1. Informace a evoluce
PhDr. Jiří Stodola
Klub Maxim, Ostrava-Martinov
14. 6. 2012
2. Evoluce a informační věda
• IV = speciální sociální věda o tvorbě, třídění, ukládání a vyhledávání
informací
• pojem informace úzce souvisí úzce s pojmem evoluce
• mnozí autoři přijímají teorii evoluce jako metafyzický rámec (Bates,
Bawden, Cejpek)
• mnozí jako rámec epistemologický pro pragmatický přístup k
informacím (Hjørland)
• IV studuje vznik, vývoj a pohyb vědeckých teorií v souvislosti s
tvorbou, uchováváním a sdělováním informací a se studiem
vědecké komunikace
3. Osnova
• Informace a evoluce: obecná charakteristika
pojmu evoluce
• Pravověrný a nepravověrný evolucionismus:
evolucionistické směry
• Evoluce a věda: důkazy pro evoluci ve světle
filosofie vědy
• Evoluce a náboženství: evoluce a křesťanský
obraz světa
4. Informace a evoluce
Tři (čtyři) termodynamické zákony:
1. – energie se zachovává, neztrácí se
2. – systémy spějí do rovnovážného tepelného stavu, ztrácí schopnost
konat práci, roste neuspořádanost – entropie (neexistuje
perpetum mobile)
3. – entropie systému o teplotě 0 K = 0, vše je zcela nehybné, a proto
zcela určité
4. – otevřené nelineární systémy s vnitřní pamětí se samoorganizují za
zvyšování entropie svého okolí (existuje jistý druh perpetum
mobile), roste informace – evoluce
5. 2. a 4. zákon
• nejsou spolu v rozporu
• lokální dočasný nárůst informace je možný,
• přičemž celková entropie vesmíru roste
• nelze použít jako argument proti evoluci
• nicméně v době, kdy se rozvíjela teorie evoluce,
byl znám jen zákon druhý
6. Pravověrný a nepravověrný
evolucionismus
v běžném významu evolucionismus = darwinismus
(syntéza evoluční biologie s genetikou =
neodarwinismus)
pět základních darwinistických postulátů:
1. nestálost druhů (populační myšlení)
2. společný původ (evoluce štěpením)
3. postupnost evoluce (gradualismus)
4. zmnožování druhů (vznik diversity)
5. přírodní výběr
7. Nestálost druhů
• darwinismus – druh = populace jedinců, není
žádná stálá druhová esence, druh je
epistemologická pomůcka (nominalismus)
• esencialismus – existuje druhová esence
(realismus)
– transmutacionismus – mění se skokem (vznik –
zánik)
– transformismus – nemění se všechny změny jsou na
úrovni akcidentů, vlivem prostředí se rozvíjí skrytý
potenciál, dědí se získané vlastnosti
(metafyzika potvrzuje esencialismus)
9. Postupnost
• darwinismus: ano (předpokládá stálost prostředí)
• saltacionismus: ne (teorie nadějných monster)
• teorie přerušovaných rovnováh (Gould): různé
tempo
• teorie zamrzlé plasticity (Flegr): různé tempo,
neschopnost evoluce od určité fáze
16. Důkazy evoluce
• mohou zvyšovat pravděpodobnost platnosti
teorie
• nemohou ji dokázat
• jsou to však důkazy, které skutečně zvyšují
pravděpodobnost teorie evoluce?
• je teorie evoluce falzifikovatelná, tj. vědecká?
18. Fosilní záznam
ošidný důkaz – je neúplný
• tři vysvětlení:
– z principu nemůže být úplný (darwinisté)
– svědčí o různém tempu evoluce (teorie
přerušovaných rovnováh)
– svědčí proti evoluci (alternativní vysvětlení:
katastrofismus – Cuvier)
20. Morfologická podobnost
• darwinisté:
– svědčí o vývoji jednoho druhu z jiného
(homologie – stejná struktura, jiná funkce:
lidská ruka x netopýří křídlo)
• alternativa:
– svědčí o jediném Stvořiteli a o tzv. analogia
entis
22. Absence morfologické a
molekulární podobnosti
• Podobnost je, ale není tak zjevná
• Absence zásadní podobnosti nefalzifikuje
evoluci
23. Embryologie
rekapitulace
• darwinismus:
– ontogeneze kopíruje fylogenezi
• alternativa:
– ontogeneze postupuje od obecného společného všem
živým tvorům k stále konkrétnějším formám
(ontogeneze kopíruje Porfyriúv strom)
24. Absence rekapitulace
• Rekapitulace není, protože ontogeneze
nekopíruje fylogenezi, to však
neznamená, že fylogeneze neproběhla,
jak soudí evolucionisté
• Absence rekapitulace nefalzifikuje evoluci
25. Rudimentální struktury
• darwinismus:
– jsou to neúčelné pozůstatky po předcích
• alternativa:
– jsou to účelné struktury, jejichž účel neznáme
– neúčelnost souvisí s dědičným hříchem
26. Absence rudimentálních struktur
• Rudimentální struktury nejsou, protože
díky selekci zmizely, případné dosud
nebyly objeveny
• Nefalzifikuje evoluci
27. Biogeografie
• darwinismus:
– druhy se nachází tam, kde mají podle teorie
evoluce být (příbuzné druhy v sousedství)
• alternativa:
– geografická blízkost příbuzných druhů je dána
tím, že v dané lokalitě existují vhodné
podmínky
28. Absence prostorové blízkosti
• Blízkost není, protože druhy migrují a
zdánlivě nahodile se rozptylují
• Nefalzifikuje teorii evoluce
29. Nedokonalost
• darwinismus:
– nedokonalá řešení svědčí pro spontánnost
evoluce
• alternativa:
– zdánlivá nedokonalost může mít skrytý účel
– nedokonalost svědčí o porušenost stvoření
31. Vědeckost evoluční teorie?
• Jsou důkazy evoluce důkazy, které podporují
pouze tuto teorii (jsou to důkazy pro evoluci)?
Ne
• Vyvracela by absence těchto důkazů teorii
evoluce?
Ne
32. Co je teorie evoluce?
• Není vědeckou teorií, protože důkazy nepodporují jenom ji, ani jejich
absence není schopna teorii evoluce falzifikovat
• Je metafyzickým rámcem
• Slouží biologii k vysvětlování původu druhů bez Stvořitele, neboť s
předpokladem Stvořitele je tato teorie zbytečná (je to oprávněné?)
• Může být ve vědě používána, protože každá věda je závislá na
metafyzice
• Měla by být podrobena metafyzickému zkoumání
33. Evoluce a náboženství
• evolucionista (ani kosmolog) nedokáže
obejít kosmologický důkaz Boží existence
34. Darwinistické postuláty a
křesťanství I
• Nestálost druhů
– odporuje metafyzice i dogmatu o lidské duši
(podstatná forma těla odpovědná za esenci);
– je-li stvořitelem Bůh, nelze vyloučit
transmutace postupné i náhlé;
– není však zřejmé, zda je teze o makroevoluci
udržitelná
35. Darwinistické postuláty a
křesťanství II
• Společný původ –
– darwinismus i křesťanství zastává tezi monogenezi člověka –
Adam
– výlučnost člověka se nepodařilo darwinismu vysvětlit – s
lidským vědomím si neví rady; křesťanství vysvětlení má: lidská
duše je bezprostředně stvořena Bohem, možnost zvířecích
předků člověka proti tomu nesvědčí (výjimečnost člověka
uznávali i někteří evolucionisté – Wallace)
– společný prapředek všeho živého je pro křesťanství přijatelný
– polygeneze však není nepřijatelná, nepřijatelná je pouze, pokud
jde o člověka
36. Darwinistické postuláty a
křesťanství III
• Gradualismus
– probíhala-li evoluce tak, jak evolucionisté
soudí, neznamená to, že šlo o náhodný
proces, i když vyloučíme zvláštní Boží zásahy
a proces se nám jeví jako postupný (proces
můžeme považovat za nahodilý pouze z
epistemologického hlediska)
– křesťanství neodporuje ani saltacionismus
37. Darwinistické postuláty a
křesťanství IV
• Vznik nových druhů
– teorie evoluce není v konfliktu, ale spíše v souladu s
biblickým příběhem o stvoření světa (jednotlivé
epochy, povstání života z vody, druhy jsou seřazeny
podobně jako ve fylogenetických stromech, člověk
jako koruna stvoření/evoluce)
– křesťan by však měl zastávat tezi, že stvoření je
dovršeno a tedy žádný nový druh nemůže vzniknout,
to je v souladu s teorií zamrzlé plasticity
38. Darwinistické postuláty a
křesťanství V
• Přirozený výběr
– je v souladu s učením o dědičném hříchu a
porušenosti stvoření (otázku existovala-li evoluce
založená na přirozeném výběru před stvořením
člověka a před jeho pádem, můžeme odpovědět
šalamounsky, že ano, ale nikoliv v tak vyhrocené
podobě jako po pádu)
– každopádně jisté soutěžení, které nemusí být nutně
bezohledným bojem, není proti dobrotě Stvořitele
39. Závěr
• teorie evoluce by se neměla slepě přijímat
• ani slepě odmítat
• je spíše než vědeckou teorií (jeví se jako
nefalsifikovatelná) metafyzickým rámcem vědy,
který ačkoliv je motivován protiteisticky,
protiteistické implikace mít nutně nemusí
• to, co se jeví jako nevyhnutelné, je metafyzická
revize základních evolucionistickým postulátů
