1. Hukum Pertandingan
soalan
Satu penganjur telah menganjurkan pertandingan bola sepak..di mana yuran penyertaan
untuk setiap pasukan ialah RM 150....hadiah pertandingan pula berupa wang ringgit, piala
dan jersi....penganjur ini telah gagal mendapatkan penaja bagi pertandingan ini....oleh
kerana itu sebahagian daripada duit penyertaan akan digunakan untuk hadiah
pertandingan di samping untuk bayaran sewa tempat dsbg....
Soalan saya, adakah boleh penganjur berbuat demikian, yakni dengan menggunakan duit
peserta untuk dijadikan hadiah kepada para pemenang, sedangkan semua peserta
membayar duit tetapi hanya pemenang sahaja yang akan mendapat hadiah
kemenangan....?
Berikut saya lampirkan jwpn Ust Kamin dr al-Ahkam.
Sebelum kita pergi lebih jauh berkenaan dengan pertandingan yang dibenarkan didalam
Islam, elok juga kita melihat kembali beberapa pra-syarat yang ditetapkan oleh Islam.
Menurut Shaykh Khaalid al-Maajid, dari Universiti Islam Imaam Muhammad ibn
Sa’ud :-
‫. الشرط الول : خل ّها من القمار ، وهو الرهان بين اللعبين‬
‫و‬
‫. الشرط الثاني : أل تكون صا ّةً عن ذكر ال الواجب، وعن الصلة ، أو أي طاعة واجبة ، مثل ب ّ الوالدين‬
‫ر‬ ‫د‬
‫.الشرط الثالث: أل تستغرق كثيرً من وقت اللعب، فضلً عن أن تستغرق وقته كّه، أو ُعرف بين الناس بها‬
‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬
1. Hendaklah bebas dari unsur-unsur perjudian, pertaruhan diantara pemain.
2. Tidak menjadi penghalang didalam melakukan kewajipan mengingati Allah, atau solat,
atau apa-apa ibadat, seperti menhormati ibu-bapa.
3. Permainan ini tidak memakan masa yang banyak, lebih-lebih lagi mengambil sepenuh
masanya, atau membuat orang lain mengenalinya disebabkan masa yang dia ambil.
Syarat yang dinyatakan diatas ini hanya merujuk kepada pra-syarat pertandingan
yang dibolehkan, dan tidak termasuk hadiah /prize.
Dr Abdul Fattaah Idris, Professor Fiqh Muqaran di Al-Azhar, didalam memberi fatwa
berkenaan isu bolehkah hadiah diberikan kepada peserta pertandingan kuiz sekolah,
beliau berpandangan :
"Menurut majoriti ulama, apa yang membolehkan pertandingan jawapan yang terbaik
atau betul bagi sesuatu soalan, samada akademik atau bukan akademik, ialah kerana
sebabnya ynag mulia. Maka agak jelas disini bahawa pertandingan serupa ini dibolehkan
dari perspektif Islam dengan syarat tidak ada hadiah diberikan. Ini adalah pandangan
majoriti ulama. Walaubagaimana pun Mazhab Hanafi membenarkan hadiah diberikan,
oleh kerana ia akan bertindak sebagai bahan pemangkin agar seseorang itu bekerja keras.
Berdasarkan pandangan ini, Islam membenarkan instituisi memberi hadiah kepada

2. mereka yang cermelang, kerana ia akan menggalakan masnusia meletakkan usaha yang
lebih didalam pembentukan kerjaya masing-masing dan yang seterusnya akan
mengerakkan seluruh masyarakat"
Islam begitu berhati-hati didalam perkara yang melibatkan wang dan hadiah. Islam
membenarkan hadiah diberikan kepada perkara-perkara yang membawa kepada Jihad dan
juga unsur-unsur agama; seperti pertandingan menghafal al-Quran, kuiz agama, dsb,
sebagaimana fatwa yang telah dibawakan dahulu :-
Menurut Dr Ali Al-Saalus, Professor Syariah dari Qatar :
‫المسابقة في المور المباحة دون بذل مال ل حرج فيها ، أما المسابقة مع بذل مال لمن يسبق فكان الهدف منها الترغيب في الجهاد والحث‬
‫عليه، ولذلك جاء في الحديث الشريف: "ل َ َ َ إل في خف أو حافر أو نصل". رواه أحمد، وأبو داود والترمذي وابن ماجه في كتاب‬
‫سبق‬
‫الجهاد، والبل والخيل كانت وسائل القتال ، والنصال كانت للرمي ، والسبق- بفتح الباء- هو المال الذي يجعل للسابق ، وهو كما نرى‬
‫.يتعلق بالجهاد ، غير أن بعض الدول وأهل الخير والحسان جعلوا أموا ً لمسابقات غير الجهاد‬
‫ل‬
"Pertandingan adalah perkara yang dibolehkan tanpa memasukkan unsur duit dan tidak
ada masalah dengannya, bagi pertandingan yang melibatkan wang, mereka akan
melakukannya bersungguh-sungguh bagi mencapai targetnya, dan ini telah dinyatakan
didalam hadith Nabi saw : 'Tidak ada sabaq (hadiah wang dsb) kecuali memanah, lumba
kuda dan lumba unta'. - [Hadith diriayat oleh Ahmad, abu Daud, Al-Tirmudzi, Ibn Majah
didalam buku Jihad]. Unta bermakna perlawanan, memanah bermaksud melontarnya, dan
sabaq bermaksud duit yang digunakan sebagai hadiah pemenang.Ini semua apabila kita
lihat adalah bersangkutan dengan JIHAD, akan tetapi sebahagian negara dan masyarakat
yang pemurah melakukan kebajikan dengan wang untuk pertandingan dan bukan untuk
Jihad".
[Fatwa IOL, sumber : http://www.islamonline.net/fatwa/arabic ... waID=97841 ]
Pertandingan-pertandingan yang menguji minda dan kecergasan dibenarkan dengan
syarat perserta tidak rugi apa-apa dan tidak terdapat unsur-unsur perjudian. Sheikh Dr.
Raahid al-'Ulaywi, dari Universiti Islam Imaam Muhammad ibn Sa’ud, dari kampus al-
Qaseem campus berkata :-
‫ل بأس بالمشاركة في المسابقات التي تقام عبر النترنت أو غيره إذا كان المتسابق ل يغرم شيئً، بحيث ل يكون إل سالماً أو غانمً ؛ لنه‬
‫ا‬ ‫ا‬
‫. ل يوجد في ذلك ميسر أو قمار، فالميسر والقمار ما يكون فيه الشخص مترددً بين أن يغرم أو يغنم‬
‫ا‬
‫ولكن يشترط أن تكون هذه المسابقات غير مشوبة بأشياء محرمة كأن تكون السئلة في أشياء إباحية أو غنائية ونحو ذلك مما يحرم‬
‫ا‬
ً‫لذاته ، فتحرم لهذا السبب، ل لكونها قمار‬
"Tidak mengapa mengambil bahagian didalam sesuatu pertandingan didalam internet
atau dimana sahaja, jika penyertaan tidak merugikan apa-apa dan mereka akan
berkeadaan selamat atau akan memenangi sesuatu, kerana ia tidak melibatkan judi. Judi
bermaksud seseorang tidak tahu samada dia akan mendapat sesuatu atau hilang sesuatu.
Tetapi ini masih tertakluk kepada syarat pertandingan tersebut tidak melibatkan perkara
yang haram, seperti soalan mengenai benda yang diharamkan dsb., Maka ia diharamkan
disebab perkara ini, bukan kerana ia melibatkan judi."
Yuran bagi sesuatu pertandingan dikenakan biasanya melibatkan kos sewa padang,

3. peralatan dan sebagainya. Prinsip asasnya ialah ia harus bebas dari unsur-unsur yang
haram - sebagai contoh : semua pemain dan pasukan harus membayarnya. Akan tetapi
jika pemain bersetuju bahawa pihak yang kalah akan membayar untuknya atau mereka
yang lain, dan si-pemenang tidak perlu membayar apa-apa, maka ini dinamakan sabaq
(hadiah wang) dan ia juga menyerupai pertaruhan didalam permainan.
Ini tidak dibenarkan didalam Islam, melainkan ia terlibat didalam pembentukan
kemahiran untuk jihad sebagaimana sabda Nabi saw :-
‫ل سبق إل في نصل أو خف أو حاف‬
"Tidak ada sabaq (hadiah wang/kemenangan) melainkan memanah, pertandingan kuda
dan pertandingan unta" - [Hadith riwayat al-Tirmudzi #1700; dikelaskan sebagai sahih
oleh al-Albani didalam Sahih al-Tirmudzi]
WA, wassalam