1. 芝山岩文化史蹟公芝山岩文化史蹟公園園

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芝山岩文化史蹟公園
台北市士林區的「芝山岩」，位於台北盆地西北方邊緣，為
陽明山山腳下的孤立岩體，海拔雖僅五十二公尺，卻是一個
擁有豐富人文歷史與自然資源的小山丘，由於士林的漳州人
覺得它很像故鄉的名勝「芝山」，故取名為「芝山岩」。芝
山岩是台北盆地水泥森林中的一顆綠寶石，雖然沒有高山仰
止的外貌，卻擁有世界級的驚人寶藏。從日治時代起，芝山
岩就被指定為天然紀念物，是台灣第一個保安林，芝山岩上
有國家指定的兩處三級古蹟、與一處二級古蹟。在台北盆地
被大量開發後，是罕見保存台北盆地低海拔生態的區域。種
類繁多的植物在這兒興興茂盛，更包含台灣特有種八芝蘭竹。
因特殊地質演進留存下來的原生海岸植物、雨林常見的纏勒
植物、溼地植物，都可在這裡看到。秋冬之際還可見到黃葉
、落葉等四季分明的特殊自然景觀。由於芝山岩是台北水泥
森林中少有的綠洲，因此吸引了許多野生動物在這兒定居繁
衍。芝山岩還留有漳泉械鬥、漢人反抗殖民統治的重要史蹟
，不斷堆疊歷史，與現地考古遺址、豐富自然生態，都值得

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台北盆地在一萬年前尚是台北湖時期，芝山岩是少
數浮出水面的小島，保有海生植物、海貝化石、先民生
活遺跡，是座活的生態博物館。曝露在岩石表層中的各
類化石，記載著她過去在海底的歲月，而海岸植物、濕
地植物的存在以及今天林立的樹木，是臺北從滄海變成
桑田的紀錄片。芝山岩直至現在，仍舊保存著當時的風
貌，並隨著世局的更迭，累積了許多人類活動的痕跡，
諸如貝塚、山頂柱洞、西隘門、惠濟宮、六氏先生墓及
雨農閱覽室等，訴說著臺北文明的發展過程。因為有了
前述特殊的地理環境背景，使「芝山岩」的景觀及生態
具有多樣性，且可從現存的種類來驗證台北盆地環境的
變遷。芝山岩不是一個祇有過去的古蹟，她始終不停地
收錄著臺北的歷史，從過去，到現在，直到未來。芝山
岩是臺北的史冊，山上的一草一木，一土一石，都是刻
劃臺北滄桑的文字。芝山岩隘門與台北古城基石，都是
台北築城史的重要見證，民眾可以近距離接觸，寓教於
樂，共同珍惜珍貴的文化自然遺產。

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林蔭茂盛的「芝山岩」座落於台北市的一隅，滿山的翠綠，彷彿自然仙境一般
，為繁忙的都市生活帶來了一絲幽靜情懷。

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芝山公園「百二崁步道」階梯入口，陡峭的百二崁是歡迎進入芝山岩公園的迎賓梯。

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公園門口的隘門石牆及芝山合約碑記景觀牆，現在是芝山岩的地標。

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「石馬」據傳說是開彰聖王坐騎，常幫漳州人打勝戰，後被泉州人在其背
鑿幾個洞而變成馬形岩石，原是南隘門的守護金剛。

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「芝山岩考古探坑展示館」，在遠古時期芝山岩是台北盆地湖泊中的一個
小島，是台灣考古史上最早被發現的遺址。

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「芝山岩」從日治時代起，就被指定為天然紀念物，是台灣第一個保安林，是
罕見保存台北盆地低海拔生態的區域。

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「太陽石」乍看之下彷彿是從雲層中露出半個臉龐的太陽，地質學家稱之為
「肋骨狀裂紋構造」，是難得一見的地質景觀。

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為紀念六
位遇害的
日籍老師
，日本人
所樹立的
「學務官
僚遭難之
碑」。

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1930 年日人在芝山岩建祠紀念所有在台灣死亡的日籍教育工作者，現在芝
山岩的山頭上，還留有刻著日本教師姓名的石碑。

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當年日本政
府透過紀念
碑的樹立、
參拜儀式的
舉行，成功
的將六氏事
件轉化為犧
牲奉獻、忠
君愛國的芝
山岩精神。

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為了使招募日籍老師來台的工作不受影響，日本政府特別強調犧牲奉獻精
神的可貴，在芝山岩為六位教師建墓。

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這株老樟樹
大約有三百
歲了，外型
蒼勁挺拔，
是目前所知
台北市最老
的老樹。

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「同歸所」是骨骸收容所，有些地方稱為萬善堂，芝山岩的同歸所是收容
清朝林爽文事變及漳泉械鬥的亡魂。

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「芝山岩」全園以環狀棧道串聯，用意在提供民眾無障礙的觀賞環境，也讓
小動物及樹苗能有生養棲息的空間。

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步道旁岩地上還留有一座古墓，全用岩石堆砌而成，為嘉慶六年的古
墓，上面長滿青苔，外型非常古樸。

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岩石受造山運
動強大擠壓力
而造成許多規
則而平整的裂
痕，地質學稱
為「節理」。

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「芝山岩」是特殊地質演進留存下來的盆地內陸型小山丘，所以保
留了各個時期不同生態的代表性植物。

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在二千多萬年前，大量泥沙日夜不斷地沈積、堆疊，今天在芝山岩上
看到的岩石，是總厚度達五百公尺的大寮層的一部分。

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由惠濟宮新修建的階梯，由此經北隘門上至芝山岩山頂。

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芝山隘門利
用當地地形
巨岩把關，
於其缺口以
當地出產的
岩石砌築隘
門。

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「北隘門」入口山洞為長方型，上面有成列的雉堞，中央設窺孔
，是一種小型的城牆。

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「蛙蛇石」在西隘門上方，形似蛇頭、蛙身，上下相隔約一台尺，
上石如蛇張口，下石如蛙欲跳，看來猶如一蛇將撲前食蛙。

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「惠濟宮」一直是士林地區重要的民間信仰中心，主要奉祀開
漳聖王、觀音佛祖和文昌帝君。

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「惠濟宮」為國家三級古蹟，但管理單位不遵循古蹟的規範
，經常大興土木，本身早已失去古蹟的意義，甚為可惜。

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位於惠濟宮
右側，懷古
園內的清道
光二十九年
所立的「芝
山合約碑
記」。

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這間土地公廟，為士林地區最早建立的廟宇之一，而廟宇的建立與
聚落有密切關係，可見這裡是士林最早開發的地方。

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土地公廟旁的
巨石上有一群
圓形凹洞，稱
為「蜂窩壁」
，是風化與侵
蝕所形成。

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岩壁凹洞常由生痕化石加上差異侵蝕所發展出來，因為大寮層砂
岩有很多生痕，因此這裡可見到很多千瘡百孔的岩石。

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纏勒現象
是熱帶植
物的特徵
，也是榕
屬植物特
殊的生存
之道。

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「雨農閱覽室」的前身，是日據時期為紀念所有在台灣死亡
的日籍教育工作者所興建的芝山巖祠。

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軍隊駐守時期留下的哨亭、彈藥庫房與防空洞等軍事設施，
可說是芝山岩上最年輕的古蹟。

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「芝山岩」是台北水泥森林中少有的綠洲，因此成為野生動
物的避難所，成為都市中難得的自然生態圈。

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山頂中未經大
肆開發的地方
，大樹林立、
蟬鳴鳥叫、松
鼠跳躍、盡是
自然野趣。

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在台北盆地被大量開發後，芝山岩是罕見保存台北盆地低海拔
生態的區域，種類繁多的植物在這兒茂盛生長。

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「八芝蘭
竹」是臺灣
特有的珍稀
植物，而芝
山岩是最早
發現它的地
方。

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雨林常見屬熱帶森林的纏勒現象，表示這裡也是熱帶植物的棲息環境。

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「食樹大王」錯綜糾結的樹根，展現出植物旺盛的生命力。

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山頂上的石塊
因承受不了本
身的重量而崩
落，形成現在
矗立在芝山岩
四周的的巨岩
。

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有千足蟲之稱的「馬陸」，不會主動攻擊人畜，亦不具毒腺
，受到侵騷時，便縮成螺蜁狀，身體兩側會分泌臭液以保護
自己。

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「北隘門」原是清道光年間住在士林地區的漳州人為了保護
自己而建設的，初建時有東、西、南、北四個隘門。

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因為纏勒現象已經進入絞殺階段，表示森林發育非常久遠，
溼地植物等沼澤環境留下的代表性生態，也都可在這裡看到
。

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「芝山岩」到處都有老樹群矗立著，這些老樹不只有榕樹
，還包括了茄冬、樟樹、大葉楠 、龍眼和相思樹。

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「芝山岩」在國府初期曾有砲兵營駐守，在舊軍營的西邊有一
座砲台，目前僅剩水基座，由此可以一覽四周各方向的景物。

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舊砲台是芝山岩最佳的四個觀景點之一，從這裡遠眺，
可以觀賞到林口台地及觀音山。

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「芝山岩」的自然生態及歷史文化，質、量均極豐富，可
讓我們重新省思這塊土地，瞭解其過往深厚之自然與歷史
意涵。

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這是芝山岩的最高點，但因林木茂盛，展望不佳。

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「海膽化石」，在二千萬年前，芝山岩地區只有蔚藍
的海水和生活在淺海海底的各種貝類、海膽及掘足綱
等生物。

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動物富含石灰質的殼體或骨骼，隨同泥沙掩埋而形成
化石，這些化石是二千多萬年前生活在海洋的生物遺
骸。

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再再 見見
QIANQIAN 編製編製 2010.5.2010.5.圖圖文文來來自：自： H·F·IH·F·I