نحو وصرف

1. ‫وصرف‬ ‫نحو‬2
‫رابط‬‫الجملة‬‫االسمية‬‫الحالية‬
‫الراجل‬ ‫الحق‬ ‫نور‬ ‫بلعمش‬ :‫الطالب‬
:‫الجامعي‬ ‫الرقم‬010031102
‫د‬ ‫ل‬ ‫مقدم‬‫السعدي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ :‫الفاضل‬
11/30/2014

2. ‫الحال‬‫جملة‬‫فعلية‬:
01-(‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬َ‫ف‬َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫ي‬ِ‫ف‬‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬‫ض‬ َ‫ر‬َ‫م‬َ‫ون‬ُ‫ع‬ ِ‫ار‬َ‫س‬ُ‫ي‬‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬‫َى‬‫ش‬‫َخ‬‫ن‬‫ن‬َ‫أ‬‫َا‬‫ن‬َ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ص‬ُ‫ت‬‫ة‬ َ‫ر‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫د‬‫ى‬َ‫س‬َ‫ع‬َ‫ف‬ُ َّ‫اّلل‬‫ن‬َ‫أ‬‫أ‬َ‫ي‬َ‫ي‬ِ‫ت‬ِ‫ح‬‫ت‬َ‫ف‬‫ال‬ِ‫ب‬‫و‬َ‫أ‬
‫ر‬‫م‬َ‫أ‬‫ن‬ِ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫د‬‫ن‬ِ‫ع‬‫وا‬ُ‫ح‬ِ‫ب‬‫ُص‬‫ي‬َ‫ف‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫م‬‫وا‬ُّ‫ر‬َ‫س‬َ‫أ‬‫ي‬ِ‫ف‬‫م‬ِ‫ه‬ِ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫د‬‫َا‬‫ن‬( )‫المائدة‬:20)
02-(ِ‫ق‬‫ل‬َ‫أ‬ َ‫و‬َ‫اك‬َ‫ص‬َ‫ع‬‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬‫َا‬‫ه‬‫آ‬َ‫ر‬ُّ‫ز‬َ‫ت‬‫ه‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ك‬‫ان‬َ‫ج‬َ‫و‬‫ى‬َّ‫ل‬‫را‬ِ‫ب‬‫د‬ُ‫م‬‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬‫ب‬ِ‫ق‬َ‫ع‬ُ‫ي‬‫ا‬َ‫ي‬‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬‫ال‬‫َف‬‫خ‬َ‫ت‬‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬‫ال‬ُ‫َاف‬‫خ‬َ‫ي‬َّ‫ي‬َ‫د‬َ‫ل‬
َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫س‬‫ر‬ُ‫م‬‫ال‬( )‫النمل‬:01)
00-(‫ال‬ َ‫و‬‫ُوا‬‫د‬ُ‫ع‬‫ق‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬‫اط‬َ‫ر‬ ِ‫ص‬َ‫ُون‬‫د‬ِ‫ع‬‫و‬ُ‫ت‬َ‫ُّون‬‫د‬ُ‫ص‬َ‫ت‬ َ‫و‬‫ن‬َ‫ع‬ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫س‬ِ َّ‫اّلل‬‫ن‬َ‫م‬َ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫غ‬‫ب‬َ‫ت‬ َ‫و‬‫جا‬ َ‫و‬ِ‫ع‬‫وا‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬‫اذ‬ َ‫و‬‫ذ‬ِ‫إ‬‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ق‬‫يا‬ِ‫ل‬
‫م‬ُ‫ك‬َ‫ر‬َّ‫ث‬َ‫ك‬َ‫ف‬‫وا‬ُ‫ر‬ُ‫ظ‬‫ان‬ َ‫و‬َ‫ف‬‫ي‬َ‫ك‬َ‫ان‬َ‫ك‬ُ‫ة‬َ‫ب‬ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ين‬ِ‫د‬ِ‫س‬‫ف‬ُ‫م‬‫ال‬( )‫ألعراف‬:01)
01-(َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ َ‫و‬ُ‫ل‬‫ه‬َ‫أ‬ِ‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫م‬‫ال‬َ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫ش‬‫ب‬َ‫ت‬‫س‬َ‫ي‬( )‫الحجر‬:12)
‫الحال‬‫جملة‬‫اسمية‬:
-(َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ َّ‫اّلل‬‫د‬َ‫ق‬َ‫ث‬َ‫ع‬َ‫ب‬‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬َ‫وت‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ط‬‫كا‬ِ‫ل‬َ‫م‬‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫ى‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ُ‫ك‬‫ل‬ُ‫م‬‫ال‬‫َا‬‫ن‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ن‬‫َح‬‫ن‬ َ‫و‬ُّ‫ق‬َ‫ح‬َ‫أ‬ِ‫ك‬‫ل‬ُ‫م‬‫ال‬ِ‫ب‬ُ‫ه‬‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬‫م‬َ‫ل‬َ‫ت‬‫ُؤ‬‫ي‬
‫ة‬َ‫ع‬َ‫س‬َ‫ن‬ِ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬‫ال‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ َّ‫اّلل‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫ط‬‫اص‬‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ه‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ز‬ َ‫و‬‫ة‬َ‫ط‬‫س‬َ‫ب‬‫ي‬ِ‫ف‬ِ‫م‬‫ل‬ِ‫ع‬‫ال‬ِ‫م‬‫س‬ ِ‫ج‬‫ال‬ َ‫و‬ُ َّ‫اّلل‬ َ‫و‬‫ي‬ِ‫ت‬‫ُؤ‬‫ي‬ُ‫ه‬َ‫ك‬‫ل‬ُ‫م‬‫ن‬َ‫م‬ُ‫ء‬‫َا‬‫ش‬َ‫ي‬ُ َّ‫اّلل‬ َ‫و‬‫ا‬ َ‫و‬‫ع‬ِ‫س‬
‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬( )‫البقرة‬:042)
00-(‫م‬ُ‫ه‬‫ر‬ِ‫ذ‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬َ‫م‬‫و‬َ‫ي‬ِ‫ة‬ َ‫ر‬‫س‬َ‫ح‬‫ال‬‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ي‬ ِ‫ض‬ُ‫ق‬ُ‫ر‬‫م‬َ‫األ‬‫م‬ُ‫ه‬ َ‫و‬‫ي‬ِ‫ف‬‫ة‬َ‫ل‬‫َف‬‫غ‬‫م‬ُ‫ه‬ َ‫و‬‫ال‬َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬‫ُؤ‬‫ي‬( )‫مريم‬:31)
00-(ُ‫ه‬ِ‫ك‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ف‬‫م‬ُ‫ه‬ َ‫و‬َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ر‬‫ك‬ُ‫م‬( )‫الصافات‬:40)
‫رابط‬‫الجملة‬‫االسمية‬‫الحالية‬
‫يجوز‬‫االكتفاء‬‫بالواو‬،‫وحدها‬‫وبالضمير‬‫وحده‬‫عند‬‫الجمهور‬.
[‫أمالي‬‫الشجري‬:0/020]،[‫ابن‬‫يعيش‬:0/12]،[‫األشباه‬:0/011،3/000.]
‫قال‬‫المبرد‬‫في‬[‫المقتضب‬:4/002« : ]‫وإذا‬‫كان‬‫في‬‫الثانية‬‫ما‬‫يرجع‬‫إلى‬‫األول‬‫جاز‬‫أال‬‫تعلقه‬‫به‬‫بحرف‬
،‫العطف‬‫وإن‬‫علقته‬‫به‬‫فجيد‬.‫وإن‬‫كان‬‫الثاني‬‫ال‬‫شيء‬‫فيه‬‫يرجع‬‫إلى‬‫األول‬‫فا‬‫بد‬‫من‬‫حرف‬‫العطف‬.» . . .
‫وزعم‬‫الزمخشري‬‫أن‬‫الربط‬‫بالضمير‬‫وحده‬‫شاذ‬.‫قال‬‫في‬[‫المفصل‬:0/002« : ]‫فإن‬‫كانت‬‫اسمية‬‫فالواو‬‫إال‬‫ما‬
‫شذ‬‫من‬‫قولهم‬:‫كلمته‬‫فوه‬‫إلى‬‫في‬.» . . .‫ورد‬‫عليه‬‫ابن‬‫هشام‬‫بقوله‬« :‫وليس‬‫كذلك‬‫لورودها‬‫في‬‫مواضع‬‫من‬
‫التنزيل‬{ :‫اهبطوا‬‫بعضكم‬‫لبعض‬‫عدو‬[ }0:31{ .]‫فنبذوه‬‫وراء‬‫ظهورهم‬‫كأنهم‬‫ال‬‫يعلمون‬[ }0:010{ .]‫وهللا‬
‫يحكم‬‫ال‬‫معقب‬‫لحكمه‬[ }02:01{ .]‫ويوم‬‫القيامة‬‫ترى‬‫الذين‬‫كذبوا‬‫على‬‫هللا‬‫وجوهم‬‫مسودة‬[ }31:11[.]‫المغني‬:
0/011.»]

3. ‫وأقول‬:‫لقد‬‫رجع‬‫الزمخشري‬‫إلى‬‫إعراب‬‫الجماعة‬‫في‬‫هذه‬‫اآليات‬:
0-{‫ويوم‬‫القيامة‬‫ترى‬‫الذين‬‫كذبوا‬‫على‬‫هللا‬‫وجوههم‬‫مسودة‬[ }31:11]
[‫الكشاف‬:3/324.]
0-{‫وجاءت‬‫كل‬‫نفس‬‫معها‬‫سائق‬‫وشهيد‬[ }21:00.]
‫أعرب‬(‫معها‬‫سائق‬)‫حاال‬‫من‬‫كل‬[ .‫الكشاف‬:4/00.]
3-{‫إن‬‫هللا‬‫يحب‬‫الذين‬‫يقاتلون‬‫في‬‫سبيله‬‫صفا‬‫كأنهم‬‫بنيان‬‫مرصوص‬[ }10:4.]
{‫كأنهم‬‫بنيان‬}‫حال‬[ .‫الكشاف‬:4/10.]
‫وقال‬‫األندلسي‬:‫إن‬‫كان‬‫المبتدأ‬‫صاحب‬‫الضمير‬‫وجب‬‫الواو‬[ .‫الرضي‬:0/013.]
‫وقال‬:‫اجتماعهما‬‫في‬‫االسمية‬‫وانفراد‬‫الواو‬‫متقاربان‬‫في‬‫الكثرة‬.‫وانظر‬[‫التسهيل‬:000.]
‫الربط‬‫بالضمير‬‫وحده‬
-{‫وقلنا‬‫اهبطوا‬‫بعضكم‬‫لبعض‬‫عدو‬[ }0:31.]
‫الجملة‬‫حالية‬‫أو‬‫مستأنفة‬[ .‫العكبري‬:0/02.]
‫وفي‬[‫البحر‬:0/013« : ]‫وهذه‬‫الجملة‬‫في‬‫موضع‬،‫الحال‬‫أي‬‫اهبطوا‬،‫متعادين‬‫والعامل‬‫فيها‬‫اهبطوا‬.‫فصاحب‬
‫الحال‬‫الضمير‬‫في‬(‫اهبطوا‬)‫ولم‬‫يحتج‬‫إلى‬‫الواو‬‫إلغناء‬‫الرابط‬‫عنها‬.‫واجتماع‬‫الواو‬‫والضمير‬‫في‬‫الجملة‬
‫االسمية‬‫الواقعة‬‫حاال‬‫أكثر‬‫من‬‫انفراد‬‫الضمير‬. . .‫وليس‬‫مجيئها‬‫بالضمير‬‫دون‬‫الواو‬،‫ا‬‫شاذ‬‫ا‬‫خاف‬‫للفراء‬‫و‬‫من‬
‫وافقه‬‫كالزمخشري‬».
0-{‫والذين‬‫كفروا‬‫وكذبوا‬‫بآياتنا‬‫أولئك‬‫أصحاب‬‫النار‬‫هم‬‫فيها‬‫خالدون‬[ }0:31.]
(‫هم‬‫فيها‬‫خالدون‬)‫حالية‬.‫أو‬‫خبر‬‫ثان‬[ .‫البحر‬:0/020.]
3-{‫نبذ‬‫فريق‬‫من‬‫الذين‬‫أوتوا‬‫الكتاب‬‫هللا‬‫وراء‬‫ظهورهم‬‫كأنهم‬‫ال‬‫يعلمون‬[ }0:010.]
(‫كأنهم‬‫ال‬‫يعلمون‬)‫جملة‬،‫حالية‬‫وصاحب‬‫الحال‬(‫فريق‬)‫وعاملها‬(‫نبذ‬[ )‫البحر‬:0/302]،[‫العكبري‬:0/01.]
4-{‫إن‬‫آية‬‫ملكه‬‫أن‬‫يأتيكم‬‫التابوت‬‫فيه‬‫سكينة‬‫من‬‫ربكم‬[ }0:040.]
(‫فيه‬‫سكينة‬)‫حالية‬[ .‫العكبري‬:0/21.]
2-{‫فقد‬‫استمسك‬‫بالعروة‬‫الوثقى‬‫ال‬‫انفصام‬‫لها‬[ }0:021.]
(‫ال‬‫انفصام‬‫لها‬)‫حالية‬‫من‬‫العروة‬‫أو‬‫من‬‫الضمير‬‫المستكن‬‫في‬(‫الوثقى‬)‫ويجوز‬‫أن‬‫تكون‬‫مستأنفة‬[ .‫البحر‬:0/
003]،‫حالية‬[ .‫العكبري‬:0/10.]

4. 1-{‫إن‬‫أول‬‫بيت‬‫وضع‬‫للناس‬‫للذي‬‫ببكة‬‫مباركا‬‫وهدى‬‫للعالمين‬‫فيه‬‫آيات‬‫بينات‬[ }3:11-12.]
{‫فيه‬‫آيات‬}،‫مستأنفة‬‫أو‬‫حال‬‫من‬‫الضمير‬‫في‬،‫العالمين‬‫أو‬‫من‬‫ضمير‬(‫ا‬‫مبارك‬)‫أو‬‫صفة‬‫لهدى‬[ .‫العكبري‬:0/
00.]
2-{‫خالدين‬‫فيها‬‫أبدا‬‫لهم‬‫فيها‬‫أزواج‬‫مطهرة‬[ }4:22.]
(‫لهم‬‫في‬‫أزواج‬)‫حال‬‫أو‬‫صفة‬[ .‫العكبري‬:0/014.]
0-{‫ليجمعنكم‬‫إلى‬‫يوم‬‫القيامة‬‫ال‬‫ريب‬[ }4:02.]
{‫ال‬‫ريب‬‫فيه‬}‫حالية‬‫أو‬‫صفة‬‫لمصدر‬،‫محذوف‬‫أي‬‫ا‬‫جمع‬‫ال‬‫ريب‬‫فيه‬[‫العكبري‬:0/011]،[‫الجمل‬:0/410.]
1-{‫وكيف‬‫يحكمونك‬‫وعندهم‬‫التوراة‬‫فيها‬‫حكم‬‫هللا‬[ }2:43.]
‫في‬[‫البحر‬:3/411« :]‫الواو‬‫في‬‫وعندهم‬‫للحال‬. . .‫وقوله‬(‫فيها‬‫حكم‬‫هللا‬)‫حال‬‫من‬‫التوراة‬»[ .‫العكبري‬:0/
000.]
01-{‫وآتيناه‬‫اإلنجيل‬‫فيه‬‫هدى‬‫ونور‬[ }2:41.]
‫في‬[‫البحر‬:3/411( : ]‫فيه‬‫هدى‬)‫في‬‫موضع‬‫الحال‬.‫وارتفاع‬(‫هدى‬)‫على‬‫الفاعلية‬‫بالجار‬،‫والمجرور‬‫إذ‬‫قد‬
‫اعتمد‬‫بأن‬‫وقع‬‫حاال‬. . .‫هو‬‫من‬‫قبيل‬‫المفر‬‫ال‬‫من‬‫قبيل‬‫الجملة‬. . .‫ومتى‬‫دار‬‫األمر‬‫بين‬‫أن‬‫يكون‬‫الحال‬‫مفرد‬‫ا‬
‫أو‬‫جملة‬‫كان‬‫تقدير‬‫المفرد‬،‫أجود‬‫وعلى‬‫تقدير‬‫أنه‬‫جملة‬‫يكون‬‫ذلك‬‫من‬،‫القليل‬‫ألنها‬‫جملة‬‫اسمية‬‫ولم‬‫تأت‬‫با‬،‫لواو‬
‫وإن‬‫كان‬‫يغني‬‫عنه‬‫الرابط‬‫الذي‬‫هو‬،‫الضمير‬‫لكن‬‫األحسن‬‫واألكثر‬‫أن‬‫تأتي‬،‫بالواو‬‫حتى‬‫تأتي‬،‫بالواو‬‫حت‬‫ى‬‫إن‬
‫الفراء‬‫زعم‬‫أن‬‫عدم‬‫الواو‬‫شاذ‬‫وإن‬‫كان‬‫ثم‬،‫ضمير‬‫وتبعه‬‫على‬‫ذلك‬‫الزمخشري‬[ .‫العكبري‬:0/000.]
00-{‫كشجرة‬‫خبيثة‬‫اجتثت‬‫من‬‫فوق‬‫األرض‬‫ما‬‫لها‬‫من‬‫قرار‬[ }04:01.]
{‫ما‬‫لها‬‫من‬‫قرار‬}‫صفة‬،‫لشجرة‬‫أو‬‫حال‬‫من‬‫ضمير‬{‫اجتثت‬[ }‫العكبري‬:0/31.]
00-{‫وترى‬‫المجرمين‬‫يومئذ‬‫مقرنين‬‫في‬‫األصفاد‬‫سرابيلهم‬‫من‬‫قطران‬[ }04:41-21.]
(‫سرابيلهم‬‫من‬‫قطران‬)‫حالية‬‫من‬‫المجرمين‬‫أو‬‫من‬،‫المقرنين‬‫أو‬‫من‬‫ضميره‬‫أو‬‫مستأنفة‬.‫من‬‫السمين‬[ .‫الجمل‬:0/
201]،[‫العكبري‬:0/30.]
03-{‫يقولون‬‫إنما‬‫يعلمه‬‫بشر‬‫لسان‬‫الذي‬‫يلحدون‬‫إليه‬‫أعجمي‬[ }01:013]
‫في‬[‫الكشاف‬:0« : ]‫فإن‬‫قلت‬:‫الجملة‬‫التي‬‫هي‬‫قوله‬( :‫لسان‬‫الذي‬‫يلحدون‬‫إليه‬‫أعجمي‬)‫ما‬‫محلها؟‬
‫قلت‬:‫ال‬‫محل‬‫لها؛‬‫ألنها‬‫مستأنفة‬».
‫وفي‬[‫البحر‬:2/232« : ]‫ويجوز‬‫عندي‬‫أن‬‫تكون‬‫الجملة‬،‫حالية‬‫فموضعها‬‫نصب‬.‫وذلك‬‫أبلغ‬‫في‬‫اإلنكار‬،‫عليهم‬
‫أي‬‫يقولون‬،‫ذلك‬‫والحالة‬،‫هذه‬‫أي‬‫علمهم‬‫بأعجمية‬‫هذا‬‫البشر‬‫وإبانة‬‫عربية‬‫هذا‬‫القرآن‬. . .‫وإنما‬‫ذهب‬

5. ‫الزمخشري‬‫إلى‬،‫االستئناف‬‫ولم‬‫يذهب‬‫إلى‬،‫الحال‬‫ألن‬‫من‬‫مذهبه‬‫أن‬‫مجيء‬‫الجملة‬‫الحالية‬‫االسمية‬‫بغير‬‫واو‬
،‫شاذ‬‫وهو‬‫مذهب‬‫مرجوح‬،‫ا‬‫جد‬‫ومجيء‬‫ذلك‬‫بغير‬‫واو‬‫ال‬‫يكاد‬‫ينحصر‬‫كثرة‬‫في‬‫كام‬،‫العرب‬‫وهو‬‫مذهب‬‫تبع‬
‫فيه‬‫الفراء‬».
04-{‫ونحشرهم‬‫يوم‬‫القيامة‬‫على‬‫وجوههم‬‫عميا‬‫وبكما‬‫وصما‬‫مأواهم‬‫جهنم‬[ }02:12.]
{‫مأواهم‬‫جهنم‬}‫يجوز‬‫أن‬‫تكون‬‫مستأنفة‬‫وأن‬‫تكون‬‫حاال‬‫مقدرة‬[ .‫العكبري‬:0/20]،[‫الجمل‬:0/142.]
02-{‫يومئذ‬‫يتبعون‬‫الداعي‬‫ال‬‫عوج‬‫له‬[ }01:010.]
(‫ال‬‫عوج‬‫له‬)‫حالية‬‫أو‬‫مستأنفة‬[ .‫العكبري‬:0/12]،[‫الجمل‬:3/000.]
01-{‫إنكم‬‫وما‬‫تعبدون‬‫من‬‫دون‬‫هللا‬‫حصب‬‫جهنم‬‫أنتم‬‫لها‬‫واردون‬[ }00:10.]
(‫أنتم‬‫لها‬‫واردون‬)،‫مستأنفة‬‫أو‬‫بدل‬‫من‬(‫حصب‬‫جهنم‬)‫أو‬‫حال‬‫من‬‫جهنم‬[ .‫العكبري‬:0/20.]
‫فيه‬‫مجيء‬‫الحال‬‫من‬‫المضاف‬‫إليه‬‫من‬‫غير‬‫المواضع‬‫المستثناة‬[ .‫الجمل‬:3/042.]
02-{‫ثاني‬‫عطفه‬‫ليضل‬‫عن‬‫سبيل‬‫هللا‬‫له‬‫في‬‫الدنيا‬‫خزي‬[ }00:1.]
(‫له‬‫في‬‫الدنيا‬‫خزي‬)،‫حال‬‫أو‬‫مستأنفة‬[ .‫العكبري‬:0/23.]
001‫والبدن‬‫جعلناها‬‫لكم‬‫من‬‫شعائر‬‫هللا‬‫لكم‬‫فيها‬‫خير‬[00:31.]
{‫لكم‬‫فيها‬‫خير‬}‫حال‬‫من‬‫مفعول‬{‫جعلناها‬}،‫أو‬‫من‬{‫شعائر‬‫هللا‬.}‫من‬‫السمين‬[ .‫الجمل‬:3/010.]
01-{‫فلما‬‫رآها‬‫تهتز‬‫كأنها‬‫جان‬‫ولي‬‫مدبرا‬[ }02:01.]
{‫كأنها‬‫جان‬}‫حال‬‫ثانية‬‫أو‬‫من‬‫ضمير‬{‫تهتز‬}‫فتكون‬‫متداخلة‬.‫من‬‫السمين‬[ .‫الجمل‬:3/310]،[‫العكبري‬:0/
11.]
01-{‫وإذا‬‫تتلى‬‫عليه‬‫آياتنا‬‫ولي‬‫مستكبرا‬‫كأن‬‫لم‬‫يسمعها‬‫كأن‬‫في‬‫أذنيه‬‫وقرا‬[ }30:2.]
{‫كأن‬‫لم‬‫يسمعها‬}‫حال‬‫من‬‫الضمير‬‫في‬{‫ا‬‫مستكبر‬.}‫كأن‬‫في‬‫أذنيه‬‫وقرا‬.
‫حال‬‫من‬{‫لم‬‫يسمعها‬.}‫قال‬‫الزمخشري‬:‫ويجوز‬‫أن‬‫يكونا‬،‫استئنافيتين‬[‫البحر‬:2/004]،[‫العكبري‬:0/12]،
[‫الجمل‬:3/311.]
00-{‫ولسليمان‬‫الريح‬‫غدوها‬‫شهر‬‫ورواحها‬‫شهر‬[ }34:00.]
(‫غدوها‬‫شهر‬)‫حال‬‫من‬‫الريح‬[ .‫العكبري‬:0/010-010]،‫مستأنفة‬‫أو‬‫حال‬[ .‫الجمل‬:3/411.]
00-{‫إن‬‫هذا‬‫لرزقنا‬‫ما‬‫له‬‫من‬‫نفاد‬[ }30:24.]
{‫ما‬‫له‬‫من‬‫نفاد‬}‫حال‬‫من‬،‫الرزق‬‫والعامل‬‫اإلشارة‬[ .‫العكبري‬:0/001.]

6. 03-{‫ويوم‬‫القيامة‬‫ترى‬‫الذين‬‫كذبوا‬‫على‬‫هللا‬‫وجوههم‬‫مسودة‬[ }31:11]
{‫وجوههم‬‫مسودة‬}‫جملة‬‫حالية‬‫وفيها‬‫رد‬‫على‬،‫الزمخشري‬‫إذ‬‫زعم‬‫أن‬‫حذف‬‫الواو‬‫من‬‫الجملة‬‫االسمية‬‫المشتملة‬
‫على‬‫ضمير‬‫ذي‬‫الحال‬‫شاذ‬‫وتبع‬‫في‬‫ذلك‬،‫الفراء‬‫وقد‬‫أعرب‬‫هو‬‫هذه‬‫الجملة‬،‫حاال‬‫فكأنه‬‫رجع‬‫عن‬‫مذهبه‬‫ذلك‬.
[‫البحر‬:2/432]‫في‬[‫الكشاف‬:3/324« : ]‫في‬‫موضع‬‫الحال‬‫إن‬‫كانت‬‫ترى‬‫من‬‫رؤية‬،‫البصر‬‫ومفعول‬‫ثان‬‫إن‬
‫كان‬‫من‬‫رؤية‬‫القلب‬»[ .‫العكبري‬:0/000]،[‫الجمل‬:3/100.]
04-{‫يوم‬‫تولون‬‫مدبرين‬‫ما‬‫لكم‬‫من‬‫هللا‬‫من‬‫عاصم‬[ }41:33.]
(‫ما‬‫لكم‬‫من‬‫هللا‬‫من‬‫عاصم‬)‫حالية‬[ .‫العكبري‬:0/004]،[‫الجمل‬:4/04.]
02-{‫فإذا‬‫الذي‬‫بينك‬‫وبينه‬‫عداوة‬‫كأنه‬‫ولي‬‫حميم‬[ }40:34.]
(‫كأنه‬‫ولي‬)‫حال‬‫من‬‫الذي‬،‫بصلته‬‫و‬(‫إذا‬)،‫الخبر‬‫أو‬‫هي‬‫الخبر‬[ .‫العكبري‬:0/001]،[‫الجمل‬:4/40.]
01-{‫ثم‬‫يصر‬‫مستكبرا‬‫كأن‬‫لم‬‫يسمعها‬[ }42:0.]
{‫كأن‬‫لم‬‫يسمعها‬}‫حالية‬[ .‫العكبري‬:0/000]،[‫الجمل‬:4/000.]
02-{‫وجاءت‬‫كل‬‫نفس‬‫معها‬‫سائق‬‫وشهيد‬[ }21:00.]
‫في‬[‫الكشاف‬:4/00« :]‫محل‬(‫معها‬‫سائق‬)‫النصب‬‫على‬‫الحال‬‫من‬(‫كل‬)‫لتعرفه‬‫باإلضافة‬‫إلى‬‫ما‬‫هو‬‫في‬‫حكم‬
‫المعرفة‬».
‫وفي‬[‫البحر‬:0/004« : ]‫هذا‬‫كام‬‫ساقط‬‫ال‬‫يصدر‬‫عن‬‫مبتدىء‬‫في‬،‫النحو‬‫ألنه‬‫لو‬‫نعت‬(‫كل‬‫نفس‬)‫لما‬‫نعت‬‫إال‬
،‫بالنكرة‬‫فهو‬‫نكرة‬‫على‬‫كل‬،‫حال‬‫فا‬‫يمكن‬‫أن‬‫يتعرف‬(‫كل‬)‫وهو‬‫مضاف‬‫إلى‬‫نكرة‬[ .‫العكبري‬:0/002]،
[‫الجمل‬:4/001.» ]
00-{‫تنزع‬‫الناس‬‫كأنهم‬‫أعجاز‬‫نخل‬‫منقعر‬[ }24:01.]
(‫كأنهم‬)‫حال‬‫مقدرة‬[ .‫البحر‬:0/012]،[‫العكبري‬:0/030]،[‫الجمل‬:4/032.]
01-{‫يخرجون‬‫من‬‫األجداث‬‫كأنهم‬‫جراد‬‫منتشر‬[ }24:01.]
{‫كأنهم‬‫جراد‬}‫حالية‬[ .‫البحر‬:0/021]،[‫الجمل‬:4/030]،[‫العكبري‬:4/040.]
31-{‫مرج‬‫البحرين‬‫يلتقيان‬‫بينهما‬‫برزخ‬‫ال‬‫يبغيان‬[ }22:01-01.]
(‫بينهما‬‫برزخ‬)‫حالية‬‫من‬‫ضمير‬{‫يلتقيان‬[ }‫العكبري‬:0/030]،[‫الجمل‬:4/020.]
30-{‫واألرض‬‫وضعها‬‫لألنام‬‫فيها‬‫فاكهة‬[ }22:01-00.]
{‫فيها‬‫فاكهة‬}‫حال‬‫من‬‫األرض‬[ .‫الجمل‬:4/040.]

7. 30-{‫وأنزلنا‬‫الحديد‬‫فيه‬‫بأس‬‫شديد‬[ }22:02.]
(‫فيه‬‫بأس‬)‫حالية‬‫من‬‫الحديد‬[ .‫الجمل‬:4/001]،[‫العكبري‬:0/032.]
33-{‫ألم‬‫تر‬‫إلى‬‫الذين‬‫تولوا‬‫قوما‬‫غضب‬‫هللا‬‫عليهم‬‫ما‬‫هم‬‫منكم‬‫وال‬‫منهم‬[ }20:04.]
{‫ما‬‫هم‬‫منكم‬}،‫استئناف‬‫أو‬‫حال‬‫من‬‫ضمير‬{‫تولوا‬[ }‫البحر‬:0/030]،[‫الجمل‬:4/310.]
34-{‫إن‬‫هللا‬‫يحب‬‫الذين‬‫يقاتلون‬‫في‬‫سبيله‬‫صفا‬‫كأنهم‬‫بنيان‬‫مرصوص‬[ }10:4.]
‫في‬[‫الكشاف‬:0/010-010[ .]‫العكبري‬:0/032]،[‫الجمل‬:4/301.]
32-{‫فترى‬‫القوم‬‫فيها‬‫صرعى‬‫كأنهم‬‫أعجاز‬‫نخل‬‫خاوية‬[ }11:2.]
{‫كأنهم‬‫أعجاز‬}‫حال‬‫من‬‫القوم‬‫أو‬‫مستأنف‬[ .‫الجمل‬:4/302]،[‫العكبري‬:0/40.]
31-{‫يوم‬‫يخرجون‬‫من‬‫األجداث‬‫سراعا‬‫كأنهم‬‫إلى‬‫نصب‬‫يوفضون‬[ }21:43.]
{‫كأنهم‬‫إلى‬‫نصب‬}‫حال‬،‫ثانية‬‫أو‬‫من‬‫ضمير‬‫الحال‬‫فتكون‬‫متداخلة‬[ .‫الجمل‬:4/410]،[‫العكبرى‬:0/040.]
32-{‫فما‬‫لهم‬‫عن‬‫التذكرة‬‫معرضين‬‫كأنهم‬‫حمر‬‫مستنفرة‬[ }24:41-21.]
{‫كأنهم‬‫حمر‬}‫حال‬‫متداخلة‬‫من‬‫ضمير‬{‫معرضين‬[ }‫الجمل‬:4/432[ .]‫العكبري‬:0/042.]
30-{‫وامرأته‬‫حمالة‬‫الحطب‬‫في‬‫جيدها‬‫حبل‬‫من‬‫مسد‬[ }000:4-2.]
(‫في‬‫جيدها‬‫حبل‬)،‫حال‬‫أو‬‫خبر‬‫بعد‬،‫خبر‬[‫العكبري‬:0/013[ .]‫الجمل‬:4/112.]
‫ربط‬‫الجملة‬‫االسمية‬‫الحالية‬‫بالواو‬‫وحدها‬
0-{‫قالوا‬‫أتجعل‬‫فيها‬‫من‬‫يفسد‬‫فيها‬‫ويسفك‬‫الدماء‬‫ونحن‬‫نسبح‬‫بحمدك‬[ }0:31.]
[‫البحر‬:0/043.]
0-{‫لكن‬‫هللا‬‫يشهد‬‫بما‬‫أنزل‬‫إليك‬‫أنزله‬‫بعلمه‬‫والمائكة‬‫يشهدون‬[ }4:011.]
{‫والمائكة‬‫يشهدون‬}،‫مستأنفة‬‫أو‬‫حالية‬[ .‫العكبري‬:0/004.]
3-{‫ولو‬‫ترى‬‫إذ‬‫الظالمون‬‫في‬‫غمرات‬‫الموت‬‫والمائكة‬‫باسطوا‬‫أيديهم‬[ }1:13.]
{‫والمائكة‬‫باسطو‬}‫جملة‬‫حالية‬[ .‫البحر‬:4/000:]‫حال‬‫من‬‫ضمير‬‫الخبر‬،‫قبله‬[‫العكبري‬:0/040]،[‫الجمل‬:
0/10.]
4-{‫كما‬‫أخرجك‬‫ربك‬‫من‬‫بيتك‬‫بالحق‬‫وإن‬‫فريقا‬‫من‬‫المؤمنين‬‫لكارهون‬[ }0:2.]
(‫وإن‬‫ا‬‫فريق‬) . . .،‫حالية‬[‫النهر‬:4/421]،[‫العكبري‬:0/0.]

8. 2-{‫وهم‬‫بالعدوة‬‫القصوى‬‫والركب‬‫أسفل‬‫منكم‬[ }0:40.]
{‫والركب‬‫أسفل‬}‫حال‬‫من‬‫الظرف‬،‫قبله‬‫أو‬‫في‬‫موضع‬‫جر‬[ .‫العكبري‬:0/4]،[‫الجمل‬:0/040.]
1-{‫فبشرناها‬‫بإسحاق‬‫ومن‬‫وراء‬‫إسحاق‬‫يعقوب‬[ }00:20.]
‫في‬[‫اإلتحاف‬:020(« :]‫يعقوب‬)‫حفص‬‫وابن‬‫عامر‬‫وحمزة‬‫بفتح‬‫الباء‬. . .‫والباقون‬‫بالرفع‬».‫وفي‬[‫البحر‬:2/
044« :]‫والجملة‬‫حال‬‫داخلة‬‫في‬‫البشارة‬‫أي‬‫فبشرناها‬‫بإسحاق‬‫متصا‬‫به‬‫يعقوب‬»[ .‫العكبري‬:0/00.]
2-{‫قالوا‬‫ال‬‫تخف‬‫إنا‬‫أرسلنا‬‫إلى‬‫قوم‬‫لوط‬‫وامرأته‬‫قائمة‬[ }00:21-20.]
{‫وامرأته‬‫قائمة‬}‫حال‬‫من‬‫ضمير‬{‫أرسلنا‬[ }‫العكبري‬:0/00.]
0-{‫قالوا‬‫لئن‬‫أكله‬‫الذئب‬‫ونحن‬‫عصبة‬‫إنا‬‫إذا‬‫لخاسرون‬[ }00:04.]
{‫ونحن‬‫عصبة‬}‫حالية‬[ .‫البحر‬:2/003]،[‫العكبري‬:0/02.]
‫وفي‬[‫المغني‬:0/011« :]‫وزعم‬‫أبو‬‫الفتح‬‫أنه‬‫ال‬‫بد‬‫من‬‫تقدير‬‫الضمير‬».
1-{‫وإذا‬‫بدلنا‬‫آية‬‫مكان‬‫آية‬‫وهللا‬‫أعلم‬‫بما‬‫ينزل‬‫قالوا‬[ }01:010.]
{‫وهللا‬‫أعلم‬}‫معترضة‬‫أو‬‫حالية‬[ .‫العكبري‬:0/42]،[‫البحر‬:2/232]،[‫الجمل‬:0/21.]
01-{‫كمثل‬‫العنكبوت‬‫اتخذت‬‫بيتا‬‫وإن‬‫أوهن‬‫البيوت‬‫لبيت‬‫العنكبوت‬[ }01:40.]
(‫وإن‬‫أوهن‬) . . .‫جملة‬،‫حالية‬[‫الجمل‬:3/322.]
00-{‫ولو‬‫أن‬‫ما‬‫في‬‫األرض‬‫من‬‫شجرة‬‫أقام‬‫والبحر‬‫يمده‬‫من‬‫بعده‬‫سبعة‬‫أبحر‬‫ما‬‫نفدت‬‫كلمات‬‫هللا‬[ }30:02.]
‫في‬[‫الكشاف‬:3/002« :]‫فإن‬‫قلت‬:‫زعمت‬‫أن‬‫قوله‬{ :‫والبحر‬‫يمده‬}‫حال‬‫في‬‫أحد‬‫وجهي‬،‫الرفع‬‫وليس‬‫فيه‬
‫ضمير‬‫راجع‬‫لذي‬‫الحال؟‬‫قلت‬:‫هو‬‫كقوله‬:
‫وقد‬‫أغتدى‬‫والطير‬‫في‬‫وكناتها‬
‫وجئت‬‫والجيش‬،‫مصطف‬‫وما‬‫أشبه‬‫ذلك‬‫من‬‫األحوال‬‫التي‬‫حكمها‬‫حكم‬،‫الظروف‬‫ويجوز‬‫أن‬‫يكون‬‫المعنى‬:
‫وبحرها‬‫والضمير‬‫لألرض‬».
‫وفي‬[‫البحر‬:2/010-010« : ]‫وهذا‬‫الذي‬‫جعله‬‫سؤاال‬‫وجوابا‬‫من‬‫واضح‬‫النحو‬‫الذي‬‫ال‬‫يجهله‬‫المبتدئون‬،‫فيه‬
‫وهو‬‫أن‬‫الجملة‬‫االسمية‬‫إذا‬‫كانت‬‫حاال‬‫بالواو‬‫ال‬‫تحتاج‬‫إلى‬‫ضمير‬،‫يربط‬‫واكتفى‬‫بالواو‬‫فيها‬».
‫وأما‬‫قوله‬( :‫وما‬)‫أشبه‬‫ذلك‬‫من‬‫األحوال‬‫التي‬‫حكمها‬‫حكم‬،‫الظروف‬‫فليس‬‫يجيد‬‫ألن‬‫الظرف‬‫إذا‬‫وقع‬‫حاال‬‫ففي‬
‫العامل‬‫فيه‬‫ضمير‬‫ينتقل‬‫إلى‬،‫الظرف‬‫والجملة‬‫االسمية‬‫إذا‬‫كانت‬‫حاال‬‫بالواو‬‫فليس‬‫فيها‬‫ضمير‬‫منتقل‬.
00-{‫فأخذناه‬‫وجنوده‬‫فنبذناهم‬‫في‬‫اليم‬‫وهو‬‫مليم‬[ }20:41.]

9. {‫وهو‬‫مليم‬}‫جملة‬،‫حالية‬‫فإن‬‫كانت‬‫حاال‬‫من‬‫مفعول‬(‫نبذناهم‬)‫فالواو‬،‫الزمة‬‫إذ‬‫ليس‬‫فيها‬‫ذكر‬‫يعود‬‫على‬‫صاحب‬
،‫الحال‬‫وإن‬‫كانت‬‫حاال‬‫من‬‫مفعول‬{‫أخذناه‬}‫فالواو‬‫ليست‬،‫واجبة‬‫إذ‬‫في‬‫الجملة‬‫ذكر‬‫ضمير‬‫يعود‬‫عليه‬[ :‫الجمل‬:
4/010.]
00-{‫يريدون‬‫ليطفئوا‬‫نور‬‫هللا‬‫بأفواههم‬‫وهللا‬‫متم‬‫نوره‬[ }10:0.]
(‫وهللا‬‫متم‬)‫حالية‬‫من‬‫فاعل‬(‫يريدون‬)‫أو‬(‫يطفئوا‬[ )‫الجمل‬:4/330.]
03-{‫يقولون‬‫ال‬‫تنفقوا‬‫على‬‫من‬‫عند‬‫رسول‬‫هللا‬‫حتى‬‫ينفضوا‬‫وهلل‬‫خزائن‬‫السموات‬‫واألرض‬[ }13:2.]
{‫وهلل‬‫خزائن‬}‫الجملة‬،‫حالية‬‫أي‬‫قالوا‬‫ما‬‫ذكر‬‫والحال‬‫أن‬‫الرزق‬‫بيده‬‫تعالى‬‫ال‬‫بأيديهم‬[ .‫الجمل‬:4/340.]
04-{‫ليخرجن‬‫األعز‬‫منها‬‫األذل‬‫وهلل‬‫العزة‬‫ولرسوله‬‫وللمؤمنين‬[ }13:0.]
{‫وهلل‬‫العزة‬}‫الجملة‬،‫حالية‬‫أي‬‫قالوا‬‫ما‬‫ذكر‬‫والحال‬‫أن‬‫كل‬‫من‬‫له‬‫نوع‬‫بصيرة‬‫يعلم‬‫أن‬‫العزة‬،‫هلل‬[‫الجمل‬:4/
340-340.]
02-{‫ويقولون‬‫إنه‬‫لمجنون‬‫وما‬‫هو‬‫إال‬‫ذكر‬‫للعالمين‬[ }10:20-20.]
{‫وما‬‫هو‬‫إال‬‫ذكر‬}‫الجملة‬‫حال‬‫من‬‫فاعل‬{‫يقولون‬[ .}‫الجمل‬:4/302.]
01-{‫ال‬‫أقسم‬‫بهذا‬‫البلد‬‫وأنت‬‫حل‬‫بهذا‬‫البلد‬[ }11:0-0.]
{‫وأنت‬‫حل‬}‫جملة‬‫حالية‬‫تفيد‬‫تعظيم‬‫المقسم‬،‫به‬‫أي‬‫فأنت‬‫مقيم‬،‫به‬[‫البحر‬:0/424]،[‫الجمل‬:4/200.]
‫الربط‬‫بالواو‬‫والضمير‬‫ا‬‫مع‬
‫هو‬‫أكثر‬‫األنواع‬‫في‬‫القرآن‬‫الكريم‬‫ولوال‬‫خوف‬‫اإلطالة‬‫لذكرت‬‫اآليات‬‫التي‬‫ربطت‬‫فيها‬‫الجملة‬‫االسمية‬‫بال‬‫واو‬
‫والضمير‬‫ا‬‫مع‬.
‫وقال‬‫أبو‬‫حيان‬‫في‬[‫البحر‬:0/411« : ]‫إثبات‬(‫الواو‬)‫أفصح‬‫من‬،‫حذفها‬‫ا‬‫خاف‬‫لمن‬‫جعل‬‫حذفها‬،‫ا‬‫شاذ‬‫وهو‬
‫الفراء‬‫وتبعه‬‫الزمخشري‬».