More Related Content
More from kotob arabia (20)
4195
- 3. ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ
א א א
. אא
א
)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ א אא
ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ
א ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (
א א .
. א א
- 4. ﺍﻟﻔـﻬــﺭﺱ
اﻟﻨﻴﻞ .................................................................... ٥
آﺮة اﻟﻨﺎر ............................................................... ٨
اﻹﺳﻜﻨﺪریﺔ........................................................... ١١
إﻥﻬﺎ ﺗﻤﻄﺮ ﺻﻴ ًﺎ .................................................... ٠٢
ُ ﻔ
إﻟﻐــﺎء................................................................. ٥٢
ﻓﺘﻴﻠﺔ ﻡﻦ رﻡﺎد اﻟﻮﻗﺖ .............................................. ٠٣
ﻡﺎویﺔ ................................................................. ٦٣
ﺳﻴﺪة اﻟﻤﺎء ........................................................... ٠٤
رﺣﻴﻞ اﻟﻨﻮارس...................................................... ٤٤
اﻷﺳﺌﻠـﺔ .............................................................. ٠٥
ﻃﺎﺉﺮ اﻟﺼﺒﺎح واﻟﻤﺴﺎء............................................. ٤٥
اﻟﻘـﺰم ................................................................. ٨٥
٣
- 6. ﺍﻟﻨﻴل
ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﻨﻴل ﻋﺒﺎﺀﺘﻪ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺒﺭ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻭﻨﺎﻡ
ُ
ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﺤﻨﻲ ﺍﻟﻅﻬﺭ
ِ ﹸ
ﺃﺤﺩﻭﺩ ،
ﺏ
ﺜﻡ ﺘﻘ ﺱ ﻋﺒﺭ ﺍﻷﻴﺎﻡ
ﻭ
ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻤﺘﺩ
ﻭﻟﻴل ﺍﻟﻘﻬﺭ ﺍﺸﺘﺩ
ُ
ﻭﺼﺎﻍ ﺍﻟﻭﺭﺍﻗﻭﻥ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﻜﺫﺒﺔ ﻓﻲ ﺇﺤﻜﺎﻡ
ِ
ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﻤﺎﻀﻴﺔ
ﹲ
ﻭﺍﻟﺩﺭﺏ ﺴﺩﻭﺩ
ﻭﺍﻷﻟﻐﺎﻡ!
ﺤﻤل ﺍﻟﻌﻜﺎﺯ ﻭﺴﺎﺭ ﻴﺤﺩﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻁﺂﻥ
ِ
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ
ﻗﻴل: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ
ﹸ
ﺘﻭﻗﻑ..
ﹶ
ﺠﺎﺀ ﻴﺩﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻴﺤﻠﻡ..
ﻫل ﺴﻴﺼﻠﻲ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﺃﺯﻫﺭﻫﺎ؟
٥
- 7. ﻴﻤﺸﻲ ﻓﻲ "ﺍﻟﻤﻭﺴﻜﻲ" ﻭ"ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ"؟
ﻴﻌﺒﺭ ﻨﺤﻭ "ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ"
ِ
ﺃﻭ ﻴﺘﺨﺎﻴل ﺠﺒﺎ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ؟
ﻋ
ﻭﻴﻅل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻨﻴل ﻴﺤﺩﻕ
ﹸ ُ ﹸ ﱠ
ﻻ ﻴﺠﺩ ﻭﺠﻭﻫﺎ ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ
ﻭﺒﻴﻭﺘﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻁل ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﱡ ﹰ
ﻭﺴﻤﺎﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﻜﺱ ﺯﺭﻗﺘﻪ
ﻭﻫﻭ ﻴﻤﺩ ﺍﻟﺨﻁﻭ
ﻭﻴﺴﺒﻕ ﻋﺯﻑ ﺍﻟﺭﻴﺢ
ِ ﹶ ﹸ
ﻭﻴﻔﺭﺩ ﺃﺸﺭﻋﺔ ﺍﻷﺤﻼﻡ
ﹶ
ﻭﻗﻑ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻨﻴل ﻴﺴﺎﺌل ﻨﻔﺴﻪ:
ُ ُ
ﻫل ﺘﺘﻐﻴﺭ ﺴﺤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﻟﻭﻥ ﺍﻟﺯ ؟
ﻱ
ﻭﻫل ﺘﺘﺭﺍﺠﻊ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﻴﻥ
ﹸ
ﻜﻤﺎ ﻴﺘﺭﺍﺠﻊ ﻤﺩ ﺍﻟﺒﺤﺭ؟
ﻭﻫل ﻴﻨﻁﻔﺊ ﺸﻌﺎﻉ ﺍﻟﻘﻠﺏ
ﻓﺘﺴﻘﻁ ﺠﻭﻫﺭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ
ِ ﹸ
ﻭﻴﺭﻜﻠﻬﺎ ﺯﺤﻑ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ؟
ﹸ
٦
- 8. ﺩﻕ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻨﻴل ﺍﻟﺒﺎﺏ
ُ ﹸ ﱠ
ﻓﻤﺎ ﺍﺨﺘﻠﺠﺕ ﻋﻴﻥ ﺨﻠﻑ ﺍﻷﺒﺭﺍﺝ
ﻭﻻ ﺍﺭﺘﺩ ﺼﺩﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺴﻰ ﺍﻵﺴﻥ
ِ
ﺃﻭ ﻁﺎﺭ ﻴﻤﺎﻡ!
ﻤﻥ ﻴﺩﺭﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻴل ﺃﺘﻰ
ﺃﻭ ﺃﻥ ﻟﻪ ﻤﻴﻌﺎﺩﺍ ﺘﺼﺩﺡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ
ﻭﻴﺅ ﹼﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻔﺠﺭ
ﺫ
ﻓﺘﻨﺨﻠﻊ ﺍﻷﻓﺌﺩﺓ
ﹸ
ﻭﻴﻜﺴﻭ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ ﻏﻤﺎﻡ!
ِ
ﻭﺘﻨﺤﻨﺢ ﻤﺯﺩﺭﺩﺍ ﻏﺼﺘﻪ
ﻋﺎﻭﺩ ﺩﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ
ِ ﱠ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻨﻴﺎﻡ!
ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﻨﻴل ﻋﺒﺎﺀﺘﻪ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺒﺭ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ
ﻭﻨﺎﻡ!
٧
- 9. )*(
ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﻴﺩﻴﻙ
ﹸ
ﻭﻓﻲ ﻭﺠﻬﻙ ﺴﺩ
ﺃﺘﻠﻙ ﺁﺨﺭﺓ ﺍﻟﺸﻭﻁ
ِ ﹸ
ﺃﻡ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻤﺴﻌﻑ ﺤﻴﻥ ﺘﻐﺭﻕ!
ﹲ
ﻗﻠﺕ ﻟﻲ:
ﹶ
ﻻ ﻨﺠﺎﺓ ﺇﻻ ﺒﺄﻥ ﺃﻋﺩﻭ
ﺤﺘﻰ ﺃﻻﺼﻕ ﺍﻷﻓﻕ ﻤﺄﺨﻭﺫﺍ،
ﹰ
ﻭﺃﺭﻤﻲ ﻜل ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﻭﺭﺍﺌﻲ
ﱠ
ﻨﺎﺯﻋﺎ ﻤﻥ ﺩﻤﻲ ﺘﻠ ﹼﺘﻪ ﻨﺤﻭﻱ
ﻔ
ﻭﻤﻥ ﻫﺎﺠﺱ ﺍﻟﺭﻤﺎل ﺼﺩﻯ ﺨﻁﻭﻱ
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﺩﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺒﻴﺭﻕ!
ﹸ
ﺃﺘﺭﺍﻫﺎ ﺍﻟﻔﺼﻭل ﺨﺎﺘﻠﻬﺎ ﺍﻟﺒﺭﻕ
ﹸ ُ
ﻓﻠﻡ ﺘﺜﻤﺭ ﻏﺭﺍﺱ
ﻭﻻ ﺃﻁل ﺭﺒﻴﻊ
ﱠ
- ﻜﻡ ﺘﻤﻨﻴﺘﻪ -
ﹶ
)*(
"ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺃﺒﻭ ﺴﻨﺔ".
٨
- 10. ﻭﻻ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺃﻭﺭﻕ!
ﻀﺎﺭﺏ ﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺒﺎﺏ
ِ
ﻓﻀﺎﺀﺍﺘﻙ ﺨﻠﻭ
ﹸ
ﺃﺸﺒﺎ ﻬﺎ ﻜﺎﻤﻨﺎﺕ ﻓﻴﻙ
ﹲ ﺤ
ﺘﻌﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺱ
ِ
ﺤﻴﻥ ﺘﻤﺩ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻤﺴﺘﻔﻬﻤﺎ
ﹶ
ﺘﺸﻌل ﺍﻟﺘﻴﻪ
ُ
ﻓﺘﺄﺘﻲ ﻤﻭﺍﻜﺒﺎ ﺘﺘﺤﻠﻕ
ﹾ
ﻫل ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺭﻤﺎل ﺇﻻ ﺍﻟﺭﻤﺎ ُ؟
ل
ﻭﻫل ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻥ ﻏﺎﻴﺔ ﹸﺫ ﱡ؟
ﺘل ِ
ﻭﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻥ ﻗﺸﺭﺓ ﺘﺘﺸﻘﻕ!
ٍ
ﺃﻨﺕ ﻻ ﺘﺒﺘﻐﻲ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻅل
ﱢ
ﻭﻴﻭﻡ ﻴﺭ ﻡ ﺍﻟﻘﻠ ،
ﻤ ﺏ
ﻓﻬل ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻟﻡ ﺸﻅﺎﻴﺎﻩ
- ﺘﻨﺎﺜﺭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ -
ﻭﻭﺠﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﺭﻭﺏ ﺘﻔﺭﻕ!
ِ ﹾ
ﻭﺍﻟﺼﺩﻯ،
ﻫل ﻴﻌﻴﺩ ﻟﻠﺴﻤﻊ ﺃﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﺎﻴﺎ
ِ
٩
- 11. ﺘﺭﺤﻠﻥ ﻤﻥ ﺯﻤﺎﻥ ﺒﻌﻴﺩ
ٍ ٍ
ﻭﺃﻨﺎﺕ ﻋﺒﻴﺩ
ٍ
ﺘﺠﻤﻌﺕ ﻓﻲ ﺸﻌﺎﺏ ﺍﻟﻭﻗ ِ،
ِ ﺕ
ﻴﻐﻠﻲ ﺒﻬﺎ ﺍﻷﺜﻴﺭ ﻭﻴﻔﻬﻕ!
ﹾ
ﻓﻲ ﻋﻭﻴل ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﺼﻭﺘﻙ ﻤﻠﺘﺎﻋﺎ،
ﺘﻨﺎﺀﻯ
ﻓﺘﻁﻠﻊ ﺤﻭﻟﻴ ،
ﻙ
ﻟﻴﺱ ﺇﻻ ﻏﺒﺎﺭ ﻗﺎﻓﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ
ِ
ﺭﻓﻴﻕ
ﹲ
ﻭﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺘﺎﻡ
ِ
ﻭﺠﻪ ﻜ ل ﺍﻟﺴﻤﺕ ﻤﻁﺭﻕ
ِ ﻤ ﺒُ
ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﻴﺩﻴﻙ
ﹸ
ﻓﻤﻥ ﺘﺭﻤﻲ ﺒﻬﺎ ﺍﻵﻥ...
ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺭﺍﻉ ﻭﺘﺤﺭﻕ!
ﹸ
ﺇﻥ ﻓﻲ ﺤﻠﻤﻙ ﺍﻟﻁﻌﻴﻥ ﺩﻤﺎﺀ
ﻨﺎﺯﻓﺎﺕ
ٍ
ﺤﺘﻰ ﺘﺠ ﱠ،
ﻑ
ﻭﻭﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺘﺘﻤﺯﻕ!
ٍ
٠١
- 12. ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ
ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻟﻡ ﻴﻬﺩﺃ
ﻭﻻ ﺠﺎﻭﺯﺕ ﺨﻁﺎﻙ ﺒﻌﻴﺩﺍ
ِ ﹾ
ﺤﺩ ﺍﻜﺘﻤﺎل ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ!
ﺸﺭﺭ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺠل ﺍﻟﺠﻤﺭ
ِ ِ
ﻴﻨﺩﺍﺡ ﻋﻠﻰ ﺸﻁﻙ
ِ
ﻓﺎﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ..
ﺼﻔﺤﺘﺎﻥ
ِ
ﻭﺁﻴﺔ!
ﺃﻓﻕ ﺒﺎﺫﺥ،
ﹲ ﹲ
ﻴﺭ ﹼﻘﻪ ﺒﻭﺡ ﺸﺠﻲ
ﻨ
ﻭﻫﺎﺠﺱ ﻟﻭﺩﺍﻉ
ٍ
ﻭﻋﺎﺸﻕ ﻴﺼﻁﻔﻲ ﻓﻴﻙ
ِ ﹲ
ﺯﻤﺎﻨﺎ
ﻭﻤﻭﻋﺩﺍ
ﻭﻨﻬﺎﻴﺔ!
ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻤلﺀ ﺼﺩﺭﻙ
ِ ﹸ
١١
- 13. ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺤ ،
ﺭ
ﻴﻭﺍﻓﻴﻙ ﺠﺎﺜﻴﺎ
- ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺍﻵﻥ -
ﻭﻤﺴﺘﻐﺭﻗﺎ
ﹰ
ﺇﻟﻰ ﺭﻜﺒﻙ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ
ﻭﻓﻲ ﻗﺼﺭﻙ ﺍﻟﻌﺴﺠﺩﻱ
ِ
ﻋﻠﻰ ﻋﺭﺸﻙ ﺍﻟﺜﺒﺠﻲ
ِ
ﻭﻴﻌﻁﻴﻙ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻪ
ِ ِ
ﻻ ﻴﻀ ،
ﻥ
ﻭﻻ ﻴﺸﺘﻜﻲ
ﺇﻨﻪ ﺒﺎﺴﻁ ﺫﺭﺍﻋﻴﻪ ﺤﻭﻟﻴﻙ
ِ ِ ﹲ
ﻭﻤﺎﺯﻟﺕ..
ِ
ﻫل ﺘﺒﻭﺤﻴﻥ؟
ﺘﺼﺩﻴﻥ؟
ﺃﻡ ﻟﻌﻠﻙ ﻓﻲ ﺃﺴﺭ ﻫﻭﺍﻩ
ِ ِ
ﺘﺭﺨﻴﻥ ﺤﺒل ﺍﻟﻐﻭﺍﻴﺔ!
َ
ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﺭﻤل ﺨﻠﻑ ﻅﻬﺭﻙ ﻴﻤﺘﺩ
ِِ ﹶ
ﻭﻓﻲ ﻭﺠﻬﻙ ﻭﺠﻬﺎﻥ:
ِ ِ
٢١
- 14. ﺃﻭﺴﻁﻲ
ﻭﺤﺎﻟﻡ ﺒﺎﻟﺒﺩﺍﻴﺔ!
ﺭﺃﺴﻙ ﺍﻵﻥ ﻏﺎﺭﻕ..
ﹲ ِ
ﻭﻋﻠﻰ ﺜﻭﺒﻙ
ِ
ﺃﺨﻼﻁ ﺭﺤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺭ
ِ ِ ٍ ﹸ
ﺘﻨﺴﺎﺏ ﻓﻲ ﺨﻴﻭﻁ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ
ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺯﻤﻌﻴﻥ؟
ﻗﻔﺯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل..
ِ
ﺃﻡ ﻏﻔﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺱ ﺘﺭﺘﺩ
ِ ﹲ
ﻭﻤﺎﺽ ﻴﺭﻭﻡ ﺒﻌﺙ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ
ٍ
ﺒﻴﻥ ﺤﻠﻤﻴﻥ ﺘﺴﺘﺩﻴﺭﻴﻥ ﻟﻠﺸﻤﺱ
ِ ِ
ﻭﺘﻤﻀﻴﻥ..
ﻭﻓﻲ ﻤﻘﻠﺘﻴﻙ ﺩﻤﻌﺔ "ﺇﻴﺯﻴﺱ"
ﹸ ِ
ﻭﻓﻲ ﺨﻁﻭﺘﻴﻙ ﺇﻏﻭﺍﺀ "ﺭﻭﻤﺎ"
ﻭﺒﺴﻤﻌﻴﻙ ﻫﺎﺘﻑ ﻤﻥ ﺃﺫﺍﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ..
ِ ِ ِ
ﻫل ﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺔ!
ِ
ﻭﺤﺩﻙ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ
ِ ِ
ﻓﻜﻭﻨﻲ ﺃﻨﺕ
ِ
٣١
- 15. ﻻ ﺘﺤﻔﻠﻲ ﺒﻜﻼﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ِ
ﺇﻥ ﺍﻟﻬﺩﻴﺭ ﺤﻭﻟﻴﻙ ﻴﺸﺘﺩ
ِ
ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺤﺕ ﺘﺸﺭﺌﺏ ﺍﻵﻥ
ﹾ
ﻫﺫﻱ ﺍﻟﺸﻘﻭﻕ ﻗﺩ ﻗﺫﻓﺕ ﺴﺎﻜﻨﻴﻬﺎ
ﻫل ﹸﻭﹼﻰ ﻤﺸﺩﻭﻫﺔ
ﹰ ﺘ ﻟ
ﻓﻲ ﻓﺠﺎﺝ ﺍﻷﺭﺽ
ِ
ﺘﻐﻠﻲ ﻗﻴﻌﺎ ﹸﻬﺎ –
ﻨ
ﻭﺘﺼﻠﻲ؟
ﻫل ﹸﻭﻟﻲ..!
ﺘ ﹼ
ﻴﻨﺘﺤﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ..
ﻴﺨﺘﻔﻲ..
ﻭﻁﻴﻭﺭ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺘﺒﻜﻲ..
ِ
ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻤﻲ
ِ
ﺩﻤﻌﺔ ﻤﻥ "ﻜﺎﻓﺎﻓﻴﺱ" ﺍﻟﻤﺘﻭ ﺩ
ﺤ ﹲ
ﺇﻨﻪ ﺫﺍﺌﺏ، ﻜﻤﺎ ﺘﺘﻬﺎﻭﻯ
ﺸﻤﻌﺔ،
ﹲ
ﺃﺸﻌﻠﺕ ﻅﻨﻭﻥ ﻟﻴﺎﻟ ِﻪ
ﻴ ﹾ
ﻭﺁﺜﺎﻤﻪ
٤١
- 16. ﻭ ﻘﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻭﺍﺠﺱ ﻴﻨﻘﺽ ﻋﻠﻴﻪ
ِ ِ ﻋ
ﻴﻨﻭﺸﻪ ﻓﻲ ﺍﻨﻔﻌﺎ ٍ،
ل
ﻴﺴﻭﻗﻪ ﻟﻠﻨﻬﺎﻴﺔ!
ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻜﻬﻔﻪ ﻴﺭﺩ ﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻋﻨﻪ
ِ ِ
ﻭﻴﺤﺘﻤﻲ ﻤﻥ ﺼﺒﺎ ِﻪ
ﺤ
ﺒﻤﺠﻲﺀ ﺍﻟﺒﺭﺍﺒﺭﺓ
ﺇﻨﻬﻡ – ﺇﻥ ﺃﺘﻭﺍ ﻤﺩﻴﻨﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺎﺤﺔ –
ﺒﻌﺽ ﺤل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭل!
ﱟ
ﺃﻡ ﺘﺭﺍﻩ "ﺩﺍﺭﻴل"
ﻴﺨ ﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺤل،
ﻭ
ﻭﻴﺭﺘﺎﺩ ﻗﺒﻭﻩ ﻓﻲ ﺸﻌﺎﺏ ﺍﻟﻠﻴل
ِ ِ
ﻜﻲ ﻴﻁﻔﺊ ﺍﻟﺴﻌﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺏ ﻓﻴﻪ
ﻴ ِ
ﺃﻅﻔﺎﺭﻩ ﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ!
ﻭﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺠﺎﺴﻭﺍ
ﻭﺠﺎﺀﻭﻩ ﺨﻔﺎﻓﺎ
ﹰ
ﻴﻭﺩﻭﻥ ﻟﻭ ﺘﻁﻭل ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ
ﹸ ُ
ﺍﻨﺘﻬﺎﺯﺍ ﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﻌﺒﺜﻴﺔ!
ﻁﺒ ﹸ ﺍﻷﻓﻕ ﺤﻭل ﻋﻴﻨﻴﻪ
ﹸ ﻴ ﻕ
٥١
- 17. ﻓﺎﻟﺒﺤﺭ ﻏﺭﻴﻕ
ﹲ
ﻭﺍﻟﻘﺒﻭ ﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺩﺨﺎﻥ
ٍ
ﺼﺨﺎﺒﺔ ﻫﻤﺠﻴﺔ
ﹸ
ﺇﻨﻪ ﻋﺎﺸﻕ ﻴﻀل
ٌ ﹲ
ﻭﺘﻐﻭﻴﻪ ﺍﻷﺒﺎﻁﻴل،
ُ
ﻓﻼ ﻴﺒﺼﺭ ﺇﻻ ﺃﺸﺒﺎﺤﻪ ﺍﻟﻭﻫﻤﻴﺔ
ﻟﻭ ﺭﻨﺎ ﻤﻨﺼﺘﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻬﻙ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ
ﻴﻭﻤﺎ
ﻓﺎﻀﺕ ﺤﻨﺎﻴﺎﻩ ﺒﺎﻟﻨﻭ ِ،
ﺭ ﹾ
ﻭﺍﻟﻭﻋﻭﺩ ﺍﻟﺴﺨﻴﺔ!
ﻜﻴﻑ ﻟﻡ ﻴﺒﺼﺭﻭﺍ ﻤﻨﺎﺭﻙ ﻴﺨﺘﺎل
ُ ِ
ﻭﺒﺭﻗﺎ ﻴﻀﻲﺀ..
ﺇﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ!
ﺠﺎﺀ ﺴﻤﺎﻨﻙ ﺍﻟﺨﺭﻴﻔﻲ
ِ
ﻓﺎﻫﺘﺯﺕ ﻷﺴﺭﺍﺒﻪ ﺍﻟﺸﻁﻭﻁ ﺍﻟﻘﺼﻴﺔ
ﹸ
ﻭﺘﻨﺎﺩﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺸﻌﺎﺏ ﺍﻟﻌﺼ ﺔ
ﻴ
ﺘﻠﻙ ﺭﻴﺢ ﺍﻟﺸﻤﺎ ِ،
ل
ﺘﻨﻬل ﻓﻲ ﺼﺩﺭﻙ
ِ ﱡ
٦١
- 18. ﻤﺒﺘﻠﺔ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ..
ِ ﹶ
ﻨﺩﻴﺔ
ﻗﺒﻠﻴﻬﺎ..
ﻭﻋﺎﻨﻘﻲ ﻓﻲ ﺜﻨﺎﻴﺎﻫﺎ ﻫﻭﻯ ﻜﺎﻤﻨﺎ
ﹰ
ﻭﺯﺤﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺎﻨﻲ
ﻓﻨﻭﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﺎﻭﻴﺭ
ِ ﹰ
ﺃﻴﻘﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﺤﻔﻴﺔ
ِ ﹰ
ﺃﻨﺕ ﻟﻥ ﺘﻐﻠﻘﻲ ﻨﻭﺍﻓﺫﻙ ﺍﻟﺒﻴﺽ
ِ ِ
ﻭﻟﻥ ﺘﺭﺘﻀﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺩﻨﻴﺔ
ﹶ
ﺍﻟﺘﺘﺎﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴ ﻭﻨﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ
ﺒ ِ
ﻭﻴﺒﻨﻭﻥ ﻓﻭﻕ ﺼﺩﺭﻙ ﺃﺒﺭﺍﺠﺎ
ِ
ﻭ ﺯﻫﻭﻥ ﺒﺎﻟﻘﻼﻉ ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ
ِ ﻴ
ﺇﻨﻬﻡ ﻴﻔﻘﺄﻭﻥ ﻋﻴﻨﻴﻙ ﻭﺍﻟﺒﺤ ،
ﺭ
ﻴﺼﻴﺩﻭﻥ ﺍﻟﻨﺴﻴﻡ ﺍﻟﻁﻠﻴﻕ
ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ..
ﺇﻨﻬﻡ ﻗﺎﺩﻤﻭﻥ ﻤﻥ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﺏ
ِ ِ
ﺤﺭﻴﻘﺎ ﻤﺩﻤﺭﺍ
ﹰ
ﻭﺠﺭﺍﺩﺍ ﻤﻌﺭﺒﺩﺍ
٧١
- 19. ﻭﺍﻤﺘﺩﺍﺩﺍ ﻟﻠﻬﺠﻤﺔ ﺍﻟﺒﺭﺒﺭﻴﺔ
ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﻭﻭﻥ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺫﺒﺤ ِ؟
ﻙ
ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻔﻴﺩ ﺴﻠﺦ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ؟
ﹸ
ﻭﺤﺩﻙ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ
ِ ِ
ﻓﻜﻭﻨﻲ ﺃﻨﺕ
ِ
ﻜﻭﻨﻲ ﻨﺒﺽ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ
ِ
ﻭﺍﻨﻬﻀﻲ،
ﻭﺍﻗﺫﻓﻲ ﺇﻟﻰ ﻟ ِﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭ
ﺠ
ﻏﺯﺍﺓ ﺘﺠﺎﺴﺭﻭﺍ..
ﹰ
ﻟﻁﺨﻭﺍ ﻭﺠﻬﻙ ﺍﻟﺠﻤﻴل
َ ِ
ﺃﻀﺎﻋﻭﺍ ﺴﻤﺘﻙ ﺍﻟﻤﺯﺩﻫﻲ
ﻭﻋﺎﺜﻭﺍ ﻓﻴﻙ ﻨﻬﺒﺎ
ﻭﺫﻟﺔ
ﹰ
ﻭﺴﻌﺎﻴﺔ
ﻭﺤﺩﻙ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ
ِ ِ
ﻓﻜﻭﻨﻲ ﺃﻨﺕ
ِ
ﻜﻲ ﻻ ﻴﻐﻴﺏ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ!
ﻫل ﺘﻀﺠﻴﻥ ﺒﺎﻟﺸﻜﺎﺓ؟
٨١
- 20. ﻭﻫل ﻴﺭﺩﻉ ﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺘﺎﺭ ﻭﺨﺯ ﺍﻟﺸﻜﺎﻴﺔ؟
ﺇﻨﻙ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻠﻡ..
ِ
ﻭﻫﺫﻱ –
ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻠﺒﺩﺍﻴﺔ!
ﹲ
٩١
- 21. ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻤﻁﺭ ﺼﻴﻔﺎ
ﹰ
- ﻫل ﺴﺘﻤﻁﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻑ؟
ِ
- ﺘﻤﻁﺭ..
ﻓﺎﻨﺘﻔﺨﻲ ﻴﺎ ﺠﻴﻭﺏ ﺍﻟﺭﻋﺎﺓ
ِ
ﻭﻤﺕ ﻜﻤﺩﺍ ﻴﺎ ﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﺴﻡ
ﺇﻥ ﻤﺂﻟﻙ ﻟﻠﻘﺤﻁ
ِ
ﻫﺫﺍ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺠﺎﻑ
ِ ِ
ﺘﺤﻠﻕ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺭﺀﻭﺱ
ِ
ﻭﻓﺎﻜﻬﺔ ﺍﻟﺼﻴﻑ ﻓﺎﺴﺩﺓ،
ﹲ ﹸ
ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻨﺭﺘﺠﻴﻪ ﻫﺸﻴﻡ!
ﺍﻟﻔﺼﻭل ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺘﻠﺕ ﺤﺒﻠﻬﺎ
ﹾ
ﺤﺩ ﺃﻨﺸﻭﻁﺔ ﻓﻲ ﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ
ِ ِ
ﻴﻼﺯﻤﻬﺎ ﺍﻵﻥ ﻨﻭﺡ ﺍﻟﻨﻭﺍﻋﻴﺭ
ِ
ﻓﺎﺭﻏﺔ
ﹰ
ﻭﻋﻭﻴل ﻏﻨﺎﺀ ﻗﺩﻴﻡ!
ُ
ﺍﻟﻤﻭﺍﺴﻡ – ﻤﺘﺨﻤﺔ ﺒﺎﻟﻭﻋﻭﺩ –
ﹰ
ﹸﺴﺎﻗﻁ ﺤﺒﺎ ِﻬﺎ ﻟﻠﺠﻴﺎﻉ
ِ ﺘ ﹸ ﺘ
٠٢
- 22. ﻭﺘﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﺯﻤﻥ ﻟﻠﺭﻤﺎﺩ
ِ ٍ
ﻭﻤﻭﻋﺩ ﺠﺩﺏ ﻋﻅﻴﻡ!
ٍ
- ﻫل ﺘﻐﺎﺩﺭ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻘﺤﻁ؟
ﺇﻥ ﺒﺭﺍﻗﻙ ﻴﺭﻜﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﻪ
ﻭﺍﻟﺴﺭﺝ ﻤﻨﺯﻟﻕ –
ﹸ
ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺼﻲ ﺒﺨﻴل
ْ
- ﻜﻴﻑ ﺘﺼﻌﺩ؟
- ﺭﻤﺤﻙ ﻤﻨﻜﺴﺭ،
ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻴﺩﺍﻙ ﻤﻌﻠﻘﺘﺎﻥ
ِ
ﻭﻭﺠﻪ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻤﻘﻴﻡ!
ِ
* * *
ﻻ..
ﻟﻴﺴﺕ ﺴﺤﺎﺒﺔ
ﹰ
ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻴﻭﻨﻬﺎ ﺘﺒﻜﻲ،
ﻭﻻ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﻤﻲ ﻤﻁﺭ!
ﻫﺫﺍ ﺸﻭﺍﻅ ﺤﺎﺭﻕ
ﹲ ﹲ
ﻤﻥ ﺭﺤﻡ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﺒﺘﺩﺍ..
ِ
ﻭﻤﻥ ﺘﺼﺩﻉ ﺍﻟﺤﺠﺭ!
١٢
- 23. ﻤﻥ ﻏﻀﺒﺔ ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺭﻋ ،
ﺩ ٍ
ﻜﺄﻨﻬﺎ ﺼﺭﺨﺔ ﻜﻭﻥ ﺤﺘﻀﺭ
ﹸ ٍﻴ
ﻟﻔﺢ ﺠﺤﻴﻡ ﻴﺴﺘﻌﺭ
ٍ
ﻭﻤﻥ ﻓﺴﺎﺩ ﻋﺎﺭﻡ
ٍ ٍ
ﻴﺩﻕ ﻨﺎﻗﻭﺱ ﺍﻟﻭﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﺨﻁﺭ
ِ ﱡ
ﻋﻠﻰ ﺠﻨﺎﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭ
ﻻ،
ﻟﻴﺱ ﻏﺩﺍ ﻤﺎ ﻨﺘﻅﺭ!
ﻴ
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻗﺩ ﺩﺍﺭﺕ ﺒﻨﺎ،
ﹸ
ﺜﻡ ﺍﺴﺘﻁﺎل ﻅﻠﻬﺎ
ﺤﺘﻰ ﻅﻨﻨﺎﻩ ﻋﺒﺭ
ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﻨﺭﺘﺎﺏ ﻓﻴﻪ
ﻨﻤﺩ ﻟﻶﺘﻲ ﺃﺜﺭ!
* * *
- ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﹸ؟
ﺓ
ﻋﺵ ﻤﻥ ﻴﻤﺎﻡ
ٍ ﱞ
ﻭﻗﺒﻀﺔ ﻤﻥ ﻨﺠﻭﻡ
ﹰ
ﻭﻴﺩ ﺘﻤﺴﻙ ﺍﻟﺴﺤﺎ ،
ﺏ
٢٢
- 24. ﻓﻼ ﻴﺭﺤ ُ،
ل
ﺤﺘﻰ ﻴﻀﻲﺀ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻐﻴﻭﻡ
ﺩﻉ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﺭ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺩ
ِ
ﻭﺃﻥ ﺘﻁﻠﻕ ﻤﺭﺠﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ
ِ
ﻓﻲ ﻓﻭﻀﻰ ﺒﺭﺍﺡ
ٍ
ﻭﻓﻲ ﻓﻀﺎﺀ ﺤﻤﻴﻡ
ٍ ٍ
ﺩﻤﻴﺔ ﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻜﺔ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ
ﹲ
ﺨﻴﺎل ﺍﻟﻤﺂﺘﺔ ﺍﻟﻬﺵ
ﱡ ِ ُ
ﺫﺭﺍﻉ ﻤﺠﺩﻭﻟﺔ ﻻ ﺘﺭﻴﻡ!
ﹲ
ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﺭﺃﺴﻙ ﻟﻠﻐﻔﻭ ِ،
ﺓ
ﺒﺎﺩﺭ..
ﻫﺫﺍ ﺃﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﺨﻁﻲ
ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻭﺍﻥ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﺼﻌﻭﺩ
ِ
ﻭﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺘﺭﻗﺎﻩ ﻭﺍﺕ
ﻤ ٍ
ﻭﺍﻟﺨﻴﺭ ﻁﺎﻍ ﻋﻤﻴﻡ
ٍ
ﺇﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻨﻁﻼﻗﻬﺎ ﻻ ﺘﺒﺎﻟﻲ
ﺃﺠﺩﻴﺩ ﺭﺍﻗﻬﺎ ﺃﻡ ﻗﺩﻴﻡ
ﺒ
ﻓﺎﻨﺘﻅﺭ ﺭﻴﺙ ﻴﺸﺘﻌل ﺍﻟﻌﺸ ،
ﺏ ُ ﹶ
٣٢
- 25. ﻭﺒﺎﺩﺭ،
ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺤﻤﻴﻡ!
* * *
- ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ!
- ﻫﻴﺊ ﻤﻬﺩﻫﺎ..
ّ
ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻤﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﻭﺍﻟﺘﺨﻭﻡ
ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻟﻭ ﺘﺩﺭﻱ
ﹸ
ﻗﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﺇﺼﺒﻌﻴﻬﺎ
ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﻘﻴﻡ!
٤٢
- 26. ﺇﻟﻐــﺎﺀ
ﺯﻤﻥ ﻟﻠﺭﺤﻴل
ِ
ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻫﻨﺎ ﺘﻁﻤﻊ ﺍﻵﻥ ﻓﻴ ِ؟
ﻪ
ﺒﻜﻔﻴﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺘﻭﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺭﻴﺢ
ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺼﺎﻓﺤﻬﻡ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻭﺍﺤﺩﺍ
ﻭﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻗﺩ ﺩﺨﻠﺕ
ﹶ
ﺴﻭﻯ ﻨﺘﻥ ﻋﺎﻟﻕ ﺒﺎﻟﺜﻴﺎﺏ
ِ ٍ ٍ
ﻭﺸﻌﻭﺫﺓ ﺨﻠﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻫﺎﺏ ﺍﻟﺼﻘﻴل
ْ ِ ٍ
ﻓﻤﻥ ﺫﺍ ﻴﻁﺎﻤﻥ ﻤﻥ ﺯﻫﻭﻫﻡ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ
ِ
ﻭﻤﻥ ﺫﺍ ﻼﺤﻘﻬﻡ ﺤﻴﻥ ﻴﻔﺘﺭﺴﻭﻥ
ﻴ
ﻭﻴﻐﺘﺼﺒﻭﻥ
ﻭﻴﻘﺘﺭﻓﻭﻥ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻜل ﺍﻟﻜﺒﺎﺌﺭ
ِ ﹶ ﱢ
ﺤﻴﻥ ﺭﺍﺅﻭ ،
ﻥ ﻴ
ﺃﻭ ﻴﻌﻅﻭﻥ
ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺼﺎﻓﺤﻬﻡ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻭﺍﺤﺩﺍ
ﹶ
ﺜﻡ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ..
ﻫل ﺘﺄﻤﻠﺘﻬﻡ؟
٥٢
- 27. ﺇﻨﻬﻡ ﺒﻀﻌﺔ ﻤﻥ ﺃﺼﺎﺒﻊ ﻜﻔﻴﻙ
ﹲ
ﻫل ﺘﻘﻁﻊ ﺍﻵﻥ ﻜﻔﻴﻙ
ﻜﻲ ﻴﺴﺘﺭﻴﺢ ﺍﻟﺒﺸﺭ
ﻭﺘﺤﻭﺯ ﺍﻟﻘﺒﻭل!
ْ
* * *
ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻴﻙ ﻻ ﺭﺘﺠﻰ ﺃﻭ ﻴﺴ ؟
ﺭ ﻴ
ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻴﺭﺍﻭﺩ ﻗﻭ ﻙ ﺤﻴﻥ ﺘﺒﺎﻟﻎ ﺃﻴﺩﻴﻬﻤﻭ
ﹸ ﻤ
ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻼﻡ..
ﻭﺘﻠﻤﻊ ﺃﺴﻨﺎﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ..
ﻭﺘﺭﺒﺩ ﺴﺤﻨﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ!..
ﻭﻴﺸﺨﺹ ﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﻓﻀﻭل..
ﺍﻟﻤﻬﻤﻭﻥ ﻫﻡ..
ﺁﻩ ﺇﻴﺎﻙ ﺃﻥ ﺘﻨﻅﺭ ﺍﻵﻥ ﺸﺯﺭﺍ
ﻭﺘﻨﻁﻕ ﻫﺫﺭﺍ
ﺇﻨﻬﻡ ﻓﻭﻕ ﻤﺴﺭﺤﻬﻡ ﻭﺍﻗﻔﻭﻥ ﻭﻤﺴﺘﻌﺭﻀﻭﻥ
ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ – ﺨﻠﻑ ﻫﺫﻱ ﺍﻟﺴﺘﺎ ِﺓ –
ﺭ
ﻤﻨﻜﻤﺸﻭﻥ
ﻭﻤﺭﺘﻌﺸﻭﻥ
٦٢
- 28. ﻭﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﻭﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﺴﻴﺄﺘﻲ
ﻭﻫﻡ ﺸﺎﺨﺼﻭﻥ!
ﺍﻟﻤﻬﻤﻭﻥ ﻫﻡ
ﻓﻬل ﻗﻠﺕ ﻜﻔﺭﺍ
ﹶ
ﻭﻋﻴﻨﻙ ﺘﺜﻘﺒﻬﻡ
ﻭﺘﻌﺎﻴﻥ ﻫﺫﻱ ﺍﻟﻔﺴﻭﻟﺔ ﺴﺭﺍ ﻭﺠﻬﺭﺍ
ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻴ ؟
ﻙ
ﻻ..
ﺇﻨﻬﺎ ﻋﻴﻨﻙ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﺓ..
ﹸ
ﻫل ﺘﻔﻘﺎ ﺍﻵﻥ ﻋﻴﻨﻴﻙ
ﻜﻲ ﺘﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﻤﺜﻭل!
ْ ﱠ
* * *
ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻙ ﻴﺤﺘﺸﺩﻭﻥ ﻟﺤﻔل ﺯﻓﺎﻑ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ
ِ ِ
ﻫﺎ..
ﺍﻟﻭﻟﻴﻤﺔ ﺴﺎﺨﻨ ﹸ،
ﺔ ﹸ
ﻭﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﻤﻔﻌﻤﺔ ﺒﻌﺘﺎﻕ ﺍﻟﺨﻴﻭل
ِ ِ ﹲ
ﻓﻤﻥ ﻴﺭﺙ ﺍﻵﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻜﺎﻴﺎ
ﹸ
ﻭﻋﺼﺭ ﺍﻟﺴﺒﺎﻴﺎ
٧٢
- 29. ﻭﺃﻭﺯﺍﺭ ﻜل ﺍﻟﺒﻐﺎﻴﺎ
ﱢ
ﻭﻴﻨﺼﺏ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻭﺭﺍﺀ ﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻭﻴل
ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻙ ﻴﺴﺘﻌﺭﻀﻭﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﺤﺯﻴﻨﺔ
ﻤﻨﺘﻔﺨﻴﻥ
ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻊ ﺩﻕ ﺍﻟﻁﺒﻭل
ْ ِ ﱢ
ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﺭﻕ ﻤﺭﻓﻭﻋﺔ
ﹲ ﹸ
ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻤﻭﺍﺘﻴﺔ
ﹲ
ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﻤﻲ ﻅﻠﻴل
ﻓﻤﻥ ﻴﺼﺭﺥ ﺍﻵﻥ ﺃﻭ ﻴﺴﺘﻐﻴﺙ
ﹸ
ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻴﻔﻴﺩ ﺍﺤﺘﺠﺎﺝ ﻫﺯﻴل
ْ
ﺴﺘﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻜﺏ،
ﻤﻨﺘﻔﺨﺎ ﻜﻤﻤﺎﻟﻴﻙ ﻤﺼﺭ
ﹰ
ﺘﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﺠﻠﻴل
ِ ِ
ﻭﻟﻜﻥ ﻭﺠﻬﻙ ﻤﺨﺘﻠﻑ..!
ﹲ
ﻫل ﹸﺒﺩل ﻭﺠﻬ ؟
ﻙ ﺘ ُ
ﺘﻠﻐﻴ ِ؟
ﻪ
ﺴﺎﺭﻉ..
ﻭﻋﺩ ﻟﻬﻤﻭ ﺒﺎﻟﻘﻨﺎﻉ ﺍﻟﺒﺩﻴل!
ْ
٨٢
- 30. * * *
ﻤﻠﻐﻴﺎ ﺃﻨﺕ ﻜل ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﺘﺭﻀﺎ
ﱠ
ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﺸﺘﺒﻜﺎ
ﹰ
ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺯل ﻴﺘﻤﻠﻤل ﻓﻴﻙ..
ُ ْ
ﻭﺃﺒﺩﻟﺕ ﺤﺘﻰ ﻤﻼﻤﺢ ﻭﺠﻬﻙ..
ﹶ
ﻫﺎ ﺃﻨﺕ ﺒﺎﻟﺒﺎﺏ ﻤﻨﺘﻅﺭ
ﻫل ﻴﺘﺎﺡ ﻟﻙ ﺍﻵﻥ..؟
ﺇﻨﻙ ﻤﻨﺯﻟﻕ ﻜﺎﻟﻨﺴﻴﻡ
ﹸ
ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻭﺍﻥ ﺍﻟﺩﺨﻭل!
٩٢
- 31. ﻓﺘﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺭﻤﺎﺩ ﺍﻟﻭﻗﺕ
ﻻ ﺘﻘل ﻟﻠﺭﺒﻴﻊ ﺴﺭﻙ!
ﻓﺎﻟﻌﻁﺭ ﻤﺫﺍﻉ،
ﻭﺍﻟﻁﻴﺭ ﺘﻠﺘﻤﺱ ﺍﻟﺼﺤﻭ
ﻭﻓﻭﺡ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ
ِ
ﺭﻴﺎﻥ
ﻓﺎﻏﻡ
ﺒﻴﻥ ﻅﻠﻴ ِ،
ﻥ
ﻋﺎﺒﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻬﺭ،
ﺘﻭﻗﻔﺕ..
ﹶ
ﻫل ﺘﺭﻴﺩ ﻤﺯﻴﺩﺍ؟
ﺃﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﻘﻠﺏ..
ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺀ ﺍﻟﺼﺒﺎﺒﺎﺕ
ِ
ﻭﻓﻲ ﺠﻠﻭﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ –
ِ ِ
ﻫﺎﺌﻡ!
ﻋﺩ ﺇﻟﻰ ﻨﻘﻁﺔ
ٍ
ﺘﺨﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩ ِ،
ﺀ
٠٣
- 32. ﻋﻬﻭﺩ ﻁﻠﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﺇﺴﺎﺭ ﺍﻟﻭﻋ ِ،
ﻲ ِ ٍ ٍ
ﺩﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻌﻤﻰ
ﻴ
ﺤﺒﺎل ﻤﻤﺩﻭﺩﺓ
ٍ ٍ
ﺘﺤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤ ،
ﺭ
ﻭﻋﻤﺭ ﻗﻁﻌﺘﻪ..
ٍ
ﺸﺒﻪ ﻨﺎﺌﻡ!
* * *
ﻫل ﺘﺠﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻭل..؟
ُ
ﺇﺫﻥ ﻗﻠﻪ..
ﻭﺤﺎﺫﺭ ﺃﻻ ﺘﺼﻴﺏ ﻭﺘﺼﻤﻲ
ﹰ
ﺸﺠﺭ ﺤﺎﺌل...
ٌ
ﻓﻠﺴﺕ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﺜﻐﺭﺓ ﻤﻨﻪ..
ﹶ ﹶ
ﻭﻻ ﺍﻨﻔﺭﺍﺠﺔ ﺴﻬﻡ
ﹶ ٍ
ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ ﺍﻟﺼﻘﺭ ﺤﺎﺌﻡ
ﺸﺠﺭ ﺤﺎﺌل ﻜﺜﻴﻑ..
ﹲ ٌ
ﻭﺤﺭﺍﺱ ﻏﻼﻅ
ﹲ
ﻭﺼﺒﻴﺔ ﻴﺘﺒﺎﺭﻭ ،
ﻥ ﹲ
ﻭﺴﺎﺡ ﻤﻤﻠﻭﺀ ﺒﺎﻟﺴﻭﺍﺌﻡ!
ُ
١٣
- 33. ﻭﺍﻟﺜﻐﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻭﺭ ﻭﻴﺸﺘ ،
ﺩ
- ﻭﻻ ﺯﺍﻤﺭ ﺤﻲ -
ﺨﻼل ﺫﺍﻙ ﺭﻏﺎﺀ
ﻟﻴﺘﻬﻡ ﺃﺠﻤﻌﻭﺍ ﺒﻠﻴل
ٍ
ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻙ ﻀﻭﻀﺎﺀﻫﻡ..
ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ
ﹸ
ﻓﻲ ﻤﻘﻠﺔ ﺍﻟﺭﺩﻱ ﻭﻫﻭ ﻨﺎﺌﻡ!
ِ
ﺨﺽ ﻋﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻼﻡ
ِ
ﻭﺍﻋﺒﺭ ﺸﻌﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺕ
ِ
ﺃﺸﻌل ﻓﺘﻴﻠﺔ..
ْ ﹰ
ﻤﻥ ﺭﻤﺎﺩ ﺍﻟﻭﻗﺕ
ِ ِ
ﻭﺍﻨﺜﺭ ﺤﺭﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﺠﻡ
ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻴﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻤﻭﺘﻰ
ﻭﻴﻌﻁﻲ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺒﺎﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﻌﻬﺩ
ِ ِ ﹰ
ﻤﻥ ﻤﺭﻏ ٍ
ﹶﻡ
ﻵﺨﺭ ﺭﺍﻏﻡ..
ﺘﻠﻙ ﺃﻓﻭﺍﺠﻬﻡ..
ﻭﻫﺫﻱ ﺨﻁﺎﻫﻡ..
٢٣
- 34. ﻤﻀﺭﻤﺎﺕ ﺸﻭﺍﻅﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻷﺭﺽ
ِ ﹲ
ﹸﺒﻘﻲ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻬﺸﻴﻡ
ﺘ
ﻭﻻ ﺒﻘﻰ ﻟﻅﺎﻫﺎ
ﻴ
ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻻﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﺸﺏ
ِ ِ ﹰ
ﺃﻭ ﻤﻭﻋﺩﺍ..
ﻟﺒﺩﺀ ﺍﻟﻤﻭﺍﺴﻡ!
ﺇﻨﻬﺎ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻔﺼﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ..
ﻓﻤﻥ ﻗﺎل ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﺘﺩﻭﺭ ﺍﻵﻥ..؟
ﻫﺫﻱ ﺃﻨﻔﺎﺴﻨﺎ ﺘﺴﺭﻕ ﺍﻟﺼﺤﻭ
ﻭﻫﺫﻱ ﺭﺅﻭﺴﻨﺎ
ﻓﻭﻕ ﻤﻭﺝ ﺍﻟﻴﻡ ﺘﻌﻠﻭ،
ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﻓﻕ..
ِ
ﻜﻠﻜل ﺍﻟﻠﻴل ﺠﺎﺜﻡ!
ُ ِ
* * *
ﺇﻨﻬﻡ ﻴﻘﺒﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ
ﺇﻟﻰ ﺤﺘﻔﻬﻡ،
ﻜﻁﻴﻭﺭ ﺍﻟﻤﺎﺀ،
ﻫﺫﻱ ﺸﺒﻜﺎﻫﺎ ﻓﺎﻏﺭﺍﺕ
ﹲ
٣٣
- 35. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻤﺨﻠﺏ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻋﺎﺌﻡ
ِ
ﺭﻓﺭﻓﺎﺕ ﻤﻬﻴﻀﺔ
ﹲ ﹸ
ﻭﻴﺤﻁ ﺍﻟﻁﻴ ،
ﺭ
ﻫﺎ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺎل
َ
ﻭﺴﺭ،
ﻤﺂﻟﻪ ﻟﻠﻨﺴﺎﺌﻡ!
ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺼﺨﺏ ﺍﻟﻠﻴل
ِ
ﺃﻨﻴﻥ،
ﻭﺼﺤﻭ ﻟﻌﻭﺍﺀ
ٍ
ﻭﺼﻔﻴﺭ..
ﻭﻅﻠﻤﺔ ﺘﺘﺼﺎﺩﻡ..
ﹲ
ﺇﻨﻬﻡ ﻋﺎﺌﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﺍﻟﻤﻭﹼﻰ
ﻟ
ﻓﻴﺎﻟﻘﺎ ﺘﺘﺯﺍﺤﻡ
ﹰ
ﻤﻥ ﺯﻤﺎﻥ ﻜﺄﻨﻪ ﺒﺎﻁﻥ ﺍﻟﻘﺒﻭ
ِ ٍ
ﺭﺠﺎﻻﺘﻪ ﺘﻨﻭﺀ ﺒﻤﺎ ﺘﺤﻤل
ُ
ﻤﻨﺨﻭﺒﺔ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ، ﺒﻤﺎ ﺘﻨﺯ ﹸ،
ﻑ
ﻤﻨﻔﻭﺨﺔ ﺍﻟﺠﻴﻭﺏ ﺒﻤﺎ ﺘﻤﻠﻙ
ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻋﺒﻴﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﻫﻡ!
٤٣
- 36. ﺍﻟﺒﻁﻭﻻﺕ ﺭﺍﻗﺼﺎﺕ
ﹲ ﹸ
ﻭﺭﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻜﺎﺭﻯ ﻤﻨﺼﻭﺒﺔ..
ﹲ ﹸ
ﻭﻟﻬﻴﺏ ﺍﻟﻭﺠﺩ ﻁﺎﻍ..
ِ ٍ
ﻭﺃﻨﺕ ﻓﻴﻬﻡ ﻤﺴﺎﻟﻡ!
ﺘﺘﺤﺭﻯ ﻜﻨﺯ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻴﺕ ﻟﻠﺒﻭﺡ،
ﻭﺘﺼﻐﻲ
ﻟﺘﻤﺘﻤﺎﺕ ﺍﻟﻬﺯﺍﺌﻡ..
ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﺃﻭﺴﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴل
ِ
ﻭﺸﺎﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻸ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ..
ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻴﻭﻤﺎ
ﹸ
ﻟﻐﻴﺭ ﻫﺫﻱ ﺍﻟﻌﻅﺎﺌﻡ
ﻻ ﺘﻘل ﻟﻠﺭﺒﻴﻊ ﺴﺭﻙ..
ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻤﺭ ﻴﺫﻜﻭ..
ﻭﺤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻠﻴل ﻴﺩﻨﻭ
ِ
ﻭﺍﻟﻘﺩﺭ ﺘﻐﻠﻲ ﻭﺘﻐﻠﻲ
ِ
ﻭﺍﻟﻔﺠﺭ ﻻﺸﻙ ﻗﺎﺩﻡ!
٥٣
- 37. )*(
ﻤﺎﻭﻴﺔ
ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺃﻨﺕ
ِ ِ
ﻓﻼ ﺘﺒﺭﺤﻲ ﺍﻟﻤﺎ ،
ﺀ
ﺇﻥ ﺠﻔﺎﻑ ﺍﻟﺠﺩﺍﻭل
ِ ﹶ
ﺘﺭﻀﻌﻪ ﺸﻬﻘﺔ ﻤﻨﻙ
ﹲ
ﻴﻨﺩﻱ
ﻭﺘﻨﻌﻁﻑ ﺍﻟﺭﻴﺢ
ﹸ
ﺤﻴﻥ ﺘﺭﻭﻡ ﺍﺤﺘﻭﺍﺀﻙ
ِ
ﻫﻴﻬﺎﺕ!
ﹶ
ﺃﻨﺕ ﻤﺭﺍﻭﻏﺔ
ﹲ ِ
ﺠﺴﻤﻙ ﺍﻟﻴﺎﺴﻤﻴﻥ
ﺘﺄ ﺩ ﻤﻨﺴﺭﺒﺎ ﻜﺎﻟﺸﻌﺎﻉ
ِ ﻭ
ﻭﺃﺴﻠﻡ ﺃﻏﺼﺎﻨﻪ ﻟﻠﺤﻘﻭل!
ﻴﻼﺤﻘﻙ ﺍﻟﻌﻁ ؟
ﺭ
ﻫﺫﺍ ﺯﻤﺎﻥ ﻗﺩﻴﻡ
)*(
ﺍﻟﻤﺎﻭﻴﺔ: ﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻤﺜل ﺴـﻤﺎﻭﻴﺔ ﻭﺼـﺤﺭﺍﻭﻴﺔ، ﻷﻨﻬـﺎ ﺘﺸـﺒﻪ ﺍﻟﻤـﺎﺀ ﻓـﻲ
ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺀ.
٦٣
- 38. ﻭﺘﻠﻙ ﻓﻀﺎﺀﺍﺕ ﻜﻭﻥ ﺘﻭﺍﺭﻯ
ﹸ ٍ
ﻭﻨﻘﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺩ ِ،
ﺭ ﹲ
ﻤﻨﻌﻘﺩ
ﻭﻨﺩﺍﺀ
ﻴﺭﺩﺩﻩ ﻫﺎﺠﺱ ﻻ ﻴﺭﻴﻡ
ﻭﺤﺴﺏ ﺍﻷﺯﻗﺔ ﺃﻥ ﺘﻤﺴﻙ ﺍﻟﻠﻭﻥ
ِ
ﻓﻲ ﻁﻠﻌﻪ ﺍﻟﺸﻔﻘﻰ
ِ
ﻭﺃﻥ ﺘﺤﺒﺱ ﺍﻟﺸﺠﻥ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺜﺭ
ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺸﻘﻭﻕ
ِ
ﻭﻋﺒﺭ ﺍﻟﻨﻭﺍﻓﺫ
ِ
ﻴﺼﻌﺩ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ ﻤﻥ ﺴﻨﺎﺒل
َ ٍ
ﻤﻀﻔﻭﺭﺓ
ٍ
ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺼﻭل
ْ
ﻭﺃﻨﺕ ﻏﺯﺍﻟﺘﻬﺎ..
ِ
ﻫل ﺘﺤﻤﻤﺕ ﺒﺎﻟﺭﻜ ِ؟
ﺽ ِ
ﺸﺎﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻨﻌﺘﺎﻕ ﺍﻟﺼﺩﻭﺭ
ِ ِ ﹰ
ﻭﻤﺎﺭﻗﺔ ﻤﻥ ﺸﺭﺍﻙ ﺍﻟﻬﻭﺍﺠﺱ
ِ ِ ﹰ
ﻤﻭﻏﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩ ﺍﻟﻅﻼل
ِ
٧٣
- 39. ﻭﻓﻲ ﻓﺭﺡ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺒﺎﻟﻠﻭﻥ
ِ ِ
ﺴﺎﻁﻌﺔ ﻓﻲ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ
ِ ِ ﹰ
ﻭﺩﺍﺨﻠﺔ..
ﹰ
ﻫﺎ ﺃﻭﺍﻥ ﺍﻟﺩﺨﻭل!
ﺘﻌﻭﺩﻴﻥ ﻟﻠﻤﺎ ِ؟
ﺀ
- ﻴﺎ ﺤﻅﻪ ﺍﻟﻤﺎﺀ..
ﻴﺎ ﺠﺴﺩﺍ ﻴﺸﺘﻬﻴﻪ
ِ
ﻭﻴﺎ ﻟﻬﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻠﻭﻉ
ِ
ﻭﻓﺎﻜﻬﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﺴﻡ
ِ ﹰ
ﺃﻴﻘﻭﻨﺔ ﺍﻟﻨﺩ ﻭﺍﻟﺯﻋﻔﺭﺍﻥ
ِ ﹶ
ﻭﺃﻏﻨﻴﺔ ﺒﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻨﻴﻥ
ﹰ
ﻭﻨﺠﻤﺎ ﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭ
ﻭﻭﻋﺩﺍ..
ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻔﺅﺍﺩ ﺍﻟﻤﻠﻭل!
ْ ِ
ﻭﻫﺎ ﺃﻨﺕ
ِ
ﺫﺍﺌﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ
ِ ﹲ
ﻭﻫﺎﺠﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ..
ِ ﹲ
ﻭﻤﻤﺴﻜﺔ ﺒﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﺏ
ﹲ
٨٣
- 40. ﻫل ﻴﺭﺘﻀﻰ ﻗﺴﻤﺔ ﺍﻟﻐﺭﻤﺎ ِ؟
ﺀ ﹶ
ﻭﻫل ﻴﺴﺘﺠﻴﺭ ﺇﺫﺍ ﻓﺴﺩ ﺍﻟﻜﻴ ُ؟
ل
ﻭﺍﻨﻁﻔﺄﺕ ﻨﺠﻤﺔ ﺍﻟﺭﻭﺡ
ِ ﹸ
ﻓﺎﻋﺘﺼﻤﺕ ﻭﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ
ِ ﹲ ﹾ
ﻭﻤﺎﺕ ﻨﺩﻯ ﺍﻟﻌﺸﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ
ِ ِ
ﺃﻴﻘﻨﺕ ﺍﻷﺭﺽ..
ﺃﻥ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻴﻁﻭل!
ِ
٩٣
- 41. ﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺎﺀ
ﺘﺤﺕ ﺠﻠﺩﻱ ﺴﻜﻨﺕ
ِ
ﻓﺎﻨﺘﺸﺭﻱ ﺍﻵﻥ..
ﻭﻻ ﺘﻘﻨﻌﻲ ﺒﻤﺴﺭﻯ ﺍﻟﺸﺭﺍﻴﻴﻥ
ﻭﻻ ﺒﺎﻨﻁﻼﻗﺔ
ٍ
ﻓﻲ ﻋﺭﻭﻗﻲ
ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﺘﺠﻴﻪ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻋﺭﺸﻙ:
ِ
ﻋﻤﺭ ﻴﻀﻴﺌﻨﻲ..
ﻭﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ..
ِ
ﻴﻁﻭﻴﻬﻥ ﻭﻋﺩ،
- ﻴﺎ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﻴﻐﺭﻱ..
ﻭﻤﻬﺠﺔ ﻓﻲ ﺨﻔﻭﻕ
ِ ﹲ
ﻫل ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺠﻠﻭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺒﺎﻟﺭﻭ ِ،
ﺡ ِ ﹶ
ﺨﻼﻴﺎ ﺘﺼﻁﻙ..
ﻓﻲ ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻭﻤﺽ
ﻭﺩﻨﻴﺎ
ﻤﻭﺴﻭﻤﺔ ﺒﺎﻟﺸﺭﻭﻕ..
ِ ﹸ
٠٤
- 42. ﺃﻨﺕ ﻨﺠﻡ ﻤﻘﺎﺒل ﻻﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﺤﻠﻡ
ِ ٌ ِ
ﻓﻲ ﺩﺍﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺭ،
ٍ
ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺍﺌﺘﻼﻗﺎ
ﹰ
ﻭﻋﻁﺭﻫﺎ ﺍﻟﻔﺎﻏﻡ ﺍﻟﺒﻭﺡ
ﻴﻭﺍﻓﻲ..
ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍﺩﻴﺱ ﻨﺸﻭﺍﻥ
ﻭﻴﻨﻬل..
ﱡ
ﻤﻥ ﺯﻤﺎﻥ ﺴﺤﻴﻕ!
ِ ٍ
ﻋﺒﺜﺎ ﻴﺤﺘﻭﻴﻙ ﺼﺩﺭ..
ﹰ
ﻭﻴﻠﻐﻴﻙ ﺯﻤﺎﻥ
ﻓﺄﻨﺕ ﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺎﺀ
ِ ﹸ ِ
ﺘﺸﻜﻠﺕ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭﻩ ﺍﻟﺨﻀﺭﺍﺀ
ِ
ﺃﺒﺩﻋﺕ ﻓﻲ ﺍﻜﺘﻤﺎل ﻤﻌﺎﻨﻴﻙ
ِ ِ ِ
ﻭﻓﻲ ﺠﻠﻭﺓ ﺍﻟﻠﻅﻰ..
ِ
ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﻕ
ِ
ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻀﻤﺭﻴ ؟
ﻥ
ﻫﺯﻱ ﺇﻟﻴﻙ ﺍﻟﻨﺨل
َ
ﻭﺍﺴﺘﻤﺴﻜﻲ
١٤
- 43. ﺒﻤﺎ ﻴﻠﺩ ﺍﻟﺭﻤل..
ُ
ﻭﻋﻭﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻁﻠﻴﻕ
ِ ِ
ﺇﻥ ﻤﻴﻌﺎﺩﻙ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻴﻨﺎﺩﻴﻙ
ِ
ﻓﻼ ﺘﻔﻠﺘﻴ ِ،
ﻪ
ﺴﺎﻋﺔ ﻴﺄﺘﻴ ِ،
ﹶ ﻙ
ﻭﻻ ﺘﺭﻀﺨﻲ..
ﻟﺼﺨﺭ ﺍﻟﻤﻀﻴﻕ
ِ ِ
ﺭﺤﻠﺔ ﺃﻨﺕ ﺒﻴﻥ ﻤﺎﺀ ﻭﺭﻤل
ٍ ٍ ﹲ ِ
ﻋﺒﺜﺎ ﺘﺭﺘﻭﻴﻥ!
ﹰ
ﻻ ﺃﻨﺕ ﻤﻭﻓﻭﺭﺓ ﺍﻟﻐﻤﺭ
ِ ﹸ ِ
ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﺎﺏ ﻏﻴﺙ
ﹲ ِ
ﻭﻻ ﺍﻟﻐﻴﻤﺔ ﺘﻭﺤﻲ..
ﹸ
ﻭﻻ ﺍﻟﺴﺭﺍﺏ ﻴﻭﺍﻓﻴﻙ
ِ
ﻓﺘﻌﺭﻴﻥ..
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴل ﺍﻟﺩﻓﻭﻕ
ِ
ﺘﺤﺕ ﺠﻠﺩﻱ ﺴﻜﻨﺕ..
ِ
ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺄﻭﻯ
ﻓﻜﻭﻨﻲ ﺩﻤﻲ،
٢٤
- 44. ﻭﻜﻭﻨﻲ ﺭﺤﻴﻘﻲ
ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺘﺤﻠﻡ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ
ﺒﺭﻱ
ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻭﺭ ﺩﻓﺎﻗﺎ
ِ ﹰ
ﻭﺴﺭ
ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ
ِ
ﻤﻭﻜﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺭﻯ
ﻭﻋﺭﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ..
ِ
ﻭﻋﺭﺵ ﻗﺎﻤﺕ ﺭﻭﺍﺴﻴﻪ ﻜﺎﻟﻁﻭ ِ،
ﺩ ﹲ
ﻭﻤﺯﻤﺎﺭ ﻋﺎﺒﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ!
ِ ٍ
ﻻ ﺘﻘﻭﻟﻲ ﻏﻔﻭﺕ..
ِ
ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺒﺭﺯﺥ ﺼﺤﻭﻱ
ﹸ
ﻭﻓﻲ ﺘﻼﻓﻴﻑ ﺤﻠﻤﻲ..
ﻴﺩﻋﻭﻙ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻔﻴﻘﻲ!
ِ
٣٤
- 45. ﺭﺤﻴل ﺍﻟﻨﻭﺍﺭﺱ
ﺍﻟﻨﻭﺍﺭﺱ ﻓﻲ ﺜﺒﺞ ﺍﻟﻴﻡ ﻤﺸﺭﻋﺔ
ﹲ ِ
ﻭﻤﺩﻯ ﺍﻷﻓﻕ ﻤﺯﺩﺤﻡ ﺒﺎﻟﺸﻌﺎﻉ
ِ ِ
ﻭﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻤﻐﺭﻴﺔ
ﹲ ﹸ
ﻭﺍﻹﺴﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻨﺎﻴﺎ ﺘﻔﺘﺕ
ﹶ
ﻭﺍﻟﺼﺒﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻤﻴﻤﺔ ﺘﺸﻌل ﻤﻴﺭﺍﺜﻬﺎ
ُ ﹸ ﹸ
ﻭﺘﺠﺎﻭﺯ ﺤﺩ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ
ﻓﻴﻭﺸﻙ ﻴﺤﺘﺭﻕ ﺍﻟﺭﻤل
ُ ﹸ
ﻴﻨﺴﺭﺏ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﺍﻟﻤﺘﺤﻠل
ُ
ﻓﻲ ﻗﻁﺭﺍ ٍ،
ﺕ
ﻏﺸﺎﻭﺘﻪ؟
ﺃﻡ ﻨﺩﺍﻭﺘ ؟
ﻪ
ﺃﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻠ ؟
ﻡ
ﻴﺨﻠﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠﺏ
ِ ِ
ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ
ﻓﻴﺸﺘﻌل ﺍﻟﺒﺤ ،
ﺭ ُ
ﻴﺸﺘﻌل ﺍﻟﻜﻭ ،
ﻥ ُ
٤٤
- 46. ﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﻨﻭﺍﺭ ،
ﺱ
ﺘﺤﻤل ﺃﺠﻨﺤﺔ ﻤﻥ ﻟﻬﻴﺏ
ٍ ﹰ ُ
ﻭﺘﻘﻠﻊ ﺒﺎﺤﺜﺔ ﻋﻥ ﻓﻀﺎﺀ ﺠﺩﻴﺩ!
ٍ ﹰ
* * *
ﻟﻠﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﺤﺯﻴﻨﺔ ﺃﻗﻔﺎﻟﻬﺎ..
ِ
ﻤﻥ ﻴﻔﻙ ﻁﻼﺴﻤﻬﺎ؟
ﻭﻴﻼﻤﺱ ﺃﺸﺠﺎﻥ ﻋﺭﻱ ﺘﻜﺸﻑ
ﹶ ٍ
ﻓﻲ ﺤﺩﻗﺎﺕ ﻴﺯﻟﺯﻟﻬﺎ ﺍﻟﺒﻭﺡ
ٍ
ﻭﻫﻲ ﺘﺴﻴ ُ،
ل
ﺩﻤﻭﻉ ﺤﻜﺎﻴﺎﺘﻬﺎ ﺘﺘﻨﺎﺜﺭ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺭﻤﺎل
- ﺍﻟﺭﻤﺎل ﺍﻟﺴﺠﻴﻨﺔ ﻋﻁﺸﻰ -
ﹸ
ﻭﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻤﺘﺨﻤﺔ
ﹲ ِ ﹸ
ﻭﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻭﺩﺍﻉ
ِ
ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺃﺤﺯﺍﻨﻬﺎ
ﻭﺘﻠﻤﻠﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺜﺎﺭ ﺍﻟﺒﺩﻴﺩ
ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ
ِ
ﻭﺍﻟﺼﻴﺩ
ِ
ﻭﺍﻟﺠﺯﺭ
ِ
٥٤
- 47. ﻭﺍﻟﻤﺩ
ﻭﺍﻟﺼﺒﻭﺍﺕ
ِ
ﻓﻤﻥ ﻴﺘﺠﺎﺴ ؟
ﺭ
ﻴﺨﻁﻭ..
ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﺍﻵﻥ..
ﻤﻨﻘﺴﻡ ﺃﻡ ﻤﺘﺎﺡ؟
ﻭﻓﻲ ﺨﻁﻭﺓ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭﻴﻥ ﺍﻟﺜﻜﺎﻟﻰ
ِ
ﺘﺠﻠﺠل ﺃﺜﻘﺎﻟﻬﺎ!
ُ
* * *
ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺯﻴﻊ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴل
ِ
ﻫﺎ ﺃﻨﺕ ﺸﺎﺨﺼﺔ..
ﹲ ِ
ﻜﺎﻟﻔﻨﺎﺭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺭ
ِ ِ ِ
ﺘﻌﻭﻱ ﻟﺩﻴﻙ ﺍﻟﻌﻭﺍﺼﻑ
ِ
ﻴﻠﻁﻤﻙ ﺍﻟﻤﻭﺝ..
ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﺊ ﻟﻴﺴﺕ ﹸﻨﻴل
ﺘ ُ َ
ﻭﻻ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﺍﻟﻐﺎﺌﺒﺔ
ﺘﺭﺘﻀﻲ ﻟﺤﻤﻭﻟﺘﻬﺎ
ﺸﻔﻘﺎ ﺫﺍﺌﺒﺎ
ﹰ
٦٤
- 48. ﻭﻤﺴﻴﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺴﺭﺍﺕ
ِ
ﻭﻋﺎﺼﻔﺔ ﻤﻥ ﺸﺠﻥ
ﹰ
ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﻤﻼﺫﻙ
ﺼﺨﺭﻴﺔ ﺃﻨﺕ..
ﹲ ِ
ﻻ،
ﻻ ﺘﺒﻭﺤﻲ
ﻓﻘﺩ ﺘﺤﻤل ﺍﻟﺭﻴﺢ ﺴﺭﻙ
ِ ُ
ﺃﻭ ﺘﺭﺘﺩﻴﻪ ﺍﻟﻨﻭﺍﺭﺱ ﻭﻫﻲ ﺘﻐﺎﺩﺭ
ﻗﺩ ﻴﺘﻘﺎﺫﻓﻪ ﺍﻟﻤﻭﺝ
ﺃﻭ ﺘﺘﺭﺍﻤﻰ ﺒﻪ ﻨﺠﻤﺔ ﻏﺎﺭﺒﺔ!
ﹲ
ﺴﺎﻋﺔ ﻭ ﻁل ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ
ﹲ ﻴ ﱡ
ﻓﻼ ﺃﻨﺕ ﺠﺎﻫﺯﺓ ﻟﻠﺭﺤﻴل
ﹲ ِ
ﻭﻻ ﺃﻨﺕ ﻤﺸﺩﻭﺩﺓ ﻟﻠﺒﻘﺎﺀ
ِ ﹲ ِ
ﻭﻻ ﺃﻨﺕ ﻤﻔﺼﺤﺔ ﻋﻥ ﻤﺤﻁﺎﺘﻙ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ
ﹲ
ﻫل ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺤ ؟
ﺭ
ﻴﻠﻐﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻷﺯﻤﻨﺔ؟
ِ
ﻫل ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻤ ؟
ﺭ
ﻴﻨﻔﺭﻁ ﺍﻟﻭﻗﺕ
ﹸ ﹸ
٧٤
- 49. ﺘﺴﻘﻁ ﺤﺒﺎ ﹸﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻤﺎ ِ،
ل ﹸ ﺘ
ﻭﺘﺩﺭﻜﻬﺎ ﻭﺤﺸﺔ ﺍﻷﻤﻜﻨﺔ!
ﹸ
* * *
ﺍﻟﻨﻭﺍﺭﺱ ﻓﻲ ﺜﺒﺞ ﺍﻟﻴﻡ
ِ
ﻨﻭﺭﺴﺔ ﺃﻨ ِ، ﺸﺎﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ
ِ ﹲ ﹲ ﺕ
ﻭﻫﺎﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭ
ِ ﹲ
ﻭﻤﻤﻌﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ
ِ ﹲ
ﻓﻬل ﺁﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﺭﻴﺤﻲ؟
ﻗﺭﺍﺭﻙ ﻤﻭﺕ
ﹲ ِ
ﺴﻜﻭ ِﻙ ﻓﻭﺕ
ﹲ ﻨ
ﺤﻴﺎﺘﻙ ﺃﺭﺠﻭﺤﺔ ﻭﺍﻨﻔﻼﺕ
ﹲ ﹲ ِ
ﺨﻴﻭﻁ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻭﻫﻡ ﻤﺸﺘﺒﻙ
ﹲ
ﻭﻓﻀﺎﺀ
ﻜﺄﻟﻭﺍﻥ ﻗﻭﺱ ﻗﺯﺡ..
ِ ِ
ﻫل ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻔﺭﺡ؟
ﻟﻠﻌﻴﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺯﺠﺎﺝ ﺘﺴﻴل
ُ ٍ
ﻭﺃﻨﺕ ﻤﻭﺍﺭﺒﺔ ﺒﻌﺽ ﻨﻔﺴﻙ
ِ ﹲ ِ
ﻟﻥ ﻴﻬﺩﺃ ﺍﻟﺒﺤ ،
ﺭ
٨٤
- 51. ﺍﻷﺴﺌﻠـﺔ
ﺇﻨﻬﺎ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﻴﺤﻁ ﺍﻟﺭﺤﻴل
ُ ﱡ ﹲ
ﻓﻴﺎ ﻭﺠﻊ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻜﻥ ﻟﻲ ﻋﻼﻤﺔ ﻤﻭﺘﻰ
ﻭﺸﺎﻫﺩ ﻭﻗﺘﻲ
ﻭﺨﺎﺭﻁﺔ ﺒﺩﺅﻫﺎ ﻓﻲ ﺩﻤﻲ
ﹰ
ﻭﻨﻬﺎﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل
ِ
ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ ﺘﻤﻀﻲ؟
ﻭﻜل ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺴﻬﺎﻡ ﺼ ﺒﺔ
ﻤ ﻭﹲ ﱡ
ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺀﺍﺕ ﻓﺎﻏﺭ ﹸ،
ﺓ
ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺩ ﻲ ﺜﻘﻴل
ْ ﻤ
ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﺘﻜﺄ
ً
ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺠﺩﺍﺭﺍ
ﻭﻫﺫﻱ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺘﻨﻬل ﺸﻌﺭﺍ
ﹸ ﱡ
ﻭﻟﺅﻟﺅﺓ
ﹰ
ﻭﻨﺠﻭﻤﺎ ﺘﻤﻴل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﺝ ﺤﻴﺙ ﻴﻤﻴل
ْ ُ
ﺇﻥ ﻗﺎﻓﻠﺘﻲ ﺒﺎﻟﻌﺭﺍ ِ،
ﺀ
ﻭﻭﺠﻬﻲ ﻟﻠﺸﻤﺱ ﻤﻨﺸﻌﺏ،
ِ
٠٥
- 52. ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﺌﻥ ﺸﺎﺨﺼﺔ ﻜﺎﻟﻘﺒﻭ ِ،
ﺭ ﹲ
ﻭﻓﻲ ﺤﺒﺔ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﻟﻠﺩﻤﺎﺭ
ِ ﹲ
ﻭﻨﺎﺭ ﻤﺩ ﻤﺔ
ﻭ ﹲ
ﻭﺴﺤﺎﺒﺔ ﺯﻴﺕ
ٍ ﹸ
ﻭﻁﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﻁﺊ ﺍﻟﻴﻡ ﻤﺨﺘﻨﻕ
ﹲ
ﻭﺯﻤﺎﻥ ﺫﻟﻴل!
ْ
* * *
ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ
ﹾ
ﻤﻁﺭ ﺃﺴﻭﺩ،
ﻤﻁﺭ ﻜﺎﻟﺭﺼﺎ ِ،
ﺹ
ﻓﻴﺎ ﻭﺠﻊ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻟﺴﺕ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺒﺘﻐﻴﻪ
ﹶ
ﻭﻟﺴﺕ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﻌﺼﻲ
ﹶ
ﻭﻻ ﺃﻨﺕ ﻤﻨﻘﺫ ﺭﺃﺴﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻠﺔ!
ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﺴﻌﺎ ﻗﺩ ﺘﺭﺍﺠﻊ
ﻭﺍﻷﻓﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﻴﺭ ﺘﻨﺎﺜﺭ،
ﻭﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﻔﺎﺼﻠﺔ
ﺸﻁﺭﺕ ﻫﺎﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻜﻔﻴﻥ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺴﻠﺔ
١٥
- 53. ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﺒﺄﻥ ﻏﺩﺍ ﻗﺎﺩﻡ
ﻭﺸﺭﺍﻋﺎ ﻴﻠ ﺡ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﻀﻴﻕ
ِ ﻭ
ﻭﻭﺠﻬﺎ ﺘﻀﻲﺀ ﺒﺸﺎﺭﺘﻪ ﻟﻠﺤﻴﺎﺭﻯ
ﻭﺼﻭﺘﺎ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻴﻁل
ﱡ ﹰ
ﻓﺘﺨﺭﺴﻪ ﺍﻟﻁﻠﻘﺔ ﺍﻟﻘﺎﺘﻠﺔ!
* * *
ﻴﺎ ﺼﺤﺎﺒﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﻋﻭﺩ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻏﺭﻴﺒﺎ
ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﻡ ﻋﻥ ﻤﺩﺍﺭﻱ
ﻭﺃﺤﻤل ﻭﺠﻬﺎ ﻜﺌﻴﺒﺎ
ُ
ﻭﻋﻴﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻋﺎﻜﻔﺘﻴﻥ
ِ
ﻋﻠﻰ ﺠﺜﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﺀ
ِ ٍ
ﻭﻋﺎﺼﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ
ِ ٍ
ﻭﻓﺎﺠﻌﺔ ﺘﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﻬﺯﻟﺔ!
ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ
ﺤﻴﻥ ﺘﻔﻠﺕ ﻤﻨﺎ: ﻟﻤﺎﺫﺍ؟
ﹸ
ﻭﺘﻔﻠﺕ ﺒﻌﺩ ﻟﻤﺎﺫﺍ؟ ﻤﺘﻰ؟ ﺜﻡ ﺃﻴ ؟
ﻥ ﹸ
ﻭﺘﻬﺘﺯ ﻓﻲ ﺒﻭﺒﺅ ﺍﻟﻌﻴﻥ
ِ
ﺴﺎﺭﻴﺔ ﻓﻭﻗﻬﺎ ﻋﻠﻡ ﻴﺘﻔﻜﻙ
ﹸ
٢٥
- 54. ﺘﻬﻭﻯ ﻨﺠﻴﻤﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ
ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻭﻑ ﻨﺤﻜﻴﻪ ﺒﻌﺩ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﻨﺸﻴﺞ؟
ﺤﻴﻥ ﺘﺴﺄﻟﻨﺎ ﺃﻋﻴﻥ ﻟﻠﺼﻐﺎﺭ
ِ
ﺘﻭﻗﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﻴﻑ
ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺤﻥ ﻓﻴﻪ؟
ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺭﺘﺠﻴﻪ؟
ﺤﻴﻥ ﺘﻔﺠﺅﻨﺎ ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺯﻟﺯﻟﺔ
ﹸ
ﺤﻴﻥ ﺘﻨﻬﻤﺭ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ!
٣٥
- 55. )*(
ﻁﺎﺌﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺀ
ﻫل ﺁﺜﺭ ﺍﻟﺭﺤﻴل ﺤﻴﻥ ُﺤﻤﺩ ﺍﻟﺼﻤﻡ
ﺃ
ﻭﻁﺎﺸﺕ ﺍﻟﺴﻬﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ.. ﻤﺼ ﺒﺔ
ﻭ
ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎل!
ﺘﺼﻴﺩ ﻁﺎﺌﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺀ
ﻭﺘﻘﺘل ﺍﻨﺒﻼﺠﺔ ﺍﻟﻀﻴﺎ ِ،
ﺀ ُ
ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻁﻴﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﺩﻋﻴﻥ
ﻭﺘﻤﻸ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺒﺎﻟﻌﺩﻡ
ﻓﺄﻴﻥ ﺠﻠﻭﺓ ﺍﻟﺯﻤﻥ؟
ﹸ
ﻭﺃﻴﻥ ﻓﻭﺭﺓ ﺍﻟﻠﺤﻥ ﺍﻟﺸﺠﻲ
ﹸ
ﻭﺍﻨﻁﻼﻗﺔ ﺍﻟﻨﻐﻡ؟
ﺘﺤﻤﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻤﻡ
ﺘﻐﺴﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻡ
ﺘﺭﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻴﻨﺎﺒﻴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺤﺭ ﺍﻟﻤﺼﻔﻰ
ِ
ﻭﺍﻟﻤﺩﻯ ﻤﺩﻨﺩﻥ
ﻭﺍﻟﺼﻭﺕ ﻴﻔﺭﺵ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ،
)*(
"ﻓﻲ ﺭﺤﻴل ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ".
٤٥
- 56. ﺒﺎﻷﻤﺎ ِ، ﻭﺍﻟﺤﻠﻡ
ﹸ ﻥ
ﻜﺎﻨﺕ "ﻫﺎﻟﻭ" ﻋﻠﻰ ﻓﻤﻪ..
ﺘﻔﺘﺢ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺍﻟﻤﻭﺼﺩﺓ
ﺘﻨﺴﺎﺏ ﺭﻨﺔ ﺍﻟﻜﻼ ِ،
ﻡ ﹸ
ﻤﺜﻠﻤﺎ
ﺭﻓﺕ ﻁﻴﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎ
ﻤﻐﺭﺩﺓ
ﻗﺭﺍﺭﻩ ﺍﻟﺭﺨﻴﻡ ﻤﻔﻌﻡ ﺍﻟﺸﺠﻲ
ﻭﺩﻓﺅﻩ
ﻴﺸﻊ ﻓﻴﻨﺎ ﻤﻭﻋﺩﻩ
ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺃﻓﺎﺽ ﻓﻲ ﺁﻫﺎﺘﻪ
ِ
ﺘﻨﺎﻭﺡ ﺍﻟﻠﻴل ﺍﻟﺼ ِﻯ
ُ ﺩ
ﻭﺃﺩﺭﻙ ﺍﻟﺠﺭﺡ ﺍﻟﺩﻓﻴﻥ ﻤﻭﻋﺩﻩ
ﻜﺎﻨﺕ "ﻫﺎﻟﻭ"
ﺘﻌﻠﻥ ﻋﻨ ،
ﻪ
ﺤﻴﻥ ﻴﺼﻁﻔﻰ ﻤﺅﺍﻨﺴﻪ
ﻭﺤﻴﻥ ﻴﻤﺘﺩ ﺒﻪ ﺍﻟﻠﻴ ُ،
ل
ﻭﻴﺠﻔﻭ ﻤﺭﻗﺩﻩ..
٥٥
- 57. ﻴﺤﻠﻕ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻯ
ﹸ
ﻭﻴﺴﺒﻕ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻤﺸﻊ
ُ ﹸ
ﺠﺎﺭﻓﺎ
ﹰ
ﻭﺴﺎﺒﻘﺎ ﻤﻊ ﺍﻨﻁﻼﻗﻪ ﻏﺩﻩ
ِ ﹰ
ﻜﺎﻨﺕ "ﻫﺎﻟﻭ"
ﻨﺩﺍﺀﻩ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ..
ِ
ﻭﺍﻨﺤﻨﺎﺀﺓ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﺼﻔﺎﺀ
ِ ِ ِ ﹶ
ﻭﺍﻨﻁﻼﻗﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﺴﺨﻲ ﺒﺎﻟﻐﻨﺎﺀ
ِ
ﻜﺎﻨﺕ ﺠﺒﻴﻨﻪ...
ﺭ ﺒﺎ
ﻤ ﺤ
ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻼﻤﻪ..
ﻜﺎﻨﺕ ﻴﺩﻩ!
* * *
ﺍﻟﺩﻭﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻭﺕ ﺠﺫﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻁﻴﻥ ﻤﺼﺭ
ﻤﺜﻘﻠﺔ ﺃﻏﺼﺎﻨﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﺎﻗﻴﺩ ﺍﻟﻨﻐﻡ
ِ ﹰ
ﻜﻡ ﻋﺸﺸﺕ ﻓﻲ ﺼﺩﺭﻫﺎ،
ﺃﺸﻭﺍﻕ ﻋﺎﺸﻘﻴﻥ ﺫﺍﺌﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻨﻬﻤﺎﺭ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻴل
ﻭﻓﻲ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺯﺭﻗﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ِ
٦٥
- 58. ﺍﻟﺩﻭﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﹶﻤﺘﻙ – ﻤﺎ ﺘﺯﺍل
ﻨ ﹾ
ﺘﻬﺘﺯ ﻟﻠﻨﺴﻴﻡ، ﻭﺍﻷﻨﺩﺍﺀ
ﺤﺎﻟﻤﺔ
ﹲ
ﺒﻁﺎﺌﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺀ!
٧٥
- 59. ﺍﻟﻘـﺯﻡ
ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺯﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺭﻑ ﻨﻔﺴﻪ
ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﺩﻭﺩ ﺍﻷﺭﺽ ﺭﻤﺴﻪ
ﺃﻨﺕ ﻟﻥ ﻴﺠﺩﻴﻙ ﺃﻥ ﺼ ﺭﺕ ﺨﺩﻙ
ﻌ ﹶ
ﻻ،
ﻭﻟﻥ ﻴﺠﺩﻴﻙ ﺼﻭﺕ ﻴﻤﻸ ﺍﻟﺸﺩ ﹶ،
ﻕ ﹸ
ﻭﻴﺴﺘﻌﺭﺽ ﻤﺠﺩﻙ
ﻻ،
ﻭﻻ ﻋﺼﺒﺔ ﺇﻓﻙ
ﹸ ٍ
ﺘﺘﺭﺍﺀﻯ ﻟﻙ ﺠﻨﺩﻙ
ﻟﺴﺕ ﺇﻻ ِﺴﻊ ﻨﻌل ﻴﺘﺩﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ
ٍ ﹶ ﺸ
ﻜﻠﻤﺎ ﻁﺭﻗﻊ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻁﻠﻘﺕ ﺍﻟﻌﻭﺍﺀ
ﹶ ِ
ﻭﺘﺤﻠﻴﺕ ﺒﺴﻤﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ
ِ ﹶ
ﻭﺤﺩﻴﺙ ﺍﻷﺼﻔﻴﺎﺀ
ﺭﺨﺹ ﺍﻟﻌﺼ ،
ﺭ
ﻭﻫﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ،
ﻭﺍﺸﺘﺩ ﺍﻟﻌﻔﻥ
٨٥
- 60. ﻓﺘﺠ ﹼﺄ
ﺸ
ﻜﻠﻤﺎ ﻫﺭﻭﻟﺕ ﻓﻲ ﺴﻴﺭﻙ ﺍﻟﻤﺂﺩﺏ
ﻋﻠﻬﺎ ﺘﻁﻔﺊ ﺠﻭﻋﺎ ﻓﻴﻙ ﻻ ﺭ ﻯ
ﻴ ﻭ ُ
ﻭﻏﻼ ﻟﻴﺱ ﻴﻬﺩﺃ
ﹰ
ﻜﻴﻑ ﺘﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺼ ﻴﻘﺎ ﻨﺒﻴﺎ
ِ ﺩ ﹰ
ﻭﺸﺭﻴﻔﺎ، ﻭﺃﺒﻴﺎ
ﹰ
ﻓﺘﺄﻤل ﻭﺠﻬﻙ ﺍﻟﻘﺎﺒﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺁ ِ،
ﺓ ْ
ﻜﻡ ﺘﺒﺩﻭ ﺨﺴﻴﺴﺎ، ﻭﺩﻨ ﺎ
ﻴ
ﻭﺍﻏﺘﻨﻡ ﻋﺼﺭﺍ ﺯﺭﻴﺎ
ﻜﻡ ﻴﻭﺍﺯﻱ ﻗﺎﻤﺘﻙ
ﻭﺯﻤﺎﻨﺎ ﻻ ﺘﺭﻯ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺭﺠﺴﻙ
ﹰ
ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺯﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺭﻑ ﻨﻔﺴﻪ
ﹸ
ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺭﻓﻪ ﺍﻟﻌﺎ ،
ﺭ
ﻓﻼ ﻴﺭﻓﻊ ﺭﺃﺴﻪ
ﻋ ِﻴﺕ ﺫﺍﺘﻙ ﻤﻥ ﺫﺍﺘﻙ
ﺭ ﹾ
ﻓﺎﺴﺘﺠﻠﺒﺕ ﺤﻤﺩ ﺍﻷﺩﻋﻴﺎﺀ
ﹶ
ﻭﻟﺠﺎﺝ ﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀ
ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺠﻤﻊ ﺤﻭﻟﻴﻙ
٩٥
- 61. ﺨﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺨﻭﺍﺀ!
ﻻ ﺘﺼﻌﺭ ﺨﺩﻙ ﺍﻟﺘ ﺎﻩ
ﻴ
ﺇﻨﺎ
ﻟﻡ ﻨﺯل ﻨﺫﻜﺭ ﺃﻤﺴﻙ!
ْ
٠٦