Hannah arendt

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Presentación de Hanna Arendt, ISP Dr. Joaquin V. González

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Hannah arendt

  1. 1. Hannah Arendt <ul><li>-Nació en Hannover en 1906 dentro de una familia judía. </li></ul><ul><li>-Refugiada en EEUU debido a la persecución nazi. </li></ul><ul><li>-Relevante filosofa-política del siglo XX. </li></ul>
  2. 2. Escenario político de los Estados de Bienestar <ul><li>Sociedades compuestas por individuos aislados </li></ul><ul><li>El mercado como elemento estructural y su liberalismo </li></ul><ul><li>La primacía de los medios de comunicación social </li></ul><ul><li>Privatización del espacio público </li></ul>
  3. 3. El espacio de la política <ul><li>Misión y fin de la política: asegurar la vida en el sentido más amplio. </li></ul><ul><li>La política es una creación griega junto con la polis y la democracia. </li></ul><ul><li>La política sirve para crear una comunicación de pensamientos políticos, es el reino de la opinión. </li></ul>
  4. 4. La política como espacio público <ul><li>Aparte de los templos, surgen diversos edificios destinados al desarrollo de la democracia. </li></ul><ul><li>Las ciudades mediterráneas son distintas a las anglosajonas, ya las primeras no son hostiles para las personas, no se sienten enjauladas. </li></ul><ul><li>Aristóteles: la ciudad se mide por dynamis (no es lo mismo una ciudad grande que una muy habitada). </li></ul><ul><li>El espacio público tiene una dimensión socio cultural (lugar de contacto entre las personas). </li></ul><ul><li>Habermas: la ciudad es el espacio público donde el poder se hace visible, cuanto más abierto este, expresará la democratización de una ciudad. </li></ul><ul><li>La política es la actividad libre de los ciudadanos, pero para que exista la ciudadanía son necesarios los espacios públicos. </li></ul>
  5. 5. La acción política y el espacio público en Hannah Arendt <ul><li>Hincapié en el papel público del individuo </li></ul><ul><li>La excelencia en lo personal, es la excelencia de la comunidad: ideal de la polis ateniense. </li></ul><ul><li>La participación en la vida pública se realiza a través de la acción (diferencia con la tradición filosófica). </li></ul><ul><li>La acción es sólo política cuando va acompañada del discurso (lexis). </li></ul><ul><li>La natalidad es matriz de todas las acciones: la introducción de algo nuevo en la naturaleza. </li></ul><ul><li>La pluralidad es la condición humana sin la cual no es posible la acción ni la vida política. </li></ul><ul><li>Imaginar el punto de vista del otro, sin el cual lo dicho ni lo hecho tendrá sentido. </li></ul><ul><li>La libertad es fundamental en la teoría política de Arendt, ya que para ella es una actitud de apertura, una posibilidad hacia todo. </li></ul><ul><li>La acción política es acción social. </li></ul>
  6. 6. Conclusiones <ul><li>Reflexión sobre las libertades públicas en las sociedades actuales. </li></ul><ul><li>Los seres humanos con todas sus diferencias puedan expresarse y definir las reglas de juego comunes. </li></ul><ul><li>El individuo se desarrolla como tal cuando sale de la seguridad que le proporciona el entorno privado y se arroja decididamente al mundo público. </li></ul><ul><li>La acción humana es abierta y todos los hombres pueden actuar con libertad. </li></ul><ul><li>Ser libres comporta asumir en cada uno de nosotros la posibilidad de cambio, y que la mejora de la actividad pública sólo depende de nosotros, de lo que estamos dispuestos a construir. </li></ul>

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