SlideShare a Scribd company logo
1 of 11
O cristianismo, adoptando o ano novo dos celtas e a
 súa festa á honra dos mortos, designaría o primeiro
 de novembro como día de Todos os Santos, e no
 século XII, ao día seguinte como día de Defuntos.
 Haimoito tempo, nunha pequena vila irlandesa había
 un monxe chamado Jack que se cría moi astuto,
 tanto que ata fixo un pacto co demo. O pacto
 consistía en que o demo non o deixaría ir ao inferno
 se Jack facía o mal na terra. E así foi. Pero Jack era
 mortal, e como a todos os mortais lle chegou a súa
 hora.
 No ceo non o deixaron entrar e claro, no inferno o
 demo cumpriu a súa parte e non o deixou pasar,
 pero deu a Jack unha peculiar lanterna en
 compensación por todo o mal causado. Esta
 lanterna consistía nun nabo oco que estaría
 incandescente por sempre. E desde entón cóntase
 que Jack vaga polo mundo coa lanterna en busca
 dun lugar onde descansar.
 Existeoutra variante da lenda en que Jack conta
 como lle gastou unha broma ao demo: fíxolle rubir
 por unha árbore seca e quedou pechado no seu
 tronco. A cambio da súa liberdade o demo tería que o
 deixar de tentar coa bebida. O demo en vinganza
 pola broma, non o deixou entrar ó inferno e
 castigouno a vagar eternamente por aí coa súa
 lanterna.
 Existetamén outra lenda máis que conta que se
 recorta a cabaza en forma de monstro e se acende
 unha vela dentro para que Jack non se achegue ás
 casas.
   Hai aproximadamente 2.600 anos chegaron a Galicia os
    pobos Celtas. Ademais dos seus adiantos científicos e
    técnicos, como foi a metalurxia do ferro, tamén trouxeron a
    súa cultura e as súas crenzas. O igual que outros pobos
    bárbaros, os Celtas consideraban as cabezas dos seus
    inimigos máis que como un botín de guerra coma o cerne
    dos misterios do ser humano. Crían que "aquel que posuíse
    unha caveira posuiría a forza máxica da súa pantasma".
   A festa do Samain era a data máis perigosa do seu
    calendario posto que o mundo dos mortos facíase accesible
    para os mortais, podendo pasar a formar parte del por culpa
    dun feitizo. Cando chegaban as celebracións do Samain (nas
    longas noites escuras) tense por certo que os celtas
    colocaban velas no interior das caveiras dos inimigos
    mortos. Colocábanas nos cruces de camiños, nos arredores e
    nas muradas dos seus castros, co obxecto de arrepiaren os
    inimigos para esconxurar os perigos da celebración. É
    curioso que moitos anos despois o cristianismo escolleu
    estas datas para celebraren o día de defuntos e tódolos
    santos.
   O nome da Galiza, como os nomes Galés, Galia, Galos,
    Galego... teñen todos a raíz Gal- que o pobo romano
    empregaba para nomear a un pobo da Europa central, os
    Celtas. Os pobos Celtas, aínda hoxe, son pobos que teñen un
    profundo sentimento relixioso, para quen as cousas naturais
    e sobrenaturais mestúranse de forma sinxela. Galiza fica
    hoxe como testemuña desta profunda relixiosidade dos
    Celtas, como tamén outros pobos céltigos.
   As mulleres representaron un papel fascinante no mundo
    celta, en contraste coa súa posición noutras culturas
    europeas paganas e superando en dereitos a outras mulleres
    de sociedades avanzadas como a grega ou a romana. Aquí,
    podían saír á rúa, xantar co seu marido e ir a lugares
    públicos. A muller celta rompía esquemas. Na sociedade celta
    atopábanse numerosas figuras femininas desempeñando
    cargos públicos de máxima autoridade.
 Assagas apoian a idea das mulleres como guerreiras raíñas
 que aparecen en moitas historias e lendas. O pobo celta tiña
 unha mentalidade moi diferente á romana. Mentres os
 romanos consideraban á muller como portadora de nenos e
 obxectos do pracer, os celtas incluían ás súas mulleres na
 súa vida política e relixiosa.

More Related Content

Viewers also liked

Análise de algumas crenças presentes no imaginário de
Análise de algumas crenças presentes no imaginário deAnálise de algumas crenças presentes no imaginário de
Análise de algumas crenças presentes no imaginário deUniversidade Federal de Goiás
 
Gávea Golfe Green
Gávea Golfe GreenGávea Golfe Green
Gávea Golfe Greenrjimovel
 
Portfolio Final Motorola 97
Portfolio Final   Motorola 97Portfolio Final   Motorola 97
Portfolio Final Motorola 97Guilherme Garcia
 
Macro-Micro Potencias de 10
Macro-Micro Potencias de 10Macro-Micro Potencias de 10
Macro-Micro Potencias de 10Maria Azevedo
 
Catalogo Dvd Vintage-Eros
Catalogo Dvd Vintage-ErosCatalogo Dvd Vintage-Eros
Catalogo Dvd Vintage-ErosWoman Shop
 
Avisoimportante Maniaco
Avisoimportante ManiacoAvisoimportante Maniaco
Avisoimportante Maniacoregininha
 
Saint Martin
Saint Martin Saint Martin
Saint Martin rjimovel
 
Blogs - Um recurso e uma estratégia pedagógica
Blogs - Um recurso e uma estratégia pedagógicaBlogs - Um recurso e uma estratégia pedagógica
Blogs - Um recurso e uma estratégia pedagógicaJ. Martins
 
Aula inaugural 2012.1
Aula inaugural  2012.1Aula inaugural  2012.1
Aula inaugural 2012.1UNIPÊ
 
Sugestão de Adaptaçõess
Sugestão de AdaptaçõessSugestão de Adaptaçõess
Sugestão de AdaptaçõessBrClick
 
Residencial Dois Pinheiros
Residencial Dois PinheirosResidencial Dois Pinheiros
Residencial Dois Pinheirosnoliam19
 
Microsoft presentatie Klimaatplein
Microsoft presentatie KlimaatpleinMicrosoft presentatie Klimaatplein
Microsoft presentatie Klimaatpleinwww.klimaatplein.com
 
Lorient Saint Barth
Lorient Saint BarthLorient Saint Barth
Lorient Saint Barthrjimovel
 

Viewers also liked (20)

Workshop05
Workshop05Workshop05
Workshop05
 
Análise de algumas crenças presentes no imaginário de
Análise de algumas crenças presentes no imaginário deAnálise de algumas crenças presentes no imaginário de
Análise de algumas crenças presentes no imaginário de
 
Gávea Golfe Green
Gávea Golfe GreenGávea Golfe Green
Gávea Golfe Green
 
Portfolio Final Motorola 97
Portfolio Final   Motorola 97Portfolio Final   Motorola 97
Portfolio Final Motorola 97
 
Macro-Micro Potencias de 10
Macro-Micro Potencias de 10Macro-Micro Potencias de 10
Macro-Micro Potencias de 10
 
Curso php
Curso phpCurso php
Curso php
 
Catalogo Dvd Vintage-Eros
Catalogo Dvd Vintage-ErosCatalogo Dvd Vintage-Eros
Catalogo Dvd Vintage-Eros
 
Avisoimportante Maniaco
Avisoimportante ManiacoAvisoimportante Maniaco
Avisoimportante Maniaco
 
Rodrigo e Paola
Rodrigo e PaolaRodrigo e Paola
Rodrigo e Paola
 
Reunião de Satanás
Reunião de SatanásReunião de Satanás
Reunião de Satanás
 
Saint Martin
Saint Martin Saint Martin
Saint Martin
 
Blogs - Um recurso e uma estratégia pedagógica
Blogs - Um recurso e uma estratégia pedagógicaBlogs - Um recurso e uma estratégia pedagógica
Blogs - Um recurso e uma estratégia pedagógica
 
Aula inaugural 2012.1
Aula inaugural  2012.1Aula inaugural  2012.1
Aula inaugural 2012.1
 
Sugestão de Adaptaçõess
Sugestão de AdaptaçõessSugestão de Adaptaçõess
Sugestão de Adaptaçõess
 
Residencial Dois Pinheiros
Residencial Dois PinheirosResidencial Dois Pinheiros
Residencial Dois Pinheiros
 
Microsoft presentatie Klimaatplein
Microsoft presentatie KlimaatpleinMicrosoft presentatie Klimaatplein
Microsoft presentatie Klimaatplein
 
Daniel 4º B
Daniel 4º BDaniel 4º B
Daniel 4º B
 
Lorient Saint Barth
Lorient Saint BarthLorient Saint Barth
Lorient Saint Barth
 
Deus te diz ...
Deus te diz ...Deus te diz ...
Deus te diz ...
 
Scrum Class
Scrum ClassScrum Class
Scrum Class
 

Similar to Samain (20)

Traballo Samaín
Traballo SamaínTraballo Samaín
Traballo Samaín
 
O samain
O samainO samain
O samain
 
O mundo celta
O mundo celtaO mundo celta
O mundo celta
 
A Estrada 2
A Estrada 2A Estrada 2
A Estrada 2
 
Samaín
SamaínSamaín
Samaín
 
A estrada
A estradaA estrada
A estrada
 
A Festa Do SamaíN
A Festa Do SamaíNA Festa Do SamaíN
A Festa Do SamaíN
 
Samain 2014 powerpoint
Samain 2014 powerpointSamain 2014 powerpoint
Samain 2014 powerpoint
 
Album.edad.media
Album.edad.mediaAlbum.edad.media
Album.edad.media
 
Samaín power point
Samaín power pointSamaín power point
Samaín power point
 
Power point samaín
Power point samaínPower point samaín
Power point samaín
 
Samahin
SamahinSamahin
Samahin
 
Proxecto estrada
Proxecto  estradaProxecto  estrada
Proxecto estrada
 
Noite de defuntos
Noite de defuntosNoite de defuntos
Noite de defuntos
 
O samaín
O samaínO samaín
O samaín
 
O samaín
O samaínO samaín
O samaín
 
O samaín
O samaínO samaín
O samaín
 
O samaín
O samaínO samaín
O samaín
 
O samaín.
O samaín. O samaín.
O samaín.
 
Un imaxinario colectivo distorsionado
Un imaxinario colectivo distorsionadoUn imaxinario colectivo distorsionado
Un imaxinario colectivo distorsionado
 

More from fonsinho89

Power point magosto
Power point magostoPower point magosto
Power point magostofonsinho89
 
Libro un día con la naturaleza
Libro un día con la naturalezaLibro un día con la naturaleza
Libro un día con la naturalezafonsinho89
 
Lapicero reciclado (corregido)
Lapicero reciclado (corregido)Lapicero reciclado (corregido)
Lapicero reciclado (corregido)fonsinho89
 
Lapicero reciclado
Lapicero recicladoLapicero reciclado
Lapicero recicladofonsinho89
 
Marco Medioambientales
Marco MedioambientalesMarco Medioambientales
Marco Medioambientalesfonsinho89
 

More from fonsinho89 (9)

Eleccions
EleccionsEleccions
Eleccions
 
Power point magosto
Power point magostoPower point magosto
Power point magosto
 
Fotos samain
Fotos samainFotos samain
Fotos samain
 
Samain
SamainSamain
Samain
 
Libro un día con la naturaleza
Libro un día con la naturalezaLibro un día con la naturaleza
Libro un día con la naturaleza
 
Lapicero reciclado (corregido)
Lapicero reciclado (corregido)Lapicero reciclado (corregido)
Lapicero reciclado (corregido)
 
Lapicero reciclado
Lapicero recicladoLapicero reciclado
Lapicero reciclado
 
Marco 2003
Marco 2003Marco 2003
Marco 2003
 
Marco Medioambientales
Marco MedioambientalesMarco Medioambientales
Marco Medioambientales
 

Samain

  • 1.
  • 2. O cristianismo, adoptando o ano novo dos celtas e a súa festa á honra dos mortos, designaría o primeiro de novembro como día de Todos os Santos, e no século XII, ao día seguinte como día de Defuntos.
  • 3.  Haimoito tempo, nunha pequena vila irlandesa había un monxe chamado Jack que se cría moi astuto, tanto que ata fixo un pacto co demo. O pacto consistía en que o demo non o deixaría ir ao inferno se Jack facía o mal na terra. E así foi. Pero Jack era mortal, e como a todos os mortais lle chegou a súa hora.
  • 4.  No ceo non o deixaron entrar e claro, no inferno o demo cumpriu a súa parte e non o deixou pasar, pero deu a Jack unha peculiar lanterna en compensación por todo o mal causado. Esta lanterna consistía nun nabo oco que estaría incandescente por sempre. E desde entón cóntase que Jack vaga polo mundo coa lanterna en busca dun lugar onde descansar.
  • 5.  Existeoutra variante da lenda en que Jack conta como lle gastou unha broma ao demo: fíxolle rubir por unha árbore seca e quedou pechado no seu tronco. A cambio da súa liberdade o demo tería que o deixar de tentar coa bebida. O demo en vinganza pola broma, non o deixou entrar ó inferno e castigouno a vagar eternamente por aí coa súa lanterna.
  • 6.  Existetamén outra lenda máis que conta que se recorta a cabaza en forma de monstro e se acende unha vela dentro para que Jack non se achegue ás casas.
  • 7. Hai aproximadamente 2.600 anos chegaron a Galicia os pobos Celtas. Ademais dos seus adiantos científicos e técnicos, como foi a metalurxia do ferro, tamén trouxeron a súa cultura e as súas crenzas. O igual que outros pobos bárbaros, os Celtas consideraban as cabezas dos seus inimigos máis que como un botín de guerra coma o cerne dos misterios do ser humano. Crían que "aquel que posuíse unha caveira posuiría a forza máxica da súa pantasma".
  • 8. A festa do Samain era a data máis perigosa do seu calendario posto que o mundo dos mortos facíase accesible para os mortais, podendo pasar a formar parte del por culpa dun feitizo. Cando chegaban as celebracións do Samain (nas longas noites escuras) tense por certo que os celtas colocaban velas no interior das caveiras dos inimigos mortos. Colocábanas nos cruces de camiños, nos arredores e nas muradas dos seus castros, co obxecto de arrepiaren os inimigos para esconxurar os perigos da celebración. É curioso que moitos anos despois o cristianismo escolleu estas datas para celebraren o día de defuntos e tódolos santos.
  • 9. O nome da Galiza, como os nomes Galés, Galia, Galos, Galego... teñen todos a raíz Gal- que o pobo romano empregaba para nomear a un pobo da Europa central, os Celtas. Os pobos Celtas, aínda hoxe, son pobos que teñen un profundo sentimento relixioso, para quen as cousas naturais e sobrenaturais mestúranse de forma sinxela. Galiza fica hoxe como testemuña desta profunda relixiosidade dos Celtas, como tamén outros pobos céltigos.
  • 10. As mulleres representaron un papel fascinante no mundo celta, en contraste coa súa posición noutras culturas europeas paganas e superando en dereitos a outras mulleres de sociedades avanzadas como a grega ou a romana. Aquí, podían saír á rúa, xantar co seu marido e ir a lugares públicos. A muller celta rompía esquemas. Na sociedade celta atopábanse numerosas figuras femininas desempeñando cargos públicos de máxima autoridade.
  • 11.  Assagas apoian a idea das mulleres como guerreiras raíñas que aparecen en moitas historias e lendas. O pobo celta tiña unha mentalidade moi diferente á romana. Mentres os romanos consideraban á muller como portadora de nenos e obxectos do pracer, os celtas incluían ás súas mulleres na súa vida política e relixiosa.