3. పంచతంతర
• పంచతంతర పద్యం మరియు గద్యయలలో యద్యర్థ భార్తీయ జంతువుల కల్పిత కథల సంగరహం. క ంతమంద్ి
విద్యవంసులు కరరసుు పూర్వం 3వ శతయబ్దంలల ర్చంచనట్లో భావించే యద్యర్థ సంసకృత ర్చనను విష్ుు శర్మ
ర్చంచయడు. అయితే, ఇద్ి "మనం ఊహంచడయనికి కూడయ సాధ్యం కాని జంతువుల కల్పిత కథలతో" సహా
పురాతన మౌఖిక సాంపరద్యయాల ఆధయర్ంగా ర్చంచబ్డినవి. ఇద్ి "ఖచితంగా భార్తద్ేశంలల చయలా
ఎకుకవగా అనువద్ించబ్డిన సాహతయ అంశంగా చెపివచుి మరియు ఈ కథలు పరపంచంలల మంచ
ప్ార చురాయనిి ప్ంద్యయి.
• కనుక ఇద్ి పలు సంసకృతులలో పలు పేర్ోతో పేర్ు కాంచంద్ి. భార్తద్ేశంలలనే, ఇద్ి
సంసకృత తంతరఖాయయికా (సంసకృతం: तन्त्राख्याययका)తో సహా కనీసం 25 ప్ాఠాంతరాలను కల్పగి ఉంద్ి
మరియు ఇద్ి హతోపద్ేశానికి పేరర్ణగా చెపివచుి. ఇద్ి 570 CEలల బిరిియాచే ప్ాో పీలల
అనువద్ించబ్డింద్ి
4.
5. అంశం
• పంచతంతరం అనేద్ి ఒక అద్ుుతమైన కల్పిత కథల సంకలనం. వీట్ిలల
ఎకుకవ కథలలో జంతువుల మూసిప్ో తయ పద్ధతిని పరద్రిశంచే
జంతువులు ఉంట్ాయి. ద్యని సవంత కథయంశం పరకార్ం, ఇద్ి ముగుు ర్ు
అవివేకులైన రాజకుమార్ులకు నీతి యొకక ముఖయ నియమాలను
బ్ో ధిసుు ంద్ి. నీతి అనేద్ి అనువద్ించడయనికి కష్టమైనపిట్ికర, ద్ీని అర్థం
వివేకంగా ఐహకమైన పరవర్ున లేద్య "జీవితంలల వివేకవంతమైన
పరవర్ున".
6.
7. పంచతంతర-ఈ ఐద్ు పుసుకాలను కిరంద్ విధ్ంగా పిలుసాు ర్ు :
• మితర-బ్ేధ్ : సేిహతులు విడిప్ో వడం (ద్ి లైన్ అండ్ ద్ి బ్ుల్)
• మితర-లాభ లేద్య మితర - సంప్ార పు : సేిహతులను సాధించడం (ద్ి డోవ్, కరర, మౌస్, ట్ారాట యిస్ అండ్
డీర్)
• కాకరలౌకియం : ఆఫ్ కరరస్ అండ్ ఓవల్్ (వార్ అండ్ పీస్)
• లలభప్ార నయసమ్ : సంపద్లను కరలలివడం (ద్ి మంకర అండ్ ద్ి కరకైడల్)
• అపరిక్షితకార్కం : చెడు చేయాలని చర్య / ర్ష్ డీడ్్ (ద్ి బ్ార హమణ అండ్ ద్ి ముంగసస)
8.
9. మూలాలు మరియు విధి
• భార్తీయ సంసకృతిలల, ద్ి పంచతంతర అనేద్ి ఒక nītiśāstra. నీతి అనే పద్యనిి "జీవితంలల
వివేకవంతమైన పరవర్ున" వల అనువద్ించవచుి మరియు ఒక శాసుర అనేద్ి ఒక సాంకేతిక లేద్య
శాసీురయ సం హతంగా చెపివచుి; కనుక ద్ీనిని రాజకరయ శాసురం మరియు మానవ పరవర్ునపై
ఒక సం హతంగా భావిసాు ర్ు. ద్ీని సాహతయ వనర్ులు "రాజకరయ శాసురం మరియు జానపద్ కథల
యొకక సమర్థమైన సాంపరద్యయం మరియు కథను చెపిడంలల సాహతయ ప కిరయలు“ గా
చెపివచుి. ఇద్ి ధ్ర్మ మరియు అర్థ శాసాుా ల నుండి తీసుకరబ్డింద్ి, వాట్ిని పరతేయకంగా
వివరిసుు ంద్ి. నీతి "పుర్ుష్ పరపంచంలలని జీవితంలల అధిక సంతోషానిి సాధించయల్ప అనే పరశికు
సమాధయనం ఇవవడయనికి ఒక పరశంసనీయ పరయతయినిి సూచసుు ంద్ి“ ని కూడయ వివరించబ్డింద్ి
మరియు ఆ నీతి "ఒక పుర్ుష్ుని శకుు లకు సామర్సయ పూర్వకమైన అభివృద్ిధ, భద్రత, సౌభాగయం,
సిథర్మైన చర్య, సేిహం మరియు మంచ అభయసనయలు అనిి కల్పసి ఆనంద్యనికి
కార్ణమవుతయయి".