ပါဝါပွိုင့်စလိုက်ရှိုး ၂၀၂၁ ကွာတာ ၂-ဟေရှာယကျမ်း ၃။    အနာဂတ်မျိုးဆက်အားလုံး (ဧပြီ ၁၀-၁၆)

2. သင္ခန္းစာ ၃။ ဧၿပီလ ၁၇၊ ၂၀၂၁

4. ေရလႊမ္းမးေသာကမၻာ-
မေကာင္းမႈမားကသာစဥ္းစားျခင္း
ေနာဧ-ေျဖာင့္မတ္သူ
ဘရားသခင္၏ပဋညာဥ္မား-
ေနာဧႏွငင့္ျပဳေသာပဋညာဥ္
သက္ရွငမားအားလံးႏွငင့္ျပဳေသာပဋညာဥ္
ကန္ၾကြင္းသူ
ေျမႀကီးေပၚသ႔အျပစ္၀င္ေရာက္ၿပီးေနာက္ လူသားမားမွငာ တျဖည္းျဖည္းႏွငင့္
ဆးသြမ္းၿပီးပက္စီးလာခ့သည္။
လူအနည္းစ (ကန္ကၽြင္းသူ) မားမွငာဘရားသခင္ကနာခံရန္ႏွငင့္ခီးမြမ္းရန္ေရြး
ခယ္ခ့ေသာ္ျငားလည္း လူအမားစမွငာ အျပစ္ထသ႔မမကယ္ကလံးလံးလား
လားအပ္ႏွငံရန္ဆံးျဖတ္ခ့ေလၿပီ။
မေကာင္းမႈမားကဖယ္ရွငားရန္ ဘရားသခင္သည္ အျပင္းအထန္အကဳး
သက္ေရာက္ေသာနည္းလမ္းျဖင့္ ၾကား၀င္ေျဖရွငင္းခ့သည္။ သ႔ေသာ္ ဒတယ
အႀကမ္(ေနာက္ထပ္)အခြင့္အေရးေပးရန္ ေကးဇူးေတာ္က ျပလက္၏။

5. ေျမႀကီးေပၚသ႔အျပစ္၀င္ခ့ၿပီးေနာက္ လူသားတ႔သည္ “အလြန္ေကာင္း” ေသာ
အေျခအေနမွင “စာရတၱပက္စီ” မႈအျဖစ္သ႔ လွငင္ျမန္စြာေျပာင္းလခ့သည္။
ပထမမဳးဆက္
က ၃း၁၁-၁၃
ဒတယေျမာက္မဳးဆက္
က ၄း၈
ခႏွငစ္ဆက္ေျမာက္မဳးဆက္
က ၄း၂၃
ရွငစ္-တစ္ဆယ္ေျမာက္
မဳးဆက္- က ၆း၂-၁၁
ဘရားကေၾကာက္လန္႔ျခင္း၊
ယံၾကည္မႈကင္းမ့ျခင္း၊ မမ
သာလွငင္အမွငန္ျဖစ္ျခင္း
လူသတ္ျခင္း၊ ဘရား
သခင္ကပြင့္လင္းစြာ
ဆန္႔ကင္ျခင္း
မယားၿပဳင္ထားျခင္း၊
လူ႔အသက္တာက
ေလးစားမႈမရွငျခင္း
ဘရားကယံၾကည္သူမားအျပစ္
သားမားႏွငင့္ထမ္းျမားျခင္း၊
အႂကြင္းမ့ ၾကမ္းၾကဳတ္ရက္စက္ျခင္း

6. အျပစ္သည္ပက္စီးျခင္းႏွငင့္ေသျခင္းသ႔ပ႔ေဆာင္သည္။ ထ႔ေၾကာင့္
ဘရားသခင္သည္ အျပစ္ကမန္းသည္။ ထအရာကသူဖယ္ရွငားလ
ေသာ္လည္း အျပစ္သားမားကလည္း ကယ္တင္လသည္။
ထ႔ေၾကာင့္ ပဋညာဥ္က ျပဳလပ္လာသည္။
ဘရားသခင္သည္ ေျမႀကီး၏အေျခအေနကစမ္းစစ္ခန္တြင္လူသား
အမားစမွငာသန္႔ရွငင္းေသာ၀ညာဥ္ေတာ္၏အသံက ဘယ္ေသာ
အခါမွငမၾကားႏင္ေလာက္ေအာင္ အျမင့္ဆံးေသာဆးသြမ္းျခင္းႏွငင့္
ပန္ကန္မႈအဆင့္သ႔ေရာက္ေၾကာင္း ေတြ႕ရွငခ့သည္။
သ႔ေသာ္ျငားလည္း လူသားအားလံးမွငာဆံးရႈံးျခင္းသ႔မေရာက္ခ့ေပ။
ဘရားသခင္စကားကနားေထာင္ၿပီး သူ၏အေစခံေနေသးေသာသူ
အခဳ႕ရွငေနဆပင္။ ထအထတြင္ ေနာဧလည္းတစ္ဦးအပါအ၀င္ျဖစ္ သည္။
သူသည္ဘရားသခင့္ေရွင႕ေမွငာက္တြင္ ေျဖာင့္မတ္ၿပီး စံလင္ ေသာသူျဖစ္၏။
မည္သ႔ပင္ဆေစကာမူ သူ၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္းမွငာဘရားသခင္၏အျပစ္
စီရင္ျခင္းမွငကယ္တင္ႏင္ေအာင္ မျပည့္၀ခ့ေပ။ ေကးဇူးေတာ္အားျဖင့္
ဘရားသခင္သည္သူ၏ပဋညာဥ္ကေနာဧႏွငင့္ျပဳခ့သည္ (က ၆း၈)။

7. “ေနာဧ၏ဇြနပႀကီးေသာယံၾကည္ျခင္းႏွငင့္အကင့္ ေပါင္းစပ္ေသာအားျဖင့္
ျပဳေလသမွငသည္ ေလာကကတရားစီရင္မည့္အရာျဖစ္ေလသည္။ သူသည္
ထေန႔အတြက္သမၼာတရားက အခန္အခါေလာ္ညီစြာေဟာသည္သာမက
မမေဟာလက္သည့္တရားေဟာခက္ႏွငင့္အညီ ကင့္ေစာင့္သူျဖစ္သည္။ သူ
သည္အကင့္ပက္ျခစားသူ၊ ဘရားတရားမ့ေနသူမား၊ ထေခတ္တြင္ရွငေနသူ
တ႔အၾကား ရႈတ္ခစရာျဖစ္ေစမည့္တရားေဟာခက္မား၊ မယံၾကည္ေစမည့္၊
ၿပဳကြေစမည့္အရာမားက မမ၏သန္႔ရွငင္းေသာစာရတၲ တ႔ျဖင့္ျဖစ္ေစ၊
လပ္ေဆာင္မႈမားျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ မမ၏သတေပးေသာအသံအား ျဖင့္ျဖစ္ေစ
တစ္ခါမွငမျပဳပါ။ ေစာ္ကားလာသူမား၊ မခံခင္ေအာင္ထကပါးရကပါးေျပာ
လာသူမား၊ ႏွငင့္ သေရာ္ေလာင္ေျပာင္လာသူမားက ခရစ္ေတာ္က့သ႔
စတ္ရွငည္ျခင္းႏွငင့္ ေအာက္ကဳ႔ၿပီးသီးခံျခင္းမား ျပဳလပ္ခ့သည္။ ဘရားသခင္
၏တန္ခးႏွငင့္ သူ၏ပညတ္ခက္အားလံးတ႔က လက္နာႏင္ရန္အကူအညီ
ေပးရန္ ဘရားသခင္ထံတြင္ဆေတာင္းသည့္ သူ႔အသံကမၾကာခဏၾကားရ
သည္။ ၎သည္ မယံၾကည္ျခင္းအား စီရင္သည့္တန္ခးေပတည္း။”
E.G.W. (This Day With God, August 14)

8. သေဘၤာပက္ေသာသေဘၤာသားထံသ႔မမအသက္ကအပ္ႏွငံေသာသူတစ္ဦးက့သ႔
ေနာဧအေျခအေနကဘရားသခင္ကူညီခ့သည္။ အကယ္၍သင္သည္ငါ၏စကား
ကနာခံလွငင္၊ သေဘၤာကတည္ေဆာက္ၿပီး ထအထသ႔၀င္ပါက သင္ႏွငင့္သင္၏
မသားစက ငါကယ္တင္မည္ဟ ဘရားသခင္သည္ ေနာဧႏွငင့္ပဋညာဥ္ျပဳခ့သည္။
ဤအရာမွငာစင္ၾကယ္ေသာေကးဇူးေတာ္ျဖစ္သည္။ ေနာဧသည္ထအရာႏွငင့္
ထက္တန္ရန္မည္သည့္အရာကမွငမျပဳေသာ္ျငားလည္း ေနာဧကကယ္တင္ရန္
အလ႔ငွငါ ၎မွငာဘရားသခင္၏ ပဏာမေျခလွငမ္း (ငါ့ ပဋညာဥ္) ျဖစ္သည္။ ဘရား
သခင္သည္ ထပဋညာဥ္မွင မည္သည့္အကဳးအျမတ္ကမွငမရခ့ေပ။ သ႔ေသာ္ျငား
လည္း ေနာဧသည္ထအရာကဖက္ဆီးခ့ပါက အလံးစံကသူဆံးရႈံးလမ့္မည္။
အျပစ္ေၾကာင့္ သေဘၤာပက္သူမားက့သ႔ျဖစ္ေနေသာ
သူမားကယ္တင္ျခင္းရရန္ ဘရားသခင္ အလရွငသည္။
ထ႔ေၾကာင့္ ကၽြႏ္ပ္တ႔အားသူ၏ ပဋညာဥ္ကကမ္းလွငမ္း
သည္၊ ထ႔ေၾကာင့္ကယ္တင္ျခင္း၏ သေဘၤာထသ႔
ကၽြႏ္ပ္တ႔ ၀င္ႏင္သည္။ ကားတင္ပံက့သ႔ေသာ
သေဘၤာတစ္စင္းပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။

9. ထာ၀ရပဋညာဥ္၏တစ္စတ္တစ္ပင္းတြင္ပါ၀င္ႏင္ရန္အလ႔ငွငါ လူသားမား
အေနျဖင့္ အခဳ႕ေသာအေျခအေနမားက လက္ခံရမည္။ ကၽြႏ္ပ္တ႔သည္
ဘရားသခင္၏ပဋညာဥ္က ဆႏၵရွငစြာလက္ခံရမည္။
သ႔ေသာ္ျငားလည္း ကမၻာဦးကမ္း ၉း၁၂ ရွင “အသက္ရွငင္ေသာသတၱ၀ါ
မားအားလံး”ႏွငင့္ျပဳလပ္ေသာ ဘရားသခင္၏ပဋညာဥ္မွငာ ျခားနားသည္။
ဤပဋညာဥ္မွငာလူသားမားကေကာ္လြန္ၿပီး သတၱ၀ါအားလံးပါ ပါ၀င္သည္။
ဤပဋညာဥ္၏တစ္စတ္တစ္ပင္းျဖစ္လာရန္အတြက္ မည္သည့္အေျခအေန
ကမွငမေတာင္းဆထားေခ။ ဘရားသခင္သည္ ဘယ္ေသာအခါမွင ေနာက္
တစ္ၾကမ္ေရလြမ္းမးျခင္းျဖင့္မဖက္ဆီးမည့္အေၾကာင္းကတေပးခ့သည္။
ဘရားသခင္သည္ ႀကီးမားေသာအတင္းအတာျဖင့္ ဤကတေတာ္က
ေၾကျငာခ့သည္။ သူသည္ မးေရ (ေနာဧႏွငင့္သူ႔မသားစအတြက္ျဖစ္ရပ္
အသစ္တစ္ခ) ႏွငင့္ အလင္းယင္ျခင္းကအသံးျပဳကာ လွငပေသာေရာင္စံ
မႈတ္ကဆြခ့သည္။
ဤအရာမွငာထူးျခားၿပီး မခဳးေဖာက္ႏင္ေသာပဋညာဥ္ျဖစ္သည္။ ေျမႀကီး
တည္ေနသေရြ႕ရွငသြားမည့္လကၡဏာျဖစ္သည္။

10. “မ ြေြေျက်နှာမ ေါ်၌ ရှိမ ှာ (..) အရှာရှိရှိ ြေျှတှိို ို့
ကှိို မ ြေကကြီးမ ေါ်က ယ်ရင်ြီးမတှာ်ြေူ၍ […]
မ ှာဧြေစ၍ မ ှာဧနင်ို့အတူ မ္ဘှာထဲ၌ရှိမ ှာ ူတှိို ို့ ှာကျ ်ကကင်ြီးြကမ၏ ။” (က ၇း၂၃)
“ကန္ရွငရန္” ဆသည့္ၾကယာမွငာ “ကန္ၾကြင္းသူ” (ကန္ၾကြင္းေနေသာ
တစ္စံတစ္ရာ) ဆသည့္ဆလရင္းႏွငင့္နီးစပ္သည္ [ဥပမာ-ဧဇရ ၉း၈၊ ေဟ ၄း၃၊
ေယ ၄၂း၂၊ ေယဇေကလ ၁၄း၂၂၊ ဇာ ၉း၇၊ ေရာ ၁၁း၅ ကၾကည့္ပါ)။
ဘရားသခင္သည္ေရွငးေျမႀကီးကတရားစီရင္ခ့ၿပီး ၎တ႔၏ဆးသြမ္းမႈအတြက္
ျပစ္ဒဏ္ေပးခ့သည္။ သ႔ေသာ္ ဘရားသခင္ႏွငင့္သူ၏ “ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရား
ကေဟာေျပာသူ” (၂ေပ ၂း၅)အား လက္ခံရန္ဆႏၵရွငသည့္ကန္ၾကြင္းသူ
မားႏွငင့္ပဋညာဥ္ျပဳခ့သည္။
ဘရားသခင္သည္ ေျမႀကီးကတဖန္တရားစီရင္မည္။
သူ၏ပဋညာဥ္ကလက္ခံလသူအားလံးအတြက္ရွငေနေသး
၏။ သစၥာရွငေသာကန္ၾကြင္းသူမားျဖစ္သည့္ “အနည္း
ငယ္ေသာသးစ”မွငာရွငေနဆျဖစ္သည္။ ထသူတ႔မွငာ
သူမားထက္သာလြန္သူမားမဟတ္ဘ ဘရားသခင္က
ခစ္ၿပီး သူ၏ေကးဇူးေတာ္ကလက္ခံသူမားသာျဖစ္သည္။
သင္ကယ္တင္ေရာ ကန္ႂကြင္းသူမားတြင္ ပါ၀င္ၿပီလား။

11. “ထပ္မံေျပာရမည္ဆလွငင္၊ ကမၻာႀကီးက မီးျဖင့္မဟာဖက္ဆီး
ျခင္းမတင္မီ၊ စစ္ေဆးျခင္းႏွငင့္စမ္းသပ္ျခင္းကာလတစ္ခ ရွငအံး
မည္။ လူသားတ႔သည္ဘရားသခင္အား သစၥာထားမည္မထား
မည္ကျပရန္အခြင့္အေရးေပးထားသည္။ […] ဘရားသခင္၏
သက္ေသခံခက္မားက့သ႔၊ ကၽြႏ္ပ္တ႔တြင္ ကမၻာသူကမၻာသား
မားအားလံးဆီသ႔ပ႔ရန္သတင္းတစ္ခရွငသည္။ ဘရားသခင္၌
ယေန႔အတြက္အမွငန္တရားကတခါမွင မၾကားဖူးေသးေသာ
ကေလးသူငယ္မားစြာရွငေလသည္။ ဘရားသခင္၏ကၽြန္ေတာ္
မားသည္ သူတ႔က ေနာက္ဆံးသတေပးခက္ေပးရပါမည္။”
E.G.W. (The Upward Look, March 15)