More Related Content
More from kotob arabia (20)
3218
- 3. ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ
א א א
. אא
א
)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ א אא
ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ
א ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (
א א .
. א א
- 5.
هﻜﺬا ﺗﺘﺤﺪث اﻟﻜﻔﺎن ................................................... ٥
إﻳﺰﻳﺲ .................................................................. ٩
ﺷﺒﺮا .................................................................. ٥١
رﺡﻴﻞ اﻟﻨﺨﻴﻞ......................................................... ٠٢
ﺏﻄـﺎﻗـــﺔ .............................................................. ٤٢
اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﺸﺮون ......................................... ٢٣
ﺻﺪر ﺡﻨﻮن .......................................................... ١٤
ﺡﺪﻳﺚ اﻟﻤﺪ واﻟﺠﺰر ﺏﻴﻦ اﻟﻴﺎﺏﺴﺔ واﻟﺒﺤﺮ ........................ ٣٤
ِ
اﻷﺱﺘــــﺎذ ............................................................ ٦٤
ﻏـﺎﻥـــﺪي ............................................................. ١٥
ﺻﻌـــﻮد .............................................................. ٣٥
ﺏﻼ ﻥﺠـــﻮم ........................................................... ٦٥
ﻡﺒــﺎرزة .............................................................. ٩٥
ﺥـــﻠﻮد................................................................ ٢٦
ﻡﻤﻠﻜﺔ اﻟﻀﻴﺎء ....................................................... ٤٦
اﻷﺻــﻮات ........................................................... ٧٦
ﺡﺪﻳﺚ اﻟﺒﺤﺮ ......................................................... ٠٧
- 6. ﻫﻜﺫﺍ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻜﻔﺎﻥ
ﺤﻠﻙ ﻴﺘﺭﺩﺩ ﻓﻴﻪ ﺇﻴﻘﺎﻉ ﺍﻷﻨﻔﺎﺱ
ﻴﺘﺭﺍﻗﺹ ﻓﻴﻪ ﻨﺒﺽ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﻨﻐﻤﺎﺕ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ
ِ
ﻴﺘﺼﺎﻋﺩ ﻟﺤﻥ ﺍﻟﻠﻴل ﻟﻴﺒﻠﻎ ﺤﺩ ﺍﻟﻔﺠﺭ
ﺍﻟﻔﻀﻲ
ﻴﺘﺴﻠل ﻤﻨﻪ ﺨﻴﻁ ﺸﻌﺎﻉ ﻏﺠﺭﻱ
ٍ
ﻴﻨﺴﻜﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ... ﺤﻀ ﻫﺎ
ﻴ ِﺭ
ﺴﻠ ﻬﺎ ﻟﻲ
ﻴ ﻤ
ﺃﺘﺴﻠﻤﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌﻴﻨﻴﻥ
ﺃﻟﻤﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ
ﺘﺘﻤﻁﻰ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺴﻼﻡ ﻴﺒﻠﻎ ﺤﺩ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ
ٍ
ﻴﺭﺘﻔﻊ ﺫﺭﺍﻋﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﻋﻔﻭﻱ
ﺃﻨﺘﺒﻪ ﻟﻜﻔﻴﻬﺎ ﺘﻨﻘﺒﻀﺎﻥ
ﺘﻨﺒﺴﻁ ﺍﻟﻜﻔﺎﻥ
ﺃﺘﺴ ﻊ ﺼﻭﺘﺎ ﻴﻬﻤﺱ ﻟﻲ..
ﹰ ﻤ
- 7. ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻜﻔﻴﻥ،..
ﻨﺘﺭﺍﻗﺹ ﻓﻲ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻷﺤﻼﻡ.
* * *
ﻟﻴل.. ﻓﺠﺭ.. ﻭﻨﻬﺎﺭ
ٌ
ﺘﻨﻬﺽ ﻤﻥ ﻤﺭ ِﺩﻫﺎ
ﻗ
ﺘﺘﺠﻭل ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺘﻬﺎ
ُ
ﺘﻨﻘﺒﺽ ﺍﻟﻜﻔﺎﻥ
ﺘﻨﺒﺴﻁ ﺍﻟﻜﻔﺎﻥ
ﻭﺘﻘﻭﻻﻥ...
ﻤﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﺎ ﺴﺭ ﺍﻟﻔﻌل؟
ﻤﻥ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﺎ ﺃﺼل ﺍﻟﺴﺭ؟
ﻤﻥ ﻴﺩﺭﻙ ﻜﻨﻪ ﺍﻟﻠﻤﺱ؟
ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻜﻔﻴﻥ،..
ﻨﺘﺤﺴﺱ ﻓﻨﺤﺱ
ﺤﺭﻴﺘﻨﺎ ﺴﺭ ﺍﻷﺴﺭﺍﺭ
- 8. ﻻ ﻴﻠﺤﻅ ﺃﺤﺩ ﺴﺤﺭ ﺍﻟﻜﻔﻴﻥ
ﻤﻥ ﻴﻨﻅﺭ.. ﻴﻨﻅﺭ ﻟﻠﻌﻴﻨﻴﻥ..
ﻟﻠﺸﻔﺘﻴﻥ..
ﻟﻠﻨﻬﺩﻴﻥ..
ﻟﻜﻥ... ﻫل ﻴﻨﻅﺭ ﺃﺤﺩ ﻟﻠﻜﻔﻴﻥ؟
ﺤﺭﻴﺘﻨﺎ.. ﺴﺭ ﺍﻷﺴﺭﺍﺭ
ﻨﺘﺤﺭﻙ ﺩﻭﻥ ﻓﻀﻭل ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ
ﻓﻨﺩﻭﺭ ﻴﻤﻴﻨﺎ ﻭﻴﺴﺎﺭﺍ
ﹰ ﹰ
ﺘﻤﺘﺩ ﺃﺼﺎﺒﻌﻨﺎ.. ﺒﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ
ﺘﺘﻤﻭﺝ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭﺍﺕ ﻭﺒﺎﻟﺒﺴﻤﺎﺕ
ﺘﺘﺨﺎﺒﺙ ﺘﻴﻬﺎ ﻭﺩﻻﻻ
ﹰ ﹰ
ﺘﺭﺘﺩ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺸﻘﻴﺕ ﺒﺎﻷﺤﺯﺍﻥ
ﺘﺭﺘﺠﻑ ﺇﺫﺍ ﺩﻫﻤﺘﻬﺎ ﺍﻷﺸﺠﺎﻥ
ﺘﻨﺘﻔﺽ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺸﻌﺭﺕ ﺒﺎﻟﻅﻠﻡ
ﻭﺘﺩﻨﺩﻥ ﻁﺭﺒﺎ ﺒﺎﻷﻨﻐﺎﻡ
ﹰ
- 9. ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻜﻔﻴﻥ،..
ﻨﺘﺼﺎﻓﺢ ﻓﻲ ﻜل ﻟﻘﺎﺀ
ﻨﺘﻠﻤﺱ ﺴﺭ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ
ﻨﺘﻬﺎﻤﺱ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﻋﺸﻕ
ٍ
ﻭ ﹸﺭ ﺕ ﺒﺎﻟﺤﺩﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟ ﻓﻘﺎﺀ
ﺭ ﻨ ﺒ
ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻜﻔﻴﻥ،..
ﻴﻠﺘﺠﺊ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﺌﺭ ﻭﺍﻟﻤﻠﻬﻭﻑ
ﻴﺒﺴﻁ ﺭﺍﺤﺘﻨﺎ
ﻴﺘﻭﺴﻠﻬﺎ ﺃﻥ ﹸﻘﺭﺌﻪ
ﺘ
ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺤﻤﻠﻪ ﺍﻷﻗﺩﺍﺭ
ﻴﺘﻀﺭﻉ ﻟﻠﻁﺎﻟﻊ ﺃﻥ ﻔﺸﻲ..
ﻴ
ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺴﺭﺍﺭ
ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ – ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ١٩
- 10. ﺇﻴﺯﻴﺱ
ﻭﻟﻜﻡ ﺘﻐﺭﻴﻨﻲ ﻜل ﺼﺒﺎ ٍ، ﻜل ﺼﺒﺎﺡ
ﺡ ﱠ ﱠ
ﻭﻟﻜﻡ ﺘﻐﺭﻴﻨﻲ ﻜل ﻤﺴﺎﺀ
ﱠ
ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺸﻌﺎﻉ ﺍﻟﺴﺤﺭ ﺍﻟﻨﺎﻫﺽ، ﺭﺍﺤﺕ
ِ
ﺘﺴﺭﻱ ﻤﻭﺠﺔ ِﺤ ٍ، ﺭﻋﺸﺔ ﻠ ٍ، ﺩﻓﻘﺔ
ﹸ ﹸ ﺤﻡ ﹸﺴ ﺭ
ﺃﻨﺜﻰ، ﺃ ﱠﺔ ﺁ ٍ، ﻓﺎﺭﺕ ﺜﻡ ﺘﻭﺍﺭﺕ ﻓﻲ
ﻨﹸ ﻩ
ﺴﺭﺍﺩﺏ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﻭﺴﻨﺎﻥ.
ِ ِ
ﻗﻬﺭ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺍﻟﺼﺤﻭ ﺍﻟﻤﺘﺜﺎﺌﺏ ﻭﺍﻟﻜﺴﻼﻥ
ﻟﻔﺤﺘﻨﻲ ﺃﻨﻔﺎﺱ ﺤ ﻱ
ﺭ
ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺫﺭﺍﻋﻴﻥ ﻷﻋﻠﻰ، ﻓﺈﺫﺍ ﺒﻬﻤﺎ ﺩﻟﺘﺎ ﻨﻬﺭ
ٍ ﹸ
ﻓﻲ ﻭﺠﺩﺍﻨﻲ ﺍﻟﻅﻤﺂﻥ
ﻓﻌﺒﺒﺕ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﺠﻭﻻ ﺤﺘﻰ ُﺭﻭﻱ
ﺃ ﹰ ﹸ
ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﻠﺅﻟﺅ ﻓﻭﻕ ﺠﺒﻴﻥ ﻨﻌﺴﺎﻥ
ٍ َ ﹸ
ﺃﻨﻔﺎﺱ ﺤ ﻱ
ﺭ
- 11. ﻅﻤﺄ ﺭﻭﻱ
ٌﻴ
ﻭﺃﻨﺎ... ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻔﺘﻭﻥ ﺒﺎﻹﻏﺭﺍﺀ ﻭﺒﺎﻷﺸﺠﺎﻥ
ِ
ﺃﺸﺠﺎﻥ ﺘﺭﺤ ُ، ﺘﺄﺘﻲ، ﺘﺭﺤ ُ، ﺘﺄﺘﻲ...
ل ل
ﺃﺸﺠﺎﻥ
ﻤﺄﺨﻭﺫﺍ ﺃﺨﺭﺝ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻭﺤﻴﺙ ﺍﻟﻠﻭﻥ
ﹸ ﹸ ﹰ
ﺍﻟﻔﻀﺔ ﻭﺍﻵﻓﺎﻕ ﺍﻟﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻭﻕ ﺠﺒﻴﻥ
ِ ﹸ ﹸ ﹸ
ﺍﻟﻜﻭﻥ
ﺃﺘﺠﻭل ﻓﻲ ﺸﺭﻴﺎﻥ ﻴﺩﺨل ﻓﻲ ﺸﺭﻴﺎﻥ
ُ ٍ ُ
ﺃﺘﺴﻤﻊ ﻨﺒﺽ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻨﺎﺌ ِ، ﻨﺒﺽ ﺍﻟﻘﻠﺏ
ِ ِ ﻡ
ﺍﻟﻤﺭﻫﻕ ﻤﻥ ﺇﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﺨﻔﻘﺎﻥ
ِ ِ
ﺃﺘﺴﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﻨﺤﻴﺏ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺃﺯﻤﺎﻥ
ٍ ٍ
ﻀﺎﻋﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ
ﻤﻥ ﺃﺴﻤﻊ!.. ﻻ
ﺇﻴﺯﻴﺱ
ﺍﺨﺘﻠﻁ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻲ
- 12. * * *
ﹸﻐﺭﻴﻨﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻨﺜﻰ ﻜل ﻤﺴﺎﺀ
ﱠ ﺘ
ﺘﺘﺯﻴﻥ ﺒﺎﻷﻟﻭﺍﻥ ﻭﺒﺎﻷﻀﻭﺍﺀ
ِ
ﻭﺘﺼﻔﻑ ﺸﻌﺭﺍ ﻜﺎﻟﻠﻴل ﺍﻟﻤﻨﺴﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ
ِ ﹰ
ﺘﺘﻌﻁﺭ ﻓ ﹼ ﻭﻨﺒﻴﺫﺍ
ﹰ ﹸﻼ
ﻭ ﺨﺎﻥ ﺸﻭﺍﺀ
ﺩ
ﻓﻴﺴﻴل ﻟﻌﺎﺒﻲ
ُ
ﻭﺼﻭﺍﺒﻲ
ﺃﻓﺘﺢ ﺃﺒﻭﺍﺒﻲ
ﻭﺃﻫﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﹸﺭﻗﺎﺕ ﺍﻟ ﹶﻌﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﻙ ﻗﺒل
َ ﻁ ِ ﺸ ِ
ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﺍﻟﻭ ﺎﺀ
ِ ﻀ ِ
ﺃﺘﺼﺒﺏ ﻋ ﻗﺎ
ﺭ ﹰ
ﺃﻨﺩﺍﺀ
ﺃﺘﺴﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﻨﺤﻴﺏ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺃﺤﺸﺎﺀ
ِ ٍ
ﺍﻟﻠﻴل
ْ
ﻤﻥ ﺃﺴﻤ ؟!... ﻻ
ﻊ
- 13. ﺇﻴﺯﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ
* * *
ﻭﻟﻜﻡ ﹸﻐﺭﻴﻨﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻨﺜﻰ ﻜل ﺨﺭﻴﻑ
ﹾ ﱠ ﺘ
ﺘﺘﺴﺎﻗﻁ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ
ﹸ ﹸ
ﺘﺘﻌﺭﻯ
ﺃﺘﻌﺭﻯ
ﺃﺘﺴﻤﻊ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺼﻭﺕ
ﹾ
ﻤﻥ ﺃﺴﻤ ؟.. ﻻ
ﻊ
ﺇﻴﺯﻴﺱ
ﻓﻲ ﻜل ﺸﺘﺎﺀ
ﱢ
ﻴﻨﻬﻤﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺀ
ﻴﻐﺴﻠﻬﺎ
ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺭﻋﺸﺔ ﻤﻥ ﻋﻨﻑ ﺍﻟﺒﺭﺩ ﺍﻟﻘﺎﺭﺱ
ِ ِ ِ
ﺘﺄﺘﻲ ﻨﺤﻭﻱ
ﺘﻘﻔﺯ ﻓﻲ ﺤﻀﻨﻲ
ﺘﻠﺜﻤﻨﻲ
- 14. ﺃﺘﺼﺒﺏ ﻋﺭﻗﺎ
ﹰ
ﺃﻨﺩﺍﺀ
ﺃﺘﺴﻤﻊ ﺃﻴﻀﺎ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺼﻭﺕ
ﹾ ﹰ
ﻴﺨﺘﻨﻕ ﺍﻟﺩﻤﻊ ﺒﺄﺤﺩﺍﻗﻲ
ﹸ
ﻓﺄﻀﻡ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻵﺘﻲ ﻤﻥ ﺃﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟ ﻌﺩ
ِ ﺒ ِ
ﻫﻨﺎﻙ
ﻭﺘﻨﻭﺡ ﺒﺼﺩﺭﻱ ﺇﻴﺯﻴﺱ
* * *
ﻭﻟﻜﻡ ﺘﻐﺭﻴﻨﻲ ﺤﻘﺎ ﻜل ﺭﺒﻴﻊ
ﹰ ﱠ
ﺘﻭﺭﻕ ﺃﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﺘﻭﺕ ﻭﻜل ﻨﺨﻴل ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ
ِ ِ ﱡ ﹸ
ﻭﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ
ﺘﻭﺭﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻨﺜﻰ ﺃﻟﻭﺍﻨﺎ ﻤﻥ ﺇﻏﺭﺍﺀ
ﹰ ﹸ
ﻓﺄﺫﻭﺏ ﺤﻨﺎﻨﺎ.. ﻭﻫ ﺎﻤﺎ
ﻴ ﹰ ﹰ
ﻭﺃﻓﻜﺭ ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌل ﻜﻲ ﺃﻤﺘﺯﺝ ﺒﺒﻬﺠﺘﻬﺎ
ُ
ﻜﻲ ﺃﻤﺴﺢ ﺩﻤﻌﺘﻬﺎ
ﺃﺘﺤﺭﻕ ﺸﻭﻗﺎ ﻟﻶﺘﻲ
ﹰ ﹸ
- 16. ﺸﺒﺭﺍ
ﻋﻨﻭﺍﻨﻲ
ﺸﺎﺭﻉ ﺸﺒﺭﺍ، ﺤﻴﻔﺎ، ﻟﺒﻨﺎﻥ
ﻭﻟﺘﺘﺫﻜﺭ
ﺃﻥ ﺘﻜﺘﺏ ﻟﻲ
ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺡ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺤﺯﺍﻥ
ِ
ﻓﻲ ﺸﺎﺭﻉ ﺸﺒﺭﺍ.. ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻴﺎﻡ..
ﻭﻤﻀﺕ ﺃﻴﺎﻡ..
ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﻓﻲ ﻁﻴﺎﺕ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ
ِ
ﻭﺃﻜﻴﺩ ﺴﻭﻑ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻷﻴﺎﻡ
* * *
ﹸﻭﻻ، ﺒﻨﺕ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ
ﹸ ﻟ
ﺒﺎﻭﻟﻭ، ﻤﻥ ﺭﻭﻤﺎ، ﺴﺎﻗﻲ ﺍﻟﺤﺎﻥ
ﻤﻥ ﺃﺭﻤﻴﻨﻴﺎ، ﺃﻟﺘﻭﻨﻴﺎﻥ
ﺼﺎﺤﺏ ﺃﺯﻫﺎﺭ ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻥ
ِ
- 17. ﻋﻭﻨﻲ، ﻤﻥ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺸﺎﻡ
ِ
ﺍﻟ ﺩﺓ ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ
ﺠ
ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ
ِ ٍ
ﻴﻭﺠﺩ ﺸﺎﺭﻉ ﺸﺒﺭﺍ
ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭ ﻲ
ﺒ ِ ٍ
ﻴﻭﺠﺩ ﺸﺎﺭﻉ ﺸﺒﺭﺍ
ﻻ ﺃﺩﺭﻱ.. ﻤﺎ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﻔﺭﺤﺔ
ﹾ
ﻭﺭﺩﺩﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﺫﻫﻭﻻ
ﹰ
ﺸﺒﺭﺍ!... ﺩﻨﻴﺎ!
ﻭﺍﺼﻠﺕ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻤﻊ ﺍﻷﻗﺭﺍﻥ
ﹸ ﱠِ
ﹸﻭﻻ، ﺭﻏﻭ، ﺠﺎﺒﻲ، ﻋﻭﻨﻲ
ﻴ ﻟ
ﺃﻴﺎﻡ ﺘﻤﻀﻲ... ﺃﻴﺎﻡ
ﺃﺤﺒﺒﺕ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺴﺎﻤﻲ ﻤﻥ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺸﺎﻡ
ﻟﻡ ﺃﻋﺭﻑ ﺴﺎ ﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ، ﻴﺎﻓﺎ ﺃﻭ ﻟﺒﻨﺎﻥ..
ﻋ
ﻭﺘﺯﺍﻤﻠﻨﺎ ﻁﻴﻠﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﺩﺭﺍﺴﺘﻨﺎ
ِ ﹶ
- 18. ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﻭل ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل
ﹸ ﹸ ِ
ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ،
ﻜﻨﺎ ﻨﺒﻜﻲ ﻏﺭﺒﺔ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ
ِ ﹶ
ﻓﺘﻼﻗﻴﻨﺎ،
ﻭﺘﺸﺎﻜﻴﻨﺎ،
ﻭﺘﻭﺍﻋﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻼﻗﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ
ﺃﻴﺎﻡ ﺘﻤﻀﻲ... ﺃﻴﺎﻡ
ﻭﻨﺸ ِ ﻼل ﺴﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻨﻁﺎﻭل ﻓﻴﻬﺎ
ُ ِ ِ ﹶ ﹸﺏ ﺨ
ﺍﻷﺤﻼﻡ
ﻻ ﻨﺘﻘﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻷﺤﻼﻡ
ﻴﻨﻤﻭ ﻓﻴﻨﺎ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺒﻁﻴﺌﹰ، ﻗﻠﻘﹰ، ﻴﺘﺤﺭﻕ
ﹸ ﺎ ﺎ
ﺸﻭﻗﺎ ﻟﻶﺘﻲ... ﻭﺍﻟﻨﺸﻭﺓ... ﻭﺍﻷﻟﻭﺍﻥ
ﹰ
ﻓﻨﺭﻯ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺭﺒﻭﺓ ﻴﺭﻨﻭ
ِ
ﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﺴﺎﺠﻲ ﻓﻲ ﹸﻴﻼﺀ
ﺨ
ﻭﻋﺭﻭﺱ ﺍﻟﺒﺤﺭ... ﻋﺭﻭﺱ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺘﺸﻑ
ِﹶِ ﱡ ِ
- 19. ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺎﺀ
َ
ﺃﻀﻭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺩﺭ ﹸﻸﻟ ُﻬﺎ
ِﺘ ﺌ
ﻭﺴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻠﻴل ﻴﻬﺩﻫﺩﻫﺎ
ِ
ﻭﻴﺭﻁﺒﻬﺎ ﺒﺎﻷﻨﺩﺍﺀ
ﻨﻨﺠﺏ ﺼﺒﻴﺎﻨﺎ ﻭﺒﻨﺎﺕ
ٍ ﹰ
ﻴﻨﻤﻭ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ،
ﻴﻭﻗﻅﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻜﻲ ﻨﻤﻀﻲ ﻭﻨﻭﺍﺼل ﺼﻨﻊ
َ
ﺍﻷﻴﺎﻡ
* * *
ﺤﺎﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ
ﹸ
ﻟﻠﻭﻋﻲ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﺤﺎل
ْ ِ
ﺤﻁﺕ ﻗﺎﻓﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺒﺄﺭﺽ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﺍﻟﻤﻠﻌﻭﻨﺔ
ﹾ ِ ﹸ
ﻻ ﻗﺼﺭ ﺃﺒﻴ ،ﻻ ﺭﺱ، ﻻ ﺃﺒﻨﺎﺀ
ﻋ ﺽ
ﻭﺍﻟ ﻠﻡ ﻴﺅﺠل ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ.
ُ ﺤ
* * *
ﻻ ﺘﺭﺤل.. ﻓﺎﻟﻐﺭﺒﺔ ﻤﺜل ﺍﻟ ﻭﻁ
ﹸ ُ ﺴ ﹾ ْ
- 20. ﺘﺠﻠﺩ ﻓﻴﻨﺎ ﻜل ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ
ﱠ
ﻫل ﺘﺭﺤل ﺤﻘﹰ؟...
ُ ﺎ
..........
ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺭﺤﻴﻠﻙ ﻤﺤﺘﻭﻤﺎ....
ﹰ ﹸ
ﻻ ﺘﻨﺱ...
ﺃﻥ ﺘﻜﺘﺏ ﻟﻲ..
ﻓﻲ ﻓﺭﺤﻙ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﺤﺯﺍ ِﻙ
ﻨ ِ
ﻭﻟﺘﺘﺫﻜﺭ
ﻋﻨﻭﺍﻨﻲ ﺸﺎﺭﻉ ﺸﺒﺭﺍ،
ﺤﻴﻔﺎ،
ﻟﺒﻨﺎﻥ.
ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ – ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٩٨٩١
- 21. ﺭﺤﻴل ﺍﻟﻨﺨﻴل
ﺍﻟﻨﺨﻴل... ﺭﺼﻴﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﺄﺭﺽ ﺍﻟﻌﺭﺏ
ِ ِ ُ
ﻭﺍﻟﻨﺨﻴل.. ﻅﻼل ﺒﻘﻴﻅ ﺍﻟﺼﺤﺎﺭﻱ ﻭﻟﻔﺢ
ِ ٌ
ﺍﻟﻠﻬﺏ
ﻭﺍﺤﺔ ﻓﻲ ﻫﺠﻴﺭ ﺍﻟﺴﻔﺭ
ﹶ ﹸ
ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﺴﺘﺤﺎﻟﺕ ﺨﻠﻴﻁﺎ ﻭﻤﺯﺠﹰ،
ﺎ ﹰ ﹸ
ﻨﺨﻴﻼ.. ﺒﺸﺭ
ﹰ ﹶ
ﻓﺎﻟﺠﺫﻭﺭ – ﺠﺫﻭﺭ ﺍﻟﻨﺨﻴل – ﺍﻤﺘﺯﺍﺝ
ِ
ﺒﺄﺠﻴﺎل ﻜل ﺍﻟﺠﺩﻭﺩ ﺍﻷﻭل
ِ ِ
ﻭﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻨﺨﻴل
ْ ﹸ
ﺴﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺠﺫﻭﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭ
ِ ﹾ
ﻓﺎﺴﺘﻁﺎل ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ
ﺜﻡ ﺼﺎل ﺍﻟﻨﺨﻴل ﻭﺠﺎل ﺒﻜل ﺍﻟﻌﺼﺭ
َ ُ
ﻭﺸﻤﻭﺥ ﺍﻟﻨﺨﻴل
ْ ﹸ
- 22. ﻤﻥ ﺸﻤﻭﺥ ﺍﻟﺒﺸﺭ.
ِ ﹶ
* * *
ﻭﺍﻟﻨﺨﻴل ﺃﺭﺘﺩﻱ ﺯ ﻨﺎ
ﻴ ُ
ﻭﺒﺩﺍ ﻤ ﹸﻪ ﻓﻲ ﻏﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟ ِﻤﺎﻉ
ﹾﺘ ِ ِ ِ ﺴﺘ
ﺍﻟﺴﻴﻭﻑ
ﹾ
ﻤﺕ ﺃﺒﻁﺎﻟﻨﺎ
ِ ﺴ ﹶ
ﻓﺎﺤﺘﻭﻯ ﻤﺠ ﻨﺎ
ﺩ
ﻭﺍﻨﺘﺸﻰ ﺒﺎﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﻤﺩﺤﺎ ﻭﻓﺨﺭﺍ، ﺤﻤﺎﺴﹰ،
ﺎ ﹰ ﹰ ِ
ﺒﺴﻭﻕ ﻋﻜﺎﻅ
ﻭﺍﻨﺘﺸﻰ ﺒﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ
ِ
ﻭﺍﺤﺘﻔﻰ ﺒﺎﻨﺩﺤﺎﺭ ﺸﻴﻭﺥ ﻗﺭﻴﺵ ﻭﻋﻭﺩﺓ
ِ ٍ ِ ِ
ﻤﻜﻪ
ﻭﺍﻟﻨﺨﻴل ﺍﻨﺘﺸﻰ ﺒﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻔﺘﻭ ِ، ﺃﻨﺒﺕ
ﹶ ﺓ ِ ُ
ﺘﻤﺭﺍ ﻜﺜﻴﺭﹰ، ﻭﻭﺍﺼل ﻴﻌﻁﻲ ﺍﻟﺜﻤﺭ.
ﹶ ﺍ ﹰ
ﻓﻲ ﻋﺼﻭﺭ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺍﺴﺘﻘﺎﻡ ﻭﻤﺩ ﺍﻟﺠﺫﻭ ،
ﺭ
ﺘﺸﺒﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺠﺩﻭ ِ، ﻓﻜﺎﻥ
ﺩ ِ
- 23. ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤل.
ْ
ﺜﻡ ﺠﺎﺀﺕ ﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﺨﻤﺎﺴﻴﻥ ﺘﻠﻔﺤﻪ ﺒﺎﻟﻐﺒﺎ ِ،
ﺭ
ﺘﺠﻨﺩ ﻜل ﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﺩﻤﺎ ِ، ﺘﻌﺭﺒ ،ﺘﻐﺘﺎل
ُ ﺩ ﺭ ِ ﱠ
ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺘﻤﻭﺭ ﹸﺒﻴل ﺃﻭﺍﻥ ﺍﻟﺜ ﺭ.
ِ ﹶﻤ ﻗ
ﻤﻥ ﻓﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭﺩ ﺍﺴﺘﻤﺩﺕ ﺠﺫﻭﺭ ﺍﻟﻨﺨﻴل
ِ ﺭ ِ
ﻏﺫﺍﺀ ﺍﻟﺠﺫﻭﻉ ﻭﺴﺭ ﺍﻟﺘﻤﻭﺭ ﺨﻼل ﺍﻟﺯﻤﻥ.
ِ ِ
ﻜﺎﻥ ﻴﺤﹸﻡ ﺩﻭﻤﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻴﺩﻭ ،ﻴﻁﻴﺏ
ﺭ ﹰ ﻠ
ﺃﻭﺍﻨﺎ ﻭﻴﻘﺴﻭ ﺃﻭﺍﻨﹰ، ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺯﻤﺎﻨﹰ،
ﺎ ﺎ ﹰ
ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎل ﺃﻭﺍﻥ ﺍﻟ ِﺤﻥ.
ﻤ
ﻴﺎ ﺯﻤﺎﻨﺎ ﻋﺒﻭﺴﹰ، ﺃﻁﻠﺕ ﻭﺃﻤﻌﻨ ﹶ، ﻫل
ﺕ ﹶ ﺎ ﹰ
ﻤﺎ ﺍﻜﺘﻔﻴﺕ ﺒﺭﺒ ؟ ﻫل ﻤﺎ ﺍﻜﺘﻔﻴﺕ؟
ﻙ
ﻗﺩ ﻗﺴﻭﺕ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﺍﻟﻨﺨﻴ َ، ﻁﻭﻴ ﹰ،
ﻼ ل ﹶ
ﻭﻨﺤﻥ ﺼﻤﺩﻨﺎ ﺒﻔﻀل ﺍﻟﺠﺫﻭ ِ، ﺃﻗﻤﻨﺎ..
ﺭ
ﺍﺴﺘﻘﻤﻨﺎ.. ﻭﺭﺤﻨﺎ ﻨﺼﺩ ﺍﻟﻌﻭﺍﺩﻱ ﻨﺤﻭﻟﻬﺎ
ﻓﻲ ﺃﻨﻴﻥ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻷﺤﻼﻡ ﻨﻭﺭ ﻭﻓﺠﺭ ﻓﺘﻰ
ٍﹶ ِ ٍ
- 24. ﻗﺩ ﻋﺒﺭﻨﺎ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﻭﺌﻴﺩ ﻭﺒﺅﻨﺎ ﺒﻤﺎ ﻨﺤﻥ
ﻓﻴﻪ، ﻓﻴﺎ ﺒﺌﺱ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻤﺂل ﻭﻴﺎ ﺒﺅ ﻨﺎ
ﺴ ُ
ﻤﻥ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﻟﺭﺴﺎﻻﺕ... ﺒﺎﻷﻨﺒﻴﺎﺀ
ِ
ﺒﺎﻟﻔﺘﻭﺡ ﻭﺴﺤﺭ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺒﺎﻟﺸﻌﺭﺍﺀ
ِ ِ ِ
ﻤﻥ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﻟﺠﺫﻭﺭ
ﻗﺩ ﺘﻭﻗﻑ ﻁﺭﺡ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ
ﻤﻥ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﻟﺘﻤﻭﺭ
ﻴﺎ ﻨﺨﻴﻼ ﻋﻘﻴﻤﺎ ﺴﻘﻴﻤﹰ، ﺨ ﺄﺕ ﻓﻼ
ﺎ ﹶﺴ ﹶ ﹰ ﹰ
ﺘﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ
ﻓﺎﺭﺘﺤلْ، ﻟﻴﺤل ﻤﺤﻠﻙ ﻨﺒﺕ ﺠﺩﻴﺩ
ﱠ ﱠ ﹸ
ﺍﻟﻨﺨﻴل ﺘ ﻤل ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺭﻱ ﺍﻟﻘﻔﺎﺭ
ُ ﺤ َ
ﻭﺭﺤﻴل ﺍﻟﻨﺨﻴل
ُ
ﻜﺎﻥ ﻭﻗﺕ ﻏﺭﻭﺏ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ
ِ ﹶ
ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٠٩٩١
- 25. א א
ﺒﻁـﺎﻗـــﺔ
ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ
ﹸ
ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺤﺼﻰ ﺒﺎﻵﻻﻑ
ﹾ ٍﻴ
ﻭﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩ... ﻁﻴﺒﻪ
ِ
ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ.
ﺍﺴﻤﻲ ﻟﻡ ﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ
ِ ﻴ
ﺘﺭﻜﻭﺍ ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ ﺒﻴﻀﺎﺀ
ﹶ
ﻭﺍﻟﻠﻭﻥ ﺍﻷﺒﻴﺽ.. ﻟﻭﻥ ﺍﻟﻘﻁﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ
ِ
ﻟﻭﻥ ﺴﺤﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻭ ﺍﻟﺸﺘﻭﻱ
ِ ِ
ﻟﻭﻥ ﻟﻔﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ
ِ
ﻭﺠﻠﻴﺩ ﺍﻟﺠﺒل ﺍﻟﻘﻁﺒﻲ
ِ ِ
ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ُﺩﻋﻲ ﺁﻤﻭﻥ
ﹰﺃ
ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ُﺩﻋﻲ ﺃﺨﻨﺎﺘﻭﻥ
ﹰﺃ
- 26. ﺃﻫﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ ﺃﺴﻤﻭﻨﻲ ﻜﻭﻨﻔﻭﺸﻴﻭﺱ
ِ
ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﻨﺎﺩﻴﻨﻲ
ﺒﻭﺫﺍ
ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻬﺭﻴﻥ ﺃﺴ ﻲ ﺘ ﻭﺯ
ُ ﻤ ﻤ
ﻓﻲ ﻭﺍﺩﻱ ﻨﻬﺭ ﺍﻷﺭﺩﻥ ُﺩﻋﻰ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ
ﺃ ِ
ﻭﻴﻨﺎﺩﻴﻨﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻹﺨﻭﺍ ِ، ﻴﺴﻭﻉ
ﻥ
ﺍﻹﺨﻭﺓ ﻓﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﺴ ﻭﻨﻲ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل
ٍ ﻤ
ﻓﻲ ﻤﻜﺔ ﺒﻌﺩ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺩ
ِ ﹶ
ﻨﻭﺩﻴﺕ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﻴﻥ ﻫﻤﻤﻨﺎ ﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ.
ﹾ ﹸ
* * *
ﺃﺤﺒﺒﺕ ﺒﻤﺼﺭ ﻓﺘﺎﺓ ﺘﺩﻋﻰ ﺇﻴﺯﻴﺱ
ﹰ ﹸ
ﺫﺍﺕ ﻤﺴﺎﺀ
ٍ
ﺃﺒﺤﺭﺕ ﻟﺠﺯﺭ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ
ﹸ ِ
ﻭﺃﻗﻤﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺯﻤﺎﻨﺎ ﺃﺴﻌﻰ ﻟﻠﺭﺯﻕ
ﹾ ﹰ ﹸ
ﻜﻨﺕ ﺃﻋﻭﺩ ﻭﺤﻴﺩﺍ ﻜل ﻤﺴﺎﺀ
ﹰ ﹸ
ﻓﺄﺭﻯ ﻫﻴﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺸﺭﻓﺘﻬﺎ ﺘﺘﺜﺎﺀﺏ
- 27. ﻴﺘﻭﺍﺜﺏ ﻗﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﺼﺩﺭﻱ
ﺃﻨﺴﻰ ﺘﻌﺒﻲ
ﻴﻬﺭﺏ ﻨﻭﻤﻲ
ﻓﺄﻗﻭﻡ ﺃﺩ ﻥ ﺒﻌﺽ ﺴﻁﻭﺭ ﺍﻹﻟﻴﺎﺫﻩ
ِ ُ ﻭ
ﻭﺃﻨﺎﻡ ﻷﺤﻠﻡ ﻫﻴﻠﻴﻨﺎ
ﹸ
ﺇﺸﺭﺍﻗﺔ ﻭﺠﻬﻙ ﹶﺴﺒﻴﻨﻲ
ﹸ ِ ِﺘ
ﺠﺯﺭ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﺘﻨﺎﺩﻴﻨﻲ
ِ
ﻭﺃﺭﻯ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺤ ﺍﻟﻴﻙ
ﻭ ﹶ ِ
ﻓُﻤ ﺯ ﻭﺠﻬﻙ ﺁﺨﻴل
ﺄ ﻴ
ﻭﺃﺭﻯ ﺃﻭﻟﻴﺱ
ﻴﺒﻜﻲ ﺇﺤﺴﺎﺴﺎ ﺒﺎﻟﻐﺭﺒﺔ
ﹾ ﹰ
* * *
ﻟﻤﺎ ﻀﺎﻕ ﺍﻟﺭﺯﻕ ﺒﺄﺭﺽ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ
ِ ﹸ
ﻟﻤﻠﻤﺕ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﻨﻔﺴﻲ ﺜﻡ ﺭﺤﻠﺕ ﻷﺴﻌﻰ ﻓﻲ
ﹸ ﹸ
ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺭﺓ
ﹾ
ﻭﺤﻤﻠﺕ ﺒﻘﻠﺒﻲ ﻫﻴﻠﻴﻨﺎ
ﹸ
- 28. ﻁ ﻓﺕ ﺒﻜل ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ
ﹶﻭ ﹸ
ﻁ ﻓﺕ ﺒﻜل ﺍﻷﺯﻤﺎﻥ
ﹶﻭ ﹸ
ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻭﻤﻜﺔ ﻭﺍﻷﻨﺩﻟﺱ
ِ ﹶ ِ
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﻘﺎﻥ
ﺃﺤﺒﺒﺕ ﻏﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺴﺤﺭ ﻨﻘﻭﺵ
ِ ِ ﹸ
ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ
ﻟﻤﻠﻤﺕ ﻤﺘﺎﻋﻲ ﻤﻥ ﺼﻠﻭﺍﺕ ﺍﻟﻜ ﺎﻥ
ﹸﻬ ﹸ
ﻤﻥ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ
ِ ِ
ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺍﻟﻜﺎﺸﻑ ﻓﻲ ﻜل
ﱢ ِ ِ
ﺍﻷﻭﻁﺎﻥ
ﻭﻋﺒﺭﺕ ﺴﺭﻴﻌﺎ ﻴﻤﻸﻨﻲ
ﹰ ﹸ
ﻨﺒل ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ
ُ
ﺍﺠ ﹶﺯﺕ ﻋﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﻴﻪ ﺍﻟﺠﺎﺜﻡ ﻓﻭﻕ ﻗﺭﻭﻥ
ِ ﹶ ِ ﺘ ﹸ
ﺍﻟﻅﹸﻤﺎﺕ
ﹸﻠ ﹾ
ﻭﺘﻁﻬﺭﺕ ﻜﺄﻨﻲ ﻓﻲ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ
ِ ﹸ
- 29. ﺃﺨﺭﺠﺕ ﻤﺘﺎﻋﻲ ﺜﻡ ﻨﻔﻀﺕ ﻏﺒﺎﺭ ﺍﻷﺴﻔﺎﺭ
ﹸ ﹸ
ﻓﻲ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ
ِ ِ
ﺃﺴﺭﻴﺕ ﺇﻟﻰ ﻜل ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺒﺄﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺭﻩ
ِ ﱢ ﹸ
ﻭﺯﻋﺕ ﻫﺩﺍﻴﺎ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﹸﺒﻴل ﻁﻠﻭﻉ ﺍﻟﻔﺠﺭ
ِ ﻗ ﹸ
ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻤﻀﻰ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺘﻪ
ِِ
ﻭﺸﺒﺒﺕ ﻤﻊ ﺍﻷﻁﻔﺎل
ْ ﹸ
ﻓﻲ ﻋﻤﺭ ﻓﺘﻭﺘﻨﺎ
ﺃﺨﻤﺩﻨﺎ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺒﻜل ﻨﻔﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ
ﹾ ِ
ﻓﺎﻨﺒﻌﺙ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ
ﻭﺍﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻴﺼﻭل ﻴﺠﻭل ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ
ُ ُ
ﻗﻠﺕ ﻟﺘﺭﺤل
ﹸ ِﹶ ْ
ﻭﺭﺤﻠﺕ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺼ ﹶﺏ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ
ﹾ ﺨ ﹰ ﹸ
ﺃﺯﺭﻉ ﺃﺭﻀﻲ
ﺃﺭﻋﻰ ﻨﺒﺘﻲ
ﺃﻋﻤل ﻓﻲ ﺼﻤﺕ ﻭﺴﻜﻴﻨﻪ
ٍ ُ
- 30. * * *
ﻨﺒﺘﺕ ﺃﺭﻀﻲ
ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺍﻷﺨﻀﺭ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻷﻨﺤﺎﺀ
ﱢ
ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟ ِﺭﺩﻭﺱ ﺍﻟﺨﻼﺏ
ﹼ ِ ﻔ
ﻗﻠﺕ ﺴﺄﺤﻴﺎ ﻁﻴﻠﺔ ﻤﺭﻱ
ﹶﻋ ﹸ
ﻗﻠﺕ ﺴﺄﺤﹸﻡ ﺒﺒﺭﻴﻕ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ
ﻠ
ﻭﺍﻷﺒﻨﺎﺀ
ﻗﺩ ﺒﻠﻐﻭﺍ ﺴﻥ ﺍﻟ ﺸﺩ
ﺭ
* * *
ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺃﻴﺎﻤﻲ...
ﻠﺒﺕ ﻤﻨﻲ ﻜل ﺍﻷﺤﻼﻡ
ﺴ
ﺃﻨﻜﺭﺕ ﻤﻼﻤﺢ ﺃﺒﻨﺎﺌﻲ
ﹸ
ﺃﻨﻜﺭﺕ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻭﺍﻷﻟﻭﺍﻥ
ﹸ
ﻗﺒل ﻁﻠﻭﻉ ﺍﻟﺴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ
ﺘﻤﺘﻤﺕ ﺒﻘﻠﺏ ﻴﺄﺒﻰ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ
ٍ ﹸ
ﻴﺎ.. ﺭﺍﺒﻲ
- 31. ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻨ ﻑ ﺒﺎﻷﻟﻭﺍﻥ
ﹸﺼ ﹸ
ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻨ ﱠﻑ ﺒﺎﻷﺩﻴﺎﻥ
ﹸﺼﻨ ﹸ
ﺃﻨ ِﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﻠﻴﺎﺌﻙ
ﺸ
ﻋﻨﺩ ﻭﻓﺎﺘﻲ
ﺍﺸﺘﻌﻠﺕ ﻨﺎﺭ ﺤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺨﺸﺏ ﺍﻟﺼﻨﺩل
ِ ِ ﹲ
ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﻬﺭ
ﻨﺜﺭﻭﺍ ﺒﻌﻀﺎ ﻤﻨﻲ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺠﺎﻨﺠﺎ
ﹰ
ﻁﺎﺭﺕ ﺫﺭﺍﺕ ﺭﻤﺎﺩ ﺤﻁﺕ ﻋﻨﺩ ﻤﻨﺎﺒﻊ ﻨﻬﺭ
ِ ِ ٍ ﹸ
ﺍﻟﻨﻴل
ﺼﺭﺥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻑ... ﺃﺘﺕ
ﹶ ﹾ ﹸ
ﺼﺎﺡ ﺍﻟﻜﻬﺎﻥ ﺒﻁﻴﺒﺔ... ﻤﺎﻋﺕ
ﹾ ﹶ
ﻓﻲ ﺇﻴﻘﺎﻉ ﻏﺠﺭﻱ ﺃ ﹼﺎﺫ
ﺨ ﹾ ٍ
ﺩﻗﺎﺕ ﻁﺒﻭل ﺍﻟﺭﻗﺹ ﺘﻨﺎﻤﺕ
ﹾ ِ ِ ﹸ
ﺍﻤﺘﺩ ﺍﻟﺭﻗﺹ ﺨﻼل ﺍﻟﻠﻴل ﻭﺤﺘﻰ ﻓ
ﹸﺽ َ ِ
ﺍﻟﺤﻠﻙ ﺍﻟﺠﺎﺜﻡ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﻥ
- 32. ﺃﺨﺫﻭﺍ ﺁﺨﺭ ﺫﺭﺍﺕ ﺭﻤﺎﺩﻱ
ِ
ﻭﻀﻌﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﻁﻴﺒﻪ
ﻓﻲ ﺒﺨﻭ ﺨﻼﺏ ﻤﻥ ﺃﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺒﺭ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ
ِ ٍ ٍ
ﻤﺎﻴﻭ ٠٩٩١
- 33. ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ
-١-
ﺒﻴﻥ ﺍﻹﻏﻔﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟﺼﺤﻭ
ِ
ﺃﺩﻟﻑ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺁﺨﺭ
ٍ
ﻤﻥ ﺼﻠﺏ ﻴﺴﻌﻰ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺎ
ٍ ٍ
ﺍﻨﻁﻠﻕ ﺇﻟﻰ ﺭﺤﻡ ﻤﺎ
ٍ
ﺃﺘﺸﻜل ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻨﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟ ،
ﻲ
ﺭﺃﺱ... ﺠﺴﺩ.. ﻜﻑ ﻤﻤﺩﻭﺩﺓ... ﻭﻟﺴﺎﻥ
ﹸ ﹲ
ﻴﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﻤﺎﺭﻕ ﻨﺤﻭ ﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﺼﺤ ِ،
ﻭ ﹸ ُ
ﻭﻴﺼﻌﺩ ﻨﺤﻭ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺯﻫﻭ ﻟﻴﻬﺒﻁ ﺼﻭﺏ
ﹶ ِ ِ
ﺍﻟﺴﻔ ِ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﻜﻔﺎﻥ
ِ ﹶﺢ
* * *
- 34. -٢-
ﺩﻜﺔ ﻋﻤﻲ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل
ﹸ
ﺒﻭﺍﺏ ﻋﻤﺎﺭﺘﻨﺎ ﺍﻟﻁﻴﺏ
ِ
ﺒﻌﺽ ﻗﺭﻭﺵ ﻓﻲ ﺠﻴﺏ ﺍﻟﺴﺭﻭﺍل
ِ ٍ
ﺨﻤﺱ ﺴﺠﺎﺌﺭ "ﺒﻠﻤﻭﻨﺕ"
ﻭﺨﻴﺎﻻﺕ ﻻﻤﺭﺃﺓ ﺘﺘﺸﻜل ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻐﺴﻕ
ِ ِ ُ ٍ ﹲ
ﺍﻟﺸﺎﺤﺏ
ﺘﺒﺩﻭ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ ﺇﻟﻬﺎ ﻟﻸﺴﺭﺍﺭ
ِ ﹰ ﹶ
ﺘﺸﻌل ﻓﻲ ﺠﺴﺩﻱ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﹶ
ﺘﺨﻔﺕ ﻓﻲ ﻜﻬﻑ ﺍﻟﺤﻠﻙ ﺴﺭﻴﻌﺎ
ﹰ ِ ِ ﹸ ﹸ
ﻭﺒﻼ ﺇﻨﺫﺍﺭ
* * *
-٣-
ﻥ ﺨﺎﻟﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻭﻥ؟
ﹸ ﻤ
- 35. ﻥ ﺨﺎﻟﻕ ﺨﺎﻟﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻭﻥ؟
ِ ﹸ ﻤ
ﻥ؟.. ﻥ؟..
ﻤ ﻤ
ﻥ ﻗﺴﻁ ﻓﻴﻨﺎ ﺍﻷﻗﺩﺍﺭ؟
ﻤ ﹶ
ﻻ ﺘﻌﻠﻡ ﺯﻴﻨﺏ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻻﺩﺘﻬﺎ
ﹶ
ﻟﻡ ﺘﻁﻔﺊ ﺸﻤﻌﺔ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ
ﺯﻴﻨﺏ ﺘﻨﻬﺽ ﻓﺠﺭﺍ ﻟﺘﺠﻬﺯ ﻤﺎﺌﺩﺓ ﺍﻹﻓﻁﺎﺭ
ﹰ
ﺘﻨﻬﻤﻙ ﺒﺄﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻨﺯل
ﺘﺴﻘﻁ ﺇﻋﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴل
ﹸ
ﻫل ﻜل ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻜﺯﻴﻨﺏ؟
ﻫل..؟.. ﻫل..؟..
* * *
- 36. -٤-
- ﻫل ﺘﺴﻤﻊ ﺒﻴﺘﻬﻭﻓﻥ.. ﺸﻭﺒﺎﻥ ﻭﻤﻭﺯﺍﺭ؟
- ﻻ ﺘﻌﺠﺒﻨﻲ ﻤﻭﺴﻴﻘﺎﻫﻡ
- ﺃﺘﺩ ﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ؟
ﹰ ﻭ
- ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﺭﺃ؟
- ﺃﻗﺭﺃ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺴﻴﺔ.
ِ
* * *
- 37. -٥-
ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻟﻔﻅ ﺴﺤﺭﻱ
ﹸ ﹸ
ﻟﻜﻨﻲ ﺃﺤﹸﻡ ﺒﺎﻟﺜﺭﻭﺓ
ﹾ ﻠ
ﻤﻥ ﻗﺎل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻀﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ
ﹾ ﹶ
ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻀﺩ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﻀﺩ ﺍﻟﻘﻬﺭ
ِ ﹸ
ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻀﺩ ﺍﻟﻔﻘﺭ
ﹸ
ﺃﺘﺫﻜﺭ ﺯﻴﻨﺏ
ﺸﻐﻠﻨﻲ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ
ﹰ ِ ﻴ
ﻟﻜﻨﻲ ﺃﺤﹸﻡ ﺒﺎﻟﺜﺭﻭﺓ
ﻠ
* * *
- 38. -٦-
ﺃﺤﺯﻡ ﺃﻤﺭﻱ ﺃﻥ ﺃﺘﺒﻨﻰ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ
ﺃﻨﻀﻡ ﻟﺤﺯﺏ ﺜﻭﺭﻱ ﻤﺘﺸﺩﺩ
ٍ
ﻓﻲ ﺃﻭل ﻴﻭﻡ ﺘﺠﺘﻤﻊ ﺨﻠﻴ ﹸﻨﺎ
ﺘ ِ ٍ
ﻴﻨﺤل ﺍﻟﺤﺯﺏ
ﱡ
ﻋﻔﻭﺍ... ﻴﺘﺤﻠل
ﹰ
ﻻ ﺒﺄﺱ
ﻤﺎﺯﺍل ﺃﻤﺎﻤﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﺩﺒﺭ ﺃﻤﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺜﺭﻭﺓ
ﹾ
* * *
- 39. -٧-
ﻜﻡ ﻤﺕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ
ِ ِ ﱡ
ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﺕ
ﻫل ﻤﺕ ﻤﺭﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻐﺎﺒﺎﺕ
ﹰ ِ ﱡ
ﺃﻡ ﻤﻘﺘﻭﻻ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ
ﹰ
ﻫل ﻤﺕ ﺼﺭﻴﻌﺎ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺯﻨﺯﺍﻨﺎﺕ
ﹰ ِ ﱡ
ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻡ ﻓﻲ ﺤﺭﺏ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ
ِ ِ
ﻜﻡ ﺸﻔﺕ ﻭﻜﻡ ﺴﻤﻌﺕ ﺃﺫﻨﺎﻱ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﻥ
ِ
ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ
ﺃﻴﻀﺎ.. ﻗﺩ ﻋﺸﺕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ
ِ ﹰ
ﻋﻤﺭﺍ ﺃﻁﻭل ﻤﻥ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺩﻫﺭ.
َ ﹰ
* * *
- 40. -٨-
ﻓﻲ ﻤﻐﺭﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﻥ
ﺃﺘﺫﻜﺭ... ﻤﺎﻋﺕ
ﺘﺘﺭﺍﻗﺹ ﻜﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﻜﻭﻨﻲ
ﺘﻨﻔﺠﺭ ﺍﻟﺫﺭﺓ ﻴﻨﻔﺜﺊ ﺍﻷﻭﺯﻭﻥ
ُ ﹸ
ﺘﺴﻘﻁ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺜﺭﻭﺓ
ﹾ ِ ﹸ ﹸ
ﺒﻨﻰ ﺤﺎﺌﻁ ﺒﺭﻟﻴﻥ ﻜﺈﺤﻘﺎﻕ ﻟﻠﺤﻕ.. ﻭ ﻬﺩﻡ
ِ ﻴ ٍ ﹸ ﻴ
ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎل
ﺃﺩﺨل ﻓﻲ ﻏﻴﺒﻭﺒﺔ ﻤﻭﺕ ﺁﺨﺭ
ٍ ِ ُ
ﻴﺘﻜﺎﺜﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻜﻨﻤل ﻤﺤﻤﻭﻡ
ٍ
ﻴﻨﺘﺸﺭ ﺍﻟﻨﻤل ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ
ﹾ ِ ِ ُ
ﺘﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﻨﺤﻭ ﻓﻀﺎﺀ
ﺍﻷﻜﻭﺍﻥ
ﻴﺨﺘل ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ
ُ
ﺃﻏﻔﻭ ﻭﺃﻓﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻭ
- 41. ﺃﺘﺄﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻵﺘﻲ
ِ ُ
ﺃﺘﺨﻴل ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻲ
ﹶ ُ
ﻴﺴﺘﻌﺼﻰ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻲ
ﻓﺄﻋﺩ ﺍﻟﻌﺩﺓ ﻟﻠﺘﺭﺤﺎل
ﹶ
ﺃﺘﺄﻫﺏ ﻟﻠﺯﻤﻥ ﺍﻵﺘﻲ
ﺒﻴﻥ ﺍﻹﻏﻔﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟﺼﺤﻭ
ِ
ﺃﺩﻟﻑ ﻤﻥ ﺼﻠﺏ ﻤﻘﺩﺍﻡ
ٍ
ﺃﺩﺨل ﻓﻲ ﺭﺤﻡ ﻤﻌﻁﺎﺀ
ٍِ
ﺃﺘﺸﻜل ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻨﻲ ﺍﻵﺘﻲ
ﺃﻨﻁﻠﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ
ﹸ
ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ – ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ١٩٩١
- 42. ﺼﺩﺭ ﺤﻨﻭﻥ
ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻫﺎ ﻻ ُﻓﻴﻕ
ﺃ ﹾ
ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻫﺎ ﻻ ﺃﻀﻴﻕ
ﹾ
ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻫﺎ ﻜﺎﻟﺒﻜﺎﺀ
ﺤﹶﻤﺕ ﻓﺈﺫ ﺒﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺴﺭﺍﺏ
ﻠ ﹸ
ﻭﺇﺫ ﺒﻲ ﺃﻤﺭ ﺍﻤﺘﺯﺍﺠﺎ ﺒﻤﻠﻤﺴﻬﺎ... ﺒﺎﻟﺘﺭﺍﺏ
ﹰ
ﺃﻫﻴﻡ ﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﺭﺍﺒﻴﺔ ﻓﻭ ﹶﻬﺎ، ﺃﻭ ﺒﺴﻬل
ٍ ٍ ﻗ ﹰ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻁﻴ ،ﺃﺼﻴﺭ ﺴﺤﺎﺒﺎ ﻨﺩ ﺎ
ﹰ ﻴ ﺭ
ﻭﺃﺫﺭﻑ ﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻨﺒﺘﻬﺎ
ﹸ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻓﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭﺍ ِ، ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ
ﺕ ِ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻜﻭﻥ
ﺤﹶﻤﺕ ﻓﺈﺫ ﺒﻲ ﺭﻀﻴﻊ ﻴﺼﺎﺭﻉ ﻟﺤﻅﺔ ﺠﻭﻉ
ﹶ ﻠ ﹸ
ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻫﺎ
ﺤﹶﻤﺕ ﻓﺈﺫ ﺒﻲ ﺸﻬﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻨﻬ ِﻫﺎ
ﺩ ﻠ
- 43. ﺘﺠﻭﻟﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻼﻡ
ﹸ
ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻫﺎ
ﺤﹶﻤﺕ ﺒﺄﻨﻲ ﺃﺴﺎﻓﺭ ﻓﻲ ﺍﻟ ﻌ ِ، ﺃﺤﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ
ﺒﺩ ﻠ ﹸ
ﺜﻴﺎﺒﻲ، ﻭﻜﹼﻲ ﺤﻨﻴﻥ
ﻠ
ﺼﺩﻯ ﺼ ِﺘﻬﺎ، ﻋ ﹸﺭﻫﺎ ﻤلﺀ ﺼﺩﺭﻱ
ﻁ ﻭ
ﻭﺒﺴﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ
ﺤﹶﻤﺕ ﺒﺤﺯﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﻠ ﹸ
ﺒﺄﻨﻲ ﻴﺘﻴﻡ
ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﺍﻟ ﻠﻡ ﺃﻋﺩﻭ ﻫﺭﻭﺒﺎ
ﹰ ﺤ ﹸ
ﻋﺩﻭﺕ ﺒﻜل ﺍﺤﺘﻤﺎﻟﻲ
ﹸ ّ
ﺘﻌﺜﺭﺕ ﻓﻲ ﻠﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ
ﹸ ﺤِ
ﺤﹶﻤﺕ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ
ﻠ ﹸ
ﻓﺈﺫ ﺒﻲ ﺸﻬﻴﺩ
ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ – ﻴﻨﺎﻴﺭ ٩٨٩١
- 44. " א א "
ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﺩ ﻭﺍﻟﺠﺯﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻴﺎﺒﺴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ
ِ
ﺠﺯﺭ... ﻤﺩ
ﺠﺯﺭ... ﻤﺩ
ﻭﻴﻤﺩ ﻴﺩﻴﻥ ﻟﻴﻌﺒﺙ ﺒﺎﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﺴﺎﺠﻲ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩ
ِ ﹶ
ﺘﺘﺒﻌﺜﺭ ﻤﻨﻪ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ.. ﻭﺘﻨﻬﺩ
ﺘﺘﻤﺩﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﻭﺘﺭﺘﺩ
ﻴﺘﻘﻬﻘﺭ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻋﻥ ﺍﻷﺭﺽ
ﻓﻨﺭﻯ ﺤﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﺒﺽ
ِ ِ ِ
ﻴﻬﺩﺃ ﻨﺒﺽ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻤﺤﺘﺩ
ِ
ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺘﻨﻴﺭ ﻨﻬﺎﺭﺍ ﺼﺤﻭﺍ ﻴﻭﻤﺎ ﻤﺎ
ﹰ ﹰ ﹰ
ﻓﻴﺠﻑ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﻭﻕ ﻤﺴﺎﻡ ﺍﻟﺴﻤﺭﺍﺀ
ﻴﻠﺘﻬﺏ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﻤﻠﻘﻲ ﺘﺤﺕ ﺨﻴﺎﻡ ﺯﺭﻗﺎﺀ
ٍ
ﻴﺘﺸﻘﻕ ﻋﻁﺸﺎﻨﺎ ﻟﻠﻤﺎﺀ
ﹰ
- 45. ﻴﺘﻠﻭﻯ ﻤﻥ ﻓﺭﻁ ﺍﻹﻋﻴﺎﺀ
ِ
ﻴﺘﺤﺭﻕ ﺸﻭﻗﺎ ﻟﻠﻤﺩ
ﹰ
ﻴﺘﻜﻬﺭﺏ ﺠﻭ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺒﻼ ﺇﻨﺫﺍﺭ
ﺘﺸﺘﺩ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﻭﺘﺩﻓﻊ ﻗﺎﻓﻠﺔ ﺍﻟﺴﺤﺏ
ِ
ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ
ﻴﺼﻁﺨﺏ ﺍﻟﻤﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ
ﻭﻴﺠﻲﺀ ﺍﻟﻤﺩ
ﺭﻭﻱ ﻅﻤﺄ ﺍﻟﻴﺎﺒﺴﺔ ﺍﻟﻌﻁﺸﻰ ﻟﻠﺴﺭ
ِ ﻴ
ﺘﻠﺘﺌﻡ ﺸﻘﻭﻕ ﺍﻷﺭﺽ
ﺘﻨﺩﻤل ﺠﺭﻭﺡ ﺍﻟﺠﻠﺩ
ﻴﺭﺘﻔﻊ ﺍﻟﻤﺩ ﻭﻴﻁﻐﻲ ﻓﻲ ﹸﻴﻼﺀ
ﺨ
ﺘﺘﻤﻁﻰ ﺍﻟﻴﺎﺒﺴﺔ ﺍﻟﻤﺯﻫﻭﺓ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ
ﹸ ﹸ
ﻴﻨﺴﺤﺏ ﺍﻟﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺯﺭ
ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﺩ
ﻓﺘﻠﻴﻥ ﺍﻷﺭﺽ
- 46. ﻤﺩ.. ﺠﺯﺭ
ﺠﺯﺭ.. ﻤﺩ
ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ – ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ١٩
- 47. א
ﺍﻷﺴﺘــــﺎﺫ
ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﺒﻌﺩ ﻏﺭﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺱ
ِ
ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺼﻴﻑ ﺍﻟﻤﻠﺘﻬﺒﻪ
ٍ
ﻭﺍﺨﺘﺎﺭ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻤﻘﻬﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻐﻭﺭﻱ
ﹰ
ﻫﺒﻁﺕ ﻨﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻐﺴﻕ ﺍﻟﺤﺎﻨﻲ ﺘﻬﻤﺱ
ﺒﺭﺤﻴل ﺍﻟﻨﻭﺭ
ﻭﺘﺸﻲ ﺒﻤﺴﺎﺀ ﻓﻀﻔﺎﺽ ﻤﺄﺜﻭﺭ
ٍ
ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻴﺼﻔﻕ ﻟﻠﻨﺎﺩل
ِ
ﻋﻨﺩ ﺘﻭﺍﻓﺩ ﺼﺤﺒﺘﻨﺎ
ﺍﻟﻤﻘﺭﻴﺯ ،ﺘﻘﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ
ﻱ
ﻭﺍﺒﻥ ﺇﻴﺎﺱ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ
ِ
ﻓﺎﻟﻌﻼﻤﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ
ﹼ ﹸ
ﺃﻫﻼ ﺃﻫﻼ
ﹰ ﹰ
- 48. ﻜﻴﻑ ﺍﻷﺤﻭﺍل؟
ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺸﺭﺏ؟
ﺍﻟﻤﻘﺭﻴﺯﻱ ﻴﺤﺏ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﻤﻀﺒﻭﻁﺔ
ﹶ
ﻭﺍﺒﻥ ﺇﻴﺎﺱ ﻻ ﻴﺸﺭﺏ ﺇﻻ ﺍﻟﺨﺭﻭﺏ
ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻴﻔﻀل ﺸﺎﻴﺎ ﺒﺎﻟﻨﻌﻨﺎﻉ
ُ ﹰ
ﻭﺍﻷﺴﺘﺎﺫ
ﻤﻌﻠﻭﻡ ﻁﻠﺏ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ.
ﻗﺎل ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ
ﹸ
ﺍﻟﻤﻘﺭﻴﺯﻱ ﻴﻠﻭﻤﻙ ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ
ﺃﻨﻙ ﺃﻫﻤﻠﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ
ﻤﺫﻫﻭﻻ ﺭﺩ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ
ﹰ
- ﺘﺎﺭﻴﺦ؟!
ﻟﻡ ﺃﻜﺘﺏ ﺸﻴﺌﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ
ﹰ
- ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻨﻴﺔ؟
ﹸ
- ﻫل ﻫﺫﺍ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻴﺎ ﺃﻫل ﺍﻟﺘﺄﺭﻴﺦ؟
َ ﹸ
- 49. ﺨ ﺭﻩ ﻴﺎﺒﻥ ﺇﻴﺎﺱ
ﹶﺒ
ﺇﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺤﺎﺭﺘﻨﺎ ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ
ﺃﺼﺤﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺸﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻤﻲ
ﻭﻜﻭﺍﺒﻴﺱ ﺘﺘﺭﻯ ﺘﻐﺘﺎل ﻤﻨﺎﻤﻲ
ُ
ﺃﻨﻬﺽ ﻀ ﺭﺍ ﻤﻥ ﺃ ﻗﻲ ﺍﻟﻤﺎﺜل ﻓﻲ ﺍﻷﺠﻔﺎﻥ
ﺭ ﺠ ﹰ
ﺃﻁﻬﻭ ﻓﻨﺠﺎﻥ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﻜﻲ ﻴﺭﺘﺎﺡ ﺍﻷﺭﻕ
ﹸ ِ
ﺍﻟﻤﻠﻌﻭﻥ
ﺃﺴﻌﻰ ﻟﻨﻬﺎﺭ ﺁﻤل ﺃﻥ ﻴﻔ ل ﺴﺎﺒﻘﻪ
ﹶ ٍ ُ ﹾﻀ
ﻴﻨﻘﺒﺽ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻌﻴﺩ ﺘﺼ ﱡﺢ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ
ﻔ ﺒ
ﻓﺄﻟﻭﺫ ﺒﻘﺎﻫﺭﺘﻲ ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ
ﹸ
ﺃﺘﻔﻘﺩﻫﺎ ﺩﺭﺒﺎ ﺩﺭﺒﺎ
ﹰ ﹰ
ﺃﺠﺩ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ
ﻨﻭﻨﻭ ﺍﻟﺨﻁﺎﻁ ﻴﺼﻴﺢ ﻭﻴﻠﻌﻥ ﺩﻨﻴﺎﻩ
ﹸ
ﻭﺍﻟﺒﺴﺒﻭﺴﺔ ﻤﻥ ﺃﻴﺩﻱ ﻋﻤﻲ ﻜﺎﻤل
ﹸ
ﻴﺎﺴﻴﻥ ﺍﻟﻔﺤل ﻴﻁﺎﺭﺩ ﺃﻨﺜﻰ ﻜﺎﻟﻤﺤﻤل
ُ
- 50. ﻭﻤﻨﺸ ﹸﻪ
ﺘ
ﺘﺘﺭﺍﻗﺹ ﻤﻥ ﻓﺭﻁ ﺍﻟﺒﻬﺠﻪ
ﺃﺘﺒﺴﻡ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﺴﻰ ﺃﺤﺯﺍﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻵﺘﻲ
ِ
ﻭﺃﻋﻭﺩ ﺃﺼﺎﺭﻉ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ
ﺘﺴﺘﻌﺼﻲ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻤﻲ
ﹸ
ﻴﺭﺘﺩ ﺍﻟﻘﻠﻡ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﻕ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ
ﻴﺒﺤﺙ ﻓﻴﻪ ﻋﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ
ﻴﺴﺘﻜﺘﺒﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻹﻟﻬﺎﻡ
ﻴﺴﻘﻁ ﻤﻥ ﻓﺭﻁ ﺍﻹﻋﻴﺎﺀ
ِ
ﻓﺄﻭﺴ ﻩ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ
ﺩ
ﻭﺃﻗﻭﻡ ﻷﺴﺘﺠﺩﻱ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻭﻡ
ﺃﻭ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻼﻡ
ﻨﻅﺭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻟﺴﺎﻋﺘﻪ
ﻓﺎﻟﻭﻗﺕ ﻤﻀﻰ
ﻗﺎﻡ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻀﺤﻭﻜﺎ ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ
ﹰ
- 51. ﻭﺒﺸﻭﺸﺎ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻷﺼﺤﺎﺏ
ﹰ
ﻟﻜﻨﻲ ﻋﻨﺩ ﻭﺩﺍﻉ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ
ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﻤﺴﺤﺔ ﺤﺯﻥ ﻓﻲ ﻋﻤﻕ ﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ
ٍ ِ
ﻴﻭﻟﻴﻭ ٠٩٩١
- 52. ﻏـﺎﻨـــﺩﻱ
ﻟﻭ ﺴﺎﺀﺕ ﺃﺤﻭﺍل ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ
ُ
ﻓ ﹶﺒﺴﻡ
ﹶﺘ
ﻟﻜﻥ ﻻ ﺘﻔﺭﺡ
ﺩﻭﻥ ﻀﻤﻴﺭ
ﻤﺎ ﺃﺴﻬل ﺃﻥ ﺘﻘﻬﺭ ﻏﻴﺭﻙ
َ
ﻤﺎ ﺃﺴﻬل ﺃﻥ ﺘﺘﻅﺎ ﺭ ﺒﺎﻟﺠﺒﺭﻭﺕ
ﹾ ﻫ َ
ﻟﻜﻥ
ﻫل ﺃﻨﺕ ﻗﻭﻱ ﺤﻘﺎ
ﹰ
ﺃﻡ ﻫﻴﺊ ﻟﻙ
َ
ﻟﻭ ﺘﻠ ِﻤﻨﻲ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺨﺩ ﺍﻷﻴﻤﻥ
ﻁ
ﺴﺄﺩﻴﺭ ﺍﻵﺨﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻙ
ﹰ
ﻟﻜﻨﻲ
ﺴﺄﺩﻗﻕ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻙ
ﹸ
- 53. ﻷﺭﻯ ﻓﻴﻙ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ
ﻜﻲ ﺃﺩﻋ ﻩ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﺒﻁﺵ.
ِ ِ ﻭ
ﺠﺴﺩ ﻋﺎﺭ
ٍ
ﻗﺩﻴﺱ ﻴﺴﻌﻰ ﻓﻲ ﺴﻴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺴﻭل
ْ ِ
ﻫﻨﺩﻭﺴﻲ ﻤﺴﻠﻡ ﻴﺩﻋﻭ ﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﻴﺴﻭﻉ
ِ
ﺜﺭﻭﺘﻪ ﻋﺠﻠﺔ ِﻐﺯل
ﹸﻤ ْ
ﺒﻌﺽ ﻗﺼﺎﺼﺎﺕ ﻗﻤﺎﺵ
ﹾ ِ
ﻋﻨ ﻩ
ﹾﺯ
ﻭﺇﻨﺎﺀ ﻴﺤﻠﺏ ﻓﻴﻪ
ﻗﺩ ﻨﺎﻀل ﻁﻭل ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺇﻨﺴﺎﻨﺎ
ﹰ ِ َ
ﻭﺴﻌﻰ ﺴﻌﻴﺎ ﺸﺎﻗﺎ
ﹰ ﹰ
ﺤﺘﻰ ﻴﺼﺒﺢ ﻋﺭﻴﺎﻨﺎ
ﹰ
ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﻔﻘﺭ
ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ٠٩٩١
- 54. ﺼﻌـــﻭﺩ
ﻋﻨﺩ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻴﻭﻤﻲ ﺍﻟﻨ ِ ِ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺩ
ﹶﺯﻕ
ﺃﻟﻌﻥ ﻗﻔﺼﻲ ﺍﻟﺼﺩﺭﻱ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩ
ﺃﻟﻌﻥ ﺭﺌﺘﻲ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺘﻴﻥ
ﺃﻟﻌﻥ ﻨﺒﻀﻲ
ﺸﺭﻴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﺎﺠﻲ ﺍﻟﻤﺨﻨﻭﻕ
ﺃﻟﻌﻥ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﺎﻥ
ﺃﻟﻌﻥ ﻜل ﺍﻟﺘﻴﺠﺎﻥ
ﱠ
ﻋﻨﺩ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻴﻠﻲ ﺍﻟﺤﺎﻨﻲ
ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻜﺄﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ
ﻴﻨﺴﺎﺏ ﻨﺴﻴﻡ ﺍﻟﻠﻴل ﺍﻟﻨﺎﻋﺱ ﻓﻲ ﺼﺩﺭﻱ
ِ
ﻴﻬﺩﺃ ﻨﺒﻀﻲ
ﺃﻨﺴﻰ ﺸﺭﻴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﺎﺠﻲ
ﺃﻨﺴﻰ ﺠﺴﺩﻱ ﺍﻟﻭﺍﻫﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﻘﻌﺩ
- 55. ﺃﺼﻌﺩ... ﺃﺼﻌﺩ
ﻭﺃﺯﻭﺭ ﺍﻟﻨﺠﻡ ﺍﻟﻘﻁﺒﻲ ﺍﻟﺴﺎﺠﻲ
ﺃﻨﻬ ﻪ ﻤﻥ ﻤﺭﻗ ِﻩ ﺍﻷﺯﻟﻲ
ﺩ ُ ﻀ
ﻓﻴﺭﺤﺏ ﺒﻲ
ﻴﺤﻜﻲ ﻟﻲ ﻋﻥ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻷﻭﺯﻭﻥ
ِ
ﻋﻥ ﻭﻫﻥ ﻴﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﺃﻁﺭﺍﻓﻪ
ٍ
ﻭﺼﺩﺍﻉ ﻨﺼﻔﻲ ﻋﺎﺕ
ٍ ٍ
ﺍﻟﻨﺠﻡ ﺍﻟﻘﻁﺒﻲ ﺭﻗﻴﻕ ﻤﻀﻴﺎﻑ
ﹸ
ﻴﺨﺠل ﻤﻨﻲ، ﻓﺄﻨﺎ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻷﺭﺽ
ﻤﺴﻙ ﻋﻥ ﺸﻜﻭﺍﻩ
ﻴ
ﻻ ﻔﺼﺢ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ،
ﻴ
ﺃﻤﺴﻜﻪ ﻤﻥ ﻴﺩﻩ
ﺁﺨﺫﻩ ﻟﻠﻨﺯﻫﺔ ﻓﻲ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﻥ
ِ
ﺃﺼﻌﺩ.. ﻴﺼﻌﺩ...
ﻨﺘﺭﻙ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﻻ ﻴﺩﺭﻱ ﻤﺸﺭﻗﻪ ﻤﻥ ﻤﻐﺭﺒﻪ
ِِ
- 56. ﻨﺘﺭﻙ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﻴﺘﺨﺒﻁ
ﹸ
ﻓﻲ ﻏﻴﺒﺘﻨﺎ
ﻭﻜﻤﺎ ﻴﻔﻌل ﺩﻭﻥ ﺤﻴﺎﺀ
ٍ ُ
ﻓﻲ ﺤﻀﺭﺓ ﻤﻭﻻﻨﺎ ﺍﻟﻨﺠﻡ ﺍﻟﻘﻁﺒﻲ
ِ
ﺃﻏﺴﻁﺱ ٠٩٩١
- 57. ﺒﻼ ﻨﺠـــﻭﻡ
ﻀﺎﻴﻘﻨﻲ ﻨﺠﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ ﻋﻨﺩ ﺤﻠﻭل ﺍﻟﻠﻴل
ﻤﻬﻤﻭﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻀﻔﺔ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻨﻴل
ِ ﹰ
ﺘﺘﻸﻷ ﺼﻔﺤﺘﻪ ﺒﺄﺸﻌﺔ ﺃﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ
ﹾ ِ
ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ
ﺘﺘﻤﻭﺝ ﺃﺨﻼﻁ ﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ
ﻓﻲ ﺭﺃﺴﻲ
ﻴﺤﺘﺩﻡ ﻀﺠﻴﺞ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ
ﻭﺇﺫﺍ ﺒﺎﻟﻨﺠﻡ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ
ﻴﻨﻅﺭ ﻨﺤﻭﻱ
ﻓﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺴﺘﺎﺀ
ﻭﺍﺼل ﻨﻅﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺼﻠﻑ
ٍ
ﻫل ﺃﺯﺠﺭﻩ؟
ﺃﺘﺠﺎﻫﻠﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﻴﺄﺱ
- 58. ﺤﻭﻟﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻷﻻﺀ ﺍﻟﻨﻴل ﺍﻟﺭﺍﻗﺹ
ﹸ
ﻗ ﺍﻤﻲ
ﹸﺩ
ﻟﻜﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﻨﺴﻴﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ
ﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟ ﺨﻑ ﺍﻟﻔﻠﻜ ؟
ﻲ ﺴ ﹸ
ﻴﻨﻅﺭﻨﻲ ﻨﺠﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ ﻤﻥ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﺎﺀ
ﺃﺴﺭﻋﺕ ﺍﻟﺨﻁﻭ ﻋﺠﻭﻻ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺒﻴﺕ
ﹰ
ﻭﻋﺒﺭﺕ ﺍﻟ ﺭﺝ ﺤﺜﻴﺜﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻟﻬﺙ
ﹸ ﹰ ﹸ ﺩ
ﻤﻥ ﻨﺎﻓﺫﺓ ﺍﻟﺤﺠﺭﻩ
ِ
ﻋﺎﺩ ﺍﻟﻨﺠﻡ ﺍﻟﻤﻠﻌﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺨﻔﻪ
ﺴ ِ
ﻴﺭﻤﻘﻨﻲ ﺒﺘﺤﺩ ﺴﺎﻓﺭ
ٍ
ﺃﻏﻠﻘﺕ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ
ﹶ
ﻭﺨﺭﺠﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ ﺃﻓﺘﺸﻬﺎ
ِ ﹸ
ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ
ﻓﺼﺭﺨﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ
ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌل؟
- 59. ﻓﻠﺘﻐﻠﻕ ﻜل ﻨﻭﺍﻓﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ
ﹾ ِ ﹾ ﱡ
ﺴﺎﺩ ﻅﻼﻡ ﺤﺎﻟﻙ
ﺭﺍﻥ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻙ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺼﺤﻭ ﺍﻟﻤﻬﺯﻭﻡ
ﹸ
ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺒ ﻠﻤﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺒﺩﻭﻥ ﻨﺠﻭﻡ
ﺤ
ﻟﻥ ﻴﻅﻬﺭ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ
ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻨﺠﻡ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻡ.
ﻴﻭﻟﻴﻭ ٠٩٩١
- 60. ﻤﺒــﺎﺭﺯﺓ
- ﺃﺸﺘﻬﻲ ﻗﺒﻠﺔ..
ﹰ
- ﻫل ﻨﻨﺕ!!
ﺠ ﹾ
- ﻻ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺸﻌﻭﺭﻱ ﺘﺠﺎﻫﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ..
ِ ِ
- ﻜﻴﻑ ﺘﺠﺭﺅ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﺒﻴﺢ ﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻲ؟
ُ
- ﻜﻴﻑ ﺃﻜﺒﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﺒﻼ ﺭﺤﻤﺔ؟...
ِ
- ﻻ ﺃﺼﺩﻕ ﻤﺎ ﺃﺴﻤﻊ!
ﹸ
- ﺃﻭ ﻟﻡ ﺘﺸﻌﺭﻱ ﻤﺭﺓ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ؟
ﹰ َ
-...........
- ﻟﻡ ﻻ ﺘﻔﺼﺤﻴﻥ؟
-...........
- ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﺨﺠلْ؟
-...........
- ﺍﻟﺴﻜﻭﺕ ﺩﻟﻴل ﺍﻟﺭﻀﺎ
ﹸ ُ
- 61. -...........
- ﻗﺩ ﺴﻤﻌﺕ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻴﺩﻭﺭ ﺒﺒﻌﺽ
ِ
ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺒﻼ ﻜﻠﻤﺎﺕ
ﹾ ِ
-...........
- ﻗﺩ ﻴﺘ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﺤﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺨﺠل
ْ ﹶ ِ ﻡ
-...........
- ﻨﻅﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ
ﹲ
-...........
- ﻗﺩ ﻴﺒﻭﺡ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ
- ﻟﻴﺱ ﻜل ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺘﻬﻴﻪ ﻘﺎل
ﻴ ْ
- ﻭﻟﻤﻪ؟
- ﺇﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻏﺘﻴﺎل
ْ
- ﻟﺴﺕ ﺃﻓﻬﻡ ﻤﺎ ﺘﻘﺼﺩﻴﻥ
ﹸ
- ﺍﻏﺘﻴﺎل ﻟﺴﺤﺭ ﺍﺨﺘﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ
ُ
-...........
- 62. - ﻫل ﻓﻬﻤﺕﹾ؟
-...........
- ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﺨﺠلْ؟
-...........
- ﻗﺩ ﺴﻤﻌﺕ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺴﻜﻭﺕ ﻜﻼﻡ
ﹶ ﹶ
-...........
- ﻭﻜﻼﻡ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺒﻠﻴﻎ
ِ ﹾ ِ
-...........
- ﻟﻴﺱ ﻜل ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻜﻼﻡ
ِ ﱡ
ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ٩٨٩١
- 63. ﺨـــﻠﻭﺩ
ﻟﻭ ﺃﻨﻨﻲ.. ﻟﻭ ﺃﻨﻨﻲ... ﻴﺎ ﻟﻴﺘﻨﻲ..
ﻟﻭ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟ ِﺭﺍﺵ
ﻔ ﹾ
ﻟﻭ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟ ﹸﻌﺎﺱ
ﹸ ﻨ
ﻴﺎ ﻟﻴﺘﻨﻲ.. ﻴﺎ ﻟﻴﺘﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻨﺘﺒﻪ
ﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺸﺒﻕ
ﹾ ِ ِ
ﻋﻨﺎﻕ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻡ ﻭﺍﻟﺨﻤﻭﺩ
ِ ِ
ﺃﻨﺸﻭﺩﺓ ﺍﻟﺨﻠﻭﺩ
ِ
ﺘﺭﺩﺩ ﺍﻟﻨﻔﺱ
ِ ﱠﹶ
ﺘﺫﺒﺫﺏ ﺍﻟﺠﺴﺩ
ِ
ﻨﻌﻡ... ﻨﻌﻡ...
ﻓﻠﻨﻨﺘﻅﺭ..
ﻫﻴﺎ ﺒﻨﺎ
ﺃﻨﻠﺘﻘﻲ؟..
- 64. ﺃﻨﺘﺤﺩ؟
ﺃﻨﻨﻔﺼل؟..
ﻴﺎ ﻟﻴﺘﻨﺎ... ﻴﺎ ﻟﻴﺘﻨﺎ ﻻ ﻨﻨﻔﺼل
ﻟﻭ ﺃﻨﻨﺎ
ﻨﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ ﺩﺍﺌﻤﺎ
ﹰ
ﻟﻭ ﺃﻨﻨﺎ
ﻨﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻨﻌﺎﺱ ﻟﻸﺒﺩ
ﹸ
ﻴﺎ ﻟﻴﺘﻨﺎ
ﻨﻌﻴﺵ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻡ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺸﺒﻕ
ﹾ
ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ – ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٩٨٩١
- 65. ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ
ﺤﻴﻁ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺒﻜل ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ
ﻴ
ﺘﺸﺒﺜﺕ ﺩﺍﺨل ﺯﻨﺯﺍﻨﺘﻲ ﺒﺎﻟﺨﻠﻭﺩ
َ ﹸ
ﺠﺩﺍﺭ ﻭﺃﺭﺽ ﻭﺒﺎﺏ ﺨﻴﻑ
ﻤ ﹾ
ﻭﻤﻥ ﻜﻭﺓ ﺒﺎﻟﺠﺩﺍﺭ
ٍ
ﺸﻌﺎﻉ ﺘﺴﻠل ﺭﺍﺡ ﺯﻴﺢ ﺍﻟﻅﻼﻡ
ﻴ
ﻓﺭﺤ ﹸ ﺃﻫﹼل ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﻠﻀﻴﺎﺀ
ﹶ ﺕ ُ ﻠ ُ
ﻭﻨﺎﺩﻴﺕ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺸﻌﺎ ،ﺃﻥ ﺍﻨﺯلْ، ﺘﻘﺩﻡ،
ﻉ ﹸ
ﺘﻭﻏل ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺒﺄﻋﻤﺎﻕ ﻨﻔﺴﻲ، ﺃﻨﺭ ﺫﻟﻙ
ِ ﹰ ﹶ ﱠ ْ
ﺍﻟﻜﻬ ﹶ، ﻨﻔﺴﻲ ﻭﺴﺠﻨﻲ ﺠﻤﻴﻌﹰ، ﺘﺒﺴﻡ
ﺎ ﻑ
ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺸﻌﺎﻉ ﻭﻗﺎل: ﺘﻌﺎل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺃﻨ ﹶ،
ِ ﺕ
ﺘﻌﺎ َ، ﻭﻻ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺃﻥ ﻴﺠﻲﺀ ﺇﻟﻴﻙ ﺍﻟﺨﻼﺹ.
ل
ﻭﺠﺎﺀ ﺸﻌﺎﻉ ﻭﺭﺍﺀ ﺸﻌﺎﻉ.
ﺭﻭﻴﺩﺍ ﺭﻭﻴﺩﺍ... ﺘﻨﺎﻤﺕ ﺠﻤﻭﻉ ﺍﻵﺸﻌﺔ،
ﹰ ﹰ
- 66. ﺭﺍﺤﺕ ﹸﺤﻴل ﺍﻟﺒﺭﻭﺩﺓ ﺩﻓﺌﺎ ﻓﻀﻭﺀﹰ،
ﺍ ﹶ ﹰ ﺘ ُ
ﺘﺴﻠل ﺠﺴﻤﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺭﻭﺤﻲ ﺃﻴﻀﹰ،
ﺎ
ﺘﻀﻔﺭﺕ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺎﻟﻀﻭﺀ ﺒﺎﻟﺩﻑﺀ
ﺒﺎﻟﻨﻭﺭ.. ﻫ ﺕ ﻭﺸ ﺕ، ﻭﺭﺍﺤﺕ ﺘﺤﺎﻭل
ﹶﺒ ﻤ
ﻗﻔﺯﺍ ﻷﻋﻠﻰ، ﺘﺤﺎﻭل ﻗﻔﺯﺍ ﻭ ﹸﺨﻔﻕ... ﺜﻡ
ﹰ ﺘ ﹸ ﹰ
ﺘﺤﺎﻭل ﺩﻭﻥ ﻗﻨﻭﻁ.
ﹾ
ﻭﻓﻲ ﻤﺭﺓ ﻨﺠﺤﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﻠﻕ ﻓﻭﻕ
ِ ٍ
ﺍﻷﺸﻌ ِ، ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﻭﺭﺍﺤﺕ ﺘﺩﻭﺭ ﺨﻼل
ﹶ ﺔ
ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﻭﺘﻌﻠﻭ، ﺘﺴﺎﻤﺕ ﺒﻜل ﺍﻷﺸﻌﺔ
ِ ِ
ﻭﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﻨﺤﻭ ﻜﻭﻥ ﻤﻬﻴﺏ
ٍ ﹶ
ﻭﻤﺭ ﺯﻤﺎﻥ ﻁﻭﻴل ﻋﺠﻴﺏ...
ٌ
ﻭﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺃﺘﺫﻜﺭ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻅﻼﻡ
ﻭﺯﻨﺯﺍﻨﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻀﻴﺽ
ﻓﻠﻡ ﺃﺴﺘﺒﻥ ﻟﻠﻅﻼﻡ ﻭﻟﻠﺴﺠﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﺒﻬﺫﻱ
ِ
ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ
- 67. ﻭﻤﺭ ﺯﻤﺎﻥ ﻁﻭﻴل ﻋﺠﻴﺏ...
ٌ
ﻭﺠﺎﺀ ﺴﺅﺍل ﻭﺭﺍﺀ ﺴﺅﺍل.
ٌ
ﺃﺤ ﹼﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻅﻼﻡ؟
ﻘ
ﺃﺤ ﹼﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺴﻜﻭﻥ؟
ﻘ
ﻭﻫل ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺭﺤﻠﺘﻲ ﻓﻭﻕ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺸﻌﺔ ﺒﻴﻥ
ِ
ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ
ﺴﺅﺍل ﻭﺭﺍﺀ ﺴﺅﺍل
ْ ٌ
ﻓﻘﻠﺕ:
ﹸ
ﺘﻨﺎﺱ ﻫﻭﺍﺠﺱ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ
ِ
ﻭﻗﻠﺕ:
ﺘﻼﺵ... ﺘﻼﺵ ﺘﻤﺎﻤﺎ... ﺒﺫﺍﻙ ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ
ِ ﹰ ﹶ ﹶ
ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ.
ﻫﻴﻭﺴﺘﻭﻥ – ٤١ ﺃﺒﺭﻴل ٩٨٩١
- 68. ﺍﻷﺼــﻭﺍﺕ
ﺍﻟ ﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﺼﺒﺎﺡ ﺘﺭﺤﺎل ﻭﺇﺒﺤﺎﺭ
ُ ِ ﺤ
ﻭﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺘﺒ ﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ِﻤﺎ ﹸﻬﺎ
ﺴ ﺘ ﺩ
ﺃﻨﺴﺎ ﻬﺎ ﻭﻋﺒﻴ ﻫﺎ
ﺭ ﻤ
ﻭﺴﻤﻌﺕ ﺃﺼﻭﺍﺘﺎ ﺘﺠﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻭﺘﺭﺤل
ُ ِ ﹰ ﹸ
ﻜﻠﻤﺎﺘﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﻀﺢ
ﻭﺘﺼﻨﺘﺕ ﺃﺫﻨﺎﻱ ﺘﺴﺘﺠﻠﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺼﺤﺒﻪ
ﻓﺘﺒﻴﻨﺕ... ﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﻜﻨﻬﻪ
ﹰ ﹰ
ﺍﻟﺠﺩ ﻴﺄﻤﺭﻨﻲ ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﻟﻴﺴﺘﺭﻴﺢ ﺒﻼ ﺼﺨﺏ
ﹶ
ﻭﺍﻟﺼﻭﺕ ﻴﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻭﻴﺒﺘﻌﺩ
ِ ﹸ
ﻭﺘﻌﻭﺩ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺘﺒﻴﻥ ﻭﺘﻘﺘﺭﺏ
ﹲ
ﻓﺤﻜﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴل ﻗﺒل ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻋﻥ ﺒﺩﺭ
ِ ِ َ ﹸ
ﺍﻟﺒﺩﻭﺭ ﻭﺤ ﻬﺎ
ِ ﺒ
ﻴﺎ ﺩﺘﻲ
ﺠ
- 69. ﻤﻨﺫ ﺍﺭﺘﺤﺎﻟﻙ ﻻ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻲ
ِ
ﻫﻨﻴﺌﺎ ﺼﺎﻓﻴﺎ
ﹰ ﹰ
ﻗﺼﺹ ﺍﻷﻤﻴﺭﺓ ﻭﺍﻷﻤﻴﺭ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﺕ
ﹾ ِ ِ
ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﹶﺕ
ﹸ ِ ﻟ
ﺃﻗﺭﺍﺹ ﻨﻭﻡ ﺃﻭ ﻜ ُﻭﺴﺎ ﺼﺎﻤﺘﻪ
ﺌ ﹰ ٍ
ﻭﺍﻟﺼﻭﺕ ﻴﻤﻀﻲ.. ﻴﺒﺘﻌﺩ
ﹸ
ﻫﺫﺍ ﺃﺒﻲ
ﻫﺎ ﻗﺩ ﺘﻨﺎﻤﻰ ﺼﻭ ﹸﻪ ﺘﺭﻨﻤﺎ
ﺘ ﻤ ﹰ
ﺒﺎﻷﻏﻨﻴﺎﺕ ﻭﺒﺎﻟﻁﺭﺏ
ﺃﻤﻲ ﺘﻨﺎﺩﻱ ﺨﺎﻟﺘﻲ
ﻭﺍﻟﺼﻭﺕ ﻴﻤﻀﻲ ﻟﻸﻤﺎﻡ ﻭﻴﺒﺘﻌﺩ
ِ ﹸ
ﻻ ﺘﻨﻁﻠﻕ
ﹾ
ﻴﺎ ﺼﻭ ﹶﻪ، ﻴﺎ ﺼﻭ ﹶﻬﺎ... ﻴﺎ ﺼﻭ ﹶﻬﻡ
ﺘ ﺘ ﺘ
ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻴﻤﻀﻲ.. ﻴﺒﺘﻌﺩ
ﹸ
ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﻴﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ
ِ
- 70. ﻭﻴﻐﺘﺭﺏ
ﻭﺃﻤ ﻜﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ
ﺩ
ﻭﺍﻟﺼﻭﺕ ﻴﻤﻀﻲ ﻴﺒﺘﻌﺩ
ﹸ
ﻭﺍﻟﺼﻭﺕ ﻤﻨﻲ ﻴﺨﺘﻨﻕ
ﹾ ﹸ
ﻭﺍﻟ ﻠﻡ ﻴﺼﺤﻭ ﻤﻥ ﺨﻴﺎﻻﺕ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ
ِ ِ ﺤ
ﻭﻴﻨﺘﻔﺽ.
ﻫﻴﻭﺴﺘﻭﻥ – ٥١ ﺃﺒﺭﻴل ٩٨٩١
- 71. ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺒﺤﺭ
ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻨﺎﺩﺍﻨﻲ ﻭﻗﺎل ﺍﺤﻀﺭ ﺴﺭﻴﻌﺎ ﻜﻲ
ﹰ
ﺃﻀﻤﻙ ﻴﺎ ﻓﺘﻰ
ﻓﻭﺠﺩﺘﻨﻲ ﺃﺠﺭﻱ ﺃﻫﺭﻭل ﻨﺤﻭﻩ
ﻭﻭﺠﺩﺘﻨﻲ ﺃﺴﻤﻭ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼ
ﻗﺩ ﻜﻨﺕ ﺃﻨﺴﻴﺕ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ – ﺍﻟﺒﺤﺭ – ﻓﻲ
ﹶ ﹸ ُ
ﻜﻬﻑ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺒﺎﻜﻴﺎﺕ ﻋﻴﻭ ﹸﻬﺎ
ﻨ ِ
ﻭ ﹶﻫﻠﺕ ﻓﻲ ﺼﺨﺏ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﻭﻁﺌﻪ ﻟﺫﻭﺍﺘﻨﺎ
ِ ﺫ ﹸ
ﻗﺩ ﻜﻨﺕ ُﻨﺴﻴﺕ ﺍﻟﻔﺘﻭﺓ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺤﻥ
ِ ﹶ ﹸ ﹸﺃ
ﻟﻜﻨﻨﻲ
ﻋﻨﺩ ﺍﺴﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﺼﺩﻯ
ﻫﻠﻠﺕ ﻭﺍﺴﺘﺒﺸﺭﺕ ﺨﻴﺭﺍ ﻓﺎﻨﺘﺒﻬﺕ
ﹸ ﹰ ﹸ ﹸ
ﻟﻭﺤﺸﺘﻲ
ﻟﻤﻠﻤﺘﻨﻲ ﻭﺠﺭﻴﺕ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺃﻋﺩﻭ
ِ ﹸ