Este documento presenta tres párrafos sobre la restauración del profeta Elías tras un período de tristeza. Se describe cómo Dios lo restauró a una íntima comunión con Él y lo reintegró a su servicio, enviándolo a encontrar a Eliseo para transferirle su manto profético. Eliseo aceptó de inmediato la llamada de Dios, abandonando sus labores para seguir a Elías, a pesar de los desalientos.

1. Tema: _____________________
Texto: _____________________
Nº 668 - 12 de Octubre del 2014 - Año XV
UNA MESA EN EL DESIERTO
Como colaboradores suyos, os exhortamos
también a que no recibáis en vano la gracia de Dios.
2a. Cor.6:1. Dios nos ha salvado para sí mismo.
“Prosigo”, dice Pablo, “por ver si logro asir aquello para
lo cual fui también asido por Cristo Jesús”. No fuimos
asidos sólo para ser colaboradores de Dios. ¿Cuál es su
trabajo hoy? Es el de reunir todas las cosas en Cristo; no
dejar ningún detalle en todo universo, que no esté en
armonía con su hijo exaltado. ¿Cómo puedo cooperar
con Dios? ¿Cómo puedo apenas llegar a tocar tal obra?
No lo sé, pero junto con Pablo, deseo por sobre todas las
cosas, “asir” precisamente eso.
Por la gracia de Dios, soy lo que soy. 1a.Cor. 15:10.
¿Has llegado a ver con claridad la forma en que Dios a
obrado con respecto a tu vida? ¿No te has maravillado
por la forma en que El ha obrado, eligiéndote de entre
multitudes a tu alrededor haciéndote su propiedad?
Piensa acerca de esto con frecuencia. Cuando
pensamos en la forma maravillosa en que su gracia nos
alcanzó, caemos a sus pies en adoración y
reconocemos que El y sólo El, es Dios. ¿Tú te preguntas
por qué te salvó? Permíteme decirte que te salvó,
porque salvarte era su deleite. Porque te quería, te eligió
y te atrajo a Sí. De manera que no resta nada que hacer,
sólo adorarle.
Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis
angustiadores; unges mi cabeza con aceite; mi copa
está rebosando. Sal.23:5. Nuestro hermano Pablo
hizo una grande y noble declaración cuando escribió a
los filipenses. A aquellos que en lo material eran los
únicos que lo sostenían, se atrevió a decirles: “todo lo he
recibido y tengo abundancia”. Pablo no dio ningún
indicio de necesidad, sino que tomó la posición del
acaudalado hijo de un Padre rico, y no tenía ningún
temor que al hacerlo podía disuadir a los filipenses de
futuras remesas. Puede ser muy pertinente que un
apóstol le diga a un incrédulo que está en necesidad:
“No tengo plata ni oro”. Pero no sería lo propio decirles
las mismas palabras a creyentes que estarían
dispuestos a responder a cualquier pedido de ayuda. Es
una deshonra para el Señor cuando uno de sus
representantes hace conocer sus necesidades de
manera que produzca lástima por parte de sus oyentes.
Si tenemos una fe viva en Dios, siempre nos
gloriaremos en El.
Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados
Con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más,
estando reconciliados, seremos salvos por su vida.
Rom.5:10. Dios demuestra claramente en su Palabra,
que para cada necesidad humana El tiene una sola
respuesta: su Hijo Jesucristo. En todas sus relaciones
con nosotros, El obra quitándonos de en medio y
sustituyendo a Cristo en nuestro lugar. El Hijo de Dios
murió en el lugar nuestro para darnos perdón, y vive en
lugar nuestro para nuestra liberación De manera que
podemos hablar de dos sustituciones: un sustituto en la
Cruz que asegura nuestro perdón, y un sustituto dentro
nuestro que asegura la victoria. Nos será de gran ayuda,
y nos guardará de mucha confusión si mantenemos
siempre presente este hecho, que Dios responderá
todas nuestras preguntas de una sola manera, a saber,
mostrándonos más de su Hijo.
(continuará...)
“La vida no es un problema para ser resuelto,
es un misterio para ser vivido” Anónimo

2. Diccionario Barcklay
Presentando a Cristo en el Nuevo Testamento
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¡Reflexiones!
2.- ¿QUÉ FUE LO QUE SUCEDIÓ EN LA CRUZ
Y podemos observar casi con triste sorpresa, que mientras la iglesia
tradicional anda a gusto en el cuerpo, nosotros andamos disgustados con la
caída. Estamos buscando la próxima dimensión en Dios. La iglesia va a
redimir los tiempos, apresurando los tiempos. Hay que apresurarlos.
Te di esta última escritura, sólo para que veas que la Palabra contiene un
elemento mucho más vital que el de producir salvación. La salvación incluye
tres tiempos y tres dimensiones. La dimensión del espíritu, el alma y el
cuerpo; ayer, hoy y mañana.
Estamos siendo salvos. Y si logramos reprogramar la configuración de la
computadora de nuestro viejo inquilino, al que con demasiado respeto
solemos llamar “viejo hombre”, veremos la redención de nuestros cuerpos.
Una es contingente de la otra, no viene automático. Tú no puedes vivir
como se te da la gana y esperar reinar con Cristo. Algunos estarán dentro,
y otros no. Algunos entrarán cerca, y otros no. Unos traerán parte de la
ciudad, otros andarán a la luz de ella. Nosotros queremos estar lo más cerca
posible. A cada uno de nosotros nos ha tocado formar parte de un
determinado espacio para conseguir este todo. ¡Pobre de aquel que crea que
lo hará todo él solo! Y ese todo está constituido, esencialmente, por la
habilidad de reconocer el núcleo, el epicentro, la manifestación de los hijos
de Dios. Hay un claro mensaje permanente en esa dirección. Es estar
buscando a la gente que construye el arca de Noe.
¿Recuerdas la aventura del Arca? ¿Qué fue lo que más te impactó con
respecto a ese episodio? Indudablemente, supongo que muchas cosas.
Pero a mí lo que más impacto me produjo fue el pensar en cómo y de qué
manera fueron traídos esos animales desde una punta a otra del
planeta.
(continuará...)
Ciertamente, la imagen tradicional del sabio es- la de
un hombre encerrado en su estudio, sepultado en sus
libros y perdido en la investigación; un hombre sin
contacto con la vida y, consecuentemente, por completo
inefectivo e ineficaz en la conducta del vivir cotidiano; un
hombre que es epitomado en el profesor distraído. Pero
el griego y la Biblia dirían que semejante hombre
esincompleto, porque, aunque tenga sophia, carece de
phronesis y sunesis. Por otra parte, la imagen común del
hombre pragmático es la del individuo que está siempre
tan ocupado con los negocios prácticos de la vida, que
carece de tiempo e inclinación para molestarse con la
teología, la filosofía o, meramente, con el pensamiento
simple y llano. Este hombre también es incompleto,
porque puede tener phronesis y sunesis, pero adolece
de sophia.
La Biblia ve al hombre como un todo; al que es sabio en
los asuntos de la eternidad y eficiente en los del tiempo.
Ahora consideremos estas palabras en el NT, y,
juntamente con ellas, nos ocuparemos de sus
correspondientes adjetivos.
E! adjetivo de sophia, sabiduría, es sophos, sabio. El de
phronesis, prudencia, es phronimos prudente. El de
sunesis, inteligencia, es sunetos, entendido, inteligente.
(I) La sabiduría es propiedad de Dios (Ap. 5:12). Jesús
habla de la sabiduría de Dios (Lc. 11:49); Pablo también
habla de la sabiduría de Dios (Ro. 11:33), la cual es
multiforme (Ef. 3:10). La verdadera sabiduría es
conocer a Dios.
(II) Sabiduría es la característica de Jesucristo (Ap. 7:12).
Jesús crecía en sabiduría cuando, en Nazaret, era
todavía un mozalbete (Lc. 2:40, 52). Cuando predicó en
esa ciudad, las gentes se preguntaban dónde había
adquirido la sabiduría que se patentizaba en sus
palabras (Mt. 13:54; cf. Mr. 6:2). El mismo es sabiduría
de Dios (1 Co. 1:24, 30). En él están todos los tesoros de
la sabiduría (Col. 2:3). Jesús es sabiduría porque nos
dio a conocer a Dios, que es la única sabiduría que
importa.
(Ill) Sabiduría es la señal distintiva de los hombres que han
sido grandes. Salomón tenía sabiduría (Mt. 12:42; cf.
Lc. 11:31). José tenía sabiduría, que le mantuvo en el
buen camino y le enalteció en Egipto (Hch. 7:10). Moisés
fue enseñado en sabiduría (Hch. 7:22). Los requisitos
que habían de satisfacer los primeros diáconos, los
siete, eran estar llenos del Espíritu Santo y de sabiduría
(Hch. 6:3). Los judíos no podían resistir la sabiduría con
que Esteban hablaba (Hch. 6:10). Los profetas y sabios
son clasificados juntos (Mt. 23:34). Un hombre es
realmente sabio cuando conoce a Dios. (continuará...)
LA MENTE EQUIPADA
Mataron a una cabra, sumergieron
la capa de José en sangre y dijeron a
su padre que habían encontrado la
capa ensangrentada. Lo dejaron
creer que un animal salvaje había
matado a su hijo preferido.
Los rabies antiguos vieron en José un tipo del Mesías
prometido. Distinguieron la diferencia entre el rey
soberano reinante Mesías y el Mesías sacrificado. Al rey
soberano futuro lo llamaron Mesías ben David, y al
Mesías sacrificado le llamaron Mesías ben José.
Muchos eruditos conocidos han trazado las
comparaciones entre la vida de José y la de Jesús el
Mesías. Sin llegar a ser imaginarios y frívolos vamos a
examinar algunas luces y haremos las comparaciones
de estos dos hombres excepcionales.
· José y Jesús ambos fueron amados por sus padres.
Gén. 37:3 dice, "Ahora Israel amaba a José mas que a
sus otros hijos . . ." El amor de Jacob para José es
abrumadamente demostrado en su aflicción acerca de
su hijo "muerto".
En tres ocasiones en la vida de Jesús hay testimonio
claro del amor del padre divino para su hijo. El padre
declara a Jesús ser su hijo. "Este es mi Hijo amado, en
quien tengo complacencia" (Mat.3:17). Jesús dio
testimonio de ese amor diciendo: "El Padre ama al Hijo,
y todas las cosas ha entregado en su mano" (Jn.3:35).
En Jn. 5:20, Jesús dijo: "Porque el Padre ama al Hijo, y
le muestra todas las cosas que él hace; y mayores obras
que estas le mostrará, de modo que vosotros os
maravilléis."
Ambos, José y Jesús fueron odiados por sus hermanos
. Relacionado con José, Moisés escribió: "Y viendo sus
hermanos que su padre lo amaba más que a todos sus
hermanos, le aborrecían, y no podían hablarle
pacíficamente" (Gén. 37:4). Este odio provocó su plan
malvado para matarle.
(continuará...)
Aprendiendo del
Profeta Elías “LA RESTAURACIÓN DE ELÍAS...” 1a.Rey.19
“Elías apareció en la escena de la acción pública
durante una de las horas más oscuras de la triste historia de Israel”.
El Señor de los ejércitos había condescendido a
hacerle notorias las cosas que habían de acontecer, lo
cual no habría sido así si el profeta hubiera estado
apartado de Dios. Es como lo que leemos en Gén.18:17:
"Y Jehová dijo: ¿Encubriré yo a, Abraham lo que voy a
hacer?” No; Él no lo hizo por cuanto Abraham era “amigo
de Dios” (Stgo. 2:23). Qué bendición ver el modo en que
el Señor restituyó el alma de Elías a una comunión íntima
con Él lo sacó de su tristeza y lo reintegró a su servicio.
“Y apartándose él de allí, halló a Eliseo hijo de Safat,
que araba con doce yuntas delante de si; y él era uno de
los doce gañanes. Y pasando Elías por delante de él,
echó sobre él su manto” (v. 19). Aquí tenemos buena
evidencia de que el Señor había restablecido el alma de
su siervo. Elías no presentó objeción alguna ni se retrasó
un momento, sino que respondió con prontitud. La
obediencia será siempre la prueba real de nuestra
relación con Dios: "Si me amáis, guardad mis
mandamiento? (Jn.14:15). En esta ocasión requería un
viaje difícil de unos doscientos cincuenta kilómetros -la
distancia entre Horeb y Abel-mehula (v. 16; véase 4:12)-,
la mayor parte a través del desierto; pero, cuando Dios lo or-dena
es para que lo cumplamos. No sentía resentimiento
celoso por el hecho de que otro fuera a ocupar su lugar; tan
pronto como encontró a Eliseo, Elías echó sobre él su manto,
lo cual indicaba que era investido con el oficio profético, y era
una señal amistosa de que le tomarla bajo su cuidado e
instrucción.
Y así fue cómo lo entendió el joven labrador, como se
desprende de su respuesta: "Entonces dejando él los
bueyes, vino corriendo en pos de Elías, y dijo: Ruégote que
me dejes besar mi padre y mi madre, y luego te seguiré” (v.
20). El Espíritu de Dios le movió a aceptar la llamada, de
modo que abandonó al momento todos sus proyectos
humanos. Ved qué fácilmente puede el Señor llevar a los
hombres a emprender su trabajo a pesar de los grandes
motivos de desaliento. "Si hubiera escuchado la voz de la
carne y la sangre, hubiera estado poco dispuesto a
encontrarse en la, situación de Elías, de tal modo perseguido
en aquellos tiempos peligrosos, y cuando no podía esperarse
nada sino persecución. Con todo, Eliseo prefirió ser el, siervo
de un profeta antes que el dueño de una gran hacienda, y
alegremente lo dejó todo por Dios. (continuará...) Lectura
De la Biblia en un año
Fecha Lectura
13
14
15
16
17
18
19
Neh. 10 - 13
Mal.1 - 4
Mat. 1 - 4
Mat. 5 - 7
Mat. 8 - 11
Mat. 12 - 15
Mat. 16 - 19
SOPHIA4678 PHRONESIS5428 SUNESIS4907
Jr. E. Palacios N°826 - Telf. 356867 - 326257
Octubre
“Messiah ben Joseph...”
Génesis 37 - 50