-se nas margens do Rio Elba
1945 - Uma insurreição geral pelo movimento de resistência italiano termina a ocupação
alemã de Itália
1945 - Primeira conferência preparatória para a fundação da ONU em San Francisco,
com a representação de 50 nações.
1953 - Francis Crick e James Watson publicaram na revista Nature um artigo no qual
anunciaram ter descoberto a estrutura do ADN.
1956 - Fundação da USIMINAS, grande siderúrgica brasileira localizada em Ipatinga.
1974 - Uma revolução em Portugal derruba a ditadura de Marcelo Caetano e instaura a
democracia, processo chamado de Revolução dos Cravos.
NASCIMENTOS
32 - Marcus Salvius Otho, imperador romano no ano dos quatro imperadores (m. 69
AD)
1214 - Rei Luís IX de França (m 1270)
1284 - Rei Eduardo II de Inglaterra (m. 1327)
1452 - Leonardo Da Vinci, pintor renascentista italiano (m. 1519).
1599 - Oliver Cromwell, político britânico (m. 1658).
1775 - Carlota Joaquina de Bourbon, Rainha consorte de Portugal (m. 1830).
1849 - Felix Klein, matemático alemão. (m. 1925)
1874 - Guglielmo Marconi, inventor italiano (m. 1937).
1903 - Andrei Nikolaevich Kolmogorov, matemático russo (m. 1987).
1915 - Sérgia Ribeiro da Silva, cangaceira do Brasil (m.1994).
1917 - Ella Fitzgerald, cantora de jazz dos Estados Unidos da América (m. 1996).
1924 - Paulo Vanzolini, compositor e zoólogo paulistano.
1932 - Agostinho dos Santos, cantor e compositor brasileiro (m. 1973).
1940 - Al Pacino, ator dos Estados Unidos da América.
1941 - Bertrand Tavernier, cineasta, cenarista e produtor francês.
1947 - Johan Cruyff, ex-futebolista neerlandês.
1981 - Felipe Massa, piloto brasileiro de Fórmula 1.
ALFRED JAMES PACINO
Nascimento: 25/04/1940, Harlem,
New York, Estados Unidos
Filiação: Salvatore Pacino e Rose
Casamento: tem uma filha, Julie
Marie (1989), com Jan Tarant, além
de gêmeos - Olivia e Anton (2001),
com Beverly D'Angelo
Ator de TV (estréia em "N.Y.P.D.",
Al Pacino
4. AGOSTINHO DOS
SANTOS
Nascimento: 25/04/1932, São Paulo, São Paulo, Brasil
Falecimento: 11/07/1973, perto do Aeroporto de Orly, Paris,
França
Causa: Acidente aéreo (BOEING 707 da VARIG, vôo RG-820,
Rio-Paris, morrem 122 pessoas)
cantor e compositor popular de rádio, TV e cinema, inicia a
carreira no início dos anos 1950, como "crooner" da orquestra de
Osmar Milani; primeira gravação: "O Vendedor de Laranjas"
(1955) pela POLYDOR; primeiro LP: "Uma Voz e seus Sucessos"
(1956); destaca-se com sucessos como "Manhã de Carnaval", etc;
grava 25 discos em 78 rpm.
Agostinho
dos Santos
1968), de cinema (estréia em "Me, Natalie", 1969) e de teatro;
símbolo de uma geração de atores dos anos 1970, destaca-se em
filmes como "The Godfather" (1972), "Serpico" (1973), "Dick
Tracy" (1990), etc; OSCAR de Ator por "Scent of a Woman"
(1992).
FELIPE MASSA
Nascimento: 25/04/1981, São
Paulo, São Paulo, Brasil
Piloto automobilístico de F-1
(estréia no GP da Austrália,
em Albert Park, com
SAUBER, 03/2002); começa
no kartpiloto de teste da
FERRARI (2003); primeira
pole e vitória (GP da Turquia,
27/08/2006 com FERRARI);
inicia no kart (1990);
Campeão Brasileiro de
Fórmula Chevrolet (1999);
Campeão Italiano e Europeu
de Fórmula Renault (2000); Campeão Europeu de F-3000
(2001); corre pela FERRARI (2006); primeiro brasileiro a
vencer em Interlagos desde Senna (1993).
Felipe Massa
BERNARD RAJZMAN
Nascimento: 25/04/1957, Rio de
Janeiro, Rio de Janeiro, Brasil
Jogador de Voley; começa no
Basquete do FLUMINENSE/RJ;
cria o saque "Jornada nas Estrelas"
(1982, adaptando uma jogada do
Volei de praia), lançando a bola a
até 25 m de altura; Campeão Sul-
Americano (1973, 1975, 1977, 1981,
1983 e 1987), Pan-Americano
(1983), Bronze na Copa do Mundo
(1981) e Prata no Mundial (1982,
Argentina) e nas Olimpíadas de Los Angeles (1984); ao deixar a
carreira (1988), depois de 12 anos atuando pela Seleção, em 540
partidas (desde 1974) e 3 Olimpíadas, dedica-se à Política e
torna-se membro do COB (Comitê Olímpico Brasileiro),
Presidente da Comissão Nacional de Atletas, etc.
Bernard
FALECIMENTOS
1185 - Antoku, 81º imperador do Japão.
1342 - Papa Benedito XII (n. 1285).
1472 - Leon Battista Alberti, artista e filósofo italiano (n. 1404).
1595 - Torquato Tasso, poeta italiano (n. 1544).
1744 - Anders Celsius, astrônomo sueco (n. 1701).
1840 - Siméon Denis Poisson, matemático francês (n. 1781).
1950 - João Irineu Joffily, bispo brasileiro (n. 1878).
1961 - Borges de Medeiros, político brasileiro (n. 1863).
1988 - Lygia Clark, escultora e pintora brasileira (n. 1920).
1990 - Sônia Mamede, atriz e comediante brasileira (n. 1936).
1993 - Geraldo Del Rey, ator brasileiro (n. 1930).
5. 2001 - Michele Alboreto, piloto de automóveis, vice-campeão mundial de Fórmula 1 em
1985 (n. 1956).
2003 - Hernani Guimarães Andrade, cientista espírita brasileiro (n. 1913).
ANTONIO AUGUSTO
BORGES DE MEDEIROS
Nascimento: 19/11/1863, Caçapava
do Sul, Rio Grande do Sul, Brasil
Falecimento: 25/04/1961, Porto
Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil
Político adepto do positivismo de
Julio de Castilhos, governa o Rio
Grande do Sul (1899 a 1928, com
algumas interrupções); republicano,
Deputado constituinte (1891), apoia
Floriano contra os "maragatos", na
Revolução Federalista; cria a
Faculdade de Direito de Porto Alegre; adere à Revolução
Constitucionalista de São Paulo e é confinado em Pernambuco;
anistiado, Deputado constituinte (1934); com o Estado Novo
abandona a política.
Borges de
Medeiros
MANUEL ANTONIO
ÁLVARES DE AZEVEDO
Nascimento: 12/09/1831, casa
do avô materno (não na sala da
Biblioteca da Faculdade de
Direito de São Paulo, como
registram alguns), Brasil
Filiação: Inácio Manuel
Álvares de Azevedo
(advogado) e Maria Luisa
Mota Azevedo (ambos de
famílias ilustres)
Falecimento: 25/04/1852,
17:00 h, Rio de Janeiro, Brasil
Causa: Tuberculose (manifestada um ano antes), agravada por um
tumor na fossa ilíaca (devido a uma queda de cavalo, 46 dias antes)
Poeta, contista e ensaísta, expoente do romantismo brasileiro;
membro da ABL e adepto da filosofia de George Byro.
Álvares de Azevedo
Feriados e eventos cíclicos
Austrália e Nova Zelândia comemora-se o dia do ANZAC (Australian and New Zealand
Army Corps)
Brasil: Dia do Contabilista
Portugal: Celebração da Revolução dos Cravos de 1974
Rastafarianismo: Celebração da visita de Haile Selassie à Jamaica
Suazilândia: Dia Nacional da Bandeira
Itália: Festa della Liberazione, comemoração anual das organizações da Resistência
Italiana para marcar a liberação da Itália no final da Segunda
Fatos Históricos de Santa Catarina:
1838 Nasce, na cidade de Desterro, José Marques Guimarães. Ingressou na
Marinha, onde alcançou o almirantado. Foi Chefe do Estado Maior da
Armada.. No ano de 1890 governou o Estado do Paraná.
1861 Lei nº 509, desta data, criou a freguesia de São Pedro Apóstolo, hoje
cidade de Gaspar.
1884 Lei nº 1.76, desta data, criou o município de Camboriú, desmembrado
de Porto Belo.
1894 Fuzilamento sumário dos federalistas de Santa Catarina, presos da
fortaleza de Anhatomirim. Entre eles achava-se o marechal Manoel de
Almeida da Gama Lobo Coelho D’Eça, o Barão de Batovi, militar
6. catarinense que participou da Guerra do Paraguai e presidiu a província
de Mato Grosso.
Calendário Maçônico do Dia
2009 Sessão Magna de Iniciação na Loja Solidariedade Nr. 28 (GLSC)
em Florianópolis no Templo do Condomínio Monte Verde, às 17h00.
(Pesquisas da edição: http://pt.wikipedia.org - Imagens: www.google.com.br)
Autor: IrHercule Spoladore
Loja de Pesquisas Maçônicas “Brasil”- Londrina- Pr.
Segundo os dicionários, a Magia é uma arte ou ciência oculta que
pretende produzir por meio de certos procedimentos, atos e palavras e
por interferência dos espíritos, gênios e demônios, efeitos e fenômenos
raros, estranhos e anormais contrários às leis naturais. Há quem a divida
em Magia Branca que seria a arte de se obter efeitos maravilhosos e
extraordinários na aparência, mas que na realidade são causados por
causas naturais, e Magia Negra através da qual certas pessoas se dizem
ser possuídas de poderes de ter a capacidade de conseguir produzir
efeitos sobrenaturais pela intervenção dos espíritos e sobretudo dos
demônios.
7. A Magia é considerada pela Sociologia como se opondo à
Religião. As forças superiores na religião são consideradas como tal e
não podem ser mudadas. Na Religião a divindade é liberta de qualquer
limitação, já na Magia a divindade está vinculada às ordens de uma rede
que intercala todas as coisas.
Em verdade até a presente data, uma grande parte dos Maçons
brasileiros não quer entender que a principal finalidade da Maçonaria é
tão somente político social e de autoaprimoramento espiritual e, que
somos construtores sociais praticando o culto ao Grande Arquiteto do
Universo, o amor à humanidade, trabalhando para que tenhamos no
futuro uma sociedade humana com paz, justiça e fraternidade. Não
temos como fugir deste destino
Querer ainda em nosso século misturar os conceitos, como
aconteceu no Século das Luzes, e que também foi o século em que
houve o maior culto de misticismos e mistificações, de magia, da teurgia
em sua versão mais sombria, a Goécia, ou do ocultismo, não há mais
razão de ser, pois muitas dúvidas tanto na religião como na ciência
foram totalmente sanadas, pelo menos sabe-se hoje o que é ciência, o
que é religião e o que é ateísmo.
. Fenômenos tidos e havidos como sobrenaturais, hoje têm
explicações científicas e simples. Comentaremos as tendências que
tomaram conta de uma parte da Maçonaria daquela época. Diga-se a
bem da verdade, que existia a Maçonaria Tradicional, que era
predominante, que era constituída pela maioria das Lojas, procurando
ser a mais ética e pura possível especialmente na Inglaterra, país este,
que não permitiu por tradição, que a Ordem fosse eivada, contaminada,
denegrida por práticas outras que não fossem as puramente maçônicas.
Entretanto, espertalhões, charlatães para uns e magos ou sábios
para outros, usaram o mais que puderam nossa Ordem na França,
Alemanha e outros países europeus. Eles, deixaram como herança o seu
legado no Brasil, onde mais de dois séculos após, ainda proliferam suas
influências. Torna-se muito difícil e complexo traçar um referencial do
8. maçom brasileiro, já que o sincretismo intelectual e religioso no país
distorceu princípios, misturou conceitos, confundiu as mentes
considerando-se que o maçom neste país, lê pouco, sendo portanto,
pouco versado nas coisas da Ordem, ainda não se encontrou, não se
identificou com a essência maçônica.
Supersticioso, mal orientado nas suas lojas, onde as instruções são
falhas, com uma incrível tendência para crer no sobrenatural e vivendo
no maior país católico-espírita do mundo, sem saber que não se pode ser
católico e espírita ao mesmo tempo, porque uma das religiões, a católica
não admite em hipótese alguma o contato com os espíritos dos mortos,
por uma questão dogmática, isto sem mencionar outras religiões com
suas crenças, descrenças e rejeições.
Em conseqüência destas situações acontece que até hoje existe um
número muito maior do que imaginamos de maçons que são
mistificadores, que querem impingir um esoterismo no qual crêem, as
vezes até sinceramente, porem mal orientados, aos demais Irmãos,
dentro das próprias lojas esquecendo-se que como afirmamos
anteriormente a Maçonaria tem hoje uma função político social muito
mais evidente que estas práticas citadas, alem é lógico, do
encaminhamento do maçom para seu autoaperfeiçoamento.
A Maçonaria não impede quem quer que seja de ter suas próprias
concepções, só que dada a sua função social e eclética os trabalhos em
loja são alheios a tais práticas referidas.
. Não podemos negar que a Maçonaria tenha sua parte mística,
quer pela sua essência doutrinária quer pela sua integração com GADU,
assim como as religiões que crêem em Deus. A Mística como sabemos é
o estudo das coisas divinas ou espirituais, porem mistificação é uma
burla, um engodo.
Os magos do século XVIII que usaram a Maçonaria para as suas
experiências, fundaram lojas, criaram ritos mágicos praticaram e
abusaram da teurgia que como sabemos que é um tipo de magia que
9. consiste em estabelecer contato com espíritos celestes, e desta forma
praticar milagres, curas, predições, invocaram fantasmas, enfim,
ajudaram muito a antimaçonaria a nos confundir com as religiões
diabólicas, nos taxando de praticantes da Magia Negra, missas negras,
montadores de bodes e outros tantos epítetos que não merecemos.
Esta é a triste herança que os personagens que descreveremos nos
deixaram.
A teurgia então praticada em muitas lojas, sempre lembrando aos
Irmãos que não representavam a Maçonaria Tradicional, era
caracterizada por procedimentos mágicos, que consistiam de cultos de
expiação, culto operatório contra demônios, culto contra a guerra, culto
contra o inimigo da Lei Divina, culto para obter a descida do Espirito
Divino. Ao mesmo tempo praticavam uma magia cultural onde usavam
o círculo mágico, as luminárias pelas velas de cera, focos luminosos
decorativos e efígies que condensavam presenças invisíveis. A parte
ativa e prática desta teurgia consistia em exorcismos purificadores da
Terra, “passes” que traziam potências celestes, e nesta hora havia o
chamado choque da “Coisa.” Estas práticas eram baseadas na Doutrina
da Reintegração, onde se pedia proteção aos Superiores da Humanidade
sobre as entidades extrahumanas que povoam o mundo do Além.
Entende-se por círculo mágico como uma pratica, onde o mago traça-o
real ou ficticiamente com sua vara ou com carvão ou água benta e tem
por finalidade isolar proteger o operador, pois entes maus não poderão
franquear esta fortaleza, exceto o demônio convidado que ficará à
disposição do mago.
Missa Negra é uma pratica usada em religiões que reverenciam ao
Demônio, que consiste na imitação de uma missa católica, celebrada
sobre os rins e depois sobre o ventre de uma mulher nua que serve de
altar. Os ornamentos são todos negros.
Entretanto, também não deveremos esquecer que fatores
conjunturais, religiosos, ideológicos, políticos, morais, guerras e mesmo
a Razão que começou a ser cultuada naquele século, tinham outros
10. valores naquela época, que talvez não possamos avalia-los plenamente
em função dos nossos valores atuais, e também não esqueçamos que o
século XVIII foi uma época de total devassidão intelectual e religiosa de
tal forma que o ocultismo parecia ser para eles, naquele momento da
história, um remédio salvador. Ressalte-se que, os magos que eram
perseguidos na maioria dos países, encontraram guarida no seio de certas
lojas da Ordem que os albergou, a qual alem do seu já nascente espírito
democrático era considerada e aceita na época como uma honorável
sociedade pela maioria dos países europeus onde ela tinha as portas
abertas e era até um modismo ser franco-maçom. A Maçonaria era um
refúgio ideal para os magos.
Evidentemente a Humanidade, em nome do Iluminismo que
libertou o pensamento humano que até então vivia sob os grilhões da
Igreja, cometeu muitos erros pois estava passando por crises, isto é, por
mudanças incríveis e extraordinárias, sendo este século um verdadeiro
cadinho, um imenso laboratório psíquico onde as idéias boas e más de
todos os matizes explodiram como se fosse uma libertação expansiva da
mente do Homem. Mas, ao lado dos erros procurou o caminho correto e
a Ciência através dos Homens bem intencionados têm muito a ver com
isto, pois foi se mostrando aos poucos o que era natural e científico e que
era fantasioso e mentiroso
. A própria Maçonaria procurou suas melhores opções, tanto é
verdade que ela sobreviveu apesar dos magos, charlatães, inventores e
aproveitadores. Exemplo de coerência nos deu a Maçonaria da
Alemanha quando o “Rito da Estrita Observância” que praticava este
tipo de ocultimo começou a perder terreno exatamente depois da
Convenção de Wilhelmsbad realizada em Hamburgo em 1782 e que foi
decidido que se restauraria a verdadeira e antiga Maçonaria, exatamente
como foi trazida pelos seus antecessores, e que se pesquisaria tão
somente a Verdade. Que se deveria melhorar a harmonia entre os
Irmãos, e que trabalhariam nos três primeiros graus de acordo com o
antigo Ritual do Rito Escocês até que os rituais organizados pela
Convenção Geral fossem redigidos e editados. Não resta a menor
11. dúvida, que esta medida deu um ultimato ao festival de graus superiores
que grassava por toda Alemanha, bem como na atuação dos magos. que
infestavam suas lojas. Esta decisão permitiu que fosse iniciado um
movimento restaurador da verdadeira Maçonaria. E entre Irmãos que
almejavam esta limpeza na Ordem estava Friedrich Ludwig
SCHRÖDER( não confundi-lo com os dois outros SCHRÖDER que
também eram Maçons, porem, magos) aproveitou para organizar um
Ritual que sem dúvida nenhuma é um dos mais puros e expurgado de
enxertos, do mundo, ou seja, o Ritual de SCHRÖDER ou Ritual
Alemão.
Apesar de tudo, belo, inquietante, estranho e mágico século foi o
XVIII, não podemos negar. Era a mente do Homem se libertando por
completo dos grilhões religiosos de dezoito séculos. Ele tinha direito de
experimentar todos os caminhos até achar pela Razão, o Verdadeiro.
Vamos citar e analisar situações paralelas à Maçonaria Tradicional
ocorridas no Século das Luzes envolvendo indivíduos que foram
maçons.
Na Alemanha, um limonadeiro de Lípsia de nome SCHROEPFER
em 1768 fundou uma loja na qual se faziam invocações e se pretendia
colocar os Irmãos do quadro em contato com anjos infernais bem como
com potências celestes. Ele deixou em polvorosa toda a Prússia e
especialmente Berlim predizendo através de fantasmas a morte de
figuras eminentes, fatos estes que costumavam realmente acontecer. Foi
proibido pela rainha da Prússia de realizar tais predições. Ele se
suicidaria em 1774, com um tiro na cabeça.
Ainda na Alemanha SCHRÖDER considerado por alguns como o
Gagliostro Alemão (não confundi-lo com o homônimo que fundou o
Rito Alemão), na cidade de Marburgo fundou um capítulo com o nome
de “Verdadeiros e Antigos Maçons Rosa-Cruzes”, onde havia uma
escola que ensinava magia, alquimia e teosofia. Esta escola teria dado
aulas á Cagliostro.
12. Podemos ainda acrescentar na Alemanha o “Rito da Alta
Observância” criado após cisão no Rito da “Estrita Observância” em
Viena em l767. Seus adeptos praticavam magia, cabala e alquimia.
Na França, uma loja em Paris chamada de “São João da Escócia”,
entre os anos de 1770 e 1775 fundou uma Academia dos Sábios
consagrada às ciências herméticas, notadamente à astrologia, onde se
praticavam procedimentos de Goécia, ou magia negra.
Citaremos mais alguns nomes que tiveram influência em toda a
Europa, possivelmente alguns deles paranormais e ao mesmo tempo
grande prestidigitadores.
EMMANUEL SWEDENBORG,(1688-1772), filósofo, sábio e
filólogo. Foi, sem o saber, um dos pré-precursores da Hipnose, pois se
autohipnotizava e tinha visões. Pode prever um incêndio há mais de
trezentos quilômetros de onde estava e também previu corretamente
segundo dizem, a data de sua própria morte. Ele realizou pesquisas
muito profundas sobre os mistérios maçônicos. Ele acreditava que a
doutrina remontava a mais remota antigüidade. Ele achava que a
Maçonaria seria a pedra fundamental da futura Igreja concebida por ele,
e afirmava que ela estava no Homem e não fora dele. Esta Igreja se
conhecerá como a Nova Jerusalém e na qual não entrará ninguém que
não reconheça o Senhor como Deus do Céu e da Terra. Participou de
congressos maçônicos e suas atividades, especialmente na invocação de
fantasmas e na auto-sugestão serviram de base para que outros
personagens viessem a praticar tais experiências em lojas maçônicas.
Este mago era provavelmente um paranormal.
Sabemos que a Paranormalidade existe. Hoje é estudada em
muitas Faculdades no mundo. São dons especiais que um indivíduo
possui, que já nasceu com eles. Ocorreriam em função de uma abertura
maior entre o Consciente e Inconsciente de cada um. Ressalte-se que a
Hipnose pode despertar em alguns indivíduos estes dons ou talentos.
13. MESMER, médico de nome Francisco Antônio nascido na Austria(
1734-1815) um dos precursores da moderna Hipnose, anunciou na época
que havia descoberto o magnetismo animal que ele próprio ignorava a
sua causa. Sua ação, no início trabalhou fora das lojas, mas sua filiação
maçônica permitiu a difusão de suas doutrinas e teorias dentro das
mesmas. Ele magnetizava em série, centenas de pessoas curando seus
males. Fez sucesso na Europa. Em 1783 fundou na França, uma
sociedade maçônica com o nome de “Ordem da Harmonia Universal”
que se destinava a purificar os adeptos e torna-los capazes de propagar a
teoria de MESMER. Porem, foi desacreditado pela Academia de Ciência
da França composta pelos mais brilhantes cientistas de então, o que
comprova que o Século das Luzes também buscou os caminhos corretos.
O atual Hipnotismo é considerado como ciência, é um estado mental,
baseado em reflexos condicionados semelhante ao sono em sua fase
mais profunda, podendo em suas fases mais leves, o indivíduo estar
perfeitamente desperto, e obedecer ás ordens do hipnotizador quando em
transe hipnótico. Não se trata de um poder especial que o hipnotizador
tenha sobre o paciente. É antes de mais nada uma técnica .Qualquer um
poderá hipnotizar um paciente sensível. Pode-se operar maravilhas com
esta técnica, como cura de doenças psíquicas, alterações dos estados da
mente, sempre utilizando-se o poder da sugestão.
A Hipnose é muita usada pela Medicina. O hipnotizado jamais
obedecerá à qualquer ordem, que seja contrarie aos princípios que estão
em sua consciência. Diz-se que toda hipnose é antes de mais nada uma
auto-hipnose, ou seja, o paciente se autohipnotiza e o hipnotizador
somente conduz o processo hipnótico. Ela é uma arma psíquica poderosa
e está proibida por lei de ser usada em palcos por hipnotizadores que são
antes de mais nada “mágicos” e prestidigitadores que como sabemos são
ilusionistas e que graças a sua habilidade são capazes de deslocar ou
fazer desaparecer objetos rapidamente, iludindo a vigilância do
espectador. Estas técnicas especialmente a Hipnose são muito usadas de
maneira dissimulada pelos políticos que enganam o povo através de
discursos eloqüentes e demagógicos e pelos donos de inúmeras igrejas
que são fundadas diariamente no país, onde em nome de Deus e da
14. Bíblia o pobre povo é enganado vilmente e ainda, lhes tomam suas
economias. Entretanto, temos que citar aquele provérbio latino que diz “
o povo quer ser enganado” nos dá a sensação e a certeza de que ele é
cúmplice assumido, aceitando passivamente tais situações.
O CONDE DE SAINT GERMAIN homem misterioso, ligado ao
Ocultismo, à Maçonaria, especialmente à alquimia, viajava muito, tido
para uns países como espião, tinha passagem livre em todas as cortes da
Europa, vivia como um rico, e se dizia conhecedor dos segredos da
alquimia, e “transformava um pó escuro em ouro” e segundo Voltaire
“SAINT GERMAIN é um homem que nunca morre”. Ninguém soube o
seu verdadeiro nome, nem onde nasceu e onde morreu. Fez
demonstrações em muitas lojas. Existe hoje uma Ordem Mística de Saint
Germain com ramificações por todo o mundo inclusive no Brasil.
MARTINEZ DE PASQUALY ( l7l5 l774) Escreveu o livro
“Tratado de Reintegração dos Seres em suas primeiras propriedades e
potências espirituais e divinas” Ele defendia que a origem de todos ao
seres está inserida no seio de Deus, o qual dirige toda esta unidade e ao
mesmo tempo faz emanar por efusão querubins, serafins arcanjos e
anjos, cuja expansão provocou a queda do Homem. O Homem é
decaído. Para reintegra-lo e identifica-lo, com a vontade de Deus
somente será possível através da invocação dos espíritos que povoam o
intermundo.
MARTINEZ através do Rito dos “Eleitos de Coëns” praticava uma
ritualística dúbia e
estranha, composta de dez graus e quatro templos.
No lº templo na chamada “Maçonaria de São João” tratava da
criação do Homem e sua desobediência.
Nos 2º e 3º templos quando o adepto leva uma vida santa e
exemplar, reaproxima de Deus, e recebe o grau de “Eleito Coëns”.
15. No 4º templo, a classe secreta dos “Reaux-Croix” ( Réau=
sacerdote poderoso), que colocava os iniciados em contato com o mundo
das potências celestes por intermédio da evocação da Alta Magia.
Com a morte de PASQUALY, sua doutrina tomou dois rumos
interessantes. Uma corrente a de VILLERMOZ, juntou-se ao esoterismo
da Maçonaria Tradicional e a outra a de LOUIS CLAUDE SAINT
MARTIN, recusou a prática da teurgia de Pasqualy, ficando na pesquisa
meramente especulativa, e também recusou os ritos maçônicos
tradicionais fundando o Martinismo que atualmente está em plena
atividade no nosso século, estando no momento sob a tutela física da
AMORC até que, mais difundido no mundo, possa ter suas próprias
sedes e templos. O Martinismo pratica uma filosofia, que talvez seja a
que mais respeite o individualismo de cada adepto, em comparação com
outras entidades afins.
O maior personagem desta lista de nomes ligados à Maçonaria e ao
ocultismo do século XVIII foi sem dúvida, CAGLIOSTRO, ou JOSÉ
BÁLSAMO figura central da Magia daquela época. Aventureiro?
Charlatão? Gênio? Paranormal? Prestidigitador ? Ele foi iniciado na
Loja “Esperança” em Londres em l777. Freqüentou todos os Ritos nos
Países Baixos, Alemanha, Polônia e Rússia.
Em l779 ele teria praticado um rito mágico pela primeira vez. Em
1783-84 ficou onze meses em Bordéus na França, e fez sucesso como
curandeiro. Em 20 11.1784 ele chega em Lion como mago e grande
mestre da Maçonaria. Nesta época, os maçons lioneses estavam
divididos conceitualmente com o martinezismo,mesmerismo e
swengborgismo.
CAGLIOSTRO funda a Loja “Sabedoria Triunfante” e
imediatamente as curas, predições materializações começam a
acontecer.
A seguir funda a “Loja Mãe do Rito Egìpcio”, em três graus, da qual ele
se intitula o Grande Copta. Ele utiliza como médiuns, jovens rapazes e
16. moças os quais ele os chama de pupilos e pombas. Este rito, segundo
ele, tinha por objetivo dar ao Homem a dignidade perdida, moral e
física.
O Homem regenerado torna-se Eleito. CAGLIOSTRO fala em
nome de Deus que lhe teria atribuído poderes. Ele em realidade,
misturou uma Maçonaria totalmente espúria com operações do
magnetismo animal, isto é, ele usava o Hipnotismo. Em 1785 instalou-se
em Paris onde se reunia, a Loja “Assembléia dos Amigos Filaletos”
Convocado pela Loja “Amigos Reunidos” exortou a todos os Maçons de
todos os ritos para que discutissem os pontos mais essenciais da doutrina
maçônica. Ele tentou impor os princìpios da sua “Maçonaria Egìpcia”,
porem não foi aceito. Rompeu com os “Filaletos” e enviou uma carta
posteriormente criticando-os veentemente. Tem vários livros sobre este
personagem. A melhor biografia a seu respeito, é a de Dr.Lalande, sob
pseudônimo de Dr.Mac Haven.
CAGLIOSTRO foi a última pessoa a ser julgada pela Inquisição
em 1789 em Roma e morreu louco na prisão da Fortaleza de San Leo.
Fica uma pergunta no ar. Será que todas as Lojas do mundo atual
estão livres desta panacéia, destas práticas estranhas? Temos tido
notícias que uma Loja de Pesquisas(?) no Brasil, que suas sessões seriam
verdadeiras sessões espíritas. Também fomos informados que uma Loja
da Maçonaria Mista em uma cidade(?), seus adeptos são iniciados
inicialmente em candomblé na própria loja como exigência precípua
para se tornarem iniciados na Maçonaria, alem de tantas outras
aberrações fantásticas e incríveis que temos tomado conhecimento.
Alguns fenômenos paranomais eventualmente ocorrem em
algumas lojas do país, porém, jamais poderão ser confundidos com
nossos princípios, leis e costumes.
Atualmente, Maçons alertas e estudiosos vêm através de palestras,
cursos e livros, desmistificando todas estas práticas, mas, justamente
pelo perfil do maçom brasileiro que é supersticioso, místico com uma
17. forte tendência a cultuar o sobrenatural, é preciso orienta-lo quanto a
uma série de fantasias e engodos que ainda assolam a Maçonaria
Brasileira.
BIBLIOGRAFIA
Aslan, N. “Grande Dicionário Enciclopédico de Maçonaria e
Simbologia” Editora Artenova – Rio de Janeiro – l975
Carvalho, F.A. “Ritos e Rituais” Editora
A Trolha –Londrina - l993
Filho, T.V.. “Curso de Maçonaria Simbólica” Editora A Gazeta
Maçônica S.A. São Paulo – l970
Naudon, P. “A Maçonaria” Editora Difusão Européia do Livro São
Paulo- l968
Trondiau, J. “ O Ocultismo” Editora Difusão Européia do Livro –São
Paulo-l964-
Ir.: Lajús M.:M.: –
18. Aug.: Res.: Loj.: Simb.: Alferes Tiradentes, n.20.
É comum durante o andamento de uma sessão, um Ir.: pedir “pela
ordem”, em geral, dirigindo-se diretamente ao V.: M.:. Entretanto, este
procedimento deve ter alguns pré-requisitos, para que não se incorra em
algum erro. Senão, vejamos.
Toda sessão, seja de A.:M.:, C.:M.: ou M.:M.:, segue uma seqüência de
eventos, uma ritualística, uma ordem, uma ornamentação e uma
distribuição de funções que são determinadas pela Constituição,
Regulamento Geral e Manual de Cargos e Funções, emitidos pela
Grande Loja, Regimento Interno da Loja, pelo próprio Ritual do Grau,
em que se está trabalhando, e pelos Usos e Costumes adotados pela
Loja.
Então, quando, e somente quando, alguma das regras estabelecidas para
o desenvolvimento da sessão for quebrada, seja por omissão ou
esquecimento, é permitido a um Ir.:, que perceba este fato, peça a
palavra “pela ordem”, para que se volte aos procedimentos normativos.
Vejamos alguns exemplos. Primeiro, considerando a parte estática da
ritualística: não fixação da Carta Constitutiva, ou posicionamento do
Estandarte da Loja no Oriente; o painel do Grau, ou a posição relativa
entre o esquadro e o compasso sobre o Livro da Lei, não condizem com
o Grau que se está trabalhando. Segundo, considerando a parte dinâmica
da ritualística, no desenvolvimento dos trabalhos: omissão da circulação
da Bolsa de Propostas e Informações; não suspensão dos trabalhos para
colocar a Loja em recreação.
Vamos a um contra-exemplo: suponhamos que, estando na ordem do dia
a discussão de um tema qualquer, e que a palavra já passou pelas
Colunas do Sul e do Norte e se encontra, no momento, no Oriente, um
Ir.: do Ocidente pede ao V.: M.: “pela ordem”, para dar ou solicitar
esclarecimentos sobre o tema em questão. Primeiro erro: o pedido da
palavra “pela ordem” deve limitar-se exclusivamente sobre o
andamento da sessão, sua ritualística e ornamentação, e não sobre o tema
em discussão. O correto seria “Peço-vos o retorno da palavra para
esclarecimento”. Segundo erro: estando no Ocidente, a palavra não deve
ser pedida diretamente ao V.:M.:. Em tal circunstância, a palavra deverá
19. ser pedida ao Vig.: da Coluna na qual se encontra o solicitante, e o Vig.:
a fará ao V.:M.:, que poderá concedê-la ou não. Em havendo o retorno
da palavra, ela deverá seguir a ritualística de percorrer as Colunas do
Sul, do Norte e em seguida o Oriente. Vale aqui transcrever parte do que
diz o Ritual de Aprendiz, quando trata do Retorno da Palavra:
“Entretanto, em situações excepcionalíssimas onde se configure a
necessidade intransponível de ser dado esclarecimento em resposta a
alguma afirmação ou negação sobre fato relevante de interesse da
Maçonaria em geral ou do Quadro da Loja, em particular, mas sempre
despido do espírito de retaliação ou criação de contenciosidade, poderá
qualquer Irmão, através do Vigilante de sua Coluna, ou diretamente ao
Venerável, se no Oriente, solicitar o retorno da palavra, justificando
previamente o motivo que tem para assim pedir.”
Para finalizar, lembramos apenas que vamos às sessões para desbastar
nossas asperezas na busca constante do aperfeiçoamento, e que o
objetivo maior é tornar feliz a humanidade.
20. Ir Amaury Peleteiro MM.’.- CIM:-11749 –SP = GOP-COMAB-CMI.
Num diálogo entre o Venerável Mestre e o 2º Diácono, o Venerável
pergunta:
Qual é o lugar do Ir.’. 1ª Diácono?
Resposta: À vossa direita e abaixo do SÓLIO!
SÓLIO:- Cadeira do Rei – Trono do Rei – Cadeira de São Pedro.
Segundo diz um autor, entre os orientais e os hebreus, como entre os gregos
e os romanos, os tronos foram, primeiro, simples cadeiras de honra e terminou por
designar a dignidade real ou episcopal.
Em Maçonaria, dá-se esta denominação ao lugar no centro do Oriente do
Templo, onde fica o Venerável Mestre ou quem preside os trabalhos de uma
Oficina de qualquer Grau, recebendo este nome como uma alusão, provavelmente,
ao trono de Salomão, que o Presidente da Oficina representa... O trono do
Venerável Mestre assenta sobre três degraus e é encimado por um dossel, cuja cor,
disposição e adorno são determinados pelo ritual de cada Grau.
Então trono significa a Cadeira especial para uma pessoa de autoridade,
incluindo reis, magistrados civis ou sumo sacerdote.
A maioria dos reis tinha seu trono elevado em algum tipo de plataforma e, muitas
vezes, chega-se a eles usando escadas.
Em termos gerais, o Trono pode simbolizar a pessoa que senta nele, sua
autoridade, a autoridade de seu reino ou de seu ofício.
Alguns tronos eram pouco mais que CADEIRAS ELEVADAS, a
arqueologia demonstrou a natureza opulenta desses reinados. Um Trono de rocha
de cristal foi descoberto nas ruínas de Senaqueribe.
O Trono de Salomão era feito de marfim, revestido de ouro, com complexa
escadaria levando até ele, guardado em cada lado pelas estátuas de leões. A parte
de trás do trono tinha sido típico daqueles elaborados no Oriente. Na Bíblia
Sagrada, no Livro de I Reis cap. 10:18 e 20 diz: “Fez mais o rei um grande trono
de marfim e o cobriu de ouro puríssimo...tinha este trono seis degraus e era a
cabeça do trono por detrás redonda; e de ambas as bandas tinha encostos até ao
21. assento, e dois leões estavam junto aos encostos. Também doze leões estavam ali
sobre os seis degraus de ambas as bandas. Nunca se tinha feito obra semelhante em
nenhum dos reinos”.
Conclusão final.
O Venerável Mestre senta sozinho, infelizmente colocaram uma mesa com
várias cadeiras, onde, além do Venerável, sentam-se várias autoridades. O certo
seria apenas uma cadeira vazia que é a cadeira do Grão-Mestre.
BIBLIOGRAFIA.
Ritual de Aprendiz Maçom do Rito Escocês Antigo e Aceito do Grande Oriente Paulista-
Ano de 2002.
Bíblia Sagrada de João Ferreira de Almeida – Edição Revista e Corrigida- Ano de 1973.
O Antigo Testamento Interpretado – Autor R. N. Champlin, Ph.D. Editora HAGNOS.
O JB News volta a ser editado em Florianópolis depois de seu “giro” por Três
Passos – RS.
A “Curiosidade Maçônica” desta edição – pouco mais abaixo - traz a fachada do
Templo da Loja Solidariedade nr. 91 daquela simpática cidade gaúcha.
O Ir. Ruben Luz Costa (GOB/SC) comunicando o aniversário de fundação da Loja
“Estrela da Harmonia” nr. 2868 de Criciúma (SC). A Oficina que trabalha no
REAA completa 16 anos de bons serviços prestados à Maçonaria.
