Este documento resume la vida de Esdras y Nehemías después del regreso del exilio en Babilonia. Habla sobre cómo los judíos regresaron a Jerusalén, la construcción del segundo templo, y las dificultades que enfrentaron con los samaritanos. También describe las misiones de Esdras y Nehemías, como Esdras enseñó la ley de Dios y Nehemías dirigió la reconstrucción de las murallas de Jerusalén y estableció reformas sociales y religiosas entre el pueblo.
Un estudio panorámico del libro de Nehemías. Cuando se entera que los muros de la ciudad están en ruinas y que los pobladores de Jerusalén están desanimados, Nehemías le pide al rey Artajerjes que lo envíe a reconstruir los muros de la ciudad de sus padres, y el rey se lo permite. Llega sin descubrir el propósito de su venida, hace un recorrido por la ciudad y llega a saber cuales son las necesidades reales. Anima a la construcción del muro y enfrenta sabiamente a la oposición que intenta paralizar la obra. Finalmente en 52 días los muros son terminados.
Un estudio panorámico del libro de Nehemías. Cuando se entera que los muros de la ciudad están en ruinas y que los pobladores de Jerusalén están desanimados, Nehemías le pide al rey Artajerjes que lo envíe a reconstruir los muros de la ciudad de sus padres, y el rey se lo permite. Llega sin descubrir el propósito de su venida, hace un recorrido por la ciudad y llega a saber cuales son las necesidades reales. Anima a la construcción del muro y enfrenta sabiamente a la oposición que intenta paralizar la obra. Finalmente en 52 días los muros son terminados.
Un estudio panorámico del libro de Esdras. nos relata el tiempo del retorno de los cautivos desde Babilonia bajo el liderazgo de Zorobabel y Esdras, en tiempo de los profetas Hageo y Zacarías. Se logra la reconstrucción del Templo.
En hebreo el nombre Amós significa ‘el que levanta una carga, acarrear’, así que su nombre significa ‘cargador’. Amós era un hombre común, que vivía en la villa de Tecoa a 19 km al sur de Jerusalén, era pastor de un tipo de ovejas árabes pernicortas llamadas ‘najdis’. Vivió en Judá en tiempo del rey Uzías, más Dios lo envió a profetizar al reino del norte, a la ciudad de Betel, donde residía al rey Jeroboam II. Su mensaje fue mostrar a Israel que se había alejado de Dios debido a su pecado y esa era la razón por la que el juicio de Dios se cernía sobre Israel. Esto ocurrió 40 años antes de la deportación a Asiria. Amós trató de instarlos al arrepentimiento. El sacerdote Amasías se le opuso tenazmente, mas Amós no se amilanó y continuó con su mensaje. En los primeros dos capítulos da profecías de juicio sobre ocho naciones, luego da tres sermones de condenación a Israel. Termina dando cinco visiones sobre el destino de Israel, la visión de: las langostas, el fuego, la plomada, la canasta de las frutas de verano y la del altar destruido. Los últimos dos versículos proféticos enseñan que no existe fuerza en el mundo que pueda sacar a Israel de la tierra que Dios les dio en Canaán.
Jeremías es el más conocido de los profetas del Antiguo Testamento. Su nombre significa “Yahweh escoge”, sus padres tenían la esperanza que el Señor lo usaría para aliviar las condiciones que prevalecían durante el reinado del impío Manasés, que reinaba cuando Jeremías nació. El profeta gozó de los beneficios propios de una familia sacerdotal, y de nacer y crecer en un hogar donde existía el temor de Dios. Jeremías, durante su juventud, fue estudiante de Oseas, ya que sus primeras profecías reflejan la influencia de este profeta. Las relaciones entre Jeremías y Josías eran inmejorables. Nadie como él se entristeció con la inesperada muerte del rey. Sin embargo, Joacim fue el peor enemigo de Jeremías. Las experiencias de Jeremías durante el reinado de Sedequías fueron más desagradables; secretamente, Sedequías respetó a Jeremías y buscó su consejo. El profeta murió de la misma manera que había vivido, desalentado por el poco caso que el pueblo hizo de su predicación.
En el texto Hebreo, Lamentaciones aparece como parte de los Escritos, pero en la Versión de los Setenta, en la Siríaca, y en la Vulgata aparece con el libro de Jeremías. La Septuaginta afirma que Jeremías escribió las Lamentaciones. Hay cinco poemas en el libro, que corresponden a los cinco capítulos. Los cuatro primeros son poemas alfabéticos, siendo el capítulo 3 un acróstico triple. Cada una de las cinco elegías trata de las tristezas por la caída de Jerusalén en manos de los babilonios. La cautiva Sión (Jerusalén), afirma que su tristeza no tiene paralelo, mas reconoce la perfecta justicia de Yahweh en lo que experimentó. Mientras el poeta a veces se hunde en la desesperación, también se consuela a sí mismo pensando en la bondad y fidelidad de Yahweh.
Los salmos fueron escritos durante un periodo de mil años, desde Moisés hasta Esdras (1400 - 400 a.C.). Fueron escritos durante el mismo periodo de tiempo que tomó escribir todo el AT. Se mencionan por nombre a nueve autores distintos. También hay salmos que son anónimos. El propósito de los salmos es: Mostrarnos los cánticos, poemas y oraciones de una comunidad que adora. Comparten sus experiencias, sentimientos, luchas, esperanzas, triunfos, dudas, fracasos, gratitud, arrepentimiento, el clamor por la injusticia, calamidades y las miserias que los afectan. El salmo 118 es el capítulo central de toda la Biblia. El Salmo 117, anterior al 118, es el capítulo mas corto de la Biblia, tiene 2 versículos. El Salmo 119, posterior al 118, es el capítulo mas largo de la Biblia, tiene 176 versículos. Más de la cuarta parte de los textos del AT citados en el NT provienen de los salmos. Echaremos un vistazo sólo a los salmos más representativos y más amados por los creyentes a lo largo de la historia.
Un estudio panorámico del libro de Esdras. nos relata el tiempo del retorno de los cautivos desde Babilonia bajo el liderazgo de Zorobabel y Esdras, en tiempo de los profetas Hageo y Zacarías. Se logra la reconstrucción del Templo.
En hebreo el nombre Amós significa ‘el que levanta una carga, acarrear’, así que su nombre significa ‘cargador’. Amós era un hombre común, que vivía en la villa de Tecoa a 19 km al sur de Jerusalén, era pastor de un tipo de ovejas árabes pernicortas llamadas ‘najdis’. Vivió en Judá en tiempo del rey Uzías, más Dios lo envió a profetizar al reino del norte, a la ciudad de Betel, donde residía al rey Jeroboam II. Su mensaje fue mostrar a Israel que se había alejado de Dios debido a su pecado y esa era la razón por la que el juicio de Dios se cernía sobre Israel. Esto ocurrió 40 años antes de la deportación a Asiria. Amós trató de instarlos al arrepentimiento. El sacerdote Amasías se le opuso tenazmente, mas Amós no se amilanó y continuó con su mensaje. En los primeros dos capítulos da profecías de juicio sobre ocho naciones, luego da tres sermones de condenación a Israel. Termina dando cinco visiones sobre el destino de Israel, la visión de: las langostas, el fuego, la plomada, la canasta de las frutas de verano y la del altar destruido. Los últimos dos versículos proféticos enseñan que no existe fuerza en el mundo que pueda sacar a Israel de la tierra que Dios les dio en Canaán.
Jeremías es el más conocido de los profetas del Antiguo Testamento. Su nombre significa “Yahweh escoge”, sus padres tenían la esperanza que el Señor lo usaría para aliviar las condiciones que prevalecían durante el reinado del impío Manasés, que reinaba cuando Jeremías nació. El profeta gozó de los beneficios propios de una familia sacerdotal, y de nacer y crecer en un hogar donde existía el temor de Dios. Jeremías, durante su juventud, fue estudiante de Oseas, ya que sus primeras profecías reflejan la influencia de este profeta. Las relaciones entre Jeremías y Josías eran inmejorables. Nadie como él se entristeció con la inesperada muerte del rey. Sin embargo, Joacim fue el peor enemigo de Jeremías. Las experiencias de Jeremías durante el reinado de Sedequías fueron más desagradables; secretamente, Sedequías respetó a Jeremías y buscó su consejo. El profeta murió de la misma manera que había vivido, desalentado por el poco caso que el pueblo hizo de su predicación.
En el texto Hebreo, Lamentaciones aparece como parte de los Escritos, pero en la Versión de los Setenta, en la Siríaca, y en la Vulgata aparece con el libro de Jeremías. La Septuaginta afirma que Jeremías escribió las Lamentaciones. Hay cinco poemas en el libro, que corresponden a los cinco capítulos. Los cuatro primeros son poemas alfabéticos, siendo el capítulo 3 un acróstico triple. Cada una de las cinco elegías trata de las tristezas por la caída de Jerusalén en manos de los babilonios. La cautiva Sión (Jerusalén), afirma que su tristeza no tiene paralelo, mas reconoce la perfecta justicia de Yahweh en lo que experimentó. Mientras el poeta a veces se hunde en la desesperación, también se consuela a sí mismo pensando en la bondad y fidelidad de Yahweh.
Los salmos fueron escritos durante un periodo de mil años, desde Moisés hasta Esdras (1400 - 400 a.C.). Fueron escritos durante el mismo periodo de tiempo que tomó escribir todo el AT. Se mencionan por nombre a nueve autores distintos. También hay salmos que son anónimos. El propósito de los salmos es: Mostrarnos los cánticos, poemas y oraciones de una comunidad que adora. Comparten sus experiencias, sentimientos, luchas, esperanzas, triunfos, dudas, fracasos, gratitud, arrepentimiento, el clamor por la injusticia, calamidades y las miserias que los afectan. El salmo 118 es el capítulo central de toda la Biblia. El Salmo 117, anterior al 118, es el capítulo mas corto de la Biblia, tiene 2 versículos. El Salmo 119, posterior al 118, es el capítulo mas largo de la Biblia, tiene 176 versículos. Más de la cuarta parte de los textos del AT citados en el NT provienen de los salmos. Echaremos un vistazo sólo a los salmos más representativos y más amados por los creyentes a lo largo de la historia.
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Psychoanalysis of Online Behavior and Cyber Conduct of Chatters in Chat Rooms...Eswar Publications
With ease of access of internet connectivity and owing to ability of maintaining anonymity, online chatting has become very common. Based on an empirical study comprising of more than 700 chatting sessions spread over a period of 15 months with nearly 2500 online chatters, this paper aims to present a psychological study and analysis of the behavior of chatters in online chatting environments. It has been found that the chatting environments are dominated by male gender and explicit sexual expression is common. The paper also laments
the ability of chatting environments to be exploited as breeding ground for cyber crimes by using ‘social engineering’. On the sidelines, the paper also lists the motivations driving the people to chat as well as the various rewards and drawbacks that chatting poses to the chatter in specific and society in general.
Mit Unterstützung des österreichischen Parlaments startete meinparlament.at am 22. August 2008. Verantwortlich ist Politik Transparent e.V., gegründet von Dr. Merschitz und Dr. Parycek
BPS DCP SIGOPAC Good Practice Guidance in Demonstrating Quality and Outcomes ...Alex King
This report outlines a rigorous, multidimensional framework for evaluating quality and outcomes in psycho-oncology services, which can be flexibly adapted to local needs and priorities.
It aims to challenge psycho-oncology services to develop and standardise procedures that address the clinical and operational aspects of quality, while maintaining a firm focus on the experiential.
The proposed framework focuses on six key domains of service quality:
- Is this service safe?
- Is this service equitable, while also focused on those most in need?
- Is this service timely and responsive?
- Is this service respectful, collaborative and patient-centred?
- Is this service offering effective interventions?
- Is this service contributing to efficient multidisciplinary care?
To address these domains, psycho-oncology services need to draw on multiple, convergent sources of data, including key performance indicators, activity levels, patient self-report measures, feedback from professional colleagues, etc.
Presentacion jornada "Movilidad, Internet y Cloud Computing. Herramientas para un nuevo entorno de trabajo". Ramon Costa. Manresa, 1 de diciembre de 2009
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Steps To Creat My NCBI Collection While Searching PubMedLin Wu
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Presentación de las 70 semanas de Daniel, una descripción detallada del cumplimiento de la profecía y los conflictos concernientes en la actualidad que evidencian el cumplimiento en breve de la última semana.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
Durante el período citado se sucedieron tres presidencias radicales a cargo de Hipólito Yrigoyen (1916-1922),
Marcelo T. de Alvear (1922-1928) y la segunda presidencia de Yrigoyen, a partir de 1928 la cual fue
interrumpida por el golpe de estado de 1930. Entre 1916 y 1922, el primer gobierno radical enfrentó el
desafío que significaba gobernar respetando las reglas del juego democrático e impulsando, al mismo
tiempo, las medidas que aseguraran la concreción de los intereses de los diferentes grupos sociales que
habían apoyado al radicalismo.
Presentación de la conferencia sobre la basílica de San Pedro en el Vaticano realizada en el Ateneo Cultural y Mercantil de Onda el jueves 2 de mayo de 2024.
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
SEMIOLOGIA DE HEMORRAGIAS DIGESTIVAS.pptxOsiris Urbano
Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
2. LA VIDA DE ESDRAS
I. COMO REGRESARON LOS JUDÍOS A JERUSALÉN
II. CÓMO FUERON LOS COMIENZOS EN JUDEA
III. CUÁNDO COMIENZA LA CONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO?
IV. ¿CÓMO REACCIONARON LOS SAMARITANOS?
V. LA OBRA PARALIZADA
VI. DIOS ENVÍA A DOS PROFETAS PARA DESPERTARLOS: HAGEO Y ZACARÍAS.
VII.¿QUÉ MÁS ORGANIZARON RELACIONADO CON EL TEMPLO?
VIII.CUÁL ES LA MISIÓN DE ESDRAS?
3. Como regresaron los judíos a
Jerusalén
El primer grupo viene guiado por Zorobabel, quien era
descendiente de David. Se cree que había sido designado como
jefe de la primera expedición de regreso a cuenta de sus
cualidades y por ser descendiente del rey Joakim o Jeconías,
penúltimo rey de Judá, es decir, por ser de la línea de David el
zorobabel era nombrado como gobernador por el rey persa.
Esdras 1:2
Así dice Ciro, rey de Persia: ``El SEÑOR, el Dios de los cielos, me
ha dado todos los reinos de la tierra, y El me ha designado para
que le edifique una casa en Jerusalén, que está en Judá.
4. Cómo fueron los comienzos en Judea
Volvieron a la Tierra y comenzaron a reanudar, con
dificultades, la vida nacional, aprovechando la autonomía
que les permitía ahora el rey de Persia.
Zorobabel, es descendiente de David (Es 3, 2) no pretenden
re-instaurar la monarquía davídica. Sin embargo, sabemos
que la dinastía davídica continúa aun clandestinamente,
como luego lo demuestra San Mateo al inicio de su
Evangelio.
no pueden establecer la monarquía, se organizan de otra
manera: es una comunidad civil y religiosa, reunida en torno
al Templo y gobernada por el Sumo Sacerdote, junto con el
Gobernador judío, que es el representante de una potencia
extranjera, con la cual tiene relaciones amistosas.
5. Cuándo comienza la construcción del Templo?
Un año después de regresar de Babilonia se comenzaron los cimientos para el Templo.
Leer Esdras 3, 8-13
¿Cuánto tiempo tardó la construcción del Templo de Salomón y cuánto la de este
Templo?
El de Salomón tardó 7 años y éste tardó 20 años, porque tuvieron muchos problemas
en esta reconstrucción.
En la reconstrucción del Templo hubo adversarios de fuera (los Samaritanos) y
obstáculos desde dentro (dejan parada la construcción de la Casa de Dios y
comienzan a construir sus propias casas).
Leer Esdras 4, 1-3
6. ¿Cómo reaccionaron los Samaritanos?
Los Samaritanos comienzan a sabotear la construcción con toda clase de
maniobras. En este momento es cuando se profundiza más la desconfianza
entre Judíos y Samaritanos.
Es 4: 4. Entonces la gente del país se puso a desanimar a los obreros
del pueblo de Judá y a meterles miedo para que no edificaran.
5. Se ganaron con dinero a algunos consejeros de la corte, para
hacer fracasar el proyecto, y lo detuvieron durante todo el
tiempo de Ciro, rey de Persia, hasta el reinado de Darío, rey de Persia.
7. La obra paralizada
Entre éstas, evitar que las quejas de los repatriados llegaran a Ciro, y lograron
detener la construcción del Templo por 15-16 años !!! Lograron convencer a
Jerjes, llamado Asuero en el Libro de Ester, de que ellos tenían derechos
adquiridos sobre las tierras y domicilios y que no era conveniente enviar más
repatriados. Y enviaron una carta con estas acusaciones:
Leer Esdras 4, 6 y 12-24
8. Dios envía a dos Profetas para despertarlos: Hageo y
Zacarías.
1. Los profetas Ageo y Zacarías hijo de Iddo, profetizaron para los judíos de Judá y de
Jerusalén en nombre del Dios de Israel que estaba con ellos.
2. Entonces Zorobabel hijo de Sealtiel y Josué hijo de Yosadac se decidieron a
reiniciar la construcción del Templo de Dios en Jerusalén; los profetas de Dios estaban con
ellos y los apoyaban.
Entonces ¿qué hace Dios?
Dios envía a dos Profetas para despertarlos: Ageo y Zacarías.
Leer Hageo 1, 1-9 y 12-14
Con relación a la construcción del Templo:
Zac 4:
8. Una palabra de Yavé me fue dirigida:
9. «Las manos de Zorobabel pondrán los cimientos de este
Templo y ellas mismas lo terminarán.»
7. Esta es una palabra de Yavé para Zorobabel: «Ni con el valor ni con la fuerza,
9. ¿Qué más organizaron relacionado con el Templo?
Los hijos de Israel, los sacerdotes y levitas y los demás que habían vuelto del
destierro celebraron con alegría la consagración de esta Casa de Dios,
Ofreciendo en esta solemnidad cien novillos, doscientos carneros y cuatrocientos
corderos; y, como sacrificio por el pecado de todo Israel, doce machos cabríos, conforme
al número de las tribus de Israel
¿Qué más organizaron relacionado con el Templo?
Además del edificio material, se procedió a la reorganización del culto del Templo, con los
Sacerdotes y Levitas a sus respectivos oficios.
¿Y la celebración de la Pascua?
Los que habían vuelto del destierro celebraron la Pascua el día catorce del primer mes.
10. Los repatriados sintieron necesidad de establecer contacto con Dios y ofrecieron un
sacrificio. Y en el mismo año en que llegaron celebraron una reunión de todo el pueblo
en Jerusalén.
Y también comenzaron a celebrar las fiestas prescritas:
El Día del Perdón (Yom Kipur) sucedió por primera vez después que Moisés rompió las
Tablas de la Ley, porque los Israelitas habían roto la Alianza, adorando el becerro de
oro. Para volver a la Alianza tenían primero que ayunar, orar, arrepentirse y pedir perdón
por este pecado tan grave.
FIESTA DE TABERNACULO.
La Fiesta de los Tabernáculos en la que debían construir tiendas y habitar en ellas, para
que los descendientes supieran que sus padres vivieron en tiendas en el
Desierto. (ver Lección 7, #43)
11. Cuál es la misión de Esdras?
«Artajerjes, rey de reyes, a Esdras, sacerdote y maestro, instruido en la Ley del Dios de los
Cielos, paz: He dado órdenes para que
Leer la Biblia y orar la Palabra de Dios es una manera de vivir y nos va cambiando
interiormente: “la Palabra de Dios es viva y eficaz, más penetrante que espada de doble
filo, y penetra hasta donde se dividen el alma y el espíritu, los huesos y los tuétanos,
haciendo un discernimiento de los deseos y los pensamientos más íntimos” (Hb 4, 12).
12.
13. ¿QUIÉN ERA NEHEMÍAS?
• Nejemyâh, «Jehova ha consolado [consuela]" o "consolación de
Jehova"
• El libro de Nehemías originalmente era uno solo junto al de
Esdras pues ambos narran la historia del regreso de la
Diáspora*.
• Nehemías era copero del rey Astajerjes (465-424).
• Nehemías, como judío, al saber que Ciro había permitido el
regreso de sus compatriotas, se preocupó mucho por la
comunidad que habitaría Jerusalén.
• Aunque estaba en Persia gozando de poder e importancia,
Nehemías no había olvidado a su pueblo ni a su tierra. Al
enterarse de la triste condición de los suyos, ayunó y oró por su
14.
15. EL REY ENVIÓ A NEHEMÍAS A JERUSALÉN
• Nehemías 2:1-11.
• La buena voluntad del rey Artajerjes
hacia Nehemías es evidente no
solamente en que le dio permiso para
regresar sino también en que le dio
guardas, una escolta y un
salvoconducto para pasar por los
territorios "más allá del río", o sea, al
occidente del Eufrates en su regreso a
Judá.
• El rey también le concedió permiso
para usar madera de los bosques
reales para construir las murallas de
16. ¿QUIÉN ERA SANBALAT?
• Nehemías 2:10.
• Sanbalat, gobernador de Samaria, y los
gobernadores de otras regiones
vecinas se oponían a los planes de los
judíos para Jerusalén y no estaban de
acuerdo con la protección que les daba
el rey de Persia. Una amarga enemistad
había nacido entre los samaritanos y
los judíos que habían regresado con
Zorobabel.
• El hecho de que Nehemías regresara
con pleno poder de parte del emperador
para fortificar la ciudad de Jerusalén
fue un golpe para los samaritanos, y
abiertamente se opusieron a ello.
Sanbalat de Samaria encabezaba el
grupo de opositores (véase vers. 19) e
hizo necesario que Nehemías equipara
con armas a quienes trabajaban en las
17. NEHEMÍAS
RECORRE LAS
MURALLAS EN LA
NOCHE
Nehemías 2:12-16.
Nehemías escribió con tanto
detalle su recorrido de
reconocimiento y la
reconstrucción posterior de las
murallas de la ciudad que
nosotros tenemos una buena
idea de los lugares a los que
hizo referencia. El mapa que se
incluye aquí muestra dichos
18. CADA UNO TENÍA SU ESPADA CEÑIDA A SUS
LOMOS
• Los líderes de los pueblos vecinos estaban enojados porque los judíos
estaban fortificando a Jerusalén y volviendo a sus antiguas prácticas
religiosas.
• Sanbalat, el gobernador de Samaria, estaba especialmente irritado. Pero el
plan que idearon para atacar y evitar la reparación de las murallas, que ya
estaban a la mitad de su altura (véase Nehemías 4:6), fue frustrado por
Nehemías, quien había hecho que quienes cuidaban y quienes trabajaban
estuvieran armados de día y de noche (vease vers. 21-22).
• El llamado que Nehemías hizo a los judíos a defender sus familias y
hogares (véase vers. 14)
19. NEHEMÍAS EFECTUÓ REFORMAS SOCIALES
ENTRE
SU PUEBLO
• Nehemías 5.
• La verdadera grandeza de Nehemías se destaca en estos versículos. Una
de las razones por las que los judíos todavía estaban en extrema pobreza
era la opresión a que los sometían sus antiguos mandatarios. Nehemías
pudo haberse aprovechado de igual manera, pero en cambio se enojó
por los impuestos excesivos (tributo del rey), por la usura, la esclavitud y
la confiscación de la propiedad privada.
• Aunque sus predecesores "abrumaron al pueblo" (Nehemías 5:15) o, en
otras palabras, pusieron una carga pesada sobre el pueblo, Nehemías
mostró su grandeza como gobernador no aceptando salario tomado de
los impuestos del pueblo. Era rico y prefirió servir sin remuneración.
20. ¿QUÉ IMPORTANCIA TENÍAN LAS
MURALLAS?
• Nehemías 6.
• Se terminó la muralla en cincuenta y dos días (véase vers. 15), y se
establecieron guardias para proteger a quienes vivían en la ciudad.
• La muralla era una protección, pero también era un símbolo físico
importante del establecimiento de los judíos como nación.
• La ciudad santa se transformó en una fuerza unificadora a medida que
algunas familias fueron elegidas al azar para vivir en ella (véase Nehemías
11:1-2).
• Sanbalat y los otros enemigos de Judá comprendieron cabalmente el
significado de las murallas y de los esfuerzos que Nehemías, como
caudillo, hacía para unificar a su pueblo. Por eso es que la oposición que
demostraron era tan persistente.
21. ¿POR QUÉ NEHEMÍAS VOLVIÓ A
ESTABLECER LA FIESTA DE LOS
TABERNÁCULOS?• Nehemías 8:13-18.
• Levítico 23:34-44.
• Una de las tres grandes festividades a las que la concurrencia de
todos los varones israelitas era obligatoria era la fiesta de los
tabernáculos, y en todo sentido, era la mayor fiesta en Israel.
• Se celebraba cinco días después del día de la Expiación y tenía
lugar después que los pecados del pueblo elegido habían sido
quitados, renovando, y así restaurando, su relación especial de
convenio con Jehová. Sobre todas las demás celebraciones, ésta
sobresalía por ser una de regocijo, de expresión de testimonio y
alabanza al Señor.
22. NEHEMÍAS ESTABLECIÓ MÁS REFORMAS
• Nehemías 13.
• Nehemías sacó a los extranjeros que concurrían a las
sinagogas (13:1-3) y luego limpió el templo de un apóstata
residente (vers. 4-9).
• Reforzó el control de la compra y venta en día de reposo (vers.
14-21) y además aconsejó a todo Israel a casarse con mujeres
de su propio pueblo.
• Este fue un hombre que dejó un puesto de influencia y de
buena remuneración, y por amor a Dios y a su pueblo dedicó
su vida a propósitos justos. Ciertamente Nehemías será
contado como uno de los siervos elegidos de Dios.
23. OTROS PASAJES CLAVES
• Nehemías 7:63-65. ¿Qué significa ser excluido del
sacerdocio?
• Nehemías 8:1-12. Establecimiento de la sinagoga y la
fiesta
• Nehemías 8:10. Cuidado de los pobres
• Nehemías 9. Recordando al Señor
• Nehemías 10:28-39. Los judíos renovaron sus
convenios
• Nehemías 10:29. ¿Quedó el pueblo bajo pena de
24. NEHEMÍAS 13:28-31
¿QUÉ ACONTECIMIENTO SE DESCRIBE EN
ESTOS VERSÍCULOS, Y POR QUÉ ES
SIGNIFICATIVO?• En épocas posteriores los samaritanos consideraban que el Monte
Gerizim era el lugar santo mientras que los judíos consideraban que era
Jerusalén el lugar de adoración (véase Juan 4:19-22). Aunque no se
declara específicamente, el conflicto mencionado en estos versículos del
libro de Nehemías es lo que llevó al establecimiento del Monte Gerizim
como lugar santo para los samaritanos.
• "Después del retorno de los judíos al cautiverio en Babilonia, Gerizim
nuevamente llegó a ser un lugar de importancia como centro de la
adoración samaritana. Cierto individuo, de nombre Manasés, hijo o nieto
de Joiada, sacerdote en Jerusalén (Neh. 13:28), se casó con la hija de
Sanbalat el horonita. Por haber rehusado abandonarla, fue expulsado del
sacerdocio y se refugió entre los samaritanos, y como miembro de la
familia de los sacerdotes, estableció el Monte Gerizim como rival del
25. CARACTERÍSTICAS DE UN LIDER
• Un hombre de Oración.
• Sabio e instruido en la ley.
• Compasivo
• Determinado
• Visionario
• Trabajaba en Equipo
• Valiente
• Obediente
• Integro