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LUDWIG
WITTGENSTE
IN Y LA
FILOSOFÍA
DEL
LENGUAJE

Andrés R. Díaz
Lic. Filosofía e Historia
U. G. C.
FILOSOFIA DEL LENGUAJE
LA CARACTERÍSTICA MÁS
ESPECÍFICA DEL
PENSAMIENTO FILOSÓFICO
DEL SIGLO xx ES LA
EXTRAORDINARIA
ATENCIÓN A LA CUESTIÓN
DEL LENGUAJE.
LA RAZÓN DE LA
CENTRALIDAD EN EL
LENGUAJE ES QUE
TODO TIPO DE
INFORMACIÓN SOBRE
LA REALIDAD SIEMPRE
SE NOS DA EN UN
MEDIO LINGÜÍSTICO.
IMPORTANCIA Y EXTENSIÓN
DE LA FILOSOFÍA DEL
LENGUAJE
 Una de las primeras y más importantes maneras de
filosofar centradas en el lenguaje es el empirismo
lógico.

 El pragmatismo norteamericano se ve eclipsado por la
importancia del lenguaje, ya que las relaciones de la utilidad y la
praxis se ven mediadas por el lenguaje.
 En el continente europeo en alemania y en francia
aparecieron, corrientes de pensamiento y filósofos
para los cuales lo fundamental era la cuestión del
lenguaje.

(la fenomenología y la hermenéutica filosófica,
gadamer, ricoeur. el estructuralismo (cuya fuente es
la lingüística, lévi-strauss y lacan), la narratología, la
segunda escuela de fráncfort y la filosofia de la acción
comunicacional (habermas).
 La enumeración podría alargarse

enormemente y dar así un testimonio más
de la amplitud del interés extremo por la
cuestión del lenguaje. (fenómeno
universal)
¿ POR QUÉ ESTE INTERÉS POR EL
LENGUAJE?
SE PUEDE INTENTAR RESPONDER A ESTA CUESTIÓN
EN DOS NIVELES:
1. El interés de la filosofía por el lenguaje sería el resultado
de una posición de repliegue, ya que la filosofía no esta en
condiciones de rivalizar directamente con las ciencias.
la ciencia versa sobre los hechos y la filosofía sobre la
manera en que expresamos los hechos.
2. La inflación por la cuestión del lenguaje en la filosofía
contemporánea sería una reacción a la tecnociencia
contemporánea.
La tecnociencia es una empresa de transformación de la
realidad y de reestructuración radical de la condición
humana.
La primacía del hombre que habla se ve eclipsada por
el hombre que labora.
El lenguaje es esencial a la condición humana. todas
nuestras relaciones, nuestros vínculos están mediados por
la interacción del lenguaje.
EL MOVIMIENTO ANALÍTICO
SE DESARRALLÓ EN DOS
ETAPAS
1. El lenguaje de la lógica formal el que sirve de
modelo para analizar las distintas expresiones.
2.Es el uso del lenguaje ordinario el que contiene
las reglas internas de su significación.
Wittgenstein es sin duda la personalidad más excepcional de la
historia de la filosofía del siglo xx con respecto al ínteres del lenguaje,
en su filosofía asumió los dos momentos por los cuales se movió el
lenguaje.

LUDWIG WITTGENSTEIN



NACIÓ EN VIENA EN 1889
PERTENECIENTE A UNA RIQUÍSIMA FAMILIA JUDÍA CONVERSA AL
CRISTIANISMO.



REALIZÓ ESTUDIOS TÉCNICOS DE INGENIERO.



PUBLICO EL TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS (1921) 1 WITTGENSTEIN.



ABANDONÓ LA ESCENA FILOSÓFICA DURANTE DIEZ AÑOS.

 MUERE EN 1951.
 SU OBRA PÓSTUMA “INVESTIGACIONES FILOSÓFICAS” 2 WITTGENSTEIN
PRIMER WITTGENSTEIN
EL TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
AFORISMO es una declaración u oración concisa, que pretende
expresar un principio de una manera concisa, coherente y en apariencia
cerrada.
Presenta su atomismo lógico en un breve escrito titulado "tractatus
logico-philosophicus. la forma de numeración de los parágrafos del
tractatus pretende expresar la importancia lógica que wittgenstein daba a
cada una de sus afirmaciones en relación con las demás. así, la obra
contiene siete afirmaciones principales:

1.

EL

MUNDO

ES

TODO
LO
QUE
ACONTECE.
.
2. Sobre lo que no se puede hablar, se debe guardar silencio. valores
(éticos, artísticos, religiosos)
CONCEPCIÓN DEL LENGUAJE
1.

LA FUNCIÓN ESENCIAL DEL LENGUAJE ES
DESCRIPTIVA Y REPRESENTACIONAL

Sólo se acepta como enunciado legítimo una proposición que
describe un hecho y a la que se puede declarar verdadera o falsa.
La verdad se define como la adecuación entre el hecho y su
representación (por el pensamiento y expresado en la proposición.
2.

EL ORIGEN Y LA NATURALEZA
REFERENCIALES
DE
LA
SIGNIFICACIÓN
En la lengua lógica ideal, a cada átomo de la
realidad debería corresponderle un átomo
lingüístico (un nombre).
una preposición es, pues la imagen de un hecho.
(nombre-significación.
LA FILOSOFÍA ES SIEMPRE RELATIVA AL
LENGUAJE SEGÚN DOS MODALIDADES:
1. LA FILOSOFÍA COMO MISTIFICACIÓN LINGÜÍSTICA
los problemas y las cuestiones que plantea la filosofía tradicional
serían el producto de confusiones lingüísticas.
CAUSAS:
- que el lenguaje natural , es imperfecto, funcione mal.
- que el filósofo haga mal uso del lenguaje.
2. LA FILOSOFÍA COMO CRÍTICA DEL
LENGUAJE

la filosofía es una actividad que tiene como resultado la
clarificación de enunciados aparentemente problemáticos
porque son confusos.
el resultado de la filosofía no es la producción de
“proposiciones filosófica”, sino la aclaración de
proposiciones.
SEGUNDO WITTGENSTEIN
LAS INVESTIGACIONES
FILOSÓFICAS
EN LA SEGUNDA OBRA DENUNCIA SU
CONCEPCIÓN ANTERIOR DEL
LENGUAJE COMO IMAGEN DE LA
REALIDAD Y COMO CÁLCULO LÓGICO.
LOS JUEGOS DE LENGUAJE SON
IRREDUCTIBLEMENTE DIVERSOS
CANTIDAD INDEFINIDA DE JUEGOS DE LENGUAJES VARIADOS.
- dar órdenes y obedecerlas
- describir un objeto según su apariencia o precisando sus
dimensiones
- relatar un acontecimiento
- formar y verificar una hipótesis
- hacer una broma
- traducir
- pedir.
- agradecer .. etc
Las maneras en que utilizamos realmente el lenguaje, están indisolublemente
asociados a actividades prácticas y ejecutadas en un contexto particular y
concreto.
TODO JUEGO DE LENGUAJE,
TODO LENGUAJE, ES
SOLIDARIO DE UNA FORMA DE
VIDA.
EL LENGUAJE ES EMPÍRICO,
COMPLEJO Y EVOLUTIVO,
FORMA PARTE DE LA HISTORIA
NATURAL Y CULTURAL DE LOS
SERES HUMANOS.
ENTRE LA CANTIDAD
INDEFINIDA DE JUEGOS DE
LENGUAJES O DE USOS
LINGÜÍSTICOS QUE
PERSIGUEN FINALIDADES
DIVERSAS EN MÚLTIPLES
CONTEXTOS, NO HA DE
OTORGARSE NINGÚN
PRIVILEGIO.
CADA JUEGO DE
LENGUAJE TIENE
UNAS REGLAS, UNOS
USOS Y FINALIDADES
ESPECÍFICAS (FORMA
DE VIDA)
CARACTERÍSTICA DE LOS JUEGOS DE
LENGUAJE
1. su carácter público o común
2. se observan las mismas reglas
3. esa estabilidad del lenguaje depende de:
- práctica común.
- educación
-cultura
-hábitos
-costumbres
-forma de vida
“NO BUSQUÉIS EL
SIGNIFICADO, BUSCAD
SU USO.”
FUNCIONAMIENTO DEL
LENGUAJE ORDINARIO.
PRIMER WITTGENSTEIN

SEGUNDO WITTGENSTEIN

1. único

1. varios lenguajes

2. lógico- matemático

2. juegos de lenguaje

3. la proposición debe ser
comprobable y verificable.

3. finalidad y uso del lenguaje

4. la vida cotidiana se adecua
al lenguaje lógico.

4. formas de vida, formas de
lengua. (reglas

5. universal- cientifico

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Wittgenstein

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  • 1. LUDWIG WITTGENSTE IN Y LA FILOSOFÍA DEL LENGUAJE Andrés R. Díaz Lic. Filosofía e Historia U. G. C.
  • 2. FILOSOFIA DEL LENGUAJE LA CARACTERÍSTICA MÁS ESPECÍFICA DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO DEL SIGLO xx ES LA EXTRAORDINARIA ATENCIÓN A LA CUESTIÓN DEL LENGUAJE.
  • 3. LA RAZÓN DE LA CENTRALIDAD EN EL LENGUAJE ES QUE TODO TIPO DE INFORMACIÓN SOBRE LA REALIDAD SIEMPRE SE NOS DA EN UN MEDIO LINGÜÍSTICO.
  • 4. IMPORTANCIA Y EXTENSIÓN DE LA FILOSOFÍA DEL LENGUAJE  Una de las primeras y más importantes maneras de filosofar centradas en el lenguaje es el empirismo lógico.  El pragmatismo norteamericano se ve eclipsado por la importancia del lenguaje, ya que las relaciones de la utilidad y la praxis se ven mediadas por el lenguaje.
  • 5.  En el continente europeo en alemania y en francia aparecieron, corrientes de pensamiento y filósofos para los cuales lo fundamental era la cuestión del lenguaje. (la fenomenología y la hermenéutica filosófica, gadamer, ricoeur. el estructuralismo (cuya fuente es la lingüística, lévi-strauss y lacan), la narratología, la segunda escuela de fráncfort y la filosofia de la acción comunicacional (habermas).
  • 6.  La enumeración podría alargarse enormemente y dar así un testimonio más de la amplitud del interés extremo por la cuestión del lenguaje. (fenómeno universal)
  • 7. ¿ POR QUÉ ESTE INTERÉS POR EL LENGUAJE? SE PUEDE INTENTAR RESPONDER A ESTA CUESTIÓN EN DOS NIVELES: 1. El interés de la filosofía por el lenguaje sería el resultado de una posición de repliegue, ya que la filosofía no esta en condiciones de rivalizar directamente con las ciencias. la ciencia versa sobre los hechos y la filosofía sobre la manera en que expresamos los hechos.
  • 8. 2. La inflación por la cuestión del lenguaje en la filosofía contemporánea sería una reacción a la tecnociencia contemporánea. La tecnociencia es una empresa de transformación de la realidad y de reestructuración radical de la condición humana. La primacía del hombre que habla se ve eclipsada por el hombre que labora. El lenguaje es esencial a la condición humana. todas nuestras relaciones, nuestros vínculos están mediados por la interacción del lenguaje.
  • 9. EL MOVIMIENTO ANALÍTICO SE DESARRALLÓ EN DOS ETAPAS 1. El lenguaje de la lógica formal el que sirve de modelo para analizar las distintas expresiones. 2.Es el uso del lenguaje ordinario el que contiene las reglas internas de su significación.
  • 10. Wittgenstein es sin duda la personalidad más excepcional de la historia de la filosofía del siglo xx con respecto al ínteres del lenguaje, en su filosofía asumió los dos momentos por los cuales se movió el lenguaje. LUDWIG WITTGENSTEIN   NACIÓ EN VIENA EN 1889 PERTENECIENTE A UNA RIQUÍSIMA FAMILIA JUDÍA CONVERSA AL CRISTIANISMO.  REALIZÓ ESTUDIOS TÉCNICOS DE INGENIERO.  PUBLICO EL TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS (1921) 1 WITTGENSTEIN.  ABANDONÓ LA ESCENA FILOSÓFICA DURANTE DIEZ AÑOS.  MUERE EN 1951.  SU OBRA PÓSTUMA “INVESTIGACIONES FILOSÓFICAS” 2 WITTGENSTEIN
  • 11. PRIMER WITTGENSTEIN EL TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS AFORISMO es una declaración u oración concisa, que pretende expresar un principio de una manera concisa, coherente y en apariencia cerrada. Presenta su atomismo lógico en un breve escrito titulado "tractatus logico-philosophicus. la forma de numeración de los parágrafos del tractatus pretende expresar la importancia lógica que wittgenstein daba a cada una de sus afirmaciones en relación con las demás. así, la obra contiene siete afirmaciones principales: 1. EL MUNDO ES TODO LO QUE ACONTECE. . 2. Sobre lo que no se puede hablar, se debe guardar silencio. valores (éticos, artísticos, religiosos)
  • 12. CONCEPCIÓN DEL LENGUAJE 1. LA FUNCIÓN ESENCIAL DEL LENGUAJE ES DESCRIPTIVA Y REPRESENTACIONAL Sólo se acepta como enunciado legítimo una proposición que describe un hecho y a la que se puede declarar verdadera o falsa. La verdad se define como la adecuación entre el hecho y su representación (por el pensamiento y expresado en la proposición.
  • 13. 2. EL ORIGEN Y LA NATURALEZA REFERENCIALES DE LA SIGNIFICACIÓN En la lengua lógica ideal, a cada átomo de la realidad debería corresponderle un átomo lingüístico (un nombre). una preposición es, pues la imagen de un hecho. (nombre-significación.
  • 14. LA FILOSOFÍA ES SIEMPRE RELATIVA AL LENGUAJE SEGÚN DOS MODALIDADES: 1. LA FILOSOFÍA COMO MISTIFICACIÓN LINGÜÍSTICA los problemas y las cuestiones que plantea la filosofía tradicional serían el producto de confusiones lingüísticas. CAUSAS: - que el lenguaje natural , es imperfecto, funcione mal. - que el filósofo haga mal uso del lenguaje.
  • 15. 2. LA FILOSOFÍA COMO CRÍTICA DEL LENGUAJE la filosofía es una actividad que tiene como resultado la clarificación de enunciados aparentemente problemáticos porque son confusos. el resultado de la filosofía no es la producción de “proposiciones filosófica”, sino la aclaración de proposiciones.
  • 16.
  • 17. SEGUNDO WITTGENSTEIN LAS INVESTIGACIONES FILOSÓFICAS EN LA SEGUNDA OBRA DENUNCIA SU CONCEPCIÓN ANTERIOR DEL LENGUAJE COMO IMAGEN DE LA REALIDAD Y COMO CÁLCULO LÓGICO.
  • 18. LOS JUEGOS DE LENGUAJE SON IRREDUCTIBLEMENTE DIVERSOS CANTIDAD INDEFINIDA DE JUEGOS DE LENGUAJES VARIADOS. - dar órdenes y obedecerlas - describir un objeto según su apariencia o precisando sus dimensiones - relatar un acontecimiento - formar y verificar una hipótesis - hacer una broma - traducir - pedir. - agradecer .. etc Las maneras en que utilizamos realmente el lenguaje, están indisolublemente asociados a actividades prácticas y ejecutadas en un contexto particular y concreto.
  • 19. TODO JUEGO DE LENGUAJE, TODO LENGUAJE, ES SOLIDARIO DE UNA FORMA DE VIDA. EL LENGUAJE ES EMPÍRICO, COMPLEJO Y EVOLUTIVO, FORMA PARTE DE LA HISTORIA NATURAL Y CULTURAL DE LOS SERES HUMANOS.
  • 20. ENTRE LA CANTIDAD INDEFINIDA DE JUEGOS DE LENGUAJES O DE USOS LINGÜÍSTICOS QUE PERSIGUEN FINALIDADES DIVERSAS EN MÚLTIPLES CONTEXTOS, NO HA DE OTORGARSE NINGÚN PRIVILEGIO.
  • 21. CADA JUEGO DE LENGUAJE TIENE UNAS REGLAS, UNOS USOS Y FINALIDADES ESPECÍFICAS (FORMA DE VIDA)
  • 22. CARACTERÍSTICA DE LOS JUEGOS DE LENGUAJE 1. su carácter público o común 2. se observan las mismas reglas 3. esa estabilidad del lenguaje depende de: - práctica común. - educación -cultura -hábitos -costumbres -forma de vida
  • 23. “NO BUSQUÉIS EL SIGNIFICADO, BUSCAD SU USO.” FUNCIONAMIENTO DEL LENGUAJE ORDINARIO.
  • 24. PRIMER WITTGENSTEIN SEGUNDO WITTGENSTEIN 1. único 1. varios lenguajes 2. lógico- matemático 2. juegos de lenguaje 3. la proposición debe ser comprobable y verificable. 3. finalidad y uso del lenguaje 4. la vida cotidiana se adecua al lenguaje lógico. 4. formas de vida, formas de lengua. (reglas 5. universal- cientifico 5. contexto 6. verdad 6. existen multiples verdades. 7. ideal 7. real