هناك بعض الملاحظات من حيث الديموقراطية :موقف الاسلام من الديمقراطية
من حيث اشارة الرقان الى نص الحكم وامرمهم شورى بينهم وشاورهم بالامر ) هكذا فقط اشار القران من هو الحاكم المتالي في الاسلامي
اذن البعض يقولون ان الاسلام يختلف مع الديموقراطية نصا ويلتقي روحا ؟
كذلك النص التشريعي ما هو مصدر التشريع؟
وكذلك التجربة الديمثراطية في العالم العربي الان هل اجهضت ام حية الى الان ؟
ثم التمسك بالتراث التاريخي والاسلامي من المعقات حول تطبيق الديموقراطية تلك الاداة التي يستخدمها الحكام بحكم المفضول مع وجود الافضل كما نص الماوردي على ذلك
؟
وكذلك المستند الشيعي في الحكم يقول
لا يجوز بالمطلق الثورة على جهاز الحكم مهما كان ظالما الا من ولاية ولي الفقيه
؟ من هنا مواضيع لا بد الا التطرق لها لمعالجة هذه الامور تلك هي اسئلة تحيرني الى هذا اليوم .....
1. هناك بعض الملحظات من حيث الديموقراطية :موقف السلم من الديمقراطية
من حيث اشارة الرقان الى نص الحكم وامرمهم شورى بينهم وشاورهم بالمر ( هكذا فقط اشار القران
من هو الحاكم المتالي في السلمي
اذن البعض يقولون ان السلم يختلف مع الديموقراطية نصا ويلتقي روحا ؟
كذلك النص التشريعي ما هو مصدر التشريع؟
وكذلك التجربة الديمثراطية في العالم العربي الن هل اجهضت ام حية الى الن ؟
ثم التمسك بالتراث التاريخي والسلمي من المعقات حول تطبيق الديموقراطية تلك الداة التي يستخدمها الحكام
بحكم المفضول مع وجود الفضل كما نص الماوردي على ذلك
؟
وكذلك المستند الشيعي في الحكم يقول
ل يجوز بالمطلق الثورة على جهاز الحكم مهما كان ظالما ال من ولية ولي الفقيه
؟ من هنا مواضيع ل بد ال التطرق لها لمعالجة هذه المور تلك هي اسئلة تحيرني الى هذا اليوم .....