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國劇臉譜
  
國劇臉譜簡介 :
 生、旦描眉、吊眼;淨、丑須勾繪具特色的
臉譜。臉譜就是淨、丑在面部依一定譜式,勾
繪五顏六色的圖案。
包拯 關羽 姜維 孫悟空
二、臉譜的由來及演變:
  臉譜,始自南北朝北齊蘭陵王戴凶惡誇張面具
作戰,以增強克敵制勝氣勢。
  元朝戲劇已具規模,角色臉譜已為扮戲主要手
法。惟正面人物不勾臉,勾臉者多為陰險、奸詐、
狡猾、凶惡的反面角色,但臉譜粗糙,簡單。
  至明代也僅於腦門、面頰塗以皮膚色,於眉眼
鼻繪重色。
  清朝國劇興起,臉譜亦為之改革並富創意,以
人體面部骨骼、肌肉紋理,以人物年齡、性格、特
徵,採勾、揉、抹之生動手法,塑造各式典型人物
。
  
臉譜色彩的表 :徵
臉譜的色彩有主色、副色、界色、襯色四種。
各種顏色代表忠奸善惡,還有個性的特質。
◎ 紅色臉-象徵忠正、耿直、有血性,戲中凡
勾紅臉者,多是勇敢耿直之人
◎紫色臉-表現肅穆、穩重、富正義感,戲中
一般有血性而比靜穆之角色,多勾紫臉
◎黑色臉-性情 直、又象徵孔武有力,故戲戇
中勾黑臉者多是粗獷但心地善良之人
◎黃色臉-文角象徵工於心計而不外露,帶點
陰險意思,極端勇猛之人亦用之
◎ 藍色臉-性格剛直,桀傲不馴,在粗黑之
臉中如浮現藍彩者則其人兇猛且有心計
◎油白臉-象徵凶惡、專橫,蘊有心計之人
,武人而有心計者多勾油白色彩;其眉與眼
窩愈細者,則奸險甚,粗眉大眼者表示剛愎
自用而已
◎水白臉-表現奸詐、多疑
◎綠色臉-象徵驍勇、性情暴躁且桀傲不群
之人
◎粉紅臉-又名老紅臉,表示其年已老,血
氣稍衰,不如盛年
◎金色臉-威武、莊嚴,金色臉神明用得較
多
◎銀色臉-與金色臉相似,神、妖用得較多
國劇臉譜的譜式:
◎ 整 臉-全臉只有一色,惟畫兩道直眉,多是正人
所用。如:關公、包拯、趙匡胤
◎奸 臉-以白為主色,奸臣而無武者則白色不上油
彩,凡白愈多眼窩愈細則愈奸詐。如:曹操、司馬懿
、董卓
◎三塊瓦-其所描之眉,所勾之眼把全臉之兩腮及額
,界為三塊故名,戲中扮此種臉者,多屬比較良善之
人。如:鄭文、關太、曹仁
包拯 關羽 后羿 荊軻曹操
◎ 老 臉◎丑 臉◎花 臉◎碎 臉◎歪 臉
◎ 無雙臉◎十字門◎六分臉 ◎太監臉◎花三塊
◎ 破 臉◎神怪臉
黑旋風-李逵 姜尚牙
薛霸(惡丑臉),
《野猪林》一 中與剧
董超一起在野猪林加
害林冲的解差。
國劇的角色分類:
● 生:所扮角色多戴髯口的男性。
●旦:扮演女性人物。
●淨:扮性格爽朗,舉止粗獷的男性,特徵須
勾臉譜。
●丑:扮幽默、滑稽、機智、活潑的男性,有
時也扮陰險、狡猾的角色
● 雜:扮旗牌、鑼夫、報子、車夫、傘夫、船
夫。
●武:扮上手、下手
● 流:俗稱流行,扮舉標子的龍套,徒手的兵
丁、待從等角色。
碎花臉
象形臉
丑角臉
神仙臉
粉墨登場
http://www.kk.gov.tw/KK/Code/peking_face.aspx
◎ 臉譜起源與發展臉譜藝術與中國戲曲的發展是
密不可分的,十二世紀左右就出現面部中心有一
大塊白斑的丑角臉譜。相傳在南北朝和隋唐樂舞
節目裡就有「假面歌舞」,這假面具就是臉譜的
鼻祖。
但隨著中國戲曲藝術的發展,戴面具演戲越來越
不利於演員面部的表演,藝人們就用粉墨、油彩
直接在臉上勾畫,而逐漸產生了臉譜。當時,戲
班以露天演出為主,離戲台較遠的觀 往往看不眾
清演員的面部表情,勾上臉譜使觀 在遠處就能眾
一目了然。
剛開始為適應露天演出,所勾臉譜一般只用黑
、紅、白三種對比強烈的顏色,強調五官部位
、膚色和面部肌肉,如粗眉大眼、翻鼻孔、大
嘴岔等。這種原始的臉譜是簡單粗糙的,隨著
戲曲藝術的發展逐漸裝飾化了。
到十八世紀末和十九世紀初,京劇吸收各地方
劇種臉譜優點的基礎上,加工創新,臉譜於是
得到充分的發展。圖案和色彩愈來愈丰富多彩
,各種不同人物性格的區分也越加鮮明,並創
造出許許多多歷史和神話人物的臉譜,形成一
套完整的化妝譜式。
◎ 臉譜的畫法臉譜根據描繪著色方式,分為:揉
、勾、抹三種基本類型。
1. 揉臉:凝重威武,整色為主,加重五官紋理
加以實現。是十分古老的臉譜形式。
2. 勾臉:色彩絢麗,圖案豐富,復雜美麗,五
彩繽紛,有的還貼金敷銀,華麗無比。
3. 抹臉:淺色為多,以為塗粉於面,不以真面
目示人,突出姦詐壞人之性。
◎ 臉譜的種類│整臉│老臉│三塊瓦│十字門臉│
碎臉│歪臉│破臉│意象臉│粉白奸臉
│
整臉
特色 滿臉一色,端端正正,不歪不斜,勾法簡單,花紋也少
,這類臉式應是發生最早的一種。
性格 勾這種臉型的人物,都是些人格較完整、身份較高的正
派人物。
例子
如來:佛祖釋迦牟尼之金色臉,依佛像所創,莊嚴靜穆,額
上紅圓光即佛家「舍利子」。
關羽:《三國演義》中形容其面如重棗、丹鳳眼、臥蠶眉,
故其臉譜均據以勾畫,其紅色代表其為人忠義正直。腮上黑
痔有「點破」之意,此為梨園界對其恭敬之忱。
包拯:「包公案」中謂其能斷陰陽,故在額上畫一月牙;又
謂其人鐵面無私,乃以黑色表之。臉譜勾出其凝重嚴肅之不
三塊瓦
特色 將眉、眼、鼻三部分加寬加長,使整個面部區分為三
塊而得名,要求對稱,京劇中勾此臉譜的最多,變化也大。
又分四種:正三塊瓦多用來表忠勇之士,尖三塊瓦表現人
物較為複雜,既有勇猛悍將,又有土豪和惡霸,花三塊瓦
大都是綠林好漢、剽悍部將等,老三塊瓦都用來表現年邁
蒼蒼的老人,有正面也有反面人物。
例子
姜維:三國名將,紅臉代表其對蜀漢之忠心,額上的「太
極圖」說明其通曉陰陽八卦,此臉為三塊瓦。
張順:水滸傳中梁山泊人物,因諳水性,有浪裡白條之綽
號,此為油白三塊瓦臉,眉子形狀呈橢圓鴨蛋形,故稱鴨
蛋眉,為臉譜中獨有的眉式。
竇爾敦:「施公案」綠林英雄,為報仇盜取御馬,後又認
罪,不失英雄本色,藍臉即表示其桀驁不馴,為碎三塊瓦
。
十字門臉
特色 由「三塊瓦」發展而來,亦有說由六分
臉演變而來。特點是將主色縮小為一個色條
,從月亮門一直勾到鼻頭以下,用這個色條
來象徵人物性格,主色條與眼窩在構圖上形
成一個「十」字形而得名。
性格 都是表現英雄武將等正面人物。
例子
張飛:《三國演義》中形容其豹頭環眼,故
碎臉
特色 由三塊瓦和十字門兩種譜式逐漸演進而
成,花紋繁多、用色複雜,最具圖案之美,
同時也是距離人的本來面目最遠的一種。
性格 大半是身分不高之將校人物,或是江湖
綠林豪強之徒。
例子
徐世英:綽號「青面虎」,故以綠色臉象徵
之。
老臉
特色 又名六分臉,多為老年人的專用臉譜,可能是從
整臉演化而來。為何也叫六分臉,一說為構圖簡單,
形似「六」字;二說因主要顏色部位佔全臉之十分之
六而得名。
性格 勾這種臉的人,多半是重臣老將之流,形象凝重
肅穆。
例子
歪臉
特色 全臉左右兩邊均不相對稱,五官歪斜不正。
性格 係表示心術不正,凶惡強悍之意,然亦有
相貌如此,而非惡人者。同時也是面目醜陋或
行為不端之輩。
例子
鄭子明:宋太祖趙匡胤之開國大將,性情粗
魯好鬥,有勇無謀,為諫阻太祖拒納韓素梅為
妃,遂被斬,額上「螺旋形」圖案表示其執拗
個性。
李七:平生好鬥、無惡不作的江洋大盜,額上
一片紅色表示「血窟窿」,蓋其終日尋釁,常
破臉
特色 與歪臉接近,但也有不同。歪臉是兩邊勾
法不一致,破臉則是用特寫方式表示。
性格 其生理上或人格上有缺陷,在生理上的殘
缺有點類似中國相學中所謂的「破相」。
例子
司馬師:三國魏將,後篡魏稱王。《三國演
義》中謂其眼下有血瘤,所以在左眼眼窩下畫
成缺口,在缺口中填上一個大紅點子以象徵之。
李自成:明末李闖王,本為流寇,後攻下北京
,明朝遂亡。因係一隻眼,故在右眼下有一紅
意象臉
特色 大多為神怪臉譜,神仙多屬滿面金光,
鬼怪則多為惡形惡狀。
性格 因為神話人物,故性格上較不著墨,大
都注重色彩與線條。
例子
孫悟空:《西遊記》中知名人物。在安天會
之前,勾粉紅眼窩,偷桃盜丹後,練就火眼金
睛,則勾金眼窩;得道之前額上勾觔斗雲,得
道之後勾卍字或佛字。
鍾馗:唐朝一個不第進士,死後成神,能驅
邪除魅,還兼管人間不平,故有人稱為「判
粉白奸臉
特色 又名「水白臉」,用白粉和水抹在臉上
,不用油彩而得名。從丑角臉譜發展出來,
是整個臉譜中發生最晚的譜式。
性格 勾這種臉的人物,一方面是說他虛偽的
程度掩住本來面目,一方面也表示出面無血
色的冷酷形象;多是歷史上的權臣顯要。
例子
曹操:後漢曾為丞相,《三國演義》中謂其
奸詐陰險,故創此粉白奸臉,意謂其虛偽程
度已掩住了本來面目。
司馬懿:三國時魏將,文武兼資,官拜大督
都,因其深沉奸詐,復因事魏,遂成反面人
◎ 臉譜的顏色京劇臉譜色彩十分講究,看來五顏六色的
臉譜,細細道來卻皆「色有其因」,決非僅僅為了好看。臉譜
一般來說,不同的色彩含義為:
紅色    一般  忠勇俠義,多為正面角色。其他 : 有諷刺意義,表
示假好人。特例 : 老人顯示年輕紅光猶在;壞人做了點好事。
黑色   一般 直爽剛毅,勇猛而智慧。
其他 表示陰陽中的陰,用於鬼魂。膚色較黑或面貌醜陋。
白色   一般 陰險姦詐;剛愎自用。其他 : 和尚、太監臉譜;表
示老人年邁。
紫色   一般 剛正威武,不媚權貴。其他 : 面色不好,醜陋。
黃色   一般 勇猛而爆躁。
金色   一般 神仙高人。其他 : 猛將。
銀色   一般 神仙,妖怪。
綠色   一般 勇猛,莽撞。其他 : 綠林好漢。
藍色   一般 剛強陰險。
這些不同含義的色彩繪制在不同圖案輪廓裡,人物就被性格化
了。
包拯黑額頭有一白
月牙,表示清正廉
潔。
孟良額頭有一紅葫
蘆,示意此人愛好
喝酒。
聞仲,楊戩畫有三
眼,來源於古典傳
說。
巨靈神,煞神,金
錢豹有多張臉,突
出其神鬼妖特色。
臉譜圖案非常豐富,大體上分為額頭圖,眉型圖,
眼眶圖,鼻窩圖,嘴叉圖,嘴下圖。每個部位的圖案變化
多端,有規律而無定論,如:
楊七朗額頭有一繁
體 " 虎 " 字,顯示
其勇猛無敵。
趙匡胤的龍眉表示
為真龍天子。
雷公臉譜中有一雷
電紋。
姜維額頭畫有陰陽
圖,表示神機妙算
。
夏侯惇眼眶受過箭
傷,故畫上紅點表
示。
竇爾墩,典威等人
的臉譜上有其最擅
長的兵器圖案。
王延章頭畫蛤蟆,
表示是水獸轉世。
趙公明面畫金錢,
表示自己是財神爺
。
這些不同含義的色彩繪制在不同圖案輪廓裡,人物就被性格
化了。還有張飛的笑臉、項羽的哭臉、紂王的愁臉、和尚臉
、太監臉、番將臉、馬童臉、元寶臉、老臉、猴形臉、豬形
臉、鳥形臉、仙童臉、大小妖臉、大小鬼臉 ... 還有許許多
多的有趣臉譜,就等你慢慢來認識!
◎ 京劇的表演藝術﹝程式化│誇張化│舞蹈化| 虛擬化│
四功五法│水袖功│扇子功│  功蹻 │翎子功│髯口功﹞
◎ 程式化京劇表演最大的特色是「程式化」,所謂程式是指京劇的
基本規範,例如言談舉止有一定的手勢、台步、動作、方位等,有
時會讓人覺得和現實生活有距離,不容易看懂。
程式化的原因是因為京劇非常要求美感,不管唱唸做打、喜怒哀樂
都必須很美,例如舞台上的旦角要做出「蘭花指」,走路要走小碎
步,如果跌倒了,決對不會摔得四 朝天,因為那樣子是很醜的,腳
必須用優美的滑步、屁股坐子或甚至用高難度的搶背或吊毛來表演。
程式就像語言,是表達思想感情的一種方式,也像是音符,雖然音
符只有七個基本音階,但卻能作出千變萬化的樂曲。好演員必須將
戲曲的程式化為無形,讓觀 不會去注意演員的程式動作,而被劇眾
中人的喜怒哀樂所牽引,就像我們聽莫札特的音樂不會只聽到僵硬
的音符,而是感受樂曲的優美與動人心弦,京劇的程式也是如此。
◎ 誇張化有人說,京劇的表現非常誇張,這話一點兒也沒錯
,因為京劇是生存於舞台上的,舞台上的表演一定比電視、電
影要來得誇張,這是因為舞台和觀 有一定的距離,表演如果眾
不 誇大,很難將感情傳達給觀 ,包括話劇、舞蹈等也都如夠 眾
此。然而,京劇比話劇又要更加誇張,因為京劇的化妝、服裝
、音樂都自成一格,表演時當然擁有自己的風格。
京劇表演的特色之一就是「誇張化」,也就是將日常生活中的
某些事物或心情用非常誇張的型式表現出來,例如大花臉憤怒
時的「哇呀呀呀」、旦角哭泣時的「 呀」、小生得意時的喂
「哈哈、哈哈、啊哈哈哈哈」。又比如激烈打鬥後,勝利的一
方通常會在舞台上 一套刀槍,這些動作雖然和劇情沒有關係耍
,但卻將勝利者的得意和喜悅充分傳達給觀 ,也同時讓觀眾 眾
欣賞了演員的藝術技巧。
◎ 舞蹈化
京劇是非常重視美感的表演藝術,因此,舞台上所
有的動作都必須很美,有如舞蹈一般,但又不可以
脫離劇中人物,也就是將日常生活中的動作加以美
化,例如京劇舞台上要表演女子奔 時,也必須用跑
小碎步急走,稱為「 圓場」,而且要很美、很飄跑
逸,千萬不能邁開大步狂奔,否則就完全失敗了;
如果表演摔倒,也不能摔得四 朝天,必須要做出腳
美美的「滑步」或「屁股坐子」等舞蹈身段才行。
◎ 虛擬化
如果你看過傳統的京劇,就知道京劇的舞台上幾乎沒
有 景,最常看到的道具就是「一 二椅」了,這是佈 桌
因為京劇是一種虛擬的藝術,有句話說:「場隨人移
,景隨口出。」所有場景都在演員的嘴裡和眼神中,
只要演員在舞台上說「待我開門」,接著做出開門的
虛擬動作,觀 就知道他正在開門了。而所謂「虛眾
擬」是指在幾乎空無一物的舞台上,模仿日常生活的
動作,例如開門、關門、上樓、下樓、坐船等,舞台
上不需要出現真正的門、樓梯或船,只要看到演員的
動作,就知道劇中人在做什麼了,有點類似西洋「默
劇」的動作,京劇的虛擬動作雖然取材於生活,但不
完全模仿生活,而是將它提煉並美化、誇張化。
◎ 四功五法
京劇界有一句內行話,叫做「四功五法」,你
知道什麼是「四功」?什麼又是「五法」 ?嗎
又 為 什 麼 要 有 「 四 功 五 法 」 ?呢
所謂「四功五法」是指演員的基本訓練而言,
因為京劇是結合戲劇、音樂、舞蹈、特技的綜
合表演藝術,因此京劇演員必須經過非常嚴格
的訓練,才能登上舞台,如果沒有紮實的基本
功夫,舞台上就看不到精彩動人的表演 !啦
所謂「四功」是指「唱唸做打」。京劇既然是
戲曲,自然必須要唱(唱腔),而且要唱得好聽;
舞台上的角色必須講話,那演員就要唸(唸白)了
,而且要唸得抑揚頓挫;除非劇情中需要,否則演
員不能面無表情,那就必須做戲 ( 表演 ) 了,而且要
做得感人;舞台上的角色如果身懷武藝,就會有開
打 ( 武打 ) 的場面,而且要打得乾淨俐落。
所謂「五法」是指「手眼身步法」。「手」是指手
勢、「眼」是指眼神、「身」是指身段動作、
「步」是指台步,而「法」就是上述各項技術的協
調運用,也就是說,演員的一舉手、一抬足,甚至
一個眼神都必須很講究,不僅要切合人物身份,更
要有美感。
◎ 水袖功
京劇服裝的袖子前端,經常可以看到一截白綢
子,那就是「水袖」。水袖是手勢動作的延長
和放大,表演時舞動起來很像水波蕩漾,所以
稱為「水袖」。演員必須經過專門的訓練,才
能熟練靈活地掌握水袖的特性,這種基本功的
訓練稱為「水袖功」。利用水袖可以做出千變
萬化的身段動作,例如抖袖、 袖、拂袖、翻拋
袖……等,以表達劇中人物豐富的思想感情。
經由水袖也可以刻劃出人物的性格和身份地位
,演員不能隨便亂用水袖,必須根據所扮演人
物的性格、年齡及情緒,正確地運用水袖的各
種動作,才能 塑造出動人的藝術形象。夠
◎ 扇子功
京劇中的扇子,很少真正用來扇涼,而是表現人物身
份、性格的一種輔助道具,例如「文 胸,武搧 搧
肚。」就是用扇子表現文人的優雅自適和武人的粗魯
豪邁的方式。
藉由扇子的舞蹈動作,可以傳達人物的思想感情,但
要能靈活運用扇子,則必須經過專門的訓練才行,這
種基本功的訓練稱為「扇子功」。扇子常用的動作有
搖扇、抖扇、舉扇、插扇、托扇、 扇、轉扇…等。拋
京劇舞台上常用的扇子有折扇、團扇、羽扇等,各個
行當都有扇子功,但以小生、花旦最常使用。
◎   功蹻  
「三寸金蓮」是古代女子審美的標準,纏足雖然是一種非常
殘忍的行為,但是它在中國社會上確實存在了很長的時間。
舞台上為了要表演纏足女子的形態,就將木頭底部做成小腳
的形狀,上面連接一塊斜面的木板 ( 有點類似高跟鞋或硬的
芭蕾舞鞋 ) ,外面套上小小的繡花鞋,這叫做「 」。演員蹻
必須將 在 板上走小碎步、 圓場,甚至開打、跌撲等腳踩 蹻 跑
,稱為「 」。踩蹻
的一門非常高難度的技術,訓練也是非常艱苦,這種基踩蹻
本功稱為「 功」,通常是花旦或武旦使用。 之後身材蹻 踩蹻
會顯得更加修長 ( 因為是 著 尖在走路掂 腳 ) ,而且更加婀娜
多姿,對演員的形體訓練有很大的幫助。
◎ 翎子功
京劇舞台上經常可以看見演員的帽子 ( 行話稱為
「 頭」盔 ) 上插了二根長長的羽毛,而且還可以拿
在手上舞動,做出各種特殊的身段,那二根長羽
毛 就 是 「 翎 ( ㄌ ㄧ ㄥ )ˊ 子 」 。
翎子除了可以襯托人物的身份外,也可以表現人
物喜悅、得意、驚慌、憂慮等心情,舞動翎子的
功夫稱為「翎子功」,常用的翎子動作有掏翎、
抖翎、抓翎、搖翎、掃翎、咬翎、繞翎、壓翎…
…等。翎子功各個行當都可以用,但是以小生用
得最多,因此小生中又有「翎子生」這一個行當
,例如周瑜、呂布等有武藝、有身份的人物。
◎ 髯口功
京劇中所戴的 子,稱之為「髯鬍 ( ㄖㄢ )ˇ 口」,戴
髯口的角色大多是上了年紀的人。
髯口可以做出各種動作,以表現劇中人特定的情緒
,例如托髯表示沈思, 髯表示憤怒、焦躁,抖髯甩
表示驚恐、病弱或氣惱,吹髯表示氣惱等。此外,
還有 髯、撩髯、挑髯、推髯、 髯、捻髯…等,摟 捋
可以單獨做,也可以配合舞蹈身段組合起來運用,
這種基本功的訓練稱為「髯口功」。但是,所有的
身段動作都必須以塑造人物,傳達思想感情為前題
,千萬不能隨性賣弄,否則就失去意義了。
◎ 京劇樂器﹝小三弦|. 大 鑼│小 鑼. 月 琴│二 胡
. 京 胡. 堂 鼓. 笛 子. 笙 簧. 單皮鼓 . 鈸 ﹞
◎ 小三弦
撥弦樂器。三弦之一種。京劇界均稱南
弦子。
◎ 大 鑼
打擊樂器。銅制,圓形扁平,直徑約
30 公分,有鑼門 ( 即鑼心,直徑約 10
公分的圓平面 ) 、鑼邊 ( 與鑼心相逢的
外斜面 ) 兩部分。鑼音高亢,用於武將
或袍帶人物的上下場,或戰爭及配合突
◎ 小 鑼
打擊樂器。銅製,圓形,中部稍突起,
直徑約 20 餘公分。發音清朗,多用於
文人、女性或詼諧人物的上下場和配合
各種表演上的小動作。
月 琴
撥弦樂器。發音清脆明亮,是京劇伴奏
中主要輔助樂器之一。 TOP ▲
◎ 二 胡
拉弦樂器。胡琴的一種,比京胡大,琴
筒木製或竹製,直徑約 8-9 厘米,一
端蒙以蟒皮或蛇皮,琴杆上有二軫,張
弦二根,按五度關係定弦。 TOP ▲
◎ 京 胡
拉弦樂器。胡琴的一種,主要用於京劇伴奏,形似二胡而較小,其音剛勁嘹亮,
是京劇管弦樂伴奏的主要樂器,原來京劇不用,在青衣唱腔中增添了二胡,現已
廣泛使用。
◎ 堂 鼓
亦名同鼓。打擊樂器。以木為框,形似
腰鼓,兩面蒙以牛皮。奏時置於木架上
,用木槌敲擊。京劇用於戰爭、升帳、
升堂、起更等場面。 TOP ▲
笛 子
吹管樂器。常用者有梆笛和曲笛兩種。
梆笛常用於梆子戲伴奏,型體小,音色
清脆,是吹奏
◎ 笙 簧
管樂器。由簧片、笙管、斗子三部分組
合而成。成奏和音,吹奏時聲音清顫柔
和,常與笛配合伴奏。 TOP ▲
◎ 單皮鼓
又稱小鼓。是打擊樂和管弦樂的指揮樂
器,演奏時用兩根細竹 ( 通稱鼓箭子、
鼓簽 ) 。各種樂器都隨著它的指揮來演
奏。歌唱時輔助板竹節奏。司鼓、板者
稱為鼓
◎ 鈸
又名饒鈸。打擊樂器。銅製圓形,中部
隆起如半球狀,其徑約全徑的 1/2 ,
正中有孔,穿系綢條或布條。以兩片為
京劇曲調 文 場│武 場│曲 牌│鑼鼓經│大小 │尖團字│﹝ 嗓
京白│韻白│西皮二黃│板式│崑曲吹腔│工尺│板眼│過 門﹞
◎ 文 場
京劇的樂隊可以分成管弦樂和打擊樂二種。管弦樂叫做「文場」,那麼
打擊樂自然就叫做「武場」了,而整個樂隊就稱為「文武場」或「場
面」。
一般而言,重視唱腔的戲叫做「文戲」,例如《四郎探母》、《紅鬃烈
馬》、《龍鳳呈祥》等,而文戲又以管弦樂為主要伴奏樂器 ( 當然也會
有一些打擊樂 !啦 ) 因此,習慣上就稱管弦樂為「文場」。
文場的樂器包括京胡、京二胡、月琴、弦子、笛、笙、阮、 吶、海笛嗩
子等。由於伴奏的腔調和演奏曲牌的不同,文場樂器在配置上可以分為
二組:
第一組 以京胡為主的弦樂器,包括京胡、二胡、月琴、弦子等,主要用
來伴奏西皮、二黃、四平調、南 子等唱腔,京劇中的胡琴曲牌也是由梆
這組樂器演奏。
第二組 以笛子為主的管樂器,包括笛子、笙、 吶和海笛子等,主要用嗩
來伴奏崑曲、吹腔或各式小調,京劇中所用的細吹曲牌都用這組樂器演
奏,此外, 擬鳥鳴、馬嘶、兒啼或雞叫也常用笛子或 吶。摹 嗩
◎ 武 場
京劇樂隊中的打擊樂器叫做「武場」。一般而言,以武打動作為主
的戲叫做「武戲」,例如《三岔口》、《武松打店》、《盜庫銀》
等。
武戲重視動作的節奏感,而打擊樂的節奏非常強烈,常常做為武戲
的伴奏樂器,因此習慣上就稱打擊樂為「武場」。
武場的基本樂器包括鼓板 ( 即檀板和單皮鼓的合稱 ) 、大鑼、鐃鈸
、小鑼等四大件。
大鑼的音色飽滿明亮,多用於大場面或情緒強烈的場合;鐃鈸的音
色悶啞,多用於氣氛低沈,情緒悲苦的場合;小鑼的音色清雅,多
用於安詳平靜的場合,有時也會加上一些堂鼓、木魚、 子等。武梆
場的樂器雖然種類 多,但很少單獨使用,大多是組合成套使用,眾
而組合後的鑼鼓就稱為「鑼鼓經」。然而,不論文武場有多少樂器
,都以「鼓板」作為總指揮,負責這項樂器的人就稱為「鼓 」佬
( 即鼓師 ) 。
◎ 曲 牌
所謂「曲牌」就是指曲調的名稱,俗稱「牌子」,例如【山
坡羊】、【將軍令】、【點絳唇】、【風入松】等。每一個
曲牌都有固定的名稱、旋律、句數、格式等,規定相當嚴謹。
大多數的曲牌都有唱詞可以演唱,也有部分曲牌沒有唱詞
(或者不用它原本的唱詞),只用它的旋律來演奏,如【水
龍吟】、【柳搖金】等,這種演奏用的曲牌可以一直重複,
也可以中途停止,以配合劇情需要為主。
此外,也有原本可以唱的曲牌,後來改唱為唸,去除旋律曲
調,只保留鑼鼓伴奏的部分,單純以鑼鼓的聲音節奏來襯托
乾唸台詞的節奏,如【撲燈蛾】、【四邊靜】、【金錢花】
、【水底魚】等,稱為「乾牌子」,或稱「乾唸牌子」,這
種牌子有時後也會去掉唸白,僅用鑼鼓節奏來配合舞台上的
身段動作。
◎ 鑼鼓經
所謂「鑼鼓經」是指京劇打擊樂各種不同型式打法的通稱,
也稱為「鑼經」,主要是用鼓、板、大鑼、小鑼、鐃鈸、堂
鼓等打擊樂的聲音組合成各種不同的節奏,以烘托舞台上肅
穆、悠閒、抒情、緊張、激烈、驚惶的不同的情緒及氣氛。
為了讓各個演奏者在正確的時候打擊正確的樂器,並讓演員
清楚知道什麼時候一定有什麼樣的鑼鼓,於是把每一種打法
都取一個名字,例如【四擊頭】、【慢長錘】、【急急風】
等,而且每一種鑼鼓經都有特定的唸法及記譜法,例如
「台」代表小鑼、「匡」代表大鑼、「七」代表鐃鈸等,所
以【慢長錘】的唸法就是「匡七台七匡七台七…」。是不是
很有趣 ?呢
◎ 大小嗓
所謂「大小 」是指演員的發音方法而言。「大 」是嗓 嗓
指發音時氣息通過聲帶後,直接發出聲音,也叫做「真
」、「本 」,和一般人的聲音比較接近,京劇中的嗓 嗓
老生、武生、淨行、丑行、老旦等行當都用大 。嗓
「小 」是指當氣息通過喉部時,故意將聲帶縮緊,使嗓
聲音變得比正常的音調高很多,也叫做「假 」,通常嗓
是旦行 ( 除了老旦之外的年輕女子 ) 所使用,小生演唱
時也用小 ,但唸白時則須大 與小 結合,以表示年嗓 嗓 嗓
輕男子變聲期的特殊 音。嗓
◎ 尖團字
京劇中的「尖字」、「團字」是指某些字的特殊唸法而言,這是為了使觀眾
能 清楚分辨演員所唸的字,以免會錯意,例如:「拿『夠 ㄐㄧㄢ ˋ 』來」,是
要拿「寶劍」,還是拿「弓箭」 ?這個時候就必須靠尖團字來分辨了。呢
此外,尖團字的聲母在字音一出口的時候,就有細與粗的區別,為唸白的音
調增添參差錯落的美感。所謂「尖字」是指以舌尖頂住牙齒來發音的字,通
常是注音符號中 等聲母所發音的字,例如「姿、刺、思」等字。所謂ㄗㄘㄙ
「團字」是與尖字相對而言,通常是指以 等聲母來發音的字,例如ㄓㄔㄕ
「知、吃、詩」等字。
但是,注音符號中以 等聲母來發音的字,則有時是尖字,有時是團字ㄐㄑㄒ
,必須根據中州韻 ( 古漢語 ) 是如何發音來決定。如果國語中 的音以古ㄐㄑㄒ
漢語(例如:閩南語、客家話)來唸變成 的音,就是尖字,例如「即ㄗㄘㄙ
、妻、西」就要唸「ㄗㄧ ˋ , , 」。ㄘㄧ ㄙㄧ
反之,如果國語中 的音以古漢語ㄐㄑㄒ ( 閩南語、客家話 ) 來唸變成 的ㄍㄎㄏ
音,那就是團字,例如「既、期、喜」等音就要照國語來唸。現在,你知道
「寶劍」的「劍」和「射箭」的「箭」 個是尖字? 個是團字了 ?哪 哪 嗎
◎ 京 白「京白」是京劇特有的唸白形式之一。所謂
「京白」是指清朝乾隆年間,徽班 ( 指徽劇的戲班子 ) 進京獻藝
,受到北京朝野的喜愛後,逐步結合當地語言,發展成新興劇
種的過程中所產生的一種新興的舞台語言。
京白雖然有點類似北京的生活語言 ( 京片子 ) ,但是和國語又不
一樣 ( 比國語誇張化 ) ,也和話劇的唸白不同 ( 比話劇韻律
化 ) 。京白是一種美化、誇張化、韻律化的北京口音的舞台唸白。
唸京白的角色以花旦 ( 例如:紅娘、潘金蓮 ) 和丑角 ( 例如:武
大郎 ) 為主,但是並非所有的花旦和丑角都一定要唸京白,必須
依據性格和身份而有所不同。有些大花臉、小生、老生也會在
特殊的情境下唸京白,因為京白能讓人有輕鬆、活潑、詼諧、
自然的感覺,以突顯他亦莊亦諧的性格。此外,京劇中的太監
或穿旗裝的旦角 ( 扮演番邦女子 ) ,以及娃娃生 ( 扮演兒童 ) ,
也大多唸京白,京白聽起來和一般的國語較為接近,讓觀 比眾
◎ 韻白「韻白」是京劇最常用的一種唸白形式,因為
京劇是起源於徽劇、漢調,但是又成型興盛於北京,因此參
照了徽劇、漢調、崑曲等劇種的語言聲調,再參照北京語言
的特色,使它具有豐富的韻律性和音樂性,形成一種特殊的
舞台語言。
唸韻白的角色大多是老生 ( 年老男子 ) 、小生 ( 年輕男子 ) 、
武生 ( 有武藝男子 ) 、青衣 ( 端莊女子 ) 、老旦 ( 年老女
子 ) 、銅錘花臉 ( 以唱功為主的大花臉 ) 、少數架子花臉 ( 以
做表為主的大花臉 ) 、袍帶丑 ( 有官職的丑角 ) 等,因為韻白
能給人嚴肅、端莊、沈穩的感覺。
中國的語言原本就有四聲的區別,相當具有音樂性,經過藝
人的精心設計後,語言音調的高低起伏和節奏感更加強烈,
而韻白主要就是表現在四聲的抑揚頓挫和節奏長短的不同,
再配合劇中人物複雜多變的情緒和聲情,就能帶給觀 動人眾
心弦的聽覺感受。
◎ 西皮二黃 京劇是中國戲曲的一種,既然是戲「曲」,那想
必要唱歌囉!既然要唱,那麼京劇唱些什麼?怎麼唱 ?咳咳,且呢
聽我慢慢道來……京劇的唱腔以「西皮」和「二黃」這二大聲腔為
主。「西皮」的曲調比較活潑、剛勁,節奏緊湊,唱腔明朗,適合
表現堅毅、愉悅、憤怒或激動等比較 High 的情緒。
「二黃」則是一種比較平和、穩重、抒情、深沈的腔調,節奏較平
穩,舒緩,適合於表現沈思、憂傷、感歎、悲怨等比較 Low 的情緒。
可是,京劇如果只有二種唱腔,那不是很單調 ?嗎 No ,你錯了,
因為光是西皮和二黃就可以變化出原板、慢板、快三眼、二六、流
水、快板、搖板、散板、導板、娃娃調和反西皮、反二黃等各種唱
法。 ( 糟 ,好像聽得霧沙沙的了,沒關係,我們後面還會介紹,糕
不怕不怕! )
而且,除了西皮和二黃之外,京劇也會用一些其他的唱腔來調劑一
下 !例如南 子、四平調、高撥子、崑曲、吹腔等也是京劇常用喔 梆
的唱腔。
◎ 板 式 西皮的板式有原板、慢板、快三眼、二六、流水、
快板、搖板、散板、導板、娃娃調和反西皮等。二黃的板式
有原板、慢板、快三眼、導板、回龍、散板、搖板、反二黃
等。
「原板」是各種板式的基礎,是一板一眼 ( 也就是 2 / 4 拍
子,每小節有二拍 ) 的形式,常用於敘事或述景;「慢板」是
一板三眼 (4 / 4 拍子,每小節有四拍 ) 的形式,是由原板放
慢,常用於抒情;「快三眼」是介於慢板和原板之間的板式
。
「二六」也是一板一眼,由原板變化而成,節奏較原板更緊
湊,常用於說理或得意時;「流水」是有板無眼 (1 / 4 拍子
,每小節只有一拍 ) 的形式,由二六進一步緊縮而成,敘述性
較強,常表現輕快或激昂的情緒;「快板」是比流水節奏更
快的板式,常用於急於表態或辨理等異常激動的情緒。
「搖板」和「散板」都是節奏比較自由的板式,演唱者可
以自由發揮,適合表達的情緒也都很廣泛,所不同的是,
「搖板」的胡琴拉得很緊,但演員唱得慢,俗稱「緊拉慢
唱」;「散板」的胡琴和演唱都伸縮自如,俗稱「慢拉慢
唱」;「導板」是散板的變化形式,用於大唱段開始的地
方,感情較為激越奔放。
「回龍」是指二黃腔所特有的 迂迴婉轉的長唱腔。
「西皮娃娃調」是從慢板、原板發展而成,小生、老生、
老旦都可以唱,曲調較高昂華麗;
「反西皮」是將正西皮轉調或變動而成,多用於生離死
別等情境;「反二黃」是將正二黃的曲調降低四度來唱
的腔調,擅於表達蒼涼淒楚的情感。
「南 子」是由河南 子演變而成,結構和原板大致相梆 梆
同,但腔調婉轉柔美,大多是旦角和小生使用;「四平
調」的曲調流暢,任何複雜不規則的唱 ^ 都可以用四平
調來演唱;「高撥子」也是京劇常用的腔調,由秦腔演
變而成,適合表現激昂悲憤的感情。
◎ 崑曲吹腔 「崑曲」是什麼 ?是國樂的一種 ?不,崑呢 嗎
曲是中國戲曲的一種。
崑曲是中國戲曲史上最悠久的劇種之一,起源於江蘇崑山,
明、清之際風靡全國,所保留的劇目、歌舞極為豐富,尤其
在樂曲 ( 唱腔 ) 方面,承接宋、元、明的餘韻,古樸典雅、
婉轉細膩,所以又被稱為「水磨腔」。
崑曲的伴奏樂器以笛子為主,唱的是一支支的【曲牌】,如
【懶畫眉】、【山坡羊】等,文辭典雅,唱腔婉轉,幾乎沒
有間奏,表演細膩,載歌載舞,真正是「有聲皆歌,無動不
舞。」四百多年來對中國其他劇種的影響非常深遠,直到現
在仍有「百戲之母」的地位。
「早期的京劇演員幾乎都會唱崑曲,戲曲界向來
有「京崑不分家」的說法,好演員更以「文武崑
亂不 」為目標。京劇中常演的崑曲劇目有《遊擋
園驚夢》、《思凡下山》、《林沖夜奔》等,而
京劇中向來被人推崇的高難度的武戲。
如《扈家莊》、《挑滑車》、《 馬》等,也都擋
是唱崑曲。「吹腔」也是一種用笛子伴奏的唱腔
,但是文辭比較白話,而且唱腔中有音樂間奏,
演唱時比較輕鬆。吹腔的旋律相當簡單,容易朗
朗上口,例如《寫狀》就是京劇中常演的吹腔戲
。
◎ 工 尺  一般的音樂都有樂譜,例如西洋的荳牙菜譜或簡
譜,中國傳統音樂當然也有樂譜,那就是「工尺譜」。所
謂 工 尺 譜 是 以 「 上 尺 工 凡 六 五 乙 」 代 表 西 洋 音 樂 的
「 Do Re Mi Fa So La Si 」或簡譜的「 1234567 」等音階
符號,所以「工尺」就是中國的音符了。
◎ 板 眼   大部分的音樂都有固定的節奏,例如西洋音樂
中的 4 / 4 拍子是指一小節有四拍,而中國音樂就以
「一板三眼」來表示。所謂「板」是指一小節的第一拍,
「三眼」則是「頭眼、中眼、末眼」,分別代表了第二、
三、四拍。若是 2 / 4 拍子則指一小節有二拍,中國音
樂就以「一板一眼」來表示。
◎ 過 門
可以歌唱的音樂大多有間奏,以便讓演唱者可以
休息一下,中國傳統音樂則稱間奏叫做「過門」。
在京劇的唱腔中,每一唱句之間都有較短的間奏
,稱為「小過門」,而唱段和唱段之間較長的間
奏則稱為「大過門」。
京劇服裝﹝京劇服裝特點│ . 行 頭│ . 京劇服裝種類﹞
◎ 京劇服裝特點
京劇的特點是並不照搬生活中的原貌,這點在演員所穿著
的服裝上也看得出來。在京劇舞台上的服裝,沒有季節的
區分,沒有朝代的差別,當然也看不出所處地帶。通常我
們稱為「行頭」的服裝,樣式多根據唐宋元明各朝代的衣
服而來,有時或可見到各朝「齊聚一堂」的景象,然而主
要還是根據明代的服裝來設計。但是,劇中無論何人,不
論角色大小,要穿著何種衣服,卻都有著特別規定。「寧
穿破,不穿錯」是主要的京劇穿衣原則。由於京劇服裝還
是為了演出而設計的,為了誇張化和美化的效果,所以部
分服裝還是在生活原貌的基礎上改變了形狀,主要也為配
合或強化京劇舞蹈動作而來。
◎ 行 頭  京劇服裝的統稱,包括蟒、靠、帔、褶、
帽、靴鞋以及所有的服飾配件,按類別分置於大衣箱、盔
二衣箱、三衣箱和 頭箱等行頭箱內。是以古代日常生活盔
服裝為基礎,依角色身分和行當來穿著,而不受時代、地
域和季節限制;沒有為了某一個角色特別設計的服裝,而
是有一套在很多戲裡都能通用的服裝。
蟒 帔 靠
盔頭 靴鞋
配件 褶
◎ 京劇服裝種類蟒帔 靠褶 長衣 短衣 富貴衣 . 配件 . 頭盔 . 靴鞋 化粧 │
蟒
帝王將相等高貴身份的人物所通用的禮
服,衣上蟒紋與龍紋相似,只少一爪,
四爪龍叫做『蟒』,就以此名之。紋樣
主要是龍及海水江牙,顏色分上五色
( 正色 ) 和下五色 ( 副色 ) ;上五色指
紅、綠、黃、白、黑,下五色指紫、粉
( 紅 ) 、藍、湖、香。用色具有特定意
義,都根據人物類型而來。
帔
對襟長袍,帶水袖,係帝王、達官顯宦
或富賈鄉紳所穿的便服,周身以平金或
絨線刺繡圖案紋樣,男團花帔和女團花
帔一般用於成對夫婦,稱作『對兒帔』
,具有舞台畫面的整體美。皇室成員用
黃色,狀元登科、新婚喜慶用紅色,老
年人用秋香色,其餘人
靠
武將戎裝,又稱甲。靠身分前後兩片,上衣下裳
相連,有鎧甲紋樣,卻不緊貼身體,是一種「分
離式」的服裝。靜則賦予人物以威武氣概,動則
便於誇張舞蹈動作,體現京劇服裝可舞性這一藝
術特點。背部紮繫『背壺』,內插三角形『靠
旗』,有向外延伸的擴展感。分男靠、女靠,又
分硬靠、軟靠和改良靠。
褶
斜領長衫,是京劇舞台上用途最多,最為
常見的一種袍服類的服裝。屬於便服類,
文武、貴賤、男女、老少均可穿用。造型
簡潔的多功能服裝,既可單獨外用,又可
搭配蟒、帔及箭衣作套服穿著。花色褶子
以彩線繡成禽獸、花鳥等等圖案,素色褶
子以黑色、藍色者居多,依人物類型配穿
。
長衣
除蟒、靠、帔、褶外,其餘服裝統稱衣。衣分長
衣、短衣,長衣主要種類如下:開氅用於武將、
權臣在非禮儀場合 ( 軍旅、家居 ) 的便服,服飾
紋樣設計大氣,以突出人物的氣派;宮裝屬於皇
妃、公主在後宮閑散場合穿著的服裝,雖雍容華
貴,但不適用於莊嚴隆重的場面,層級低於蟒;
官衣係朝廷中文官服裝,也用於新郎與新科狀元
,胸前與後背綴有一塊方形『補子』,腰間佩載
玉帶;箭衣,屬輕便戎服,穿著對象很廣,如帝
王、武將、英雄豪傑等。
短衣
通常短衣適用於武打角色,主要分為:抱衣,
又名打衣或英雄衣,衣式緊湊,像抱在身上一
樣,故稱抱衣抱褲,適用於俠士人物與綠林好
漢;侉衣也名快衣,也是用於英雄義士;馬褂
原是清代用服裝,後成為特有的軍用服裝,任
何朝代都可以穿;襖裙襖褲屬民間一般少女服
裝,戰襖戰裙用於武旦應工角色。
富貴衣
又稱窮衣。把許多不規則形狀的雜色布塊綴
在青褶子或青衣上,表示劇中人物衣衫襤褸
、窮困潦倒。因為劇中穿著此衣的人物日後
都會顯達、富貴,故
配件
坎肩,又名背心,是一種無袖的服裝,長坎肩
稱大坎肩,短坎肩稱小坎肩;斗蓬,一種擋風
禦寒、披在肩上的無袖外衣,下擺似大鐘,故
又名一口鐘;水袖是縫在蟒、開氅、帔、褶子
以及短衣袖端上一段長方形白色紡綢,甩動時
形似水波紋,頗具視覺美感。
盔頭
戲曲中所戴各種冠帽的通稱。因製作材料不同
和戴帽子的人物性別、年齡、身分、地位不同
,而分為硬質的冠、盔和軟質的帽巾。冠為帝
王、貴族的禮帽,如九龍冠、鳳冠等;盔是武
職人員交戰時為防護頭部而戴的帽子,如夫子
盔等;帽類最雜,有硬有軟,如紗帽等;巾是
家常隨便戴的一種便帽,常見有方巾、員外巾
。
靴鞋
厚底靴靴底厚達三、四寸,類似矮子樂,多與
蟒靠等服飾搭配,可使角色顯得雄偉、魁梧;
薄底,又稱快靴,為武生、武旦所穿,便於開
打;夫子履又名福字履,多為老翁、老婦所穿
;彩鞋為一般女性所穿的鞋子,鞋尖釘有一個
圓穗子;旗鞋又叫做花盆底,腳尖腳跟都是懸
空;蹻是由布面包木頭而成,主要為滿足女人
三寸金蓮的小腳而成。
粧
俊扮是京劇中的美化化粧,也叫胭脂化
妝,用胭脂揉臉,表現劇中人物面貌端
正清秀;貼片子是以一片片的假髮貼在
臉頰兩側,以修飾臉型;勒頭是以帶子
將眼角吊起,以顯得有神;髯口就是鬍
子,主要在說明角色的年齡或性格,還
可以擺弄來傳達感情,長短不一,顏色
分黑灰白。
京劇場景  ◎京劇的砌末
「砌 ( ㄑㄧㄝ )ˋ 末」是京劇舞台上各種道具的統稱,砌末並不完全是日
常生活中的真實器具,而是誇張和美化以後的舞台用具,通常都具有獨
特的象徵意義,例如用「車旗」代表車子,用「馬鞭」代表馬。
京劇的舞台是虛擬化、象徵性的,因此,京劇的砌末也具有相同的特性
,例如 椅依照擺置方法的不同,可以顯示不同的地點和環境。一張桌 桌
子可以代表餐 、床、靈堂、山崗等,一把椅子可以是窯門、水井、石桌
墩等,一 一椅的組合可以是客廳、公堂、書房等。此外,還有一 二桌 桌
椅、二 二椅、二 四椅、三 五椅……等組合形式,變化多端,令人桌 桌 桌
嘆為觀止!砌末的種類 多,包括日常生活用具眾 ( 例如: 椅、文房四桌
寶、扇子、燈籠、燭台、酒杯……等 ) 、兵器 ( 例如:刀、槍、劍、棍
、錘……等 ) 、交通用具 ( 例如:車旗、船 、馬鞭、轎帘……等槳 ) 、
表現特定環境的道具 ( 例如:布城、門旗、風旗、火旗、雲片……
等 ) ,以及演出時依劇情需要增添的器具等。
此外,京劇還有一種容易令人「視而不見」的大道具,那就是「守舊」。
「守舊」也稱為「堂幕」或「台幔」,是舞台上做為背景使用的底幕,
可以襯托演員、美化舞台,也經常是前台和後台的分界線。
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